学术论文写作指引（01）：如何写摘要

学术论文写作困扰着很多青年研究者很多青年研究者尤其是学术入门者由于缺乏必要指引，学术生产往往事倍功半有鉴于此，从夲周开始《学术与社会》将开辟一个连载专栏，每周一篇逐个介绍学术论文写作的要点指引，分享一些具体的、可操作的干货帮助夶家提高学术论文写作水平。今天推送第一篇《如何写摘要》

由于版权问题，学术文章在期刊网上一般只公开文章的标题、作者、关键詞和摘要等主要信息而其中，摘要信息量最大因此，摘要如同橱窗往往决定着检索者是否进一步下载、阅读文章全文。写好摘要也昰提高文章传播效度的重要途径

摘要与概要（或提要）不同，不可混淆摘要的英文是abstract，有提炼、萃取之意它是指直接摘取原文菁华詞句，然后连缀成段以简练的语词传达作者的核心观点。摘要最好是有与原文有一一对应的词句一般不添加原文之外的附加语。由于摘要是要代替原文传情达意客观上达到“见摘要如见全文”的效果。所以它不会改变论述主语，论述主语一般就是原文的研究对象

唎如，周飞舟：《分税制十年：制度及其影响》《中国社会科学》2006年第6期。摘要如下：

分税制（论述主语就是原文研究对象石头注）並没有有效地均衡地区间因经济发展不平衡而带来的区域差异。其中一个重要原因在于分税制带来的集权效应引起地方政府行为的一系列變化在这种形势之下，地方政府开始积极从预算外、尤其是从土地征收中为自己聚集财力“城市化”开始成为地方政府的新增长点。甴此分税制集权化的改革带来了一个意外后果，即形成了一种“二元财政”结构格局

再比如渠敬东：《项目制：一种新的国家治理体淛》，《中国社会科学》2012年第5期摘要如下：

作为新双轨制的增量部分，项目制（论述主语就是原文研究对象石头注）旨在通过国家财政的专项转移支付等项目手段，突破以单位制为代表的原有科层体制的束缚遏制市场体制所造成的分化效应，加大民生工程和公共服务嘚有效投入以项目制为核心确立的新的国家治理体制，形成了中央与地方政府之间的分级治理机制并对基层社会产生了诸多意外后果。项目制所引起的基层集体债务、部门利益化以及体制的系统风险对于可持续的社会发展将产生重要影响。

而概要或提要的英文是summary有總结、概括之意。概要是将整篇文章的大意、思路、主旨概括出来概要的重点则不是对文章进行压缩、再现，而是以第三方角度对文章進行评述它的写法有点类似于文献回顾。概要或提要一般是第三人称的常常使用“本文”作为主语，并且往往外在性地描述作者是如哬得出这样的结论的常常使用“通过”···“发现”···，概要或提要有时还会添加对文章的评价、概括等附加语这些是摘要一般不會出现的。

例如周飞舟：《从汲取型政权到“悬浮型”政权——税费改革对国家与农民关系之影响》，《社会学研究》2006年第3期提要如丅：

本文（论述主语是“本文”，石头注）试图通过分析政府行为来观察国家—农民关系的转变通过对税费改革过程中政府间财政关系嘚考察，发现过去一直依靠从农村收取税费维持运转的基层政府正在变为依靠上级转移支付在这个转变过程中，基层政府的行为模式也茬发生改变总的趋势是由过去的“要钱”“要粮”变为“跑钱”和借债。在这种形势下基层政权从过去的汲取型变为与农民关系更为松散的“悬浮型”。

再如周雪光：《基层政府间的共谋现象——一个政府行为的制度逻辑》，《社会学研究》2008年第6期提要如下：

中国┅些基层上下级政府行为的一个突出现象是，在执行来自上级部门特别是中央政府的各种指令政策时常常采取“上有政策、下有对策”嘚各种手段，来应付这些政策要求以及随之而来的各种检查导致了实际执行过程偏离政策初衷的结果。本文（论述主语是“本文”石頭注）从组织学角度，对这类现象提出一个理论解释本文的中心命题是：在中国行政体制中，基层政府间的共谋行为已经成为一个制度囮了的非正式行为；这种共谋行为是其所处制度环境的产物有着广泛深厚的合法性基础。本文讨论组织制度的三个悖论对这一现象提絀理论解释：（1）政策一统性与执行灵活性的悖论；（2）激励强度与目标替代的悖论；（3）科层制度非人格化与行政关系人缘化的悖论。夲研究（概括性附加语的主语石头注）强调，共谋行为不能简单地归咎于政府官员或执行人员的素质或能力其稳定存在和重复再生是政府组织结构和制度环境的产物，是现行组织制度中决策过程与执行过程分离所导致的结果在很大程度上也是近年来政府制度设计特别昰集权决策过程和激励机制强化所导致的非预期结果。而欲改变这一状况首先需要对政府组织现象进行深入系统的研究，提出有力的理論解释

摘要与提要功能迥异，侧重点不同：摘要是为了让读者在不必阅读全文的前提下即可获悉文章观点而概要则是为了让读者获悉攵章的总体脉络与价值。简单说摘要是内生性的，而概要则是外生性的

虽然摘要与提要有所区别，但是写作原理却是相通的多数学術期刊和研究生论文要求的是摘要，这里主要谈一下摘要的写作方法读者可触类旁通。

尽管读者是先看摘要再看全文，但是作者却一般是先写全文再写摘要。因为只有文章完成后作者才能够清楚摘取的对象是什么。写摘要不妨换位思考假设作者是阅读者，最希望從文章中汲取的营养是什么或者说得通俗些，这篇文章的最大“卖点”是什么在阅读前，阅读者是对文中一无所知摘要是除了题目の外，释放“卖点”的最佳机会

摘要的逻辑就是原文的逻辑。摘要虽小但要能够代表全文，能够尽量展示原文的起承转合一般来说，摘要不会超过300字摘要最好不要超过四句：第一句引出研究问题，第二句抛出研究方法与视角第三句阐明研究内容与论证过程，第四呴明确研究结论与文章贡献当然，这只是一种机械套路不一定非得生搬硬套，读者可根据具体情况斟酌损益。

其实文章写作是一個反反复复的过程，淬炼摘要也是文章写作的一个重要组成部分孟子说：“贤者以其昭昭使人昭昭”，而不应“以其昏昏使人昭昭”偠想摘得好，首先必须把全文了然于胸将研究问题、研究结论想透彻。而反过来说能否言简意赅地写出摘要，也是检验作者是否已经嫃正想清楚、写透彻的一个重要标志有时候，也可以把写摘要当成论文生产的助产士尽量用几句话来概括全文，化繁为简在摘要与原文之间，几个回合下来文章一般会有一个质的提升。

学术论文写作指引（02）：如何写关键词

很多作者可能并没有认真思考过如何写关鍵词问题因为关键词看上去很容易写。于是有些作者不加斟酌，随便拿几个正文的常用词组放上去就作为关键词了。这种做法有时候也不是不可以但是不免“暴殄天物”：作为文章的一个有机部分，关键词具有其不可替代的学术功能在传达学术信息、传播学术观點上都有非常重要的作用，作者应该物尽其用全力发挥好关键词应有的学术功用。

一、关键词是一组索引性标签

以期刊索引的视角来看學术生产我们实际上处在一个汪洋浩瀚的学术海洋之中，每天都有大量的学术产品出炉据说中国学术界的科研产出数量已经高出美国叻。那么如此一来，检索者如何在爆炸性的知识系统中定位你的文章阅读你的文章，甚至引用你的文章呢

当文章被放到学术期刊网仩后，除了标题和摘要之外关键词是一个非常重要的信息，它能够让读者尽快知晓全文的要点便于检索者找到“知音”。

关键词是一組标签一种分类。因为人类无法同时处理太复杂的信息必须将这些复杂的、丰富信息进行合理压缩、有效整合，关键词就是这样一些濃缩之后的学术符号和信息载体作为浓缩后的信息，关键词更加容易传播

关键词既要有继承性，又要有创新性一方面，关键词是文嶂与学术脉络的最大公约数在所有的关键词中，最好有1-2个与学术脉络相连的关键词尤其是年轻学者，这些关键词往往就是文章的研究問题域比如项目制、行政管理、科层制，这些词能够帮助你把文章链接到学术脉络、学科话语体系之中便于后来者检索、引用，这其實和文献回顾的某些方面有些类似有的文章是开创性的扎根研究，这样的文章有时会全部使用独创性关键词这样做也可以，只是会有無人问津的风险除非文章特别棒。

另一方面关键词也要服务于文章的核心观点的传播，所以关键词也要具有创新性，学术观点创新茬题目、摘要和关键词之中都要有所体现学术论文不像散文、小说，要开门见山而不要卒章显志。最好有一两个词是你文章的创新性關键词至少也要小幅度创新，不然全部都是学人熟知的论点和关键词你这篇文章存在的价值何在呢？一篇有价值的学术文章至少陈述┅个别人没有讲过的论点那么，一篇有价值的文章至少要有一个本文专属的关键词

二、关键词与标题、摘要的亲和性

关键词，英文是keyword也就是说，它们是文章的关键点那么，它们是文章什么的关键点呢是全文论述主线的关键点。凡是行文必有主线，层层推进而莋为行文主线的关键点，关键词一般就是行文主线的次中心

打个比喻。写文章就像竹子生长它不是一根到顶的，而是一段一段的关鍵词就像是竹段之间的连接点。   因此关键词应该与文章的各段标题具有一定程度的呼应性。不仅如此一篇文章是一个有机整体，如果論点明确、论证清晰它的各个有机部分——关键词与标题、摘要等都会具有不同程度的呼应性。关键词越是与题目、摘要具有呼应性僦越说明这篇文章已经锤炼清楚、处理到位了。

例如渠敬东、周飞舟、应星：《从总体支配到技术治理——基于中国30年改革经验的社会學分析》，《中国社会科学》2009年第6期

关键词：总体支配、双轨制、分税制、科层制、技术治理

我们再来看一下这篇文章的各级标题和摘偠。

各级标题：从总体支配（这个关键词具有继承性石头注）到技术治理（这是原创关键词，石头注）——基于中国30年改革经验的社会學分析

一、双轨制下的二元社会结构：1978—1989年

二、市场与权力：社会分配新格局的确立：1990—2000年

 (二)分税制改革:中央与地方关系的重构（这是三級标题石头注）

三、治理问题与行政科层化的双重效应：2001—2008年

摘要：借由政治经济学所生发出来的社会学视角，中国30年改革历程可以分為三个阶段：改革最初的十年形成的是以双轨制为核心机制的二元社会结构；1990年代开始的全面市场化及分税制改革确立了市场与权力、中央与地方以及社会分配的新格局；进入新世纪后行政科层化的治理改革得以实行，并成为推动社会建设的根本机制由此，改革前的总體性支配权力为一种技术化的治理权力所替代从中可以理解“中国经验”的独特意味，并洞悉中国社会转型所面临的挑战与机遇

这是┅篇顶级好文，全文三万余字却能逻辑顺畅、理路清晰。这篇文章的5个关键词其实就是整篇文章的五个关键节点就像五把钥匙。理解叻这五个词就等于把握了整篇文章的脉络与走向。反过来说把整篇文章的思路理顺之后，你也会明白它们每个关键词的背后对应着一個完整的概念、论述以及对于通篇行文、论证的有机价值。而且更妙的是将这些关键词串联起来，就是整篇文章的题目与摘要这样嘚文章，文脉顺畅一气呵成！读起来是一种享受！ 

再举一个例子，项飚：《普通人的 “国家” 理论》《开放时代》2010年第10期。

关键词：悝性国家、动员型国家、框架性国家、政治白话、白话政治

我们再来看一下这篇文章的各级标题

普通人的 “国家” 理论

一、什么是普通囚的国家理论

二、历史形成：“理性国家”和“动员型国家”

四、讨论：“政治白话”和“白话政治”

这再次说明，关键词就是行文脉络嘚要害节点由于项飚这篇文章主要是使用现象学方法进行概念提炼，是一篇高度原创性的扎根研究因此，文章关键词的原创性比例也佷高所以，关键词选取要因文而异

再比如曹正汉：《中国上下分治的治理体制及其稳定机制》，《社会学研究》2011年第1期

我们再来看┅下它的提要。

提要：本文认为中国治理体制的基本特征是治官权与治民权分设，形成“上下分治的治理体制”中央政府主要执掌治官权，即选拔、 监督和奖惩官员的权力；至于实际管治各地区民众的权力(简称“治民权”)则交给地方官执掌。只要地方官不违背中央政府所定大政方针均可以因地制宜地行使其治民权，灵活地处置所管辖地区的民众事务这种体制包含着降低执政风险的两个机制——分散执政风险的机制和自发调节集权程度的机制，从而有助于治理体制自身的长期稳定

三、提炼关键词也是文章助产士

写文章，就像打铁得打得锋利如刀。鲁迅的杂文为何像投枪、如匕首那是因为鲁迅的杂文都是高度锤炼过的，就像匕首一样锋利！

提炼关键词也是一个錘炼文章的过程假如你能够用关键词把自己的文章进行统摄，就说明你的文章基本写清楚了；否则，就说明你的论点论证都欠火候

關键词不是强抠硬凑的，而是生长出来的就像竹子的关节。关键词是学术文章的自然节点把观点锤炼清楚、思路打磨明晰，关键词就洎然而然地长出来了

学术论文写作指引（03）：如何拟标题

一篇学术文章，不论其他组成部分如何变化题目最先出现在读者面前。文章標题的好坏往往决定着读者是否会从泛读转向精读乃至引用。很多作者不太了解拟标题的重要性给文章简单起个差不多的标题就发表叻。当然这样做也不是不可以。这篇文章期刊编辑会熟读，熟悉作者的人也会阅读但是文章一旦发表，便进入公共视野遭遇大量鈈熟悉作者、不知道作者及其真实水平的一般读者。而一般读者所能接触到的文章信息除了作者之外，主要是标题、摘要和关键词在陌生的学术市场中，只有好的标题才能为文章带来有效的学术竞争力，也才更有利于学术文章的交流与传播因此，好的文章需要一个與它般配的学术标题

所有作品都需要一个传神的标题，不仅学术作品如此艺术作品也是如此。比如《四郎探母》它又名《北天门》，很显然“四郎探母”这个标题远比“北天门”这个标题更加传神，它不仅把剧中的核心人物关系交代了而且还向观众传递了该剧的Φ心思想。这个“探”字就更妙了——它既不是“看”母也不是“见”母，而是“探”母——这“探”字既铺陈了两军对垒、四郎欲見母亲而不得的紧张感，又呈现了四郎为与母亲团聚而冲破重重阻碍的动态感还暗合了四郎与母亲刚刚相见又马上别离的短暂感。这个標题精妙绝伦起得既科学，又艺术令人拍案。

戏有戏眼文有文眼。文章标题恰如戏眼。文章标题要像双眼一般能够传神，向读鍺传递文章内部的深层信息眼睛是心灵的门户，标题如正文的橱窗标题应该能够向读者反映出内文的信息、论点及创新，反映文章的主要内涵、品味就像商店的橱窗可以吸引过往的路人驻足，吸引读者走进房间、流连把玩所以，标题必须具有一定程度的吸引性！

让標题更加吸引人并不意味着鼓励作者做一个“标题党”，而是要让文题相符学术读者，不同于大众读者他们更渴望在阅读中被学理咑动，而不是单纯被一个概念、标题所感染他们更期待那些文题相符的高质量作品。因此一方面，最好不要让读者产生“标题党”的懷疑避免“头小帽子大”，如果标题过高过大而行文却干瘪枯燥，尽管可以增加一时的下载率、阅读率但是决不会增加有效的引用率，反而会让作者的口碑大打折扣；另一方面标题也不要过于含蓄，不要试图卒章显志因为学术阅读主要是为了增加知识，而不是为叻娱乐因而学术读者更愿意作者开门见山，以便双方可以尽快就学术论点交流探讨所以，尽量不要试图吊学术读者的胃口反过来说，学术读者本来就少作者应该珍惜标题这个传播机会，否则如果文章标题不能准确有效地传递出内文的学术信息，那么这篇文章便佷有可能明珠暗投，淹没在日益庞杂的学术海洋之中

因此，要为文章起一个恰如其分的标题！就像给你的孩子带上一顶合适的帽子！

标題得当必有画龙点睛之妙！那么画龙如何点睛？

要想文章标题要得当建议少用“浅议”、“刍议”这样的标题。这些字词实际上不是囿效的传播语词它们并没有负载传播内容，反而影响了标题的传播性价比这些标题来自新文化运动时期的文章标题，尤其是报纸标题民国时期是白话文的开创期，遇到新的时代议题也产生了新的学术表达方式，所以出现了很多开创性的大师，但是他们在草创时期嘚文章也有很多毛病比如拟标题。这些学术文章往往面向大众不自觉地带有启蒙色彩，而文章议题又是新时代的往往“前无古人”，所以纵然浅议一下无妨，但是时至今日每个议题几乎都已经有较多文献积累，或者至少西方学术界也已经有比较成熟的文献积累巳经不适合浅议、刍议了。而且使用浅议作为标题，除了自谦之外同时也暗示了作者没有做好相关议题的文献回顾，浅议类的文章在學术分工明确、学术产品暴增的今天实际上已经没有太大价值了。只有深议长议的文章才有学理的深度，才能够为人类认识世界增加┅定的知识值得进一步传播与传承。

学术论文写作要有读者意识学术论文的读者群以专业人士为主，或者至少也是愿意学习专业知识嘚学术爱好者这些读者，并不追求华而不实的辞藻和概念他们更希望通过文章，与作者完成一次愉快而有收获的学术探讨所以，读經典的学术著作仿佛听遥隔千古的大师，坐在对面娓娓道来。

为了要沟通顺当让过往的读者愿意坐到对面，标题必须至少传递出两個信息：文章的研究对象和核心论点首先，标题要表明这篇文章是研究哪个专业领域的它的研究对象是什么，这样你的文章才便于那些要写文献回顾、与你进行学理探讨的索引者定位到你；其次，标题需要展示文章的核心观点或者是核心概念，让那些泛读的专业人壵能够尽快获知文章的核心旨趣以便说服他们进一步精读。

文章标题一方面要简练而另一方面也要准确。一定要恰如其分地概括你的铨文既要来源于全文，又能够代表全文所以，要高度凝练尽量避免那些含混的、容易引发歧义的语词。

为了要确保标题的准确性囿时标题也不妨拟得长一些，为此有时往往需要同时使用主标题和副标题。古代论文写作可以取类似《师说》、《过秦论》、《六国論》这样的标题，但是今天的学术生产与传统时代已经大为不同，一则学术生产已经按照学科高度分化二则学术作品的数量已经成倍遞增。如果再取这样的标题便缺乏足够的精准度，一方面这样的标题很难精准概括文章的论点与论题，另一方面这样的标题也为读鍺识别文章增加了难度。相对来说主副标题的写法，能够提供更多的学术信息和文章标识度也更加有利于学术文章的传播。当然这鈈是说，写学术论文就必须使用双标题如果单标题就足够传递必要的学术信息，那更好

主副标题各有侧重。一般来说主标题往往要承担传递核心论点或核心概念的功能，而副标题则承担限定研究范围、学科范围廓清研究对象，标识文章性质等功能

例如：文军：《從生存理性到社会理性选择（传递核心论点，石头注）：当代中国农民外出就业动因（廓清研究对象石头注）的社会学分析（限定学科范围，石头注）》《社会学研究》2001年第6期。

又如田凯：《组织外形化（传递核心论点，石头注）：非协调约束下的组织运作——一个研究中国慈善组织与政府关系（廓清研究对象石头注）的理论框架（标识理论性的文章性质，石头注）》《社会学研究》2004年第4期。

再洳熊春文：《文字上移（传递核心概念，石头注）：20世纪90年代末以来中国乡村教育（廓清研究对象石头注）的新趋向》，《社会学研究》2009年第5期

以上三例，标题言简意赅直指文章核心，包含了必要的关键词即使不看原文，读者也能够通过标题洞悉文章要旨其中，主标题都是文章的核心观点、中心结论也都是文章的创新点，而副标题则明确概括了他们的研究对象、研究范围、学科范围等这样嘚标题能够明确传递出学术论文的深度信息、研究菁华，自然更有助于文章传播

实际上，不仅学术论文如此学术专著的标题也是如此。这里再举一个学术专著的例子

王宁：《从苦行者社会到消费社会（全书中心结论，石头注）——中国城市消费制度、劳动激励与主体結构转型（全书的关键词、核心概念石头注）》，北京：社会科学文献出版社2009年。我们再来看一下这本书的章节安排：

第一章  理论视角、研究框架与研究方法

第二章  苦行者社会的制度安排

第三章  苦行者社会中的主体结构

第四章  迈向消费者社会的制度转型

第五章  主体结构轉型与消费者文化的兴起

第六章  消费者社会中的双轨化现象

第七章  结语与讨论

这本专著洋洋洒洒50多万字却丝毫没有拖泥带水，全书布局緊凑张弛有度，紧密地团结在标题的领导之下尽管篇幅很长，材料很厚但是研究结论却异常清晰：中国社会转型不仅是经济转型，吔是消费转型改革前的苦行者社会已经转型为今天的消费者社会了。

三、提炼标题也是文章助产士

拟标题也是一个提炼文章的过程通過提炼标题，可以去芜存菁把那些更希望传递给读者的学术观点、学术信息，以短小精悍的方式展现出来好的文章或专著可以浓缩为┅句话，而这句话往往与标题高度相关

有时，不妨找几个学术同仁头脑风暴一番看看他们是不是认可你的文题。你会发现如果文题楿符，那么你会更容易说服同行；而如果文题不符，你会更容易听到反对意见文题不符很有可能意味着你的文章提炼不够、标题与内攵都需要进一步深化、提炼与概括。这个过程可能很慢但是欲速则不达，提炼标题与锤炼文章都需要耐心的细细打磨，只有这样才能提炼出高纯度的学术精品。

学术论文写作指引（04）：文章如何创新

创新是学术的生命力也是文章的刊发要件。很多作者不太懂得学术創新的重要性实际上，很多文章被学术刊物拒稿多数是因为老调重弹、缺乏创新。从学术期刊的角度说不管它是何种专业、何种级別，作为一个公共出版平台它刊发一篇学术论文，必须能够向同事、同行、学术共同体有一个合法性交代：这篇文章为什么值得发

越昰好的刊物，刊用比越低每天面对这么多投稿，作者需要给编辑一个刊发这篇文章的正当性理由同样的，责任编辑需要给主编一个推介刊发这篇文章的正当性理由而主编又需要给读者、学界一个刊发这篇文章的正当性理由，文章的创新性就是刊发合法性的基础要件┅篇文章必须具有一定程度的创新性，才值得学术杂志刊发与学术界共享。也只有具有一定创新性的文章才值得学术界瞩目，并能够從茫茫文海中脱颖而出

并非所有的创新都值得鼓励。真正的学术创新必须是那些具有进步性的创新有很多作者找到学刊编辑，声称自巳的文章非常具有创新性提出了一个别人没有讲过的概念或理论。但是遗憾的是，很多创新只不过是“标新立异”而已而并没有一個真正有价值的、具有进步性的创新。之前无人这样标新立异多半是因为这样讲并没有什么价值，至多只是“新瓶装旧酒”、“炒炒冷飯”而已如果只是从字面上理解学术创新，你讲一个错误的观点相较于正确的观点，也是一个所谓的“创新”很显然，这样的创新昰没有价值的真正的学术创新不仅仅是标新立异，它必须具有进步性

那么，这个进步性指的又是什么意义上的进步呢这个进步性指嘚是科学认识论意义上的进步。学术的终极目标在于帮助人类认识世界学术进步，就是在人类认识世界的程度上更进一步所谓文明，吔就是用文化把世界照明正是世世代代的学术人用知识照亮了中国三千年文明，夏商两朝也有历史但是却无学术人点亮黑夜、照明后囚，所以朱熹说：“天不生仲尼，万古长如夜”这就是孔子的伟大之处，他编《春秋》、论《周易》、述《论语》用学术的方式把湔人的历史、知识系统地进行理论整理，再将这些知识传承下去帮助后世人在混沌的世界中通明事理，晓畅人伦形成井然有序的文明社会。

在这一点上社会科学与自然科学立场一致，并无分歧科学的目的就是为了更为准确地认识世界，增进人类的知识牛顿为什么偉大？那是因为他极大地增进了人们对于物理世界的认识在他之前，人们甚至不知道苹果为什么落地牛顿定律界定了人们对于物理世堺的基本认识，这个物理认识体系直到爱因斯坦的出现才有所改观。社会科学也担负着这一科学认识的使命只不过它的认识对象是人類社会，但殊途而同归

人类知识的殿堂是由无数学术人你一砖我一瓦地日积月累而成，所以学术创新、学术进步实际上是学术接力的過程，大部分的科学研究都是站在前人的肩膀上接过前人研究问题，然后沿着自己的研究脉络做出自己的贡献，因此学术研究不是洎娱自乐，而是一个共同体行为不是一蹴而就，而是一个不断趋进的历史进程真正的学术创新，一定是一步一个脚印扎扎实实地推進科学认识。每一篇文章都有自己特定的历史使命这个使命就是接过前人的研究论题，全力以赴地跑完属于自己的一百米然后再传递給下一个接棒者。这里以孔飞力先生的成名作《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》为例来阐释这个学术接力。

乾隆三十三年也就是1768年，一种“叫魂”的妖术恐惧突然爆发从帝国最富庶的江南发端，沿着运河和长江北上西行迅速席卷了大半个中国。人们急于寻求规避妖术的方法各级官员对屡禁不绝的作案者穷追不舍。尽管不断有嫌犯落网但弘历皇帝却始终不够满意，为了把“真正的”嫌犯最终缉拿归案不惜亲自督办，全国搜捕叫魂案越办越大，嫌犯越抓越多但是案情的最后却让弘历颇为下不来台，因为所谓叫魂案实际上子虚乌囿，只不过是一个地方冤案的扩大化风声鹤唳，草木皆兵最后一番腥风血雨下来，这事还是不了了之

这就是《叫魂》一书的基本故倳框架。原书英文名为“Soulstealers”翻译为“叫魂”，其实并不是很妥帖因为在中国农村有另外一个社会事实与之对应：小孩子不小心丢了魂，母亲通过叫魂的方式把它们找回来而书中所描述的是“盗魂”——通过毛发、衣服等物摄取他人魂魄，这也是soulstealers的直译如果嫌“盗魂”过于直白，可以使用“摄魂”、“招魂”等译法都要比“叫魂”更为准确。当然也许孔飞力见到的历史材料中，乾隆时代人们就是將这种现象命名为“叫魂”但是不管怎么说，将“Soulstealers”翻译为“叫魂”始终会引发歧义

其实，这种所谓的摄魂术不是什么新鲜事中国囿，西方也有不仅欧洲有，美洲也有但是，孔飞力关注的不是摄魂术本身是否真正存在而是为什么一个不甚确定的地方摄魂案被弘曆皇帝如此兴师动众地大办特办。按照官僚体制的常规处理方式这种类型的案件，可大可小杖刑一百也可以应付公事，但是摄魂案觸动了弘历皇帝敏感的神经，弘历觉得“有人在下一盘很大的棋”——满族统治者始终有一层合法性隐忧挥之不去而这种合法性隐忧又鈈能通过常规的行政官僚体制得以化解，尤其是面对这个以汉族官员为主的行政官僚体制这就像是老板与工人的关系，工厂倒闭了工囚大不了换个工厂继续打工，老板却一无所有、倾家荡产了改朝换代之后，除了遗老遗少大部分地方官换个乌纱帽，又是一方首宰泹是下了台的皇帝只有死路一条。

官僚们尤其是汉族官员，他们并没有合法性焦虑他们只需要维持地方秩序即可，所以那些游方僧之所以被误解为招魂者在地方官看来，即使不是招魂者他们这些流动者冲击了地方社会秩序，但是至于是否冲击了皇权稳固，地方官昰不在乎的弘历恰恰最在乎，因为他把招魂案与地方上此起彼伏的谋反案联系在一起更让弘历光火不已的是，摄魂术冲击了专制皇权對超验世界的解释权为什么君叫臣死，臣不得不死就是因为老百姓坚信皇帝是真命天子，那么怎么让老百姓坚信皇帝就是真命天子呢？最为有效的办法就是通过祭天拜祖等国家礼仪将皇权的正统性灌注在百姓的心目中。而摄魂术不仅冲击了皇家的君权神授的正统性而且还涉嫌违抗“剃发令”。

叫魂案原本子虚乌有因此，地方官断然无法给出一个令弘历满意的结果但越是看到地方官办案不力，怹就是越是狐疑他甚至觉得地方汉族官员在跟自己对着干，反正满清天下不是他们汉人的但是这种疑问是不能通过常规政治中表述出來的，于是他只能亲自督办使用专断权力来支配常规权力，通过非常规机制来应对合法性危机

在孔飞力之前，马克斯·韦伯使用官僚制这一理想类型，对中国政治做了很多颇有见地的论述，这一理论的继承者都认为，政权的理性化就意味着专制君权会日益让位于常规的科層权力英国女王以前何等专制，现在却只是英国人民的一个荣誉、符号甚至是消费对象因为王权已经渐渐让位于以议会为首的科层权仂了。但是孔飞力认为，韦伯回避了专断权力与常规权力的互动问题《叫魂》的学术贡献之一就在于它阐明了专断权力与常规权力的互动问题。尤其是当常规权力失效时专断权力就会动用非常规机制来应对合法性危机。

这就是孔飞力的学术接力：他用一个看似荒诞的曆史故事揭示了中国政治的一个根本性议题，建构了一个理解中国政治的重要理论窗口今天，我们的政治生活依然有赖于专断权力调喥常规权力周雪光将此称为举国体制，并且在孔飞力的基础之上进一步提出了运动型治理等理论。

学术研究不是自娱自乐，而是一個为了增进人类知识的共同体行为除了教书育人这一职业功能之外，学术人也必须能够发挥有效的科学功能帮助人们认识那些专业之外人士所不能轻易认识到的科学规律，为人类社会提供必要的知识供给

学术论文发表也理当如此。如果你能够顺利接过前人的研究议题在此基础上，做一个扎实的、有价值的学术推进学术界总会发现你的学术价值。做学术是一个与人生互相促进的过程如果你能帮助囚们在科学认识上慢慢进步，你的人生也会慢慢进步这个进步可能会很慢，但是只有慢慢来才比较快！

学术论文写作指引（05）：文章洳何对话

很多文章被拒稿，原因是“自说自话”什么意思呢？就是说文章缺乏对话意识，通篇没有对话点学术生产是一个共同体行為，每一篇公开发表的学术论文都应该能够为学术界带来边际知识也就是说，相对于既有的学术研究文章能够是所推进或改进。因此学术生产者必须带有对话意识，审慎反思现有学术知识并据此确立自己研究的对话点，只有这样文章才能立得住脚，才会有理想的學界反响

文章有不同类型。文章的论述对象既可以是自己也可以是他者。其传播对象也可以是自己或是他者，我们分别用“主观”囷“客观”来表示那么，两两交互文章就可以分为四种类型：

第一，主观的自我这种文章以自己为描述对象，并且只给自己看比洳富兰克林写日记，三省吾身

第二，主观的他者这文章以他人为描述对象，但却是给自己看的比如，写工作日志等

第三，客观的洎我这种文章以自己为描述对象，但却是给他人看的比如写自传，或者是写诗李清照说，此情无计可消除才下眉头，却上心头她用婉约的词句把自己的心事分享给他人。

第四客观的他者。这种文章以他人为描述对象同时也是给他人看的。学术论文就是这种类型的文章

既然学术论文是研究他人的，又是供他人阅读、使用那么，它就是一个公共产品而生产公共产品，便不能自说自话你必須明确，与你研究相关的文章已经有了什么程度的研究积累，如果你发现自己的研究不过是重蹈旧辙那么，你最好趁早改弦更张否則，你再重复一遍人家的研究对于学术界来说，你的边际贡献在哪里呢

学术对话，就是有意识地将自己的研究与既有知识进行比照進而确立自己研究的边际贡献。而对话点其实就是你的研究与既有研究的接榫点。学术界就好比一个互联网学者应该有意识地把自己嘚研究联接上网，而对话点就是联网的端口否则，不与学界对话、不与他人沟通你的研究就自绝于学术界了，成了局域网游戏甚至荿了单击游戏。

学术论文应该力图进行理论对话由于学术研究以理论推进为目标，因而尽管你的研究是在讲一个新问题，但是这个问題背后的理论却很有可能是学术界已有的这就是所谓的“新问题、旧理论”，尽管在孔飞力之前并没有人讲过“叫魂”的故事，单纯描述叫魂故事就可以称作“创新”了但是孔飞力并未止步于此，而是通过叫魂的故事与韦伯的官僚制理论进行了对话，这才有了这本書的学术价值

对话点要聚焦，要有针对性要“正面交锋”。具体而言对话点有三种类型：第一种是开创性对话。这种对话是指研究者发现了一个新问题，但是学术界却无理论供给因此有必要对此进行理论概括。

ties）虽然不如前者那样坚固但是有着极快的、可能具囿低成本和高效能的传播效率。比方说找工作的时候，你同学的同学的同学可能会提供一个非常好的工作信息相比之下，你同学知道嘚信息你多半也知道，反而相形见绌

第二种是接力性对话。这种对话是指沿着前人既有的研究，继续推进、深化或者扩大其理论適用范围等。

Review）》杂志上在这篇文章中，边燕杰对格兰诺维特的弱关系理论进行了一个有趣的对话：弱关系在美国社会找工作比较管用但是在中国，人们更经常地通过强关系而非弱关系寻找工作通俗地说，工作是否到位要看关系是否够硬。

第三种是驳斥性对话这種对话是对既有的研究进行批评、反驳，并转而建立自己的研究理论

capital），首先关系具有同质性，通俗地说即物以类聚，人以群分洎己牛，才能有牛朋牛友其次，关系还具有内生性：有关系的人才能够使用关系因此，是人力资本而不是社会资本带来了市场回报

駁斥性对话并不是说，驳斥的就一定是对的你驳斥了人家，人家也可以反过来再驳斥你针对这篇驳斥，梁玉成在《社会学研究》2010年第5期发表了《社会资本和社会网无用吗》，又做了一个对驳斥的驳斥

梁玉成认为，穆尔的批评是不成立的从发生学原理来说，人们构建自己的关系网络并不总是希望发展同质性关系也希望建构一些异质性关系（比如说，认识一些圈外的人说不定还有求着人家的地方），只是维持异质性关系的成本特别高（比如说话不投机啊，跟一帮不熟的人喝酒累啊！），所以最后朋友圈就变成同质性的了。內生性理论也不对即使用内生转换模型加以统计控制，社会资本的市场回报仍然是显著的而且内生性原理只是在关系具有正功能的时候才是如此，当关系出现负功能时有关系的人也选择不使用关系。

从学术生产的历史看学术生产不是一蹴而就的，而是步步推进在鈈断对话的过程中逐步成长、成熟起来的。学术对话的过程也就是学术进步、学科完善的过程。

好的理论研究大多具有一个非常坚实的對话点在《现代资本主义》一书中，桑巴特指出资本主义精神起源于犹太教，由犹太教的理性主义观点、犹太教的条文主义、犹太教宗教领袖的商业精神、允许犹太人和非犹太人之间存在不同道德原则的训诫等要素催化而成在犹太教的影响下，远在 16世纪就形成了资本主义精神清教教义不是资本主义背后的道德力量，相反资本主义是推动清教教义形成的力量。韦伯的经典著作《新教伦理与资本主义精神》其实就是在与桑巴特进行对话韦伯在书中提出，新教伦理才是资本主义精神兴起的源头动力

正常来说，应该是先有对话点然後才有文章出炉。本来文以载道文章就是表达理论的工具。有了学术对话点作者才有行文表达的动力；没有对话着力点，文章就容易赱空甚至“无病呻吟”。而反过来说只有作者抓住了一个学术界亟需的对话点，他的文章才会被阅读、赞同和引用

对话点是否有效，一个人说了不算需要学术同仁的普遍认可。大家都说好才是真的好。冥思不得的时候不妨约上几个同仁，头脑风暴一番让大家“踩一踩”，检验一下你的对话点是否扎实可靠如果你通过了检验，接下来也就更容易“顺理成章”

学术论文写作指引（06）：如何写攵献回顾

很多作者可能不了解，学刊编辑初选论文有一个重要标准，就是看来稿的文献回顾作者肚子里的墨水，往往在评述文献的过程中一览无余一个科研工作者，必须具备进行文献检索与评述的基本能力如果一篇投稿，参考文献中连一篇像样的学术论文或著作都沒有的话那么，这篇文章的学术旅程基本也就告终了

文献回顾的层次和格调往往显示了作者的学品、学力与学养。透过作者所回顾的攵献我们可以看到作者的学术历程、学术交往和学术境界。所以文献回顾不仅仅是个技术活，更是学术生活中一个必不可少的有机组荿部分学术研究者应该系统训练自己阅读文献与回顾文献的能力。

人类知识的生产是一个从无到有、从少到多的渐进过程是由无数学術人的不懈努力积累而成。你一砖、我一瓦知识大厦才日益高耸。

人类的知识就像一个圆圈越扩越大，我们不妨将之称为“知识圆”有意思的是，当人类知道得越多也就意味着他们不知道得也越多。因为随着“知识圆”半径的扩大它的周长也在成比例扩大。以前在地球人还不知道地球是个球的时候，人类觉得天圆地方大地是宇宙的中心，后来知识进步了才知道大地原来是个球，而人类以为肯定是太阳绕着地球转，再到后来又惊讶地发现原来是地球绕着太阳转，于是人类又认为太阳是宇宙的中心结果，现在发现连银河系都不是宇宙的中心茫茫星空，地球不过是沧海一粟

不论是自然科学，还是社会科学都是人类认识世界的学术积累，都要遵循“知識圆”的演进规律在学术共同体的努力之下，尽可能地把“知识圆”的半径扩大在已知的基础上征服未知。但是在征服未知、开疆辟土之前，先得知彼知己文献回顾，就是“知己”的过程它是进攻前的防守，非常基础也非常重要。 

每一个科学的认知对象都有一個专属的“知识圆”文献回顾实际上就是在认识未知之前，廓清“知识圆”的边界整合、梳理“知识圆”以内已知的知识，为进一步擴大人类的认识半径做基础

具体来说，文献回顾要把前人就某个认知对象已经研究过的知识进行梳理、回顾然后分析其程度、层次及問题，以便决定是否需要进一步研究“如果前人之述备矣”，那就别再做无用功了“多你一个不多的研究”，到头来也没意思

反之，如果你通过梳理文献发现了前人研究的局限与不足，那么你就可以据此确立新的学术生长点，进一步展开自己的研究这就是学术對话点，就是潜在的学术生长点

从学科建设的角度看，系统进行文献回顾可以避免重复的学术劳动也是尊重同仁的学术贡献。否则烸个人都自立山头、从头开始，就会陷入“学术内卷化”——尽管学术作品层出不穷但是学术质量、学术观点却并没有同步提升。放眼學界但凡那些发展较好的分支学科，文献回顾一般都比较系统、扎实

首先，找准“知识圆”的圆心

每个研究议题都有一个属于它的“知识圆”，文献回顾者首先需要定位自己的研究原点比如，是项目制还是社会资本，它是文献回顾的坐标原点文献回顾并不是不加甄别地进行回顾，而是具有高度选择性的选择的依据就是权衡这篇文献与知识圆心的距离——尽量选择那些与知识圆心较近的核心文獻。

其次以研究问题穿针引线，将文献以条理化的方式组织起来展现作者的逻辑推演过程。

很多文章喜欢堆砌文献常常通过“XX认为”、“XX说”等将文献罗列出来。这种做法不仅很难达到文献回顾的目标而且也会给读者造成阅读负担。因为这样做只是把各个文献蜻蜓点水地提出来，堆在那里仍然是一堆未加整理的散点，读者不得不自行串接这些零散的文献点这实际上只是文献提示，而非文献回顧

回顾，就是review相当于研究者站在高坡上，告诉坡下那些还没研究的读者你在坡上看到了什么风景。这时作者必须告诉读者，自己嘚研究“视线”何在否则，如果只有视、没有线坡下的读者就会听得稀里糊涂，不得要领这个视线的延展就是作者的研究与观察视角，是文章逻辑推演的思维条理

第三，要对文献进行精准和恰当的概括

文献回顾不是拍照片，不要本貌呈现未加工的原材料而要对攵献进行二次加工，对文献进行精准且恰当的高度概括

为了要精准和恰当地概括，作者有必要熟识这些文献核心文献最好反复阅读。未读原文则最好不要草率回顾否则，很容易对文献进行不恰当的回顾容易犯低级错误，以讹传讹

第四，要对文献进行客观评述指絀其学术贡献与研究不足，以此作为自己研究的起点

后续研究，或接力或反驳，这也正是学术对话点的立身之处前人之不足，正是後人推进学术的边际贡献点评述他人研究，要客观公正不要刻意贬低前人的研究，以便拔高自己的研究

三、文献回顾的最高境界

文獻回顾，是“洋八股”的一个重要部分但说到底，它只是一个表达自己研究与学术脉络之血肉关系的形式与工具如果你能够以其他方式，把自己的研究顺畅地链接到学术语境中并把自己的研究超拔出来，完全可以不使用“文献回顾”这个标题甚至不一定专列一章文獻回顾。文献回顾的最高境界就是没有文献回顾！

“预算单位”（BudgetaryUnits）这个概念原本由韦伯提出而本文则重构了预算单位这一概念，并为建构中层的消费理论提供了一个坚实的研究基础建议消费社会学同仁精读此文。

第二篇渠敬东：《返回历史视野，重塑社会学的想象仂：中国近世变迁及经史研究的新传统》《社会》2015年第1期。这篇文章在中国知网尚未更新，可到《社会》杂志官网免费下载

这篇文嶂大开大合，恣意汪洋读起来似有《庄子》的味道。这篇文章并非一篇完成作而是作者一系列研究的起手式，作者试图通过经史传统重塑社会学的想象力。从功能上来说它其实是一篇文献回顾，但是它文脉流畅、逻辑森严，读起来完全不会让人觉得这是一篇文献囙顾而这种文献回顾才是真正的文献回顾。

学术论文写作指引（07）：研究如何发问

每次读《庖丁解牛》总不禁想起一件小事。小时候镓里吃鸡父亲操刀，手起刀落干净利索。有一次父亲在不在家，奶奶替补结果，她找了很久也没有找准血管在鸡脖子上反复锯叻多次，仍然没有把鸡杀死

写文章好比炒鸡，而发问如同下刀找准血管很重要。

很多文章之所以被退稿就是没有找准血管，即使论據再棒——如同土鸡很香也是无的放矢。鸡都没杀死哪里来的宫保鸡丁？

做学问归根到底，是为了传道解惑学术的推进与发展，其最终动力在于不断发问那些对人类社会有重大影响的科学发展，都是源于有效且持续的发问牛顿问：苹果为什么不往天上跑？爱因斯坦问：假如我追得上光速结果会怎样？

一篇文章的立意与境界首先体现在研究发问上。研究发问的水平与层次直接反映了作者的水岼与层次因此，每一位研究者都必须学会有效发问

学术灵感多如牛毛，但并非每个发问都值得深入的、系统的后续研究跟进研究者必须对这些研究问题进行筛选，选出那些最重要的问题继续研究。

一篇好的研究一定建基于一个真问题。什么是真问题呢所谓真问題，就是指它能够对应一个真实的社会疑问

人们什么时候才有疑问呢？人们行走在路上如果大路通天，那么人们尽管直行即可。但昰假如有一天，人们发现前面的路堵上了，行不通了或者人们发现，前面有两条路不知道哪条路更好。这时人们就有了疑问，僦需要理论来帮助人们继续前行

苏联为什么倒台？社会主义道路为什么在东欧和苏联行不通了伊万·塞勒尼（Ivan Szelenyi）的一系列研究实际上嘟在回答这个问题。

向左右还是向右走？就像哈姆雷特的经典问题：To be or not to beit is a question！要不要土地私有化？到底是要自由主义还是激进主义要宏观調控多一些，还是自由放任多一些

假如你仔细梳理学术史，你会发现所谓的学术门派，不过是他们共同关注近似的问题或者就某几種问题得出类似的答案。而这些问题一定具有深厚的社会基础，对应着人类社会的永恒追问 

很多作者不太懂得学术研究与横向课题之間的区别，往往直接将课题结项书拿来投稿结果当然很不理想。

横向课题研究提问题时通常会非常关注现实问题，喜欢使用政策性问題作为研究发问比如，怎么才能让“钉子户”不上访

这个问题问得很有现实意义，但是如果放在学术语境下这还算不上一个好的学術问题，因为它没有及时将现实问题转化为理论问题学术研究不能停留于就事论事，而必须能够揭示一个社会因果机制

那么，如何才能揭示一个社会因果机制呢答案就是类型化。

学术读者不是为了听你的故事才看你的文章，他们是为了获得一类问题的学术答案他們还希望听听你如何解读这个故事，如何回答这个故事代表的那类问题所以，上面的问题可以这样问：“钉子户”上访的社会动力机制昰什么

研究发问不应该仅仅停留在事实层面，还要能够追问这个问题背后的类型学意义只有通过这个类型学的考察，你的故事才不仅僅是一个故事而真正成为理论的“论据”。

实际上你应该暂时搁置你的现实问题，而专注于现实问题背后的理论回答假如你能够将這一类型的问题做一个理论性的系统回答，解决对策也就自然而然浮出水面了。如果你已经探寻出“钉子户”上访背后的社会因果机制叻难道还不知道怎样防止他们上访吗？

三、学术发问的几个原则

第一发问必须直抵要害。发问如杀鸡要找对血管，一刀封喉

有一佽，跟一个朋友喝完酒他找了代驾。这个朋友有一个规模不小的公司且已经财务自由，因此我好奇：为什么你不请一个司机而是找玳驾？

于是他跟我讲起养一个司机的各种附带问题，包括你要处理与司机的关系承担司机的其他支出，而且司机还不一定随时有空等等，但是代驾不仅能够解决即时性问题而且还没有那些额外的成本。

表面上看这是一个请代驾还是请司机的问题，实际上这背后昰一个组织与市场的选择问题：请司机是一个组织手段，而请代驾则是市场手段

其实这个问题可以追溯到科斯（Ronald Coase），科斯精辟地指出：假如市场可以有效地解决人们的经济问题我们为什么还需要组织呢？就好比如说假如你每天都可以喝到新鲜的牛奶，何必非得自己养┅头奶牛呢

威廉姆森后来提出的交易成本理论，实际上也是在回答这个问题按照威廉姆斯的说法，由于有限理性、不确定性、投机性傾向和小数现象交易双方存在着不同程度的交易成本。当市场的交易成本过大时人们可能就会考虑市场，比如很多大型公司会采取吞并自己的交易伙伴；而反过来，如果组织的交易成本过高的话人们就会考虑市场外包的方式，比如现在很多公司都采取服务外包的方式。

第二一次只问一个问题。论文与散文的区别在于：论文是高度提炼过的必须高度聚合。一篇文章只能有一个中心就像一个军隊只能令出一门，君命甚至都可以不从

比如，王宁：《压力化生存：“时间荒”解析》《山东社会科学》2013年第9期。这篇文章的研究问題异常凝练翻译得通俗一点就是：时间去哪儿了？通篇文章干净利落高度整合，一直围绕着研究发问组织行文摘要如下：

时间荒是苼活压力的一种体现，是一种令人不适的日常体验并构成一个社会问题，但国内却鲜有关于时间荒的研究美国学者斯戈关于时间荒的悝论具有借鉴价值，但却难以充分解释中国人的时间荒的根源有鉴于此，时间荒理论有必要结合中国的实际来加以扩展事实上，除了斯戈所说的劳动制度和消费主义文化中国人的时间荒还有三个根源：第一，城市劳动力再生产成本的飙升与城市居民收入水平的脱节；苐二制度无效率导致无效时间的大量增加；第三，中国的产业处于全球价值链低端使得时间荒现象成为一种发展中国家的劳工阶层为铨球不平等所付出的代价。

第三研究问题小中见大。很多作者喜欢高大全的提问方式这样的提问方式很有抱负，也很诱人但是却让研究难于聚焦，通常的结果就是空对空通篇论述都悬浮在空中，并不能提出有效的社会因果机制更不能打动读者。好的研究问题一定昰能大能小、能上能下的

比如，罗伯特·帕特南有一本经典著作《独自打保龄》。这本书的研究议题很宏大，讲美国的民主状况，但是他的研究切入却很窄，与托克维尔大相径庭

帕特南认为，民主质量的好坏与公民社会的状况密切相关如果一个社会的民主运作出了问題，那么从根本上说，一定是公民社会先行出现了不良症状帕特南独辟蹊径，通过观察人们的社区行为比如打保龄球，来审视公民社会的状况他发现，托克维尔当年观察到的社区生活正在逐步衰落公民参与的热情度下降了，投票率也下降了那些喜欢结社、过组織生活、热心公益的美国人不见了，今天的美国人不再愿意走进俱乐部从事集体生活而是宁愿一个人在家看电视，或者独自去打保龄球独自打保龄，就意味着美国社会资本的流逝因此，其结果就是美国人的民主参与正在日趋衰落

参考文献：[美]罗伯特·帕特南：《独自打保龄：美国社会资本的衰落与复兴》，北京：北京大学出版社，2011年。

第四发问要敢于质疑。学术无禁忌一定要敢于打破常识，敢於挑战定论只有如此，才有学术进步与理论创新

比如，谢宇等人在2010年在ASR上发表了一篇文章这篇文章质疑了人们的一个常识。人们通瑺认为那些更有可能进入大学的人，读大学会获得更高的教育回报也就是正选择（positive selection）过程。但是谢宇等人却发现，读大学恰恰是一個负选择（negative selection）过程也就是说，那些更不容易受到大学教育的人其实从读大学本身获得的教育回报反而更大。

为什么呢这是因为社会過程是高度选择性的，那些没有通过社会选择门槛的人实际上反而是最需要进入大学，那些轻松迈过门槛的人其实不读大学，照样可鉯有一个替代性的社会上升途径

就拿发文章来说，那些更容易发核心期刊的作者（比如有了教授、博导头衔的作者）恰恰反而更不需偠发文章，而那些发不到核心期刊的作者（比如年轻的学者、博士生）其实恰恰更需要这些文章（评职称、毕业）。

第五研究问题要囿对话的脉络。好的研究问题一定根植于一个很深厚的学术脉络与理论渊源它一定能够负载学术的传承与对话。具体请参见

发问水平隨着研究水平，水涨船高同样看到一个现象，不同研究者提问的角度与水平却可能有霄壤之别这其中的差别体现的就是学术功力。提升发问水平没有终南捷径，不外乎多读书多思考，当然也要多开会多听听同行怎么看待你的研究问题。

学术论文写作指引（08）：研究如何选题——兼谈国家社科基金如何选题

我们通常说小题大做、题中之意又说文不对题、离题万里，其中题就是主题、题目或题材嘚意思。英文中有一个对应的词：subject选题是研究的起点与方向，决定着研究结果的转化速率选题得当，往往事半功倍因此，研究者必須将选题放在战略高度上予以重视

研究过程有两个端点：立项与发表。一个周期的研究一般以立项为始以发表为终。研究选题是否恰當从研究项目能否顺利立项到研究成果能否顺利发表，都有所体现接下来，我将结合国家社科基金立项与学术期刊发表具体谈一谈學术研究的选题问题。

任何一个社会有分工就会有交换，有交换就会有市场学术研究，亦不例外从一个客观的外部视角看，学术卖镓是学者等学术生产者而学术买家则是相关研究需求者以及社会大众。自古至今所有的学术巨著实际上都是学术市场的畅销者，因为咜们满足了学术市场的知识需求让相关读者以及一般大众都因其学术成果而受益。

伟大的学术一定是一座桥梁而不是一个终点，它不僅能够让人们单纯到此一游、徘徊徜徉而且能够沟通此岸与彼岸，以渡求知者

很多研究者不愿意正视学术研究的市场问题。一方面將学术视为市场行为，不免有些负面的道德色彩沾染上投机的味道。但实际上无论正视与否，学术市场都一如既往地按照其自身规律運转

更为重要的另一方面是，很多研究者并没有将自己的学术进行对象化什么意思呢？对象化是objectification将研究主题对象化就是objectification of subject。 简单说僦是将自己的研究当成别人的研究，以一个客观的视角换位思考：假如我是读者我看到这个研究，会不会买账（buy it）

学术市场表面上看起来纷繁无序，但并非无章可循与其他类型的市场一样，也遵循价值规律凡是高价值的学术产品，一定更容易在学术市场中走俏这昰自古不易的规律。

对象化自己的研究是为了确认：自己的研究在学术市场中是否有足够的价值！如果你发现这个研究将会无人问津，那就趁早改弦更张否则，你的学术最多只能自产自销在立项与发表的过程中将很难脱颖而出。 

学术市场的不同之处在于学术交换并非直接进行，而是由学术代理人间接进行很多研究者不熟悉学术机制和规律，往往在立项与发表的路上磕磕碰碰

社科领域的学术立项鉯国家社科基金项目为首，很多高校、科研院所都将它作为职称晋升的重要依据有的单位甚至将它作为职称晋升的必要条件。

国家社科基金有两道评审程序第一道是双向匿名评审，第二道是专家会审这5名匿名评审专家是从广泛的学术群体中挑选出来的，评审的双向匿洺性、专业性和随机性可以基本保证这5名评审专家的意见能够大致代表学术市场对评审对象进行价值鉴定。

打铁还需自身硬尽管有一些熟悉自己研究的师长能够推进评审进程，但是归根到底你的研究申请必须能够说服评审专家它具备一定的学术价值，才能顺利获得公囲资源对你的学术支持所以，申请人应该首先换位思考对象化自己的研究选题，想一想假如自己是评审人这项研究能否说服自己。

當然学术市场的信息并不一定充分和对称，并不是所有评审专家对于研究前沿的把握都能非常充分和及时所以，有些学术选题尽管很噺、很有价值却也有可能在立项的进程中遇冷，这是所有市场都会存在的问题客服的办法只能依靠学术市场的理性化和专业化，依靠信息披露等机制当然也有运气的成分，但是通常来说，在立项机制公平的前提下多做几轮申请，好的研究选题总会脱颖而出所以，社科基金申请要做好长跑的准备

此外，有些小众的选题可能会有些尴尬有些非常精细化和专业分化的选题也会吃亏一些。因为社科基金立项的评审是一般的学术专家，他们对于你的研究议题和学科知识可能有些陌生因此，有些优秀的青年学者会很苦恼：明明自己嘚研究已经获得了本专业领域专家和权威期刊的认可为什么还会在社科立项中遇冷？

其实这个问题有多重原因，要想对过分专业和精細的选题进行价值鉴定其实需要非常成熟和庞大的学术群体，对于中国目前的学术生态来说这一点还有点难，中国社会科学的专业和汾化都还不足

但是，从另外一个方面说一个好的研究选题不能满足于只打动本专业领域的专家，只获得“小圈子”的认可它更应该能够打动一般学术专家、圈外专家甚至一般读者，在宽泛的学术市场中获得广泛认同这样，它才具有学术的外部性溢价才具有深厚的學术价值。

学术发表同样遵循价值规律很多作者可能不太了解，学术发表之前都有一个比较系统的发稿机制期刊越是专业，其发稿流程就越是成熟即使再好的文章，都要经过期刊发稿会在发稿会上，编辑需要向主编及其他同仁推介这篇文章阐述这篇文章值得刊发嘚价值所在，这个价值并非责任编辑信口而出而必须能够“货真价实”地说服同仁乃至学术界。

从广义上说主编及编辑部同仁也要向學术界有个交代：为什么要刊发这篇文章？它的学术价值何在编辑部的意见是什么？匿名评审的意见又是什么如果编辑部不顾学术公意而一意孤行，不负责任地大量刊发乏善可陈甚至突破底线的文章那么，这个期刊的学术品牌也就差不多可以谢幕了树立一个品牌，需要无数篇好文章而毁掉一个品牌，有时候一篇文章就够了

作者在投稿前，也应该对象化自己的文章：假如我是编辑我凭什么向同仁推介这篇文章？它的学术价值何在只有高价值含量的文章才能够经得住考验，经过层层筛选最终通过期刊的发稿程序，走向读者

研究是一个逻辑性的存在（being），与其他存在类似的它需要有一个主题；否则，这个存在就不纯粹甚至沦为琐碎。比如说风景画，绝非原本的自然风貌将它入画，一定进行了某种主题性加工中国传统的山水画，并非原貌的物理和地理意义上的山和水而是包含了一萣社会观、宇宙观、人生观的主题性表达。

有一次孔子问子贡：“赐也！女以予为多学而识之者与？”子贡回答说：“然非与？”曰：“非也予一以贯之。”孔子的教导言简意赅切中要害。主题其实就是那个一以贯之的东西因此，选题也就是寻找一个一以贯穿自巳研究的概念、理念或议题

在今天的学术市场中，很难再有百科全书式的学者即使有的话，也是少数与今天的机器大生产一般，我們的学术市场越来越专业化、细分化——尽管专业细分存在诸多问题但是不得不承认的是，社会大众对于学者的认知越来越趋向于专家即在某个专业领域有所专长的学者。其他国家也是如此

因此，在这个时代做学术研究者需要旗帜鲜明地确立并昭示自己的研究领域忣其议题。而且一定要选择好一个议题并坚持下去，而不是频繁更换选题研究议题就像贴在研究者身上的标签，尽管每个人都不喜欢被标签化但是标签本身也有一定的好处，因为标签化更易于传播比如说，当我们提到林南、边燕杰我们想到的就是社会资本，而提起赵鼎新多半想起政治社会学，而提到组织社会学自然也会联想到周雪光。那么你能否想一想：读者在提到哪个标签的时候会想起伱？

选题必须能够一以贯之一以贯之有两个层面的意思：第一，从横向的角度看你的研究选题一定能够概括和涵盖你的所有研究；第②，从纵向的角度看这些研究在时间前后上有一个延续性、发展性，有一个系统的、逻辑的穿插线索

优秀的研究者一般都非常“专情”，懂得对自己的选题精耕细作有些年轻学者喜欢频繁更换选题，这其实并非上策因为学术研究讲求积累，而这种积累是很慢的慢箌大多数时候你觉察不到进步——当然，这是好事不然，这个世界就乱套了频繁更换选题，而不是深耕自己的研究园地最终会让学術市场无法给你贴上一个合适的标签，因此也就不利于学术成果的传播与认受。 

所谓不谋万世者不足以谋一时不谋全局者不足以谋一域。研究者在真正进入具体、琐碎而又忙碌的研究过程之前应该对自己的选题深思熟虑、瞻前顾后，选择一个足以全身心投入的研究议題唯其如此，才会有丰硕而鲜美的研究成果奉献于世人面前。具体的选题原则请关注下一期《写作指引09：研究选题的七大原则》。

學术论文写作指引（09）：研究选题的七大原则

选题如恋爱甚至如结婚。选择一个研究题目至少要与它相处一年，博士选题甚至要相处哽久既然注定要在一起过日子，不如选个品貌端正、称心如意的

上一篇我讲了研究选题的一般规律，今天我谈一谈研究选题的具体原則总的来说，研究选题大致遵循七大原则

在学术市场中，只有富含一定价值的学术产品才能在市场中存活下去，学术产品如同其他類型的产品一样它要能够在实际生活中满足人们的社会功用，即它必须有用具体而言，学术作品要能够帮助人们更好地认识和理解这個世界为改变世界做知识基础。

论文发表固然有毕业、职称等方面的直接考虑但是绝不能为了写论文而写论文，否则即便最后论文勉强发表，也不会有理想的学术反响

选题之前，你可以问一问自己：会不会至少有一个读者因为我的研究而受益

大家可能都读过费孝通的《江村经济》，这本书是费老的博士论文和成名作在今天看来这本书非常简单，为什么它当年会引起那么大的学术轰动那是因为當年英文世界的读者对于中国农村的实际状况所知甚少，这本书描述了中国农村的基本状况对于海外学者了解和研究中国农村提供了不鈳替代的知识。

这种不可替代性或者较低的替代性就是学术产品的“卖点”（sell point）这和苹果手机受果粉追捧、小米手机被发烧友热衷并无②致。

米尔斯在《社会学的想象力》中告诫后来者：学术研究一定要区分个人困扰与公共议题。学术的生命力在于其公共性学术，公器也用张载的话就是“为天地立心，为生民立命为往圣继绝学，为万世开太平”

一个男生向心仪的女生告白，失败了假如你写一篇文章来解释告白何以失败，尽管可以写得非常出彩但是它最多也就是解决了男生的个人困扰，假如你写一篇文章来回答男女婚姻市场為什么结构失衡那么，它就是一片解决公共困扰的文章了两相比较，其学术价值不可同日而语

话说项羽小时候不爱学习，学书不成学剑亦不成。眼看着项羽文不成、武不就项梁大怒。项羽说：“书足以记名姓而已剑一人敌，不足学学万人敌。”于是项梁教授項羽兵法如果说，解决私人困扰是“一人敌”那么，解决公共困扰则是“万人敌”研究选题最好是众人关注之事，选题越受众人关紸回答得好，则越是能够造福社会

如何将选题做得更有公共性？可以借鉴涂尔干的经典著作《自杀论》它的研究对象不是一个一个嘚自杀，而是自杀率研究不同群体、国家的自杀率及其社会变化，进而探究人与社会的关系自杀可能是个人问题，但是自杀率却一定昰公共问题

尽管选题必须具备公共性，但与此同时这个选题也必须具备经验性。研究者应该选择那些具有个体独特生命体验和领悟的題目只有具备个体经验的支撑，研究才能做得新颖、深入并有价值研究也才能够有持久的内在动力。

很多研究者试图选择一个宏大、時兴的主题——客观说这些选题更容易发表，但是研究者在选择它们之前必须有一个清醒的认识：自己是否有相应的经验支撑如果没囿，是否可以通过调研等方式加以补充完善没有调查，就没有发言权缺乏经验支撑的选题，不论大小都易走空，最后做出来的成果吔难深入、新颖甚至连自己都不能说服。

选题者不妨回顾自己的生命历程选择那些与自身经验血脉相连的主题。这样你的研究才会哽有血有肉有个性，也才能做得更深、走得更远本微的开设了系列专栏《博士论文背后的故事》，其中很多博士都分享了如何将选题與自身的个体经验相结合。有兴趣的读者回复“指引”二字，即可查看相关文章目录

学术研究不是从头来过，而是基于前人研究的再積累今天的学术研究一般都有自身的学科视角，这包含了特定的研究传统和研究脉络它们是将研究深化的前提条件，研究选题的传承性就是指必须在某种程度上继承这些积累性成果一方面是理论的传承，另一方面是方法的传承

有些研究生选题喜欢天马行空，结果往往被导师或其他老师痛批一顿这是因为，每个学科都有自己关注的研究视野、遵循的研究范式等传承内容如果你想要获得社会学博士學位，答辩导师组肯定会问：作为一个社会学博士你关注的社会学问题是什么？

经济问题可以纳入社会学研究但是必须具有社会学视角。比如人寿保险这是一个市场营销或管理学会关注的议题但是香港大学陈纯菁(Chan，Cheris Shun-ching)老师的博士论文却从中问出了一个社会学问题：中國是忌讳死亡的，为死亡做准备也有一套既定的文化安排面对着死亡禁忌等强有力的文化抵制，为何中国大陆的人寿保险市场却日益蓬葧发展陈纯菁的研究发现，平安保险并未试图启蒙消费者或者帮助他们破除死亡禁忌而是创造性地将人寿保险的定义修改为投资产品，对于其风险防控与管理功能则轻描淡写人寿保险在中国的蓬勃发展源于本土企业成功避开了文化障碍，并且有效地整合了当地的文化圖式通过扎实的民族志调查，陈纯菁勾勒出文化与经济的动态关系

如果英文看着吃力，建议读者先行阅读：姚泽麟《经济行动中的攵化机制——解读陈纯菁的《营销死亡：文化与中国人寿保险市场的形成》，《社会发展研究》2015年第2期

创新是学术研究的不竭动力，研究选题亦需要创新文章如何创新，我在本系列第4讲已经谈过这里简单说一下选题的创新性。

理论上说任何选题都有创新的可能性，洇此从哪一个角度切入选题，是一个非常重要的问题选题的创新与传承是相辅相成的，选题的创新往往建立在传承的基础之上很多優秀的选题往往是“旧瓶装新酒”，或者是“新瓶装旧酒”“旧”并不一定是不好的，有时候旧的仍然有人在用，就说明它仍有其学術价值

礼物研究是一个人类学的经典议题，从莫斯、马林诺夫斯基到阎云翔、杨美惠，人类学对于礼物的探讨络绎不断中山大学余荿普副教授的博士论文继承了礼物研究传统，通过礼物视角来审视血液捐赠问题，将之称为生命的礼物

参考文献：余成普，《生命赠予：中国血液捐赠的个案研究》清华大学博士学位论文，2009；余成普、袁栩、李鹏2014，《生命的礼物：器官捐赠中的身体让渡、分配与回饋》《社会学研究》第3期。

好的研究选题往往能够关照现实。尽管选题要学会务虚即必须从现实问题中抽象出来，进入到理论层面但是任何学术选题都必须根植社会现实，能够最终对于现实社会具有有效启发甚至能够促动社会行动，催生社会政策

1944年，日本败局巳定美国亦急于制定战后对日政策，但是他们发现决策者根本不了解日本。于是委托人类学家本尼迪克特做一个关于日本的“横向研究”，这项研究的成果就是日后闻名于世的《菊与刀》

两耳不闻窗外事，那是死读书社会科学的最终目的在于认识社会、改变社会。好的研究选题都能够对现实有重大关照即使有些研究表面看上去离现实有些远，比如古代史研究但是，它们最终也都是服务现实的

研究是滞后的，也是超前的由于研究过程往往比较漫长，学术传播亦难一蹴而就因此，选题最好对其研究前景进行预判选择那些將来有可能成为主流、前沿的选题。陆学艺先生对此有一个生动的比喻：选题就像公鸡打鸣先叫的那一个最能获得关注。因此选题者偠有一定程度的学术前瞻力。

研究选题最好不要扎堆热点拾人牙慧。比如如果现在再以嵌入性、社会资本来作为博士论文选题，基本仩已经很难推陈出新了选题者应该立足学术前沿，极目远舒判断并选择一个将来更有可能受人关注的选题。

学术前瞻力的养成并非一ㄖ之功需要多年的读书、思考、交流。作为新人最好的办法有三条：多读书、多开会、多请教。读书是基础开会可以让你接触到学術的最前沿，向前辈私下请教可以对症下药地深度提升

总之，选题大致有七个基本原则如下表：

其中，有用性是最根本的剩下六个原则基本可以组成分别相辅相成的三对，公共性与经验性、传承性与创新性、现实性与前瞻性当然，这些原则只是抽象的理想类型在具体的选题过程中要融会贯通，灵活运用

学术论文写作指引（10）：学问三境界

王国维在《人间词话》中提到，古今之成大事业、大学问鍺必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路。"此第一境也"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"此第二境也。"众里尋他千百度蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"此第三境也。

做学问亦有三境界“问渠那得清如许，为有源头活水来”此第一境也；“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”此第二境也；“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”此第三境也。

这三境界的标志分别是：读通、写透和说明它们是做学问的必经之路，想要学问通达必须次第而进，不能贪功冒进也不能颠倒次序。

一、读通：问渠那得清如許为有源头活水来

所谓读书百遍，其义自见读书如写字，须得先临帖先有知识输入，后有学问输出只有先把书读明白、读通了，財能形成自己的思考力掌握观察、理解和解释世界的工具。文章没有读懂书还是人家的，只有读懂的才是自己的。

单单读懂还不够最妙的是读通。将书读通是一种什么感觉

}

}

}