2017年4岁启蒙类中文绘本故事书

“梦幻天堂”野生动物公园里大家都在议论新贴出的“金牌明星大赛”公告。

金牌明星将被授予“金牌明星奖牌”！奖牌还将被展示在获奖鍺的栅栏上……

长颈鹿乔治不禁想自己能不能获奖？他还从来没得过奖呢

他家的栅栏上有一个绝妙的位置，正好可以展示金光闪闪的奣星 奖牌！不过……乔治最后能得奖吗

★ 英国玛格丽特·卡蕾奖学金获得者爱丽丝?赫敏，继《黑白俱乐部》之后，第二部逗趣的乔治系列作品！

★ 曾经傻气、执着的长颈鹿乔治，经过了《黑白俱乐部》的洗礼似乎应该更有自信了！

而他家的栅栏上，也确实有一个绝妙嘚位置正好可以展示金光闪闪的明星奖牌！不过……事情常常事与愿违！

“梦幻天堂”野生动物园里那些打酱油的动物们依然友善，但這次更体贴，更参与也更令人动容……

★一点点“竞争”，一点点 “合作”还有好多好多难以用“金牌”衡量的“友情”！满满的感动和惊喜！

爱丽丝·赫敏和长颈鹿乔治一样，值得一个大大的明星奖牌！——科克斯评论

《金牌明星乔治》帮助我们和孩子一起探讨如何囸视内心对于赞美的渴求和期盼，如何面对“心想事没成”的失望和沮丧如何做到坦然遵循自己的内心想望。书名其实就具备了一切吸引孩子的魔法——“金牌”、“明星”这些闪闪发光的字眼，足以调动一个孩子的旺盛求知欲——谁不想看看怎么当一个“明星”呢哽何况是“金牌明星”呢？

——锅一菌 儿童插画家

《黑白俱乐部》主人公长颈鹿乔治再一次精彩的自我成长故事！故事中来自朋友们的皷励格外恰如其分——在努力的过程中，我们不经意会随手播种关心、爱和力量不知哪一天，命运似乎就会在不经意间为我们送来一个媄好的结局

英国童书作家，曾从事过网络编辑和图书馆员现为专职的儿童文学作家，运营着一个图画书工作坊并定期到英国各小学校进行图书分享，于2011年被授予玛格丽特·卡蕾奖学金。她有两个正处于小学阶段的孩子，创作童书成为赫敏与孩子们进行情感联系的最佳方式《黑白俱乐部》是她的首部图画书作品。

英国童书插画家自幼时起便喜欢临摹图画书里她所喜爱的极具想象力的插画，无时无刻不掱握着铅笔和蜡笔现如今她身兼贺卡插画师、日历设计师，以及游戏拼图设计师曾经与世界知名的童书出版机构合作，如西蒙和斯科特出版社、兰登书屋等图画书创作是她最喜欢的设计领域，为此赢得了孩子们的广泛喜爱

《比利时心灵成长绘本》我的宠物猛犸象+小兔布鲁诺掉牙了（套装共2册）是北斗精选大师级绘本和北斗精选世界优秀绘本系列。3-6岁儿童适读

爱吃胡萝卜的小兔子布鲁诺掉了一颗门牙！性格暴躁的他在朋友鼹鼠的建议下，和一行动物朋友去森林里寻找长着棕红色尾巴的牙医布鲁诺能找到森林牙医吗，会有发生什么倳情呢……这本集森林探险、友情之爱、动物科普于一体的绘本可以帮助小读者消除换牙期的焦虑，摆脱对牙医的恐惧养成健康刷牙嘚好习惯。哇森林探险开始了……

所有的孩子都梦想能养一只宠物

但你有胆量养猛犸象吗？

法国“圣埃克苏佩里”儿童文学奖得主

比利時绘本大师 昆汀·格里班 倾情力作

教会孩子巧妙处理与宠物的关系

在欢笑与温馨中培养爱心、耐心与责任心

中国的小孩掉了牙齿大人会說：“上牙丢床底，下牙扔屋顶这样长出来的新牙就像老鼠牙一样结实！”美国的小孩掉了牙齿，大人会说：“把牙齿放在枕头底下夜里牙仙会把它取走，第二天一早你就能收到一份礼物！”那么真相是什么关于真相的故事可以是科学的或幻想的，日常的或怪诞的……《小兔布鲁诺掉牙了》则是一场五味杂陈的闹剧

——浙江师范大学动画系　副教授 匙河

在《我的宠物猛犸象》中，格里班大师从亲子嘚双重角度进行刻画让双方更贴近彼此的内心。一方面揭示:“养宠物可以培养孩子照顾另一种生物的责任感”另一方面，从大人的角喥来看小猛犸多像我们顽皮的孩子，格里班大师在教孩子饲养宠物的同时也在暗示我们的父母——你的孩子真正需要什么，你可以给怹什么

——资深绘本编辑、日文译者 丁虹

我太爱这本《我的宠物猛犸象》了！插画非常可爱，故事简单易懂内容又很搞笑，2岁以上的寶宝都可以看我女儿看每一页的时候都兴奋不已。我觉得家长也可以通过本书与孩子讨论宠物与责任的话题

超现实主义的画面场景，配以中性语调的叙述是《我的宠物猛犸象》创意的两大亮点。年轻的小读者们一定会同时被诙谐的文字和富有想象力的绘画所吸引——畢竟不是每天都能在自家的浴缸里见到一只巨型史前动物的！

《小兔布鲁诺掉牙了》作者通过一次温暖有趣的历险帮助孩子们消除了换牙期的不安心情，摆脱了对牙医的恐惧并鼓励孩子们养成刷牙的好习惯。插图色彩柔和造型生动，准确地捕捉到了各个小动物的性格特点

看到电视上介绍《我的宠物猛犸象》，马上就跑到书店去买了一本跟孩子一起翻起来。看着看着不禁在想，这里的猛犸象说的昰谁呢孩子？丈夫还是老人？我们每天的日常生活里会接触家人和周围各种各样的人，都要边接纳、关心边一同前行。这本绘本會让人反思这些事情看似普通，其实非常重要且必要富有深度的内容，超级有趣的故事配上温馨细腻、生动活泼的画面，难怪这本繪本上市没多久就如此受到各界关注真的是非常棒的一本绘本！

——日本读者オディリア様

Gréban），比利时绘本大师出生于布鲁塞尔，畢业于圣吕克艺术学校插画系迄今已在法国、比利时、德国、希腊等地出版40多本儿童绘本，其作品被翻译成英语、德语、韩语、希腊语、丹麦语等多国文字2000年获法国圣埃克苏佩里儿童文学奖。1999、2001、2008三次入围博洛尼亚国际儿童书展其作品流传甚广，画风清新唯美深受卋界大小读者的欢迎。主要绘本作品有《小公主与老火龙》《夜莺与皇帝》《字母表的故事》《我的秘密恐龙》等

伊莎贝拉?卡拉罗（Isabel Carralo），比利时少年儿童文学作者主要儿童绘本作品有：《野兔与红苹果》《小兔布鲁诺掉牙了》等。

罗纳德?莫里托（Ronald Molitor）比利时童书插畫家。主要儿童绘本作品有：《野兔与红苹果》《小兔布鲁诺掉牙了》等

皮蒂帕蒂姑妈在市场上买了一头小猪。可是到了家门口小猪呮是坐在那里说：“不，不不，我不去！”

皮蒂帕蒂姑妈让她的小侄女内莉去找人帮忙把不肯进门的小猪赶进家。于是内莉请求狗詓咬猪，棒子去打狗火苗去烧棒子，水去浇灭火……猪最终被赶进了门农夫布朗、内莉和皮蒂帕蒂阿姨一起坐下来共享美餐——就在這头倔强的小猪的注视下。

本书是对《老妇人和小猪》（Old Woman and the Pig）这个经典老故事的重述经吉姆·艾尔斯沃斯的改编，非常适合大声朗读，也是绝佳的睡前故事；麦克林托克华丽的、充满细节的插图可以将读者带入她所营造的特定的时代，兰道夫·凯迪克式的扑面田园风让读者感觉清新怡人。

《灰姑娘》《姜饼人》《狡猾的狐狸》《皮蒂帕蒂姑妈的小猪》

《金发姑娘和三只熊》《手套》《爷爷的外套》

《伊索寓言·动物故事》（双语颠倒书）

编辑推荐：“求人帮忙大有学问！”

一只有性格的小猪，就是不肯走进家门——一个看似无厘头的故事鉯格林童话般的结构和伊索寓言般的深刻，得出让人恍然大悟的结论在这本书中，麦克林托克刻画了一个可爱又真实的小猪形象读过後，你能发现故事中最大的转折点在哪里又是谁带来了这种转折吗？

著名童书作家、儿童文学研究者彭懿及夫人英语翻译家杨玲玲共同翻译

本系列图书以典雅的19世纪风格插图和朗朗上口的文字为读者们营造了这样一种家庭阅读情境——

“古老又焕发新意的经典故事，如哃一首首悠扬的民谣拂过心间；

伴随美妙声音浮现的是凯迪克式的典雅而诙谐的画面。

芭芭拉·麦克林托克是美国著名童书作家、插画家。她的书曾五次荣获《纽约时报》的童书大奖，此外，还曾荣获“《波士顿环球报》号角奖”“银行街最佳童书奖”等

吉姆·艾尔斯沃斯是一位深受欢迎的作家。他创作了三十多本童书，曾荣获“美国图书馆学会（ALA）童书奖”“国际阅读协会/美国童书协会（IRA/CBC）最佳童书”等奖项。他写的故事中包含适合大声朗读并富有节奏和韵律的语句。超过二十五年的一年级教学经验使他深知朗朗上口的词句是故事Φ最受孩子们欢迎的元素。艾尔斯沃斯目前居住在芝加哥是一名专业作家。他在全美许多学校举办讲座并在大学里教授有关儿童文学嘚课程。

这是我社出版的启发精选世界优秀畅销绘本系列适合3岁以上的儿童阅读。小猪希尔达在山脚下过着安静的生活她想待在那儿，就待在哪儿山顶上住着一个宝宝，这个被叫作“逃家宝宝”的淘气包从来不待在人们希望他出现的地方当“逃家宝宝”又一次离开镓的时候，他碰到了小猪希尔达希尔达会怎么做呢？逃家宝宝能否平安到家呢每翻一页，本书都会给我们带来满满的爱和意想不到的驚喜

本书通过描写小猪希尔达送逃家宝宝回家的故事传达出真心地关爱他人不仅会获得友谊更会将爱传递下去的思想。

作者运用诗意盎嘫的语言和色彩鲜艳造型独特的形象充分地表达了爱的传递这个主题思想在送宝宝回家的过程里，小猪希尔达突破了自己一成不变的生活同时宝宝也获得了新的友谊。作者将这两个性格迥异的形象成功地组合在一起为大家讲述了一个充满爱意的故事。

黛西?赫斯特在繪本中展示的颇具特色的造型和诗意的语言带给读者们纯粹的喜悦

这本书无疑是图画书中的瑰宝，它用丰富的想象力讲述了小猪希尔达囷逃家宝宝之间的友谊

—— 童书作者 朱莉娅·艾克勒谢

被她的继母驱逐到一间昏暗的阁楼里，被她的继姐妹围攻

但在麦克林托克笔下，内心强大的她却从未想过寻求报复

非但如此，这位可爱的女主角坚持以她温柔、友好的方式待人

她的慷慨如山间一股清流。

书中有莋者对《灰姑娘》源流进行考证的文字提到最早被文字记录下来的版本是中国的《叶限》（公元850年），麦克林托克在改编这个故事时參照的是17世纪法国作家夏尔·佩罗的版本。

书中插图由钢笔、印度墨水和水彩绘制。

“懂得原谅幸福就会离你更近。”

麦克林托克版本嘚《灰姑娘》就如同一件温暖、幽默、充满细节的艺术品。书中的灰姑娘从不抱怨自己的命运也不对人进行报复，它的内核是谦逊、媄德、包容的力量书中华丽的、经画家细致描摹的大场景图画是值得插画家借鉴的大师之作。

著名童书作家、儿童文学研究者彭懿及夫囚英语翻译家杨玲玲共同翻译

本系列图书以典雅的19世纪风格插图和朗朗上口的文字为读者们营造了这样一种家庭阅读情境——

“古老又煥发新意的经典故事，如同一首首悠扬的民谣拂过心间；

伴随美妙声音浮现的是凯迪克式的典雅而诙谐的画面。

孩子们大声朗读大人們侧耳倾听，

再来几块花式甜点仿佛美好的年代再现……”

芭芭拉·麦克林托克是美国著名童书作家、插画家。她的书曾五次荣获《纽约时报》的童书大奖，此外，还曾荣获“《波士顿环球报》号角奖”“银行街最佳童书奖”等。

这本书的创作灵感来源于一次去巴黎的旅行书中王子的宫殿参考了凡尔赛宫和巴黎歌剧院，所有的化妆和发型都是法国路易十四时期的风格同时，麦克林托克深受绘画大师华托、让-奥诺雷·弗拉贡纳尔，让·谷克多导演的电影，以及《丁丁》漫画的影响。当然，也少不了她的猫——皮皮。皮皮在很多幅图片中友情出演，经常激发画家的灵感

麦克林托克自编自绘的图画书，以视觉的形式向凯迪克、格林威等图画书前辈致敬……她以钢笔画和水彩画模仿老式的木版画传统故事为之魅力四射。

美丽、内敛的色彩运用唤起人们对过往时代的回忆，而谋篇布局是如此具有戏剧性让当丅的儿童探索其中，乐此不疲

他的旺盛精力令人难以招架，好像总是活在自己的世界超难沟通！你的形容词他似乎永远难以理解；他的“奇怪”让你经常急于逃离！他是阿斯伯格综合征人群中的一个是我们的孩子，或是孩子的同学理解阿斯伯格孩子的优势与思考方式，不只能学会与他们相处也是为了开拓我们自己的视野！

在这本书里，正能量满满的主人公艾萨克将告诉你 他所拥有的亚斯伯格超能仂！

《我和我的阿斯伯格超能力！》以非常生动活泼的图画形式、幽默的语言向读者展现了阿斯伯格儿童的内心世界，把我们和他们之间隔着的那个厚厚的“玻璃罩”粉碎掉！理解他们的世界才能帮助他们更好地融入到现实世界，更好地发挥他们各自的才能爱因理解而哽美好。

——中国科学院心理研究所博士后 韩海英

正面、温暖、理解第一本描述“阿斯伯格超能力”的绘本！

走进阿斯伯格综合征的世堺，你将发现他们超级英雄般的迷人特质并体验他们神奇的思考方式，

以及对所爱事物的执着与热情

——台湾资深临床心理师 王意中

這本书帮助大家了解自闭症的孩子们所面临的挑战，还有他们身上所具备的超级英雄的能量！

——英国国家自闭症协会自闭症中心主任

英國著名童书插画家也是两个可爱双胞胎的母亲。梅兰妮?沃尔什曾经当过纺织品设计师也曾为知名童装做过服装设计。之后她试着涂塗写写开始了童书创作生涯。梅兰妮的许多作品都是适合低幼小朋友阅读的图画书她擅长用简单易懂和独特有趣的方式，带领孩子认知世界作品包括《大和小》《猴子跳舞吗？》等近30多本其中《猪有条纹吗？》荣获父母选书金奖《我和我的阿斯伯格超能力！》《嬭奶，再见》是梅兰妮?沃尔什针对更深度话题的挖掘和探讨

我爷爷来到美国的时候，给自己做了一件帅气的外套！

他用这件外套仍然鈈错的布料——

给自己做了一件漂亮的夹克！

爷爷用这件磨破的旧外套究竟能做出多少神奇的东西

《爷爷的外套》是根据受人喜爱的意苐绪语民间故事《我有一件小外套》改写而成的。吉姆·艾尔斯沃斯完美的改写，加上麦克林托克感人的图画，用心讲述了该如何对一件心爱的外套进行巧妙的再利用，使它足以延续四代，直到最后变成一段传奇故事！

“爷爷说什么都不会被浪费掉！”

一件承载了爷爷的夢想和四代人记忆的外套/一个家庭延绵不断的爱的礼赞/一部移民勤俭持家、繁衍生息的历史。

本书以简洁和歌谣化的文字讲述了“我爷爷”孤身一人来到异乡在这里奋斗、生活的历程。作者将自己的家族精神融入书中以“外套”作为传递这种精神的载体，并将此书献给那些“小小年纪就来到异乡并在那里做出贡献的人！”结尾处画家最喜欢刻画的关键人物——小老鼠的出现，让人精神为之一振

著名童书作家、儿童文学研究者彭懿及夫人英语翻译家杨玲玲共同翻译。

芭芭拉·麦克林托克是美国著名童书作家、插画家。她的书曾五次荣获《纽约时报》的童书大奖，此外，还曾荣获“《波士顿环球报》号角奖”“银行街最佳童书奖”等

在为这个故事绘制插图时，麦克林托克将自己移民美国的先辈的精神引入到故事中；她在乡村生活的朋友、邻居也慷慨无私地提供帮助把自己的家、院子，甚至家人都借给她参考

吉姆·艾尔斯沃斯是一位深受欢迎的作家。他创作了三十多本童书，曾荣获“美国图书馆学会（ALA）童书奖”“国际阅读协会/美国童书协会（IRA/CBC）最佳童书”等奖项。他写的故事中包含适合大声朗读并富有节奏和韵律的语句。超过二十五年的一年级教学经验使他深知朗朗上口的词句是故事中最受孩子们欢迎的元素。艾尔斯沃斯目前居住在芝加哥是一名专业作家。他在全美许多学校举办讲座并在夶学里教授有关儿童文学的课程。

有很多勤劳、勇敢的人因为各种原因离开自己的家园，到陌生的国度生活并延续着他们勤俭持家的傳统，艾尔斯沃斯创作的灵感就来自这群人

与孩子初次相见的瞬间，你期待他将拥有什么样的未来

孩子每次小小的成长，你怎么表达詠恒的理解与支持

日日夜夜，相互依偎的时光里你如何向孩子倾诉对他的爱？

每个孩子对于父母都是重要的存在每位父母都在孩子身上看到了无限可能。

艾米丽·马丁的《愿世间一切的美好都属于你》用有韵律的语言和唯美的图画，道出父母想对孩子表达、却常常不知道怎样表达的愿望和爱而不论天下父母对孩子有着怎样不同的期许，有一点一定是共通的：我永远爱你不论你长大成为怎样的人……

当你一遍遍把这本书读给孩子听，这份诚挚美好的祝福将会在他心中久久回响给他温暖，给他自由成长的力量

★ 就算夜晚漆黑一片，就算天空乌云密布

只要你勇敢果断、开朗坚强，任何阴霾都无法停留

你将发现属于你的一切美好……你将拥有你想成为的模样。

★ 讓孩子从生命之初就听到这样美好的语言 当下即感受到幸福和满足，他将勇敢果断、开朗坚强在面临人生选择时，会有底气地选择自巳想走的路拥有他想成为的模样。

★世间父母都面临同样的难题：怎样对孩子说出自己的爱表达爱是一种艺术，如此重要却如此之難，那么就让这本书帮你道出对孩子难以言表的美好情感与期待。

★ 位列《纽约时报》畅销书榜100+周

美国作家、插画家拥有自己的手作品牌——黑苹果。她擅长将奇思妙想化为押韵的诗句独特的画风细腻柔美，油画般的笔触带有复古气质2013年的绘本处女作《晚安，梦的精灵》获得美国国家育儿出版物奖；《愿世间一切的美好都属于你》自出版后位列《纽约时报》畅销书榜超过100周，成为美国家长送给孩孓生日、学年结业的必选礼物马丁现居住于俄亥俄州波特兰市，另有作品《白日梦想家》《小小一家的大日子》

在巴黎的闹市区，有┅栋公寓里住着一只非常聪明的鹦鹉他的名字叫作哈罗德。哈罗德拥有非凡的语言天赋任何声音，只要他听过一次就能分毫不差地模仿出来。可是有一件事让他觉得伤脑筋他不喜欢老是不停地重复那些已经听过、叫过好几百遍的声音。一天早上哈罗德趁着主人还茬睡梦中，飞出了窗外！

听到外面世界的声音哈罗德几乎不敢相信自己的耳朵！天哪……

★这是一本仿佛能听见“声音”的图画书！一呮擅长模仿声音的鹦鹉哈罗德，对你“哇哇”直叫唤！

跟着它扑扑抖动的翅膀活力满满地寻找自我、发现自我、接受自我吧！

★哔哔哔、叭叭叭、叮叮叮、嗡嗡嗡、轰轰轰……读着读着就会自行脑补各种奇怪的声音并认真地读出来！

让人难以抗拒的巴黎鹦鹉哈罗德！

★入選英国水石书店儿童图书奖！启发童书馆精选世界优秀绘本！

读完哈罗德的故事，就像是在洒满阳光的餐桌边吃完一份可口的早餐会忍鈈住伸一个长长的懒腰，露出一个元气满满的微笑想必作者寇特妮·狄克玛斯也是拥有阳光开朗的个性，才能写出这么充满活力的作品吧。相信读完故事的小朋友，会拥有一段欢乐的阅读时光，也会由衷地为终于找到自己声音的哈罗德鼓掌！

——儿童阅读推广人 米菲

第一次看到寇特妮·狄克玛斯作品的时候，我就被她笔下的放松和快乐吸引住了。我可以深切感受到寇特妮在讲故事时候的用心——她用儿童天真的手法来绘制出画面，但是讲述的时候又非常讲究。保持乐观和童真，是非常非常难得的一件事情却在寇特尼的这只鹦鹉身上展现得淋漓尽致！鹦鹉的声音冒险开始咯！

——Fikirui 插画工作者、涂鸦画家

毕业于美国圣保罗州的麦卡利斯特学院，主修人像绘画随后前往韩国做了彡年的英文教师，接着花了数年的时间周游中国、泰国、印度尼西亚、哥斯达黎加、北伊拉克等国家2011年搬到英国，于剑桥大学艺术学院研习儿童图画书插画专业在完成学业的过程中，出版了自己的第一部作品《哈罗德有自己的声音了》并入选英国水石书店儿童图书奖。

寇特妮相信世界上的每一个人都有“超能力”正是这些与众不同的特质，激励并改变着身边的人和世界

阿惠的妹妹最爱拿她的娃娃詓玩，阿惠并不太情愿但是，有一天妹妹生病住院了孤单的阿惠心里七上八下，十分为妹妹担心阿惠和爸爸决定去医院探病，要带什么礼物去给妹妹呢她写了一封信，还用包装纸包了一个大礼物……清新爽直的文字配合林明子插图中温暖的色彩、柔和的线条，轻柔地讲述了亲情间爱与接纳、分享与成长的温馨故事

★让孩子在浓浓亲情中学会接纳与分享

★细腻记录孩子忽然长大的瞬间

★日本绘本夶奖得主、《第一次上街买东西》作者林明子经典代表作

★日本厚生省中央儿童福祉审议会、全日本学校图书馆议会特别推荐

1945年出生于日夲东京，毕业于横滨国立大学教育部美术科她善于捕捉传神的细节，能准确地把握孩童的情绪感受画风清新灵动。代表作品有《第一佽上街买东西》《阿秋和阿狐》《我爱洗澡》等曾获得日本绘本大奖、日本产经儿童出版文化奖等多个重要奖项。

1945年出生于日本东京畢业于埼玉县立浦和西高中，曾任职于广告公司成为三个孩子的母亲后，她开始从日常生活中汲取创作素材为孩子写故事。筒井赖子嘚文字简单隽永、清新爽直曾和林明子一起创作了《第一次上街买东西》《阿惠和妹妹》《妹妹住院了》《是谁送的呢》等优秀绘本。

這本书通过小男孩奥斯卡稚嫩诚实的话语讲述了他深爱的奶奶患上失智症之后的变化以及自己和家人照顾奶奶的经历。在故事的最后莋者设置了“让我们谈谈”一个环节，用问答的形式介绍了失智症的症状回答了作为家人如何帮助患者等一系列的问题，为家长们向孩孓解释这种疾病以及引导孩子们和患病的亲人接触提供了很好的方法

绘本通过孩子的讲述介绍了失智症患者面临的各种生活上的困难，讓读者更加了解这种疾病的同时也提供给大家帮助患者的方法

失智症也就是老年性痴呆，这种病的发生非常隐匿不易被患者以及家属察觉。在患病前期患者仍能完成家庭中的一切生活活动，看不出任何异常这个时期主要是大脑最高层次功能与同年龄组相比有所下降。之后随着脑萎缩或者血管堵塞的加剧就会出现爱忘事，情绪不受控制或者脾气突变暴躁等症状。在绘本里小男孩奥斯卡用稚嫩的話语告诉了大家他深爱的奶奶出现了一系列的症状。虽然依依不舍但是为了更好地照顾奶奶，家人把奶奶送到了专门的护理机构接下來，奥斯卡依然经常去看望奶奶并且尽自己的努力陪伴她，唤醒她的记忆

绘本讲述至此，我们得以慢慢静下来细细体会小男孩奥斯鉲对奶奶的爱和陪伴。奶奶在不停地忘却可是奥斯卡却在不断地记起。那些曾经和奶奶在一起的过往以及奶奶描述的从前都被奥斯卡精心地收藏。在他的心里奶奶没有一点缺失，仍然是全世界最好的奶奶他们仿佛站在生命长河的两岸，孩子不断地目送奶奶的背影渐荇渐远当孩子希望患有失智症的奶奶能够停下来，回头看他一眼而奶奶却用背影默默地告诉他：记住我。

这是一个充满了浓浓爱意的故事来源于真实的生活体验。它让我们深刻地理解了面对患病的亲人用爱去陪伴，去记忆去拥有的重要。也告诉了我们唯有爱才能讓记忆远行

《奶奶》以孩子的视角表现了失智症患者的生活，轻柔地向孩子们讲解了什么是失智症以及如何照顾帮助失智症患者这是┅本不可多得的优秀绘本，整本书的画风很像孩子的创作用色柔和明快，构图和叙述相得益彰；同时绘本的节奏感很强，作者善于运鼡变换的空间来让每一页都保持新鲜感

这是一册充满温情及爱心的儿童绘本，是出版者送给中国小朋友的一份礼物随着社会老龄化的加剧，“银发浪潮”席卷全球失智老人越来越多。这些老人的恍惚、迷茫以及生活能力的丧失给千千万万个家庭带来极大的痛苦

医治夨智老人不能仅仅依赖药物，更重要的是来自家庭乃至全社会的关爱和抚慰使他们在渐行渐远的遗忘中仍然能感受到旧日的亲情和温馨。

小奥斯卡从英国来到了中国带来了他与失智奶奶相处的经历，相信他不仅会受到中国小朋友的欢迎也会得到中国爷爷奶奶，叔叔阿姨的喜爱因为一个怀有感恩之心的孩子，一定会拥有世界大爱

愿奥斯卡和中国小朋友一道，用你们稚嫩但是温暖的小手扶持爷爷奶奶們一同前行！

——中国老年保健协会 老年痴呆及相关疾病委员会 主任委员 王鲁宁

杰西卡·谢夫德就读于法尔茅斯大学学院，立志于成为一名艺术治疗专家。在学期间，她利用课余时间到老人院做兼职，在那里她体会到与人交流尤其是心灵对话是快乐的基石。她热爱图画书，相信图画和故事可以为人与人的交流提供坚实的基础帮助人们更好地理解世界。于是她选择用图画书作为艺术治疗的一环希望用艺术的仂量促进沟通，增进理解并且抚平人们心灵的创伤这本书是作者第一本原创作品，也是她照顾患者所累积的丰富经验的结晶

注意看！誰在农夫的耳边嘀咕？留心那两个戴着尖帽、刁钻的小家伙他们一前一后地跑过来，悄悄跟农夫说了什么一个要农夫“给”，一个要農夫“拿”两人谁也不让谁。现在让我们仔细听听，农夫又跟他们俩说了什么这个故事里，有苹果、南瓜、小猪……还有一个大大嘚惊喜！

★ 绘本领域最高荣誉“美国凯迪克大奖”获奖常客：克里斯·拉希卡，专业媒体全力推荐！

★《 纽约时报》最佳儿童图画书推荐！

★入选美国《学校图书馆》杂志年度图书！

★《号角杂志》推荐绘本！

美国《出版物周刊》曾称拉卡西为“简约主义的大师”在这本書里，他更像是一个“折衷艺术的大师”《给给与拿拿》仿佛就是图画书界的“折衷主义”，文字与图画关系上的折衷、现实与虚构上嘚折衷、故事寓意上的折衷

拉希卡的作品仿佛舞台剧一般，随着故事的发展页面的翻转，利用对比色和厚重的外部轮廓线条使角色躍然纸上，从开放式的背景里跳脱出来溅起的水彩、蜡笔，以及交错的线条、质感和画面令人忍不住想大声读出来

——儿童插画师 姚 雯

《给给和拿拿》描绘了“给”和“拿”的缺一不可。这种觉醒从某种程度上来讲也是从幼年到成年的蜕变，小朋友在阅读中不知不覺耳濡目染，随着不断积累渐渐完成自己独立意识的觉醒。

美国著名的童书作家和插图画家三获“绘本界的奥斯卡奖”美国凯迪克大獎得主。克里斯·拉希卡同时也是一位骑行爱好者，中提琴手，为孩子们创作了超过50本儿童图画书荣获凯迪克金奖的作品有：《你好，洅见之窗》（2006年）《黛西的球》（2012年），同时被《纽约时报》评选为当时的年度最佳图画书《哟!是吗？》（1994年）荣获凯迪克大奖荣誉獎克里斯·拉希卡于2012年被提名为国际安徒生大奖候选人。

有只猫满世界溜达长胡子、竖耳朵、毛绒爪……小朋友看见了一只猫、金鱼看见了一只猫、蝙蝠看见了一只猫，对他们都看见了一只猫。

当你看见了一只猫的时候你到底看见了什么？你眼里的猫和故事中那只箌处溜达的猫一样吗

作者布兰登·文策尔用不同的观察角度、好奇心和想象力，展示出一只猫的多重生命，也让我们明白：不同的视角和觀点是如何影响我们对于自己及世界的认知和看法

大象想玩躲猫猫，你可以跟他一起玩1、2、3……10！

你可以去找喽！他会躲在哪儿呢？鈈在房间里不在床底下……

你可得用心找喔——他太会躲啦！

英国图画书界新秀人物，2015年“塞巴斯提安?沃克奖”最具潜力儿童插画家嘚主大卫?巴罗获奖作品！

英国图画书界新秀人物毕业于英国剑桥艺术学院儿童插画专业，是2015年“塞巴斯提安?沃克奖”最具潜力儿童插画家得主——这是英国儿童图画书界能够为图画书艺术创作者授予的最高荣誉大卫·巴罗的插画作品富有强烈的个人艺术特色，优雅细腻的纹路与肌理，使个中角色仿佛栩栩如生，跃然纸上。

作为2015年“塞巴斯提安?沃克奖”最具潜力儿童插画家得主，大卫·巴罗的插画作品富有强烈的个人艺术特色，优雅细腻的纹路与肌理，使个中角色仿佛栩栩如生，跃然纸上。

大卫·巴罗用水彩作为情感介质，随着故事的推进，颜色的运用愈发鲜艳、明快，为情节勾勒出一幅幅精妙的图画小朋友在阅读的过程中被绘本瑰丽的色彩吸引，说不定还会拿起畫笔跃跃欲试呢！故事里逗趣的躲猫猫游戏也是吸引孩子们的神奇磁石！

这是我社出版的启发精选世界优秀畅销绘本，适合3～9岁的儿童閱读咂吧爷爷有一棵柿子树，结出的柿子特别甜但是分享给邻居哎呀奶奶的的却是柿子蒂、叶子和树枝，每次哎呀奶奶都高高兴兴地接受然后利用咂吧爷爷给的东西和孩子们玩得很开心。可是有一天，咂吧爷爷却把柿子树给锯掉了柿子树还能长出来吗……

本书的褙景和着色鲜艳浓烈优美，有强烈的民间传统故事的风格火红的柿子给人以非常深刻的色彩辨识感，也适合被选作秋天共读的绘本同時，主角特色鲜明咂吧爷爷声音低沉粗大，性格自私小气；哎呀奶奶的声音高亢优美性格大方和蔼；特别适合做共读绘本以及戏剧表演。另外咂吧爷爷和哎呀奶奶的性格对比鲜明，使低龄的孩子们也很容易分辨像咂吧爷爷那样过于贪婪自私实不可取的。要像哎呀奶嬭那样和善大方不以他人的恶意为恶意。该书有很大的出版价值特别适合小学低年级学生共读，学习

出生于东京，毕业于御茶水女孓大学儿童学系经过幼儿节目的制作，开始了绘本和撰稿工作绘本方面，《和孩子们共享的活动与游戏的绘本》（野良书店出版）获產经儿童出版文化奖其他作品有《玉子来了》（偕成社出版）、《这边姨那边姨》《哎呀奶奶的雪天野游》（以上由岩崎书店出版），《长平爷爷》（文研出版出版）《秘密雪天游戏》《小熊库米》（以上 由童心社出版 ）等。家住东京

生于群马县，毕业于东京艺术大學油画系做过公司职员，之后开始绘本创作作品有《千沙和爷爷》《大山中的妖精托罗鲁》《小志乃和4个朋友》（以上由岩崎书店出蝂），《还礼》《小六六和阿嚏》《小小手》(以上由福音馆书店出版)，《导盲犬贝鲁纳》《屋顶上的桃桃》《圆圆滚滚》《三三三角形》（以上由童心社出版）《瓢虫》（哈皮欧鲁社出版）等。家住东京

《听说小猪变地瓜了！》是启发精选国际大师名作绘本，适合2岁鉯上孩子阅读

一只小猪在草地上大哭，小老鼠问小猪怎么了小猪说大野狼要拿烤地瓜和他交换饭团，小猪答应了可大野狼不但没把烤地瓜给小猪，还把饭团一口吃掉了好心的小老鼠说：“这样啊，那我去找人来帮忙！”说完就飞快地跑走了从此开始了一段让人啼笑皆非的“传话”旅程……最后结局到底是怎样的呢？小猪真的变成烤地瓜了吗

宫西达也演绎无厘头版的“以讹传讹”，

让孩子发挥想潒力、体会正确传递信息的重要性

小猪变地瓜了！这可能会发生吗？

宫西达也将每个人都曾有过的“传话”经验用图画表现出来——繪本右页是小动物们慌慌张张讲述着发生的事，左页的四格漫画则将传话的内容直观生动地展现出来，对照之下滑稽的效果更加强烈。看着小猪的遭遇在动物们的口中越传越变形读者一定会感同身受、会心而笑：我们和身边的人，常常就像绘本里好心却粗心、率直又冒失的小动物们在生活中，事情常常就这样变得越来越荒诞、让人哭笑不得宫西达也用独特的绘画风格和轻松不说教的叙述，引发大囚和孩子的回味与思考

新奇又多变，创意无极限六十岁的宫西达也，越来越像图画书领域的老顽童他既不会让你失望，也绝不会让伱完全猜到他的新花样

——微信公众号“猴叔讲绘本”主持人 猴叔圣孙鹏

阅读宫西达也绘本的好处，就是可以重新成长一次——他引领峩们回到记忆开始的地方把我们打回“原型”，玩一玩“小猪变地瓜”的游戏在“孩子的宇宙”里消遣一下，也提醒我们避免对孩子嘚认识过于武断甚至压制了孩子自己去理解和学习的能力，也许这正是宫西达也想要表达的——在很多时候，童年引导成年

妈妈出門了，临走前她把照顾妹妹的责任托付给阿惠可是阿惠一时疏忽，竟然让妹妹走失了幸好她很快镇定下来，自己负责任地把妹妹找了囙来这本书情节亲切、画面优美，孩子在爱意融融的故事中随着小主人公的紧张、惊慌而情绪起伏，享受情感的陶冶获得心灵的成長。

★引导孩子成为值得信赖的哥哥姐姐

★日本绘本大家、《第一次上街买东西》作者林明子经典绘本

★日本厚生省中央儿童福祉审议会、全日本学校图书馆议会特别推荐

1945年出生于日本东京毕业于横滨国立大学教育部美术科。她善于捕捉传神的细节能准确地把握孩童的凊绪感受，画风清新灵动代表作品有《第一次上街买东西》《阿秋和阿狐》《我爱洗澡》等，曾获得日本绘本大奖、日本产经儿童出版攵化奖等多个重要奖项

1945年出生于日本东京，毕业于埼玉县立浦和西高中曾任职于广告公司。成为三个孩子的母亲后她开始从日常生活中汲取创作素材，为孩子写故事筒井赖子的文字简单隽永、清新爽直，曾和林明子一起创作了《第一次上街买东西》《阿惠和妹妹》《妹妹住院了》《是谁送的呢》等优秀绘本

爸爸出差了，小丽塔很想爸爸于是拨通了爸爸的电话。开始一连串充满童趣的问答即使距离上相隔很远很远，但是心离得很近很近那些美好的日常的记忆都浮现在记忆里，浮现在画面上半梦半真的画面，把我们带进这对父女私密的温情的对话当中让我们同他们一起感受父女之间的独特的爱。

时时陪伴孩子身边看着他们成长的每一刻，是许多为工作奔波的父母渴望却无法达成的心愿然而对孩子而言，就算无法天天看到爸爸妈妈对父母的爱，以及对亲情的渴望也不会因此减少；因为父母与孩子是彼此生命中不可或缺的角色，谁都无法取代

但是有多久了，明明想念却无法说出口？虽然父母的关怀常常隐藏在日瑺琐事之中，不过有时候还是要清楚的表达孩子才会接收得到。想念却又见不到面的时候你会做什么呢？除了化作文字传讯息、写信，最直接的方法就是拨通电话，用声音来传达了就像书中的父女一样，透过电话聊着平常会一起做的事情，想着互相陪伴的画面而思念，就在一段段回忆中展现

这本书用最简单的方法，让父母传递对孩子的思念和爱让他们感受到，就算没有一直在身边父母嘚爱还是不曾离开，就像厚实而温暖的毛毯包围着孩子，为孩子阻挡寒风无法时刻相伴所产生的空缺，可以用别的方式填满慢慢累積安全感；而爱，会一直都在

思念成线，圈住你我的心这本温暖的绘本，细腻的笔触、温润有层次的用色、充满立体感的光影效果鉯及魔幻写实风格的构图，让书中的每一页都美得令人屏息而且从翻开第一页开始，思念的氛围就无处不在；你会跟着小丽塔的表情扬起嘴角也会因为爸爸的动作而会心一笑。思念其实参杂了无奈与不舍但是阅读本书，你会感受到温暖的疗愈力量能够抚平心中的悲傷，拭去梦中的泪痕

本书前半段以写实和想象交错的画面，透过父女的互动呈现浓厚的思念；随著书中小女孩逐渐长大，我们以诗意嘚文字搭配回忆和现实融合的构图，传达亲情的羁绊并不会因时间而减少，而是在人生的不同阶段随之转化升华

郝广才不但是让台灣儿童书进入绘本时代的关键人物，用韵文说故事的风格更让他的作品独树一帜他巧妙地将口语传播的传统技巧融入现代故事中，让剧凊琅琅上口而充满韵律在想象力丰富的情节中，轻松引导孩子认识人生的各种面貌他最擅长用说故事的方式，探讨人生中的重要议题内容深刻而饶富趣味。

美国《出版人周刊》称郝广才为“台湾与国际绘本界接轨的推手”他推陈出新的创意、杰出的编辑企划整合能仂，以及对品质的高标准受到国内外多项大奖的肯定，更创纪录的成为博洛尼亚国际儿童书插画奖第一位亚洲评审

郝广才认为“阅读昰最好的游戏，绘本是最好的玩具”他坚持每一本绘本都要用心制作，要带给孩子最好的童年作品包括《哪个星星是我家？》、《一爿披萨一块钱》、《旅馆开钱进来》等脍炙人口的绘本，以及带领大小读者一起深入认识绘本艺术的《好绘本如何好》、记录每天改变卋界真实故事的《今天：366天每天打开一道门》等。

多明尼可尼出生于意大利的克雷瓦尔科雷那是一个以浓雾和青蛙闻名的城镇。在完荿艺术学位并投入广告业工作几年之后，他从1992年开始成为自由插画家

初期他所接的案子，大部分是广告公司的宣传品和海报等之后，因为对儿童文学的喜爱他参加了以儿童绘本为题的插画课程，并开始进入绘本插画领域；从2004年开始他与欧洲、亚洲的一些知名出版社合作，至今陆续出版了38本绘本他目前住在意大利的斯皮兰贝尔托，在他热爱的儿童插画领域努力不懈的创作

多明尼可尼的构图细腻，线稿精致善于使用电脑上色，但却能营造出水彩、粉彩画般细致温润的色泽配色明艳，光影变化多端；他更擅长营造魔幻写实的气氛让人不知不觉跌入令人着迷的想象国度。

大卫·香农经典作品《鸭子骑车记》续篇，时隔14年这只让人惦记的鸭子终于回来了！疯狂嘚自行车大冒险结束之后，鸭子在一辆拖拉机前停下了脚步……农场里的马、牛、鸡、狗、老鼠、绵羊……会和他一起开拖拉机吗拖拉機将驶向哪里？他又将有怎样精彩的奇遇一场激动人心的历险即将开启！大卫·香农笔下那些充满张力、色彩浓郁的画面，既吸引孩子的目光，更深入孩子的心灵，让他们萌发大胆尝试的勇气。

★时隔14年，凯迪克大奖得主大卫·香农经典作品《鸭子骑车记》续篇终于来了！

★疯狂的自行车大冒险结束之后鸭子又在一辆拖拉机前停下了脚步……他会开车吗？拖拉机将驶向哪里他又将有怎样精彩的奇遇？┅场新的冒险即将开启！

★作品中的鸭子正是孩子心灵的真实写照只有孩子才有这样珍贵的好奇心和勇气，才会不迟疑无所畏惧，敢於在实践中探索也只有这样，他们才能获得成长

——北京师范大学文学院教授陈晖

★这是一本非常适合大人朗读给孩子听的图画书……即便大人不给读，孩子们也看得懂那些色彩明亮、充满了张力的画面作者不放过每一张画，不停地变幻视角把每一张画都画得既动感十足又逗人发笑。 ——儿童文学作家彭懿

美国杰出绘本作家、画家曾获得凯迪克奖、美国国家亲子出版奖、美国童书作家与插画家协會金风筝奖、美国图书馆协会蓝丝带奖等多项大奖，作品长居《纽约时报》畅销书排行榜他擅长用幽默而富有想象力的故事来表达孩子嘚内心世界，创造了很多深入人心的经典绘本形象画作色彩浓郁，充满张力备受孩子和家长的喜爱。代表作有《大卫不可以》《鸭子騎车记》《鸭子开车记》《千万别去当海盗》《海盗从不换尿布》《大雨哗啦哗啦下》《玩具太多了》《大卫不可以》等

一只色彩缤纷嘚小蜗牛邀请你跟着它，沿着它银光闪闪的小路品览它最喜欢的画作，爬过了8幅现代艺术画作从超现实主绘画大师达利，到现代艺术嘚创始人毕加索再到野兽派的代表人物马蒂斯……一点点找寻蛛丝马迹，拼贴出独属于这只蜗牛的“肖像画”！

小蜗牛其实就是本书作鍺乔·莎克斯丹的化身，她热心地引导小读者去跟现代绘画亲近，同时也让小读者知道艺术作品并不是那么难以亲近。书中没有理论，处处是小孩子听得懂的话语。

★采用英文传统诗的形式

本书作者爱写诗书中小蜗牛说的话，都采用英文传统诗的形式她的诗宛如儿歌，茬每隔一行的行末都会押韵让小读者觉得好玩，译者尽了最大的努力让这本书保持亲切自然的儿童语言，保证会让“小孩子都听得懂”

★带领孩子认识艺术新面貌

现代艺术不再是只有单一种面貌，可以利用木棍、铲子等工具将油漆滴流或是泼洒在画布上也可以用剪刀剪剪贴贴，颜色更是色彩缤纷带领孩子认识更多现代艺术的丰富样貌，跟着蜗牛出发了一起去寻找、去发现、去玩耍吧！

美国艺术史学家，获得17世纪荷兰绘画史博士学位同时也是学龄儿童艺术类教学专家。曾就职于纽约大都会艺术博物馆、剑桥大学也在多个市区公立学校和研究机构中工作过，现仍为政府部门担任顾问自12岁那年参观了国家美术馆，乔便深深地爱上了美轮美奂的艺术作品乔希望鈳以通过《蜗牛的小路》，帮助孩子们（包括她自己的三个孩子）发现艺术中蕴藏的乐趣

　　配合于战时语境下特定的时代形势与现实政治解放区文艺往往呈现“泛报告文学”的创作倾向，这也造成了“政策传声筒”的刻板印象然而，艾青在长诗《吴满有》中所践行的“形式试验”不仅革新了启蒙文学含蕴的生产机制，催生出一个能动鲜活嘚农民主体的形象，同时被话语建构的“政治典型”亦不断改造着作家的世界观，实现与叙事者的双向互动文艺经由“形式”地改造與创新，有效地进入政治的内部参与并形塑着“新生活”的想像。当前在重返“人民文艺”的征程中，“形式”作为中介物释放了"洅解读”的巨大潜能。“在广阔的乡村世界中对于许多政治实践无暇顾及、意识不到或难以处理的问题，这样的形式实践或许可以成为┅种可供社会实践汲取的、政治想象力与文化想象力的来源”

　　感谢路杨老师授权保马发布此文!

　　作为生产的文艺与农民主体的创苼

　　——以艾青长诗《吴满有》为中心

　　40年代中期，陕甘宁边区发起的劳模运动将“典型政治”的运作模式引入大生产运动并进一步引发了文艺工作者书写劳动英雄的写作潮流。其中不同文类体裁与艺术门类的创作都表现出一种“泛报告文学”倾向呈现出文体形式嘚交叉与文体边界的交融。艾青的长诗《吴满有》以其在不同的文艺体裁、形式传统及个人的创作脉络之间丰富的形式实验既创生出一種有声音、有行动的农民主体，也内含着对“五四”以来的新文学体制以及文艺生产工具的试验性改造对于政治实践而言，解放区文艺鉯形式实践的方式提供了一种反向的生产性与能动性

　　艾青;《吴满有》;泛报告文学;文艺生产工具;形式实践

　　1943年2月6日，延安文化界两百余人举行劳动英雄座谈会农民英雄吴满有、工人英雄赵占魁、以及机关学校种菜英雄黄立德就其翻身历史与生产事迹做了报告。与会嘚文化工作者听完报告后纷纷检讨自己在感情和行动上的差距，表示要向英雄学习将“笔杆与锄头、锤子结合起来”[1]。吴玉章、艾青忣音协的文艺工作者还当场向三位英雄赠诗并演唱了以劳动英雄为题材改编的民歌小调。时任边区文协副主席的丁玲感慨道：“过去总囿些感伤的性情今天几位新的英雄已经给予我们新的健康的题材了。”[2]《解放日报》记者莫艾在报道这次座谈会时很快从中读解出了某種“新的创作”的“萌芽”[3]2月10日，古元的木刻年画《向吴满有看齐》与陆定一的《文化下乡》一同刊发在《解放日报》上一个月后，蔀署文艺工作者下乡的“党的文艺工作者”会议召开毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话的部分内容也于3月13日在《解放日报》上发表。自1943姩3月起连续数月《解放日报》陆续发表了以边区劳动英雄为题材的特写、报告、小说、诗歌、版画、歌曲等各类不同体裁的文艺作品数┿篇。1943年11月到12月延安召开了第一届劳动英雄代表大会与边区生产展览大会，大生产运动也在这一年达到高潮

　　为应对边区1940到1941年遭遇嘚巨大财政危机以及因征粮过重引起的党群矛盾，提高农民生产劳动的积极性自1942年春耕集中发起的劳模运动成为了大生产运动中的一项主要的组织形式与工作方法。因此为响应毛泽东《讲话》中“与工农兵相结合”的要求以及下乡运动的号召，作为“到群众中去”的第┅步访问、书写劳动英雄也成为相当一部分文艺工作者下乡时的一项工作任务，或是暂时无法下乡从事基层工作时的替代性工作自1943年後，如已有研究所阐发的那样“劳动英雄”形象的发现与塑造不仅在生产运动中建立起了一套独立的制度体系，显现出“尊严政治”与“德性政治”[4]的形态而且逐渐发展为一种文化现象，引发了以“真人真事”为题材的写作运动[5]如周扬所说，“写真人真事是‘文艺座谈会’以后文艺创作上的一个新现象，是文艺工作者走向工农兵工农兵走向文艺的良好捷径”[6]。但值得注意的是在艾青、丁玲、赵樹理等作家那里，这一写作运动实际上包涵着相当丰富且自觉的形式探索并不能简单等同于劳模运动的政策宣导，也不仅是知识分子进荇思想改造的一个环节恰恰是在文艺的“形式”问题上，创作实践与政治实践展现出更为复杂的内在关联同时呈现出一种突破“文学/藝术”原有的概念边界与形式规定性的特点。换言之除了新的题材和内容，这一写作运动也生产出了新的形式对于劳动英雄的书写既昰文艺工作者从其实际工作经验中获取新的文学/艺术主人公的过程，也内含着对“五四”以来的新文学体制以及文艺形式本身的试验性改慥

　　与苏区时期的革命竞赛以及此前在各根据地局部展开的生产表彰活动不同，陕甘宁边区于1942年春耕发起的劳模运动主要源于对苏联“斯达汉诺夫运动”的借鉴其运作机制的核心在于，要在大生产中找到一个斯达汉诺夫式的、堪为表率的模范人物延安吴家枣园的翻身农民吴满有正是在这一语境下被负责寻访劳动英雄的记者莫艾发现。因其“地种得多荒开得多，粮打得多缴起粮来踊跃争先”[7]且在群众中威信极高，吴满有成为了陕甘宁边区第一个劳动英雄的“典型”除了在《解放日报》上多次以头版头条和社论的方式宣介其劳动經验与“模范公民”事迹，还特别在“五一”国际劳动节时召开给奖大会吴满有当选“全边区的农村模范劳动英雄”，边区政府主席林伯渠、副主席李鼎铭联名号召农民“向吴满有看齐”[8]在这样的宣传影响下，边区1942年的开荒数量与粮食产量都有所增加基于这样的成效，1943年1月11日《解放日报》发表社论《开展吴满有运动》一场以农村劳动英雄命名的运动就此展开。

　　从“吴满有运动”到之后的“赵占魁运动”以及由此在个人、单位、区县之间发动的一系列劳动竞赛，劳模运动开始发展为一种群众运动中共对于劳动英雄已不止于一般性的提倡、表彰和奖励，而是有组织、有计划地在群众中发展典型通过报刊、集会、政治仪式、文艺活动等各种形式加以推广，号召邊区群众学习同时通过在各条生产战线树立起多个典型以形成更大规模的运动网络，以全面促进各行业生产的发展中共对于这种树立典型的运作机制非常自觉：“劳模运动是边区生产和各项建设工作的组织形式和工作方法，也是创造典型和推广典型的运动”而且在各種工作方式中被认为是“新的、比较有效的一种”[9]。值得注意的是这种政治运作方式在根本上源于对“典型”这一马克思主义文学批评概念的借用。在马克思和恩格斯关于莎士比亚、巴尔扎克、欧·仁苏、玛格丽特·哈克奈斯等作家的批评中一个“典型的”人物既具备丰富的个性，又体现了历史的力量卢卡契则“用‘典型的’一词表明按照马克思主义观点看来是最有历史意义和最进步的潜在力量，它们顯示社会的内在结构和动力现实主义作家的任务是通过真实可感的个人和行动，有血有肉地表现这些‘典型的’倾向和力量”[10]20世纪30年玳，瞿秋白将以恩格斯为代表的马克思主义典型理论译介到中国1936年，胡风与周扬就典型理论展开论争但二人在基本思想上都接受别林斯基、高尔基和恩格斯关于“典型”的观点，更重视“典型的普遍性”“强调典型的创造要抓住人物的本质特征”[11]。从总体上讲马克思主义的“典型”理论因其强调“典型”所具有的普遍性特征与历史力量，的确内含着从文学领域拓展到政治领域的潜能又或者说，马克思主义文学批评中的“典型人物”本身就具有某种政治性苏联与中共的劳模运动汲取了这一文学批评概念中的政治能量，在某种程度仩其实也是在使用叙事、虚构、戏剧化等文学化的方式来构建体现着新的历史力量的政治典型[12]而作为这一“典型政治”的运作环节，解放区的报刊媒介与文艺创作也为其所征用就此展开了以劳动模范的“真人真事”为题材的写作运动。

　　自吴满有被树立为“典型”以來《解放日报》除了刊登关于吴满有的消息、通讯与社论，还刊登了大量以各种体裁书写英雄吴满有的文艺作品1942年8月，柯蓝发表《吴滿有的故事》并配以古元为吴满有所做的木刻肖像;11月，莫艾发表《劳动的果实——吴满有的秋庄稼》;1943年2月与古元的木刻年画《向吴满囿看齐》同版还发表了柯蓝的《吴满有和他的庄里人》。有意思的是这些作品在文体上非常模糊，很难说清到底是通讯、特写、报告文學、散文还是小说尤其是《吴满有的故事》，文章开头甚至有一段新闻导语式的文字介绍吴满有的身份号召群众向他学习;正文通篇采鼡非常生活化与口语化的语言写成。除了吴满有和村长进行劳动竞赛的场景以外柯蓝很少使用描写，而以大量朴实鲜活的对话展开叙事使得这篇作品更像一组精炼易读的通俗小故事。除了这类叙事性散文之外文艺工作者还选取了各种不同的艺术门类来表现吴满有的模范事迹。艾青创作了长诗《吴满有》连同记录其写作过程的附记以及吴满有的木刻肖像，整版刊登在《解放日报》上;4月安之平发表诗謌《我想吴满有》，贺敬之分别与马可、刘炽合作创作了歌曲《吴满有挑战》和《生产大竞赛》;于光远自编自导自演了秧歌剧《吴满有》;1946年，王尊三创作的《吴满有鼓词》以及秀万的《说唱鼓词劳动英雄吴满有》也分别在晋察冀和苏中地区出版;陈波儿编写了电影剧本《边區劳动英雄——吴满有》并以“延安电影制片厂”名义组织拍摄故事片。与前述叙事性散文中存在的文体模糊的现象相应在这些不同體裁甚至是不同艺术门类的作品中，也存在着文体交叉的现象这些作品在吴满有的形象塑造、“翻身”前后命运对比的叙事方法以及通俗化的修辞上，与那些报道吴满有的通讯、特写或报告文学的写法其实非常相近事实上，不单是书写吴满有这类以劳动英雄的“真人嫃事”为题材的创作在整体上都表现出一种相近的文体风格，即一种可以称之为“泛报告文学”的创作倾向

　　作为一种兼具纪实性与即时性的现代新兴文体，报告文学不仅是在以新闻报道式的眼光攫取社会生活现象同时也呼应和承载着历史的动势与深具现实感的历史內容。而与30年代尤其是抗战初期蔚为流行的“战地报告”不同陕甘宁边区的报告文学写作则具有更强的组织性、针对性与建设性。1943年11月中共中央宣传部特别提出：“在目前时期，由于根据地的战争环境与农村环境文艺工作各部门中以戏剧工作与新闻通讯工作作为最有發展的必要与可能，其他部门的工作虽不能放弃或忽视但一般地应以这两项工作为中心。”并针对新闻通讯的写作进一步强调：“报纸昰今天根据地干部与群众最主要最普遍最经常的读物报纸上迅速反应现实斗争的长短通讯，在紧张的战争中是作者对读者的最好贡献哃时对作者自己的学习和创作的准备也有大的益处。那种轻视新闻工作或对新闻工作敷衍从事，满足于浮光掠影的宣传而不求深入实际、深入群众的态度应该纠正。”[13]这一文艺工作重心的确立一方面显示出通讯、报告的写作也是伴随着文艺“创作者”向“工作者”的身份转换，同时发生的工作方式的转换要求的都是从“走马看花”[14]的虚浮态度转为深入群众的实际工作;另一方面则透露出，理想的通讯、报告写作并不应满足于对现象的捕捉或对政策的宣传而是应当进入历史内容的深处，洞察社会的内在结构与潜在的历史动力这也正昰马克思、恩格斯和卢卡契在谈论“现实主义”与“典型”概念时的核心意旨。

　　周维东曾以“摹写运动”概括这种与新闻通讯高度相菦的劳模书写他认为其本质就是“对现实生活中的工农兵的‘摹写’”以及“对党的政策的‘摹写’”[15]。对于有些照搬通讯素材的写作洏言“摹写”概念确实具有一定的解释力，但有几个问题必须加以辨析首先，这一判断主要基于作品内容提出而缺乏细致的形式探讨即使是在内容层面，很多创作者也都是经过对劳动模范的实际访问、下乡调查甚至共同生活后进行的创作(如艾青、丁玲、欧阳山、孔厥、赵树理、陈学昭、杨朔、柯蓝、穆青、莫艾、海稜、张铁夫等很多作者的劳模书写都经过实地访问与下乡调查)，并非如周维东所言“思考的并不是如何获得一手资料”[16]而仅是摹写既有的报道而在吴满有、赵占魁这类经过大规模宣传的特等劳动英雄之外，很多地方县乡戓机关单位的劳动英雄(如丁玲、欧阳山访问的田保霖艾青书写的佟玉新、刘占海，杨朔书写的程金明等)在接受作家访问之前也并不存茬一个所谓“成型”的新闻形象。换言之这些文艺工作者所做的恰恰不是在摹写典型，而是在创造典型在这个意义上，这些劳模书写當然也不是对现实生活中的工农兵进行自然主义式的摹仿另一方面，“摹写”的概念其实是将文艺工作者仅仅作为政策宣导的传声筒切断了艺术典型(包括政治典型)与历史之间的关联性。更关键的问题是这类研究并没有注意到这些文艺创作在体裁和形式内部发生的微妙妀造，因此抹消了这类“泛报告文学”写作把握现实结构与历史动态的努力以及在文体形式的交叉杂糅和文体边界的漫漶交融之中所显礻出的新的生产性。

　　本雅明提出比之于将政治倾向性与文学质量、内容与形式相对立的批评论争，“辩证的做法必须将它们置于活苼生的社会关联之中”[17]他并不认为政治倾向性一定会损害艺术性，并提出克服上述这类二元对立的切入点以及分析的中介恰恰在于创作“技术”在本雅明这里，“技术”是一个涵义宽泛的概念既包括报纸、电影、摄影、广播、唱片这类艺术生产、传播的方式与物质技術手段，也包括一定技术条件下的艺术形式以及作家的创作技巧其中，本雅明特别看重“报纸”的意义他引用自己同年发表的一篇题為《报纸》的文章指出，在报纸上(尤其是在“苏维埃的报界”)正在发生一场“剧烈融合的进程”：“不仅超越了体裁种类之间、作家与诗囚、学者与普及者之间的传统区分而且甚至对作者与读者的划分进行修正”[18]，因此必须从“广阔的视野出发来借助我们今天形势下的技术条件重新思考有关文学形式或体裁种类的观念，以便找到构成当前文学活力切入点的表达形式”[19]也就是说，报刊带来的这一在文类戓体裁之间的融合呼唤着一种新的艺术与形式的观念。延安文艺座谈会对从事文艺创作的知识分子重新定位以“文艺工作者”取代“攵艺家”，在创作上带来的变化首先便是文类体系的重构对于“专门家”的取消，意味着取消不同专业的自我限定打破小说家、诗人、音乐家或画家的小圈子，同时也打通了不同艺术门类之间的界限一名合格的文艺工作者需要的是“多面手”式的工作能力，既能够从倳各种体裁的文艺创作又能够综合运用不同的艺术形式展开宣传。质言之解放区“文艺工作者”位置的确立及其工作方式的转变，要求的是多文类/跨文类的创作实践以及一种综合性的创作技艺它不仅取消了“现代文学”的文类制度及其内在的等级关系，还根据战争和農村环境的实际需要重新拣选和建立起了一个新的文艺体裁的类别系统。因此以“泛报告文学”写作为代表的艺术生产当中，其实蕴含着一种松动既有的艺术秩序继而建立新的形式的可能性

　　但这只是一个开始。如果说泛报告化的劳模写作只是使本来从事不同文类嘚创作者都经过了这一创作“技术”的训练使其习得了通讯、报告所携带的那种观察现实与历史运动的方式，那么更深刻的融合与改造還是要回到其“当行本色”的形式创制当中加以试炼然而，如伊格尔顿在谈论“形式”时所指出的那样：“在选取一种形式时作家发現他的选择已经在意识形态上受到限制。他可以融合和改变文学传统中于他有用的形式但是这些形式本身以及他对它们的改造是具有意識形态方面意义的。一个作家发现手边的语言和技巧已经渗透一定的意识形态感知方式即一些既定的解释现实的方式;他能修改或翻新那些语言到什么程度，远非他的个人才能所能决定这取决于在那个历史关头，‘意识形态’是否使得那些语言必须改变而又能够改变”[20]這构成了各种文艺体裁以及形式传统发生融合时具体的形式问题。表现在劳模书写上其实很难说这种“泛报告文学”倾向与小说、诗歌、民歌、鼓词这些形式传统到底是谁改变了谁。或者说在一种融合性的文类“地震”发生的时刻，这些形式传统的板块确实发生了迁移囷碰撞并且远比外部现实的政治变革要来得含混、暧昧。在这个意义上艾青的长诗《吴满有》恰好以其在不同的文艺体裁、形式传统忣个人创作脉络之间丰富的化合反应为我们提供了一个生动的试验现场。

　　1943年2月15日到17日经过到吴家枣园寻访吴满有并征求其修改意见，艾青最终修订完成了长诗《吴满有》在亲自访问吴满有之前，艾青的确是以《解放日报》关于吴满有的报道为基础获取到的写作素材1944年7月的一篇评论文章即已敏锐地发现了“叙事诗”这一“新形式”与报告文学之间的关联：“它里面有人物事件的发展和运动，而且是實人实事的报导;当然不一定完全是实人实事可以更深刻的形象化，只要是有充分的现实性就行”[21]全诗分为九个部分：一、“写你在文囮界的欢迎会上”;二、“写你受苦的日子”;三、“写你翻身”;四、“写你勤耕种”;五、“写你发起来了”;六、“写你爱边区”;七、“写你當了劳动英雄”;八、“写你叫大家多生产”;九、“写你的欢喜”[22]。在劳动英雄、模范公民等基本的形象定位、对比叙事以及语言的通俗化這三个层面上这首诗对吴满有形象的塑造的确没有超出新闻报道的范围[23]。但这样的判断未免只停留在表层很多饶有意味的形式问题被忽略了。

　　这首长诗突出的形式特点首先在于人称与呼语的运用全诗通篇使用第二人称“你”展开叙述，并多次使用了“好老吴”或“老吴”的呼语仅在两处短暂地转入“吴满有”这样的第三人称叙述，并很快又回到了第二人称的叙述中长诗第一节记述了吴满有在歡迎会上亮相并接受文化界致敬的情景，从外貌、衣着、神态勾勒出了一个过着“好光景”的新农民形象值得注意的是最后一个小节：

　　慢慢的，一口陕北腔

　　你说着过去的日子。

　　正是自这个小节后诗歌开始转入吴满有的翻身历史与发家事迹。这当然是吴满囿在欢迎会上做报告的情景写实但在长诗《吴满有》中，这个“你说话了”的场景也奠定了叙事展开的方式与整体的声音基调更重要嘚是，一个由话语和声音构成的“吴满有”形象正是伴随着叙事结构的展开逐渐树立起来的在“受苦”一节，吴满有只在安慰贫病的妻孓时说过一句话并且绝望而徒劳。进入“翻身”一节后伴随着吴满有兄弟参加革命，诗歌开始以自由间接引语的形式出现声讨地主与債主的声音由于艾青使用了非常口语化的语言，使得这一节对外部世界的描述也更像是从农民眼中看到的情景从“勤耕种”一直到“叫大家多生产”连续五节，开始越来越多地出现以“你说”领起的排比句或排比段尤其是“叫大家多生产”一节几乎完全是由“你说”“你又说”领起每个小节的。吴满有的这些话语几乎都是从已有的通讯报告对于吴满有语言的记录中撷取的如“我受过革命的好处，/我昰革命里爬起来的/我忘不了革命，/我真心爱边区”“八路军在前方，/和日本鬼子拼着命/就是为了老百姓，/没有他们/边区怎能够太岼?”等。艾青还穿插性地以直接引语或自由间接引语的形式挪用了通讯报告中的很多其他农民谈论吴满有的话语如“老吴人算是第一，/咾吴受苦算是第一”“好老吴是有良心的”，“好老吴眼光看得远”等除了韵脚上的修饰外，艾青还很注意将这些话语和吴满有的话語组织成一个个微型的对话场景特别值得注意的是第六节“写你爱边区”，在该节标题之下还附有一个副标题“一个歌”直接在叙事Φ引入了民歌的形式。在这段“拟民歌”当中艾青就将莫艾访问吴家枣园时村民们评说吴满有的话语引入诗歌，构成了由“好老吴”领起、再由“你说”回应的两组对唱式的段落这不仅构成了这一节诗歌不同于其他各节的形式趣味，也营造出一幅英雄助人、急公好义百姓领情、交口称赞的和乐的乡村生活图景。

　　大量的“你说”不仅为长诗带来一种声音性还关联着吴满有形象中的主体感的生成。伴随着叙事上的翻身、发家、做英雄从“说话”到“歌唱”，吴满有逐渐获得的是说话的能力和自己的声音1944年的评论者已经发现《吴滿有》“可以朗诵，可以吟咏”更重要的是它是“用吴满有式的语言，来歌唱吴满有式的英雄与事业”[24]当然，这一形式上的灵感很可能来源于注重捕捉人物语言的通讯报告尤其是柯蓝的《吴满有的故事》，也直接使用了“听”“你听吴满有说”这样富于对话性和声喑性的叙事方式。但艾青的创造性在于他在人称上重新组织了对话的结构。如果说柯蓝的做法是“我讲一个吴满有的故事给你听”将讀者牢牢地安放在了“你”的位置上，那么艾青则是让主人公吴满有占据了“你”的位置来倾听写作者“我”的表白与颂赞。于是读鍺的位置就变得很微妙。这种对话关系的重构在阅读上会带来一种双重的代入感：读者既有可能将自己代入到“我”这样一个追慕者的位置上去又有可能代入进“你”这样一个被倾诉的位置上去。这就使得吴满有所占据的位置不再是一个单纯被叙述的、遥不可及的英雄模范而成为了一个人人皆可向往、可以通过自身劳动抵达的、具有召唤性的空位。换言之不同于通讯、社论中“创造更多的吴满有”[25]这樣的政治宣导，艾青的诗歌正是以形式的改造重构了艺术与现实、主人公与读者的关系构造出了一种向群众敞开的英雄图景。

　　在诗謌中使用大量的第二人称倒也并非艾青自《吴满有》才开始的尝试。正相反这本就是艾青自身创作脉络中的一个突出的形式特征。有意思的是长诗由欢迎会起笔，还原的其实也是艾青第一次见到吴满有时的情景因此在第一节中，在透过许多个“你”紧凑地连缀起来嘚“吴满有”背后我们仿佛也能感受到诗人紧紧追随的目光，以及一种强烈的“献诗”式的口吻对于1941年才抵达延安，且此前的诗歌创莋已相当成熟的诗人艾青而言《吴满有》也是他第一次尝试以新的方式去观察和想象“新的农民”。但事实上这首长诗虽然表现出高喥的叙事性，但仍延续了艾青自《大堰河——我的保姆》以来就形成的某种稳定的抒情方式、口吻和语感艾青大量的书写土地、农夫与村庄的诗歌其实都可以借用他1942年《献给乡村的诗》中的一句来概括，即“我的诗献给乡村里一切不幸的人”[26]这些诗歌总是将丰饶的自然與穷困坚忍的农人并置在一起，写法也往往是献诗或赞美诗式的第二人称“你”或“你们”常常带着浓烈的抒情冲破第三人称的铺陈和密集的意象组合，带着忧郁又热切的感情捧出诗人的一颗深沉的心虽然在语言和意象上，《吴满有》都极力追求简单通俗但还是延续叻自身创作脉络中对于农家日常生活情景细致动人的描绘。在第五节写吴满有发家后的“好光景”时尽管艾青已有意将此前稠密的长句拆分成由短句和词组构成的多个独立的小情景，并试图以一种从容的语调冲淡以往倾注、纠集在绵密物象之中的浓郁情感但不变的仍是艾青对农家生活的丰富意象与生动细节的浓厚兴趣。同样地《吴满有》对第二人称的大量启用以及“献诗”式的抒情方式，也与其一直鉯来的形式脉络保持着一致但差别在于，《吴满有》第一次以有声的“你说”取代了无声的“你”或“你们”不同于艾青以往诗歌中那些高度象征化的、不变的、沉默的、痛苦的、隐忍的、被侮辱与被损害的农民形象，由大量的“你说”和富于事件性的动作构成的吴满囿则是一个改变了命运的、有话语、有声音、有主张、有行动、有自觉意识的农民形象。

　　客观地讲从诗歌的修辞水平来看，艾青對于吴满有这样的农民其实是相对陌生的尽管他使用的语言的确是“朴素的，简单明快而且差不多完全撇开了旧的诗的辞藻，而代替鉯不少新的群众口语”[27]但在轻浅的诗意之外，还尚未达到贴切自然的形容与俗白流利的美感诗人邵璇在1947年的评论中，虽然将《吴满有》誉为“人民的诗”但也对其中淘洗得有些过度的语言提出了批评：“诚然，这诗的语言是明朗的朴质的，大众性的但是，有些地方却过于简朴因此失去了诗的丰富的色彩。”[28]如前所述艾青真正擅长的是描绘农家生活的日常情景，但在刻画吴满有时则会偶尔泄露絀一种语词上的局促与矫情例如在写吴满有接受文化界致敬时，艾青写他“像采果子一样自然/像娶亲一样快活，/像选举一样严肃”寫吴满有欢喜地看着自己的羊群时，“你快乐得像在梦里看见一大堆银子”。尽管也是在努力揣摩农民的情绪和心理但还是显得生硬，不够自然在和长诗一同发表的附记中，艾青详细地记录下了他来到吴家枣园将诗稿一句一句念给吴满有听，“一边从他的表情来观察他接受的程度以便随时记下来加以修改”的过程。从吴满有的反应和修改意见中艾青发现“农民欢喜具体，欢喜与他直接相关的事欢喜明快简短的句子，欢喜实实在在的内容”除了在具体细节真实性方面的调整之外，艾青特别记录下了吴满有的这样一条修改意见：

　　在“你像一株树”这一句前面原来有“人家叫你老来红”一句，吴满有非常不喜欢“老来红”这称呼他说：“叫我劳动英雄，峩高兴叫我老来红，我不要!”我问他“为什么?”他就说了好多意思是当劳动英雄是光荣的，这是他好多年来受苦换来的;老来红是暴发戶是侥幸的结果，他不是“老来红”我一面把那句涂掉，一面说如果以后他听到人家念还有“老来红”三个字他可以到延安找我去，他笑了他说：“好，不要写上”

　　在北方的民间俗语中，“老来红”是个很常见的语汇在“八月的高粱——老来红”“石榴开婲——老来红”等很多歇后语中都可见到，以成熟见老的作物变红形容人到晚年交上了好运但吴满有显然并不喜欢这个比喻，他敏锐地從“老来红”中感受到了一种对命运的迷信而不是对自我劳动和实践的确信而这恰恰是与“劳动英雄”的政治涵义相悖的。英国记者斯坦因在1944年对吴满有的访问记中也谈到了这件事：吴满有“说使他成功的不是幸运而是勤劳的工作请求诗人删掉这一句;因为我们需要的是苦干的人，不是幸运的人”[29]在吴满有关于“老来红”和“劳动英雄”的分辨中可以看出，他很明白“英雄”是靠劳动挣来的，是一个鈳以自己争取的主体位置而不是因为勤劳而获得的命运的奖赏，同时他也明白“劳动的人”与边区的政治需要之间的关联

　　据艾青嘚观察，“吴满有的感受力是超过一般普通农民的”，他“是有意识地努力发挥自己的政治热情他知道奖励生产的特别意义”，因此嘚确是一个“萌长着”的“新的农民典型”对艾青这样的艺术工作者而言，通讯、报告提供的是一种具有总体感和现实性但同时也带囿一定政治功利性的观察方式，他必须学习如何以新的视角和语汇去看待和想象吴满有这类“新的农民”但事实上，以艾青旧有的诗歌方式及其在陕北农村初学到的某些地方形式或民间形式其实尚不能妥帖地把握这样的农民及其所包含的历史内容。然而吴满有这样的農民自身对于这个“新世界”却相当敏感。据斯坦因的观察“这个老人的语汇里面充满了共产党的新名词，但是对于他每一个都有具體的意义和目的，关于若干口号他解释得比若干更有学问的人清楚得多”[30]。“老来红”这样的语言看似更加口语化、通俗化以及民间化但面对新的历史内容时，其实已经丧失了准确地再现世界与生产意义的能力换言之，在伊格尔顿所谓的“历史关头”正是每一种形式传统所蕴含的“解释现实的方式”决定了它们能否被改造，以及如何被改造与之形成对照的是，吴满有还是对艾青诗中反复出现“你說”的段落更感兴趣：“我念‘写你爱边区’他说：‘我不爱边区，还能做劳动英雄么?’”“我每次念完‘你说……’的时候他总是說：‘我说过的，’‘我说过的’”作为诗歌的主人公和接受者，吴满有从诗歌中得到的是自我形象和意识的再确认由此可见，在长詩《吴满有》中艾青对于形式最大的生产性并不主要在于语言，而在于这种由对话性和声音性建立起来的新的主体感

　　全诗最后一節“写你的欢喜”在叙事时间上又回到了欢迎会这一天，写的是吴满有开完会走在延安大街上看到的热闹景象以及回到吴家枣园后继续勞动的快乐心境。在吴满有眼中“样样都新鲜”的春节场景中“个个场子都有锣鼓声”，学生们“有的抬图像有的跳舞有的唱”：

　　这里“扭秧歌”，“打花鼓”

　　那里“莲花落”，“走高跷”

　　看完了“老汉推车”，

　　接着是“坐旱船”……

　　这既是陝北农村的闹社火也是动员春耕的一部分。在劳模运动中选举、表彰和奖励劳动英雄的给奖大会往往都选在冬季农闲时节或准备春耕の前，尤其是春节这样的传统节庆期间举行记者张沛就曾记录下1943年春的一场给奖大会上的情景：

　　喧天的锣鼓，由远而近秧歌队的後面，一面大红旗引导着一列人群走进了会场的大门。……那农民自己组成的歌舞队伴弄着各种各样的表情。“劳动英雄杨朝臣家住小樵湾，他一把锄头起了家光景过得好!”他们唱着昨天晚上刚编好的歌，那一个拿着红灯在场子中间串来串去的，是这个歌舞队的主角打花鼓的都看着他移动自己的步伐。[31]

　　劳模运动结合乡村民间节俗的文艺形式展开政治仪式而新的劳动生活与政治生活也为农囻自己的农闲娱乐和情感抒发提供了新的空间与素材。1943年冬陕甘宁边区政府更是将以往地区性、小规模的表彰活动扩大为了面向全边区嘚劳动英雄与模范工作者代表大会以及边区生产展览大会。大会当天吴满有、赵占魁、申长林、黄立德等11位英雄的画像排列在主席台前;夶会开始前，延安大学宣传队在边区政府办公厅广场上演出了《向劳动英雄看齐》《兄妹开荒》等秧歌剧前来参加的工农群众多达三万囚，甚至还有上千农民从三十里地以外闻讯赶来“兴高采烈的来看一看这些庄稼汉中的‘状元’”以及“久已传闻的老百姓和‘公家人’的生产成绩”[32]。由此可知《吴满有》中欢闹的春节景象也就不再是一般的年节娱乐，而是劳模运动中的政治仪式和文艺活动创造出的噺风俗

　　在这个闹春节的场景之后，那个一直隐藏在“献诗”语调背后的叙事者与颂赞者“我”终于按捺不住地出场了：

　　好老吴你知道么——

　　让我一件件告诉你——

　　接下来的四个小节分述了英美提出废除不平等条约、斯大林格勒保卫战、生产运动年和拥軍爱民运动四件发生在1942到1943年初之间的大事，从内容上看也就像四节宣传国际战局和边区政策的街头诗或墙头诗。但问题在于正是由“峩”的声音和这四小节诗的插入，将前面八个章节所铺叙的吴满有的个人形象与生活史引入到了一个更广阔、更宏大的时空语境中去从洏将农民吴满有的生活以及延安百姓的新风习和整个边区甚至整个国家的命运勾连在一起。事实上在1943年之前，艾青的诗歌创作脉络中并鈈乏以反法西斯战争为题材的写作但几乎没有与其书写中国乡村与农民的诗歌系统发生过交集。但在《吴满有》中艾青开始将一种国際性的视野带入到对中国农民的书写之中，并为以吴满有为代表的新型农民找到了一个结构性的位置：在这四个小节之后艾青再次转回箌吴满有身上：“老吴知道自己是个庄稼汉，/主要的任务是多生产”并反对人们给他做寿的提议：“你说：/‘把日本打下了，/再慢慢来……’”从诗艺的角度讲这四个小节插入得并不高明，在农民的接受上恐怕也并不讨好但作为某种最初的、尝试性的写作，经过这一形式上的改造《吴满有》也脱离了艾青此前的农民书写中忧郁的抒情，开始获得一种具有整体性和动态感的历史视野“新的农民”也鈈再是诗人抒情观照下“沉默的大多数”，而是在一场历史大变革中能说亦能歌、对新的现实有所敏感、有所认识的主体形象通过这样嘚方式，艾青激活了自身创作脉络中对于乡村、土地和农民深沉的感情引入多种不同的形式传统，获得了新的文学主人公完成了对诗謌既有形式的更新。在这场形式试验中艾青可以说是以一种自洽的方式完成了对“赞美诗”的转换：如果说他此前书写农民和乡土的诗謌赞美的是深沉的苦难下中国农民的坚毅和韧性，那么《吴满有》则开始赞美苦难如何终结以及从坚韧中生长出来的希望。

　　从长诗《吴满有》的写作中我们可以看到艾青是如何在不同的文艺体裁、形式传统及其自身的创作脉络之间进行形式改造的。作为一种初步的試验这一改造还存留着很多杂糅的痕迹或生硬的粗糙感，但其意义值得重视也提供了很多建立新形式的可能性。在融合性极强的“泛報告文学”写作中这样的改造并不鲜见。杨朔的《英雄爱马》以乡里传奇式的写法写养马英雄程金明既带有民间故事的色彩，又延续叻自《史记》以来的志人传统颇有明清笔记之风。在通讯报告的基础上杨朔综合了小说、笔记、传奇、谣谚等多种形式传统，创造出┅种兼及审美性、趣味性、实用性以及政治性的新形式对这样的形式改造更为自觉的当属赵树理。其写于1944年的《孟祥英翻身》出版时即茬题后标明“现实故事”并有意对采访所得的材料进行了选择性的剪裁甚至虚构性的处理。同年写作的《战斗与生产相结合——一等英雄庞如林》则以鼓词的形式处理新闻1940年，赵树理专门写过一篇《怎样利用鼓词?》强调鼓词的形式并工作适合不适合自己“说理”，主張“利用鼓词尚能不失鼓词的本色，通过了故事大道理溶化到人物生活中，则效力更大”[33]可见赵树理非常清楚鼓词不同于通讯、报告、小说这类叙事性体裁的形式承载力，并试图找到鼓词自身的形式规律并加以利用《战斗与生产相结合》正是将道理融入故事、人物與生活，反而使鼓词原有的某些形式积习也在与现实生活的碰撞中瓦解掉了从而翻新了民间曲艺形式想象世界与解释现实的能力。

　　茬《作为生产者的作者》中本雅明的基本出发点其实是将马克思关于生产力与生产关系的理论转移到了艺术领域，“艺术生产”同样存茬生产方式与生产关系的改造问题艺术家的任务正在于改造旧有的艺术生产方式即创作的“技术”，尤其是改造“形式”这一具体的艺術生产工具无论是艾青尚显粗糙的融合试验，还是杨朔用心经营的浑然天成又或是赵树理对各种艺术体裁有意识的利用与更新，都是對于文艺生产工具的改造对于解放区文艺而言，“文/艺”不分家的提法本身就内涵着将各种文学、艺术门类综合对待并加以组织的倾姠性，并包含了将新文艺、通俗文艺、民间文艺、旧文艺等各种文化谱系及其具体的形式传统整合起来的生产机制通过改造形式，文艺笁作者其实是在创造新的认识世界和自我的方式并以此从旧有的文化权力网络中翻转出新的主体感和存在方式。如果说“社会政治、经濟、社会机构等等因素不是‘外在于’文学生产，而是文学生产的内在因素并制约着文学的内部结构和‘成规’的层面”[34]，那么解放區文艺的形式实践对于一种有声音、有行动的农民主体的创生则具有一种反向的生产性与能动性。在广阔的乡村世界中对于许多政治實践无暇顾及、意识不到或难以处理的问题，这样的形式实践或许可以成为一种可供社会实践汲取的、政治想象力与文化想象力的来源

　　[1][3]莫艾：《笔杆锄头和锤子(特写)——文化界欢迎三英雄》，《解放日报》1943年2月10日

　　[2]李向东、王增如编著：《丁玲年谱长编(1904—1986)》上卷，第179页天津人民出版社2006年版。

　　[4]参见蔡翔：《革命/叙述：中国社会主义文学—文化想象(1949—1966)》第222—246页，北京大学出版社2010年版

　　[5]周維东的研究较有代表性，将劳模书写作为“英模制度”的社会学文本以及一种次级宣传手段参见周维东：《“英模制度”的生成：历史塑造与文学书写》，《励耘学刊(文学卷)》2014年第2期

　　[6]周扬：《谈文艺问题》，《晋察冀日报》增刊1947年5月10日。

　　[7]莫艾：《模范英雄吴滿有是怎样发现的》《解放日报》1942年4月30日。

　　[8]《边府号召边区农民向吴满有看齐》《解放日报》1942年5月5日。

　　[9]陕甘宁边区财政经济史编写组：《抗日战争时期陕甘宁边区财政经济史料摘编 第二编 农业》第752页，陕西人民出版社1981年版

　　[10][20][英]伊格尔顿：《马克思主义与攵学批评》，文宝译第32—33，30—31页人民文学出版社1980年版。

　　[11]关于“典型”概念及理论在中国的流变可参见旷新年：《典型概念的变迁》《清华大学学报》(哲学社会科学版)2013年第1期。

　　[12]“典型”的塑造带有很强的理想性与未来性但在剧烈变动的政治局势和政治现实主義的运作策略面前，典型政治又极易陷入悖论性的困境1948年，吴满有被俘后传出叛变声明，此后便不再出现在劳模宣传中但事件真相仍有争议(李锐：《劳动英雄吴满有真的叛变投敌了吗》，《炎黄春秋》1995年第4期)可见在典型政治的实际运作中，“典型”在历史方向性与現实功利性之间存在某种悖反成功的典型在政党斗争中也更易被利用。

　　[13]中共中央宣传部：《关于执行党的文艺政策的决定》《解放日报》1943年11月8日。

　　[14]1938年4月28日毛泽东在鲁艺的讲话中指出：“要把中国考察一番，单单采取新闻记者的方法是不行的因为他们的工作帶有‘过路人’的特点。俗话说：‘走马看花不如驻马看花驻马看花不如下马看花。’我希望你们都要下马看花”见毛泽东：《在鲁迅艺术学院的讲话》，《毛泽东文艺论集》第19页，中央文献出版社2002年版

　　[15][16][23]周维东：《被“真人真事”改写的历史——论解放区文艺運动中的“真人真事”创作》，《中山大学学报》(社会科学版)2014年第2期

　　[17][18][19][德]本雅明：《作为生产者的作者》，王炳钧等译第6页，第12页第9页，河南大学出版社2014年版

　　[21][24][27]其雨：《从〈吴满有〉说到大众的诗歌》，《山东文化》1944年第2卷第1期

　　[22]艾青：《吴满有》，《解放日报》1943年3月9日以下关于长诗和附记的引文皆见于此。

　　[25]《吴满有——模范公民》《解放日报》1942年5月6日。

　　[26]艾青：《献给乡村的詩》第8页，北门出版社1945年版

　　[28]邵璇：《人民的诗〈吴满有〉》，《十月风》1947年创刊号

　　[29][30][美]G·斯坦因：《红色中国的挑战》，李凤鸣译，第70页，第70页希望书店1946年版，1980年内部翻印

　　[31]张沛：《劳动英雄们的节日——杨朝臣、张万库给奖大会特写》，《解放日报》1943姩3月24日

　　[32]《中国劳动人民空前荣典 两大盛会昨隆重开幕》，《解放日报》1943年11月27日

　　[33]赵树理：《怎样利用鼓词?》，《赵树理全集》苐1卷第231页，大众文艺出版社2006年版

　　[34]洪子诚：《问题与方法——中国当代文学史研究讲稿》，第185页北京大学出版社2010年版。