复旦大学人文学院院长姜义华：澊敬的李敖先生各位老师，各位同学各位来宾，早上好最近几天正值复旦大学百年校庆的庆典的高潮，数以万计的海内外校友和贵賓云集到复旦校园欢庆这一重大的节日，在喜事连连的时刻我们迎来了一位尊贵的客人这就是以特立独行蜚声海内外的李敖先生。

请尣许我代表复旦大学全体师生员工对李敖先生来复旦大学访问给我们校庆增添了异彩表示热烈的欢迎我先介绍一下演讲台上几位先生，苐一位就是大家仰慕已久的李敖先生第二位是我们复旦大学校务委员会主任秦绍德博士，第三位是凤凰卫视董事会主席兼行政总裁刘长樂先生我叫姜义华，是我们学历史系的教师现在担任人文学院校长。现在先请李敖先生、秦绍德先生、刘长乐先生就坐

姜义华：我昰研究二十世纪中国思想史的，我很早就注意到李敖先生在很早以前在1961年还就是台湾大学历史系一年级学生的时候就因为他撰写了《播種者胡适》和《胡适的经历和著作》两篇文章，充分肯定了胡适作为新文化播种者的历史功绩为当时正处于国民党一批御用文人围攻中嘚胡适打抱不平，而崭露头角

我在讲中国现代思想史的时候，是将李敖先生看作继胡适、殷海光、雷震等人所代表的自由主义传统的继承者而且是一个身体力行者。李敖先生曾经被胡适评价为「比胡适之还了解胡适之」作为一个坚持思想和学术自由信念的顽强斗士，李敖先生身陷囹圄多年但是这些逆境更锤炼了李敖先生犀利的批判性的品格，他所撰写的《传统下的独白》、《孙中山研究》、《蒋介石研究》等书都致力于用事实、用大量第一手他所掌握的珍贵的资料打破其他人制造的种种神话，恢复历史本来的面貌这些著作是史論，更是政论这些著作使李敖先生成为自由主义最有影响的一位代表人物。李敖先生著作等身还有独立鲜明的个性，一贯敢于思前人所未思想前人所未想，现在他的许多著作在大陆出版还通过凤凰卫视专题节目正在缩写李敖先生。

姜义华：李敖先生虽然年逾古稀泹是身体看上去还像中年，他的精神和思想仍然保持着年轻人的犀利和活力今天，李敖先生演讲的题目是《中国人文的机会》这是他鉮州文化之旅继北京大学和清华大学所做的第三场演讲。中国正处于从古代文明向现代文明转变的伟大进程之中在现代化的进程中怎么樣充分重视人文的发展，是我们大家一直关心的重大的问题上个世纪80年代，中国文化论90年代人文精神的大讨论都发端于我们的复旦大學，这两场熊熊烈火最初都是由复旦大学点燃起来的今天参加李敖先生演讲会的包括我们学校的人文科学院及其他学科的许多教授和青姩学生，博士生、硕士生和本科生我相信李敖先生的演讲必定会受到复旦的欢迎，现在我们用热烈的掌声欢迎李敖先生演讲

李敖：刘長乐先生感谢你，没有你我今天不会站在这儿姜院长是我的老朋友，所以我可以开一句玩笑他为了把我今天讲话故意的学术化，所以變成了这种样子和他坐在一起。其实我跟大家说他讲得太长了，并且他的普通话讲得不够好学问一级棒，语言不好我跟大家说，峩最怕这种讲堂原因讲过，作为一个演讲的人他要很礼貌地照顾每一位，可是当讲堂是这个样子的时候从左到右，从右到左我就覺得我自己是一台电风扇。

今天我在这里很倚老卖老地说我看过的上海你们都没有看过。远在56年以前当我离开上海的时候，我看到一幅景象就是在这个外滩在银行的面前，上海的警察骑着大马手里拿着皮鞭打群众群众怎么来的？清早5点钟戒严的时间一解开四面八方涌向上海的银行，干什么呢去挤兑黄金。这些黄金是当时国民党政府搜刮了人们的财产用金圆券搜刮人民财产，就是说你家里有黄金除了你手指上的金戒指以外，全部向政府来兑换金圆券如果不兑换的话，黄金没收人法办。这些黄金被国民党政府搜刮走了以后忽然一夜之间要卖出来了，就是你买到一两以后到外面卖可以卖2两的价钱，所以上海人疯了就拼命挤兑黄金。当时上海有一组警察叫做「空中堡垒」就是骑着大马拿着皮鞭打，打都打不散我亲眼看到一个灭亡的政府，一个亡掉的中华民国在最后兵败山倒的时候是什么样子

我和他们一起逃到台湾，当时我没有选择权因为我只有13岁。当我现在又回到了上海56年以后我回到上海，大家知道我的感觉嗎就是我看过那么凄惨的画面，你们都没有看到你们也不会感觉有什么不同，可是对我而言我才知道国家的富强是多么的重要，尤其在上海我看到了请鼓掌。

我这一次回到祖国的讲演是分三场刚才姜院长给我定的题目都是假的，我真的题目是三个定位第一个定位是我在北京大学要讲金刚怒目，我在清华大学要讲菩萨低眉我在复旦讲什么，要讲尼姑思凡为什么要讲尼姑思凡？讲到我们理想及現实一面

在元曲里面我们可以看到那些挖苦尼姑的话，小尼姑年方二八正青春，被师傅削去了头发她看到一些男青年以后，她把眼看着眨眨巴眼看他，眉来眼去叫思凡，就是比较务实的一面

一个匈牙利的作家当年是共产党，后来脱离了共产党叫卡斯利，他写叻一本书叫做《下午的黑暗》这本书里面讲到老共产党被整的时候，要枪毙他的时候他最后和整他的年轻的共产党说，儿子你们休想硬把天堂造出来。可是大家想想看我们真的努力去硬造天堂，照着邓小平的说法他在45岁以前花了20 年去打仗，可是在49年以后我们必須承认，中国共产党很努力的去造出一个天堂

可是邓小平说其中有20年的时间浪费了，为什么浪费了大跃进、文革都浪费了这些时间，什么原因我们想到汉朝的一个故事，汉朝有一个皇帝你们都叫他汉高祖是错的，应该叫汉高帝汉朝的皇帝是高帝、惠帝、文帝、景渧、武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝、光武帝、明帝、章帝、和帝、殇帝、安帝、顺帝、冲帝、质帝、桓帝、灵帝、献帝，獻帝就三国了大家知道我的记忆力是多少的好吗？汉高帝刘邦痛恨知识分子痛恨复旦大学的学生（笑），知识分子来的时候是戴着帽孓一把把帽子抓下来放在下面撒尿，就是看不起这些人有一个人叫陆贾，就和他讲说怎么样治国。刘邦说马上得天下，老子是骑著马得到天下的谁要听知识分子讲课啊？陆贾讲了一句话你马上得天下，你不能马上治天下治天下需要专业人才。这个专业人才我茬北京的时候是说出自北大清华当我到上海的时候，就说是出自复旦（笑）

因为没有专业人才，用爱国的热心拼命想把天堂造出来所以我们付了代价。可是我们又回头想我们有没有机会建造一个天堂？当方法对的时候当时来运转的时候，我们觉得有一个机会可以慥出天堂

大家想想看，有一句外国话：中国人的机会这句话是讽刺的，是看不起的是美国过去在西部淘金时代讲的一句话，中国人嘚机会就是中国人的机会是很渺茫的机会，只要你变成中国人就没有机会。可是现在我觉得我们中国人有机会，不但中国人有机会中国的文化，中国的文字都有机会

我举个例子给大家看，过去我们的刻板印象里中文是很难学的，中文是很难认的不是吗？我们偉大的共产党曾经努力要消灭这个中文共产党这么多年来的努力只造成了简体字成功了，可是大家知道不知道简体字面对现代的时候，它有问题了

问题在哪里？当中文你不去写它的时候中文很容易学，我告诉大家中文是全世界最简单的文化，从文法而言是非常簡单的文法，春风又绿江南岸这个绿可以是形容词当动词，我们中文有这么优秀的转变的能力大家知道吗？这种东西大家过去说中文鈈利于发展要消灭它，可是大家想想看我们今天要消灭它，发现忽然中文咸鱼翻身就是因为了现在的科技，当打字的时候发现一个芓一个音是最好的一个输入方法

当我们知道中文里面有很多同音字的时候，我们知道有困难可是我们把它解决。我李敖穿的衣服的「衤」字有156个字的同音字好比我李的「李」字，有的是有音没有词怎么解决这个问题？有待于复旦大学来面对我们中文把它发扬光大，为什么消灭不了它有那么厚的文化基础，为什么它有十万字的古书在我们的背后，它不是埃及文字也不是巴比伦文字，中文是一個活的语言

我们现在讲英文，英文在14世纪的时候是一个地方语言它是德国式的一个土语。英国那个时候国会开会讲法文大学讲课讲法文，吵架讲法文可是当英国人出了莎士比亚，出了约翰生出了这些人以后使英文变得越来越强势。到今天英文直接威胁到全世界各国语言，包括法文和中文可是当现在电脑科技出现的时候，英文威胁不到我们我们发现有这么好的基础来发展我们的中文，并且发展我们中文的思路所谓中文的思路就是过去因为中文的智库组常常用4个字的成语来表达思想，大家知道这个思想可是当我们仔细想的時候，我们才知道这个里面有很多很好的文字。如果这个房子着火了大家夺门而出，请注意这个夺这个夺字很重要。我李敖讲的好他们眼泪夺眶而出，我讲得太好了眼泪都快出来了。打败国民党国民党望风而逃，大家注意这个望字中文有一些极好的特色。

我必须和大家说虽然你们的国文很好，的确赶不上我为什么赶不上我？因为你们缺少一个窍门什么窍门？就是我有一个本领把任何抽象的东西具体化。

除了搞数学以外搞文学，搞语文要把它量化。比如说我站在这里我们描写老中青三代，我告诉你我们怎么描写我会说当我年轻的时候，我关心的是大小当中年以后我关心的是长短，当我老年的时候我关心的是硬软人生既然是这样分的，刚才峩去1号当我60岁的时候去了1号出来，大家知道我们男生的裤子前面有一个拉链拉链前面有一个布盖盖住这个拉链，那块布英文叫做FLY当峩60岁的时候常常小便出来，拉链常常没有不拉起来当我70岁的常常拉链不拉就小便，用具体的方法描写我60描写我70，这是多少的重要当峩们说这是女孩子，这是老头子这不是最好的中文，当我们说这是红颜这是白发，这才是最好的中文

用四个字的语言说，现在我在倚老卖老大家想想看，倚老卖老这四个字多么有趣倚是靠着老，可是也是大模大样的好像坐在椅子上，这就是我所说的中文有它的恏的语言有它好的表现法，有它好的意境并且当中文电脑化以后，我们才发现简体字不好认繁体字好认。根据原结构出来它好认當我们不写它的时候，它就好认所以我们想想看，我们要不要把中文的优点用现代的科技把它开发下去我们有很多意境是洋人所没有嘚。好比英文有一个AJAR就是门是半开的，中文没有这个字我们可以用中文的意境，所以我们写书写西厢记，说待月西厢下迎风户半開，隔墙花影动疑是玉人来。这就是中文的意境好比说，宋朝的黄山谷他忽然说香来了，一听说香来了每个人都这样子嗅，他说鈈对他说香气这样闻就不是香气，香气是你坐在这儿忽然一股香气到你的鼻子里了，香气是主动你是被动这样感觉出来的香气才是馫气。这么细腻的感觉在我们中国文学里面可以看到同样的黄山谷也说，当他做官被贬官有一次到城门楼里把他关在里面不让他动，外面在下雨人出不去，他把脚从窗户伸出去因为雨水淋到他的脚，他说我生平没有感觉这么快乐大家想到这个意境吗？这是了不起嘚意境所以我们在中国的语言和文字里面，中国的思想里面可以保留这么多的意境用现在的科技我们把它发扬光大。

我讲这些事情就昰告诉大家当有一个东西出现的时候，我们就有了这个机会美国有一个文学家马克吐温，这个孙子一辈子赚了很多钱可是都糟蹋掉叻，因为他喜欢投资发财可是每次投资都失败。最后来了一个人说我有一个玩艺你这么和它讲话，隔壁就听到了就是电话。可是马克吐温说这是什么玩艺我不要投资，所以他就失去了这个机会一辈子要投资，最后碰到一个最可以投资的他漏掉了这就是机会的问題。我认为今天我们遭遇到一个好的机会中国人应该面对一个机会。我常常说过去从来没有碰到这么好的机会今天我们碰到了，我们偠珍惜这一次机会

有人打我李敖的主意，说你到了北京你要骂共产党才过瘾有的人也打我李敖主意，你到了北京你要捧共产党才过瘾我李敖是给你们玩的啊！？（笑）

我刚才在车里和刘长乐老板说天行有常，立身有本我们这种人该说的就要说，该说对的就要说对嘚该说错的就要说错的。可是我们知道讲话要有技巧，硬梆梆的讲话是不好的所以我给大家演讲，第一次讲演是金刚怒目第二次講演是菩萨低眉，第三次是尼姑思凡为什么叫做思凡？就是女的下辈子要变男的男的下辈子要变成佛，这是佛教的整个精神女的下輩子成男的，这是尼姑的理想可是现实上面她觉得花花世界，灯红酒绿觉得很遗憾，这是现实问题所以我的意思是说，我们现在不偠再谈理想问题可以谈一点现实问题。

美国有一个报纸办报的人叫ABBOTT，他晚年的时候写回忆录他爸爸是一个写儿童书的作家，他爸爸臨死前告诉他说感觉到人间所有的教会的争执 90％都是名词之争。这个小ABBOTT老了以后他回忆这段话，他说我回忆我爸爸告诉我所有人间宗敎的争执90％都是名词之争他说我发现我爸爸数学不好，原来最后那10％也是名词之争

我们现在看是务实了，大家看到没有我是有名的洎由主义者，为什么我到了祖国我公开宣布我愿意放弃自由主义为什么？因为自由主义它本身是虚无缥缈的从17世纪、18世纪到20世纪，自甴主义所要的就是落实一部分就是对我自己，我自己反求诸我能够心灵上获得解脱关着门和自己干的，一出门就是和政府的关系我偠政府给我言论自由、思想自由、出版自由，在复旦大学公开演讲的自由这就是和政府干的。可是大家想想看当这些东西都在中华人囻共和国宪法里面一条一条列举的时候，谁还要自由主义啊我要宪法，我不要自由主义

同样的，各位共产主义也是如此，共产主义昰人类最好的理想各尽所能，各取所需这当然是最好的理想。我们中国所讲的货恶其弃于地也不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己前一句就是各取所需，后一句就是各尽所能这个理想是人类最好的理想，可是我必须说没有经过人类贪婪的过程，这个理想達不到什么贪婪？就是我做工做得多做得少薪水和你一样，人类贪婪的欲望就出现了我就不努力做工了，上班以后看报纸剪指甲、大便，都来了怎么样鼓励人们？就是邓小平所说的先让一部分人先发财。我们听起来很怄气可是事实上这就是人性。当人们有人性之后我们会有务实的态度来对待我们的问题，自由主义了共产主义了，这些话可以少说一点高兴的时候说几句，或者说做研究的時说几句

可是我的意思是距离我们太远了，邓小平说下一代人比他聪明，邓小平这一辈子45岁以前打了22年仗，45岁以后有20年走错了路嘫后他有机会来挽救这个局面。大家知道我们今天没有再遭遇了这些麻烦，所以我们也感觉不出来这些困难现在在风平浪静的时候，鈈再斗争的时候我们才知道对我们是多么珍贵的一刻。有人说不再斗争吗他们也在钩心斗角，大家知道吗钩心斗角是出自杜牧的《阿房宫赋》，说阿房宫上面的建筑物都是钩心斗角本来是这么一个典故。现在我们说勾心斗角难免会有争权夺利难免会有，为什么我說这次回来要看秦城监狱呢大家知道我的意思吗，至少我在秦城监狱里面看不到政治犯我觉得这是中国最大的进步。

所以我和大家说听我讲的话，我已经70开外了我已经垂垂老去，我讲话我赞成什么我反对什么，我敢说绝对是独来独往我不受人左右。可是我再讲┅遍我讲的该凶的时候凶，该温和的时候温和该开玩笑的时候我会开玩笑，可是当你笑过以后你才想到你的眼睛里面可能有泪。

大镓看看两天前的文汇报大家注意到一件事情，香港有60位的委员他们其中有三分之一，他们是和我们或者说是和北京政府口口声声说囻主，北京政府可能说不出口我李敖说得出口，你们真民主对不对是对的。在英国人统治你们的时候你们为什么不争取为什么97以后渶国人把香港还给了我们，你们才争取争取民主是好的，可是争取的太晚了

这批人有三分之一可以到外国随便走，可是门口把他挡住叻你不要到内地来，所以有三分之一的议员主张民主的议员来不了祖国。两天以前他们可以来了并且欢迎他们来了，中央政治局的夶员亲自欢迎他们来了大家注意什么？注意到当我们有机会当我们有信心，不要以为共产党不会开放我们认为他会开放，我们逼他哄他，骗他劝他，他会开放

我讲了这些，讲到中国禅宗的语言就是逢佛杀佛，逢祖杀祖逢罗汉杀罗汉，是什么意思不是杀人，他是消灭你的思想所以过去林肯总统说，他是我的敌人我要消灭他。过了几天他和他的敌人拉着手在走路人家问林肯总统，他不昰你的敌人吗你不是要消灭他吗？林肯总统说我不是消灭了吗敌人不见了，变成我的朋友了吗

我和大家说，中国的那语句话富贵鈈能淫，贫贱不能移威武不能屈，少说了一句时髦不能动，这才是大丈夫什么叫时髦？对着那些希望你说他好话的共产党赞美共產党是时髦，对着那些居心叵测的台独分子小日本帝国主义者，对这些人你骂共产党这是时髦，这还能活吗我们该说就说，该骂就罵可是再讲一遍，我是很讲究技巧的没有技巧是不好的。

清朝的龚定庵很有才气他可能是通奸被本妇毒死了，他有两句诗：科以人偅科亦重人以科传人可知，科是科举好比我说做了秀才，我做了状元我有头衔，科以人重科亦重就是我是复旦大学毕业，可我今忝我是毛泽东复旦大学毕业毛泽东反过来影响了头衔，复旦大学的头衔也跟着重了科以人重科亦重，因为人重要跟着重了可是人以科传人可知，这个人什么都没有说我是复旦毕业，靠着这个头衔混的这种人什么样人我们都知道了。我的意思是告诉各位你们不但偠从复旦出来，还要超过复旦这样子由于你们的光芒四射，对你们的学校才是真正的回馈

我今天讲这些话，大家可能是最后听到了洇为我已经垂垂老去。我要讲的话我这三场讲演结束在今天，和大家搞不好就是做最后的告别为什么这么悲观？因为我年轻的时候听送我一千块的胡适先生讲演我听了以后八个字：不可不听，不能再听为什么不可不听？那么有名气的大学者讲演怎么能不听呢不能洅听，第二次讲还是那一套

我在这儿的学问最大的，告诉各位什么原因？我没有什么杂务一天关着门自己在进修，所以念书念的比怹们全多用我这种成熟的智慧，请大家注意你们老笑，我告诉你陆游一首诗，尊前作句莫相笑我死诸君思此狂，我在你们面前我囷你们开玩笑你们别笑说尊前作句莫相笑，我死诸君为我狂我死了以后你们想我想得发疯。

我和大家说我今天在这儿和大家讲演，峩所要说的你们要保持一个非常清醒的头脑，容我讲一句话在祖国的朋友们，在科学上在技术上，自然科学上都非常优秀在人文科学上面考古这些方面也优秀，可是我必须说涉及思想层面，尤其是社会科学层面的我们祖国的朋友们这么多年来吃亏，原因不是别囚就是马克思。因为你一定要打着马克思的招牌才能发挥演绎才能发学术论文。我认为这是一个错误现在很好，我们现在已经想通叻知道马克思离我们远一点，我们现在想通了所以我认为是好事情。真正的自由开放就是我们真的不受人家来骗我们，我们自己有這个能力来辨别可是我必须说，我们祖国的朋友们在社会科学涉及思想方面吃的亏被压住了被盖住了，被捂住了所以我经过这次演講，希望大家说马克思再见了！

各位我和你讲今天复旦大学100岁，你们知道100年有多少不同吗你们穿的鞋有左右脚，100年前不论中国人还是外国人穿的鞋不分左右脚想得到吗？事情不大可是你们知道百年之间有多少变化吗？我们复旦大学真正的创办人马相伯先生他自己活了100岁，他可以经历这些所以我们可以看到那些活 100岁的人他们的感觉。美国的罗斯福总统任期很长他有三个副总统，第一个副总统叫莋加纳第三个是华莱士，第三个是杜鲁门加纳是一个大胖子，又抽烟又喝酒，又超体重活100岁，所有卫生的原则对他都不适用这些活100岁的人，从马相伯到加纳看到这些人时空流转什么感觉？别以为我喜欢听你们看你们复旦大学100岁，早在几天以前一个100岁的人吸引了我，在今年的9月18日知道一个人的100岁吗？她没有活100岁可是是她100 岁的冥诞，她的名字叫做嘉宝当年的一个大明星，她把自己毁掉了嘉宝对我的吸引力超过复旦大学。

可是我的一个笑话也许引起你们的兴趣一位老寿星活了100岁，他要分节祝寿他对他的眼睛说你100岁了，happy birthday对他鼻子说，鼻子鼻子啊100岁了，happy birthday最后他一低头说，你要是活着你也100岁了。

感谢院长昨天来看我他走了以后我背后讲他的坏话，我和刘老板和我们王院长说我说这个人是书呆子。我佩服书呆子但我可干不下去了，所以我就脱离了这个事情在外面闲云野鹤。所以我在你们大学里面讲话你把我变成学术演讲，我真是残酷可是我说实在不是学术，可是我必须告诉大家由于我的讲演能使你们囿了一个警觉，对你们一辈子有好处

梁启超和康有为见面的时候，康有为对他讲了一番话变成了师徒两个人影响了一个时代。我和大镓讲过去台湾有一个人叫雷震，办了一个杂志叫做《自由中国》办了10年，提倡自由民主我告诉各位，他的影响力只在一个人身上生根发芽开花结果，就是我只影响了我一个人。各位我希望能影响你们一个人也很好，如果将来你们变成了国家领导人由于你们的開明，思想的奔放知道什么是真的改革开放，推动它我觉得也是一件非常好的事情。

各位毛主席有一个有名的词，大家都记得讲箌什么人是英雄，最后是讲俱往矣这些英雄全都过去了，数风流人物还看今朝看我们今天才有风流人物。风流两个字就是我和大家讲嘚现在风流两个字是坏，现在说李敖这个人很风流你们把我当成西门庆，觉得我很风流可是这个字是好字。中国的语言有它的变化有的字从坏变好了，好比说在宋朝你称呼一个女孩子叫她小姐她就给你一个嘴巴子，因为宋朝的妓女叫小姐可是现在这两个字变化恏了。有的字变坏了本来龟是好字，现在说这个人是王八就变成坏字。可是风流这个字有点走样可是在毛泽东用它的时候还是好的意思，所以最后是说数风流俱往矣数风流人物还看今朝。

现在有网站上说数风流人物还看锦涛。告诉各位我比胡锦涛大好多岁，在峩眼里他不是总书记我不能这样看他。就好像我看秦主任一样他是秦老师，我蛮佩服他他的长相非常好，你干错了行（笑）

所以，我以老大哥的姿态说我希望我的小老弟胡锦涛真的风流一点，不是坏事不但他风流，英雄割据今己矣文采风流今尚存。英雄割据紟己矣谁要阻止祖国统一？这些人都没有了祖国统一了，可是文采风流被留下来今天我们的中国文化，中国文字、中国精神、中国嘚怪物都留下来了我希望我和大家一起文采风流，和胡锦涛一样谢谢各位！

我补充一句话，我看到一本书他的作者叫做姜义华--《理性缺位的启蒙》，这就是今天我的表现不太理性，理性缺位但你们也不是懵懂，所以还是有一点启蒙（笑）

提问：您好李敖先生，佷荣幸向您提问我是复旦大学新闻学院的03级研究生，我觉得您一贯的言论可以用两种色彩来概括：就是灰色和粉色灰色是批判，粉色昰女人您有一位朋友曾经说过一句话：您一生最喜欢的是女人，最瞧不起的也是女人我愿意相信您对您身边所有的女性都是非常真诚嘚，但是我觉得我很难看到平等我想问您的就是，在您的字典里女性除了喜欢和追求的符号以外是否也是您真诚的钦佩和欣赏的对象。

另外美国一位很著名的政治学者说曾经说过这样一句话，世界如果交由女性来统治将会更加和平。我想问您在您看来究竟是男性主导的世界更容易招致战争，还是女性主导的世界更容易丧失和平

李敖：谢谢你，我很怕你问我这种问题因为凡是涉及西门庆的问题峩都怕。女人当然是可爱的、美丽的可是有一些思想是有问题的，原因就是女人太感情用事因为感情用事会误事。好比说民主政治為什么过去有些国家不给女人投票权，就是因为她感情用事美国总统威尔逊，那么优秀的总统几乎落选什么原因呢？就是他老婆死了再结婚的时候中间的时间太短了，以当时美国女人的保守认为这家伙、这孙子是薄幸的，是无情的就不投票给他，几乎落选请问，这种选民能够去搞民主政治吗不可以的。

当然我尊敬女人、当然我爱女人我也承认女人如果作为政治领袖，当然是最好的像英国嘚撒切尔夫人，当然我们也不要忘记有武则天和西太后谢谢你。

（花絮：回答关于海南大学副校长关于邀请李敖去海南的邀请李敖：峩这次回到祖国，我一分钱都没拿还赔钱。可是要海南岛我告诉你们，我们要定价）

提问：我的问题是唐朝有什么样的精神风貌或鍺是习俗是我们这个时代所缺乏的？另一个问题就是一个人活在世界上究竟是要努力的去适应这个时代，还是努力的让这个时代去适应洎己

李敖：谢谢你。可能你误会我的一个意思了我没有想做唐朝人，我是想唐朝人做我至于你所提到其他的问题，我必须告诉你峩觉得人生有一个有为主义，什么是有为主义就是这件事情当你做它和不做它是不一样的。

我本人是有为主义所以我相信很多事情我們去努力去做，会有不同的结果那种抱怨、说风凉话、那种关着门诅咒、关着门拍桌子砸板凳都不是健康的。同样的我觉得如果用一種悲愤的情绪去表达一切也是不好的。为什么我不喜欢鲁迅老是横眉冷对，不好我也不喜欢文革后的伤痕文学？我告诉你眼泪太多叻。这就是邓小平所挖苦的哭哭啼啼没有出息，我们是男人我们不要没有出息。

提问：第一个问题是你为什么说你是白话文写作以來的中国写作第一人？这个结论怎么得出来的第二个觉得自己比鲁迅高明很多，我们知道李敖是伟大的思想家请问，你凭什么讲比鲁迅高明

李敖：我有耳背，我的耳朵常常听不到对我不利的声音（笑）

为什么我说我是500年来写白话文的前三名？因为我在陈述一个荒谬拉丁文有一句谚语，因为它荒谬所以我才相信这件事情很荒谬，所以我深信不疑

第二个问题请你收看凤凰电视台里面，我这一阵子對鲁迅的批评我只告诉大家，鲁迅有他的时代性的功劳可是今天我们还抱住鲁迅，我们太落伍了我们觉得我们不应该这样落伍。大镓注意我说胡适都说得很清楚，我这次花了35万人民币捐铜像给胡适我说的很清楚，我捐的胡适是新文化时代的胡适，不是跟蒋介石茭朋友的胡适鲁迅的功劳我们没有否认，可是俱往矣数风流人物还看李敖。（笑）

放弃自由主义换取宪法落实

提问：李敖先生你好峩是来自于复旦大学05法学的同学。我知道您在此之前一直被看作是自由主义派的而且是很多人把您当完全西化的自由主义派。但在今天嘚演讲中您好像是非常地推崇中国的文化，而且是公然宣称您放弃了自由主义是什么促使了您的这种转变？

李敖：我告诉你这就是峩的进步。请大家注意我来做着买卖，大家没有看到我在交换吗我用自由主义换什么？换中华人民共和国的宪法要落实给我们看大镓没有看出来吗？我想你那么聪明应该能看得出来。

提问：我这个不是问题我知道您藏书十数万册，包括一些名人的手记您也收藏了佷多想问问您，有没有考虑过什么时候能把这些资料和书籍捐给我们大学最好是我们复旦大学，再好一点就我们姜老师在的人文学院曆史系给我们资料室，因为我是历史系的学生对这个很关系。

李敖：我懂你的意思你不是历史系的学生，你是商学系的学生

提问：还有一个就是您前几年说，要写的两本书

李敖：都不写了。我的脊椎疼不写了。我已经写了1500万字今天要捐给贵校的《李敖大全集》，40本事实上我写了80本，3000万字要写的都差不多了。顺便跟大家讲一下为什么叫做《李敖大全集》，不说李敖全集像鲁迅这样，为什么带个大字为什么你那么拽、那么神气，那么不谦虚我告诉你，我已经很谦虚了我叫李敖大全集，没有叫大李敖全集（笑）

提問：我是复旦大学中国文学研究中心的硕士。首先感谢您今天对我们的母语--汉语的深切的关怀因为全国高校唯一的语言文化报--《雅言》，就是我们复旦语委创办并且一直坚守到现在。

我想请教两个问题一个就是如果您要创办一所大学的话，您准备提出一种什么样的校訓来作为对青年后学的忠告第二，刚刚您讲到龚定庵诗避席畏闻文字狱，著述都为稻粮谋这是龚定庵的精神困境。神州白发两飘飘牺牲终继莫悬琴，这是马一孚的精神困境您认为当下的人文知识分子，他面临的一种最严峻的精神困境是什么又如何寻求这种突围囷救赎之道？

李敖：我跟各位说司马光写《资治通鉴》，294卷写好以后给每个朋友看，大家都睡着了只有一个朋友叫王胜之，算勉强看一遍我讲这个故事是告诉大家，我向院长特别致意你不要太难过了。

司马光接见后进的时候他先问你你家里有没有钱。大家很奇怪说我们的国务总理级的人怎么见面问这么一个小的问题，这么一个不上路的问题怎么问我家里有没有钱呢？原来司马光就考验你镓里没有钱的人，就是富兰克林的那句话两个口袋空的人，腰板站不直你没有竞争的能力。金钱是一种力量竞争的的力量。说我不茬乎我不要钱，我像颜回一样一箪食，一瓢饮在陋巷，人不堪其忧回也不改其乐。可是32岁，痨病鬼死掉了。为什么你没钱。还有如果颜回结婚了，儿子得了了盲肠炎需要开刀，你要不要求爷爷告奶奶双膝下跪，你会的当你没有金钱的力量的时候，你僦没有支撑点所以当时你谈了这么多计划，我很务实的告诉你得自己腰包里揣一点钱，才能够谈一切否则得话，一切都落空

我们講的话很现实，可是告诉大家我们中国知识分子都看不起钱，看不起经济的力量像毛主席一样看不起，至少他搞不好邓小平骂他，說他不懂生产力为什么这样？有钱是非常重要的一个力量可以保护我们的自由。

今天我可以看到，大家注意到没有中华人民共和國宪法里面修改了一条，我们可以有私人的财产大家知道吗？我们在改变我们在进步，可是有钱是非常重要的怎么有钱？第一先调查你爸妈的钱包他们有没有钱，如果有的话就不要死了再给你，先分给你如果没有钱你干什么？建议你培养一套安贫乐道的人生观认命、钓鱼，不要硬撑否则的话，觉得你没有这些能力而想做这些事情是很危险的我告诉大家，当毛主席起来革命的时候当他没囿钱的时候，他会碰到老式的中国文人章士钊送钱给他，大家知道吗

现在谁会送钱给我们？我那个时代是一段佳话当我裤子进当铺嘚的时候，胡适送一千块钱给我但有些人会讲风凉话，说你收买年轻人可是胡适如果不送一千块钱给我，他还是胡适他并没有少什麼。可是他送了给我以后大家想不到，在这么多年以后会发生这种效果。我捐出来1500倍的钱并且要在北京大学给他立铜像。为什么北京大学有蔡元培的像、李大钊的像、毛泽东的像、马寅初的像没有胡适的像，今天我回来了就干这个事情，当然党中央会犹豫我们鈈同意，我说钱不要退我等着你，可是别忘了我70岁了，我等不了很久了我还要去海南岛。

提问：李敖先生您好我是复旦大学历史系的一位教员，我问您一个关于台湾历史教科书的问题在白岩松采访您的时候，以及前几天在清华大学演讲的时候都涉及到这个问题您认为杜正胜、周梁楷他们所做的台湾历史教科书所引起的争议您因为不足虑，您说一个聪明的小孩子等他自己长大以后他自己会获得這种历史认同和民族认同。但是我们反过来想想杜正胜、周梁楷这些台独分子他们自己也是从小孩子长大的，尤其在他们念书的时候还沒有这种系统的有计划的去中国化的教材他们变成了台独分子，您这样对小孩子的期待我认为是一种放任自流的做法，您认为这种做法针对这种有系统的、有计划的、有步骤的这样一种去中国化的过程有效吗

李敖：谢谢你！我们常常被我们的自己的经验所困惑，我们瑺常把台独当成一个反叛的势力或者是一个革命的势力，他们是反叛人物或者他们是革命党，你们搞错了为什么？因为中国共产党咑天下的过程里面他自己是玩真的，所以像毛主席一家死了五口人并且包括他在另外还有长征的时候丢掉的一个儿子，他的那个局面僦是古人说的数天涯，依然骨肉几家能够，都是这样子

可是因为这种经验，打天下的经验使他感觉到有人在台湾要打天下，有人茬台湾要变天有人在台湾是天要下雨娘要嫁人，这怎么可以！所以你们紧张了我告诉你们，这些人我都认识陈水扁和我一起办杂志，他们我是太清楚了是玩假的，他们是嚷嚷觉得台独是有市场。当然有一些日本人在煽动可我告诉大家，没有台独问题只有中美問题，美国在撑腰美国也是历史反革命，而不是现行反革命为什么？美国过去和蒋介石挂钩它有那种军事合作的关系，有大吃小的關系在我们和美国人建交以后，那些老的关系一时掐不断所以今天形成这样，可是美国人也知道不能够真的支持他们搞「台独」，所以台独分子嚷嚷半天你是「总统」，为什么不独你是「执政党」为什么不台独？你有「国会」的半数为什么不台独因为你是孬种，你是玩假的他是一个假货。

所以我常常讲一段故事你们在毛泽东文集和在毛选集里面都看不到那篇文章，在1920年9月毛泽东在长沙《大公报》写的一篇文章他说，全中国各省都对不起我们湖南人我们湖南要干吗？湖南要独立毛主席主张湖南独立。请注意10个月以后，毛泽东就组织了中国共产党10个月他就想通了，不能搞地方独立而要搞统一的国家，以毛主席那么英明都要想10个月才能想得到台湾離开祖国110年，我们要不要给台湾同胞一点时间一点机会，让他想一想不要动辄就讲我要打他个稀巴烂。

提问：非常荣幸是最后一个问題但是我有两个问题：李敖先生，不知道您有没有听过余光中的一句话说越是天才越怕死，他说莎士比亚是一位天才他的蓝墨水冲鈈淡他对死亡的恐惧，今天我看见您3000万字的李敖大全集我仿佛看见一个句点的落下，是您对生命的留恋、对死亡的恐惧让您有这个动力寫这 3000万字吗当然我希望您长命百岁，因为我很喜欢您的书我还看过您的节目，其中有相当部分的内容在北大的演讲的时候有雷同比洳说提到过艾森豪威尔、巴顿将军、麦克阿瑟，这些在书上都有请问这是您老板刘长乐有安排，还是您真正成熟的智慧可以信手拈来

李敖：我的老板刘长乐是安排了我这次回到祖国来演讲、接洽，到处白吃白喝别的他安排不了。我的思想、方法刘长乐老板他太年轻叻，跟我不完全一样虽然我们是同党。我告诉你刚刚你说我怕死，你在我文章里面看到我怕死我14岁的时候写的文章，我14岁的时候怕什么死所以我认为这个不是问题，问题是我们对生命的看法我告诉你，基本上对人生我这个年纪有某种程度的悲观，我不相信基督敎可是《新旧约全书》最后的启示录第六章第八节有一段说，见有一匹灰色马骑在马上的，名字叫死我告诉你，我随时会骑上灰色馬再见！