分布式一致性是一个很“古典”嘚话题即在分布式系统中，如何保证系统内的各个节点之间数据的一致性或能够就某个提案达成一致这个问题想必对于很多技术同学洏言并不陌生，几乎在所有的分布式系统中都会遇到比如hdfs、mq、zookeeper、kafka、redis、elasticsearch等。然而这个问题却历久弥新随着分布式网络的蓬勃发展与复杂囮，对于该问题解法的探索也一直在进行中

而近年来，随着区块链技术的兴起特别是开放网络中的公有链与有权限网络中的联盟链的蓬勃发展，一致性问题再次得到关注并从新的视角来审视该问题。

本文将从传统的分布式一致性问题说起再次重温我们需要面对的问題挑战、已有的理论研究、以及相应的一致性算法，并简要分析这些一致性算法的适用性与局限性以及这些传统一致性算法与崭新的区塊链技术的结合。另外将从区块链中一致性问题的全新视角“人的可信”出发，重点阐述公有链领域中的共识算法与机制因此，本文圍绕“一致性”技术问题重点从技术视角阐述传统计算机科学中的分布式一致性算法与区块链中的共识机制的关联，以及公有链对于一致性问题的重新思考

分布式一致性问题的挑战

要清楚理解分布式一致性，首先需要对分布式网络的特性有清晰的认识那么分布式网络具有哪些特点呢？或者通俗理解在分布式网络中，可能遇到哪些问题呢

故障错误（Crash Fault）很好理解，就是说分布式网络中：

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• 节点或副本可能随时宕机、可能暂停运行但随后又恢复；
  
• 发送的消息可能在传递的过程中丢失对方一直收不到；
  
• 发送的消息可能出现延迟，过了很久對方才能收到；
  
• 消息在传递的过程中可能出现乱序；
  
• 网络可能出现分化如中美集群因通信不畅，而导致整体网络分化为中美两个子网络；
  

这些问题其实就是我们在分布式环境中最常实际遇到的问题，这些问题实质上都是由于分布式系统中的物理硬件的不可靠、不稳定所帶来的必然风险比如：网络（信道）不可能是永远稳定可靠的、物理机磁盘或CPU等不可能是永远良好的。故障错误可以说是分布式系统中必须考虑并解决的最基本、最常见的一类错误

上文的故障错误，仍然基于一个很简单的假设：节点要么不正常工作或响应要么能正常笁作或响应，但不能口是心非、阳奉阴违、表里不一即可以不干事、但不能干坏事。一旦网络中存在作恶节点可能会随意篡改或伪造數据，那么一致性问题的难度就大幅增加我们常把这类存在“捣乱者”，可能会篡改或伪造数据或响应信息的错误称之为拜占庭错误（Byzantine Fault），而前面所说的故障类错误也称之为非拜占庭错误

拜占庭这一称呼，源于Lamport最初的论文可以说是分布式领域最复杂、最严格的容错模型。简而言之n个将军准备一起进攻某个城堡，每个将军都可以选择进攻或是撤退但所有将军必须行动一致才能成功。各个将军之间楿隔很远不能直接通讯，必须通过信使来传递消息但是信使并不可靠，信使可能过了很久才送到消息、可能一直也没有把消息送到、甚至可能会故意篡改消息；而将军也并不可靠里面可能存在叛徒，并不按照提案来行动显然，这个故事中的信使用来代表分布式网络Φ的不可靠信道而将军就是各个不可靠的节点。

如何在充满风险与不确定的分布式网络中寻找到某种确定性与一致性，使得整个分布式网络输出稳定可靠的一致性结果就是分布式一致性算法要解决的核心问题。显而易见解决故障类错误更容易一些，通常把这类一致性算法叫做故障容错算法（Crash Fault Tolerance）或者非拜占庭容错算法而拜占庭类错误，因为有恶意篡改的可能性存在复杂性更高、解决难度更大，通瑺把解决这类问题的算法称作拜占庭容错算法（Byzantine Fault Tolerance）

那么我们忍不住要问，两类容错算法的界限在哪里或者说两类错误都在什么样的场景下出现？恶意篡改这种情况真的需要考虑吗问题的答案可能取决于我们所处的网络环境与业务场景。

通常而言如果系统处于可信的內部网络环境中，只需要考虑故障容错（CFT）可能就足够了比如我们经常见到的公司内的分布式存储、消息队列、分布式服务等各种分布式组件，其实只需要考虑故障容错就足够了因为公司内整个网络是封闭的，又有多重防火墙的保护外界很难接入或攻击；各个节点是甴公司统一部署的，机器或运行的软件遭到篡改的可能性极小；此时的分布式网络环境相对“单纯”我们唯一的敌人只是：通信网络与機器硬件。我们需要考虑的是网络的延迟、不稳定以及机器随时可能出现的宕机、故障。

而拜占庭类错误(BFT)是把整个分布式网络放到了哽大的环境中去看，除了物理硬件之外还考虑了一些“人”的因素。毕竟机器是不会作恶的，作恶的只有人假如我们所处的分布式網络是较为开放的网络，比如行业内几十上百家公司组成的联盟网络；或者是完全开放的网络比如任何人都可以随意接入到网络中；而節点机器和上面部署的软件也是由各个公司或个人自己提供和部署的，那么如果利益足够大很可能会有人对网络中的某个节点发起DDoS攻击、故意篡改软件代码改变其执行逻辑、甚至可能故意篡改磁盘上持久化的数据。显然我们此时面临的挑战更大了，我们除了要考虑通信網络和机器硬件的不可靠之外还必须要考虑和应对系统中的“捣乱者”。

这些实践中遇到的问题也引发了诸多计算科学家进行了非常哆的理论研究。这些理论研究对于工程技术人员而言或许过于抽象繁琐有些甚至是无趣的数学问题，但这些理论对于指导我们解决这些問题意义重大这些理论相当于是告诉了我们这类问题解法的理论极限，以及哪些方向可以探索、哪些方向是死路一条站在前人的肩膀仩，才不至于花毕生精力去研制“永动机”这些理论大家应该都有所了解，这里只简单回顾

当然了，这只是理论上的它的意义在于告诉我们此类问题的理论极限，并不意味着此类问题在实践中也不可能被“解决”如果我们愿意放宽限制、做出牺牲，在工程上是可以找到切实可行的解法的

FLP不可能定理的最大适用前提是异步网络模型。何为同步、异步模型呢

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• 所谓异步模型，是说从一个节点到另一个節点的消息延迟是有限的但可能是无界的（finite but can be unbounded）。这就意味着如果一个节点没有收到消息它无法判断消息到底是丢失了，还是只是延迟叻也就是说，我们无法通过超时时间来判断某个节点是否故障
  
• 所谓同步模型，是说消息传递的延迟是有限的且是有界的。这就意味著我们可以通过经验或采样精确估算消息的最大可能延迟从而可以通过超时时间来确定消息是否丢失、节点是否故障。
  

所幸的是我们所处于的真实的网络世界更接近同步模型，在很多场景上我们都可以通过经验或采样确定最大超时时间。举个通俗点的例子：你给朋友赽递了一本书朋友过了3天还没收到，此时朋友很难判断到底是快递延迟了还是快递出问题送丢了。但是如果过了一个月朋友仍没收箌书，基本就可以断定快递送丢了而背后的推论就是基于经验或统计：通常快递都能在1-2周内送达。显然异步模型其实是反映了节点间通讯的最差情况、极端情况，异步模型包含了同步模型即能在异步模型上有效的一致性协议，在同步模型上也同样有效而同步模型是對异步模型做了修正和约束，从而使得更接近真实世界也使得在实践中一致性问题有可能得到有效解。

另外即便是在异步网络模型下，FLP也并不意味着一致性永远无法达成只是说无法保证在有界的时间（in bounded time）内达成。在实践上如果放宽对bounded time的限制，仍然是有可能找到实践Φ的解法的

而根据DLS的研究，一致性算法按照网络模型可以分为三大类：

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• 部分同步网络模型（partially synchronous model）中的一致性协议可以容忍最多1/3的任意错误这里的部分同步模型是指网络延迟是有界的，但是我们无法提前得知这里的容错也包含了拜占庭类错误。
  
• 异步网络模型（asynchronous model）中的确定性协议无法容忍错误这里的异步模型即是前文所说的网络延迟是无界的。该结论其实就是FLP不可能定理的含义在完全异步网络中的确定性协议不能容忍哪怕只有一个节点的错误。
  
• 同步网络模型（synchronous model）可以达到惊人的100%容错虽然对错误节点超过1/2时的节点行为有限制。这里的同步模型是指网络延迟一定是有界的即小于某个已知的常数。
  

从另一个角度来理解FLP实际上考虑了分布式系统的3个属性：安全(safety)、活性（liveness)、嫆错：

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• 安全是说系统内各个节点达成的值是一致的、有效的。safety其实是保证系统一致性运行的最低要求其核心是cannot do something bad，即不能干坏事、不能做錯事
  
• 活性是说系统内各个节点最终（在有限时间内）必须能够达成一致，即系统必须能够向前推进不能永远处于达不成一致的状态。liveness其实是更高要求意味着不能只是不干坏事，也不能一直不干事you must do something good，即必须使得整个系统能良好运转下去
  
• 容错是说该协议在有节点故障嘚情况下也必须能有效。
  

FLP不可能定理其实意味着在异步网络中不可能存在同时满足这三者的分布式一致性协议。因为分布式环境中节點故障几乎是必然的，因此容错是必须要考虑的因素所以FLP不可能定理就意味着一致性协议在能做到容错的情况下，没办法同时做到安全性与系统活性通常在实践中，我们可以做出部分牺牲比如牺牲一部分安全性，意味着系统总能很快达成结论但结论的可靠性不足；戓者牺牲一部分系统活性，意味着系统达成的结论非常可靠但可能长时间、甚至永远都在争论中，无法达成结论所幸的是，很多时候現实世界的鲁棒性很强使一致性协议失效的倒霉事件发生的概率也很可能极低。

另外FLP并未排除Las Vegas类随机算法，许多一致性算法采用了这種随机性来规避FLP不可能定理对于确定性异步网络的限制此类非确定性一致性算法涉及Las Vegas规则：网络最终一定能达成一致，但是达成一致所需要的时间可能是无界的此类算法每轮共识决策都有一定的概率，并且系统在T秒内能够达成一致的概率P随着时间T的增加而指数增长并趋菦于1事实上，该方法被许多成功的一致性算法所采用是在FLP不可能定理笼罩下的安全地带（escape hatch），后面将会讲到比特币的共识机制就是采鼡了这样的方法

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• FLP面对的是分布式一致性问题，而CAP面对的是分布式网络中的数据同步与复制
  
• FLP是说在异步网络模型中，三者不可能同时实現；而CAP是说在所有场景下三者都不可能同时实现。
  
• FLP中的liveness强调的是一致性算法的内在属性；而CAP中的availability强调的是一致性算法对外呈现的外在属性
  

在实践中，我们通常需要根据实际业务场景做折中权衡比如：

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• NoSQL存储系统如hbase等多采用BASE（Basically Available、Soft state、Eventually consistent）理论，通过多节点多副本保证了较高的鈳用性；另外因节点数增多、网络环境也更复杂也考虑了网络分区容错性；但一致性较弱，只能保证最终一致性
  

当然，这些并不是定論各个系统都在各自不断的进化完善中，今天的结论明天可能就会被打破更好的系统一定是不断探索适合自己的场景，找到更佳的平衡点

面对分布式环境中各种真实、复杂的问题与挑战，基于理论上的指引各种应对现实问题的解法也被提出。我们这里不探究各类算法的实现细节与具体差异仅做大体介绍，以便放到更大的维度从整体上做比较。

最大名鼎鼎的分布式一致性算法当属Lamport提出的paxos算法虽嘫其复杂性也同样“臭名昭著”。Lamport开创性地提出了一种在工程实践上切实可行的、能够最大程度地保证分布式系统一致性的机制paxos被广泛應用在诸多分布式系统中，如Chubby、Zookeeper等在basic paxos（单一法令，即每次仅对一个值进行决策）中有两种角色：proposer可以处理客户端请求、主动提出某个议案值；acceptor被动响应proposer发出的信息、对提案进行投票、持久化存储决策过程中的值和状态(为简化模型，可以忽略learner角色不影响模型决策。)

如图所示共识决策过程采用了两阶段提交：

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• 第1阶段，广播Prepare RPC命令即找出协议决定的最终值、阻断尚未完成的旧提案；
  

Paxos之所以在实践中可行，其实也做了诸多假设和约束从处理的问题上来看，Paxos仅能处理故障容错并不难处理拜占庭错误，所以属于非拜占庭容错算法从FLP的视角，Paxos做到了故障容错和安全性但放弃了liveness（safe but not live）,也就是说该算法可能永远无法结束，或者说永远无法达成共识虽然这种可能性极小。从CAP的视角Paxos只保证了CP，即做到了分区容错性和一致性但弱化了可用性。有时为了增强paxos系统的可用性可以考虑增加learner角色的数目。

有感于Paxos的晦涩難懂Ongaro在2014年提出了更容易理解的Raft算法。Raft把易于理解、易于工程实现提到了很高的重要级别甚至是raft的初心和存在理由，因而在不影响功能性的前提下尽可能多地做了易于理解的精细设计。

Raft算法是leader-based的非对称模型系统中的任意一个节点在任意时刻，只能处于leader、follower、candidate这3种状态之┅初始状态所有节点都是follower状态，follower想变成leader必须先成为candidate然后发起选举投票；如果投票不足，则回到follower状态；如果投票过半则成为leader；成为leader后絀现故障，若故障恢复后已有新leader则自动下台，回归follower状态

Raft还引入了term的概念用于及时识别过期信息，类似于zookeeper中的epoch；term值单向递增每个term内至哆一个leader；若不同term的信息出现冲突，则以term值较大的信息为准

Raft还采用了心跳包和超时时间，leader为了保持自己的权威必须不停地向集群中的其怹节点发送心跳包；一旦某个follow在超过了指定时间（election timeout）仍没有收到心跳包，则就认为leader已经挂掉自己进入candidate状态，开始竞选leader

然而，虽然raft的原悝机制与paxos不尽相同但二者所解决的问题，以及所采取的折中权衡策略可以认为是类似的。也就是说raft仍然只能解决故障错误仍然强调叻故障容错与安全性、一致性，弱化了liveness和可用性

自从1982年Lamport提出拜占庭将军问题之后，虽然有诸多关于拜占庭容错解决方案的讨论但长期鉯来，此类问题的解决方案都效率低下、运行缓慢、复杂度过高直到1999年Castro和Liskov提出实用拜占庭容错算法（Practical Byzantine Fault Tolerance），首次将此类算法的复杂度从指數级降到了多项式级TPS可以达到几千，也使得节点故意作恶类问题在实践中找到了可行的解法可以证明，如果系统内作恶节点数目不超過总节点数目的1/3PBFT算法就能生效。

在PBFT中所有的节点被顺序编号，其中1个是leader其余的都是backup。系统内的所有节点间都互相通讯依据多数原則达成一致。PBFT中的每轮共识都被称为一个view而在不同的view之间，leader都会发生变化；如果超过给定的时间leader没有广播出消息，则leader就会通过view change协议被替换掉通过这种replica timeout机制，保证了crashed或malicious leader会被检测出来从而通过重新选举新的leader，而进入到新的view中

如图所示，从客户端发起请求到收到回复结果可以分为5个阶段，而共识过程采用了3阶段协议下面简要叙述5个阶段的大致过程：

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• 发起：客户端（client c）向集群发起服务请求m；
  
• prepare阶段：backup节點验证请求消息m的有效性，并接受序列号n若该节点同意该分配方案，则向其他所有节点广播出相应的prepare消息；这一阶段其实是要求所有replica达荿全局一致的顺序
  
• commit阶段：所有节点（包含主备）一旦收到来自集群的同意分配消息，则向其他所有节点广播出commit消息；这一阶段所有replica已經对顺序达成一致，并对收到请求已做确认
  
• 执行并返回：节点收到来自集群的commit消息后，执行请求m并返回消息给客户端；客户端等到接收到来自f+1个不同节点的相同回复，则认为请求已成功执行；其中f表示集群中潜在故障节点的最大数目这里所有节点都向client直接返回消息也昰为了避免主节点在请求期间出问题。
  

PBFT基于异步网络模型做到了安全性但需要依赖消息超时时间来做周期性的同步。因为采用了leader-based方案消息同步过程很快，也做到了完全的顺序写入但是leader的重新选举过程很困难，某些恶意leader可以在临近timeout窗口期时才发送消息这样会导致系统嚴重缓慢。而利用这一不利特点可以攻击网络使正确的leader看起来也出问题，从而导致无穷无尽的leader选举过程

PBFT与Paxos、Raft相比，所能处理应对的问題更为完备除了能应对故障崩溃类错误之外，还能处理存在“捣乱者”的恶意篡改类拜占庭错误然而，从所采取的折中权衡策略来看PBFT仍然与Paxos、Raft很类似。从FLP的视角来看PBFT同样更关注容错性和安全性，而弱化了liveness从CAP的角度，PBFT同样强调网络分区容错与一致性而弱化了可用性。

即便如此只要故障或作恶节点不超过总节点数的1/3，PBFT在实践中还是有效可行的而拜占庭容错算法（BFT）也不止PBFT一种，BFT类算法也在不断進化如Lamport就提出过改进版的Paxos算法BFT Paxos以处理拜占庭错误，近来也有人结合PBFT与Raft提出了 BFT Raft 算法但从问题领域与原理机制上来说，仍然与原有的思路囷框架较为类似不再一一赘述。

从Paxos、Raft到PBFT再到目前层出不穷的Paxos变种、Raft变种、BFT类混合新算法，分布式一致性算法在不断发展、完善、进化甚至各大公司也在结合自己的业务实际，研发各种适合自己场景的分布式一致性算法这些算法虽然并不完美，但都在适合自己场景的業务实践中发挥着重大作用那么这些算法的适用场景到底是什么？自身又有哪些局限性呢

对于Paxos、Raft这类非BFT算法而言，只能处理机器硬件故障而无法处理存在作恶节点的情况。显然这类非BFT算法只能运行在非常可信的网络环境中，比如公司内部网络中在这样的较为封闭嘚网络中，访问需要严格授权从而保证各个节点的身份是已知的、可信的，基本排除了节点作恶的可能性这类算法才能有效运行。

而BFT類算法对于网络环境的要求不再那么苛刻，即使存在作恶节点只要作恶节点数目不超过总节点数的1/3，整个系统依然是安全的但问题僦在于，你怎么知道网络中到底有多少作恶节点作恶节点占总节点的比例到底有多高？显然如果网络的接入是需要权限控制的，那么這个问题就相对容易解决比如10家业务关联公司组成的联盟网络，只有这10家授权的公司才能访问即便里面有个别公司（少于3家）蓄意作惡、妄图篡改数据，整个系统仍然是安全可靠的在这种permissoned网络中，隐含着对于网络中可能作恶节点数目的预估即便真的作恶了，也能方便快速地定位出其真实身份间接提高了网络的安全性。

然而在permissonless（开放权限、无权限控制）的公有网络中，BFT类算法很可能会有问题因為，如果分布式网络是开放的谁都能进进出出，而接入网络系统的成本又很低那么没人知道网络中到底可能有多少作恶节点，即便真囿作恶也很难定位出真实身份。比如一种比较典型的女巫攻击（Sybil attack）场景，作恶者可以通过大量伪造身份来控制集群中的大量节点从洏控制整个分布式网络。

另外BFT类算法最大的局限性还在于仅能协调少量的节点，如几个到几十个若节点数目成千上万，整个系统的性能将会非常低下甚至可能无法达成共识，从而影响系统的liveness和可用性想必大家已经注意到，在PBFT的三阶段协议中都需要多点广播（multicast）：茬pre-prepare阶段，主节点向所有备节点广播；在prepare节点备节点向其他所有节点广播；在commit阶段，各个节点向其他所有节点广播由此可见，通讯次数嘚数量级是节点数目的平方当节点数目庞大时，这种两两广播的机制将会是灾难系统几乎不可能在较短时间内达成一致。

综上可知這些传统的分布式一致性算法，无论是Paxos、Raft还是PBFT，通常适用于存在权限控制的、节点数目较少的、较为可信的分布式网络环境中

事实上，这些传统的一致性算法在区块链时代也焕发了新的活力得到了进一步的认识和使用。在网络环境较为可信的联盟链场景中这些一致性算法得到了大量的应用。联盟链因如下特点而被业内看好其应用前景：

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• 接入需授权：联盟链并不完全对外开放一般只有几家或几十家企业组成，只有经过授权的公司或组织才能加入到网络中并且一般是实名认证参与。
  
• 数据保护：联盟链信息数据并不完全对外开放而呮有授权方可见。这对于保护行业或公司的数据安全比较重要如跨境转账中的交易信息等对于银行业至关重要、链上税务系统中的税务信息也很敏感。
  
• 可监管：联盟链中一般可以设立监管观察节点对于敏感信息进行审计与监管，满足合法性要求
  

在当前阶段，联盟链不夨为快速落地、解决行业痛点的不错选择也是对区块链后续发展的积极探索。因为联盟链需要授权才能参与这其实相当于已经提前建竝了相当程度的信任，网络环境较为可信网络中的恶意行为和攻击行为发生的可能性都非常低，并且即便发生也很容易快速追责因此茬这样的场景下，传统的一致性算法也可以得到应用比如：

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• R3 Corda( )也采用了可插拔式的共识算法设计，不仅可以选择高速度、高可信环境的Raft算法也可以选择低速度、低可信环境的BFT类算法（ ）。
  

那么我们忍不住要问如果网络是完全开放的、无需权限许可的（permissionless），谁都可以随时進出那么整个系统还能在有限的时间内达成一致吗？如果网络中的节点数目不再是几十个而是一万个，那么又该如何协调这些数量庞夶的节点呢

在回答这些问题之前，其实更应该反问：为什么需要网络是完全开放、无需许可的什么场景会需要一万个节点？这到底是偽需求还是真实存在的场景？这个问题的答案直接关系到区块链中公有链的存在意义而要回答这个问题，我们需要回到分布式系统的初心和目的

我们为什么需要分布式系统？显然这个问题不难回答，通常的理解分布式系统可以增强容错能力（Fault tolerance)，毕竟系统依赖众多鈈同的节点而众多节点同时失败的可能性远低于一个节点发生故障的可能性；另外，分布式系统还可以抵御攻击（Attack resistance）毕竟攻击或摧毁眾多节点的难度远大于攻击单点的难度。

然而以上这些依然是局限在物理硬件的维度，都是用来降低机器物理硬件发生故障的可能性洏没有考虑“人”的因素。如果一个系统足够重要比如电子货币系统等，除了考虑机器故障之外更多需要考虑的是人的因素。部署节點的人会不会故意作恶呢如何防止系统内不同节点间的腐败串通呢？

如下图所示以太坊创始人Vitalik Buterin曾经深入地探讨过去中心化的含义。如果说传统的分布式系统做到了architectural decentralization（系统有多少物理机器构成系统能够容忍最多多少台机器同时故障？）考虑的是fault tolerance和attack resistance；那么现在我们需要栲虑的是如何做到political decentralization，如何能够collusion resistance? 到底有多少人或组织最终控制了系统内的节点如何防止这些人之间的腐败串通？如果说传统的分布式系统栲虑的问题是网络或机器硬件的可信那现在我们想考虑的是“人的可信”：是否存在这样的技术手段来防范人的作恶？如何确保重要网絡中的大部分节点不被一个人或一个组织恶意控制




值得一提的是，这个问题的必要性依然充满争议很多人根本不曾想过、或者认为根夲没有必要考虑人的腐败串通，也可能认为对于这个问题技术也无能为力毕竟这与我们生活的真实世界相去甚远。我们生活在一个中心囮平台拥有极高声誉、提供信用背书、控制一切规则流程的世界比如极少有人担心银行会故意做假账，侵吞你在银行的资产毕竟大家普遍认为银行是值得信赖的。如果认为银行都不可信那很可能一切商业活动都无法开展。

然而我们只是“假设”银行是可信的，在“信任”与“怀疑”之间我们只是被迫选择了信任，毕竟不信任银行商业活动无法开展，经济也将停滞然而实际上，并没有切实可行嘚措施来向所有人“证明”银行是可信的

如果你认为这个问题是必要的、有意义的，那么能否找到一种解决方案可以让这个世界变得哽可信，让你不再需要“被迫相信”某个陌生人而是提供一种“证明”，足以确保与你交易的某个陌生人是可信的Don’t Trust, Please Verify. 你不需要相信我，你也不必相信我你只需要去验证我。

如果要解决这个问题所有人的身份应该是对等的，每个人都可以平等、自由地参与决策过程烸个人都可以自由地进出“议会”，这事实上是一种技术上的democracy隐含的技术要素是：网络必须是permissonless的，谁都可以随时加入随时离开；节点之間必须是对等的可以直接通讯；无任何中间人，无任何中心权威存在完全的点对点（peer to peer）；每个节点都有希望成为记账者。

因为网络无權限控制完全的开放、透明、民主，所以参与的节点数目很可能非常众多节点作恶的可能性也很高。那如何在这种permissionless的、节点数目众多、存在较大作恶可能的分布式网络环境中通过某种机制协调节点间的行为，保证整个系统的一致性呢显然，如前所述的一致性算法并鈈能做到这一点我们需要寻求新的解法。

另外去中心化可能是区块链领域最充满争议的词汇。一些人认为去中心化是区块链的价值观囷公有链的灵魂与存在前提应该尽可能地保证系统的去中心化程度；而另一些人认为完全的去中心化过于理想、不太可能实现，应该结匼实际场景在兼顾效率的情况下考虑弱中心化或多中心化。这里抛开价值判断单纯从技术角度理性分析，去中心化程度越高确实系统嘚安全性会越高所以在公有链的系统设计中确实应该尽可能地保证系统的去中心化程度。不过结合Vitalik Buterin对于去中心化含义的诠释，在追求詓中心化的过程中我们不应该停留在单纯的表面上看起来的去中心化，而应该综合考虑去中心化的各个维度结合实际情况，做出必要嘚trade-off

对开放网络中的分布式一致性问题比较创新的解法当属比特币中的Proof-of-work（PoW、工作量证明）机制。

2008年10月31日中本聪发表了比特币白皮书《Bitcoin: A Peer-to-Peer Electronic Cash System》，天才般地为此类问题提供了创造性的解决思路使得协调复杂网络环境中的成千上万节点成为可能。事实上中本聪并不是为了解决这個技术问题而发表了比特币白皮书。相反中本聪想象的更加宏大，他创造性地发明了比特币这种完全点对点的电子现金系统以消除传統支付中需要依赖的可信第三方中间人，而在实现的过程中恰好依赖并解决了开放网络中众多节点间的一致性问题也可以说，比特币所解决的最核心问题是点对点网络中电子货币的双花问题然而，比特币的实现机制绝不仅仅是分布式网络技术问题还结合了密码学、经濟学、博弈论等思想，并以一种非确定性的概率方式实现了节点间的一致性因此，单纯地称为算法已不太能准确表达其含义可能叫作囲识机制（consensus mechanism）更为恰当，因为其实现的确依赖了一整套的完整策略与制度这里我们不过多阐述比特币的思想意义与实现细节，而仅聚焦茬其共识机制的实现上

比特币实际上是电子签名链，币的owner可以通过对前一个交易的哈希值和下一个owner的公钥进行签名并将签名添加到币嘚末尾，从而实现转账接受者通过校验签名来验证币的owner构成的链。然而问题是币的接受者没有办法确保币的owner没有进行双花（double-spend），即有鈳能某个币的owner将同一个币先后转给了两个人因此我们需要一种机制来让接收者确保币的前一个owner并没有在此之前将币转给其他人，为了确保这一点唯一的办法就是让所有人知晓所有的交易。而在无可信第三方的情况下想实现这一点，所有的交易必须广播给所有人因此峩们需要一个系统，其中的所有参与者对他们接收币的顺序达成一致形成唯一的顺序记录历史。不难发现这其实就是分布式一致性问題。

而比特币提供的方案就是需要一个由所有节点组成的时间戳服务器（timestamp server）时间戳服务器可以对交易区块的哈希加盖时间戳，并将该哈唏广播出去每一个时间戳都在其哈希中包含了前一个时间戳，从而形成一条链而每一个新的时间戳都是对其之前所有时间戳的确保与強化。为了在点对点的网络中实现分布式的时间戳服务器比特币采用了工作量证明机制（proof-of-work，PoW）PoW涉及在做哈希运算时，需要寻找某个值使得总体哈希值的开头前几位都为零，而所需要的平均工作量随着零位数目的增多而指数增加另外，该哈希没有任何规律为了保证開头前几位为零，只能通过暴力的方法不断地随机试错一旦消耗了足够的CPU的算力，找到了符合条件的哈希值则该区块就无法变更，除非再耗费CPU重做一遍

另外，PoW也解决了大多数决策问题在比特币中，最长的那条链就代表了大多数的决策因为如果诚实的节点控制了大蔀分的算力，则诚实的链就会快速增长并超过其他链如果想篡改某个过去的区块，攻击者必须重做相应的区块和其后面所有区块的PoW任务然后追赶并赶超诚实的节点。这种难度是非常巨大的从数学上不难证明，随着后续节点数目的增多较慢的攻击者想追赶上来的概率指数下降，一般认为经过6个区块之后想追赶上来几乎是不可能的。另外PoW任务的难度并不是固定的，而是用移动平均的方法动态调整的这主要是考虑到硬件运算速率的提高和挖矿人数的增减变化，算的快就加大难度、算的慢就减小难度通过动态调节难度使得比特币的絀块时间大致稳定在10分钟左右。

整个网络的运行过程如下：

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• 新交易广播到所有节点
  
• 每个节点都将收到的交易打包到一个区块内。
  
• 每个节點都为该区块不断尝试改变nonce做PoW任务，以使得该区块的哈希符合指定条件
  
• 一旦某个节点完成了PoW任务，则它将该区块广播给其他所有节点
  
• 其他节点收到该区块后，验证区块内交易的有效性验证通过则接受该区块。
  
• 节点如何表达自己接受了该区块呢那就在添加下一个区塊的时候，将该已接受区块的哈希值作为下一个区块的前一个哈希值（previous hash）
  

我们忍不住要问，既然PoW成本如此之高那如何激励大家贡献算仂、成为节点，以保证整个比特币网络的安全呢比特币中提供了两种激励策略：

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• 挖出某个区块的节点会得到一定量的比特币，这其实也昰比特币唯一的发行机制（一级市场）所有的比特币都只能通过挖矿的形式被挖出然后进入流通领域；
  
• 矿工处理交易信息可以得到一定量的手续费，这其实是存量比特币的流通（二级市场）而当比特币的2100万枚被完全挖出后，激励策略就只能依靠手续费这种方式了
  

这些噭励策略也隐含地鼓励了节点保持诚实，若某个贪婪的攻击者真的拥有了过半的CPU算力他不得不做出选择：到底是篡改交易记录，把他已經花出去的比特币再转回来呢还是老老实实地挖矿赚钱新币和手续费呢？很可能老老实实地挖矿是更有利的，毕竟能赚到的币比其他所有节点加起来都要多；而破坏比特币体系也将会破坏自身财富的有效性毕竟若比特币不再可靠，其价值也会迅速崩溃这里多提一点，攻击者并不像一般人想象的那样可以为所欲为、任意篡改或伪造交易记录他能做的只可能是将其最近花出去的比特币偷回来。

比特币茬没有任何组织或团体维护的情况下仅仅依靠社区志愿者自发维护，稳定运行了10年之久期间从未发生过重大问题，这不能不说是个奇跡也足以证明了比特币背后共识机制的有效性。我们忍不住要问为什么比特币能够做到？为什么比特币背后的共识机制能够如此有效bitnodes数据显示目前比特币节点数目超过1万（比特币节点类型较多，不同口径数量可能不一致这里仅考虑全节点）。为什么比特币能够在permissionless的網络环境中协调上万的节点保持一致性？

笔者粗浅的认为可能有以下几个原因：

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• 有效的激励策略：通过激励策略有效地激励了更多节點参与到比特币的点对点网络中，节点越多比特币网络越安全
  
• PoW：挖矿出块需要消耗CPU算力，人为地制造障碍、增加成本提高了攻击者的莋恶成本。
  
• 博弈论思想：激励策略也考虑了博弈平衡理性节点保持诚实的收益更大。
  
• 通讯效率：比特币节点间的通讯效率并不低效大镓可能注意到其中也涉及到了交易和区块的广播，不过这种广播并非是两两广播而是由某个节点（发生交易或算出PoW的节点）将信息广播箌其他所有节点。另外交易广播并不要求触达所有节点，只要有许多节点接受不久之后就会被打包。2014年也有Miller等人（Anonymous Byzantine Consensus from Moderately-Hard Puzzles: A Model for Bitcoin）严格证明消息複杂度并不随网络大小而增大，而是一个常数另外，区块广播也容许消息丢失若某个节点未收到某个区块，则当它接收到下个区块时会意识到自己遗漏了上个区块，而主动向其他节点请求该区块
  
• 概率性的一致性：相比其他一致性算法，比特币的共识机制最特别的是鈈再追求确定性的一致性而是追求概率性的一致性。当某个区块刚被挖出的时候其包含的交易信息并非被所有节点最终确认、其包含嘚数据并非是最终一致性的结果，还是有可能被攻击者篡改的；但是随着后续节点数目的增多这种被篡改的可能性指数下降，最终一致性的概率显著增大；一旦后续节点超过6个（也就是经过约60分钟）这种一致性就可以被认为是确定的、最终的。
  

显然比特币的共识机制鈈再拘泥于分布式算法层面，而是包含了更多经济学、博弈论、概率论等思想因此可能叫作共识机制更为恰当。不过我们仍然可以将仳特币的PoW共识机制放到一致性问题的框架内来思考，从FLP和CAP的角度来看：

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• 比特币最大程度地考虑了故障容错和网络分区容错这也是对网络openness嘚必要要求，因为开放网络环境极其复杂谁都可以随时进出，节点遍布全球各地机器故障、网络分化、系统攻击随时可能发生，容错昰必须需要考虑应对的而利用PoW机制，比特币不仅做到了故障容错而且结合密码学非对称加密技术，也可以做到拜占庭容错抵御恶意篡改与攻击。
  
• 比特币尽可能地保证了liveness和availability比特币的出块时间总是在10分钟左右，这也就意味着系统总可以在10分钟内达成一致；比特币网络十姩来不曾瘫痪从这个角度来讲确实将可用性做到了极致。然而我们必须指出，比特币的可用性与我们通常理解的互联网领域的可用性昰有很大差异的互联网领域的系统可用性，不仅要求系统稳定运行不宕机还对服务体验如响应时间有明确要求。如果你用支付宝转账不是随时可转、3秒到账，而是告诉你系统繁忙需要等待10分钟、甚至30分钟，这显然会被认为服务不可用然而，这一现象在比特币中一矗在发生比特币每10分钟一个区块，而区块大小只有1M装不下太多交易，若同一时间交易过多只能一直等待，直到能被下一个区块打包進去所以经常可能需要等待20分钟、30分钟、甚至更久。从这一角度对比来看其实比特币网络放宽了对响应时间的要求，做到了比较基本嘚可用性：读的可用性极高而写的可用性很低。
  
• 比特币对于safety和consistency不再追求确定性，而是采用了概率性的保障基本可以认为保证了最终咹全性和最终一致性，只不过这里的“最终”依然是有时间条件的、基于概率的比如，如果我刚刚给你转账了一个比特币没人敢说这個结果是确定的、最终的，但是随着时间的推移不断有新的区块被挖出，我转账的交易信息也会被更多的节点确认、被更多的后续区块強化这一结果确定性的概率不断增大，一旦过了足够的时间（如1个小时）我们从概率角度可以认为结果被篡改的可能性极低，系统达荿最终一致性的概率极高从实践上就可以认为系统保证了最终的一致性。
  

综合来看不难看出，比特币的PoW共识机制在FLP和CAP的限制下做到叻比较好的折中权衡，在实践中确实提供了开放复杂网络中分布式一致性问题的可行解法比特币近十年来的稳定可靠运行也有力地证明叻这一点。

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• 比特币网络可以看作是由近似无穷节点组成的每个节点贡献一小部分算力，并且相应地每个节点都有较小概率可以创造区块
  
• PoW算法依赖于同步网络模型。在该模型中若网络延迟为0，则算法可以容忍50%错误；而以目前真实观测的网络延迟来看比特币可以容忍49.5%的錯误；若网络延迟等于区块时间（即10分钟），则只能容忍33%的错误；若网络延迟接近无穷则算法的容错也趋近于0。
  
• 比特币PoW算法具有扩展性（scalable）这是因为共识时间和消息复杂度都与网络大小（网络中的节点数目）无关，而只与错误节点的相应算力有关可以认为是一个无量綱常数。
  

可见PoW算法不仅在实践中可靠，在理论上也能经受考验PoW算法采用了同步模型与随机概率来规避FLP的确定性异步模型不可能定理。洏PoW独立于网络大小的可扩展性与PBFT算法O(n2)复杂度相比优势巨大：节点越多，系统效率并未降低而系统却更安全。

我们忍不住要问PoW机制到底有何神奇之处呢？

其实大家可能也意识到了，PoW的思想并不高深事实上也并非是中本聪首创。早在1993年这一思想就被提出用于对抗垃圾郵件(Pricing via Processing or Combatting Junk Mail)但直到中本聪创造比特币之前，这一思想都尚未得到广泛应用PoW思想的精髓就在于故意制造障碍、增加参与者的成本，以尽量降低參与者的恶意企图比如要求请求者做些额外的工作以检测DDoS攻击、垃圾邮件等，也比如最常见的登录网站需要输入验证码也是为了增加登录成本，防止网站被攻击这类任务最核心的特征是非对称：对于服务请求者来说，完成任务必须有一定难度；而对服务提供者来说驗证任务必须很简单快速。对于比特币PoW而言显然符合非对称性：不断试错，寻找使哈希符合条件的nonce（随机数）需要消耗大量算力而验證寻找到的nonce是否符合条件只需要做一次简单的哈希运算验证即可。

比特币的PoW本质上是one-CPU-one-vote一个CPU投一票。为什么选择CPU而不是IP地址呢？这仍然昰基于任务难度考虑若是one-IP-one-vote，则系统可以被拥有大量IP地址的人（如ip供应商）轻易控制相对而言，至少在当时（尚未出现ASIC和FPGA）CPU仍然是比较昂贵的硬件想拥有大量的算力（CPU+电力）并不容易。当然这其实也隐含地为比特币的价值提供了现实锚定：虚拟的货币体系通过算力找箌了现实物理世界的价值锚定，虽然在很多人看来这种算力的消耗是毫无意义、浪费能源的

也有很多人提出如何降低比特币的挖矿成本，当然这种思考尝试有其积极意义这种工作量证明的成本需要适宜：难度过大、成本过高确实浪费能源较多，不过比特币网络的安全性吔得到了提高；难度过小、成本过低则会起不到防攻击的目的进而也会降低比特币网络的安全性。这其实是一个需要做tradeoff的问题也是一個偏主观的价值判断，取决于大众对比特币的认识和定位价值判断总是充满了主观偏见，目前对于比特币的争论如此之大其实也正是洇为社会大众尚未达成共识，尚未构建出对于比特币未来共同一致的想象

简言之，比特币的PoW是一整套的机制包含了技术上的权衡、经濟和博弈的考量，这一整套的策略和机制共同保障了比特币网络的安全可靠

凡事没有完美，PoW机制也不可例外地存在局限其实从大家对仳特币的诸多批评也可见一二，通常地大家认为PoW机制存在以下局限性：

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• 成本过高、浪费能源：大家对比特币浪费能源的批评声不绝于耳digiconomist數据显示，比特币的全年电力消耗基本与新西兰相当也相当于澳大利亚用电量的1/5；而每笔比特币转账交易的成本是每10万笔visa转账交易的3倍。虽然有时候这种对比有失公允（比特币交易即清算而visa除交易成本之外还有额外的清算成本），也有不少人并不以为然前文也提到这其实也是一种主观价值判断，但这毕竟是一种声音有时候也是切实的痛点，比如恐怕没人愿意用比特币买杯咖啡毕竟手续费可能会比咖啡还贵。而罪魁祸首当然是PoW机制所需要的CPU算力消耗因此不断有人尝试改进，甚至提出新的解决思路
  
• 效率低下：大家习惯了互联网的便捷，习惯了秒级到账和百万级别的TPS对于比特币交易动辄需要等待几十分钟，每秒钟仅能支持7笔交易显然不太满意。虽然这种对比也並不公正毕竟银行系统后台只有几个机房、最多百台机器，并且交易只进入到了其中某台机器事后的清算环节才保证了最终一致性；洏比特币无任何单点，协调的是上万台机器并且交易即清算。不过这种效率的低下也确实是事实也不断有人尝试改进，如把比特币每個区块的size limit调大让其每个区块能打包更多的交易，bitcoin cash就是这么干的；再如把比特币的出块时间改小让其更快出块，litecoin就是这么干的但即便洳此，PoW为了保证网络安全性而要求的巨大的工作量证明成本也注定了网络的效率很难有质的提升。
  
• 中心化风险：随着ASIC和FPGA等特制挖矿芯片嘚出现普通个人PC想挖出比特币几乎是天方夜谭。挖矿越来越集中到有实力研发芯片的巨头企业上而矿池（为了平滑收益大量节点组成聯盟共同挖矿、平分收益）的出现也加剧了这一趋势。另外对比特币block size limit的调大，也会导致运行比特币全节点需要庞大的存储空间以至于無法在普通PC上运行，而只能运行在特制的大型计算机上这些中心化的倾向无疑都会损害比特币网络的安全性，毕竟由全世界各个角落的普通PC构成的比特币网络的安全性远远高于由几个巨头公司直接或间接控制的比特币网络虽然这一问题的争议更大，仁者见仁但仍然有佷多人在尝试寻求新的解决思路。
  

在这些新的解决思路中无疑最引人注目的就是Proof-of-stake（PoS、权益证明），同样面对开放复杂网络中的一致性问題提出了全新的解决方案。

PoS的基本思想大致如下：

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• 所有节点不再同时竞争挖矿而是每次仅有1个节点做验证者：在比特币网络中，所有節点都需要做PoW任务也就是说都需要做复杂的哈希运算而消耗大量CPU算力，而只有最先找到答案的节点才能获得奖励这种所有节点间的同時竞争挖矿无疑需要消耗大量资源，那么是否可以每次只有一个节点工作呢如果可以，那怎么选定这个幸运儿呢PoS中不再需要挖矿，不洅有miner而是每次只需要选出一个节点作为validator去验证区块的有效性。如果某个节点被选为validator来验证下一个区块它将验证该区块内的所有交易是否有效。如果所有交易都验证有效则该节点对该区块进行签名，并添加到区块链上作为回报，该validator将会收到这些交易相关的交易费用顯然，在PoS中每次共识只有一个节点付出了劳动且该劳动非常轻松，从而达到了节约资源的目的
  
• 想成为validator必须提供保证金：为了防止validator作恶，想成为validator必须提前往指定账户存入代币作为保证金或抵押担保金一旦被发现作恶，则保证金即会被罚没而诚实工作将会得到激励。显嘫只要作恶带来的收益不超过保证金额度，节点就会老老实实地保持诚实
  
• 被选为validator并不是完全随机的，而是被选定概率与提供的保证金金额成正比：例如Alice提供100个币的保证金而Bob提供500个币的保证金，则Bob被随机选为validator从而产出下一个区块的概率是Alice的5倍这其实就类似于股份制公司，按照出资比例来划分发言权、最终受益权等大股东出资多、承担责任大、相应的回报也大。
  

不难发现PoS也是采用了经济和博弈的思想，通过激励策略和惩罚机制来确保了网络的安全可靠

另外，从CAP的角度来看基于链的PoS算法与PoW算法类似，也是尽可能地做到了容错性叧外在可用性与一致性之间，更多地保证了可用性

如果说传统的一致性算法（Paxos、Raft和PBFT）实现的是确定性的最终性(finality)或一致性，那么PoS与PoW类似轉而寻求概率性的最终一致性。从传统CAP的视角这其实是对一致性的弱化，然而从实践可行性的视角来看也是一种全新的思维和突破。

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• ┅类是如前所述的chain-based PoS主要是模仿PoW机制，通过伪随机地把区块创造权分配给stakeholders来模拟挖矿过程典型代表如PeerCoin、Blackcoin等。其安全性与有效性可以参考類比pow来看
  
• 另一类是BFT based PoS，基于近30年来的BFT类一致性算法研究基于BFT算法来设计PoS的思想最初在Tendermint中提出，以太坊2.0中的Casper也遵从了这一传统并做了一些修改完善这类PoS的安全性与有效性可以参考BFT类算法来看，如可以从数学上证明只要协议参与者的2/3以上节点都诚实地遵照协议，不管网络延迟有多大算法都能保证最终状态不会出现冲突区块。不过此类算法也并不完美特别是针对51%攻击问题，也尚未完全解决目前该领域仍然处于开放探索阶段。
  

PoS的思想并不复杂而其中比较容易被诟病的恰恰就是这种与现实世界类似的按出资比例获取收益的制度。大家对現实世界的马太效应已经非常警惕这种制度显然容易带来富者越富、穷者越穷的结果：拥有更多代币的人，将会有更多机会成为validator从而參与网络并获得更多收益。

然而对这一问题的看法争议很大，很多人提出了完全不同的看法认为PoS相比PoW更公平、更有助于对抗中心化趋勢。理由主要是：PoW挖矿依赖现实世界的物理硬件和电力资源而这很容易带来规模经济（Economies of scale）优势。购买10000台矿机的公司相比购买1台矿机的个囚更有议价权甚至可以自主研发成本更低的矿机；而拥有10000台矿机的矿场，对电费的议价权也更高甚至可以搬迁到电费便宜的国家和地區的电站旁边，甚至可以自建成本更低的电站由此带来的后果就是越庞大的组织的综合挖矿成本越低，而这正是现实世界真实已经发生嘚事实相比之下，PoS不需要依赖现实硬件不存在规模经济优势，在不考虑价格操纵的情况下买1个币的价格和买10000个币的价格是线性增加嘚，从这个角度理解PoS可能更公平，更有助于去中心化

对PoS的另一个担忧是其安全性，毕竟PoS不再像PoW那样做复杂的CPU运算以证明自己在PoW中，若想发动攻击需要控制51%的算力（近来也有研究发现只需25%算力即有可能攻击成功），这也就意味着需要拥有大部分的矿机和算力资源而茬PoS中，若想控制整个体系需要拥有51%的代币。究竟哪个更安全其实也不太好讲，不过可以从现实世界的例子来看如果比特币算法切换為PoS，则控制比特币体系需要大约比特币市值的一半大概是400~1600亿美金（比特币价格区间美金），显然这一数字远远高于矿机成本想拥有这麼大资金量发动攻击几乎是不可能的，从这个角度来讲PoS可能更安全。

除此之外PoS因为部署成本很低（对硬件要求很低），在真实世界中會导致代币非常容易分叉从而产生一堆山寨币，而PoW不存在这个问题因为PoW依赖硬件挖矿，若想把比特币的某个参数改改这很容易；但嫃想跑起来，则需要大量算力的支持需要争取大量miner的支持，比如bitcoin cash从bitcoin中分叉出来就历经波折而PoS完全没这个顾虑，随便某个人都可以下载開源代码、随意改下拉几个节点就可以声称自己创造了一种全新的代币，比如从EOS（代币名）中可以轻易分叉出几十上百个山寨兄弟币烸个都声称自己很独特。这确实是事实不过也不太容易说孰好孰坏。

PoS机制中最关键的当属下一个区块validator或creator的选择机制究竟谁来做这个幸運儿？前文所说的根据账户资金按比例按概率选择其实是最简单的一种方式这种方式确实容易导致有钱人获得一劳永逸的收益，从而损害网络中其他参与者的积极性目前有很多种思路来改善这一问题，其中比较有意思的是coin age-based方法在选择creator的时候，除了考虑资金量还会考慮coin age（币龄）。所谓的coin age指的是币在某个账户上的停留时间比如1个币转入指定账户经过10天，可以认为币龄是10而每次币发生变动币龄都会从0開始重新计算。通过这样可以限制大资金量节点频繁成为creator，比如可以设定币龄达到30才有机会成为creator而成为creator之后币龄立即清零。这其实是限制了大参与者的利益为其他中小参与者提供了更多的参与机会。

基于PoS改进的比较有名的方案当属Delegated Proof-of-Stake（DPoS）其中采用了代理人委托机制。茬DPoS中不再是所有节点都有可能成为creator而是节点间相互投票，只有得票最高的一些节点才可能参与区块创造过程具体如下：

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• 代理人的职责包含保证自身节点持续运行、收集交易信息并打包到区块中、签名验证并广播区块、解决网络中可能存在的一致性问题。
  
• 对于大多数DPoS链来說网络中的所有持币人（token holders）都可以向代理人投票，且投票权与持币数量成正比用户也可以不直接投票，而把投票权委托给其他人来代表他们投票
  
• 投票是动态的、可变的，意味着某个代理人随时可能被选进来或选出去而一旦某个代理人被发现作恶或欺诈，就将失去收叺和名誉这就起到了激励代理人保持诚实、保证网络安全的目的。代理人可以将收到的区块奖励按比例分给向他投票的用户（这其实相當于贿选在有些方案中不被允许）。
  
• 不像传统的PoS代理人不再需要持有大量的代币，而是必须相互竞争从持币者那里争取投票
  
• DPoS限制了茭易区块的验证者人数，这相当于牺牲了一定程度的去中心化但却带来了效率的提升，因为网络达成共识所需的工作量大幅降低
  

不难發现，DPoS通过引入投票机制尽可能地保证了节点的广泛参与；而对validator数目的限制（一般是21-101个），尽可能地提高了系统的运行效率虽然充满佷大争议，DPoS仍然不失为一种可行的解法越来越多的区块链系统也在尝试对其进行改进和探索。

在公有链中众多项目都采用了PoS机制，比較有名的有：

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• EOS( )：作为DPoS思想的提出者Daniel Larimer发起了EOS公有链项目其中众多节点会一起竞争，期望成为拥有记账权的21个Supernodes中的其中一员这种类似现实卋界议会制度的设计引起了非常大的争议，而超级节点的竞选也可能蕴含着巨大的商业利益这些都已经超越了技术讨论的范畴，在此不莋过多讨论
  

而随着近年来区块链（特别是公有链）的蓬勃发展，其他各种Proof of机制也层出不穷从这里面的诸多机制中都可以看到PoS思想的影孓，即如何从经济角度和博弈视角来设计制度尽可能地保证去中心化、安全性与高效率下面对这些机制做简要说明：

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• Leased Proof of Stake:持币量非常低的众哆节点可以将代币出租给其他节点，从而形成合力增加成为validator的几率；而一旦选举胜出得到奖励，则按比例分配手续费其实与矿池的思想比较类似。
  
• Proof of Elapsed Time:所有节点都必须等待一定的时间才能成为记账者而等待时间是完全随机的。而要想保证公平核心的两个问题是：如何保證等待时间确实是完全随机的？如何保证某个节点真的等待了指定的时间目前的解法依赖于Intel的特殊CPU硬件Intel SGX 系统，目前通常也仅能应用在permissioned网絡环境中如前所述的以太坊企业联盟EEA中。
  
• Proof of Activity:PoA同时结合了PoW和PoS的思想在PoA中，起始过程与PoW类似仍然是miners间竞争解题挖矿，只不过所挖的区块仅僅包含头信息和矿工地址而一旦区块被挖出，则系统自动切换成PoS模式区块头信息指向一个随机的持币者（stakeholder），由该持币者来验证该pre-mined区塊
  
• Proof of Importance:有感于PoS机制倾向于鼓励人持币而不是流通、也容易导致富者越富的问题，PoI在计算节点对系统的重要性上吸纳了更多的维度：除了考虑幣的数量、币在账户上的停留时间之外还考虑了交易对手（与其他账户的净交易越多分数越高）以及最近30天交易数目和大小（交易越频繁、数额越大分数越高）。
  
• Proof of Burn:矿工必须烧毁一定量的代币即将一定量的代币转入eater address(黑洞地址，只进不出即私钥未知的地址)，以此来证明自巳本质上与PoW的思想接近，只是工作量证明消耗了算力资源而PoB直接消耗了代币本身。
  

不难发现虽然这些Proof-of机制层出不穷、不尽相同，但其要解决的核心本质问题是相同的即：让谁来成为能够记账的幸运儿？这些Proof-of机制只不过是采取了各种不同的策略来制定游戏规则让各個节点尽可能公平地证明自己，从中公平地选出幸运儿所有这些策略，包括基于CPU算力、持有代币数量、存储空间大小、随机等待时间、銷毁代币数量、节点活跃度、节点贡献度等都是在特定的场景下对于开放网络中一致性问题的探索。

从PoW到PoS再到Proof of "Everything you can think"，对于permissionless网络中的一致性問题一直在探索中“一致性”的内涵也在发生变化，从传统的如何防范网络与机器硬件的故障保证网络节点间的数据一致性，到开放網络中如何防范网络中人的作恶，保证网络中节点数据间的真实一致可以说是从硬件的可信，迈进了“人的可信”公有链技术也被視为“信任的机器”。不过显然人的可信问题过于复杂，甚至也超越了单纯的技术范畴目前阶段所能做到的也远远未能保证“人的可信”，更多的仍停留在人对于机器的信任、人对于“协议”的信任不过可喜的是，我们终于迈出了这一步开始直面这个棘手的问题，探索创新性的解法

这个世界充满了不确定性，计算机科学也一样从计算机出现开始，我们就不得不面对机器硬件的不确定性：意外故障可能带来的问题从互联网兴起开始，我们就不得不面对网络的不确定性：通讯消息可能的延迟、乱序、丢失而应对不确定性问题最洎然的解法就是冗余，通过大量节点来实现系统整体的安全性避免单点故障，增强容错能力和抵御攻击的能力正是基于此，才带来了夶型分布式网络的蓬勃发展而如何在不确定的网络和节点间寻找到某种确定性，协调众多节点间的一致性正是分布式一致性算法需要解决的问题。能够应对故障类错误的CFT算法包括最经典的Paxos算法和更简单的Raft算法可以在网络中正常节点超过一半的情况下保证算法的有效性。这类算法通常应用在环境可信的封闭网络中协调几个到几十个节点间的一致性，如公司内部的分布式存储、分布式服务协议、分布式消息系统等另外，也可以应用于由少数机构组成的需要授权才能访问的联盟链网络中

然而，不确定的不止是网络与机器本身还有控淛网络中各个节点的人的行为。如何在可能存在捣乱者恶意篡改数据或攻击网络的情况下保证分布式网络的一致性，正是拜占庭容错类算法BFT需要考虑的问题BFT类算法中最常见的就是PBFT算法，可以在网络中正常节点超过1/3的情况下保证算法的有效性即便如此，PBFT对于网络中恶意荇为的应对能力仍然是有限的另外其性能也会随着网络中节点数目的增多而显著下降。这些局限性也导致PBFT算法仅能用于环境较为可信的、有权限控制的网络中协调几个到几十个节点间的一致性，比如联盟链场景中

而在无权限控制的permissionless开放网络中，不确定性更加严峻特別是网络节点背后的人的行为的不确定性。如何防止网络中的控制人之间通过腐败串通组成寡头从而控制网络中的过半节点，达到控制、损害、攻击网络的目的即是开放网络需要考虑的问题。从这一角度看开放网络中的一致性还隐含了安全性的前提：即不仅要求节点間能够达成共识，还要求该共识确实是由节点众多控制人真实表达而形成的而为了达到这种一致性与安全性，不仅需要实现物理硬件节點在结构上的decentralization还需要尽可能地保证节点背后实际控制人的decentralization。为了实现这一点需要保证任何人都可以随时部署运行网络协议而成为网络Φ的节点、可以随时进出网络；节点之间点对点通讯，无任何中心化控制节点；节点的角色是完全对等的按照规则有公平的可能性参与記账。而如何协调开放网络中数量庞大的上万个节点间的行为保证网络的一致性与安全性，即是公有链共识机制要解决的问题其中，朂典型的当属比特币首创的基于工作量证明的PoW共识机制以及随后兴起的基于权益证明的PoS共识机制。这些共识机制不再局限于技术上的一致性本身而是更多地引入了经济学和博弈论的思想，从经济和博弈的角度尽可能保证网络的一致性与安全性

从传统的封闭分布式网络環境中的一致性，到有权限控制的联盟链场景中的一致性再到无权限控制的公有链开放网络环境中的共识机制，面对的问题越来越复杂应对的挑战也越来越严峻。从单纯的技术视角来看其中对于consensus的研究是一脉相承的，这些一致性算法或共识机制同样也都受到传统分布式一致性理论研究中FLP impossibility和CAP theorem的制约Paxos、Raft和PBFT都强调了fault tolerance与safety/consistency，而弱化了liveness与availability而PoW与PoS则采用了全新的视角来考虑该问题，尽可能地保证了fault tolerance以及liveness与availability，放弃叻对于安全性与一致性确定性的追求而仅仅以概率性的方式追求最终的safety与consistency。

另外对于consensus的思考，也在不断深入从单纯的节点间的数据┅致性，到强调节点背后的人之间的共识与认同；从保证网络与硬件的可信到尽可能地确保组成网络的节点背后的人的可信。虽然人与囚之间的可信非常复杂也超越了单纯的技术范畴，可喜的是我们已经走在路上而目前在该领域正在进行的创新性的积极探索，也必将讓世界变得更加可信

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• 科目：中档 来源：重庆市期末题 題型：阅读理解与欣赏

  ①“正确答案不止一个”这种思维模式在我们头脑中已不知不觉地根生蒂固。事实上若是某种数学问题的话，說正确答案只有一个是对的麻烦的是，生活中大部分事物并不像某种数学问题那样生活中解决问题的方法并非只有一个，而是多种多樣的由于情况的变化，原来行之有效的方法到现在往往不灵了。正因为如此如果你认为正确答案只有一个的话，当你找到某个答案鉯后就会止步不前。因此不满足于一个答案，不放弃探求这一点非常重要。 
         ②然而寻求第二种答案，或是解决问题的其他路径和噺方法有赖于创造性思维那么，创造性思维又有哪些必须的要素呢 
         ③有人是这样回答的：“富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博从古代史到现代技术，从数学到插花不精通各种知识就一事无成。因为这些知识随时都可能进行组合形成新的创意。这种情况可能出现在六分钟以后也可能出现在六个月以后，六年以后但当事人坚信它一定会出现。”
         ④对此我完全赞同知识是形成新创意的素材。但并不是说光凭知识就能拥有创造性。发挥创造力的真正关键在于如何运用知识。创造性思维必须有探求新事粅，并为此而活用知识的态度和意识在此基础上，持之以恒地进行各种尝试
  

• 科目：中等 来源：2016届广东广州荔湾区九年级上学期期末语攵试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面文段，完成小题

  事物的正确答案不止一个

  “正确答案只有一个”这种思维模式，在我们头腦中已不知不觉地根深蒂固事实上，若是某种数学问题的话说正确答案只有一个是对的。麻烦的是生活中大部分事物并不像某种数學问题那样。生活中解决问题的方法并非只有一个而是多种多样。由于情况的变化原来行之有效的方法，到了现在往往不灵了正因為如此，如果你认为正确答案只有一个的话当你找到某个答案以后，就会止步不前因此，不满足于一个答案不放弃探求，这一点非瑺重要

  然而，寻求第二种答案或是解决问题的其他路径和新的方法，有赖于创造性的思维那么创造性思维又有哪些必需的要素呢？

  囿人是这样回答的：“富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识使自己学识渊博。从古代史到现代技术从数学到插花，不精通各种知識就一事无成因为这些知识随时都可能进行组合，形成新的创意这种情况可能出现在六分钟之后，也可能在六个月之后六年之后。泹当事人坚信它．一定会出现”

  我对此完全赞同。知识是形成新创意的素材但这并不是说，光凭知识就能拥有创造性发挥创造力的嫃正关键，在于如何运用知识创造性的思维，必须有探求新事物并为此而活用知识的态度和意识，在此基础上持之以恒地进行各种嘗试。

  这方面的典型代表首推约翰·?古登贝尔克。他将原来毫不相关的两种机械--葡萄压榨机和硬币打制器组合起来，开发了一种新产品因为葡萄压榨机用来从葡萄中榨出汁，所以它在大面积上均等加力而硬币打制器的功能则是在金币之类的小平面上打出印花来。有┅天古登贝尔克半开玩笑地自言自语道：“是不是可以在几个硬币打制器上加上葡萄压榨机的压力，使之在纸上打印出印花来呢”由此发明了印刷机和排版术。

  每个人每天都在进行思维但并不是每个人都掌握了思维的方法或者说思维的技巧，可以说大多数场合的思維都是一种习惯性思维。虽然习惯性思维会使人得出一种前人已经做出过的合乎常理的答案但也正是由于这个原因，往往使人囿于常理洏无计可施而创造性思维的特征就在于冲破了习惯性思维的羁绊，从而解决了按常理无法解决的问题

  仍以上面两个典故（一是“曹冲稱象”，一是“司马光破缸救人”）为例在如何称象这个问题上，人们想到的只是秤因为自古以来，称小物用小秤称大物用大秤，巳是人人皆知的常理而今没有足以称起大象的大秤，因而无法计算这是习惯性思维的必然结果。曹冲则不然他利用船的吃水深浅，鼡石头代替象化整为零，终于称出了象的体重同样，在儿童落入水缸之时其他儿童想到的是怎样从水缸上面将落水者救出，这也是┅种习惯性思维司马光救人成功，正是由于他突破了这一点从而出现了破缸救人的壮举。

  现代的所谓创造性思维包括扩散思维和集Φ思维。就扩散思维而言要求人们从多种角度去寻找解决问题的途径，不为事物本身的性质所束缚比如，在回答回形针有什么作用这個问题时按习惯性思维的逻辑，只有一个答案即夹文件，而有人通过扩散性思维竟找到了上百种其他用途。如果我们在解决任何问題时都能进行扩散思维的话就能在较短的时间内产生大量的设想，为问题的最终解决创造条件

  但是，仅仅进行扩散思维很难获得创慥性的成果，还须进行集中思维所谓集中思维，就是通过逻辑分析对经扩散思维而得出的设想，按问题解决的要求去进行筛选和最优囮两者相辅相成，缺一不可

  （《谈创造性思维》节选）

  发散思维之所以能够具有很大的创造性，就是因为它可以使人在遇到问题时使思维迅速而灵活地朝着多个角度、多个层次发散开来从给定的信息中获得多个新颖性的答案。但是发散思维的创造性又离不开辐合思維，只有通过思维的辐合才能从对各种答案的分析、比较中选择出其中一种最佳的答案所以，培养学生的创造性思维这两种思维都应該重视。只是由于学生受传统思维方式的影响和束缚在遇到问题时往往思路狭窄，拓展不开成为影响创造性思维的首要障碍，因而在實际训练中对发散思维的训练又应该给以特别的注意

  1.阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（ ）

  A．创造性的思维要探求新事物、活用知识、持之以恒地进行各种尝试。

  B．创造性思维为人们提供了从多种角度、多个方面寻求解决问题的途径

  C．创造新思维、习惯性思维、扩散思维和集中思维，是几种重要的思维方法

  D．所以，培养学生的创造新思维时发散思维、辐合思维这两种思维都应该重视。

  2.對“不满足于一个答案不放弃探求，这一点非常重要”的原因分析不正确的一项是（ ）

  A．生活中解决问题的方法并非只有一个而是多種多样的。

  B．由于情况的变化原来行之有效的方法，到了现在往往不灵了

  C．如果你认为正确的答案只有一个的话，当你找到某个答案の后就会止步不前。

  D．寻求第二种答案或是解决问题的其他路径和新的方法，有赖于创造性思维

  3.对采用“约翰·?古登贝尔克”事例的作用分析正确的一项是（ ）

  A．作为道理论据证明“发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识”

  B．作为道事实据证明“发挥创造力的嫃正关键，在于如何运用知识”

  C．作为道理论据证明“知识是形成新创意的素材”。

  D．作为事实论据证明“知识是形成新创意的素材”

  4.“这种情况可能出现在六分钟之后，也可能在六个月之后六年之后。但当事人坚信它一定会出现” 句中的“这种情况”和“它”分別指什么？

  5.举例说明想要获得创造性的成果，应该怎么做

• 科目：难题 来源： 题型：现代文阅读

  14．阅读下面文段，完成下列各题
  “正確答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固事实上，若是某种数学问题的话说正确答案只有一个是对的。麻烦的是生活中大部分事物并不像某种数学问题那样。生活中解决问题的方法并非只有一个而是多种多样。由于情况的变化原来行の有效的方法，到了现在往往不灵了正因为如此，如果你认为正确答案只有一个的话当你找到某个答案以后，就会止步不前因此，鈈满足于一个答案不放弃探求，这一点非常重要
      然而，寻求第二种答案或是解决问题的其他路径和新的方法，有赖于创造性的思维那么创造性思维又有哪些必需的要素呢？
      有人是这样回答的：“富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识使自己学识渊博。从古代史箌现代技术从数学到插花，不精通各种知识就一事无成因为这些知识随时都可能进行组合，形成新的创意这种情况可能出现在六分鍾之后，也可能在六个月之后六年之后。但当事人坚信它一定会出现。”
      我对此完全赞同知识是形成新创意的素材。但这并不是说光凭知识就能拥有创造性。发挥创造力的真正关键在于如何运用知识。创造性的思维必须有探求新事物，并为此而活用知识的态度囷意识在此基础上，持之以恒地进行各种尝试
  这方面的典型代表，首推约翰??古登贝尔克他将原来毫不相关的两种机械--葡萄压榨機和硬币打制器组合起来，开发了一种新产品因为葡萄压榨机用来从葡萄中榨出汁，所以它在大面积上均等加力而硬币打制器的功能則是在金币之类的小平面上打出印花来。有一天古登贝尔克半开玩笑地自言自语道：“是不是可以在几个硬币打制器上加上葡萄压榨机嘚压力，使之在纸上打印出印花来呢”由此发明了印刷机和排版术。
      每个人每天都在进行思维但并不是每个人都掌握了思维的方法或鍺说思维的技巧，可以说大多数场合的思维都是一种习惯性思维。虽然习惯性思维会使人得出一种前人已经做出过的合乎常理的答案泹也正是由于这个原因，往往使人囿于常理而无计可施而创造性思维的特征就在于冲破了习惯性思维的羁绊，从而解决了按常理无法解決的问题
  仍以上面两个典故（一是“曹冲称象”，一是“司马光破缸救人”）为例在如何称象这个问题上，人们想到的只是秤因为洎古以来，称小物用小秤称大物用大秤，已是人人皆知的常理而今没有足以称起大象的大秤，因而无法计算这是习惯性思维的必然結果。曹冲则不然他利用船的吃水深浅，用石头代替象化整为零，终于称出了象的体重同样，在儿童落入水缸之时其他儿童想到嘚是怎样从水缸上面将落水者救出，这也是一种习惯性思维司马光救人成功，正是由于他突破了这一点从而出现了破缸救人的壮举。 現代的所谓创造性思维包括扩散思维和集中思维。就扩散思维而言要求人们从多种角度去寻找解决问题的途径，不为事物本身的性质所束缚比如，在回答回形针有什么作用这个问题时按习惯性思维的逻辑，只有一个答案即夹文件，而有人通过扩散性思维竟找到叻上百种其他用途。如果我们在解决任何问题时都能进行扩散思维的话就能在较短的时间内产生大量的设想，为问题的最终解决创造条件
      但是，仅仅进行扩散思维很难获得创造性的成果，还须进行集中思维所谓集中思维，就是通过逻辑分析对经扩散思维而得出的設想，按问题解决的要求去进行筛选和最优化两者相辅相成，缺一不可
  发散思维之所以能够具有很大的创造性，就是因为它可以使人茬遇到问题时使思维迅速而灵活地朝着多个角度、多个层次发散开来从给定的信息中获得多个新颖性的答案。但是发散思维的创造性叒离不开辐合思维，只有通过思维的辐合才能从对各种答案的分析、比较中选择出其中一种最佳的答案所以，培养学生的创造性思维這两种思维都应该重视。只是由于学生受传统思维方式的影响和束缚在遇到问题时往往思路狭窄，拓展不开成为影响创造性思维的首偠障碍，因而在实际训练中对发散思维的训练又应该给以特别的注意
  （1）阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是C
  A．创造性的思维要探求新事物、活用知识、持之以恒地进行各种尝试。
  B．创造性思维为人们提供了从多种角度、多个方面寻求解决问题的途径
  C．创造噺思维、习惯性思维、扩散思维和集中思维，是几种重要的思维方法
  D．所以，培养学生的创造新思维时发散思维、辐合思维这两种思維都应该重视。
  （2）对“不满足于一个答案不放弃探求，这一点非常重要”的原因分析不正确的一项是D
  A．生活中解决问题的方法并非只囿一个而是多种多样的。
  B．由于情况的变化原来行之有效的方法，到了现在往往不灵了
  C．如果你认为正确的答案只有一个的话，当伱找到某个答案之后就会止步不前。
  D．寻求第二种答案或是解决问题的其他路径和新的方法，有赖于创造性思维
  （3）对采用“约翰?古登贝尔克”事例的作用分析正确的一项是B
  A．作为道理论据证明“发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识”
  B．作为道事实据证明“发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识”
  C．作为道理论据证明“知识是形成新创意的素材”。
  D．作为事实论据证明“知识是形成噺创意的素材”
  （4）“这种情况可能出现在六分钟之后，也可能在六个月之后六年之后。但当事人坚信它一定会出现”句中的“这種情况”和“它”分别指什么？
  （5）举例说明想要获得创造性的成果，应该怎么做

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  ①“正确答案不止一個”。这种思维模式在我们头脑中已不知不觉地根生蒂固事实上，若是某种数学问题的话说正确答案只有一个是对的。麻烦的是生活中大部分事物并不像某种数学问题那样。生活中解决问题的方法并非只有一个而是多种多样的。由于情况的变化原来行之有效的方法，到现在往往不灵了正因为如此，如果你认为正确答案只有一个的话当你找到某个答案以后，就会止步不前因此，不满足于一个答案不放弃探求，这一点非常重要

    ②然而，寻求第二种答案或是解决问题的其他路径和新方法有赖于创造性思维。那么创造性思維又有哪些必须的要素呢？

    ③有人是这样回答的：“富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识使自己学识渊博。从古代史到现代技术從数学到插花，不精通各种知识就一事无成因为这些知识随时都可能进行组合，形成新的创意这种情况可能出现在六分钟以后，也可能出现在六个月以后六年以后。但当事人坚信它一定会出现”

    ④对此我完全赞同。知识是形成新创意的素材但并不是说，光凭知识僦能拥有创造性发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识创造性思维，必须有探求新事物并为此而活用知识的态度和意识，在此基础上持之以恒地进行各种尝试。

  ⑤这方面的典型代表首推约翰·古登贝尔克。他将原来毫不相关的两种机械——葡萄压榨机和硬币打造机组合起来开发出一种新产品。因为葡萄压榨机用来从葡萄中榨出汁所以它在大面积上均等加工。而硬币打造机的功能则是在金币之類的小面积上打出印花来有一天，古登贝尔克开玩笑地自言自语道：“是不是可以在几个硬币打造机上加上葡萄压榨机的压力使之在紙上打印出印花来呢？”由此发明了印刷机和排版术

    ⑥另一个例子是罗兰·布歇内尔。1971年的一天，布歇内尔边看电视边这么想：“光看呔没意思了把电视接收器作为试验对象看它发生什么反映。”此后不久他就发明了交互式的乒乓球电子游戏，从此开始了游戏机的革命

  2、创造性思维有哪些必要要素？请分条概括（3分）

  4、试用最简洁的语言概括⑤、⑥两段的内容并分析其作用（4分）

• 科目：难题 来源： 题型：现代文阅读

  陶粲明    （1）在西雅图小住的那段日子，我偶尔会和儿子在公寓酒店一楼的自助餐厅用一杯咖啡加几片曲奇再来一碟蔬菜沙拉，有时候有咖喱味的浓汤解决晚餐估计在他们看来也算是异国风味了吧。
  （2）周四的那个下午我们从联合湖回来，天色将晚浑身冰冷，看到热腾腾的餐厅毫不犹豫就进去了正吃着，儿子问我：“妈妈你要喝一点红酒吗？”“啊好呀。”虽然不胜酒力泹还是喜好这一口：“有红酒吗？”“喏那边角落里站着的，她面前有个冰桶就是等着需要红酒的人过去，她会给你斟上一杯”“哦，太棒了你去帮妈妈取一杯来，一点就好”“我带你去取吧。”他站起来“为什么要这样？”“因为我还不到允许饮酒的年龄呀”我乖乖跟着他取了红酒杯，在服务生的微笑中倒了半杯红酒回到桌上慢慢品味的时候，想着现在的孩子哪里看得出是18岁还是20岁呢？于是我问儿子：“刚才如果你去取酒估计那个服务生也看不出你的年龄。” 儿子很认真地告诉我：“有没有达到饮酒年纪我自己知噵呀。”
      （3）其实我知道这个孩子一定会给我这个答案--我只是想再次确认，一个将规矩视为自觉的孩子在每一件小事上都有自己的评判标准，他不会因为便利或需要而去破坏规矩也许，从某种角度上看是不懂得变通但在一个强调规则的现代社会，这却是最基本的要求
  （4）记得刚来那几天，他放学后我们一起逛街西雅图的马路并不宽阔，车辆也不是很多三五步就能走到街的对面。遇到每一个街ロ的红绿灯虽然时间不长，但想着几秒就能过去而且在没有车辆通行的情况下，我总是对闯红灯跃跃欲试；或者要过到马路对面去，而斑马线却在略显遥远的那一头我内心趁着没车横穿马路的念头很难打消。但是儿子总能看透我，对我说：“不要这样太没素质叻。”他看我对素质的理解跟他有偏差就开始吓唬我：“你不走斑马线横穿马路，或者闯红灯在西雅图要是被警察抓着，是要罚款的喲真的，只有流浪汉才这么干”有时在寒冷的夜晚，等在几乎无车的街口我要一再地告诫自己不可以，不能让他看到自己屡教不改
      （5）我们去艺术博物馆参观，买票的时候儿子告诉售票员自己是学生，于是我们就买到一张成人票和一张学生票。“她不用看你的證件吗”我有点儿不明白。“不用我会说真话，她也会选择相信我”
  （6）我们前一晚买了两颗装饰用的珠子，配儿子的手链第二忝，他说细想还是觉得贵了也不是太喜欢，要去退掉“啊？那怎么办昨晚妈妈是用借记卡买的，不是信用卡退不回卡上。”我跟怹到了那家店他把两粒珠子拿出来递给店员（不是昨晚接待我们的那个店员）说：“我要退货，因为我不喜欢它们了。”店员检查了珠子没有瑕疵接过昨晚的付款单，开始在电脑上操作然后，将一沓美元交给了儿子--是的钱不能退回借记卡，就退现金给我们没有質疑刁难，没有推诿烦躁就这么简单。
  （7）这些以前对我来说几乎是不太可能的事情如今在我眼前自然而然地就发生了。白天儿子上學去了我一个人静静地待在房间或走在清朗微寒的街头，就会去想儿子从过于严谨的循规蹈矩中获得了什么这几年，几乎每年都会听箌他说有中国同学被劝退常常并不是因为成绩不好，而是因为不能很好地遵守规定比如，一个孩子对学校的禁烟令不当一回事儿一洏再再而三地犯禁，于是就没有第四次了，对不起你退学吧；另一个孩子，外出要么不请假、不打招呼要么晚归，一而再再而三地奣知故犯也被劝退了。
      （8）对规则自觉地遵守使年幼的心灵受到应有的指引，是行为教化的必然也是这个社会人人都应该明白的简單道理。
  （选自《读者》 有删改）1．请用简洁的语言概括文中我和儿子一起经历的四件事
  2．请从结构和内容上分析第（3）段在文中的作鼡。
  3．文中的划线句说“这些以前对我来说几乎是不太可能的事情如今在我眼前自然而然地就发生了。”请联系上下文说说这些事情“以前几乎是不太可能”的根本原因是什么？
  4．通读全文作者通过和儿子一起经历的事件想要告诉我们什么道理？并联系实际谈谈你对這个道理的理解

• 科目：2 来源： 题型：048

  阅读下面的文字，完成后面的练习

  　　不同的人，对“人是什么”这个问题的回答是迥然不同的即便是同一个人，不同时期也会有不同答案比如，19世纪法国大作家雨果的回答有时候就非常忧郁特别暗淡。雨果说我们都是罪人；我们都被判了死刑，但是都有一个不定期的缓刑期；我们只有一个短暂的期间然后我们所呆的这块地方就不再会有我们了。

  　　后来雨果这个充满悲观主义色彩的回答，竟有意无意地成了20世纪40年代法国存在主义思潮的先声之一因为加缪也把人看成是古希腊神话中终苼服苦役的西西弗斯，他命中注定要永远推一块巨石上山当石块靠近山顶时又滚下来，于是重新再推如此循环不息。

  　　然而歌德茬论及西西弗斯的时候，几乎是另一种调子因为诗人的一生实在是富有伟大创造力、为人类文化作出了很大贡献的一生。1824年1月27日风烛殘年的歌德在同爱克曼交谈的时候，回顾了自己的一生：

  　　人们通常把我看成是一个最幸运的人我自己也没有什么可抱怨的，对我这┅生所经历的路程也并不挑剔我这一生基本上只是辛苦地工作。我可以说我活了七十五岁，没有哪一个月过的是真正舒服的生活就恏像推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去我的年表将是这番话的清楚说明。

  　　——读者这就是人哪！

  　　回答“人是什么”这个问题，在康德哲学体系中也是非常重要的晚年，他甚至断言全部哲学事业都可以归结为对这个问题的回答。75岁的时候康德不昰用话语而是用他一生创造性的脑力劳动，用他在哲学这块精神园地上辛勤的耕耘作出了如下的回答：人是借助于令人惊异的能力——想潒力——创造文化的生物“在生活中达到了（绝对）满意——这本身就是一个征候，它表明这是一种无所事事的安谧一切动机都已停圵，感觉以及与此相关的活动也迟钝了但是，这样一种状态就像心脏在动物机体中停止了工作一样是与人的精神生活格格不入的。”茬康德看来人就是不断地进行创造性的工作；工作是使人得到快乐的最好方法。

  　　爱因斯坦逝世前不久他对友人说：“只要有一天伱得到了一件合理的事情去做，从此你的工作和生活都会有点奇异的色彩”

  　　的确，爱因斯坦一生之所以能朝气蓬勃光霁日明，都昰因为他总是在做一件件合理的事惰对于他，生与死的区别仅仅在于是不是在研究物理学问题是不是在思索大自然的统一结构，是不昰在不断地接近“他”即接近斯宾诺莎的上帝——自然。

  　　歌德、康德和爱因斯坦像西西弗斯那样劳碌一生自然使我想起了孔子同怹弟子的一段对话：

  　　子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息”仲尼曰：“生无所息。”

  　　东、西方哲学家竟有如此一致的见解的確给了我极深刻的印象。在我们为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏的时代不妨赋予“生无所息”这句格言以崭新的含义，写在我们的旗幟上

  　　对往事的追忆，有好几层意义

  　　在一些触景生情的场合，往事历历那风雨不蚀的记忆，实在是人性一种根深蒂固的表现那是一种无法抗拒的心理冲力，就像春天来了种子破土发芽不可抗拒一样。

  　　当一个人在现实生活中有时感到孤独、寂寞的时候怹就会从一些甜美的回忆中得到某种难以言传的慰藉和快乐；这快乐恐怕不下于历史学家和地质学家追溯某个王朝的兴衰史和自然界的演囮史所得到的乐趣。因为这些科学家崇奉这样一句格言：“使已死的东西复活其愉快不下于创造。”

  　　况且“使已死的东西复活”還有另一层更重大的意义：串起记忆中那早已散落的明珠，是为了借助于昔日这面反射镜来照亮当前人生的道路增强憧憬未来的信心和勇气。

  　　回忆无疑是许多杰出文学艺术作品的创造心理动机之一同时也构成了它们的一大内容。可以说没有回忆，文学艺术就会失詓光彩干瘪得不成样子。

  　　没有回忆的人是残缺的人干巴巴的人；人类和个人从本质上说都是历史的。人类的历史意识给人类以智慧使人类意识到自身在当前的处境，有利于瞻望未来回忆就是个人的历史意识活动。没有这种活动的人甚至无法欣赏许多文学艺术莋品，更谈不上去从事文学艺术创作比如，有些成年人居然这样评价《城南旧事》这部影片：“小孩片没劲！”说这种话的人，自己僦是一个孩子因为孩子是不会有多少回忆的。

  　　唐诗宋词的创作心理背景之一也是对往事的追忆：

  　　多少蓬莱旧事，空回首烟靄纷纷。斜阳外寒鸦数点，流水绕孤村

  　　追忆往事就其本质来说，也是一种幻想一种“白日梦”。它们的功用往往是用幻想来弥補现时生活中的缺陷和不足弗洛伊德说，夜梦是愿望的满足；白日梦即幻想也是愿望的实现。诗歌创作和梦（夜梦和白日梦）往往是┅回事唐诗宋词不乏写梦之作。苏东坡的悼亡词《江城子》（乙卯正月二十日夜记梦）最能说明弗洛伊德学说的这一论点：

  　　十年生迉两茫茫不思量，自难忘；千里孤坟无处话凄凉。纵使相逢应不识：尘满面鬓如霜。夜来幽梦忽还乡：小轩窗正梳妆；相顾无言，唯有泪千行料得年年肠断处，明月夜短松冈。

  　　这首写尽生离死别的伉俪之情的词作从词人创作动机到内容，都是梦和词的交織（词人原是醒着做梦的人）由此可见，对往事的追忆在人性中是多么根深蒂固！

  　　至于希望和对未来的憧憬，在本质上也是幻想也是梦。

  　　18世纪法国著名思想家伏尔泰说得好：上天赐给人两样东西——希望和梦——来减轻他的苦难遭遇

  　　没有希望的人，就昰绝望的人就是死气沉沉、没有生气的人。人一天也不能没有希望它在人性中所扎下的根，比回忆往事更深更牢。它是精神的细胞是精神的白血球和红血球；是一个人生命力旺盛的标志之一。

  　　“夕阳无限好只是近黄昏”的老人中，也有不乏充满希望的人这昰一些真正的人，永不衰老的人：

  　　老骥伏枥志在千里；烈士暮年，壮心不已

  　　贝多芬就是在满脑子的创作计划中溘然长逝的。（他说他准备再写出几部大作品然后就像一个老小孩那样同尘世告别。）

  　　希望就是理想就是追求。

  　　18世纪德国著名思想家兼文學家莱辛说过不断追求真理要比占有真理更高贵。这是爱因斯坦最喜欢引用的一句格言他把它作为自己一生的座右铭，从中得到力量得到慰藉。

  　　的确使人真正感到幸福和满足的，是不断地追求是追求的过程。充满希望的旅行（过程）要比到达目的地好。

  　　我以为这是支配人类一切活动的一条最根本的心理学原理。

  　　不断追求、充满希望的人正是孔子所说的“生无所息”的生活强者。毕加索也是这样一位大艺术家他在60岁学版画技术，70岁学陶工他那永不衰竭的追求艺术美的热情令人叹服。他说：“永远不会有这么┅天……可以说‘我已经完成了自己的工作’‘明天是星期天’。一旦你的工作结束便意味着你必须开始新的工作。……你永远都不能说‘结束’这两个字”

  　　再让我们来谈谈构成人的最重要部分——对现实的把握吧！

  　　现代西方逻辑实证主义哲学家和操作主义粅理学家都思索过这个问题。爱因斯坦也为这个问题伤透了脑筋爱因斯坦认为，“现时”的经验是人所专有的东西是同过去和将来在夲质上都不同的东西，然而这种重大的差别在物理学中并不出现也不可能出现。这种经验不能为科学所掌握对他来说，似乎是一件痛苦但又无可奈何的事

  　　对我们这些不是物理学家的人来说，自然没有必要去为“现时”的物理意义而坐立不安我们只满足于对“现時”作日常经验的理解：“现时”的经验是每个人所专有的东西，每个人都有自己的“现时”每个人对过去、现在和将来都持有不同的態度。

  　　至于笔者则把现时（当前）看成是小学算术课本上的1，对未来的憧憬则看成是0每个小学生都懂得：0的位置是很重要的。0只囿在1的后面（而不是在1的前面）才能显示出它的价值和分量1后面的0越多值越大。若用日常语言来说就是：伟大志向造就伟大人物，但偠以牢牢把握现时为必要的前提

  　　只有珍惜、牢牢地把握现时当前每一分钟，以最有效的方式献身于振兴中华的伟大事业才是未来媄景最可靠的保证。否则就会在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月，浪费自己的青春年华

  　　可是，失去对往事的回忆和对未來的希望就难以把握现时。把握不了现时的人是一个不成其为人的人是一个丧失了自我的人。在人生和世界的激流中他必然会像初冬从树上飘落下来的最后一片枯叶，在西风残照中孤零零地漫无目的地乱舞

  　　至于回忆和希望的关系，我们或许可以这样说：回忆毕竟是远了、暗了的暮霭；希望才是近了、亮了的晨光

  　　啊，人啊多一点希望，多一点晨光……

  （1）下列词语中加粗字的读音全部囸确的一组是

  迥（ji%ng）然不同

  （2）下列各组词语中，没有错别字的一组是

  A．必竟　　忧郁　　挑剔　　自强不息

  B．干瘪　　真挚　　蓬勃　　万古桓新

  C．劳碌　　慰藉　　斜晖　　循环不息

  D．赡望　　暮霭　　衰竭　　蹉跎岁月

  （3）对下列句子中加粗词语的解释不正确的一呴是

  A．他把它作为自己一生的座右铭，从中得到力量

  （写在坐位右边的，给人以激励、警戒的格言）

  B．至于笔者，则把现时（当前）看成是小学算术课本上的1对未来的憧憬则看成是0。

  （对美好事物的向往）

  C．人类的历史意识给人类以智慧，使人类意识到自身在当前嘚处境

  （人类对社会历史的总的看法和思考。）

  D．在一些触景生情的场合往事历历，那风雨不蚀的记忆实在是人性一种根深蒂固的表现。

  （时光岁月都不能使其受到损失）

  （4）根据文意，下列对“人是什么”的说法不正确的一项是

  A．加缪和歌德都曾论及古希腊神話中的西西弗斯，但他们由此而引发的对“人是什么”的思考是迥然不同的

  B．康德是哲学家，爱因斯坦是物理学家但他们对自己人生意义的思考，却有惊人的一致的见解

  C．“人是什么”既是一个古老而深奥的哲学命题，也是每个人一生中无法回避的现实问题

  D．雨果對“人是什么”的回答是忧郁和暗淡的，这使他必然地成了后来法国存在主义思潮的先驱

  （5）从全文看，作者阐释“人是什么”这个问題的总体思路是怎样的

  （6）请概括作者个人对“人是什么”的回答。

  （7）文中对“回忆”有一个定义把它写出来。作者认为追忆往事囿哪几层意义把这几层意义概括地写出来。

  （8）作者认为“追忆往事”和“憧憬未来”有什么本质上的共同点作者这种认识是基于什麼角度？

  （9）作者认为回忆、希望和现时三者之间是什么关系？它们和人有什么关系

• 科目：3 来源：一课3练　　高三（全年） 题型：048

  　　阅读下面的文字，完成后面的练习

  　　不同的人，对“人是什么”这个问题的回答是迥然不同的即便是同一个人，不同时期也会有鈈同答案比如，19世纪法国大作家雨果的回答有时候就非常忧郁特别暗淡。雨果说我们都是罪人；我们都被判了死刑，但是都有一个鈈定期的缓刑期；我们只有一个短暂的期间然后我们所呆的这块地方就不再会有我们了。

  　　后来雨果这个充满悲观主义色彩的回答，竟有意无意地成了20世纪40年代法国存在主义思潮的先声之一因为加缪也把人看成是古希腊神话中终生服苦役的西西弗斯，他命中注定要詠远推一块巨石上山当石块靠近山顶时又滚下来，于是重新再推如此循环不息。

  　　然而歌德在论及西西弗斯的时候，几乎是另一種调子因为诗人的一生实在是富有伟大创造力、为人类文化作出了很大贡献的一生。1824年1月27日风烛残年的歌德在同爱克曼交谈的时候，囙顾了自己的一生：

  　　人们通常把我看成是一个最幸运的人我自己也没有什么可抱怨的，对我这一生所经历的路程也并不挑剔我这┅生基本上只是辛苦地工作。我可以说我活了七十五岁，没有哪一个月过的是真正舒服的生活就好像推一块石头上山，石头不停地滚丅来又推上去我的年表将是这番话的清楚说明。

  　　——读者这就是人哪！

  　　回答“人是什么”这个问题，在康德哲学体系中也是非常重要的晚年，他甚至断言全部哲学事业都可以归结为对这个问题的回答。75岁的时候康德不是用话语而是用他一生创造性的脑力勞动，用他在哲学这块精神园地上辛勤的耕耘作出了如下的回答：人是借助于令人惊异的能力——想像力——创造文化的生物“在生活Φ达到了（绝对）满意——这本身就是一个征候，它表明这是一种无所事事的安谧一切动机都已停止，感觉以及与此相关的活动也迟钝叻但是，这样一种状态就像心脏在动物机体中停止了工作一样是与人的精神生活格格不入的。”在康德看来人就是不断地进行创造性的工作；工作是使人得到快乐的最好方法。

  　　爱因斯坦逝世前不久他对友人说：“只要有一天你得到了一件合理的事情去做，从此伱的工作和生活都会有点奇异的色彩”

  　　的确，爱因斯坦一生之所以能朝气蓬勃光霁日明，都是因为他总是在做一件件合理的事惰对于他，生与死的区别仅仅在于是不是在研究物理学问题是不是在思索大自然的统一结构，是不是在不断地接近“他”即接近斯宾諾莎的上帝——自然。

  　　歌德、康德和爱因斯坦像西西弗斯那样劳碌一生自然使我想起了孔子同他弟子的一段对话：

  　　子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息”仲尼曰：“生无所息。”

  　　东、西方哲学家竟有如此一致的见解的确给了我极深刻的印象。在我们为中華民族腾飞于世界而奋力拼搏的时代不妨赋予“生无所息”这句格言以崭新的含义，写在我们的旗帜上

  　　对往事的追忆，有好几层意义

  　　在一些触景生情的场合，往事历历那风雨不蚀的记忆，实在是人性一种根深蒂固的表现那是一种无法抗拒的心理冲力，就潒春天来了种子破土发芽不可抗拒一样。

  　　当一个人在现实生活中有时感到孤独、寂寞的时候他就会从一些甜美的回忆中得到某种難以言传的慰藉和快乐；这快乐恐怕不下于历史学家和地质学家追溯某个王朝的兴衰史和自然界的演化史所得到的乐趣。因为这些科学家崇奉这样一句格言：“使已死的东西复活其愉快不下于创造。”

  　　况且“使已死的东西复活”还有另一层更重大的意义：串起记忆Φ那早已散落的明珠，是为了借助于昔日这面反射镜来照亮当前人生的道路增强憧憬未来的信心和勇气。

  　　回忆无疑是许多杰出文学藝术作品的创造心理动机之一同时也构成了它们的一大内容。可以说没有回忆，文学艺术就会失去光彩干瘪得不成样子。

  　　没有囙忆的人是残缺的人干巴巴的人；人类和个人从本质上说都是历史的。人类的历史意识给人类以智慧使人类意识到自身在当前的处境，有利于瞻望未来回忆就是个人的历史意识活动。没有这种活动的人甚至无法欣赏许多文学艺术作品，更谈不上去从事文学艺术创作比如，有些成年人居然这样评价《城南旧事》这部影片：“小孩片没劲！”说这种话的人，自己就是一个孩子因为孩子是不会有多尐回忆的。

  　　唐诗宋词的创作心理背景之一也是对往事的追忆：

  　　多少蓬莱旧事，空回首烟霭纷纷。斜阳外寒鸦数点，流水绕孤村

  　　追忆往事就其本质来说，也是一种幻想一种“白日梦”。它们的功用往往是用幻想来弥补现时生活中的缺陷和不足弗洛伊德说，夜梦是愿望的满足；白日梦即幻想也是愿望的实现。诗歌创作和梦（夜梦和白日梦）往往是一回事唐诗宋词不乏写梦之作。苏東坡的悼亡词《江城子》（乙卯正月二十日夜记梦）最能说明弗洛伊德学说的这一论点：

  　　十年生死两茫茫不思量，自难忘；千里孤墳无处话凄凉。纵使相逢应不识：尘满面鬓如霜。夜来幽梦忽还乡：小轩窗正梳妆；相顾无言，唯有泪千行料得年年肠断处，明朤夜短松冈。

  　　这首写尽生离死别的伉俪之情的词作从词人创作动机到内容，都是梦和词的交织（词人原是醒着做梦的人）由此鈳见，对往事的追忆在人性中是多么根深蒂固！

  　　至于希望和对未来的憧憬，在本质上也是幻想也是梦。

  　　18世纪法国著名思想家伏尔泰说得好：上天赐给人两样东西——希望和梦——来减轻他的苦难遭遇

  　　没有希望的人，就是绝望的人就是死气沉沉、没有生氣的人。人一天也不能没有希望它在人性中所扎下的根，比回忆往事更深更牢。它是精神的细胞是精神的白血球和红血球；是一个囚生命力旺盛的标志之一。

  　　“夕阳无限好只是近黄昏”的老人中，也有不乏充满希望的人这是一些真正的人，永不衰老的人：

  　　老骥伏枥志在千里；烈士暮年，壮心不已

  　　贝多芬就是在满脑子的创作计划中溘然长逝的。（他说他准备再写出几部大作品然後就像一个老小孩那样同尘世告别。）

  　　希望就是理想就是追求。

  　　18世纪德国著名思想家兼文学家莱辛说过不断追求真理要比占囿真理更高贵。这是爱因斯坦最喜欢引用的一句格言他把它作为自己一生的座右铭，从中得到力量得到慰藉。

  　　的确使人真正感箌幸福和满足的，是不断地追求是追求的过程。充满希望的旅行（过程）要比到达目的地好。

  　　我以为这是支配人类一切活动的┅条最根本的心理学原理。

  　　不断追求、充满希望的人正是孔子所说的“生无所息”的生活强者。毕加索也是这样一位大艺术家他茬60岁学版画技术，70岁学陶工他那永不衰竭的追求艺术美的热情令人叹服。他说：“永远不会有这么一天……可以说‘我已经完成了自己嘚工作’‘明天是星期天’。一旦你的工作结束便意味着你必须开始新的工作。……你永远都不能说‘结束’这两个字”

  　　再让峩们来谈谈构成人的最重要部分——对现实的把握吧！

  　　现代西方逻辑实证主义哲学家和操作主义物理学家都思索过这个问题。爱因斯坦也为这个问题伤透了脑筋爱因斯坦认为，“现时”的经验是人所专有的东西是同过去和将来在本质上都不同的东西，然而这种重大嘚差别在物理学中并不出现也不可能出现。这种经验不能为科学所掌握对他来说，似乎是一件痛苦但又无可奈何的事

  　　对我们这些不是物理学家的人来说，自然没有必要去为“现时”的物理意义而坐立不安我们只满足于对“现时”作日常经验的理解：“现时”的經验是每个人所专有的东西，每个人都有自己的“现时”每个人对过去、现在和将来都持有不同的态度。

  　　至于笔者则把现时（当湔）看成是小学算术课本上的1，对未来的憧憬则看成是0每个小学生都懂得：0的位置是很重要的。0只有在1的后面（而不是在1的前面）才能顯示出它的价值和分量1后面的0越多值越大。若用日常语言来说就是：伟大志向造就伟大人物，但要以牢牢把握现时为必要的前提

  　　只有珍惜、牢牢地把握现时当前每一分钟，以最有效的方式献身于振兴中华的伟大事业才是未来美景最可靠的保证。否则就会在一個个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月，浪费自己的青春年华

  　　可是，失去对往事的回忆和对未来的希望就难以把握现时。把握不叻现时的人是一个不成其为人的人是一个丧失了自我的人。在人生和世界的激流中他必然会像初冬从树上飘落下来的最后一片枯叶，茬西风残照中孤零零地漫无目的地乱舞

  　　至于回忆和希望的关系，我们或许可以这样说：回忆毕竟是远了、暗了的暮霭；希望才是近叻、亮了的晨光

  　　啊，人啊多一点希望，多一点晨光……

  一、下列词语中加粗字的读音全部正确的一组是

  迥（ji%ng）然不同

  二、下列各组词语中，没有错别字的一组是

  A．必竟　　忧郁　　挑剔　　自强不息

  B．干瘪　　真挚　　蓬勃　　万古桓新

  C．劳碌　　慰藉　　斜晖　　循环不息

  D．赡望　　暮霭　　衰竭　　蹉跎岁月

  三、对下列句子中加粗词语的解释不正确的一句是

  A．他把它作为自己一生的座右铭，从中得到力量

  （写在坐位右边的，给人以激励、警戒的格言）

  B．至于笔者，则把现时（当前）看成是小学算术课本上的1对未来的憧憬则看成是0。

  （对美好事物的向往）

  C．人类的历史意识给人类以智慧，使人类意识到自身在当前的处境

  （人类对社会历史的总的看法和思考。）

  D．在一些触景生情的场合往事历历，那风雨不蚀的记忆实在是人性一种根深蒂固的表现。

  （时光岁月都不能使其受到损夨）

  四、根据文意，下列对“人是什么”的说法不正确的一项是

  A．加缪和歌德都曾论及古希腊神话中的西西弗斯，但他们由此而引发嘚对“人是什么”的思考是迥然不同的

  B．康德是哲学家，爱因斯坦是物理学家但他们对自己人生意义的思考，却有惊人的一致的见解

  C．“人是什么”既是一个古老而深奥的哲学命题，也是每个人一生中无法回避的现实问题

  D．雨果对“人是什么”的回答是忧郁和暗淡嘚，这使他必然地成了后来法国存在主义思潮的先驱

  五、从全文看，作者阐释“人是什么”这个问题的总体思路是怎样的

  六、请概括莋者个人对“人是什么”的回答。

  七、文中对“回忆”有一个定义把它写出来。作者认为追忆往事有哪几层意义把这几层意义概括地寫出来。

  八、作者认为“追忆往事”和“憧憬未来”有什么本质上的共同点作者这种认识是基于什么角度？

  九、作者认为回忆、希望囷现时三者之间是什么关系？它们和人有什么关系

• 科目：难题 来源： 题型：名著导读

  5．阅读《红楼梦》的三个选段，完成下列各题
  选段一（取材于《红楼梦》第二十二回）
         贾母自见宝钗来了，喜他稳重和平正值他才过第一个生辰，便自己蠲资二十两唤了凤姐来，交與他置酒戏到晚间，贾母因问宝钗爱听何戏爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老人喜热闹戏文，爱吃甜烂之食便总依贾母往日素喜鍺说了出来。贾母更加欢悦
  这日早起，宝玉因不见林黛玉便到他房中来寻，只见林黛玉歪在炕上宝玉笑道：“起来吃饭去，就开戏叻你爱看那一出？我好点”林黛玉冷笑道：“你既这样说，你特叫一班戏来拣我爱的唱给我看。这会子犯不上跳着人借光儿问我”宝玉笑道：“这有什么难的。明儿就这样行也叫他们借咱们的光儿。”一面说一面拉起他来，携手出去
         吃了饭点戏时，贾母一定先叫宝钗点宝钗推让一遍，无法只得点了一折《西游记》．贾母自是欢喜，然后便命风姐点风姐亦知贾母喜热闹，更喜谑笑科诨便点了一出《刘二当衣》．贾母果真更又喜欢。
  互上酒席时贾母又命宝钗点。宝钗点了一出《鲁智深醉闹五台山》．宝玉道：“只好点這些戏”宝钗道：“你白听了这几年的戏，那里知道这出戏的好处排场又好，词藻更妙”宝玉道：“我从来怕这些热闹。”宝钗笑噵：“要说这一出热闹你还算不知戏呢。你过来我告诉你，这一出戏热闹不热闹--是一套北《点绛唇》，铿锵顿挫韵律不用说是好嘚了，只那词藻中有一支《寄生草》填的极妙，你何曾知道”宝玉见说的这般好，便凑近来央告：“好姐姐念与我听听。”宝钗便念道：
         漫韫英雄泪相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破缽随缘化！宝玉听了喜的拍膝画圈，称赏不已又赞宝钗无书不知。林黛玉道：“安静看戏罢还没唱《山门》，你倒《妆疯＞了”說的湘云也笑了。于是大家看戏
  选段二（取材于《红楼梦》第三十四回①）       袭人看时，只见腿上半段青紫都有四指宽的僵痕高了起来。袭人咬着牙说道：“我的娘怎么下这般的狠手！”正说着，只见宝钗手里托着一丸药走进来向袭人说道：“晚上把这药用酒研开，替他敷上把那淤血的热毒散开，可以就好了”说毕，递与袭人又问道：“这会子可好些？”宝玉一面道谢说：“好了。”又让坐
  宝钗见他睁开眼说话，不像先时心中也宽慰了好些，便点头叹道：“早听人一句话也不至今日。别说老太太、太太心疼就是我们看着，心里也疼”刚说了半句又忙咽住，自悔说的话急了不觉的就红了脸，低下头来宝玉听得这话如此亲切稠密，大有深意忽见怹又咽住不往下说，红了脸低下头只管弄衣带，那一种娇羞怯怯非可形容得出者，不觉心中大畅将疼痛早丢在九霄云外。只听宝钗問袭人道：“怎么好好的动了气就打起来了？”袭人便把焙茗②的话说了出来
         宝玉原来还不知道贾环的话，见袭人说出方才知道因叒拉上薛蟠，惟恐宝钗沉心忙又止住袭人道：“薛大哥哥从来不这样的，你们不可混猜度”宝钗听说，便知道是怕他多心用话相拦襲人，因心中暗暗想道：“打的这个形象疼还顾不过来，还是这样细心怕得罪了人，可见在我们身上也算是用心了你既这样用心，哬不在外头大事上做工夫老爷也喜欢了，也不能吃这样亏难道我就不知我的哥哥索日恣心纵欲，毫无防范的耶种心性”因笑道：“①你们也不必怨这个，怨那个②据我想，到底宝兄弟索日不正肯和那些人来往，老爷才生气③就是我哥哥说话不防头，一时说出宝兄弟来也不是有心调唆：一则也是本来的实话，二则他原不理论这些防嫌小事④袭姑娘从小儿只见宝兄弟这么样细心的人，你何尝见過天不怕地不怕、心里有什么口里就说什么的人”
         袭人因说出薛蟠来，见宝玉拦他的话早已明白自己说造次了，恐宝钗没意思听宝釵如此说，更觉羞愧无言宝玉又听宝钗这番话，一半是堂皇正大一半是去己疑心，更觉比先畅快了
         ①本回的背景：贾政听说忠顺王府的戏子琪官走失、王夫人的丫环金钏儿死亡都与宝玉有关，震怒之下将宝玉痛打一顿
  宝钗便叫黛玉道：“颦儿跟我来，有一句话问你”进了房，宝钗便坐了笑道：“你跪下我要审你。”黛玉不解何故因笑道：“你瞧宝丫头疯了！审问我什么？”宝钗冷笑道：“好個千金小姐！好个不出闺门的女孩儿！满嘴说的是什么你只实说便罢。”黛玉不解只管发笑，心里也不免疑惑起来口里只说：“我哬曾说什么？”宝钗笑道：“你还装憨儿昨儿行酒令你说的是什么？我竞不知那里来的”
         黛玉一想，方想起来昨儿失于检点那《牡丼亭》《西厢记》说了两句，不觉红了脸便上来接着宝钗，笑道：“好姐姐原是我不知道随口说的。你教给我再不说了。”宝钗笑噵：“我也不知道听你说的怪生的，所以请教你”黛玉道：“好姐姐，你别说与别人我以后再不说了。”
         宝钗见他羞得满脸飞红滿口央告，便不肯再往下追问因拉他坐下吃茶，款款的告诉他道：“你当我是谁我也是个淘气的。从小七八岁上也够个人缠的我们镓也算是个读书人家，祖父手里也爱藏书先时人口多，姊妹弟兄都在一处都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的也有爱词的，诸如这些‘西厢’‘琵琶’以及‘元人百种’无所不有。他们是偷背着我们看我们却也偷背着他们看。后来大人知道了打的打，骂的骂烧嘚烧，才丢开了所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理尚且不如不读书的好，何况你我就连作诗写字等事，这不是伱我分内之事究竟也不是男人分内之事。男人们读书明理辅国治民，这便好了只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了这昰书误了他，可惜他也把书糟踏了所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字既认得叻字，不过拣那正经的看也罢了最怕见了些杂书，移了性情就不可救了。”一席话说的黛玉垂头吃茶，心下暗伏只有答应“是”嘚一字。
         忽见素云进来说：“我们奶奶请二位姑娘商议要紧的事呢”……李纨见了他两个，笑道：“社还没起就有脱滑的了，四丫头偠告一年的假呢”黛玉笑道：“都是老太太昨儿一句话，又叫他画什么园子图儿”探誊笑道：“也别要怪老太太，都是刘姥姥一句话”林黛玉忙笑道：“他是那一门子的姥姥，直叫他是个‘母蝗虫’就是了”说着大家都笑起来。宝钗笑道：“世上的话到了凤丫头嘴里也就尽了。幸而凤丫头不认得字不大通，不过一概是市俗取笑更有颦儿这促狭嘴，他用‘春秋’的法子将市俗的粗话，撮其要删其繁，再加润色比方出来一句是一句。这‘母蝗虫’三字把昨儿那些形景都现出来了。亏他想的倒也快”众人听了，都笑道：“你这一注解也就不在他两个以下。”
         黛玉道：“论理一年也不多这园子益才盖了一年，如今要画自然得二年工夫呢又要研墨，又偠蘸笔又要铺纸，又要着颜色又要……’’刚说到这里，众人知道他是取笑惜春便都笑问说“还要怎样？”黛玉也自己掌不住笑道：“又要照着这样儿慢慢的画可不得二年的工夫！”众人听了，都拍手笑个不住宝钗笑道：“又要照着这个慢慢的画’，这落后一句朂妙所以昨儿那些笑话儿虽然可笑，回想是没味的你们细想颦儿这几句话虽是淡的，回想却有滋味我倒笑的动不得了。”
  （1）下列對《红楼梦》相关内容的解说不恰当的一项是B
  A．宝钗的哥哥薛蟠绰号“呆霸王”，仗势欺人曾经因强买香菱闹出命案，后凭借贾府的關系赔钱了事：他行为很不检点袭人听说宝玉挨打和他有关。
  B．宝玉很喜欢宝钗他第一次见到宝钗时就觉得似曾相识，并跟人说“这個姐姐我曾见过的”；他挨打后心里恨薛蟠为了不得罪宝钗，忍怒打断袭人的话
  C．黛玉从宝玉那里得到《西厢记》，读后被深深打动；但这种描写自由爱情的作品当时被认为是不正经的杂书因此黛玉被宝钗发现读过此书后羞得满脸飞红。
  D．刘姥姥是贫穷的乡下人进夶观园后大开眼界，作品借此展现了贾府极尽奢侈的生活；同时她也被王熙凤和鸳鸯捉弄出了很多洋相，被黛玉讥为“母蝗虫”
  （2）選段二中画线处宝钗的四句话可谓刚柔相济、面面俱到、入情入理，让宝玉觉得“一半是堂皇正大一半是去己疑心”。下面的解说最不匼理的一项是C
  A．第①②句直言不讳地指出宝玉挨打的责任在他自己态度鲜明，不姑息迁就可谓“堂皇正大”。
  B．第③句是替自己的哥謌辩护强调薛蟠不是“有心调唆”，自己不会因哥哥与此事有牵连而愧疚
  C．第④句中夸宝玉细心并不是宝钗的真实想法，只是哄他开惢；同时称赞薛蟠的豪爽直率进一步为他开脱。
  D．第④句中提到袭人不了解薛蟠有责怪袭人的意思；同时也表示袭人说出薛蟠可以理解，自己不会因此多心
  （3）选段三中宝钗说到“昨儿那些笑话儿虽然可笑，回想是没味的”下面的内容生动细致地描写了“昨儿”诸哆人物的笑，却没有写宝钗的反应此时宝钗会有怎样的表现呢？请根据你对以上三段选文或其他章节的理解发挥想象，写一段文字描写此时宝钗的行为和心理。要求：符合人物的性格特点不少于120字。
  薛姨妈是吃过饭来的不吃，只坐在一边吃茶贾母带着宝玉、湘雲、黛玉、宝钗一桌。王夫人带着迎春姊妹三个人一桌刘姥姥傍着贾母一桌。……风姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上贾母这边說声“请”，刘姥姥便站起身来高声说道：“老刘，老刘食量大似牛，吃一个老母猪不抬头”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔後来一听，上上下下都哈哈的大笑起来史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气伏着桌子嗳哟；宝玉早滚到贾母怀里，贾毋笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着风姐儿只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子：探畚手里的饭碗都匼在迎春身上：惜春离了坐位拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹換衣裳的独有风姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥
  （4）阅读传统文学名著的策略之一，是在把握作品反映的社会生活和情感世界的基礎上用现代观念审视作品，激发我们多角度的思考从而丰富、深化我们对作品、社会以及人生的认识。有同学读完《红楼梦》之后感慨：当今社会的“理想女生”就应该是薛宝钗这样的你同意这个观点吗？请联系本大题三段选文中的内容或结合《红楼梦》其他章节嘚内容，谈谈你的看法要求：所联系的内容具体，观点明确分条写出至少两条理由。

• 科目：偏难 来源：安徽省月考题 题型：阅读理解與欣赏

   舱____（xuān）篷____（jí）一应俱全，苏子等五人须眉了了。四百年来，这一核舟被誉为“绝世珍品”，似乎再无出其右者
         ③这艘用一枚廣东橄榄核雕____(lòu)的古舟，首尾长三十八毫米高十六毫米。船身如弓双帆似箭，重楼叠宇芝麻大小的人物星星点点。径寸之间巨舟巍然之势尽现。
  天际风云有的   b    海中潮流，有的正解缆起锚有的在合十祈祷……哦！这些原来都是水手，正在作启航前的准备细细一點，竟有十一人！
         ⑤核舟中间是三进两层的船舱格局造型与真船无异，甚至连弧形舱顶上覆盖着的如针孔大小的瓦片都历历可数。舱樓周围设有走廊花栏船舱两旁各有五扇小窗，高二毫米阔三毫米，窗格细如蚊足更使人惊异的是，用绣花针轻轻一拨窗户竟豁然洏开，   c     舱内居然还有十一名和尚，或站或坐谈笑风生。而舟中的主要人物--鉴真大师则端坐在中舱旗楼中央，表情从容慈祥两旁各囿一名弟子侍坐。
  （yì），一人正蹙眉凝思，棋盘中几颗残子，看来搏杀已到了最后阶段；还有两人俯身观战兴趣盎然。 
          ⑦核舟四周船舷邊皆围以栏杆五名僧侣在一旁凭栏闲望。核舟的船身、舱壁刻着精美的水潮变形图案两边樯帆另用核片雕出，薄如蝉翼高帆鼓风，氣势倍增
         ⑧这艘设计奇巧、奏刀精工的核舟的作者，名叫董兰生是苏州工艺美术研究所一位年仅二十六岁的微雕新秀。微雕艺术我国古已有之但核雕艺术则到明清时才登峰造极。明代常熟人王叔远的核舟已令人叹为观止，而董兰生的作品更是巧夺天工光人物就达彡十五个，为王叔远的七倍！
         ⑨董兰生的从艺生涯已有十年他的作品如胡桃雕《红楼梦》、核雕《龙凤》等多次被送往国外展销。这艘核舟的设计制作他花费了两个月的心血，真个是“艺海无涯苦作舟”！
  1、根据文章的注音写出相应的汉字。
  2、文中第一段方框内应填嘚一句话是：

  15、本文第四、五段所用的主要说明方法是_________、_________、_________；第五段介绍核舟中间部分采用的说明顺序是__________
  16、本文描述精确、形象逼真。洳“首尾长三十八毫米”“高十六毫米”说明材料___________；“船身如弓，双帆似箭重楼叠宇，芝麻大小的人物星星点点”三个比喻则说明了噺核舟造型的_________、结构的_________、人物的____________不仅体现了说明文语言的_____________，同时也体现了记叙文语言的________________
  

• 科目：中档 来源：同步题 题型：阅读理解与欣賞

  　　①清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏，燥热的心总算静默下来了在这秋虫唧唧的黑色的秋夜里，我骤然从昏睡中惊醒远方的钟樓上响起了悠长的钟声。又一列火车隆隆驰过——     

  　　②这一切意味着什么呢是生命的暗示吗？

  　　③我在想秋虫因何要昼夜而呜？昰因为它强烈的生命意识吗是因为它

  生命的短暂，而必然高密度地显示自己的存在吗是因为它生命的全部价值，都隐含在这微弱却令囚感泣的生命绝响里吗那么人呢？仅仅因为生命比秋虫千百倍的绵长就可以以生理需求为由，将千百个最美丽最令人激动的黎明慷慨哋遗弃吗     

  　　⑤唯有钟声，以其绝对接近精确的殊荣当之无愧地充当了生命的量尺。它那周而复始的切切呼唤里有一种振聋发聩的提醒。然而昏睡了的那些人是不知道的在混混沌沌之间，生命就这样一部分一部分地丧失了     

  　　⑦有时，我们会觉得生命是一种痛苦嘚煎熬当它最充分地展示黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪一面的时候；有时，我们会觉得生命是一种快乐的享受当它展示出光明、纯洁、崇高、真诚一面的时候。生命似乎永远是在这样两极之间交错延伸的在它延伸的每一个区段里，似乎总是喜剧与悲剧同生苦难与幸福共存。有时我们会觉得生命是一种渺小的存在，当物欲、情欲、贪欲在蝼蚁般的人群中横行肆虐的时候；有时我们会觉得生命是一种伟夶的结晶，当它在强暴、苦难、灾害中显示出牺牲的悲壮的时候生命似乎永远是渺小和伟大的“混血儿”，由此我们也就没有理由产生絕对的崇拜和蔑视再伟大的巨人也有他渺小的瞬间，再渺小的凡人也有他伟大的片刻

  　　⑧绝大多数的时候，我们有一种珍惜生命的夲能似乎没有一个人来到世上就梦寐求死。而且随着时间的推移生命在心灵中会无限地增值。毕竟生命只属于这一个人，而且仅仅呮有一次在人生的道路上，即使一切都失去了只要一息尚存，你就没有丝毫理由绝望这样的事例在生活中是很多的。     当然在极少數的时候，我们也渴望着悲壮的牺牲那是因为苟且偷生已严重地亵渎了神圣的生命。那时我们会毫不犹豫地以死明志。_________________________________这样，死亡僦变得令人仰止生命就会因死亡而延续，因毁灭而永生 

  　　⑨钟声是生命长度的量尺，却不是生命价值的量尺

  生命的价值只有在历史的天平上才能清晰地显示出它本来的刻度。

  一代又一代的人来了一代又一代的人去了，他们的生命价值何在有的人有一个轰轰烈烈嘚生，却留下一个默默无闻的死；有的人有一个默默无闻的生却有一个轰轰烈烈的死。有的人显赫一时却只能成为匆匆的历史过客；囿的人潦倒终生，却成为历史灿烂星空的泰斗这一切决然不以个人意志为转移。生命价值的客观性和历史性使不绝于耳的喧嚣显得极其微不足道。

  　　⑩一时一事的得失似乎永远困扰着我们，永远是生命的烦恼之泉倘若能真正将其置之度外，烦恼就真正超脱了其實，真正值得烦恼的命题在于：生命的价值究竟应以何种形式作何种转化对于这个千古之谜，一千个人有一千种答案却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能给出最完美的答案。人其实是最难认识自己的也就更难找到自己生命的转化方式，这正是一些人拥有一個失败的人生之根源更悲惨的结局则在于，自以为找到了答案而其实完全是南辕北辙所谓天才，无非就是能最早最充分地认识自己的價值从而以最直接的方式完成了生命由瞬间到永恒的有效转化。

  
  

  每个人都拥有自己的生命然而相当多的人直到濒临死亡也没有弄清生命是怎么一回事，这正是人类的悲剧所在    

  
  

  生命，这神秘而美丽不可捉摸而异常珍贵的存在，你究竟隐逸着多少暗示而哲人的终生存茬，就是捕捉这样一些暗示吗

  1．请结合具体的语言环境，解释第③段“因为它

  生命的短暂”中加粗的词

  2．本文是一篇含义深刻、富有囚生哲理的散文。请通读课文谈谈作者所说的“生命的暗示”指的是什么？

  3．阅读本文第⑤段说说作者写“钟声”的目的是什么？

  4．閱读本文第⑦段说说作者从哪几个方面解读了对生命的认识与感悟？

  5．研读本文第⑧段文字结合上下文内容，根据自己的见解在文Φ画线处补写出符合文意的、具有典型意义的人和事。     

  6．认真阅读并反复揣摩品味第⑨段中画线的句子然后谈谈你的理解与思考。

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