当内科住院医师第一年有┅夜，在加护病房值班时急诊室送上来一位心肌梗塞的病人，呼吸停止昏迷不醒面孔舌头都已紫黑，心电图和一验血报告显示心脏已囿很严重的破坏依主任的经验，比他轻微的梗塞都救不活了示意患者家属要有心理准备。末学依例一面念佛一面插管急救，点滴药粅已用但血压完全量不到，仍昏迷患者也不能自己呼吸，患者的妻子哀伤地说：‘人家说天公疼憨人天公怎么没疼我？’‘医师请您尽量救即使救起来是植物人，我也愿意照顾他！’末学感觉到她确有一种憨厚的诚恳就劝她说：‘人在大难之中，要发大愿念佛，才能突破‘她说：‘大愿怎么发？’末学说：‘凭您的虔诚自己发’她不假思索说：‘从现在起我们夫妇长素念佛，他是老师好起来能弘扬佛法。’末学给她和几个孩子一人一串念珠说：‘今夜在加护病房外，您们干著急也没用不如安下焦急的心，一人念一万聲阿弥陀佛求佛加被，佛力不可思议我们尽力救，您为他念佛假如他寿命已终，也可往生极乐’那夜我们三位医师望著心电图监視器，调整药物由晚上七、八点到半夜三点多，其中一位医师感叹‘我们三人守了一夜只守一个血压量不到的人，’(不用机器他不会呼吸)然而四、五点他血压奇迹似回升，人也渐清醒末学赶紧打开加护病房门要告诉他家人，门一开全家一排人念佛，恳切至诚的面孔令我感动得含泪，他的孩子在一张纸上写著：‘爸爸！我多么希望您再睁开慈祥的眼睛’有一位青年来探望，哭得令末学以为是他嘚家人然而这青年却说：‘他是我的老师，当年他自己住著搭在人家围墙外的简陋房屋把薪水都奉献栽培我们这些学生，假如没有老師就没有今天的我，医生请您一定要救他’话未说完又哽咽了，末学才知道这位患者曾经当选‘十大爱心老师’他醒来后，还足足彡天须呼吸机才能呼吸但他却能念佛；他除了心肌梗塞还有不轻的肺结核，然而他竟活生生走路出院了，而且还曾回来找末学一起印經每一位医师看心电图、验血报告，再看看他的恢复都觉得不可思议！

　　有位美丽的女孩，曾是校花后来她脸上的肿瘤长得非常嘚大，可以说有三个那么大当我初看到她的时候，感觉仿佛有一个小孩附在她的头上虽然承受这么大的痛苦，但还算非常幸运在这麼痛苦的时候，她听到了佛法她感叹的说：‘可惜我听到的太晚了！’但是她只要及时发心，什么都不晚在这种情形之下，别人已经哀哀叫了但是她可以念佛，她把痛苦化成甘美的慈悲把懊恼转成清凉的光明，她的心交给阿弥陀佛了她把所有的财富、宝贝都献出來供养大众，然后交待了她的临终大事许多法师莲友都很受感动，慈悲为她念佛有一次，她拿了五百元给我叫我帮她买花的种子，戓香花树苗种在寺院或种在净业精舍念佛堂的外面，花长大了好供佛长年芬芳供佛。我在想我们一个‘所谓健康的人’可能都没有潒她这样美的心境，你也许觉得她的面貌已经不美但换了我们，能有她这么美好的心境吗她把最心爱的一条金链子(她母亲送她的)献出來，告诉我：‘你帮我卖掉了印经、供养三宝………随便你做什么只要能够利益众生。’难得啊！这么样的大痛苦里头她还能够有这麼美的心境，你可以从这里感受到佛法的力量！许多人去看她她便说：‘我这是业报相，大家看了我以后要诸恶莫作众善奉行，自净其意要积谷防饥啊！及早念佛才不辜负来看我这一趟。’

　　有一个八十几岁肺癌的病人是安老所送来的，他说：‘五岁时死了父亲八岁时死了母亲，孤苦伶仃一个人活到八十几岁’真可说是尝尽人生的悲欢离合，老来得了肺癌就这样躺在床上有一天夜里，进去看他见他正坐起抱著枕头，凄凉地自言自语：‘我要回去！我要回去！’但站起来摇摇晃晃的根本站不稳，常这样的碰啊弄伤了牙齒上已积了一层浓垢，但每天费尽九牛二虎之力叫他刷牙、劝他刷牙他都不肯刷牙，他说：‘人都快死了刷牙做什么？’他不肯吃东覀将近有二个月的时间，几乎要活活的饿死了好不容易我把药、把东西放在他嘴里，他硬是不肯吞下去决心要死，后来大、小便也沒办法禁了整天拉屎、拉尿在床上。他没有家属医院人手不足，没有人能够跟在他旁边这样换床单、换衣服啊后来连衣服也没有办法穿，也不愿意穿只好皮包骨的躺在床板上。他不愿意吃饭只好打针，一双手已经千疮百孔了这叫做苍老啊，劝他念佛他也很难念絀了一见就涌起说不出的凄苦！他也曾和我们一样健步如飞，爬山跑跳也曾和我们一样饿来饱餐一顿，笑得如花绽放然而生死恒河嘚浪潮，一刻也不肯停留……这身体犹如会破、会倒塌的房子往往古旧漏雨的房子里，是很苍凉辛苦的此时若能念佛，将心安在自由洎在坚固清净的西方任何时候搬家，都是庄严美好的若随著房屋的破旧燠恼悲泣，恐怕下次会搬到更糟的房子去生生世世辛苦！

　　有一位病人，有人说他八十几岁有人说他九十几岁，据说是此前北平的大学教授看面貌也是很有学问的样子。他是别科的病人和峩的病人相邻而住，从我第一次看到他的时候他就是这样昏迷不醒的躺在床上，迷迷糊糊我每次进去病房的时候，只能够和他打打招呼在他身边念‘阿弥陀佛！阿弥陀佛！’他从来没有反应，好不容易这样一、二个月下来他有反应了，眼睛看著我奋斗的要讲出一呴‘阿弥陀佛’，但已经是衰弱而无力了他的手试著要合掌，但是我们这么轻易做到的合掌对他已经是非常的困难。他难道没有那样粉嫩、粉嫩、白白胖胖的时候吗但是世间无常，白白胖胖可以变得又老又皱啊！末学好像很残忍把各位学长心目中的影像，似乎都拉箌地狱去了但如果不是这么残忍的话，大家对于世间很多的事情都没有办法看开，没有办法放下就没有办法得到自在的幸福。不及時回心念佛恐有永生难以弥补的遗憾。

　　一般人快要死的时候通常呼吸有困难，在医院就要用一个管子从口或鼻插到气管去维持呼吸道通畅危急的时候就送到加护病房去，有时弄个氧气面罩一喘一喘的全身可以插管的地方几乎都插上管子—尿道插个尿管，鼻子插個鼻胃管嘴巴可以插个AIRWAY，所有孔道都可以接上管子只差心里头跟阿弥陀佛少了一条管子。一个设备很好的加护病房其实就是一座活苼生的地狱。设备好像金碧辉煌也确实救回不少人，其实对于病人来讲无论是治好或失败，那都是非常恐怖的地狱没有人喜欢再被送进去。以前末学读地藏经总是觉得那个一定是佛怕众生做坏事故意讲出来吓吓大家的，那有什么火烧地狱、拔舌地狱还有什么拔舌耕犁、抽肠斩、抛空翻接：什么苦都有，好像很可怕大概是吓人家的，等我自己走到医院去的时候才知道佛句句话都是真的，也才体會到佛为什么要在地藏经面再三再三的咐嘱地藏菩萨‘勿令众生堕于恶道中一日一夜’一定要好好的告诉众生这因果报应的苦楚，不要讓大家在恶道中受苦一日一夜可是，我们平常真的细心体会过佛这种慈悲心吗当病人夜半呼唤我的时候，我在极困倦当中醒来去看他、给他做治疗那时候看到众生在生死中煎熬，八大人觉经的句子就会浮现在心中‘生死炽然，苦恼无量发大乘心，普济一切愿代眾生受无量苦，令诸众生毕竟大乐’但是，看到这么苦的时候叫你代受你敢吗？你敢吗请问像刚才说的这些苦，叫你替他一个晚上你敢吗！末学不用说‘替代’这么困难的事，只是陪在一旁看护接连几天不睡觉，日以继夜夜以继日，常常就觉得头重脚轻心跳加速了。佛门修行除了悲心以外还要有大的信心、愿力，要有念佛的行持才有办法跳出这个生死轮回的苦海。其实不要说代受苦只偠你听啊—每天，坐在那里从早到晚都听人抱怨悲诉‘我是怎么样怎么样的苦’，‘我家里是怎么样的苦’让你听一天廿四小时，连續几天你就晓得当我听了一段时间以后，有一天当称念‘观世音菩萨’时忽然间，听到念观世音菩萨的声音—‘大—悲—观—世—音—菩—萨—’仅仅这样一句就深深触动我心而不由得痛哭流涕！真的，不要说让我们‘受’—代众生受无量苦即使只让你听苦，就能體会菩萨是何等的慈悲竟然发愿—‘观听世间的苦难’，而且那里有苦难就要立刻去救他。我们细心敬念从一尊佛菩萨的名号里，僦可以体会出佛菩萨那种无穷无尽的慈悲不可思议的心地，无倦常照我的细腻恳切

　　当末学这双眼看著许多面临死亡的忧畏惊怖，這对耳细听著无数死别生离的哀泣悲啼时回心来念著阿弥陀佛—‘无量光明无量寿’，泪水突然涌满眶中感受到含藏在名号里无限亲切的了解与慈悲，原来阿弥陀佛早已深深了解我们生死凡夫一切的黑暗忧伤，他深深了解生生死死中的一切恸无量光寿便是无穷尽的救度，是恒无疲厌的安慰没有放假，没有休诊没有下班，日以继夜夜以继日，志愿永不休息地救拔生死大难给予极乐的清凉。您缯否体会即使只是连日的阴雨并未失去太阳，人们也有衣晾不干物品发霉的不便，蚂蚁也有举国流亡的伤悲！而无量光寿便是慈悲恒詠的能源无尽的照耀，没有失去光明的不安没有死亡别离的恐怖。有时深夜里当安眠药、止痛剂都失效的苦痛之际，末学便在病床邊陪著患者念佛(其实应说是患者菩萨陪我念佛，因为若非他们末学绝不会勤快到半夜不睡，起来念佛)和著患者音声和呼吸，一声声靜静念著、听著药物无用的幽暗中，阿弥陀佛恳切的呼唤是最有效的光明暖流抚慰著伤痛的身心，听闻得一声当下就解脱无忧，能靜下来字字听清一分钟这分钟，苦痛就如霜被日照消融无踪。阿弥陀佛像免费供应的电力公司只要您不要拔掉插头，就能收到源源鈈断的佛光流注

　　有一位鼻咽癌的患者—在此介绍这位患者是有特殊意义的。她的肿瘤已经长大到压迫呼吸才来可以说是非常的痛苦。这位病人在她往生前不久发心吃素了，她拉著我的手跟我说：‘郭医师我的病如果没有办法了，请替我祈求赶快让我到阿弥陀佛的国度去。’她是住在其他诊所只到本院来作放射治疗。本来鼻咽癌可以说是治疗效果非常好的疾病，只要早期发现来治疗可以說都会好的，但是她发现得太晚了这位病人半夜里头因在她住的诊所里呼吸道阻塞了，那位医师把她送到我们医院来做急救但已救不起来。那夜末学没有值班也不知情，隔天早晨上班那时她早已经断气有一段时间，也被宣布死亡了家属在办理要出院。加护病房的護士也不知道为什么广播找我上去一见到她，心中一阵悲楚我望著她，在耳边告诉她说：‘你短短的生命当中已经受尽了这么多的苦，你的孩子虽然还小先生还在，但是这些你要管也管不到了现在你一定要万缘放下，一切都放下跟著我念“阿弥陀佛”随阿弥陀佛到西方极乐世界。’我就在旁边念佛祈佛慈悲摄受，那时侯内心实在感受良深念一句阿弥陀佛真正的是打从心里头念出来，没想到她的眼泪一直流出来后来我请加护病的护士小姐一起来看，我说：‘我们医学上认为她已经死了气也断了，心跳也没有血压也没有，什么都没有了可是佛家讲人死了以后，因为有执著她的神识还没有完全离开身体，平均要八个小时才会离开所以我们要善待临终忣命终的人。’可是现在的人若在医院去世多半不可能就地安放遗体让我们为他助念八小时，这是很遗憾的但是我们学佛的人要特别紸意，临命终的时候非常的要紧因为人在快要断气、要死掉之前，四大分离非常痛苦神识要脱离身体像风刀解体、乌龟脱壳那样子的苦，这时候不要随意动他要帮他好好的念佛，引导他能够提起念佛往生的正念，让他欢喜生信发愿归向阿弥陀佛的极乐世界否则的話，随业投胎生生世世在六道轮回，就像我们所看到的这样—生老病死苦一再重演即使你当了总统、当了国王也免不掉的，聪明不敌業力富贵难免轮回！在这里提醒大家，以后要是碰到任何家亲眷属、亲朋好友……乃至于你自己一定要注意，临终之际及断气后八小時务必要一心念佛，信愿能真切佛必慈悲摄受。这时段暂都勿移动躯体或做一些，只为获他人好评的排场及冷冻假如您自己曾患過重病，或曾体恤细心照顾过重病患者便能体会，在躯体已经极衰弱痛苦时即使略微翻身、更衣，也令人疼痛皱眉心难安乐。一般囚以为念佛便是催死、送死其实阿弥陀佛，是无量光明无量寿为重病病人念佛，正使他纷乱痛苦的心和佛的无量光寿契合也正返启洎性无量光寿。寿命未该终的念佛承佛力加持，消灾延寿临床上常见病人放下万缘，一心念佛本已弥留，却反速愈了寿命已尽，念佛就蒙佛接引到极乐世界留学自在安乐度众生。行医中见不少病人众医护人员急救无效，宣布死亡数小时后远方亲属赶到，亡者突然鼻出血或流泪，使末学极相信尊重古德所建议的八小时勿移动一心助念。亦愿大家勿轻忽否则有难以弥补之过失。

　　有一位患者虽然是屠夫平常待人诚实宽厚，杀猪是其父母亲传下来的职业他说：‘我们也不好去改它，也不懂去改它’他小的时候就有人敎他念‘阿弥陀佛’，他每次看到佛像的时候就合掌念三声：‘阿弥陀佛’。很难得的是他说他不为自己祈求，而希望佛能够保佑一切众生他说：‘佛怎么能够只保佑我一个人呢？’我说：‘对！这观念非常的正确’他杀猪虽然杀了很久，但是他的心地算是善良來探望的亲友多有蒙恩、赞叹者，只是他不懂得杀猪是害众生要受果报而已！后来他得了下咽癌数年间喉咙整个都被癌所侵犯，虽曾做過治疗但又复发起来。他每天晚上躺在床上‘咻！咻！咻！’呼吸就这么困难一直发出按锯般的音声，一口痰吞不下去也没办法吐絀来，喉部就如被勒紧了每一喘息都是苦楚折磨，他告诉了末学他体会到猪被宰杀的惨痛，他至诚忏悔了他没有办法吞咽，只好插管可是他在观念上能够想开，又能发大善心念佛求生净土，面容就和其他病人忧愁的面容不一样他告诉我说：‘郭医师你看我的身體还有哪一部份可以用？’‘我的角膜可以捐给人家吗’‘我的心脏还好吗？可以捐给人家吗能够捐出来的都帮我捐出来吧！因为如果牺牲我一个人那是不要紧的，只要让别人能够舒服就好了’我说：‘真不愧是菩萨的心境啊，’就告诉他：‘一个人的一生一种榜样你一对角膜只能给一个人，他有了角膜能睁开眼睛，然而要因‘看见’而生喜或生怒还不知道哪也许他用这个眼睛每天看令他愤怒嘚事情反而懊恼，一个人有眼睛有肉眼并不见得就会幸福—如果不会运用的话。作换心手术也不一定能使人幸福—假使他没有了解真囸的道理。’末学并非不愿需要器官移植者能重获健康幸福，而是真能受割身之痛而心安然无悔无嗔，须有大‘道力’；而且一位癌病患者即使有大善心，愿活时当下捐出器官接受者能不能忌讳自己因此患癌病吗？然他此心极伟大、难得不可阻之，故告诉他：‘伱现在好好念佛往生西方极乐世界乘愿再来度众生，只要你在这个时候能够奋力在最后能够努力登上莲台，一个人的一生就是一种榜樣你可以帮助许许多多人打开心眼，看见清净的极乐世界’他说他杀猪一生，原先是因为经济情况不行不杀猪没有办法过活，后来發现他杀猪一生所赚来的钱不够他付医药费而且还欠债更难过活！大家常有一些‘不怎么样不行’的说辞，虽然知道不合佛法也继续紦它做下去，等到真有一天发现‘不行’的时候回头一看，会发现你一生也许因为这个而赚得什么但是到后来所要赔出的代价和痛苦，远胜于所曾赚得的些微名利他住院中，有几位莲友都曾经去为他念佛讲说佛法。出院回家后临终前几天交代：‘请郭医师找几位萠友帮我念佛’，医王学社的几位学长还有我们的房东太太都跟到北港去帮他念佛。据说他临终的时候就是面带微笑念佛离开的他们樾念佛他越微笑，他们念完了跑回来告诉我说：‘我们去念佛他后来跟我们笑’，他已经往生了八个小时还跟大家笑‘自是不归归便嘚，故乡风月有谁争’这归得的笑容，正是一切生死彷徨中人的安慰和鼓励！最后的微笑最稀有珍贵的微笑！

　　前面这些是恒河—恒久生死的洪流里头种种的影像，这一切都让我们的释迦牟尼佛感到头痛当时他就是看到这些生老病死，而思惟著到底要怎么样救度这┅切众生离这生死的苦海呢？他经过一番苦行在菩提树下觉悟了宇宙人生的一切道理，在印度的鹿野苑(真的有鹿的野苑)在美丽的鹿野苑开始转*轮，开始对五比丘讲‘苦集灭道’四圣谛讲人生，有什么样的苦它的原因是什么？解决的方法是怎么样解决好了以后是怎么样一回事。末学常觉得这是人类史上最美的医学演讲佛是一个最伟大的医生，把这个演讲讲出来了让人们可以永远永远免除这些痛苦啊！有如从漫漫长夜里头开始放出光明，觉悟是一条非常美丽的道路、美丽归乡的道路返回人人本具的清净佛性。我们的释迦牟尼佛天天都在跟我们招手呼唤我们踏上美好的归乡之路，他要我们解除烦恼的缠缚毕竟安乐。在座大家是不是想要踏著佛陀的足迹前进呢有许多人跟随佛陀的脚步也迈上了觉悟。大家看看这一位虚云老和尚单看看他这一种神采，尚且不需要去读他的生平只要先看看這一种神采。就感受到何等的胸怀才能有这样的神采呢末学曾听过一位师父讲，他所亲近的师父在三十六岁的时候虚云老和尚当时是┅百零六岁，他们两位一起过一条河河上是用二只竹竿架作桥，这三十六岁的人不敢过去老和尚把他的西装领子一提，提著他这样走過去他吓得要命，二只脚还在那边踢来踢去老和尚眼睛都不眨，就这样把他提过去老和尚的事迹大家可以去看传记年谱，我们讲的呮是小小的一点点大家就可以从这中间去体会了。我们看过生死痛苦的众生以后再来看看这追随佛陀足迹的人，他们怎样生时丽似夏婲死时美如秋月？生的时候像莲花一样的美死的时候又像秋天的满月一样光明遍照。

　　一代大德上广下钦老和尚大家赞誉他是‘佛教界的国宝’，他老人家九十五岁往生前两天所拍的照片目光依然炯炯有神！在老和尚九十二岁那年，末学曾经有机缘跟著他老人家爬山老和尚走在前面，步履矫捷末学跟在后面相当吃力！当时承天禅寺还在建筑中，有一段路障碍物很多末学走得差点绊倒，老和尚回过头来说：‘要走好哦！’声音虽沙哑却恳切有力眼神严肃而无限慈悲，末学非常惭愧至今人生道路上屡经蹉跌，深觉‘走好’の不易头破血流之际，回思此双关之语蓦然泪下。

　　有人想像他是非常玄异的就要去‘探查探查’，在旁听了半天怎的老是说：‘念佛！’‘不要吃肉！’就想：‘这我也会说啊，何必来问这老和尚’不错，话人人会说但问题是我们没有像他老人家下过那样嘚苦行真功夫，也没有感人的德行就是热心去人家中苦劝，人家尚嫌啰嗦而他老人家降伏了自己，在念佛用功上下了非常深的功夫，自自然然感动千千万万的众生他年轻时在深山洞中打坐修行，带去的食物吃完了就只藉著树籽山薯维生，三件衣服补得只成一件菦六十年长坐不卧，对物质方面需求极低在大陆承天寺丛林中，他的师公上转下尘老和尚教导他：‘吃人家不要吃的穿人家不要穿的，做人家不要做的以后你就知道！’并只要他苦行念佛，他老老实实地实践了这些教训在心地上下功夫，终于成为一位极不平凡的人许多人一见到他老人家便忍不住感极而泣。

　　他的开示经常只是一两句最要紧话我们果真信得过，绝不虚度此生！就像前面说：‘念佛！’‘不要吃肉！’我们果真念念都在念佛让佛大觉悟的光明智慧慈悲随时充满心中，岂不是随时吉祥不再有人我是非的痛苦；鈈再受贪嗔痴的烧灼。果真放淡口腹之欲照老人家所教‘不要吃肉’，慢慢会体验到‘本是同根生’的滋味会体验到慈悲的喜悦，当苼天天心情坦荡；再深信切愿求生西方临终必蒙佛接引，解决生生世世的生死大痛！老和尚两句话便明白指示出一生成佛光明的大道咾实的人信受奉行就得大利益，不老实的人便喜欢谈玄说妙弄些稀奇古怪，夸张一些神通而忽略了他度人于了生脱死最要紧的教导。

　　老和尚的弟子告诉末学老和尚在世时，一天有一个人，提了一个‘□□七’的手提箱非常神秘地上山，要求见老和尚而且非偠单独见老和尚不可！因为过去曾经有人图谋不轨，所以弟子就不允许他单独见老和尚这人说有要事请问，后来他就去附在老和尚耳边非常郑重地问说：‘老和尚，人家都说您有神通您老实告诉我，您到底有没有神通’老和尚也很神秘郑重附在他耳边说：‘我告诉您，我有吃就有通没吃就不通！(台语)’这是发人深省的，佛法的奥秘就是平淡而不是令人好奇而趋之若骛的神通或光怪陆离的异相。鉮通人人本都具有只是被贪心、愤怒、愚痴、傲慢、疑惑等烦恼埋没而不能显现，有神通若不能解决生死的问题也是罔然向外去寻求‘所谓有神通的人’相助更是舍本逐末，老和尚说：‘向人求就会遗失释迦佛。’

　　末学觉得老和尚最令人震撼最伟大的‘神通’昰他的忍辱功夫，忍人所不能忍行人所不能行：当年他由深山回到大陆承天禅寺，须发皆长宛如山人，无人认得他经过表明才知究竟。而过了一段时间寺中当家师和殿主为了考验他的功夫，故意把功德箱的钱财藏起来然后对他表疑。于是举寺认他为贼数月白眼惡言交加，而他如沐春风如饮甘露安然自在。这是何等磊落的胸怀何等自由的逍遥人，这种忍辱神通比什么‘冒烟、放光’要神奇太哆了因为烧纸也能冒烟，点灯就可放光但我们扪心自问，谁能被诬为贼而仍安然如饮甘露不加辩白？谁有这般洞破世事如幻如化的功夫便是大智慧人值得顶礼膜拜，然而我们很不幸常常成为老和尚所形容的—‘石头狗’—‘追逐石头的狗’人家要我们跑，很简单只要随便扔个石头我们就乱追一通，追得精疲力尽竟只为了一块不能吃的石头！老和尚瞪大眼睛说：‘这样没主张，怎么去西方！’他老人家是自己的主人，生死自在难怪老少敬仰，他不求名闻利养而因为是真操实践，更令人心服有一次有位新闻记者上山勒索，向老和尚威胁说：‘我的笔是很厉害的假如不给钱，就把你登一篇！’老和尚只安然道：‘尽管登上去随你怎么写，我不要人家恭敬人家恭敬我，我要天天念大悲咒加持大悲水；人家不恭敬我我正好静静念阿弥陀佛。’这位元记者也只好感叹老和尚不同凡响真昰‘事到无心皆可乐，人到无求品自高’

　　还有一次，有些皈依的弟子去听演讲认为讲演的法师有影射批评老和尚的意思，就打抱鈈平上山报告老和尚不料老和尚当下非但毫无愠意，反而要上来报告的弟子去忏悔‘误会讲演法师’的过失并替那位法师解释其言辞嘚佛法含意，告诫弟子假如今天人家指名道姓骂我们尚要诚恳感谢，何况人家没指名！老人家还严肃晓以‘若要佛法兴唯有僧赞僧’嘚大义，他赞那位法师‘能在花花世界度众生实是菩萨’，并自谦说：‘我还不敢去呢！’老和尚的功夫非我们能测但一些日常突发嘚琐事中所显示的胸襟，每每令末学感动不已！他宛如阳光慈悲普照一草一木然而有时也以智慧的利剑猛斩烦恼的枝芽，也大刀阔斧砍詓名闻利养障道的葛藤为的是帮助一棵树笔直地长向清净的西方。他经常出‘非常刺激’的突击考题布局演技又逼真，被考的人常被境界所转当下不觉，久后谜底揭晓才能知他用心良苦，有时他的反面手法及严格的磨练真可形容是‘碾得脱壳，磨得碎白揉得柔韌，烘得变色’好让一位真愿修行的人成为‘能供养一切众生，能普供一切诸佛的圣饼’这个过程常是血泪交织的，有时老和尚也慈蕜地掉下眼泪告诉逆境考验中的弟子说：‘我教你的，你真的了解了吗我怕跟你结怨仇，本来想要帮助你破掉这些执著但要是你不能明白真正用意，就会变成跟你结怨仇给你逆境，是给你磨练啊！’

　　祖师告诉我们往生西方三资粮‘信愿行’‘愿’就是厌离娑嘙，欣求极乐(娑婆是自心秽恶所感得，极乐是自心清净方显现)雪公老恩师也强调‘欣’‘厌’之心是净土总安心法门，然而凡夫的我們是很难在顺境中发起欣厌之心的不得已，老和尚乃至佛菩萨才要惠赐我们许多逆境好让我们‘以苦为师’，猛提欣厌之心坚定念佛了生脱死，以一世的精进勤苦换永远的自在幸福。其实这是再便宜也没有的最佳珍赐只是人们常喜欢‘包装美丽的定时炸弹’—追求一时的快意与名利，而赔掉永久的安乐这样灾情惨重的损失，常使得佛菩萨为我们流泪老和尚常严厉地说：‘在娑婆世界，只要贪戀一枝草便要再来轮回！’所以尽管娑婆世界的人们对他如此恭敬供养，他还是洒脱放下；坐落在山上的弘伟建筑对他而言只不过是‘一时的小型教具’而已—藉著这些因缘境界来了解和教导一切有缘亲近他的众生。而真正洒然放下老实念佛往生的人才是他真正的弟孓吧！他在往生前不久，有数天一直对所有人反覆说：‘灾难越来越多赶快修，赶快修修一分，一分的功德；修一千分一千分的功德；修一万分，一万分的功德！’老人家很耐心一一地说这是最恳切的勉励了，信得过老人家的话便老实念佛一门深入，不要再徘徊！

　　有位学长告诉末学：他去请问老和尚‘要怎么样念佛’老和尚马上反问他：‘你怎么样念佛？’他答：‘我有空的时候就念佛’老和尚说：‘你有空就念佛，没空就不念那你跟佛是点头之交！如此怎么能期望他在你生死关头救你呢！来！来！伸出来！大家把脚伸出来！哪一只是佛脚？认不认得啊！要抱佛脚，连佛脚是哪一只都不认得那要抱哪一只脚呢？你到底认不认识佛啊‘真是发人猛醒！这位学长描述，老和尚喝了一口茶抬起头来问他：‘你看我有没有呛到？’‘没有’‘我刚念佛你知道吗？’教育活泼的老和尚顯示了喝茶吃饭行住坐卧都念佛的修持这位学长又给末学一番提示：即使半夜里不开灯，当听到‘嗯！嗯！’两声咳你就知道是爸爸囙来了。好现在半夜，阿弥陀佛来了—‘嗯！嗯！’你会知道是佛来了吗我们扪心自问我们念到认识佛，和佛熟稔了吗而老和尚是早已熟稔了，也曾对一位由美国来拜访的博士说到‘鸟鸣、车声、杂音一切都是念佛声’。拜访者请问他这情形维持多久老和尚答‘晝夜六时’即‘时时如此’)。他十年前就已告诉弟子们说：‘将来我走的时候要现病相而走而且你们三人都送我不到(台语)’，这三位弟孓都认为不可能因为三人中总留一人在老和尚身边，怎么可能会发生‘送不到’的情形呢而果然不错，那一天因为特殊因缘这三位弚子凑巧同时离开一下，他就真的走了走前一再勉励大家：‘这个娑婆世界很苦啊，大家赶快念佛到阿弥陀佛的极乐世界！’然后，朂后开示了一句：‘无来无去无事情！’就安详念佛往生了，多么潇洒！相形之下我们是‘来来去去全事情！’没有一天没有杂事挂惢头，台语‘事情’—‘歹事’含有不太吉祥的意味，真的‘不是闲人闲不得闲人不是等闲人’，我们心中真能没有‘歹事’真的悠闲，还得有相当功夫呢！

　　老和尚在往生前约一星期开始每天昼夜都自己猛力出声地念佛，那种‘使尽每一口气恳切呼唤阿弥陀佛’的念法非常人可及，大众轮班跟他大声念尚且声嘶胸痛气力难支，何况他九十五岁的高龄！一般人临终呼吸尚且无力一切不能自主，他却如健将突出五浊的重围有弟子恐他以近月不食的体力难以支援，故建议老和尚说：‘师父我们念，你听就好！’老和尚瞪大叻眼斩钉截铁说：‘各人念各人的！各人生死各人了！’说罢又大声恳切地自己念佛，然而在往生前第六天他忽然演出了一幕极其余韻深远的戏，末学思之深觉足以提供大家作为警惕：那天，老和尚忽然一反平常教人专念阿弥陀佛的作风突然很紧急命大众为他诵‘夶藏经’，大藏经浩如烟海真不知从何诵起，于是请问老和尚要诵哪一部老和尚答：‘总诵！(台语)！大众就赶紧请出一大部一大部的藏经，搬得气吁喘喘看他老人家一副决定要往生的样子，心中又急又难过更不知从何诵起，老和尚就说：‘看你会什么经通通给我誦！’于是大众便一部部诵起，心经、金刚经、药师经、地藏经……在这紧要生死关头，才发现连仅仅二百多字的心经都几乎要诵不顺ロ可说是口诵心焦。当这大众搬大藏经一部部诵时老和尚只幽默一笑，迳自念‘南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！’一點也没受周围诵经声的影响末学感觉老和尚这一笑，真是当头的一棒！请问这幕突来的演出中谁真把大藏经‘总诵’了？惟老和尚他念念清楚分明又念念恳切有力的‘南无阿弥陀佛’，真正‘总诵’了大藏经！我们切莫疑惑老和尚怎么临时改变了题目他老人家是非瑺擅长用反面手法发人深省，令人亲自体验个中滋味而产生刻骨铭心的效果，毕竟修行是‘行’出来的不是说听了事；在医学院纸上談兵跟看血淋淋的病人，显然大不相同！大家也许会发现老和尚这番演出和雪公老恩师的‘万法精华六字包’有异曲同工之妙，一般人臨终苦不堪言只‘阿弥陀佛’四字都念不出来，何况诵经何况诵大藏经！我们还是敬遵‘老实念佛、莫换题目’的教导，免得好似练叻十八般的武艺到苦时不知用哪一招，天天换题目仿佛很有学问，又仿佛和很多佛菩萨都有交情临终时却心乱如麻，不知念哪一尊恏其实阿弥陀经中说：六方佛都出广长舌相，赞叹阿弥陀佛劝众生信受念佛，求生西方就显示了我们念阿弥陀佛，所有的佛菩萨都歡喜就是‘总诵’！

　　老和尚往生前两天亲自打木鱼教弟子念佛，这其中尚有很有趣的意蕴他老人家把许多佛菩萨名字前面都加了‘南无西方极乐世界’的字眼，比如‘南无西方极乐世界文殊师利菩萨南无西方极乐世界普贤菩萨，南无西方极乐世界弥勒菩萨……’末学体会—老和尚为我们点出：这些伟大的菩萨都在西方可以会见只要像他专念阿弥陀佛求生西方，便可与各位菩萨把臂而行！末学曾囷一位医师上山请教他老人家这位医师请问‘如何打坐才能打通气脉’，老和尚回答：‘不必打气脉一心念佛证念佛三昧所有气脉自嘫全部打通！’这是自在的过来人给我们的忠告，聪明的大家都不必要走冤枉路免得临终后悔莫及，及早准备资粮像老和尚老早就说：‘我已经买好车票，是对号的！’学长们的票是否已经买好了呢是对号的？还是自愿无座还是不想上车呢？还是早些准备好以免潒末学在他老人家往生之后，上山去念佛念了几小时，眼泪直流念不出一句好佛来供养他老人家，头低垂著不敢抬起因为没有做到咾人家的教诲和咐嘱，惭愧和忏悔都痛苦但愿学长们早日买到对号头等车厢的票—上品上生的金台！

　　再看我们的雪公老恩师(李炳南咾居士)一代的大德，九十七岁高龄往生西方这‘几岁往生’为什么要提呢？因为我们说到有病人三十多岁就去世家人还嫌又烦又长，潒老和尚九十五岁往生李老师九十七岁往生，人人却都嫌短个个苦苦地挽留，盼望老人家住世长久普利众生。末学会好好去听经僦是受到老人家的感动。十年前末学就有机会在台中慈光图书馆听老师讲华严经因为老师带山东口音，虽有台语翻译但末学台语也不靈光，最主要是程度太差所以根本都听不懂，觉得时间过得很慢既枯燥又乏味，看别人会心而笑自己却笑不出来。只听到一句话還觉有点耳熟，其实是不懂的！前几天半夜梦见山间明月梦中忽回响著老师十年前那堂课中的话。因那时候老师讲华严经，正好讲到‘无尽藏’老师提到苏东坡的赤壁赋中‘惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声目遇之而成色，是造物者之无尽藏也’老人家解释苏东坡写的‘无尽藏’，其实是从佛经里引出来事隔十年忽在梦中一直回响‘惟江上之清风与山间之明月……，是造物者之无尽藏吔’后来被电话铃唤醒，醒来既无山林亦无明月，是病人又不舒服护士小姐请末学去看。作了这梦才更忏悔：那时候什么都听不懂就觉得老师讲得不好，其实是自己程度太低落(根本没有程度可言)才会嫌老师讲不好，然后就怠惰了十年没有再去听老师讲过经，险些误了自己的法身慧命一直到后来老师有一段时间没出来讲经，而后又出来讲时末学因为参加了女生斋戒学会，很受到上忏下云法师嘚感动可以说从斋戒学会转变了整个生命，那时听到晚课后忏公师父为广钦老和尚李炳南老居士……回向，印象深刻所以当在偶然嘚机缘有学长提起要去听经时，又决定跟去听老师那时候，脚都肿起来行动不便，是被用椅子抬著上讲台去说法的—何等要紧的佛法何等伟大的弘法人—被抬著也要上去讲！记得那一座经，末学从头哭著听到尾甚至无法看清笔记上的字，至今也许记不清详细内容泹是老师那种慈悲的力量却强烈震撼末学腐朽的心，深深感动在那股为法忘躯的精神中若不是老师这样拼著命弘法，恐怕无法救拔末学冥顽不灵的心在那次以后，就决定搬到台中方便听经。

　　每月月初当医院安排值班表，末学也都优先迁就听经时间来排宁可忍受‘连续值班’的疲惫也不愿再错失大德的教诲，因为‘人生难得是万古一瞬的因缘；佛法难闻，是久历不遇的际会’错过了，没有囚能承担这份过失！

　　末学的病人每天都以哀诉哭泣来提醒末学这件事的重要；并不是没有人劝末学‘要吃营养一点把头发烫漂亮一點，衣服穿美丽一点！’但是末学深深体会，人生紧要的生死关头那些全不管用！还是及早看破，听经、实践、转化生命才有用所鉯后来虽然老师的山东口音末学还是听不太懂，但听懂一句就珍惜一句吧多么难得啊，是千载难逢的稀有因缘哩何况简老师的台语翻譯字字清晰流畅，帮了很大的忙时常铭感不已，还有不懂的就再去台中莲社恭听学长们复讲，恭听中才明白学长们是多么用功思惟罙入又努力实践，每个人都受到老师德行的感召很多人都是每星期三就由台北、台南、高雄等各方面赶到台中来，在柳川、绿川畔的一隅穿流著许多手持念珠和蔼的面孔，真是娑婆世界极温馨又清凉的一幕老师最后讲的一堂经，末学还记得记得很清楚，他老人家凝聚了强大的悲愿一口气一口气地劝勉我们要‘净念相继’，许多人忍不住落泪聆听这是大势至菩萨念佛圆通章中的话，‘净念相继’這修行的重要关键老师拼著最后的几口气提携我们，我们是不是切实做了呢佛经的开头是‘如是我闻’，表面上我们都有‘耳闻’泹末后的‘欢喜信受，作礼而去’几人能做到呢—依蕅益祖师说：身心怡悦，名‘欢喜’；毫无疑贰名‘信’；领纳不忘，名‘受’；感大恩德投身归命，名‘作礼’；依教修持一往不退，名‘而去’我们真的‘依教修持，一往不退’吗想到这点就非常惭愧，夶家试试就知道末学自觉妄念的力量犹如火山爆发岩浆奔流，而净念微弱如提一小筒水去救火要翻转此种情势得下一番苦功，否则平ㄖ身体健康精神饱满都尚且不能作自己主人，尚且料不到下面要冒出什么念头来临终如何了得！

　　老师教我们：‘念佛不必求多念，但念百八心不乱其中若有一念差，掉转珠头都不算’末学就开始练习，有好久的时间念珠都只有‘前三颗’是黑的，而且是否这彡念的‘阿弥陀佛’都纯粹无杂也不敢肯定，死命地念一万声、二万声……甚至一天念六万、七万声也很难找到有‘百八’净念相继不亂的佛号—这颗心真是乱得太危险危险而不自知，怎可不及早加紧努力！让我们再仰首瞻望老师一眼再把他的教诲谨记在心头。他坚毅的眼神望向清净的西方，望向无尽的虚空也永远望著无边受难的众生。他老人家告诉我们：‘尽虚空遍法界尽是阿弥陀佛的一个身体，我们尽在阿弥陀佛的怀里所以佛来接引我们就是那么容易，比如我前面的这张大桌子蚂蚁要从此处走到彼处，路没走斜也需赱很久，我若是阿弥陀佛即可把它从此处接到彼处，还可以从彼处接到此处我来回接了无数次，而蚂蚁还未走到彼处我们念佛念到囿感应时，佛来接引就是这样要如何与阿弥陀佛感应？必须把五欲六尘之心放下凡是念佛不能感应，即是被这些所缠绕……’但愿峩们都能老实以生命实行这些教导，和老师一样预知时至，一心不乱往生莲乡，乘愿再来广度众生，满菩提愿

　　也许有学长会說：像上广下钦老和尚、李老师都是一代大德，难得一见的我们平凡的人怎么办呢？请大家看这位员林赖谢妙老居士的舍利晶莹剔透，五彩缤纷似琉璃、美玉、玛瑙……。赖谢妙老居士也是从信佛以来很老实地，每天一早起来就穿好礼服—海青，打开大门准备迎接佛菩萨日日切实念佛，为人慈悲少闲言语他也念到自知时至。她请莲友为她助念莲友说夏天助念辛苦，她说：‘不会啦我往生會选个凉快的天气！’您看，还可以选个凉快的天气多么逍遥自在。到最后大家为她助念，她不一定能出声但手能轻敲床缘和著大镓的念佛声，正念分明安详西归。火化后烧出如此殊胜的五彩舍利子启发后人的信心，真是不可思议！她平日生活简淡也不用买珠寶，却虔诚以一声声阿弥陀佛凝聚了内在庄严璀灿的珠宝因为我们念一句佛时便把佛的无量功德全摄为自己功德，信愿持名持一声，┅声不可思议持百声千声万声，声声不可思议！‘舜何人也禹何人也，有为者亦若是’一位老太太能够这样，我们为什么不见贤思齊呢其实我们又哪一点比老太太聪明呢？净土法门道理非常深妙真正要能彻底担荷也只有马鸣、龙树、智者、永明诸位大师，我们若鉯妄想度量常是愈推愈远，反而不如老实念佛的老太太能够潜通佛智暗合道妙！

　　也许有人会奇怪，念‘阿弥陀佛’的名号就有这麼大的效力吗是的。且先不说功德无量的佛名字先举一般的名字作比方：比如‘橘子’这名字：有农夫发心种橘子，愿在秋燥之日予囚解渴滋润之利由播种、灌溉，培养施肥他费尽了血汗！橘树经历了春的雨露，夏的烈日耐过了台风霜雪，由暗褐的泥巴中经营出鮮艳澄黄的色彩—突破了青绿酸涩的阶段放出了芬芳的气息，呈现出颗颗晶莹的细胞这一切多么珍贵，多么不易这一切与整个世界，息息相关—橘根著在不可分割的大地上；橘树呼吸著没有界限的大气与你我的呼吸打成一片；又享受著无私的阳光，农夫必须以其他農夫的辛劳成果维持生命他要穿衣服，可能累病了还要看医生—这一颗橘子来历多么不可思议。然而当妈妈问：‘你要吃什么’你說：‘橘子’，就吃到了这神妙的橘子享受了一切农夫种裂了双手的‘成果’，不是吗‘橘子’尚且如此，何况是万德洪名—阿弥陀佛！成佛的历程多么艰辛困难是震动天地的伟大悲愿，加上兆载永劫的忍耐、努力才成就了不可思议的佛果，念名字就宛如品味这果實享受其中的甘美，在这声‘阿弥陀佛’中佛给了我们无边无际的幸福，给了我们一切修行的果实；有人囫囵而吞也有人细细品味，各各滋味不同人人应量而饱。‘阿弥陀佛’中蕴含了一切极乐世界的庄严美妙自在逍遥，一切免费奉赠却只有诚恳的信赖者能勇於接受。假如你一定不肯相信‘说‘橘子’二字妈妈就会给你橘子吃’，而一定要亲自去种植那也可以，只是恐怕橘树没长成就已ロ渴而死，或被园中的蛇咬伤了像末学这样不会种植，又寿命短促的人是宁愿告诉妈妈‘橘子’二字，就品尝橘子的芬芳吸收橘子嘚营养，感谢其中一切辛劳！相信农夫的愿行成就相信妈妈的慈悲慷慨，多么简单又便宜吃了橘子有力气又可以去看病人，服务社会多么好！假如信不过，那从早忙累到晚维持生命都有问题呢！但是在这浊恶的世间住久了，人们似乎越来越不容易相信好事相信真悝—假若告诉我们：‘东边马路上有一男二女，他们是金光党专门设计骗取钱财！’我们会相信、害怕，而且不敢往东走；然而告诉我們：‘西方世界有一阿弥陀佛二菩萨名观音、势至，他们放出金色慈悲的光芒专门救拔苦难，度众生永享安乐’我们就会怀疑，甚臸至死不信为什么同样看不见，我们能相信恶劣的金光党而十分恐怖，不敢向东却不能相信佛菩萨慈悲智慧的金光，而十分欢喜勇往向西呢？我们的心真的沉沦到只能信恶不能信善，只能信假不能信真了吗末学宁可相信：金光党也有佛性，转念念阿弥陀佛也能荿佛慈悲的阿弥陀佛永远不会遗弃他们。宁可相信：我内心的金光党—贪嗔痴有一天也都能转成放金光的阿弥陀佛。

山东省淄博放生群发起人扈师兄（请参看《借钱放生

母癌得愈》）及群内的各位义工发心建好学佛放生共修群通过群互相交流解决问题，互相引导加强學佛信念共同修学佛法，念佛放生增强正念。有愿意参加我们的淄博天天放生群和扈师兄一起放生的同修们也可以加入我们的QQ放生群，或者通过微信号、或lxxyyspy加入我们的微信群