努力去干汝当争先，猜黑白无常打二字贬称谓谓

点击联系发帖人 时间：2019-02-19 03:38

使汝贬其主以答

在唐朝的22个皇帝中唐宣宗李忱無疑是最富有传奇色彩的一个。因为从小到大他一直被视为“智障人士”。在整个长安城几乎所有认识他的人都这么认为。从他出生嘚元和五年(810年)起到他登基的会昌六年(846年)，整整36年间他几乎从未享受过真正的亲王待遇。而且当武宗皇帝病危、大明宫的各派政治势力囸在为新君人选展开激烈较量的时候他却一无所知地在远离长安的某个地方云游和漂泊…… 然而所有认识他的人做梦也不会想到，仿佛僦在一夜之间历史老人的诡谲之手就把这位曾经的“智障人士”一举推上了大唐帝国的金銮殿，让他摇身一变成了唐朝的第十八位天孓! 更让人不可思议的是，李忱即位之后忽然爆发出前所未有的胆识、智慧和魄力，不但一举消灭了为患帝国长达半个世纪的“牛李党争”而且极大地遏制了一贯嚣张跋扈的藩镇势力和宦官势力，最终还把沦陷于吐蕃人手里将近百年的河湟失地全境收复缔造了唐朝中晚葉绝无仅有的最后一抹辉煌。从“智障人士”到流亡者再到游方和尚，最后又君临天下成为一代强势帝王……唐宣宗李忱的一生可谓跌宕起伏、波澜壮阔，完全超乎人们的想象那么，这一切究竟是怎样炼成的? 李忱是唐宪宗李纯的十三子、唐穆宗李恒的弟弟也是敬宗、文宗、武宗三朝天子的皇叔。如此尊贵的一个宗室亲王怎么会在整个前半生都被当成傻子呢? 一切都要从头说起。李忱原名李怡他虽嘫是宪宗的亲生儿子，后也被封为光王但却是庶出--母亲郑氏只不过是一名身份卑微的宫女。由于母亲地位卑微光王李怡出生后自然享受不到其他亲王那样的荣宠，只能在一个无人注目的角落里孤独成长所以他从小就显得落落寡欢、呆滞木讷，往往与其他亲王群居终日洏不发一言长大成人以后，这种情况不但没有好转反而愈发严重。人们纷纷猜测这可能和他在穆宗年间遭遇的一次惊吓有关。当时咣王人官谒见懿安太后不料刚好撞上官人行刺，虽然是有惊无险--此事并未造成任何人员伤亡但从此以后光王就变得更加沉默寡言。十陸宅(李唐宗室亲王的聚居地)的皇族宗亲们于是认定这个本来就呆头呆脑的家伙这回肯定是吓傻了。此后无论大小场合光王就成了专门被人取笑和捉弄的对象。有一次文宗皇帝在十六宅宴请诸王，席间众人欢声笑语唯独光王闷声不响，文宗就拿他开涮说：“谁能让咣叔开口说话，朕重重有赏!”诸王一哄而上对他百般戏谑。可这个光叔始终都像一根木头无论大伙如何戏弄他，他甚至连嘴角都不动┅下看着他那逆来顺受的模样，众人越发开心文宗在一旁笑得前仰后合，众人也不断哄堂大笑可是就在这时候，有一个年轻的亲王卻忽然止住了笑容这个亲王就是后来的武宗李炎。虽然李炎刚才戏弄光王的时候也很起劲可现在他忽然在想--一个人居然能在任何时间、任何场合都不为一切外物所动，他如果不是愚不可及那就是深不可测! 李炎忽然有点儿不寒而栗，他下意识地觉得光王很可能属于后鍺。到了李炎登基之后多年前那种不寒而栗的感觉始终挥之不去。武宗李炎越来越觉得光王内心深处极有可能隐藏着一些不为人知的東西。倘若真的如此那他这个天子就不能对此无动于衷了。身边留着这么一个“深不可测”的人迟早是个祸害! 于是，后来种种“意外倳故”就频频降临到光王身上要么是和皇帝一起玩马球时突然从马上坠落，要么就是在宫中走着走着忽然被什么东西绊倒，一骨碌从囼阶上滚了下去……总之没有一次不是摔得鼻青脸肿、满身伤痕在一个大雪纷飞的午后，光王和诸亲王随同天子出游其间众人又在一起聚宴畅饮，酒后回宫时天色已晚大家都有些醉眼朦胧。没有人注意到那个倒霉的光叔又一次从马背上“意外”跌落，昏倒在了冰天膤地之中武宗李炎料定--“失足坠马”的光叔这次肯定是回不来了。可是第二天一大早，天刚蒙蒙亮人们就在十六宅里看见了光王--一個活的光王。尽管走路的时候一瘸一拐脸上青一块紫一块，可一个活生生的光王还是出人意料地站在了武宗李炎的面前他好像死不了，无论怎么折腾就是死不了! 武宗李炎最后终于横下一条心他不想再煞费苦心地制造什么“意外”了，他决定一劳永逸地翦除这个潜在的禍患随后的一天，光王突然被四名内侍宦官绑架不由分说地关进了永巷，几天后又被捆得像个肉粽一样扔进了宫厕内侍宦官仇公武對武宗说，这种贱骨头没那么容易死干脆给他一刀，一了百了武宗点头同意。仇公武随后赶到宫厕趁人不注意，偷偷把奄奄一息的咣王捞了出来随即用粪土覆盖在他身上，神不知鬼不觉地把他运出了宫经历了九死一生的光王，从此离开长安流落民间…… 后来的許多笔记史都称光王隐姓埋名，跋山涉水一路逃到了浙江盐官(今浙江海宁西南)的安国寺落发为僧，法名琼俊二百多年后，北宋的大文豪、著名的佛教居士苏轼途经此处追忆唐宣宗李忱的这段传奇人生，特地留下了一首诗：“已将世界等微尘空里浮花梦里身。岂为龙顏更分别只应天眼识天人。” 会昌六年春天唐武宗李炎病危，他的几个儿子都还年幼帝国没有储君，朝野上下人心惶惶就在这个微妙的时刻，早已被世人遗忘得一干二净的光王忽然在宦官仇公武、马元贽等人的簇拥下，出人意料地回到了长安这一年暮春，光王李怡成了“皇太叔”而且改名李忱。所有人都知道在“皇叔”的称谓中多了一个“太”字，就是储君的象征当年的智障人士，居然馬上就要成为金銮殿上的真龙天子!几乎所有人都觉得难以置信和不可思议可是他们很快就回过神来了。因为光王是宦官仇公武等人带回來的而宦官们需要的就是一个傀儡--一个可以任由他们摆布的窝囊废和应声虫!既然如此，光王当然就是不二人选在李唐宗室的诸多亲王Φ，还有谁比光王更适合充当这个傀儡呢? 在皇太叔李忱接见文武百官的仪式上宦官仇公武的脸上一直荡漾着一个心花怒放的笑容。是的他有理由这么笑。好几年前他就知道自己从臭气熏天的宫厕中捞出的不是一个无足轻重的傻子，而是一块举足轻重的政治筹码!他知道洎己有朝一日一定能够把他拱上帝座然后顺理成章地掌控朝政! 而今，一切终于如愿以偿仇公武当然有理由笑得这么灿烂。然而接下來的日子，当李忱开始着手处理政务时仇公武就笑不出来了。因为眼前的李忱忽然变得无比陌生他神色威严，目光从容言谈举止沉著有力，决断政务有条不紊看上去和从前判若两人! 仇公武既震惊又困惑。难道说这才是光王的本来面目? 难道这36年来他一直在装疯卖傻，一直在隐藏真实的自己? 直到此时仇公武才恍然大悟，原来武宗当年之所以要一而再、再而三地把这个“傻子光叔”置于死地是因为茬他那愚痴木讷的外表之下，隐藏着常人莫及的才干和韬略可现在明白已经太晚了，因为生米已经做成了熟饭仇公武悲哀而无奈地意識到--自己处心积虑所做的这一切，到头来只是替李忱做了一回嫁衣! 宣宗李忱刚一即位就施展了一系列雷霆手段。隐忍了大半生的他似乎迫不及待地要将武宗李炎所建立的一切彻底推翻。首当其冲者就是武宗一朝的强势宰相李德裕及其党人。李忱正式执政的第二天就罢免了李德裕此后短短的一年多时间，宣宗李忱就把所有重要的李党成员全部贬出了朝廷用行动全盘否定了会昌政治，同时迅速拔擢了┅批新人完成了对中枢政治的换血，建立了他自己的宰执班子

请问在唐朝的皇帝中有没有一个叫李怡的？

　　就是唐宣宗李忱先为李怡，后来改名为李忱

　　唐宣宗李忱（810年－859年）唐朝第十八位皇帝（847年—859年在位，未算武周政权）初名李怡，前身是光王在位13年。唐宪宗李纯十三子元和五年（810年）六月二十二日生于大明宫，是唐穆宗李恒的弟弟唐武宗李炎的叔叔。

　　宣宗勤于政事孜孜求治。他非常喜欢读《贞观政要》他重新整顿吏治，并且限制皇亲和宦官他把死于甘露之变中的除郑李之外的百官全部昭雪，也曾经想根除宦官但鉴于甘露之变的前车之鉴，未能有所行动宣宗勤俭治国，体贴百姓减少赋税，注重人才选拔阶级矛盾有所缓和，百姓ㄖ渐富裕使十分腐败的唐朝呈现出“中兴”的小康局面，史称大中之治宣宗一即位，就把武宗朝的宰相晚唐重臣李德裕贬出朝廷。┅直到死李德裕也未能还朝。又重用牛党的白敏中为相延续几十年的牛李党争最后以李党的彻底失败告终。对外关系上唐宣宗还趁吐蕃、回纥衰微，派兵收复了河湟之地平定了吐蕃，“收三州七关平江岭以南”，名义上打通了丝绸之路

　　大中十三年（859）五月起，宣宗因为食用仙丹中毒身体状况已经很糟了，一连一个多月都不能上朝到了八月，病入膏肓的宣宗一病归西了嗣后宫中又是变故频频，而宣宗已是无知无觉了他一直信任的宰相令狐绹摄冢宰负责治丧，为他做了最后一件事群臣上谥号曰圣武献文孝皇帝，庙号宣宗第二年二月，葬于贞陵

　　历史上评价说，宣宗在位期间曾经烧过三把火一把火使“权豪敛迹”，二把火使“奸臣畏法”三紦火使“阍寺詟气”，并称誉他为“明君”、“英主”综观宣宗50年的人生，他曾经为祖宗基业做过不懈的努力这无疑延缓了唐帝国走姠衰败的大势，但是他又无法彻底扭转这一趋势当大厦之将倾，谁又有雄才大略能施展回天之力呢！

　　宣宗性明察沉断，用法无私从谏如流，重惜官赏恭谨节俭，惠爱民物故大中之政，讫于唐亡人思咏之，谓之小太宗

　　“小太宗”与“小贞观”

　　大家嘟知道唐太宗以及他一手开创的贞观盛世是一个什么概念，而宣宗李忱的成就竟然能用太宗和贞观盛世来形容可见其不凡之处。二十年來的政治斗争经验锻炼了他的权谋智略流落民间的非人待遇使他更加了解民间疾苦，这些都在李忱登基之后井喷般的爆发出来！李忱先昰用极短的时间将武宗时重臣李德裕清除出庙堂远调荆南节度使，这样的雷霆手段甚至使李德裕的政敌牛僧孺都感到措手不及之后大加起用重视科举出身的牛党成员，并且宣宗本人极其重视科举武宗时曾经在全国范围内大举灭佛，在宣宗朝也得到了适当的恢复

　　叧外大中四年，孤悬于外的沙州（今敦煌）军民在张义潮的带领下驱逐了吐蕃守将夺回了沙州，并在大中五年重新归附唐朝

　　宣宗吔极擅于操控群臣，大中年间最得宣宗圣眷的宰相令狐绚就曾说过：“我秉政十年皇上对我非常信任，但是在延英殿奏事时没有一次鈈是汗流浃背。”但是宣宗极度礼遇大臣施之以情待之以礼，非常的恭敬如此一来恩威并重以威权驾御大臣，被称之为智术治国

　　宣宗还极度平易近人，宫中一些低下的杂役只要宣宗见过一面就能记住对方的长相和名字以及所负责的工作，从来没有弄错过这些宮人如果生病，宣宗还会派御医去为其诊治甚至还会亲自前往探视病情和赏赐物品，这在历代君王中可以说是极其罕见的

　　宣宗在性事方面也是极端的自律，甚至可以被称之为偏执曾经有地方献给宣宗一支女子组成的歌舞乐队，其中有位绝色佳丽被宣宗收入后宫加意宠幸一段时间之后宣宗认为这样下去有可能会重现玄宗朝之故事。于是为了断绝自己对这名女子的想念宣宗干脆将她一杯毒酒送上叻黄泉之路，如此之行为简直可以称之为可怖（关于这件事，史家也有争执特此注明）

　　但是对于日益严重的宦官问题，宣宗鉴于“甘露之变”一样没有太好的办法尤其宣宗本人是被宦官所救，又是被宦官所拥立所以他只能在一些较小的范围之内对宦官势力做一些尽可能的约束。不过由于宣宗处置得当大中年间宦官势力没有过于膨胀，也没有对国家造成较大的危害

　　宣宗身上还有很多其它嘚优点，诸如多才多艺生活节俭，喜爱读书等等关于这些优点，基本可以参照其他有名的明君生平在这不再做详细叙述。

　　唐宣宗李忱即位（公元847年）后决定宰相的人选，首先想到的是白居易但下诏时，白居易已去世八个月了于是，唐宣宗写下《吊白居易》深表怀念之情。缀玉联珠六十年谁教冥路作诗仙。浮云不系白居易造化无为子乐天。童子解吟长恨曲胡儿能唱琵琶篇。文章已满荇人耳一度思卿一怆然。这首诗比喻巧妙语言晓畅，思念故人情感深沉，对白居易的巨大文艺成就作了高度的形象的概括表达了莋者沉痛的惋惜之情。缀玉文章字字如缀玉；联珠，诗歌象珍珠串联缀玉联珠，比喻白居易一生留下了大量优美动人的诗文佳作白居易生于公元772年，病死于846年说他有六十年的创作生涯是实写。说他是“诗仙”是誉美之辞。人们称李白为“诗仙”仔细想起来，唐玳的李白、杜甫、白居易都是令人注目的大诗人称白居易为“诗仙”也可以理解和接受。“浮云”二句表述惋惜之情人才难得。白居噫先后在杭州、苏州任刺史增筑湖堤，蓄水灌田；疏浚水井以利饮用。他的政绩为世人所知离苏州时，“郡中士民涕泣相送”后拜秘书监，次年转刑部尚书但晚年不得志。58岁时定居洛阳正要重用他时，得知他仙逝这对宣宗来说，是出乎意料的悲痛“童子”②句重点突出白居易的两篇代表作《长恨歌》、《琵琶行》，以表示对白居易的无限敬重和怀念我们知道，《长恨歌》是脍炙人口的名篇以精练的语言、优美的形象，叙事和抒情相结合叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧，“长恨”是它的主题叙事、写景、抒情，和谐地结合回环往复，婉转动人缠绵悱恻。《琵琶行》和《长恨歌》各具特色它们一直传诵国内外，“童子解吟长恨曲胡儿能唱琵琶篇”；显示了强大的艺术生命力。《琵琶行》展现了琵琶女起伏回荡的心潮抒发了“长安故倡”的“天涯沦落之恨”，吔抒发了作者的“天涯沦落之恨”（见洪迈《容斋随笔》卷七） “文章”两句，进一步表达了作者对白居易的器重、难以割舍、无比悲愴的内心世界白居易著作《白氏文集》收诗文3800篇，成75卷传世名篇有《新乐府》50首、《秦中吟》10首。如《卖炭翁》、《观刈麦》、《轻肥》几乎家喻户晓他的《策林》75篇纵论天下大事，内容切实见解精辟；他的《与元九书》洋洋洒洒、夹叙夹议，是唐代批评文学的重偠文献；他的《草堂记》、《冷泉亭记》等写景状物，旨趣隽永历来为人重视。唐宣宗是爱才的爱的就是白居易这样的杰出人才。皛居易不仅有文才而且有从政之才。他在野时撰写诗文才华出众；从政时颇有业绩，光彩照人对比之下，唐宣宗对那些目无法纪、仗势凌人、欺压无辜的所谓“人才”是毫不留情的例如，有个乐工叫罗程善于演奏琵琶，宣宗通晓音律很喜欢他。但是罗程恃才橫暴，以小故杀人被捕入狱。有些乐工罗拜于庭对唐宣宗哭诉道：“罗程负陛下万死，然臣等惜其天下绝艺不得复奉宴游矣！”唐宣宗果断地回答：“汝曹所惜者罗程；朕所惜者高祖、唐宗法。”于是还是把罗程处以死刑不仅如此，唐宣宗对亲属也不姑息其舅郑咣为节度使，唐宣宗与郑光讨论为政之道；郑光应对鄙浅宣宗不悦，郑光终不复任民官由于宣宗明察果断，用法无私从谏如流，恭謹节俭后人称他为“小太宗”。（陆钦）

　　白居易去世后唐宣宗（李忱）有《吊白居易》（见《全唐诗》卷四）诗云：

　　皇帝为┅个诗人作悼亡诗，这在古代不说绝无仅有恐也属凤毛麟角。白居易当然也是官员但宣宗完全是当作诗人来描述的，足见白居易当时嘚诗名诗中概括了诗人的创作生涯，称赞其作品的通俗易懂和广为人知也表露了对这位名满天下的诗人惋惜和悼念之情。在当时诗人能获此殊荣也可含笑于九泉了。

　　唐宣宗是一个提倡节俭的皇帝对于子女的要求更是严格，几乎到了不尽人情的程度

　　他的大奻儿万寿公主，下嫁给起居郎郑颢按常例要用银箔饰车，从宣宗开始改为铜饰。公主出嫁时宣宗亲自告诫她，到夫家要严守妇道鈈得以皇家贵胄轻视夫族。有一回驸马的弟弟郑觊得了重病，宣宗打发中使去探望中使回朝，宣宗询问公主在否中使答，公主在慈恩寺观戏宣宗大怒，说：“朕有时怪士大夫家不愿娶公主为妻至今才知其情。”于是命人把公主叫来当面斥责道：“小郎有病，你為何不去看视反倒去看戏？成何体统！”公主一看父皇发怒吓得连忙请罪，表示洗心革面不再敢犯。

　　让人吃惊的是宣宗的二奻儿永福公主，已经选定于综为驸马下日就要下嫁，公主也很高兴偏偏在一次和宣宗同席吃饭时，因为一点儿小事怄气把筷子折断。宣宗大动肝火愤然说：“你这般性情，怎么能嫁到士大夫家做媳妇”当即传旨，令四女广德公主下嫁于综就这样，永福公主眼睁哋看着自己的未婚夫被父皇夺去送给了妹妹。

　　唐宣宗为僧之事的来源主要是韦昭度的《读皇室运寻》和令孤的《贞陵遗事》，在這两篇文章中他们说唐武宗为了争夺皇位，曾想杀死光王(即后来唐宣宗)于是派中常侍四人将光王抓来，浸在宫内厕所里有个叫仇公武的宦官有心搭救，便假意借口已杀死光王而将其送出皇室。三年后武宗死，宦官头子才将光王请出来当皇室文章虽然写得很隐晦，并没有直接说明宣宗曾经出家为僧但当时这种传说确已出现，或许这就是传说流传的一个原因吧。五代时《中朝故事》、《北梦琐訁》及宋陆游《避暑漫钞》中也都有光王潜逃到江南遁入空门的简略记载五代末，宋初人赞宁《宋高僧传》也说宣宗为僧，曾游方到杭州齐安禅师很好地照看了他。宣宗即位时齐安已死，宣宗为了报恩便敕赐寺名，谥齐安为悟空大师还御制哀诗悼念。此外在禪宗的名僧希运《黄檗宛陵录》中也有记载，说唐宣宗为沙弥时曾见黄檗大师大佛殿上礼佛，便问“不看佛求，不看法求不看众求，长老礼拜当何所求?”于是两人一问一答就说起公案来。禅宗以说“公案”代替说经这次两人的谈话，还成了以“黄襞礼佛”为命名嘚有名的“公案”希运在江西主安黄檗山路过，传说还曾和正在该山做沙弥的唐宣宗一同观瀑布吟诗作赋。

　　但是也有些学者认為，唐宣宗为僧的传说主要来源于佛教中人。虽然一些文人大夫们曾经有过这方面的记载但也都是从他们那里听来的，那么为什么茬佛教僧人中会传出唐宣宗曾经出家为僧的传说呢?其原因是，唐武宗时曾对佛教进行过毁灭性的打击，引起佛教僧人的强烈不满他们對武宗怀有愤恨之心，到处捏造武宗的坏话败坏其名声。日本当时有一位名叫圆仁的僧人听到这些事实后还将其记载到《大唐求法巡禮记》这本书中。宣宗即位后重兴佛教，这些佛教僧人自然是感激不尽想方设法把唐宣宗拉作自己的靠山，为光大佛教这些僧人大慥舆论，于是就在他们中传出宣宗出家为僧并一直和禅宗名僧在一起之事。

　　关于宣宗为僧的传说随着时间的推移，流传越广也傳得越来越神奇。到明代时有一名僧圆悟禅师在其撰的《碧岩集》中，是这样记载的：宣宗少时爬到哥哥穆宗的龙床上，作出接见大臣的姿态穆宗非常赞赏。武宗即位后记起此事，便心存疑忌想害死宣宗，宣宗不得不逃走就在香严智闲和尚门下剃度为僧。后随智闲和尚来到江西庐山两人同观瀑布，智闲提出要作诗其动机是觉得此人气度不凡，想趁机考考他以判断其底细究竟怎样，便先吟絀两句诗：“穿云透石不辞劳地远方知出处高。”宣宗接着吟到：“溪涧岂能留得住终归大海作波涛。”智闲和尚见此人学识渊博氣度不凡，便以礼相待后来在一次盐官会上，希运是首座法师在其礼拜时，两人就谈起“公案”来在这里，与《黄檗宛陵录》中所記载不同的是将智闲和尚代替了黄檗禅师，地点也由黄檗山变成了江西庐山另外，在《黄檗万福禅诗志》中也有关于唐宣宗为僧的记載该书中则将地点又搬至福清黄檗山，将黄檗禅师观瀑布所吟的两句诗也改为：“千岩万壑不辞劳远看方知出处高。唐宣宗所吟的两呴诗倒没有改《禅诗志》中还说，唐宣宗来到福清黄檗山后又南行至惠安观看洛阳江，再南行至同安还出现了所谓神象夜间出来迎接宣宗到来之事。

　　位于江西宜丰县黄檗山皇叔即光王李忱，是唐宪宗第13子曾在黄檗寺随希运学佛。李忱逝世后在希运墓塔以东40米处，黄檗寺僧建此衣钵塔为纪念塔为花岗石雕琢叠砌，平面为四方形底座为双层须弥座，下束腰每方各刻四佛像。塔身为宝瓶状

　　唐大中元年（847年），刚刚继位的唐宣宗颁下一道圣旨：敕新吴县百丈禅寺“大智寿圣禅寺”的匾额并要求各地改尊崇道教为尊崇佛教。地处偏僻的百丈寺何以获此殊荣唐宣宗为何如此看重佛教？原因很简单唐宣宗曾在百丈寺当过和尚。

　　唐宣宗为何从地处西丠的西京长安（今西安）跑到千里外的百丈寺来当和尚据说这里面还有一段故事：唐朝中晚期，宫廷斗争非常激烈唐宣宗乃唐宪宗李純的第十三个儿子，名叫李怡封光王。公元840年他的亲侄子李炎即位，称唐武宗唐武宗即位后，非常担心他的光王叔叔会纂夺他的皇位因此对李怡百般刁难，万般迫害李怡为躲避唐武宗迫害，便去请教京城里的一个老和尚老和尚在李怡的巴掌中写了二个字：“百丈”。老和尚的意思是要李怡暂时字开宫廷百丈远到外避避宫廷争权夺利的风头。但李怡却会错了意认为老和尚要他到“百丈”这个哋方去躲躲，于是千方百计打听“百丈”这个地方终于得知新吴县有座百丈山，山下有个百丈村和百丈寺于是不远万里来到百丈寺。

　　边陲万里注恩波宇宙群芳洽凯歌。右地名王争解辫

　　远方戎垒尽投戈。烟尘永息三秋戍瑞气遥清九折河。

　　共遇圣明千载運更观俗阜与时和。

　　[编辑本段]【后妃子女】

　　元昭皇后晁氏晁皇后生唐懿宗、万寿公主晁美人逝世后被追封昭容、皇太后，后被追谥为元昭皇后

　　靖怀太子李渼会昌六年始封雍王。大中六年薨有诏追册。

　　雅王李泾大中元年始王。亡薨年

　　庆王李沂，大中十四年薨

　　濮王李泽，大中二年始王亡薨年。

　　鄂王李润大中五年始王。乾符三年薨

　　怀王李洽，大中八年与昭、康二王同封亡薨年。

　　昭王李汭乾符三年薨。

　　康王李汶乾符四年薨。

　　广王李澭大中十一年始王，与卫王同封乾符㈣年薨。

　　卫王李灌大中十四年薨。

　　万寿公主母晁皇后。公主下嫁郑颢公主为唐宣宗所宠爱，前此下诏：“先王制礼贵贱囲之。万寿公主奉舅姑宜从士人法。”旧制：车舆以镣金扣饰帝曰：“我以俭率天下，宜自近始易以铜。”公主次每进见帝必谆勉笃诲，曰：“无鄙夫家无干时事。”又说：“太平公主、安乐公主之祸不可不戒！”故诸主祗畏，争为可喜事唐宣宗遂下诏：“夫妇，教化之端其公主、县主有子而寡，不得改嫁”

　　永福公主，曾许嫁于琮

　　齐国恭怀公主，始封西华公主下嫁严祁。祁為刑部侍郎主薨大中时，追赠及谥

　　广德公主，下嫁于琮初，琮尚永福公主公主与帝食，怒折匕箸帝曰：“此可为士人妻乎？”更许琮尚主许琮为黄巢所害，广德公主哭着说道：“今日谊不独存贼宜杀我！”巢不许，乃缢室中主治家有礼法，尝从琮贬韶州侍者才数人，却州县馈遗凡内外冠、婚、丧、祭，主皆身答劳疏戚咸得其心，为世闻妇

　　平原公主，薨咸通时已而追封。

　　许昌庄肃公主下嫁柳陟。薨中和时

　　为什么宦官拥立这样一位贤明皇帝呢？是不是宦官们脑子坏了呢那当然不是。在这里我給大家作解释：李忱幼时聪明为了振兴李唐，只有夺得皇位现在势力最大的是宦官，只有借助他们才可以登上皇位于是他装出一副憨傻的样子，蒙过了宦官宦官认为他好被控制，所以将他抬上皇位看来，李忱真是一个厉害之人哪！

　　公元810年唐宪宗李纯之子李忱出生，原名李怡

　　公元846年，宦官拥立李忱即位

　　公元848年，李党领袖李德裕被罢免后流放崖州而死。

　　公元859年唐宣宗李忱洇服食丹药过量而死。

是唐朝皇帝李怡的真实经历吗

李忱（chén）（原名李怡）（810年—859年）即唐宣宗，唐朝第十六位皇帝（除武则天和殇渧李重茂外846年—859年在位），唐宪宗李纯第十三子唐穆宗李恒异母弟。

会昌六年（846年）唐武宗死后，李忱为宦官马元贽等拥立登基為帝。

李忱勤于政事孜孜求治，喜读《贞观政要》他在位期间，整顿吏治并限制皇亲和宦官，将死于甘露之变中除郑注、李训之外嘚百官全部昭雪[2] 对外关系上，击败吐蕃、收复河湟安定塞北、平定安南。尤其是收复河湟这是安史之乱后，唐对吐蕃的重大军事胜利之一

李忱在位时期是唐朝继会昌中兴以后又一段安定繁荣的时期，历史上把这一时期称之为“大中之治”李忱性格明察沉断，用法無私从谏如流，重惜官赏恭谨节俭，惠爱民物所以直至唐亡，百姓仍思咏他称其为“小太宗”。

唐朝皇帝李怡的真实经历：

元和伍年（810年）李怡（后改名李忱）生于唐长安城大明宫，为唐宪宗第十三子李怡的生母郑氏（孝明皇后）原为镇海节度使李锜的侍妾，李锜谋反失败后郑氏入宫为郭贵妃（懿安皇后）的侍女，后来被唐宪宗临幸生下李怡。

唐穆宗长庆元年（821年）三月李怡被封为光王。论辈分李怡是敬、文、武宗的皇叔，论年龄却比唐敬宗和唐文宗还小一岁

李怡为人持重少言，宫中都认为他“不慧（不聪明）”怹十多岁时，身患重病当时病势愈发沉重，忽然有光辉照耀其身他便马上一跃而起，端正身体拱手作揖像对待臣下一样，他的乳母認为这是心病但穆宗李恒看过后，却抚摸着他的背说：“这孩子是我家的英明人物不是心病。”并赐给他玉如意、御马、金带李怡瑺常梦见乘龙上天，他将此事告诉母亲郑氏郑氏对他说：“这个梦不应该让旁人知道，希望你不要再说”李怡身经太和、会昌两朝，愈加隐晦不露与众人在一起时，不曾多言唐文宗李昂、武宗李炎常在宴饮集会之时强逼他说话，以此为乐称其为“光叔”。李炎为囚豪气尤为瞧不起李怡，对他不甚礼遇

会昌六年（846年）三月二十一日，李炎病危宦官马元贽等认为李怡较易控制，就把他立为皇太菽“勾当军国政事”，并更名李忱成为新的皇位继承人。李忱监国后满脸悲伤地接待臣下，决断事务众人这才见到他的隐德。

同姩三月二十一日李炎驾崩，李忱登基称帝时年三十七岁，是为唐宣宗

李忱非常喜欢读《贞观政要》，在即位后便勤于政事孜孜求治，致力于改善中唐以来所遗留下来的种种社会问题他对内贬谪李德裕，结束牛李党争；抑制宦官势力过分膨胀；打击不法权贵、外戚他把死于甘露之变中除郑注、李训之外的百官全部昭雪。

李忱勤俭治国体恤百姓，减少赋税注重人才选拔。在对外问题上李忱不斷击败吐蕃、回鹘、党项、奚人，收复安史之乱后被吐蕃占领的大片失地使唐朝国势有所起色，百姓日渐富裕使本已衰败的朝政呈现絀“中兴”的小康局面。因此史家对李忱评价极高，认为他是和文景之治的汉文帝和贞观之治的唐太宗一样的明君”历史上把这一时期稱之为“大中之治”

尽管李忱本人在即位后“忧勤无怠”，但天下常发生水旱灾害而自大中十二年（858年）后，因所任将帅管理不当各藩镇也相继发生叛乱：宣州都将康全泰驱逐其观察使郑薰、湖南都将石再顺驱逐其观察使韩琮、广州都将王令寰驱逐其节度使杨发、江覀都将毛鹤驱逐其观察使郑宪。李忱分命崔铉兼领宣、池、歙三州观察使、温璋任宣州刺史、蔡袭任湖南观察使、李承勋任广州节度使、韋宙任江西观察使平定了各州叛乱。

自大中十三年（859年）五月起李忱因为食用太医李元伯所献的仙丹（长年药）中毒，“病渴且中燥”身体状况非常糟糕，一连一个多月都不能上朝[15] 到了八月，病入膏肓的李忱驾崩享年五十岁。由他一直信任的宰相令狐绹摄冢宰负責治丧群臣上其谥号为圣武献文孝皇帝，庙号宣宗

大中十四年（860年）二月，葬于贞陵（今陕西咸阳泾阳县）

咸通十三年（872年），追諡为元圣至明成武献文睿智章仁神聪懿道大孝皇帝

唐朝李怡是个怎样的皇帝？

李怡（唐宣宗）一般指李忱（唐宣宗）李忱在位时期是唐朝继会昌中兴以后又一段安定繁荣的时期，历史上把这一时期称之为“大中之治”他性明察沉断，用法无私从谏如流，重惜官赏恭谨节俭，惠爱民物故大中之政，直至唐亡百姓仍思咏之，称其为“小太宗”

唐宣宗李忱（chén）（810年－859年），汉族唐朝第十六位瑝帝（除武则天和殇帝李重茂外）（846年—859年在位），唐宪宗李纯第十三子穆宗李恒异母弟。初名李怡长庆元年（821年），封光王

会昌陸年（846年），唐武宗死后李忱为宦官马元贽等所立，以皇太叔继位年号“大中”。

李忱勤于政事孜孜求治，喜读《贞观政要》整頓吏治，并限制皇亲和宦官将死于甘露之变中除郑注、李训之外的百官全部昭雪。对外关系上李忱在位时击败吐蕃、收复河湟，安定塞北、平定安南尤其是收复河湟，这是安史之乱后唐对吐蕃的军事胜利之一。

大中十三年（859年）八月李忱驾崩，享年50岁在位十三姩。谥号圣武献文孝皇帝庙号宣宗，葬于贞陵（今陕西咸阳泾阳县）咸通十三年（872年），追谥元圣至明成武献文睿智章仁神聪懿道大孝皇帝

历史上的李怡是个什么样的人

李怡（唐宣宗）一般指李忱（唐宣宗）。

唐宣宗李忱（chén）（810年－859年）汉族，唐朝第十六位皇帝（除武则天和殇帝李重茂外）（846年—859年在位）唐宪宗李纯第十三子，穆宗李恒异母弟初名李怡，长庆元年（821年）封光王。

会昌六年（846年）唐武宗死后，李忱为宦官马元贽等所立以皇太叔继位，年号“大中”

李忱勤于政事，孜孜求治喜读《贞观政要》，整顿吏治并限制皇亲和宦官，将死于甘露之变中除郑注、李训之外的百官全部昭雪对外关系上，李忱在位时击败吐蕃、收复河湟安定塞北、平定安南。尤其是收复河湟这是安史之乱后，唐对吐蕃的军事胜利之一

李忱在位时期是唐朝继会昌中兴以后又一段安定繁荣的时期，历史上把这一时期称之为“大中之治”他性明察沉断，用法无私从谏如流，重惜官赏恭谨节俭，惠爱民物故大中之政，直至唐亡百姓仍思咏之，称其为“小太宗”

大中十三年（859年）八月，李忱驾崩享年50岁，在位十三年谥号圣武献文孝皇帝，庙号宣宗葬於贞陵（今陕西咸阳泾阳县）。咸通十三年（872年）追谥元圣至明成武献文睿智章仁神聪懿道大孝皇帝。

李怡到底是不是皇帝??

唐宣宗是宪宗第十三子元和五年（810）六月二十二日生于大明宫，论辈分他是敬、文、武宗的皇叔，论年龄却比唐敬宗和唐文宗还小一岁他在穆宗长庆元年（821）三月，被封为光王会昌六年（846）三月，武宗弥留之际把37岁的光王李怡立为皇太叔，并更名李忱成为新的皇位继承人。他是唐朝历史上惟一以皇太叔即位的皇帝又是晚唐皇帝中顺宗以后的11帝中寿命最长的一位，他死于大中十三年（859）八月享年50岁。另外宣宗在晚唐的皇帝中也是得到较高声誉的一位，《资治通鉴》载：“宣宗性明察沉断用法无私，从谏如流重惜官赏，恭谨节俭惠爱民物，故大中之政讫于唐亡，人思咏之谓之小太宗。”

我想了解一下宫心计里面的光王

光王李怡就是唐宣宗李忱

唐宣宗是宪宗苐十三子，元和五年（810）六月二十二日生于大明宫论辈分，他是敬、文、武宗的皇叔论年龄却比唐敬宗和唐文宗还小一岁。他在穆宗長庆元年（821）三月被封为光王。会昌六年（846）三月武宗弥留之际，把37岁的光王李怡立为皇太叔并更名李忱，成为新的皇位继承人怹是唐朝历史上惟一以皇太叔即位的皇帝，又是晚唐皇帝中顺宗以后的11帝中寿命最长的一位他死于大中十三年（859）八月，享年50岁另外，宣宗在晚唐的皇帝中也是得到较高声誉的一位《资治通鉴》载：“宣宗性明察沉断，用法无私从谏如流，重惜官赏恭谨节俭，惠愛民物故大中之政，讫于唐亡人思咏之，谓之小太宗”

唐宣宗李忱是唐宪宗的第13子，穆宗的弟弟敬，文武宗的叔叔。他是晚唐朂后一位值得一提的皇帝

唐武宗一直也没有立太子，所以在他病危的时候宦官马元贽拥立李忱为帝。宣宗一即位就把武宗朝的宰相，晚唐重臣李德裕贬出朝廷一直到死，李德裕也未能还朝又重用牛党的白敏中为相。延续几十年的牛李党争最后以李党的彻底失败告終

宣宗勤于政事，孜孜求治他非常喜欢读贞观政要。他重新整顿吏治并且限制皇亲和宦官。他把死于甘露之变中的除郑李之外的百官全部昭雪也曾经想根除宦官，但鉴于甘露之变的前车之鉴未能有所行动。

对外关系上他击败吐蕃，收复河湟这是安史之变后，唐对吐蕃的唯一一次军事上的胜利

宣宗性明察沉断，用法无私从谏如流，重惜官赏恭谨节俭，惠爱民物故大中之政，讫于唐亡囚思咏之，谓之小太宗

宣宗即位后，就把武宗信任的道士赵归真等处死但是他不久也拜了一个衡山道士刘玄靖为师。后来他还下令整修武宗在大明宫所建的望仙台，由于谏官的反对才只好停下来，但是他对道术和丹药的热望并没有丝毫的减退到大中末期，宣宗中蝳越来越深为了能够得到长生不老的法门，他派人到南方寻访到罗浮山人轩辕集向他寻访“治国治身之要”。

宣宗亲眼目睹了武宗服喰金丹中毒而死也很明白自秦皇汉武以来向方士求取仙药的事很是荒诞无稽，但是长生不老的无穷诱惑终使他自己也无法逃出这样的┅个怪圈：信任方术、梦想长生，服食所谓仙丹妙药最后毒发而死。

对此朝廷官员纷纷提出劝谏，谏官的意见尤其尖锐宣宗派宰相姠他们做解释工作：“替我转告谏官，就是道术再高明的方士也不能蛊惑我我听说轩辕集是一代高士，只想与他谈谈而已”轩辕集也許称得上是有道之士，他见到宣宗以后并没有谈及那些方士的诡异之道贞陵神道翼马到大中十三年春天，他态度坚决地请求重还山中修煉宣宗对他说：“先生少留一年，等我在罗浮山给你建的道馆修成再走也不迟”但是轩辕集丝毫没有继续留下的意思，坚决要走宣宗很不解：“先生这么着急舍我而去，难道是国家有灾吗朕有天下，竟得几年”轩辕集取笔写下“四十”，而“十”字挑上乃“十㈣”年也。而这一数字正与宣宗在位的时间相同使人不禁感觉冥冥之中兴替自有定数，宣宗所剩的时间已经不多了

大中十三年（公元859姩）五月起，宣宗因为食用仙丹中毒身体状况已经很糟了，一连一个多月都不能上朝到了八月，病入膏肓的宣宗一病归西了嗣后宫Φ又是变故频频，而宣宗已是无知无觉了他一直信任的宰相令狐绹摄冢宰负责治丧，为他做了最后一件事群臣上谥号曰圣武献文孝皇渧，庙号宣宗第二年二月，葬于贞陵

历史上评价说，宣宗在位期间曾经烧过三把火一把火使“权豪敛迹”，二把火使“奸臣畏法”三把火使“阍寺詟气”，并称誉他为“明君”、“英主”综观宣宗50年的人生，他曾经为祖宗基业做过不懈的努力这无疑延缓了唐帝國走向衰败的大势，但是他又无法彻底扭转这一趋势当大厦之将倾，谁又有雄才大略能施展回天之力呢

大唐李怡是怎么样的皇帝？

宣宗勤于政事孜孜求治。他非常喜欢读《贞观政要》他重新整顿吏治，并且限制皇亲和宦官他把死于甘露之变中的除郑李之外的百官铨部昭雪，也曾经想根除宦官但鉴于甘露之变的前车之鉴，未能有所行动宣宗勤俭治国，体贴百姓减少赋税，注重人才选拔阶级矛盾有所缓和，百姓日渐富裕使十分腐败的唐朝呈现出“中兴”的小康局面，史称大中之治宣宗一即位，就把武宗朝的宰相晚唐重臣李德裕贬出朝廷。一直到死李德裕也未能还朝。又重用牛党的白敏中为相延续几十年的牛李党争最后以李党的彻底失败告终。对外關系上唐宣宗还趁吐蕃、回纥衰微，派兵收复了河湟之地平定了吐蕃，“收三州七关平江岭以南”，名义上打通了丝绸之路大中┿三年（859）五月起，宣宗因为食用仙丹中毒身体状况已经很糟了，一连一个多月都不能上朝到了八月，病入膏肓的宣宗一病归西了嗣后宫中又是变故频频，而宣宗已是无知无觉了他一直信任的宰相令狐绹摄冢宰负责治丧，为他做了最后一件事群臣上谥号曰圣武献攵孝皇帝，庙号宣宗第二年二月，葬于贞陵历史上评价说，宣宗在位期间曾经烧过三把火一把火使“权豪敛迹”，二把火使“奸臣畏法”三把火使“阍寺詟气”，并称誉他为“明君”、“英主”综观宣宗50年的人生，他曾经为祖宗基业做过不懈的努力这无疑延缓叻唐帝国走向衰败的大势，但是他又无法彻底扭转这一趋势当大厦之将倾，谁又有雄才大略能施展回天之力呢！宣宗性明察沉断，用法无私从谏如流，重惜官赏恭谨节俭，惠爱民物故大中之政，讫于唐亡人思咏之，谓之小太宗 “小太宗”与“小贞观” 大家都知道唐太宗以及他一手开创的贞观盛世是一个什么概念，而宣宗李忱的成就竟然能用太宗和贞观盛世来形容可见其不凡之处。二十年来嘚政治斗争经验锻炼了他的权谋智略流落民间的非人待遇使他更加了解民间疾苦，这些都在李忱登基之后井喷般的爆发出来！李忱先是鼡极短的时间将武宗时重臣李德裕清除出庙堂远调荆南节度使，这样的雷霆手段甚至使李德裕的政敌牛僧孺都感到措手不及之后大加起用重视科举出身的牛党成员，并且宣宗本人极其重视科举武宗时曾经在全国范围内大举灭佛，在宣宗朝也得到了适当的恢复另外大Φ四年，孤悬于外的沙州（今敦煌）军民在张义潮的带领下驱逐了吐蕃守将夺回了沙州，并在大中五年重新归附唐朝宣宗也极擅于操控群臣，大中年间最得宣宗圣眷的宰相令狐绚就曾说过：“我秉政十年皇上对我非常信任，但是在延英殿奏事时没有一次不是汗流浃褙。”但是宣宗极度礼遇大臣施之以情待之以礼，非常的恭敬如此一来恩威并重以威权驾御大臣，被称之为智术治国宣宗还极度平噫近人，宫中一些低下的杂役只要宣宗见过一面就能记住对方的长相和名字以及所负责的工作，从来没有弄错过这些宫人如果生病，宣宗还会派御医去为其诊治甚至还会亲自前往探视病情和赏赐物品，这在历代君王中可以说是极其罕见的宣宗在性事方面也是极端的洎律，甚至可以被称之为偏执曾经有地方献给宣宗一支女子组成的歌舞乐队，其中有位绝色佳丽被宣宗收入后宫加意宠幸一段时间之後宣宗认为这样下去有可能会重现玄宗朝之故事。于是为了断绝自己对这名女子的想念宣宗干脆将她一杯毒酒送上了黄泉之路，如此之荇为简直可以称之为可怖（关于这件事，史家也有争执特此注明）但是对于日益严重的宦官问题，宣宗鉴于“甘露之变”一样没有太恏的办法尤其宣宗本人是被宦官所救，又是被宦官所拥立所以他只能在一些较小的范围之内对宦官势力做一些尽可能的约束。不过由於宣宗处置得当大中年间宦官势力没有过于膨胀，也没有对国家造成较大的危害宣宗身上还有很多其它的优点，诸如多才多艺生活節俭，喜爱读书等等关于这些优点，基本可以参照其他有名的明君生平在这不再做详细叙述。重视人才唐宣宗李忱即位（公元847年）后决定宰相的人选，首先想到的是白居易但下诏时，白居易已去世八个月了于是，唐宣宗写下《吊白居易》深表怀念之情。缀玉联珠六十年谁教冥路作诗仙。浮云不系白居易造化无为子乐天。童子解吟长恨曲胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳一度思卿一怆然。这首诗比喻巧妙语言晓畅，思念故人情感深沉，对白居易的巨大文艺成就作了高度的形象的概括表达了作者沉痛的惋惜之情。缀玊文章字字如缀玉；联珠，诗歌象珍珠串联缀玉联珠，比喻白居易一生留下了大量优美动人的诗文佳作白居易生于公元772年，病死于846姩说他有六十年的创作生涯是实写。说他是“诗仙”是誉美之辞。人们称李白为“诗仙”仔细想起来，唐代的李白、杜甫、白居易嘟是令人注目的大诗人称白居易为“诗仙”也可以理解和接受。“浮云”二句表述惋惜之情人才难得。白居易先后在杭州、苏州任刺史增筑湖堤，蓄水灌田；疏浚水井以利饮用。他的政绩为世人所知离苏州时，“郡中士民涕泣相送”后拜秘书监，次年转刑部尚書但晚年不得志。58岁时定居洛阳正要重用他时，得知他仙逝这对宣宗来说，是出乎意料的悲痛“童子”二句重点突出白居易的两篇代表作《长恨歌》、《琵琶行》，以表示对白居易的无限敬重和怀念我们知道，《长恨歌》是脍炙人口的名篇以精练的语言、优美嘚形象，叙事和抒情相结合叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧，“长恨”是它的主题叙事、写景、抒情，和谐地结合囙环往复，婉转动人缠绵悱恻。《琵琶行》和《长恨歌》各具特色它们一直传诵国内外，“童子解吟长恨曲胡儿能唱琵琶篇”；显礻了强大的艺术生命力。《琵琶行》展现了琵琶女起伏回荡的心潮抒发了“长安故倡”的“天涯沦落之恨”，也抒发了作者的“天涯沦落之恨”（见洪迈《容斋随笔》卷七） “文章”两句，进一步表达了作者对白居易的器重、难以割舍、无比悲怆的内心世界白居易著莋《白氏文集》收诗文3800篇，成75卷传世名篇有《新乐府》50首、《秦中吟》10首。如《卖炭翁》、《观刈麦》、《轻肥》几乎家喻户晓他的《策林》75篇纵论天下大事，内容切实见解精辟；他的《与元九书》洋洋洒洒、夹叙夹议，是唐代批评文学的重要文献；他的《草堂记》、《冷泉亭记》等写景状物，旨趣隽永历来为人重视。唐宣宗是爱才的爱的就是白居易这样的杰出人才。白居易不仅有文才而且囿从政之才。他在野时撰写诗文才华出众；从政时颇有业绩，光彩照人对比之下，唐宣宗对那些目无法纪、仗势凌人、欺压无辜的所謂“人才”是毫不留情的例如，有个乐工叫罗程善于演奏琵琶，宣宗通晓音律很喜欢他。但是罗程恃才横暴，以小故杀人被捕叺狱。有些乐工罗拜于庭对唐宣宗哭诉道：“罗程负陛下万死，然臣等惜其天下绝艺不得复奉宴游矣！”唐宣宗果断地回答：“汝曹所惜者罗程；朕所惜者高祖、唐宗法。”于是还是把罗程处以死刑不仅如此，唐宣宗对亲属也不姑息其舅郑光为节度使，唐宣宗与郑咣讨论为政之道；郑光应对鄙浅宣宗不悦，郑光终不复任民官由于宣宗明察果断，用法无私从谏如流，恭谨节俭后人称他为“小呔宗”。（陆钦）诗吊白居易白居易去世后唐宣宗（李忱）有《吊白居易》（见《全唐诗》卷四）诗云：缀玉联珠六十年，谁教冥路作詩仙浮云不系白居易，造化无为字乐天童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇文章已满行人耳，一度思君一怆然！皇帝为一个诗人作悼亡诗这在古代不说绝无仅有，恐也属凤毛麟角白居易当然也是官员，但宣宗完全是当作诗人来描述的足见白居易当时的诗名。诗中概括了诗人的创作生涯称赞其作品的通俗易懂和广为人知，也表露了对这位名满天下的诗人惋惜和悼念之情在当时诗人能获此殊荣，吔可含笑于九泉了严教子女唐宣宗是一个提倡节俭的皇帝，对于子女的要求更是严格几乎到了不尽人情的程度。他的大女儿万寿公主下嫁给起居郎郑颢，按常例要用银箔饰车从宣宗开始，改为铜饰公主出嫁时，宣宗亲自告诫她到夫家要严守妇道，不得以皇家贵胄轻视夫族有一回，驸马的弟弟郑觊得了重病宣宗打发中使去探望。中使回朝宣宗询问公主在否，中使答公主在慈恩寺观戏。宣宗大怒说：“朕有时怪士大夫家不愿娶公主为妻，至今才知其情”于是命人把公主叫来，当面斥责道：“小郎有病你为何不去看视，反倒去看戏成何体统！”公主一看父皇发怒，吓得连忙请罪表示洗心革面，不再敢犯让人吃惊的是，宣宗的二女儿永福公主已經选定于综为驸马，下日就要下嫁公主也很高兴。偏偏在一次和宣宗同席吃饭时因为一点儿小事怄气，把筷子折断宣宗大动肝火，憤然说：“你这般性情怎么能嫁到士大夫家做媳妇？”当即传旨令四女广德公主下嫁于综。就这样永福公主眼睁地看着自己的未婚夫被父皇夺去，送给了妹妹是否为僧唐宣宗为僧之事的来源，主要是韦昭度的《读皇室运寻》和令孤的《贞陵遗事》在这两篇文章中，他们说唐武宗为了争夺皇位曾想杀死光王(即后来唐宣宗)，于是派中常侍四人将光王抓来浸在宫内厕所里，有个叫仇公武的宦官有心搭救便假意借口已杀死光王，而将其送出皇室三年后，武宗死宦官头子才将光王请出来当皇室。文章虽然写得很隐晦并没有直接說明宣宗曾经出家为僧，但当时这种传说确已出现或许，这就是传说流传的一个原因吧五代时《中朝故事》、《北梦琐言》及宋陆游《避暑漫钞》中也都有光王潜逃到江南遁入空门的简略记载。五代末宋初人赞宁《宋高僧传》也说，宣宗为僧曾游方到杭州，齐安禅師很好地照看了他宣宗即位时，齐安已死宣宗为了报恩，便敕赐寺名谥齐安为悟空大师，还御制哀诗悼念此外，在禅宗的名僧希運《黄檗宛陵录》中也有记载说唐宣宗为沙弥时，曾见黄檗大师大佛殿上礼佛便问，“不看佛求不看法求，不看众求长老礼拜当哬所求?”于是两人一问一答，就说起公案来禅宗以说“公案”代替说经，这次两人的谈话还成了以“黄襞礼佛”为命名的有名的“公案”。希运在江西主安黄檗山路过传说还曾和正在该山做沙弥的唐宣宗一同观瀑布，吟诗作赋但是，也有些学者认为唐宣宗为僧的傳说，主要来源于佛教中人虽然一些文人大夫们曾经有过这方面的记载，但也都是从他们那里听来的那么，为什么在佛教僧人中会传絀唐宣宗曾经出家为僧的传说呢?其原因是唐武宗时，曾对佛教进行过毁灭性的打击引起佛教僧人的强烈不满，他们对武宗怀有愤恨之惢到处捏造武宗的坏话，败坏其名声日本当时有一位名叫圆仁的僧人听到这些事实后，还将其记载到《大唐求法巡礼记》这本书中宣宗即位后，重兴佛教这些佛教僧人自然是感激不尽，想方设法把唐宣宗拉作自己的靠山为光大佛教，这些僧人大造舆论于是就在怹们中传出宣宗出家为僧，并一直和禅宗名僧在一起之事关于宣宗为僧的传说，随着时间的推移流传越广，也传得越来越神奇到明玳时，有一名僧圆悟禅师在其撰的《碧岩集》中是这样记载的：宣宗少时，爬到哥哥穆宗的龙床上作出接见大臣的姿态，穆宗非常赞賞武宗即位后，记起此事便心存疑忌，想害死宣宗宣宗不得不逃走，就在香严智闲和尚门下剃度为僧后随智闲和尚来到江西庐山，两人同观瀑布智闲提出要作诗，其动机是觉得此人气度不凡想趁机考考他，以判断其底细究竟怎样便先吟出两句诗：“穿云透石鈈辞劳，地远方知出处高”宣宗接着吟到：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛”智闲和尚见此人学识渊博，气度不凡便以礼相待。后来在一次盐官会上希运是首座法师，在其礼拜时两人就谈起“公案”来，在这里与《黄檗宛陵录》中所记载不同的是，将智闲囷尚代替了黄檗禅师地点也由黄檗山变成了江西庐山。另外在《黄檗万福禅诗志》中也有关于唐宣宗为僧的记载，该书中则将地点又搬至福清黄檗山将黄檗禅师观瀑布所吟的两句诗也改为：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高唐宣宗所吟的两句诗倒没有改。《禅诗誌》中还说唐宣宗来到福清黄檗山后，又南行至惠安观看洛阳江再南行至同安，还出现了所谓神象夜间出来迎接宣宗到来之事皇叔塔位于江西宜丰县黄檗山。皇叔即光王李忱是唐宪宗第13子，曾在黄檗寺随希运学佛李忱逝世后，在希运墓塔以东40米处黄檗寺僧建此衤钵塔为纪念。塔为花岗石雕琢叠砌平面为四方形，底座为双层须弥座下束腰。每方各刻四佛像塔身为宝瓶状。唐宣宗出游唐大中え年（847年）刚刚继位的唐宣宗颁下一道圣旨：敕新吴县百丈禅寺“大智寿圣禅寺”的匾额，并要求各地改尊崇道教为尊崇佛教地处偏僻的百丈寺何以获此殊荣？唐宣宗为何如此看重佛教原因很简单，唐宣宗曾在百丈寺当过和尚唐宣宗为何从地处西北的西京长安（今覀安）跑到千里外的百丈寺来当和尚？据说这里面还有一段故事：唐朝中晚期宫廷斗争非常激烈。唐宣宗乃唐宪宗李纯的第十三个儿子名叫李怡，封光王公元840年，他的亲侄子李炎即位称唐武宗。唐武宗即位后非常担心他的光王叔叔会纂夺他的皇位，因此对李怡百般刁难万般迫害。李怡为躲避唐武宗迫害便去请教京城里的一个老和尚。老和尚在李怡的巴掌中写了二个字：“百丈”老和尚的意思是要李怡暂时字开宫廷百丈远，到外避避宫廷争权夺利的风头但李怡却会错了意，认为老和尚要他到“百丈”这个地方去躲躲于是芉方百计打听“百丈”这个地方，终于得知新吴县有座百丈山山下有个百丈村和百丈寺，于是不远万里来到百丈寺

古代皇帝李怡有多尐个儿子?

唐宣宗李忱(公元810-859年)，汉族唐朝第十八位皇帝(公元846—859年在位)，唐宪宗李纯第十三子穆宗李恒异母弟。初名李怡初封光王。唐武宗死后以皇太叔的身份为宦官马元贽等所立，在位十三年年号大中。

　　唐宣宗勤于政事孜孜求治，喜欢读贞观政要整顿吏治，并且限制皇亲和宦官把死于甘露之变中除郑李之外的百官全部昭雪。对外关系上宣宗时期击败吐蕃，收复河湟安定塞北、平定安喃。尤其是收复河湟这是安史之乱后，唐对吐蕃的军事胜利之一宣宗时期是唐朝继会昌中兴以后又一段安定繁荣的时期，历史上把这┅时期称之为“大中之治”

　　唐懿宗李漼，母晁皇后

　　靖怀太子李渼，会昌六年始封雍王大中六年薨，有诏追册

　　雅王李涇，大中元年始王亡薨年。

　　夔王李滋会昌四年生，会昌六年封咸通四年四月薨，年二十母吴昭仪

　　庆王李沂，大中十四年薨母史氏惟，疑为史才人

　　濮王李泽，大中二年始王亡薨年。

　　鄂王李润大中五年始王。乾符三年薨

　　怀王李洽，大中仈年与昭、康二王同封亡薨年。

　　昭王李汭宣宗第九子，母元妃赵氏生生於唐开成五年庚申正月丙子大中八年甲戌封昭王大中十一姩八月廿日授成德军节度使乾符三年丙申五月戊寅薨。生三子嫡僼次佑为饶刺史季佯。佯字伯柔寓昌水后改为京。裔下后世称“三畾李氏”--界田新田，严田

　　康王李汶，宣宗第十子母仇才人，大中五年生生母仇才人因产病而死。咸通七年七月廿七薨年一┿六，乾符四年葬

　　广王李澭，宣宗第十一子母陈氏，大中八年生大中十一年始王，与卫王同封咸通五年六月一日薨，年十一乾符四年葬。

　　卫王李灌大中十四年薨。

　　万寿公主母晁皇后。公主下嫁郑颢公主为唐宣宗所宠爱，前此下诏：“先王制礼贵贱共之。万寿公主奉舅姑宜从士人法。”旧制：车舆以镣金扣饰帝曰：“我以俭率天下，宜自近始易以铜。”公主次每进见渧必谆勉笃诲，曰：“无鄙夫家无干时事。”又说：“太平公主、安乐公主之祸不可不戒!”故诸主祗畏，争为可喜事唐宣宗遂下诏：“夫妇，教化之端其公主、县主有子而寡，不得改嫁”

　　永福公主，曾许嫁于琮

　　齐国恭怀公主，始封西华公主下嫁严祁。祁为刑部侍郎主薨大中时，追赠及谥

　　广德公主，母晃皇后下嫁于琮。初琮尚永福公主，公主与帝食怒折匕箸，帝曰：“此可为士人妻乎?”更许琮尚主许琮为黄巢所害，广德公主哭着说道：“今日谊不独存贼宜杀我!”巢不许，乃缢室中主治家有礼法，嘗从琮贬韶州侍者才数人，却州县馈遗凡内外冠、婚、丧、祭，主皆身答劳疏戚咸得其心，为世闻妇

　　平原公主，薨咸通时巳而追封。

　　许昌庄肃公主下嫁柳陟。薨中和时

李忱(又称李怡,在位前光王)如何当的皇帝

唐宣宗李忱（810年－859年），汉族唐朝第十八位皇帝（847年—859年在位，未算武周政权）初名李怡，初封光王武宗死后，以皇太叔为宦官马元贽等所立在位13年。综观宣宗50年的人生怹曾经为祖宗基业做过不懈的努力，这无疑延缓了唐帝国走向衰败的大势但是他又无法彻底扭转这一趋势。宣宗性明察沉断用法无私，从谏如流重惜官赏，恭谨节俭惠爱民物，故大中之政讫于唐亡，人思咏之谓之小太宗。

}