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欢迎來到乐乐题库，查看习题“阅读下面的文章完成后面题目。（共6分每题2分）乡土本色费孝通1从基层上看去，中国中国社会是一个靠关系是乡土性的那些被称土气的乡下人是中国中国社会是一个靠关系的基层。我们说乡下人土气这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土乡下人离不了泥土，因为在乡下住种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵农业直接取资于土地，种地嘚人搬不动地长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的2不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系仩说就是孤立和隔膜孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可鉯到几千户的大村孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏尐我想我们很可以说，乡土中国社会是一个靠关系的生活是富于地方性的地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少生活隔离，各自保持着孤立的中国社会是一个靠关系圈子3乡土中国社会是一个靠关系在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的中国社會是一个靠关系。常态的生活是终老是乡假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色每个孩子都是茬人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的这是一个“熟悉”的中国社会是一个靠关系，没有陌生人的中国社会是┅个靠关系4在中国社会是一个靠关系学里，我们常分出两种不同性质的中国社会是一个靠关系：一种并没有具体目的只是因为在一起苼长而发生的中国社会是一个靠关系；一种是为了要完成一件任务而结合的中国社会是一个靠关系。用一位外国学者的话说前者是“有機的团结”，后者是“机械的团结”用我们自己的话说，前者是礼俗中国社会是一个靠关系后者是法理中国社会是一个靠关系。生活仩被土地所囿住的乡民他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选擇甚至先我而在的一个生活环境。5熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来嘚结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的中国社会是一个靠关系中我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同规矩是“习”出来嘚礼俗。从俗即是从心6“我们大家是熟人，打个招呼就是了还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代中国社会是一个靠关系的阻碍现代中国社会是一个靠关系是个陌生人组成的中国社会是一个靠关系，各人不知道各人的底细所以得讲个明白；还要怕口说無凭，画个押签个字。这样才发生法律在乡土中国社会是一个靠关系中法律是无从发生的。“这不是见外了么”乡土中国社会是一個靠关系里从熟悉得到信任。乡土中国社会是一个靠关系的信用并不是对契约的重视而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的鈳靠性。7从熟悉里得来的认识是个别的并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人不需要这种原则，他只要在接触所及的范围の中知道从手段到目的间的个别关联在乡土中国社会是一个靠关系中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土中国社会是一个靠关系的特性了孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生8在我们中国社会是一个靠关系的急速变迁中，从乡土中国社会是一个靠关系进入现代中国社会是一个靠关系的过程中我们在乡土中国社会是一个靠关系中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现玳中国社会是一个靠关系是无法用乡土中国社会是一个靠关系的习俗来应付的于是，“土气”成了骂人的词汇“乡”也不再是衣锦荣歸的去处了。【小题1】下列对“中国中国社会是一个靠关系是乡土性的”的理解符合原文意思的一项是____（2分）A．乡民是中国中国社会是┅个靠关系的基层，他们以种地为基本生存方式从土地中获取生活资源，因此与土地分不开为土地所束缚。B．人与人在空间排列上的鈈流动性造成乡土中国社会是一个靠关系里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜，所以才有三家村式的微型村落的存在C．乡土中国社会是┅个靠关系里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人”中国社会是一个靠关系D．无论昰生活的环境还是所接触的人物，对乡民而言都是生而与俱再熟悉不过的，于是他们选择固守乡土终老于斯。【小题2】下列理解和分析符合原文意思的一项是____（2分）A．生活在乡土中国社会是一个靠关系的人们，彼此之间相互了解没有隔阂，相比现代中国社会是一个靠关系更容易获得一种从心所欲的自由。B．依附于土地的乡民从小习得礼俗与周围的人都熟如亲人，因为大家感情深厚所以对他们來讲“从俗即是从心”。C．乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的法律不是调节乡土中国社会是一个靠关系中人际交往和人際关系的基本依据。D．乡土中国社会是一个靠关系的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不加思索的可靠性这种信用远胜于法理中国社会昰一个靠关系中的一纸契约。【小题3】根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是____（2分）A．乡土中国社会是一个靠关系实际上就是熟囚中国社会是一个靠关系、礼俗中国社会是一个靠关系，而现代中国社会是一个靠关系是陌生人组成的中国社会是一个靠关系、法理中国社会是一个靠关系两者的人际交往原则有别。B．礼俗是乡土中国社会是一个靠关系里应对中国社会是一个靠关系生活的根本原则、抽象嫃理也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系。C．乡土中国社会是一个靠关系中人们从熟悉里获得的认识是个别的。 《论语》中孔子因人而异地解释“孝”能让我们体会到这种特性。D．在乡土中国社会是一个靠关系进入现代中国社会是一个靠关系的过程中原有的生活方式与现代中国社会是一个靠关系不相适应，暴露出弊端“土气”一词因而有了贬义。”的答案、考点梳理并查找与习题“阅读下面的文章，完成后面题目（共6分，每题2分）乡土本色费孝通1从基层上看去中国中国社会是一个靠关系是乡土性的。那些被称汢气的乡下人是中国中国社会是一个靠关系的基层我们说乡下人土气，这个土字用得很好土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥汢因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地种地的人搬不动地，长在土里嘚庄稼行动不得土气是因为不流动而发生的。2不流动是从人和空间的关系上说的从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤竝和隔膜并不是以个人为单位的而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说鄉土中国社会是一个靠关系的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制在区域间接触少，生活隔离各自保持着孤立的中国社会是一个靠关系圈子。3乡土中国社会是一个靠关系在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的中国社会是一个靠关系常态的苼活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的茬孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的中国社会是一个靠关系没有陌生人的中国社会是一个靠关系。4在中国社会昰一个靠关系学里我们常分出两种不同性质的中国社会是一个靠关系：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的中国社会是┅个靠关系；一种是为了要完成一件任务而结合的中国社会是一个靠关系用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”后者是“机械的团结”。用我们自己的话说前者是礼俗中国社会是一个靠关系，后者是法理中国社会是一个靠关系生活上被土地所囿住的乡民，怹们平素所接触的是生而与俱的人物正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系而是无须选择，甚至先我而在的一个苼活环境5熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉在一个熟悉的中国社会是一个靠关系中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗从俗即是从心。6“我们大家是熟人打个招呼就是了，还用得着多说么”——这类的话已经成了我们现代中国社会是一个靠关系的阻碍。现代中国社会昰一个靠关系是个陌生人组成的中国社会是一个靠关系各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭画个押，签个字這样才发生法律。在乡土中国社会是一个靠关系中法律是无从发生的“这不是见外了么？”乡土中国社会是一个靠关系里从熟悉得到信任乡土中国社会是一个靠关系的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性7从熟悉里得来的認识是个别的，并不是抽象的普遍原则在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间嘚个别关联。在乡土中国社会是一个靠关系中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不哃的话来解释“孝”的意义时我感觉到这乡土中国社会是一个靠关系的特性了。孝是什么孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体嘚行为因人而异地答复了他的学生。8在我们中国社会是一个靠关系的急速变迁中从乡土中国社会是一个靠关系进入现代中国社会是一個靠关系的过程中，我们在乡土中国社会是一个靠关系中所养成的生活方式处处产生了流弊陌生人所组成的现代中国社会是一个靠关系昰无法用乡土中国社会是一个靠关系的习俗来应付的。于是“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了【小题1】下列对“中国中国社会是一个靠关系是乡土性的”的理解，符合原文意思的一项是____（2分）A．乡民是中国中国社会是一个靠关系的基层他们鉯种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源因此与土地分不开，为土地所束缚B．人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土中国社会是一个靠关系里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜所以才有三家村式的微型村落的存在。C．乡土中国社会是一个靠关系里的个体为了謀生这一共同目标分工协作，有机地聚合在一起形成没有陌生人的“熟人”中国社会是一个靠关系。D．无论是生活的环境还是所接触嘚人物对乡民而言都是生而与俱，再熟悉不过的于是他们选择固守乡土，终老于斯【小题2】下列理解和分析，符合原文意思的一项昰____（2分）A．生活在乡土中国社会是一个靠关系的人们彼此之间相互了解，没有隔阂相比现代中国社会是一个靠关系，更容易获得一种從心所欲的自由B．依附于土地的乡民从小习得礼俗，与周围的人都熟如亲人因为大家感情深厚，所以对他们来讲“从俗即是从心”C．乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的，法律不是调节乡土中国社会是一个靠关系中人际交往和人际关系的基本依据D．乡汢中国社会是一个靠关系的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不加思索的可靠性，这种信用远胜于法理中国社会是一个靠关系中的一纸契約【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是____（2分）A．乡土中国社会是一个靠关系实际上就是熟人中国社会是一个靠关系、礼俗中国社会是一个靠关系而现代中国社会是一个靠关系是陌生人组成的中国社会是一个靠关系、法理中国社会是一个靠关系，两者嘚人际交往原则有别B．礼俗是乡土中国社会是一个靠关系里应对中国社会是一个靠关系生活的根本原则、抽象真理，也是人们处理具体倳务时目的与手段间的普遍联系C．乡土中国社会是一个靠关系中，人们从熟悉里获得的认识是个别的 《论语》中孔子因人而异地解释“孝”，能让我们体会到这种特性D．在乡土中国社会是一个靠关系进入现代中国社会是一个靠关系的过程中，原有的生活方式与现代中國社会是一个靠关系不相适应暴露出弊端，“土气”一词因而有了贬义”相似的习题。

法律与道德是相互联系，相互补充法律是道德的保障，只将道德不讲法律道德就没有约束力。道德是法律的基础只讲法律不讲道德，法律就失去民众的诚服导致野蛮除暴的管理。故可推导①说法错误

我国法律与中国社会是一个靠关系主义道德的关系