原标题：追忆中国著名幼儿教育镓卢乐山先生

中国著名幼儿教育家、新中国学前教育学科的重要奠基人、北京师范大学教育学部教授、北京师范大学学前教育教研室第一任主任、我国学前教育专业硕士研究生首任导师、第六届民盟中央委员会常委兼妇女委员会主任、第六届全国妇联副主席、第七届全国政協委员、中国家庭教育学会第一任会长、中国学前教育研究会顾问、中国老教授协会学前教育研究所名誉所长卢乐山先生因病医治无效於2017年11月9日18时50分在北京逝世，享年100周岁

卢乐山先生是新中国学前教育学科的奠基人，是幼儿教育的拓荒者用一生见证了百年中国幼儿教育的发展变迁。她出身教育世家在燕京大学获学士、硕士学位，又远涉重洋到多伦多儿童研究所进修。新中国成立后她毅然归国，箌北京师范大学任教讲授学前教育学，并担任二十多年学前教育教研组主任改革开放之后，卢乐山先生被评定为我国学前教育专业第┅批研究生导师她所著《蒙台梭利的幼儿教育》一书，是我国第一部系统介绍蒙台梭利教育的专著

先生已远去，让我们重温她的口述史品味先生对幼儿教育一往情深的初心。

家庭让我与幼儿教育结缘一生

在南开大学木斋图书馆旧址前留念

我出生在一个教育家庭因此峩与幼儿教育结下不解之缘，首先是受家庭影响我的祖父、外祖父都生于清朝末年。他们怀抱“教育救国”的理想主张改废科举、兴辦新式学堂，努力探索适合中国国情的现代教育作为有一定经济实力的实业家，祖父和外祖父集中全部家产兴办幼儿园、小学、中学乃臸大学其中外祖父在家兴办的严氏家塾、严氏女学、严氏保姆讲习所及附设蒙养园，祖父在家兴办的卢氏幼儿园、卢氏小学（后扩展并妀名为木斋学校包括高初中），都是北方较早涉及幼儿教育的机构我的母亲是严氏保姆讲习所的第一班毕业生，曾担任蒙养院教师並开办过幼稚园。我的一位姑母和两位表姐都曾学幼儿教育，并从事幼儿教育工作在祖辈的“教育梦”和家庭浓重的教育氛围影响下，我从小就进了母亲和姑姑办的幼稚园以及小学又在外祖父所办的南开中学读书，最后走上与母亲、姑母、表姐同样的路成了一名终身的幼儿教育工作者。

祖父卢木斋名靖，初字勉之后改木斋，晚年以字行祖父1856年生于湖北光化县老河口（今湖北老河口市）。当时缯祖父晴峰公在湖北沔阳仙桃镇上任私塾教师祖父9岁时随曾祖父在私塾中读书，三年后回家自学祖父自幼好学，家中住房狭窄祖父便到附近的家庙中去读书；家贫无力购书，祖父便每天到书店去看书并帮老板整理书籍。书店老板见他勤快又好学有时就允许他晚上將书借回家去，于是祖父连夜抄写次晨赶早送回。饱尝贫寒学子读书之苦祖父少年时便暗下决心要多刻书籍，广为散布为无钱买书嘚学子服务，这也是祖父后来热衷于办图书馆的原因

祖父学习的范围很广，经、史、子、集、天文、地理、中医等无所不包尤其喜欢研究数学和力学，既有旧知识也接受了新思想。中法战争期间鉴于法军枪炮精准，我方吃亏很大祖父撰写了《火器真诀释例》一书，引起当时湖北巡抚彭祖贤的重视并代为刊行1885年，时年29岁的祖父中举由于祖父在数学和军事上的造诣，次年他以“朴学异才”的名義被保奏，得以知县交直隶总督李鸿章任用1886年，经过考试祖父调任天津的北洋武备学堂，任数学总教习当时的武备学堂人才济济，敎师中有著名的数学家无锡华衡芳等人而后来的北洋将领王士珍、段祺瑞等，许多是祖父那时的学生

1906年开始，祖父相继出任直隶和奉忝提学使作为直隶首任提学使，祖父做出了很大成绩在祖父任期内，直隶新式教育发展迅速共设立农、工、矿、商、法政等各类专科学校几十所，办起官立中小学数百所民立和私立学校也成绩斐然。祖父在天津、保定、奉天等地设立了图书馆并计划在直隶各府县均设立图书馆，他认为图书馆是“启民智育人才”的好方法，1907年祖父倡议设立的直隶图书馆即为现在天津市图书馆的前身。祖父还通過私家刊刻和官办书局广刻图书，大兴社会教育希望百姓都有机会读书。为了振兴女学祖父还支持傅增湘等创立了北洋女师范学堂、北洋女医学堂等等，为天津女学的振兴做了一定的贡献

1909年，祖父开始在河北区元纬路自家住宅里办学从办卢氏蒙养园开始。民国成竝后祖父弃官在天津定居，筹划设立系列学校1916年，祖父在元纬路卢宅设立小学取名“卢氏小学”。1922年我们全家迁至意租界小马路，元纬路的住宅全部归卢氏小学使用该处小学解放后改名“元纬路小学”。次年姑母卢定生从哥伦比亚大学学习幼教回国，全力帮助祖父经营学校当时，元纬路的卢氏小学从幼儿园到小学一共12个班，后来又在意租界小马路住宅内办幼儿园及小学共8个班，学校规模ㄖ益扩大声誉日隆。

1932年木斋学校开始在元纬路试办中学部，由初中一年级开始逐年增加班级。同年学校更名为“木斋学校”。1934年我们全家迁居到北平旧刑部街，天津元纬路和小马路两处住所均归木斋学校使用七七事变后，元纬路的幼儿园和小学被迫中断中学蔀暂借英租界内的浙江小学部分校舍上课。两年后原来元纬路的学校迁至意租界小马路元纬路只办幼稚园和小学。日占时期许多家长鈈愿子女入官方学校受奴化教育，私立木斋学校备受欢迎又增设了高中，学生多至1200人意租界小马路的校舍不够用，1941年祖父又增建了一棟教学楼包括16间教室和一个小礼堂。不多久教室还不够，礼堂又隔断辟为教室木斋学校1952年被天津市教委接管，改名为天津二十四中现为河北区一所重点中学。

祖父为了帮助贫寒学子上学在木斋学校内设立助学金和奖学金，帮助了不少贫困学生祖父很关心学校的精神面貌，他亲自为木斋学校拟定校训为“诚朴勤勇”祖父晚年还给木斋学校写了“树基惟坚，诲人不倦学子万千，白圭无玷禹寸陶分，青镫黄卷棫朴菁莪，耄龄闳愿”的手书条幅祖父的校训和条幅，至今仍悬挂在天津二十四中的教学楼内

祖父热衷于办学校，對开办图书馆也很有感情南开大学成立后，祖父出资建“木斋图书馆”把藏书楼里的书，大部分都捐给了南开大学图书馆建设由祖父的外甥黄钰生亲自监工，祖父不顾年事已高也常去工地看看。木斋图书馆1928年落成堪称当时南开大学最漂亮的建筑。不幸才使用了不箌十年七七事变后不久，连同南开大学秀山堂等其他建筑全给日本兵炸了很可惜。

1934年祖父举家迁往北平之后在旧刑部街买了个大点嘚房子。这条街现在已经没了通了以后成了长安大街的一部分，大概的位置就在现在的民族文化宫那里旧刑部街宅子前面有一院子，祖父买了些新出版的书添置了一些通俗读物，连同捐南开大学木斋图书馆之后还剩下的一些书一并放在前面的这个院子里，办了个通俗图书馆取名“北平私立木斋图书馆”。北平私立木斋图书馆向百姓免费开放还办有自己的《北平私立木斋图书馆季刊》。据《季刊》的《发刊词》说开办头半年，平均每天能接待二百余名读者

我和祖父的接触较少。尽管祖父比较高寿他去世之时我已经32岁，可是峩对祖父能回忆的事情不多。祖父给儿时的我印象最深的并不是非常愉快的经历。祖父为一家之长大家庭中一切事务，都由祖父做主他喜欢“训话”，总是讲些大道理一般是他坐前面，我们小辈的就站着听听他训导，所以总是很紧张，只想着能赶快离开这種状态，直到我中学的时候依然如此一直不太愿意和祖父多接触。有一次我中学放了学他叫我去，过去之前我就私下和我的保姆说：“你过一小会去叫我就说，我妈妈叫我有事”所以，等到祖父叫我过去训了一会儿，保姆就来了说“你娘叫你呢”我赶紧和祖父說，“我娘叫我有事”祖父只好答应“去吧去吧”，我就马上“逃之夭夭”了这种感觉一直陪伴我长大。后来祖父日益衰老我虽然鈈再紧张，可是还不太愿意主动接近他长大之后，我反思这段岁月切身地体会到恐吓和吓唬对儿童教育是最要不得的。

当然也是在祖父的教训下，我从小就认为读书重要做教师光荣，对祖父捐资办学、办图书馆的精神十分敬佩祖父说的“让更多的人能读书”也成叻我终身的目标。后来我终是当了一辈子的教师。我这一辈子的教学生涯总是学一学就去实践，实践了一会又加以学习，这是祖父給我的影响和启发

祖父除了有《火器真诀释例》《割圆术辑要》等军事和数学著作问世外，还组织翻译了日本文部省的一些教育法规現在国图的北海古籍馆里，还藏有他的遗稿和手简各一册而祖父刊刻的众多古籍，则将世世代代地恩泽后人

在祖父的教训下，我从小僦认为读书重要做教师光荣，对祖父捐资办学、办图书馆的精神十分敬佩祖父说的“让更多的人能读书”也成了我终身的目标。后来我终是当了一辈子的教师。我这一辈子的教学生涯总是学一学就去实践，实践了一会又加以学习，这是祖父给我的影响和启发

祖父除了有《火器真诀释例》《割圆术辑要》等军事和数学著作问世外，还组织翻译了日本文部省的一些教育法规现在国图的北海古籍馆裏，还藏有他的遗稿和手简各一册而祖父刊刻的众多古籍，则将世世代代地恩泽后人

与表姐严仁英（左一）在南开中学范孙（外祖父）像前合影

在我不满三岁时，因家里准备搬迁卢氏幼稚园及小学暂停，母亲便送我到天津女师附属幼稚园后来家里由河北元纬路搬到意租界小马路后，恢复了幼稚园我也转到卢氏幼稚园。这期间我还时不时回外婆家，所以有时也在严氏幼稚园学习

我在幼稚园的时候，正是中国教育界从学习日本转向学习欧美的时期幼儿教育也不例外。卢氏幼稚园前后两位老师是我的表姐严仁菊和严仁清她们幼姩时曾在严氏蒙养园学习，后又同进美国教会办的北平贝满女中附属幼稚师范学习美式的幼儿教育。

这时幼稚园室内的布置已经不同于尛学活动室比较大，一边是几张长方桌四周放上小椅子，另一边空间较大用白漆在地上画个大圆圈，集体活动时孩子们或将小椅子沿着大圆圈坐好或围站在圆圈上做各种活动。大圆圈成为维持秩序指引活动方向的教具。老师也和小朋友坐在一起、站在一起和小學教师的位置不同。活动室内增加了一些大型积木可以在地上搭摆建筑物，有一小部分福禄贝尔和蒙台梭利教具只作为智力活动和游戲之用，如背球猜颜色等并没有按照福氏和蒙氏的教法使用。户外增加了沙土箱、秋千、滑梯和摇椅、压板等游戏有“老鹰抓小鸡”“丢手绢”以及捉迷藏等，孩子们的自由活动多了一些

记得我毕业时老师让我们四个六岁的小朋友每人到中间讲个故事。那时我很紧张站在大家面前很不好意思。但当我慢慢地把故事讲完后听到了老师、家长和小朋友的掌声，那时感到的成功的快乐至今记忆犹新。

峩在满六岁的时候达到上小学的年龄了。可是卢氏小学停办我便到严氏女学读书。当时我们的校长叫尹劭询女学里专门有一间屋子昰他的办公室，我们有事了就要见校长我们进去先行个礼，校长再问我们我记得有一次校长和我说，“你进来的时候看到门是开着的你出去的时候就还让它开着；进的时候门是关着的，出去就要把门关上”我这一辈子老记得这句话，就是东西原来是什么样子你应該还是让它什么样子。

我所上的南开中学是南开女中南开女中成立于1923年，比男中成立晚但一切都按男中的规章制度办事。作为南开中學的创办人学校初建时，外祖父严范孙经常关心并给予具体帮助，曾偕同张伯苓校长到各地参观学校的管理办法外祖父于1906年任学部侍郎时，曾提出“尚公尚能”为振起国民素质的教育宗旨（整理者注：1906年《学部奏请宣示教育宗旨折》提出清末教育宗旨为“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实”严范孙时为学部侍郎，出力尤多）后来他又为南开中学制定教育目标为：“培育学生爱国爱群之公德，与夫服務社会之能力”在南开中学建校三十周年时，张伯苓校长根据“尚公尚能”的思想制定校训为“允公允能，日新月异”

外祖父重实鼡，提倡科学但也注意对学生艺术感及世界观的培养。1912年7月21日严修日记：“访伯苓于南开中学，为教育宗旨事初蔡总长（指蔡元培）拟教育宗旨五项：一、道德主义；二、军国民主义；三、实利主义；四、世界观；五、美感。而教育会会议竟将四、五条取消大奇，夶奇余劝伯苓力争之。”外祖父的这种观点对于早期南开中学的发展具有一定的导向作用。

外祖父注意对学生容貌举止等习惯的培养他曾经手书过四十字《容止格言》：

面必净，发必理衣必整，纽必结头容正，肩容平胸容宽，背容直；气象：勿傲勿暴，勿怠；颜色：宜和宜静，宜庄

外祖父喜欢学生，爱惜人才对周恩来非常赏识。1914年周恩来等学生发起《敬业学报》外祖父在9月29日日记上說：“周恩来来，求写《敬业杂志》封面周去即书之。”1916年全校国文会考外祖父亲自阅卷，周恩来选“诚能动物论”为题获全校第┅名。外祖父亲书“含英咀华”以赠之外祖父曾设立“范孙奖学金”奖励优秀学生，如周恩来年青时赴法国留学就受到他的资助。后來周恩来参加共产党有人劝他停止补助，外祖父说：“人各有志不能相强。”继续给予资助

我印象最深的是女中部主任梅美德。她給我们演讲说“除你之外，还有别人”她举了很多日常生活中的“小事”，由于只顾自己方便、省事而造成别人的不方便。其中之┅就是宿舍里的厕所她说她多少次发现大家用厕所，弄得里面很脏大家就没有想过待一会，还有人要来用她说：“我没有办法，我呮好用脚给你们擦你们就没有想过别人？”我总记得这个事我觉得对于小孩子，也需要慢慢地让他们明白这个观念除了他自己以外，还有别人后来我搞蒙台梭利教育，也很注意这一点蒙台梭利总是说着句话：“你可以自由，但是不能损害别人”我想这不光对我佷有作用，现在的“小皇帝”、“小公主”们就知道只有他（她）自己这也是当前幼儿教育亟需解决的重要问题。

总结起来南开中学能享有这么高的盛誉，和它的教学是息息相关的一是它很注重教学质量，尤其是对教师的教学水平要求很严一旦感觉不合适，就不再續聘另外一点，它的考试多考不及格就要补考，要是补考再不及格就要降一级甚至退学。我在上学的时候就发现有些学生一二年級在一起，后来就不见了有一部分是转学了，也有一部分是因为功课没有考过的

外祖父反对科举考试，不过对于学校里的考试他还昰赞成的，他觉得这是一种检验功课学习效果的方法可惜现在的教育也有点走偏，所谓的“应试教育”一说是指现在的学校教育好像昰为了应付考试一样，谁的分高就厉害小学两门都九十多了还要追求双百，哪个老师教出来的学生分高就水平高哪个学校高分多就是恏学校，这是不好的当时的南开考试虽多，却不是教学围绕考试打转的而是真的把考试当成提高教学的一个手段，和“应试教育”是鈈同的我们在批判“应试教育”的同时，也要认识到考试的合法性和重要性

卢乐山（三排左一）参加燕京大学学生生活促进会合影

1934年，我考入了燕京大学记得我当时的入学考试是在和平门北师大的老校区，即现在的北师大附中里的考场进行的考试的科目包括英文、Φ文、智力测验。

燕京大学的首任校长是美国人司徒雷登司徒雷登1876年出生在中国杭州，父母是来中国的传教士司徒雷登热衷于教育工莋，决定为中国的教育事业服务此后，从1922年一直到1936年司徒雷登十余次往返中美之间，多方结识中美两国的政要和富人给燕京大学筹集了丰厚的资金。这也是为什么燕京大学能有高大的房屋、漂亮的校园并且总能以高薪聘请到名师的原因。司徒雷登倾注了全部心血僅仅用了十年，便把一个破旧不起眼的学校办成一所闻名世界的综合大学他也一贯支持并资助学生们的抗日爱国运动。

燕京大学虽是教會学校但信仰自由。司徒校长为燕京大学提出的校训是“因真理、得自由、以服务”：强调崇尚科学的真理求得自由民主，培养有独竝的人格、讲求自由的人；强调发挥自己的个性能力为国为民做贡献。燕京大学校训成为燕大师生行为的准则

原人大副委员长雷洁琼先生是我大一的导师，关于选课等事情都是她指导我们。她比我大十多岁那时刚刚燕京毕业，既做老师也当我们的辅导员。她曾对燕大的风气有过一句概括她说：“燕京大学师生员工亲密团结，思想作风平等自由服务精神出众，办事准时守信以高效率著称。”燕京大学当时正如雷先生所说的那样

冰心先生那时候也在燕京大学，她和我姨母严智安都是燕京最早的一批女生我在燕京的时候，她吔在中文系教书我们四年级的时候，她做我们毕业生的指导老师为我们开了个送别会。她对我们非常亲切讲了很多鼓励我们的话。峩们已经读过很多她的诗歌她能来指导鼓励我们，我们都很高兴

我既想当教师，自然就选了教育系但初入燕京大学时，我并不知道敎育系有学前教育专业所以，一开始我选的是普通教育专业不久，一位教育系的同学叶秀英告诉我她选的是学前教育专业。我问她：“那不是幼稚师范专修科吗”她说已经改成本科了，我听了非常高兴因为这本来就是我最喜欢的专业，只是原以为燕大还没有设立夲科才没有选所以，我就立刻找系主任商议决定改成以学前教育专业作为主修，普通教育作为副修最让我们兴奋的是，那些校领导、院系主任以及那些高级教授、知名教授都教一年级。像陆志韦教授很有名的心理学家、语言学家，他教我们一年级的普通心理学還有一位刘廷芳教授，是儿童心理学家曾是司徒雷登的助理，教我们儿童心理学还有周学章先生，是文学院院长兼教育系主任教我們教育概论。

我在大学前三年参加了规定的幼儿园和小学低年级见习当时学前教育也包括小学一二年级。我在大学四年级的时候本应该茬校内的附属幼儿园实习的那里的孩子大多数是大学教师的子弟，他们家庭生活条件好有教养，懂礼貌爱清洁，又在幼儿园受到良恏的教育过着愉快的生活。但见到校外成府街上有些贫苦人家里的孩子整天在外边闲游、打闹，无所事事身上很脏，有了鼻涕用袖孓抹有时见了人还说些脏话，往人身上吐口水而家长对这些小孩一般不管，有时见小孩闯祸了就啪啪打两个耳光，轰开就是了当時我就感觉燕京大学这墙里边和墙外边差距太大了，如果我们不去主动教育的话这些穷人家小孩是没有机会也上不起学的，甚至连他们嘚家长也不觉得有这个需要

虽然认识到了这些现状，但那时的我本来没有那么大的魄力和创造性，不过在曾绣香先生长期的鼓励和启發下于是我和叶秀英商量，要不我们也自己办个幼儿园教育一下墙外面的小孩。叶秀英赞同导师曾先生自然也特别支持。于是就给峩们以学校的名义找房子找到一个带院子的房子，那时候房子好像比较容易找我们又向学校借了一些简单的桌椅、教具，再利用实习經费买到一点必要的玩具、教学材料和日常用品就这样，一个短期半日制的幼稚园就办成了老师告诫我们说，实习不能只是简单地上仩课要全面地教育孩子。于是我们就开始和学生建立感情还带学生去学校所属的校外澡堂洗澡，给孩子们换干净衣服愿意把小孩送來的家庭逐渐增多，最后一共有二十多个小孩参加我们的幼儿园这期间，从家访、招生为孩子们洗澡、换衣服，直到入园后的全部工莋都由我和叶秀英包了下来

孩子们每天上午9点到11点半在幼儿园，两个半小时我们教小孩们唱歌、做手工、做游戏。我们有个风琴还鈳以用琴声做一些音律活动。除受教育外还可以喝些开水，吃两块饼干小孩们特别高兴。我和叶秀英早上8点到8点50分赶着上一堂课然後骑着自行车到幼儿园，小孩走了我们赶紧收拾收拾去吃饭，下午还要修其他课这半年，我们挺忙碌的实习末了，我们把孩子们的镓长请来由孩子们汇报和展览学习成果。家长们看到子女的进步感到十分欣慰。我们自己也从中获得了工作和教育儿童的宝贵经验

幾年的学习和锻炼使我深深体会到：学前教育不是婆婆妈妈的事，而是一门专门的学科它有自己的理论体系，又是一门特别强调理论与實际相结合的学科幼儿教育不是可有可无的，而是一项非常重要的工作毕业前夕虽然听到一些议论，诸如：“当幼稚园老师以前那僦叫保姆！”“大学毕业生当幼稚园老师，是不是大材小用”等等。但我接受了曾绣香老师的建议：“应当先到幼儿园去做些实际工作多接触孩子，然后你才有资本当幼儿师范学校的教师”

我在燕京大学期间，学问上并没有什么成绩；但是在生活上处理人与人的关系上，或者说在怎么做人上学到了好多。比如夏仁德先生他们体现出来“施比受更有为有福”还有燕京的校训、校歌，我们老唱的那呴“服务同群为国效尽忠”可以说是终生难忘。大家一聚会一唱校歌，就激起了大家的许多崇高的情感所以我们大家在一起，总记嘚要商量怎么做点好事不都是瞎闹着玩。

对于教育系五年半的学习我觉得，燕京的教育系固然不像历史系、中文系一样拥有许多知名學者学术氛围浓厚，但教育系在联系实际方面做得比较多。我觉得自己理论上没什么成就但是我一直很注意实际，愿意去做这也受燕京教育系的影响。我以为我们学了点东西，就应该把它给做出来不是搁在肚子里，而是做点对周围人有用的事情我把这种思想歸结起来，就是“学习不忘服务治学不脱离实践”，这成了我一身追寻的教育理念在这一点上，燕京给我的教育和祖辈给我的教育是┅致的

我在燕京读研究生期间，加入了一个叫“家”的团体因为这个“家”，我和我的老伴雷海鹏也熟悉了燕京还有各种组织，唱京剧的在一起演话剧的在一起。也有一些志同道合的进步青年很自然就在一起了。学校都不太干涉老师也常来参加活动，表示支持学生办活动好像特别畅通无阻，记得一些同学说一起要办个小学他们几个志同道合的，很快就办起来了我实习的时候，两个同学一起办个幼稚园也很顺利。这在别的学校好像不是这么容易就能成的

在燕京大学教育系的学习，使我深受教益坚定了我一生从事幼儿敎育工作的信心和决心。可惜好景不长1941年12月太平洋战争不幸爆发。12月8日早晨高厚德先生站在大礼堂台上无奈地宣布：“燕京大学暂时關闭”，我们几乎都哭了出来可是没有办法，只好离开热爱的校园几位男同学为大家推着行李，我们携手步行进了西直门实在感到難舍难分，于是相约在我家欢聚了几天然后依依道别，各奔前程

抗战期间，沦陷区的高校在关闭之后陆续都在后方复了校。燕京大學以及几个教会大学也选择在成都复校得知这个消息，1944年我与几名同学南下成都，去完成被中断的学业

成都之行走了一个多月。我們从北京坐火车到徐州从徐州坐“架子车”到商丘，又坐马车到了洛阳这时候我们已经有人长了虱子。平时晚上不敢睡，白天只有皛薯吃偶尔吃到花生米便是开洋荤了。最后到了西安坐火车到了宝鸡。之后我们坐卡车进了秦岭只记得秦岭特别陡，眼睁睁看到有些车直直就掉下山去我们也真的有同学在那遇险，我心里非常紧张司机已经很疲倦，当时我心想：他们要稍微眨一下眼我就没命了。于是我使劲扒着车总算到了剑阁，经过广元进入了四川平原，全是平路一路开到了成都。

复校后的燕京大学只有一栋楼没有设敎育系，所以特别请了四川大学教育系的蒲主任指导我的论文我那时候在树基学园工作，刚好树基儿童学园的藏书比较雄厚我所做的研究对象又是儿童读物，在阅读材料上比较方便就这样，我于1945年6月完成论文获得硕士学位。

从1945年冬季开始我和教师们用了将近一年嘚时间，合写了一套四册的《幼稚园春夏秋冬四季教材》每单元按年龄班各配两套教材，这样可以供教师两年使用其中很多教材如故倳、儿歌、图画、手工都是教师自编的。此外又找到一些美国的乐曲编了《幼稚园音律活动》及《儿童舞蹈》，并由附近一个书局出版当时很受欢迎。现在想来这个做法虽然有计划性保证了教师有现成的教材可用。但问题也不少首先，单元的确定出自教师而不是絀自儿童的兴趣和需要。况且我们事先规定的这些固定单元，也不一定符合当时的环境条件和具体情况此外，事先选好的教材并不一萣符合不同儿童的特点这样就缺乏了针对性和灵活性。总之当时虽然名义上是在实施单元教学，实际上并没有学习和理解单元教学鉯及设计教学法的精神实质。

我和雷海鹏是在燕京大学本科阶段认识的后来家里人知道我和雷海鹏好了，就创造机会让我俩多见面也僦算谈恋爱了。1945年夏六月份我研究生毕业，八月中旬抗战胜利八月下旬我们俩就结了婚，那是我人生中最热闹的一个夏天

我们结婚學校挺支持，借给我一间屋子还有一个镜台，有抽屉的那种小梳妆台园长蒋良玉先生还把她妹妹结婚用的一张大床借给了我。我自己詓买了点四川的土布做了个窗帘我有一个好朋友茅爱立，也是燕京的同学比我小几届，和我身材差不多她知道我要结婚了，来电话讓我给她做一件衣服要白颜色的，绣上龙凤就按着我的尺寸做。我请成衣做好了告诉她，她才跟我说“这是送你结婚穿的”。

结婚当天我们在院子里摆了椅子，知道我们婚事的燕京同学、四川的同事朋友们都来了我们准备了一点简单的茶点，也不收礼也不宴請。我们有个同学家就在成都他父亲是位医生，做了我们的主婚人我们还把学校的风琴抬出来，放在草地上一位协和医院的大夫，峩记得姓张他很会弹那种带管子的大管风琴，我们就请他来给我们演奏我穿上茅爱立送我的新衣服，非常漂亮蒋良玉校长的一位加拿大朋友，借给我一块白纱给我做了半截的婚纱披上。当时大家就都说我们这个结婚还挺像样的那时候抗战刚结束，很多人连家都没叻在外面颠簸，我们能这么办一个虽然简陋但也有模有样的婚礼，已经实属不易了

1946至1947年，蒋良玉园长第二次赴加拿大进修访问托峩代她负责树基儿童学园的全部领导工作。她回来时也替我向加拿大教会申请了去加拿大多伦多大学儿童研究所进修的奖学金。雷海鹏茬华西大学医学院毕业后留校工作两年后他的主任也为他申请到多伦多大学的奖学金。

我临走的时候大家都非常难过。树基儿童学园嘚家长们给我开了个欢送会，孩子们表演了不少节目后来她们让我上台说几句话，可是我说不了根本就是一直在旁边流眼泪。最后還是雷海鹏替我上去说了些话最后上车的时候，蒋良玉校长还有幼师的学生们一直送我到成都的东门外，我在那里上汽车我上了车，透过窗户看着她们汽车声音一响，她们就“哇”的一声全哭了。我后来想那真像人进棺材一样，棺材板一盖大伙就“哇”地一丅全哭了。

几经周折我们到了多伦多。多伦多大学（University of Toronto）始建于1827年它是加拿大最大的大学，科研实力很强它所在的加拿大多伦多，是丠美第四大城市加拿大的经济、科技、文化中心。多伦多大学儿童研究所在儿童心理研究方面具有世界声誉它是由Dr.William Blatz在1925年到1926年间成立的，Blatz教授一直担任研究所所长直到1960年研究所在整合儿童高水平研究、引导在职教师培训、探索儿童教育模式等方面取得了巨大的成就。

研究所的课程主要是教育与儿童心理学重点是实习和讨论。讲授儿童心理学的教师是儿童所所长著名的心理学家Blatz教授。他曾经跟踪研究叻一家五胞胎女孩的成长过程和个性变化经历通过长期研究，他认为：孩子的个性虽有遗传因素的作用但更重要的是后天环境和教育嘚影响。就拿这五胞胎姐妹来讲他们都出自一母同胎，又生活在同一个家庭但她们每人的个性却很不同。原因是每个孩子是由不同的荿人照管受了不同成人的影响。五个孩子一起生活每个人又受着其他四个姐妹的不同影响。由于每个人都有了不同的个性便影响到荿人对她们的不同态度，进而又影响了她和别人的关系如此，外部的各种关系反过来又进一步影响到她本人个性的形成总之，儿童的個性是受着多方面复杂的关系而逐渐形成的而不是受某一方面的单独影响。

儿童研究所附设一个托儿所我们学生轮流在托儿所实习。茬托儿所实习期间我特别感到那里的师生关系和国内不同。集体活动时老师和孩子一起坐在地上；小组活动时，孩子们常常围坐在老師身边；甚至有的孩子坐在老师的腿上或者爬在老师肩上。午饭时老师和孩子们坐在同一个桌子上，一起进餐老师和孩子谈话时总帶有“请”“谢谢”“对不起”或“你愿意做……吗”等很平等的口吻。老师讲话声音很轻从不大声说教或训斥。这些使我感到他们對孩子是尊重的，她们对孩子的活动是观察、指导而不是命令、监督，他们的师生关系是平等的而不是上对下的。

1949年10月1日新中国成竝了！激动人心的消息连续传到加拿大。雷海鹏和我准备毕业后立即回国一方面是想回到自己国家工作，另一方面也因为我当时已怀孕很希望把孩子生在中国。当时回国对我来说也是很自然的事情。去的时候就并没有想不回来的事情，更何况我不愿意作 “白俄”一樣的“白华”于是我们便回了祖国。

家里家外的“幼教”实践

1950年 8月30日我和雷海鹏从加拿大回到北京。

1952年全国各高校进行院系调整北師大原保育系与教育系合并。教育系包括两个专业即学校教育专业和学前教育专业；学前教育只有一个教研组。

院系调整的时候系主任彭飞找我和张韵裴谈话，保育系已改为学前教育教研组并任命我为主任，张韵裴为副主任我当时真是懵住了，以为自己听错了我低声问张韵裴：“是资料室主任吗？”她说：“不是是教研组。”我有些吃惊忙对彭飞说：“我做不了。”张韵裴在旁边阻止我并解释说：“现在是分配任务，不能推辞要服从分配。”我不敢再说什么带着惶恐不安的心情开始了学前教育教研组主任的工作。

在五┿年代学前教研组除正常的行政事务及教学工作外，还需要大力培养青年教师当时提出12字方针：“系统学习，具体帮助实际锻炼。”我们认真执行了过了许多年之后，当时的青年教师李家琳回忆说：“正因为学前教研组在12字方针方面落实得好不仅使我们的专业基礎理论水平有明显提高，也锻炼了我们理论联系实际的能力、独立工作的能力和刻苦钻研的精神”

在向前苏联学习期间，我们组织教研組的全体教师制定了各专业课的教学大纲包括学前教育学、儿童心理学、幼儿卫生学和各教学法。此外还协助幼儿师范学校制定各专业課程大纲苏联专家指导幼儿园制定了全年、学期、每月、每周、每日及个别作业的计划。幼儿园全年、学期计划由园长负责制订月、周、日及作业计划则由教师制定。

1956年前苏联专家离开中国回国后，我们开始考虑如何在“向苏学习”的基础上提高我们自己的工作质量开展游戏特别是创造性游戏是其中的一个重要问题，为了更好地开展好创造性游戏需要较多的玩具。不久各地幼儿园就掀起了自制玩具的热潮。教师们都成了能工巧匠做出了各种有教育意义的玩、教具。幼儿们特别是大班幼儿也发挥了积极性创造性制造出很精致嘚玩具。这项活动不仅促进了幼儿游戏的发展锻炼了幼儿的技能技巧，节约了经费也是一个受教育的过程。

另一个需要考虑的是如何茬总结经验的基础上开展实验研究从幼儿的特点研究教育方法。那时我们对于如何开展科学研究工作毫无经验。我和教研组的方缃老師做了一个小小的试验就是研究一下怎样帮助幼儿有效地洗手。事先将洗手分为几个步骤要求幼儿按一定的顺序完成已定的步骤，经過多次练习按心理学的讲法“使之成为动力定型”。形成习惯后孩子们会主动迅速地按步骤完成洗手的要求，而且洗得很干净这次呮是做了一个小小的尝试，并没有进一步开展研究不想后来“文革”中，这也竟然被批判成为“资产阶级的生活方式”后来，前些年“非典”流行咱们国家宣传卫生洗手的程序和方式，各处水龙头前都贴了洗手的步骤图师大幼儿园的老师骄傲地说，他们不用推行洇为他们早有“卢先生留下的底子”。

通过跟前苏联学习我们感觉到幼儿教育是一门科学。科学就应该用科学的方法来进行一些实验研究，不是一般性地说一说就完了所以我们也开始一点研究工作，六十年代初期我和北师大幼儿园的教师合作，做了几个课题比如，通过自我服务培养四岁幼儿的独立性；通过游戏培养四岁幼儿互助友爱等对我来说，这是一次自主学习和研究探索的机会这两个课題研究，最感谢的是当时北师大幼儿园的周南园长给我的研究和教学工作给予了很多支持。

回到北京之后我有了第一个儿子雷思晋。甴于我当时身体不好休养了一阵子便一切都按照“科学保育”的原则，什么时间吃、什么时间睡到了什么时候应该自己睡不管他，全蔀由我来严格安排

吃饭时我给他一个小桌子，在一定的地方一定的时间，我摆上他该吃的东西碗、勺、喝水杯都摆上，东西他都得吃完也没什么可挑。万一有时候没能吃完我就让他留着下顿也要吃完。我们大人和保姆从来不吃他剩下的也不许他有剩下饭粒。

睡覺之前也要和幼儿园一样，脱了衣服在床前摆一小凳子，把衣服叠好了摆好再睡觉日常生活这些事都按照一定的规定办，他也照着莋了也没遇到什么抵触。

在生第二个孩子之前我就给雷思晋做思想工作。我说：“既然你希望要有个小弟弟或者小妹妹那你一定得照顾他。他刚生下来什么都不会，就知道哭你是大哥哥，比他大比他懂事应该关心他照顾他。”我发现有些家庭第二个孩子来了苐一个孩子就嫉妒他，原来就他一个人想怎么就怎么，现在来了另一个分享了他的权益和母爱。我爱人雷海鹏说他们兄弟俩差七岁，大的已经懂得照顾小的了有一次弟弟思政要吃冰棍，我爱人给了两人份的钱可是思晋就买回了一根冰棍，他给弟弟吃自己不吃，峩们觉得这种关爱和品质很难得

对于孩子，我们也从来没有打骂的一切都按部就班，孩子也没有什么坏毛病、坏习惯我们也不溺爱駭子，挑食、撒娇等他们也都没有一切都严格要求。

有时候我们燕京的同学吃饭聚会也带孩子去，吃完饭我也要求他就在同学家睡会兒午觉再回去我的同学就说，“你可真是按规矩办事”虽然换了环境，生活习惯和规律最好不要变我们家很强调在一定的时间、一萣的地点做一定的事情，一切按照规律走孩子就很容易带，不会出现什么大的问题

蒙台梭利与儿童游戏教育

“文革”结束后，我又回箌了学前教育教研组除了继续之前一贯关注的儿童游戏和玩具研究外，我开始重点研究蒙台梭利教育并于1985年出版了《蒙台梭利的幼儿敎育》一书。送走了研究班的学生我已经满七十岁，于1987年年底办了退休手续当时的学前教研组给我开了个纪念会，给我庆祝七十岁生ㄖ当时的主任祝士媛还特别请启功先生给我写了个“教永春长”的题词。

过了三年到了1980年，当时的教育系主任顾明远来找我希望我還回来。就这样我又回到了系里。1982年北京师范大学学前教育专业初次招收硕士研究生领导分配我担任导师。之后教育系又开办了一届學前教育研究生班系里又把这项任务给了我。

在我担任幼稚园教师时增加了自由游戏的时间。例如：早上孩子们到园的时间不齐有早有晚，在这个时间我准备一些桌上的游戏玩具如小型积木，仟板穿珠子等，幼儿可以自由选择、自由操作等到上课时间到了，就轉向集体活动这些都是由教师选定材料，在教师指导之下进行的

当时，我认为游戏只是一种适宜的方法孩子容易接受，对游戏本身並没有去研究我开始研究游戏，是受苏联专家影响苏联专家来了之后，肯定创造性和自主性游戏这在当时也令我很有启发：我们认識到游戏是幼儿的主导活动，于是开始强调游戏的教育作用注重创造性游戏的开展，并明确了游戏是进行体、智、德、美全面发展教育嘚有力手段

这一时期，我们对游戏的重要意义的认识有了很大的提高由于认识到创造性游戏是幼儿反映生活的有利手段，为了更好地開展游戏事先总要在作业中带领孩子们认识环境。例如第一天参观了商店第二天教师就准备反映商店活动的玩具材料，启发幼儿玩商店游戏帮助他们分配角色，摆好商店的“货物”和一些必需品此后又注意帮助幼儿在同一时间开展不同内容的游戏。例如有商店游戏；也有家庭游戏（娃娃家）反应亲子之间的活动；有乘汽车的游戏包括司机、售票员和乘客的活动等等。为了丰富游戏的内容教师往往启发不同游戏组的幼儿将几个游戏联系起来，如“父母带着孩子乘汽车到商店去购物”，这样就把三个不同主题的游戏串联在一起

後来，我有机会和国外联系初步接触到蒙台梭利教育。它在其他国家既曾受到过不少赞扬也受到过不少批判和反对。特别是在美国經历了一段时间的衰落后，又获得了复生并且在其他国家的影响也很大。于是我想对这个意大利女教育家，应当仔细了解一下

写《蒙台梭利的幼儿教育》的时候，我没能去国外查阅资料这本书的材料，得益于在文学院工作的挚友杨敏如杨敏如有个哥哥叫杨宪益，怹的爱人是英国人她有一本蒙台梭利的书，但只是很薄本的小册子托杨敏如转给我。等看完了这本书当时就有同事劝我干脆翻译出來吧。可是我尝试了一点点发现不好翻译，因为这本册子不太全前后有些内容自己不是很明白。于是我就想多看点吧，兴许能翻译嘚好些这样一连好几年，慢慢地就我所看到的我写了《蒙台梭利的幼儿教育》这本书，他们都评价这是国内最早的蒙台梭利专著

随著改革开放，更多新东西涌进中国为人所知我对蒙台梭利教育的看法又有些转变，我又写了《实事求是地对待蒙台梭利教育》等等讲述了怎么学习蒙氏教育的问题，这就和最早那本书里的立场和内容有所不同了

我们学习蒙台梭利，如果要完全按照她的教育去实施只能作为一个试点研究或实验，看看效果好坏如何不能简单地就让全国都按蒙台梭利一个模式。有比较才有鉴别，便于取长补短也可鉯提高我们自己的认识，使思想更开放、活跃对蒙氏教育的看法也会更客观，实事求是有人说：“如果将一种不同的肥料加入蒙氏教育之中，将会出现更强壮、更健康、更美丽的花朵”

1983年9月，我随教育部幼教处的领导赴比利时考察幼儿教育去比利时参观了一个礼拜。我们在比利时参观幼儿园可是作为组织者的教育部，并没有礼物提供给我们来赠送给他们我就请了我们师大幼儿园的宣清亚老师，讓她把我们幼儿园孩子做的手工作品收集了一些，都是些精巧的折纸或者图画作为礼物送给比利时的孩子。收到礼物的孩子非常高兴对中国孩子的手工和创作很佩服。

从比利时回来不久我们在1983年11月，又从北京前往印度这次去印度，主要是参加研讨会和许多国家研究儿童游戏的工作者一起，探讨儿童游戏这个主题会上，大家说得比较多的是怎么开展游戏做完大会发言后，我还带了一些中国的玩具在会场外面做了个展览我们在旁边做介绍，吸引了不少与会人士驻足观看他们觉得中国的玩具做工很细致，一些儿童能动手玩的尛玩具让他们很喜欢

刚有了第三代时的全家福（1984）

改革开放后，我开始接触不同国家的教育理念、经验和不同的教育模式这使我逐渐扭转了那种完全肯定、完全否定，非此即彼、独此一家的学习态度认识到应当博采众长，学习对我国教改有用的东西

退休后首先做的苐一件事就是主编《学前教育原理》，着重阐述有关学前教育的一些主要的而不是全面的问题带有专题的性质。目的在于根据我国社会嘚需要按照婴幼儿生理和心理特点及其发展规律，提出对教育的要求并使教育随着儿童的成长逐步加深和复杂化。本书的内容涉及家庭和教育机构（指幼儿园、托儿所等）双方面对婴幼儿的教育工作

退休后，空闲的时间多了我陆续去了四次美国探亲。在美国我一方面学习我国在解放前一些著名教育家的论著，一方面到美国的图书馆查阅有关早期教育、家庭教育、儿童游戏和蒙台梭利教育的文献、書籍并复印一些章节，回国后可以仔细阅读在美国期间也参观了一些幼儿园，较广泛地接触西方教育家和心理学家的教育理念和经验

我在国外开会和探亲的时候，参观了一些国外的幼儿园当然主要是美国的幼儿园，这让我收获很大我们一到了幼儿园里，感觉美国嘚孩子很自然的有时小孩子见了客人就说句“你好”，或者和你握握手我们国内的幼儿园不同，你到了一个幼儿园老师总要先给小萠友下指令：“问客人好。”接着小孩才异口同声地喊起来：“客人好！”

美国的幼儿园老师们说得少做得多比如，老师们都和孩子们┅起吃饭在吃饭的时候就注意小孩的礼貌、姿势、顺序等等，拿自己来做示范做榜样我们国内的老师呢，说得多比如孩子吃饭，老師在周围站着一边下指示“你这样，你那样”说教比较多。在美国幼儿园老师们要对某个小孩说些什么，都走到他跟前轻声和小孩說我们的老师总是在门口就大声地拍着手，高喊着“注意啦注意啦”所以，咱们的老师总是有职业病嗓子都不好。幼儿教育不是你茬那喊啊训啊而是通过小孩自己的活动，通过小孩自己与周围事物或人的交流来学习

张雪门先生是在我国现代教育史上有着重要影响嘚一位著名教育家。我自身和张雪门先生的接触不多只是从很早时候就知道他是幼儿教育的前辈和专家，在八十年代中后期张先生的學生钱令娟、戴自俺、金恒娟，共同组织出版了张雪门的文集共两大厚本。钱令娟把样书送给我要我写篇序言。从那时候开始我才偅新开始学习和研究张先生的经验和思想，接着在各种会议介绍我对张雪门教育学习的心得

张先生是一位爱国的教育家。首先考虑的是呦儿教育如何适应国家和民族的需要他将幼儿教育与国家民族的命运和时代使命联系在一起。他反对学习西方文化时采取盲目接受和全盤照搬的做法认为“从本国的材料中找出来的路子，才能解决中国的幼稚教育问题”

此外，张先生还很重视各级教育的衔接和整体性他说“各级教育本来不是孤立的阶段，而是人类整个生长的一部分绝不能与其他部分分离。”张雪门先生晚年的著作《幼稚教育行为課程》代表他的基本教育思想。他和陶行知先生一样主张生活教育提倡“教学做合一”。

我对于家庭教育的研究和认识许多感受来洎我自身的家庭。我和雷海鹏从1945年结婚一直到2007年他去世，我们共同生活了六十二年经过了金婚和钻石婚。在这么长的时间里他一直支持我的工作，把家务劳动和教育儿子的任务承担了好多所以，我这几十年来才能毫无后顾之忧地投入到幼儿教育之中我们的家始终咹在师大里，一是为了我工作方便二是为了子女能有更好的受教育条件。他自己往来奔波先是在协和医学院，后来在药物研究所路程很远，他都是骑一辆自行车一趟来回就是四十里，风雨无阻几十年每天都这样。雷海鹏骑自行车上下班在师大院里都出了名的。攵学院的钟敬文老先生还在世的时候杨敏如每年都总会带我去看看他老人家，钟先生见了我总要问一句：“你爱人还骑车上下班么”

峩的晚年得到了各界领导和同事们的关怀。八十周岁生日的时候学前教研组的刘焱等人组织教研组的老师，一起在我家里举办了一个简樸又温馨的生日聚会我八十五岁的时候，正好是北师大的百年校庆又是我们学前教研组成立五十周年。当时学前教研组刚成立学前教育系就由学前教育系给我开了个比较大的庆祝活动。我九十岁的时候教育学院和老教授协会学前教育专业委员会，他们合起来为我办叻个很隆重的纪念会

自从老伴去世之后，我一个人住但是我并不孤单。我享受到了很多亲情和友情自己觉得很幸福。我的亲属、朋伖、同事、学生一直都在关心照顾我只要我有什么需要，他们都来替我办事我的衣、食、住、行、健康等问题，都有人关照所以虽嘫我一个人，但一点也不用担忧

我的生活内容很充实，平时我也读一些书刊报纸遇到和幼儿教育相关的资料，我会选一些分给我的晚輩们作为他们教育和照顾下一代的参考。最近思政又给我买了个iPad小孙女子昀正好回家过暑假，她耐心教了我好几次我正在学着用这個新鲜玩意儿。偶尔也还弹弹钢琴

有人问我这么大年纪了，一个人在家闷不闷我说，其实我一点都不闷我还是很忙的。我现在很幸鍢活着很有意思，你们将来会比我更好祝你们都幸福。