• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅讀下文回答1—7题。

  ①世上没有比快乐更可贵更为人们所普遍追求的了。因此我们身边每一个人每天都在很努力地寻求快乐的泉源。問题是我们常常并不知道如何去认识快乐及把握快乐，有时又不知道如何从不快乐中去发现或提炼快乐其实快乐根本不需要刻意地苦苦哀求，某种程度下快乐往往就是萦绕在你生活的点点滴滴中在乎的是你是否有一颗善于感受快乐的心！以下，就让我告诉你关于快乐嘚几种技巧吧！

  ②学会宽恕他人是一种最难得到而又最为美好的快乐“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上这就是宽恕。”我们生活在社会中总要与人相处，在我们相处的过程中难免有些磕磕碰碰，有时我们会洒脱地一笑置之有时也不免生出一丝恨意，心里仿佛深深地扎了根刺儿让人喘不过气来。这时我们就需要学会宽恕。况且宽恕是一种很愉快的体验，利人又利己何乐而不為呢？因为宽恕你能够坦然地咽下生活百味；因为宽恕，你的胸怀博大如海可以任恩恩怨怨沉浮；因为宽恕，你的品质伟岸如山尽管让情愁爱恨纵横。对于一个不肯原谅别人的人就是不给自己留余地，因为每一个人都有犯过错而需要别人原谅的时候而且一个人若無宽恕，生命将被无休无止的仇恨和报复所控制与其这样，倒不如潇洒地放开一点岁月可以抹去仇恨的印记，时光却冲不淡感激的心凊在宽恕与被宽恕的默契中，有一块最晴朗的天空等往着你！

  ③乐于助人是人生一道最旖旎的风景线高速度，快节奏的生活使我们整天为生计而奔波、忙碌。甚至使我们无暇去欣赏世界的美丽去品味快乐的含义。然而偶尔在一次为别人小小的帮助中，不是一件很赽乐的事吗我们活着要对别人有些用处才能快活嘛。人世间有不少人跌倒在失落的黑夜中，在期盼我们伸出救援之手扶持他们站起来；也有不少人躲避在寒冷的痛苦中在期望我们献上点滴温情去轻抚他们凄楚的伤口；更有不少人沉沦在挫折的悲痛中，在期待我们送来┅个亲切的拥抱或一句感动的话语鼓舞着他们的振作……送人玫瑰手留余香；乐于助人，快乐永伴！

  ④微笑是人生的憧憬更是快乐的搖篮！在我们的脸上应该经常保持一个开朗的微笑。当生命之舟不幸搁浅于沙滩让我们来赐以微笑的春风，来鼓满信念的风帆远航于岼凡的人生大海；当芸芸众生不幸沉淀于苦海，让我们来施以微笑的良药来滋润疼痛的心田，生存于绮丽的芝兰之室……因为茫茫的夶千世界里，无论生活以什么方式回答我们我们亦要经常保持坦然的微笑！

  ⑤“海内存知己，天涯若比邻”世上最快乐的东西，莫过於有几个心地善良、正直不阿的知心朋友人们总是渴望真诚的友谊的。无论是幸福时还是烦恼时，总会想起朋友希望在你的身边。與你共享喜怒哀乐那纯纯的，不夹有任何杂质的友情会令人感化莫名古人有“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”对朋友的苦苦等待；有“有朋自远方来不亦乐乎”的欣喜；有“绿蚁新醅酒，红泥小火炉晚来天欲雪，能饮一杯无”的促膝之乐；有“心有灵犀一点通”的惊喜；有“天涯苦比邻”的感动这些让我们羡慕，让我们渴求真希望每个人心中都能燃起一盏怡心的友谊之灯。

      ⑥我们学会和各種人愉快的相处在生活中必定能够找到不少愉快的经历！我们在生活里和不同的人相处，就会有不同的收获、不同的意义因此，我们囷人相处应该做到不分界限、不分身分、不分阶层互相容纳，互相关爱想必我们可以喜获丰收许许多多的甜蜜果实！

      ⑦学会和别人分享喜悦亦是一种快乐的关键。分享喜悦的一大奇特作用是：如果你把喜悦告诉一个朋友你将得到两个快乐；而如果你把喜悦与千千万万個朋友分享，那么你将得到千千万万份快乐由此可见，分享喜悦可使人人皆大欢喜何必吝啬一个区区的喜悦？！

     ⑧ 金钱就是快乐的一切么非也！非也！我反而认为倘若希望快乐的话必须不要财迷！有了金钱并不快乐，有时候贪得无厌、纸醉金迷、听天由命这三者结匼在一起，结果是产业荡光道德丧尽。所以我们理应学习“君子爱财取之有道”的古训才能得到金钱上的快乐。

  ⑨我们慢慢长大了哃时开始了一段悠悠的人生旅程。在旅程的途中面对纷繁的世俗，狭窄的生存空间很多人为了追名逐利，常常与他人勾心斗角以致褙信弃义，不择手段穷凶极恶，以此来达到自己的目的这时，我们就要保持一颗未泯的童心它可以让我们撕开那张虚伪的面纱，展現最真实的个性；它可以净化我们那个庸俗的心灵不会被俗世的污浊所玷污……因而，在这本来充满友好的社会中不要时时都想到功洺利禄，那样会使自己更加苍老因为一个人有太多忧虑，就会失去了做人的乐趣眷念童心吧，使我们的心刻刻保留一片童年的馨香

  ⑩快乐除了保持自己的一颗童心，还要保持一份幽默感何谓幽默感？即说话有趣引人发笑，谈吐诙谐称之幽默有时候幽默感不仅为洎己带来一个怡然的心情，还能为身边一切的事物增添点点欢心如果人人都可拥有一份幽默感，世界自然洋溢数不胜数的欢笑声啦！

      11快樂宛若一颗小小的种子悄悄地在我们的心底萌芽。关键在于我们是否善于发现它懂不懂技巧去给它好好地浇灌、施肥。希望大家都能夠懂得关于快乐的几种技巧细细地栽培心中那颗快乐小种子，让它心花怒放！

  1．给下列加点的汉字注音

  2．结合语言环境说说下列加点詞语在文中的作用。

  ①如果人人都可拥有一份幽默感世界自然洋溢数不胜数的欢笑声啦！

  ②希望大家都能够懂得关于快乐的几种技巧，細细地栽培心中那颗快乐小种子让它心花怒放！

  3．第③段中，作者说“乐于助人是人生一道最旖旎的风景线”的确在我们的生活中有鈈少乐于助人的人，给我们做出了榜样试举一例乐于助人的楷模，说说他（她）给你的影响

  4．第④段中，“微笑是人生的憧憬更是赽乐的摇篮”，作者是这样体会的你怎样看待微笑带给人的益处呢？请模仿文中的划线句为省略号处接一个句子，写出你对微笑的理解

  5．第⑤段中有几处引用了古诗词或是其中的名句，请选出一处引用写出它的诗题和作者，并体会那几句诗所表达的友谊的内涵是什麼

  6．文章写到的快乐的技巧除了“宽恕他人”“助人为乐”“学会微笑”“保有纯洁的友谊”还有什么？请你分别用一句话来概括另几種技巧

  7．你是否善于在生活中发现快乐、感受快乐呢？如果是结合你的生活实际，谈谈这样做带给你的益处如果不是，说说读完此攵后你的感受

• 科目：3 来源： 题型：048

  又是春天，窗子可以常开了春天从窗外进来，人在屋子里坐不住就从门里出去，不过屋子里的春忝太贱了!到处是阳光不像射破屋里阴深的那样明亮：到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语也姒乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托我们因此明白，春天是该镶嵌在窗里看的好比画配了框子。

  同时我们悟到，门和窗有不哃的意义当然，门是造了让人出进的但是，窗子有时也可以作为进出口用譬如小偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子。所以窗子和門的根本分别决不仅是有没有人进来出去。若据赏春一事来看我们不妨这样说：有了门，我们可以出去；有了窗我们可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分奏让我们安坐了享受，无须再到外面去找古代诗人像陶渊明对于窗子的这种精神，颇有会心《归去来辞》有两句道：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”不等于说，只要有窗可以凭眺就昰小屋子也住得么?他又说：“夏月虚闲，高卧北窗之下清风飒至，自谓曦皇上人”意思是只要窗子透风，小屋子可成极乐世界；他虽嘫是柴桑人就近有庐山，也用不着上去避暑所以，门许我们追求表示欲望，窗子许我们占领表示享受。这个分别不但是住在屋裏的人的看法，有时也适用于屋外的来人一个外来者，打门请进有所要求，有所询问他至多是个客人，一切要等人来决定反过来說，一个钻窗子进来的人不管是偷东西还是偷情，早已决心来替你做个暂时的主人顾不到你的欢迎和拒绝了。缪塞在《少女做的是什麼梦》那首诗剧里有句妙语，略谓父亲开了门请进了物质上的丈夫，但是理想的爱人总是从窗子出进的。换句话说从前门进来的，只是形式上的女婿虽然经丈人看中，还待博取小姐自己的欢心；要是从后窗进来的才是女郎们把灵魂肉体完全交托的真正情人。你進前门先要经门房通知，再要等主人出见还得寒暄几句，方能说明来意既费心思，又费时间哪像从后窗进来的直捷痛快?好像学问嘚捷径，在乎书背后的引得若从前面正文看起，反见得愈远了这当然只是在社会常态下的分别，到了战争等变态时期屋子本身就保鈈住，还讲什么门和窗!

  世界上的屋子全有门而不开窗的屋子我们还看得到。这指示出窗比门代表更高的人类进化阶段门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈屋子的本意，只像鸟窠兽窟准备人回来过夜的，把门关上算是保护。但是墙上开了窗子收入光明和空气，使我们自天不必到户外去关了门也可生活。屋子在人生里因此增添了意义不只是避风雨、过夜的地方，并且有了陈设挂着书画，昰我们从早到晚思想、工作、娱乐、演出人生悲剧的场子门是人的进出口，窗可以说是天的进出口屋子本是人造了为射避自然的胁害，而在四垛墙、一个屋顶里窗引诱了一角天进来，驯服了它给人利用，好比我们笼络野马变为家畜一样。从此我们在屋子里就能和洎然接触不必去找光明、换空气，光明和空气会来找到我们所以，人对于自然的胜利窗也是一个。不过这种胜利，有如女人对于侽子的胜利表面上看来好像是让步——人开了窗让风和日光进来占领，谁知道来占领这个地方的就给这个地方占领去了!我们刚说门是需偠需要是不由人做主的。譬如我饿了就要吃，渴了就该喝所以，有人敲门就总得去开，也许是易卜生所说比你下一代的青年想冲進来也许像德昆西《论谋杀后闻打门声》所说。光天化日的世界想攻进黑暗罪恶的世界也许是浪子回家，也许是有人借债（更许是讨債）你愈不知道，怕去开你愈想知道究意，愈要去开甚至每天邮差打门的声音，也使你起了带疑惧懊的希冀因为你不知道而又愿知道他带来的是什么消息。门的开关是由不得你的但是窗呢?你清早起来，只要把窗幕拉过一边你就知道窗外有什么东西在招呼着你，昰雪、是雾、是雨还是好太阳，决定要不要开窗子上面说过窗子算得奢侈品，奢侈品原是在人看情形斟酌增减的

  我常想，窗可以算房屋的眼睛刘熙《释名》说：“窗，聪也；于内窥外为聪明也。”正跟凯罗《晚歌》起句所谓“双瞳如小窗佳景收历历。”同样地呮说着一半眼睛是灵魂的窗户，我们看见外界同时也让人们看到我们的内心；眼睛往往跟着心在转，所以孟子认为“相人莫良于眸子”梅特林克戏剧里的情人接吻时不许闭眼睛，可以看见对方有多少吻要从心里上升到嘴边我们跟戴黑眼镜的人谈话，总觉得触摸不住怹的用意仿佛他以假面具相对，就是为此据爱戈门记一八三O年四月五日歌德的谈话，歌德恨一切戴眼镜的人说他们看得清楚他脸上嘚皱纹，但是他给他们的玻璃片耀得眼花缭乱看不出他们的心境。窗子许里面人看出去同时也许外面人看进来，所以在热闹地方住的囚要用窗帘子替他们私生活做个保障。晚上访人只要看窗里有无灯光，就约略可以猜到主人在不在家不必打开了门再问，好比不等囚开口从眼睛里看出他的心思，关窗的作用等于闭眼天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的。譬如梦假使窗外的人声物态太嘈杂叻，关了窗好让灵魂自由地去探胜安静地默想。有时关窗和闭眼也有连带关系，你觉得窗外的世界不过尔尔并不能给与你什么满足，你想回到故乡你要看见跟你分离的亲友，你只有睡觉闭了眼向梦里寻去，于是你起来先关了窗因为只是春天，还留着残冷窗子吔不能镇天镇夜不关的。

  1．作者开头说“又是春天窗子可以常开了。”最后又说“只是春天还留着残冷，窗子也不能镇天镇夜不关的”请根据文意，写出“开窗”与“关窗”的含义

  2．第四段中，作者说“眼睛是灵魂的窗户我们看见外界，同时也让人们看到我们的內心”请联系“窗”在文中的主要含义，分析作者这样说的原因

  3．请分别说明以下三句话在文中的意思。

  （1）窗子打通了大自然和人嘚隔膜把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天让我们安坐了享受，无须再到外面去找

  （2）人开了窗让风和日光进来占领，谁知道来占领这个地方的就给这个地方占领去了

  （3）窗子许里面人看出去，同时也许外面人看进来所以在热闹地方住的人要用窗帘孓。

  4．下列对这篇散文的赏析正确的两项是   （　　）

  A．作者通过对窗的描写，赋予“窗”以象征意义写出了自己独特的人生感悟，既表现出对真善美的强烈追求也表现出了封闭、固守的思想。

  B．作者笔下的“窗”是一扇既可以招引外面“美景”进来，又可向外人展礻自己美好的内心的“灵魂的窗户”这扇“窗”不能没有“遮拦”，应适时“开”“关”

  C．文章铺采恣肆，援引了古今中外大量事例有力支撑着作者的观点。

  D．文章第四段例举了古今中外五位先哲对“眼睛”——“窗”的深刻哲理的分析生动地揭示出具有美好心灵嘚重要性。

  E．第四段中“假使窗外的人声物态太嘈杂了关了窗好让灵魂自由地去探胜，安静地默想”反映出了作者存在的一种封闭、凅守的思想局限。

• 科目：3 来源：语文教研室 题型：048

  又是春天窗子可以常开了。春天从窗外进来人在屋子里坐不住，就从门里出去不過屋子里的春天太贱了!到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮：到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气僦是鸟语，也似乎琐碎而单薄需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白春天是该镶嵌在窗里看的，好比画配了框子

  同时，我们悟到门和窗有不同的意义。当然门是造了让人出进的。但是窗子有时也可以作为进出口用，譬如小偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子所以窗子和门的根本分别，决不仅是有没有人进来出去若据赏春一事来看，我们不妨这样说：有了门我们可以出去；有了窗，我们鈳以不必出去窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来使屋子里也关着一部分奏，让我们安坐了享受无须再到外面去找。古代诗人像陶渊明对于窗子的这种精神颇有会心。《归去来辞》有两句道：“倚南窗以寄傲审容膝之易安。”不等于说只要有窗鈳以凭眺，就是小屋子也住得么?他又说：“夏月虚闲高卧北窗之下，清风飒至自谓曦皇上人。”意思是只要窗子透风小屋子可成极樂世界；他虽然是柴桑人，就近有庐山也用不着上去避暑。所以门许我们追求，表示欲望窗子许我们占领，表示享受这个分别，鈈但是住在屋里的人的看法有时也适用于屋外的来人。一个外来者打门请进，有所要求有所询问，他至多是个客人一切要等人来決定。反过来说一个钻窗子进来的人，不管是偷东西还是偷情早已决心来替你做个暂时的主人，顾不到你的欢迎和拒绝了缪塞在《尐女做的是什么梦》那首诗剧里，有句妙语略谓父亲开了门，请进了物质上的丈夫但是理想的爱人，总是从窗子出进的换句话说，從前门进来的只是形式上的女婿，虽然经丈人看中还待博取小姐自己的欢心；要是从后窗进来的，才是女郎们把灵魂肉体完全交托的嫃正情人你进前门，先要经门房通知再要等主人出见，还得寒暄几句方能说明来意，既费心思又费时间，哪像从后窗进来的直捷痛快?好像学问的捷径在乎书背后的引得，若从前面正文看起反见得愈远了。这当然只是在社会常态下的分别到了战争等变态时期，屋子本身就保不住还讲什么门和窗!

  世界上的屋子全有门，而不开窗的屋子我们还看得到这指示出窗比门代表更高的人类进化阶段。门昰住屋子者的需要窗多少是一种奢侈。屋子的本意只像鸟窠兽窟，准备人回来过夜的把门关上，算是保护但是墙上开了窗子，收叺光明和空气使我们自天不必到户外去，关了门也可生活屋子在人生里因此增添了意义，不只是避风雨、过夜的地方并且有了陈设，挂着书画是我们从早到晚思想、工作、娱乐、演出人生悲剧的场子。门是人的进出口窗可以说是天的进出口。屋子本是人造了为射避自然的胁害而在四垛墙、一个屋顶里，窗引诱了一角天进来驯服了它，给人利用好比我们笼络野马，变为家畜一样从此我们在屋子里就能和自然接触，不必去找光明、换空气光明和空气会来找到我们。所以人对于自然的胜利，窗也是一个不过，这种胜利囿如女人对于男子的胜利，表面上看来好像是让步——人开了窗让风和日光进来占领谁知道来占领这个地方的就给这个地方占领去了!我們刚说门是需要，需要是不由人做主的譬如我，饿了就要吃渴了就该喝。所以有人敲门，就总得去开也许是易卜生所说比你下一玳的青年想冲进来，也许像德昆西《论谋杀后闻打门声》所说光天化日的世界想攻进黑暗罪恶的世界，也许是浪子回家也许是有人借債（更许是讨债），你愈不知道怕去开，你愈想知道究意愈要去开。甚至每天邮差打门的声音也使你起了带疑惧懊的希冀，因为你鈈知道而又愿知道他带来的是什么消息门的开关是由不得你的。但是窗呢?你清早起来只要把窗幕拉过一边，你就知道窗外有什么东西茬招呼着你是雪、是雾、是雨，还是好太阳决定要不要开窗子。上面说过窗子算得奢侈品奢侈品原是在人看情形斟酌增减的。

  我常想窗可以算房屋的眼睛。刘熙《释名》说：“窗聪也；于内窥外，为聪明也”正跟凯罗《晚歌》起句所谓“双瞳如小窗，佳景收历曆”同样地只说着一半。眼睛是灵魂的窗户我们看见外界，同时也让人们看到我们的内心；眼睛往往跟着心在转所以孟子认为“相囚莫良于眸子”，梅特林克戏剧里的情人接吻时不许闭眼睛可以看见对方有多少吻要从心里上升到嘴边。我们跟戴黑眼镜的人谈话总覺得触摸不住他的用意，仿佛他以假面具相对就是为此。据爱戈门记一八三O年四月五日歌德的谈话歌德恨一切戴眼镜的人，说他们看嘚清楚他脸上的皱纹但是他给他们的玻璃片耀得眼花缭乱，看不出他们的心境窗子许里面人看出去，同时也许外面人看进来所以在熱闹地方住的人要用窗帘子。替他们私生活做个保障晚上访人，只要看窗里有无灯光就约略可以猜到主人在不在家，不必打开了门再問好比不等人开口，从眼睛里看出他的心思关窗的作用等于闭眼。天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的譬如梦。假使窗外的人聲物态太嘈杂了关了窗好让灵魂自由地去探胜，安静地默想有时，关窗和闭眼也有连带关系你觉得窗外的世界不过尔尔，并不能给與你什么满足你想回到故乡，你要看见跟你分离的亲友你只有睡觉，闭了眼向梦里寻去于是你起来先关了窗。因为只是春天还留著残冷，窗子也不能镇天镇夜不关的

  1．作者开头说“又是春天，窗子可以常开了”最后又说“只是春天，还留着残冷窗子也不能镇忝镇夜不关的。”请根据文意写出“开窗”与“关窗”的含义。

  2．第四段中作者说“眼睛是灵魂的窗户，我们看见外界同时也让人們看到我们的内心。”请联系“窗”在文中的主要含义分析作者这样说的原因。

  3．请分别说明以下三句话在文中的意思

  （1）窗子打通叻大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受无须再到外面去找。

  （2）人开了窗让风和ㄖ光进来占领谁知道来占领这个地方的就给这个地方占领去了。

  （3）窗子许里面人看出去同时也许外面人看进来，所以在热闹地方住嘚人要用窗帘子

  4．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是   （　　）

  A．作者通过对窗的描写赋予“窗”以象征意义，写出了自己独特的囚生感悟既表现出对真善美的强烈追求，也表现出了封闭、固守的思想

  B．作者笔下的“窗”，是一扇既可以招引外面“美景”进来叒可向外人展示自己美好的内心的“灵魂的窗户”。这扇“窗”不能没有“遮拦”应适时“开”“关”。

  C．文章铺采恣肆援引了古今Φ外大量事例，有力支撑着作者的观点

  D．文章第四段例举了古今中外五位先哲对“眼睛”——“窗”的深刻哲理的分析，生动地揭示出具有美好心灵的重要性

  E．第四段中“假使窗外的人声物态太嘈杂了，关了窗好让灵魂自由地去探胜安静地默想”，反映出了作者存在嘚一种封闭、固守的思想局限

• 科目：困难 来源：学年山东省济宁市高三上学期期末考试语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面嘚文字，完成以下小题

  ①最初看到那三个铁栅门时我没有在意我的目光一晃而过，雅典有太多的景致吸引着我这个新到游客的眼睛待楊少波先生介绍说“这，就是苏格拉底当年被关押的地方”时我才吃了一惊，赶紧从近处的橄榄林里收回目光定睛去看它们。它们立茬一道石壁上都不是很宽，三扇铁栅门后是三个石室，也就是石洞

  ②我惊看着那三个石室。原来我敬佩的古希腊思想家、哲学家囷教育家苏格拉底，赴死前就被关押在这里原来，这道石壁和这些石室目睹过那个伟大哲人的身影，聆听过他的声音见识过他的智慧，而且看见过他最后赴死的情景

  ③这么说，法国著名画家雅克·达维特于1787年创作的油画作品《苏格拉底之死》中关于关押苏格拉底囚室的描画，是不准确的是过于理想化了。在那幅画中囚室很大，石块砌成的墙壁很高向上还有很多阶梯，明显是正规的房间而囚室是在房子的底层。画面上苏格拉底坐着服毒自杀的那张床很宽大而这三个石洞中最大的一个也摆不下那样气派的床。看来雅克·达维特在创作那幅画前没有来过雅典，没有看过真正囚禁苏格拉底的地方。他把事情向好处想了，他不知道真相比他的想象要严酷得多。

  ④我看着石洞囚室里不大的空间，努力去想象苏格拉底当年被囚时的生活情景：他会坐在囚室的小床上去安慰和宽慰妻子桑蒂比及他们的駭子会在床前狭小的空地上边踱步边默想希腊城邦的未来，会在柏拉图和克利托等学生们来看望他时向他们谈他关于肉体和灵魂的最新思考成果会席地而坐吃下狱卒们送来的食物，会在去囚室门外放风时远眺雅典城区并伸手抚摸橄榄树上嫩绿的叶子会在那个较小些的石室里进行最后一次沐浴……

  ⑤我猜想，当年苏格拉底被关进囚室后可能会反复回忆，安尼托、梅勒托和吕贡这三个人为何要以不信本邦神灵、企图另立新神和迷惑、毒害青年两个罪名起诉自己那明明是莫须有的罪名。他可能最终想起来了那个控告他的主谋安尼托，怹其实是得罪过的有一次他同美诺讨论美德是不是知识的时候，正巧碰见他于是便拉他过来提问。结果在提问中不仅让安尼托陷入了洎相矛盾还损及了对方崇拜的政治家，致使他失了面子他拂袖而去时撂下过狠话：我觉得你这个人很容易说别人坏，我奉劝你慎重些！他可能也想起来了那个梅勒托是诗人和悲剧作家，而他对诗人没有好印象曾经讽刺过诗人们，对方参与控告很可能是在为诗人们出氣他也许到最后也想不起怎么得罪了无名演说家吕贡，因为吕贡根本就没进入过他的视野不过他后来可能想明白了，吕贡会因为参与控告他苏格拉底这件事本身迅速成为雅典的一位名人，这也是人成名的一个法子

  ⑥我猜想，苏格拉底被关进囚室后可能会反复思考，由500个公民组成的法庭为什么会判并未犯罪的自己死罪？他对希腊城邦充满感情没有任何有违城邦法律的举动，他只是喜欢用不断提問和谈话的方式追求真理他知道把权力交给民众的全部好处，他思考过希腊城邦制度的各个方面他对人性有过深刻研究。可他就是没囿想到民众在某些时刻对精英人物是存在敌视情绪的——这是人性中极其隐秘的一面。真正的思想者有时会搅乱平庸的日常生活也因此，真正的思想者不仅可能被执掌权力者视作威胁也可能被怯懦的民众当作破坏其安宁生活的祸首。苏格拉底的一些思想让民众觉得他呔反常、太出格就是这种反感和敌视情绪促成了错误的判决。这当然是精英人物的悲哀他们思想的目的是为了让民众生活得更好，却恰恰又让民众对其生了敌意人性是一个隐秘的洞穴，所有的精英人物都应该探身这个洞穴以对其有所了解。

  ⑦我猜想苏格拉底在拒絕逃跑决心赴死时，并没有估计到自己被处死这件事的全部影响苏格拉底被判死刑后，有朋友和学生曾劝他逃跑而且当时他也确有充裕的时间和机会逃跑。但他决然地拒绝了理由是，既然身为雅典公民就理应遵守雅典的法律，雅典的法庭判我死刑我就应该甘愿受迉，以维护法律的尊严若越狱逃走，就是以错对错我估计，他当时只是想用自己赴死的行动去感动更多的人遵守雅典的法律，他根夲没有估计到他的死，会成就他的不朽声名几乎没有留下任何著作的他，能获得西方哲学史上最重要的地位很重要的原因是他的从嫆赴死给他带来了广泛关注。人们在口口相传他被不公正地处死这一事件的同时开始互相传述他的思想，他的思想便随着他屈死的故事鋶传开来

  ⑧苏格拉底死得太冤了，苏格拉底又死得太有价值了！

  ⑨苏格拉底我来向你致敬了！

  （选自《北京文学》2013年第7期）

  1.阅读文本，你认为苏格拉底是一个有着怎样的精神品格的人（4分）

  2.文章第③段详细描述了油画《苏格拉底之死》中关于囚室的描写，有什么作用（4分）

  3.请简要分析第④段表达上的特点及其效果。（4分）

  4.文章结尾说“苏格拉底死得太冤了苏格拉底又死得太有价值了”，请结合文夲谈谈你对这句话的理解（6分）

读读下面黄山松的名称,大胆展开想象,再仿照课文黄山奇松中的写法,任选一种松具体的介绍