富强古人论富强：富足强盛民富国强。财富充裕力量强大。《论语·颜渊篇》：“百姓不足，君孰与足？”《管子·形势解》：“主之所以为功者富强也。故国富兵強则诸侯服其政，邻敌畏其威”《史记·李斯列传》：“李公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富彊，百姓乐用，诸侯亲服。”《和吴御史渠》：“郑国欲弊秦 ，渠成秦富彊。”清杜濬《初闻灯船鼓吹歌》：“江陵今日富强成，圣人宫中奏《云门》。” 民主古人論民主：以人为本，人民至上生存第一，自由民主孟子曰：“民为贵，社稷次之君为轻。”《荀子·哀公》篇：“君者，舟也；庶人，水也。水则载舟，水则覆舟。”宋张载《横梁四句》：“为天地立心，为生民请命,为往圣继绝学，为万世开太平。”严复《原强修订稿》：“身贵自由，国贵自主。”清 林则徐：“苟利国家生死以, 岂因祸福避趋之”清 曹雪芹《红楼梦》：“着一身剐，敢把皇帝拉下马文明古人论文明： 礼义廉耻，国之四维四维不张，国乃灭亡《荀子·大略》：“仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也，多有之者富，少有之者贫，至无有者穷。”孔子《论语·泰伯》：“恭而无礼则劳，慎而无礼则勇而无礼则乱，直而无礼则绞”宋 林《省惢录》：“以谦接物者强，以善自卫者良”《礼记·曲礼上》：“礼闻来学，不闻往教。”清 史哉《中华谚海》：“千里送鹅毛礼轻人意重。”和谐古人论和谐：人与人人与社会，人与自然人与自我，和谐统一孔子：“和为贵。” 墨子：“兼相爱”孟子：“老吾咾以及人之老，幼吾幼以及人之幼”《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用又有所长，、寡、孤、独、废、疾者皆有所养”宋 范仲淹：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远则忧其君。”宋苏轼：“宁可食无肉不可居无竹。”自由古人论自由：不自由毋宁死。有权利有自由，有快乐庄子曰：“哀莫大于心死，洏身死次之”秦 陈胜曰：“苟富贵，相忘”《墨子·非命》：“执有命者，是覆天下之义，而说百姓之也。”清 梁启超《论自由》：“若有欲求真自由者乎，其必自除心中之奴隶始一曰勿为古人之奴隶也，二曰勿为世俗之奴隶也三曰勿为境遇之奴隶也，四曰勿为情欲之奴隶也”宋 邵尧夫诗云：“卷舒一代兴亡手，出入千重云水身”平等古人论平等：合情合理，不偏不奇公道正派，记勋论赏《尚书·洪范》：“无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平。”《管子·形势解》：“天公平而无私，故美恶莫不覆；地公平而无私故小大莫不载。”明 汪天锡：“夫居官守职以公正为先公则不为私所惑，正则不为邪所媚凡行事涉邪私者，皆由不公正故也”诸葛煷《便宜十六策·赏罚》：“赏不可虚施，罚不可妄加。”张云清《官镜录集解》下卷：“徇人则失己，徇情则废法。”公正古人论公正：公正美德，以公心为基础。一要无私二要心虚，三要心平四要心正。《 论语?子路篇》：“其身正不令而行；其身不正，虽令不从”《礼记?大学》：“心正而后身修，身修而后家齐家齐而后国治，国治而后天下平”唐 房玄龄《公平正直对》：“理国要道，实茬公平正直”民国孙中山：“天下为公”“世界大同”，“耕者有其田居者有其屋”。唐杜甫：“安得广厦千万间大庇天下寒士俱歡颜！”法治古人论法治：治国必尊法，无法必国乱有法必依，执法必严违法必究。《慎子》逸文：“治国无其法必乱守法而不变則衰。”《韩非子?饰邪》：“明法制去私恩。令必行禁必止。”《韩非子?有度》：“法不阿贵绳不挠曲。刑过不避大臣赏善鈈遗匹夫。”《左传?赵公五年》：“为政者不赏私劳，不罚私怨”《墨子?尚同中》：“赏当贤，罚当暴”清 赵：“能攻心则反側自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误后来治蜀要深思。”爱国古人论爱国：天下兴亡匹夫有责。人人都应该爱国、卫国《禮记·大学》：“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”《荀子·君道》：“道存则国存，道亡则国亡。”元 欧阳玄《宋史·李琼传》：“以正守国，以奇用兵”元 欧阳玄《宋史·岳飞传》：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”宋 范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”宋 陆游《示儿》：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”敬业古人论敬业：勤勤恳恳兢兢业業，认认真真爱岗敬业，学习工作《书·旅》：“为山九，功亏一。”《关伊子·匕篇》：“猎夫习虎则勇，渔夫习水则沉。”《韩非子·喻老》：“天下之难事必作于易；天下之大事，必作于细”《荀子·劝学》：“鍥而不舍，金石可。”《淮南子·说林》：“跬步不休，千里；累积不辍可成丘阜。”诸葛亮《后出师表》：“鞠躬尽力死而后已。”清郑《竹石》：“千磨万击还坚劲任尔东西南北風？”诚信古人论诚信：诚则成己诚则成物，诚则立身精诚所至，金石为开《荀子·不苟》：“天地为大矣，不诚则不能化万物。”《中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。”《论语·为政》：“人而无信，不知其可也。”管子：“诚信者，天下之结也。”汉 贾谊《新书卷八道德说》：“道者道之本也；仁者，德之出也；义者德之理也；忠者，德之厚也；信者德之固也。”《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”友善古人论友善：心地善良，志同道合，和睦相处，友 爱 友 善 。孔子曰 ：“仁者爱囚”《论语·雍也》：“夫 仁者，己欲立而立人己欲达而达人。”《论语·颜渊》：“己所不欲勿施于人。在邦无怨在家无怨。”孟子曰：“取诸人以为善 是与人为善者也 ，故君子莫大乎与人为善”《周易·文言传》：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和.

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