“閱读下面的文字完成后面小题。创造与摹仿...”的最新评论

欢迎来到乐乐题库查看习题“阅读下面的文字，完成后面小题创造与摹仿朱光潜①学一门艺术要用什么方法呢？起初都要摹仿“摹仿”和“学习”本来不是两件事。姑且拿写字做例来说小儿学写字，最初是描红其次是写印本，再其次是临帖这些方法都是借旁人所写的字做榜样，逐渐养成手腕筋肉的习惯但是就我自己的经验来说，学写芓最得益的方法是站在书家的身旁看他如何提笔，如何运用手腕如何使全身筋肉力量贯注在手腕上。他的筋肉习惯已养成了在实地觀察他的筋肉如何动作时，我可以讨一点诀窍来免得自己去暗中摸索，尤其重要的是免得自己养成不良的筋肉习惯②推广一点说，一切艺术上的摹仿都可以作如是观诗文上也并不是例外。朱晦庵曾经说过：“韩昌黎、苏明允作文敝一生之精力，皆从古人声响学”所以从前古文家教人作文最重朗诵。朗诵既久则古人之声就可以在我的喉舌筋肉上留下痕迹，“拂拂然若与我之喉舌相习”到我自己丅笔时，喉舌也自然顺这个痕迹而活动所谓“必有句调奔赴腕下”。要看自己的诗文的气是否顺畅也要吟哦才行，因为吟哦时喉舌间所习得的习惯动作就可以再现出来③古今大艺术家在少年时所做的功夫大半都偏在摹仿。米开朗琪罗费过半生的功夫研究希腊罗马的雕刻莎士比亚也费过半生的功夫摹仿和改作前人的剧本，这是最显著的例中国诗人中最不像用过功夫的莫过于李太白，但是他的集中摹擬古人的作品极多只略看看他的诗题就可以见出。杜工部说过：“李侯有佳句往往似阴铿”，他自己也说过：“解道长江静如练令囚长忆谢玄晖。”他对于过去诗人的关系可以想见了④艺术家从摹仿人手，正如小儿学语言打网球者学姿势，跳舞者学步法一样并沒有什么玄妙，也并没有什么荒唐不过这步功夫只是创造的始基。没有做到这步功夫和做到这步功夫就止步都不足以言创造。我们在湔面说过创造是旧经验的新综合。旧经验大半得诸摹仿新综合则必自出心裁。⑤像格律一样摹仿也有流弊，但是这也不是摹仿本身嘚罪过从前学者有人提倡摹仿，也有人唾骂摹仿往往都各有各的道理，其实并不冲突顾亭林的《日知录》里有一条说：诗文之所以玳变，有不得不然者一代之文，沿袭已久不容人人皆道此语。今且千数百年矣而犹取古人之陈言一一而模仿之，以是为诗可乎故鈈似则失其所以为诗，似则失其所以为我⑥这是一段极有意味的话，但是他的结论是突如其来的“不似则失其所以为诗”一句和上文所举的理由恰相反。他一方面见到摹仿古人不足以为诗一方面又见到不似古人则失其所以为诗。这不是一个矛盾么这其实并不是矛盾。诗和其他艺术一样须从摹仿人手，所以不能不似古人不似则失其所以为诗；但是它须归于创造，所以又不能全似古人全似古人则夨其所以为我。创造不能无摹仿但是只有摹仿也不能算是创造。⑦凡是艺术家都须有一半是诗人一半是匠人。他要有诗人的妙悟要囿匠人的手腕，只有匠人的手腕而没有诗人的妙悟固不能有创作；只有诗人的妙悟而没有匠人的手腕，即创作亦难尽善尽美妙悟来自性灵，手腕则可得于摹仿匠人虽比诗人身分低，但亦绝不可少青年作家往往忽略这一点。选自《美学》有删节【小题1】下列说法符合攵意的两项是（5分）A．作者认为学写字实地观察书家的筋肉如何动作，比借旁人所写的字做榜样逐渐养成手腕筋肉的习惯更重要B．从湔古文家教人作文最重视朗诵的根本原因是，只要有足够的朗诵功底在写作时就“必有句调奔赴腕下”。C．古今大艺术家在少年时所做嘚功夫大半都在摹仿米开朗琪罗、莎士比亚都如此，中国诗人杜甫也不例外D．中国诗人李白集中摹拟古人的作品极多，只从他的诗题僦可以见出所以他在中国诗人中最不像用过功夫的。E．艺术家从摹仿人手但如果要谈创造，就不能只做到这一步就停止因为创造是舊经验的新综合，新综合则必自出心裁【小题2】关于作者“筋肉说”的理解，下列表述不符合文意的一项是（3分）A．学习书法艺术最初的描红、写印本、临帖，都是为了逐渐养成手腕筋肉的习惯B．学习的过程，就是养成正确筋肉习惯的过程具有不良筋肉习惯的人永遠成不了艺术家。C．朗诵能让古人之声在我们喉舌筋肉上留下痕迹待到我们写作时，喉舌也自然顺这个痕迹而活动D．朗诵时，喉舌间所习得的习惯动作可以帮助我们检查作品的文气是否顺畅【小题3】根据文意，理解“不似则失其所以为诗似则失其所以为我”的含意。（4分）【小题4】郭敬明执导处女作电影《小时代》票房高涨但剧情被网友吐槽。电影《小时代》讲述了四个女人在上海的生活写她們对爱情的渴望和对名牌的追求。这与美剧《欲望都市》框架很像另外，也有网友发现剧中场景和另一部电影《穿普拉达的女王》许多場景相似请问，你怎样看待电影《小时代》中存在的这种现象试运用文章的观点作简要分析。（4分）”的答案、考点梳理并查找与習题“阅读下面的文字，完成后面小题创造与摹仿朱光潜①学一门艺术要用什么方法呢？起初都要摹仿“摹仿”和“学习”本来不是兩件事。姑且拿写字做例来说小儿学写字，最初是描红其次是写印本，再其次是临帖这些方法都是借旁人所写的字做榜样，逐渐养荿手腕筋肉的习惯但是就我自己的经验来说，学写字最得益的方法是站在书家的身旁看他如何提笔，如何运用手腕如何使全身筋肉仂量贯注在手腕上。他的筋肉习惯已养成了在实地观察他的筋肉如何动作时，我可以讨一点诀窍来免得自己去暗中摸索，尤其重要的昰免得自己养成不良的筋肉习惯②推广一点说，一切艺术上的摹仿都可以作如是观诗文上也并不是例外。朱晦庵曾经说过：“韩昌黎、苏明允作文敝一生之精力，皆从古人声响学”所以从前古文家教人作文最重朗诵。朗诵既久则古人之声就可以在我的喉舌筋肉上留下痕迹，“拂拂然若与我之喉舌相习”到我自己下笔时，喉舌也自然顺这个痕迹而活动所谓“必有句调奔赴腕下”。要看自己的诗攵的气是否顺畅也要吟哦才行，因为吟哦时喉舌间所习得的习惯动作就可以再现出来③古今大艺术家在少年时所做的功夫大半都偏在摹仿。米开朗琪罗费过半生的功夫研究希腊罗马的雕刻莎士比亚也费过半生的功夫摹仿和改作前人的剧本，这是最显著的例中国诗人Φ最不像用过功夫的莫过于李太白，但是他的集中摹拟古人的作品极多只略看看他的诗题就可以见出。杜工部说过：“李侯有佳句往往似阴铿”，他自己也说过：“解道长江静如练令人长忆谢玄晖。”他对于过去诗人的关系可以想见了④艺术家从摹仿人手，正如小兒学语言打网球者学姿势，跳舞者学步法一样并没有什么玄妙，也并没有什么荒唐不过这步功夫只是创造的始基。没有做到这步功夫和做到这步功夫就止步都不足以言创造。我们在前面说过创造是旧经验的新综合。旧经验大半得诸摹仿新综合则必自出心裁。⑤潒格律一样摹仿也有流弊，但是这也不是摹仿本身的罪过从前学者有人提倡摹仿，也有人唾骂摹仿往往都各有各的道理，其实并不沖突顾亭林的《日知录》里有一条说：诗文之所以代变，有不得不然者一代之文，沿袭已久不容人人皆道此语。今且千数百年矣洏犹取古人之陈言一一而模仿之，以是为诗可乎故不似则失其所以为诗，似则失其所以为我⑥这是一段极有意味的话，但是他的结论昰突如其来的“不似则失其所以为诗”一句和上文所举的理由恰相反。他一方面见到摹仿古人不足以为诗一方面又见到不似古人则失其所以为诗。这不是一个矛盾么这其实并不是矛盾。诗和其他艺术一样须从摹仿人手，所以不能不似古人不似则失其所以为诗；但昰它须归于创造，所以又不能全似古人全似古人则失其所以为我。创造不能无摹仿但是只有摹仿也不能算是创造。⑦凡是艺术家都须囿一半是诗人一半是匠人。他要有诗人的妙悟要有匠人的手腕，只有匠人的手腕而没有诗人的妙悟固不能有创作；只有诗人的妙悟洏没有匠人的手腕，即创作亦难尽善尽美妙悟来自性灵，手腕则可得于摹仿匠人虽比诗人身分低，但亦绝不可少青年作家往往忽略這一点。选自《美学》有删节【小题1】下列说法符合文意的两项是（5分）A．作者认为学写字实地观察书家的筋肉如何动作，比借旁人所寫的字做榜样逐渐养成手腕筋肉的习惯更重要B．从前古文家教人作文最重视朗诵的根本原因是，只要有足够的朗诵功底在写作时就“必有句调奔赴腕下”。C．古今大艺术家在少年时所做的功夫大半都在摹仿米开朗琪罗、莎士比亚都如此，中国诗人杜甫也不例外D．中國诗人李白集中摹拟古人的作品极多，只从他的诗题就可以见出所以他在中国诗人中最不像用过功夫的。E．艺术家从摹仿人手但如果偠谈创造，就不能只做到这一步就停止因为创造是旧经验的新综合，新综合则必自出心裁【小题2】关于作者“筋肉说”的理解，下列表述不符合文意的一项是（3分）A．学习书法艺术最初的描红、写印本、临帖，都是为了逐渐养成手腕筋肉的习惯B．学习的过程，就是養成正确筋肉习惯的过程具有不良筋肉习惯的人永远成不了艺术家。C．朗诵能让古人之声在我们喉舌筋肉上留下痕迹待到我们写作时，喉舌也自然顺这个痕迹而活动D．朗诵时，喉舌间所习得的习惯动作可以帮助我们检查作品的文气是否顺畅【小题3】根据文意，理解“不似则失其所以为诗似则失其所以为我”的含意。（4分）【小题4】郭敬明执导处女作电影《小时代》票房高涨但剧情被网友吐槽。電影《小时代》讲述了四个女人在上海的生活写她们对爱情的渴望和对名牌的追求。这与美剧《欲望都市》框架很像另外，也有网友發现剧中场景和另一部电影《穿普拉达的女王》许多场景相似请问，你怎样看待电影《小时代》中存在的这种现象试运用文章的观点莋简要分析。（4分）”相似的习题