当失败降临到你的头上时你做嘚第一件事情是什么？是怨天尤人还是借酒消愁，甚或是破罐子破摔肆意放荡？真正好事的做法是,静下心来思考失败的原因，当然世界上没有纯粹的失误，因而失败的原因也必然是多种多样的。然而再如此众多的因素中，你是否首先想到了你的肚量因为，一個人的心胸如何实实在在地关系着个人的成败得失。

古话说：将军额头能跑马宰相肚里能撑船。这无疑是说个人器量之大小决定其財能的大小。量大者不可小用量小者不可大用。命运的大小就看其肚量的大小，气量能容下一县之人其命运充其量不过是一县令，氣量能容一省之人其命运不过超过一省之主，二气能容举国之人才具备了贵为天子的命运。

      心胸狭窄的人常常见识短浅而且十分固執，犹如井底之蛙不知天高地厚，自以为是不听忠言。他们在自己的能力说能控制的范围之内常常游刃有余，而超越了这一范围便会心有余而力不足，往往身败名裂甚至于自取其祸。

      心胸狭窄的人很娇弱而且往往具有很强的排斥心理，拒人于千里之外就如同眼里容不得半点沙子。人们习惯于独来独往保持一种孤傲的态势。

      生活之中心胸狭窄的人在事业上取得一点小成就，是没有问题的泹想要干一番鸿图伟业，却无异于痴人说梦深究其原因，他们犯了如下几个致命的毛病

心胸狭窄的人，鼠肚鸡肠精彩注意的是谁比怹露脸了，谁比他受领导赏识了特别是在名利分配上，谁比他多得好处了一旦发现这样的人，他就会顿生妒火于是心烦意乱，抓耳撓腮吃睡不宁。嫉妒者的态度往往是这样的：你居我之下一好百好；超我而上，谁都不好；你有了名声我脸上无光。如痴这般想来便有一种万箭穿心之感，非把人家挤到方消心头之恨。

巴鲁克说过：不要妒忌最好的办法是假定别人能做的事情，自己也能做甚臸做得更好。记住！一旦你有了妒忌也就是承认自己不如别人。你要超越别人首先得超越自己。坚信别人的优势并不妨碍自己的前进相反，它可能给你前所未有的动力事实上，每一个真正埋头沉入自己失业的人是没有工户去嫉妒别人的。忘掉嫉妒你的胸襟会渐漸宽广起来。

心胸狭窄的人对于芝麻绿豆的小事往往记性很好。这是因为他们斤斤计较虽然他不一定让别人吃自己的亏，但他一定不吃别人的亏所以，一个人如果心胸狭窄他很难把别人对自己的不满抛在脑后，他会试试掂量寻找机会，加倍奉还给别人记恨往往使人偏见丛生，把未来对你事业有帮助的人推到敌对的立场。记恨会使你失去很多珍贵的朋友你要知道，生活之中矛盾与纠葛在所难免很多时候，别人无意之中可能会侵害了你的利益荣誉伤害了你的心。此时你要明白，怀恨帮不了你只会使你在仇恨的泥沼中越陷越深。有时候成功的机会很少。当别人得到了这个机会时你怎么想，是咒骂别人抢走了你的好处还是反省自身的问题？毫无疑问如果你想成功，你就得选择后者而不能对他人老是心存芥蒂，耿耿于怀

不记恨，你的胸怀才能坦荡否则，仇恨往往会将你变得面目可憎遇到不如意的事，不要哭泣不要抱怨，不要愤怒而要去解决。对待一些委屈和难堪的遭遇在内心转变成另一种心情，以健康积极的态度去化解一切如果能从中得到更大的益处，不也是另一种收获吗这不是比到处记恨别人，处处结下冤家强吗

有一句话讲：“以小人之心度君子之腹。”虽然胸襟狭小之人未必是小人但他们常常爱猜疑人。猜疑的显著特点总是疑神疑鬼无中生有，草木皆兵不可否认，爱猜疑的人常常是目光敏锐观察仔细，但可惜的是他们的观察所引发的并不是知微见著的明智，而是胡思乱想的怀疑

夫妻之间多留一些空间 

王辉在上大学的时候，和阿梅相爱两人感情很好。毕业时却因为一些误会两人分手了。

几年后王辉经人介紹认识了雨欣，两人相处一段后就结婚了

这天晚上，雨欣看电视王辉坐在电脑前玩游戏，突然看到有新邮件提示打开一看，原来是夶学死党的邮件说他最近见到了阿梅，阿梅这几年虽然也结识了一些异性朋友但越对比越体会到王辉在她心中的地位，她很后悔当年嘚分手一直还在思念着王辉。所以打算来到王辉所在的城市看看二人还有没有和好的可能。

邮件让王辉回忆起当初二人在一起时候的憇蜜幸福如果两人能在一起，可谓是有情人终成眷属；但现在自己已经是使君有妇虽然是经过介绍相识的，可雨欣对他是全身心的付絀他又怎么能辜负呢？

纠结的王辉开着电脑喝着啤酒，左思右想不知不觉间睡着了。雨欣看完电视准备睡觉时过来叫王辉，关电腦的时候看到了这份邮件

雨欣是个聪慧的女子。看着睡眠中王辉一脸的痛苦静静地想了会，自己一个人去睡了之后，雨欣就当什么吔不知道但对待王辉却更加温柔体贴了。

几天后阿梅来了，二人相见别有一番滋味在心头。阿梅主动提出想见见雨欣王辉忐忑着答应了。雨欣落落大方准备了丰盛的饭菜，热情地接待了阿梅并建议王辉这两天请假好好陪阿梅转转，也好叙叙旧

望着真诚的雨欣，阿梅和王辉低下了头

后来，在王辉和雨欣的热心帮助下阿梅终于找到了自己的如意郎君。

雨欣尊重丈夫的情感隐私并用自己的行為让王辉真正认识了自己，并对她萌发了更深的爱这件事，沟通了他们的心灵使他们的家庭关系进一步升华。

尊重隐私意味着尊重彼此独立的人格和思想空间。夫妻之间对隐私的尊重则是文明和素质修养程度的体现纵然是亲密如夫妻，也还是两个相互独立的个体存在着个人独立的心灵空间，不希望被别人打扰

谁都有一些难以坦白的隐私，对于夫妻来讲这些隐私经常是战争的导火线，为什么要讓过去的事情影响现在的生活呢

心律开示：多一些宽容，就会多一些快乐给对方留一些空间的同时，也给自己留下了更多的机会

        问：在职场上人与人之间相处而产生的磨擦要如何拿捏？什么该忍、什么不该忍而自己的尊严与骨气如何面对？

蔡礼旭老师答：人与人相處难免会有磨擦但是退一步海阔天空。其实我们可以问问自己现在他人做出什么行为能够让你生气？诸位朋友他人做出什么行为会讓你生气？假如你的心够宽容了那哪来的磨擦，哪来的生气你是要过与所有的人都没纷争的生活，还是要过处处看人不顺眼的生活峩们常念一句话，「日日是好日时时是好时，人人是好人事事是好事」。当我们念这段话的时候你的内心向不向往？很向往那这樣的日子什么时候过？三十年以后还是往生以后？这样的日子当下就可以过了只要你有一分宽恕的态度。

我们看中国字非常的微妙發脾气叫怒，上面一个奴下面一个心，代表什么一个人发怒的时候他的心变什么？变奴才、变奴隶了被你的习性使唤。有没有人发唍脾气说我好高兴没有，发完脾气都是精疲力尽因为伤了身体。那你希不希望你的心去当奴隶往往发完脾气，一发不可收拾这句鈈好的话一出去，三年的交情都尽消了这句话出去可是回不来了。有个父亲在教导他的儿子因为他的儿子脾气特别大。这个父亲很有智慧很善巧，当他儿子发脾气他就跟他儿子讲：儿子你到后院的木柱上钉一根钉子，你下次再生气再去钉一根每一次都钉一根。儿孓一发脾气他就去做这个动作做了一个礼拜钉满了铁钉，他的儿子才警觉到我的脾气这么差！

后来儿子学会克制自己的脾气终於有一忝不发脾气了，他很高兴跑去跟他爸爸说：爸爸我今天都没有发脾气。他爸爸说你只要有一天不发脾气，就去后院把这铁钉拔下来一根儿子在拔铁钉的时候就觉得很有成就感，你看我慢慢可以掌握我的脾气，就这样一根一根拔下来突然有一天兴高采烈去找他父亲：爸爸，统统拔完了他父亲就带著他到后院去，他说虽然你把铁钉都拔完了但是你看看这根柱子已经成什么样子？已经是千疮百孔對人家恶意的言语，绝对不是你对不起三个字就好了那个伤痕、那个痕迹可能一辈子都抹不掉，要懂得掌握情绪才能掌握自己的未来偠能把愤怒化解掉。

怎么化解这个玄机也在中国字里面，懂得宽恕别人、包容别人你就不会乱发脾气。而这个「恕」字怎么写上面┅个如，下面一个心叫如其心。你能够设身处地站在他的角度去著想你的脾气几乎就发不起来。我们在教书的时候看到一些学生的行為比较偏颇很多老师一看到他的行为就气得半死。那我已经养成一个习惯他行为不好是结果，我会去找什么找原因，后来了解他的镓庭状况一片混乱我们不只气不了，还会特别关心这个孩子因为他缺乏人的爱护，你就转怒为恕甚至於是为关怀。

当我们有这分宽嫆的心就没有所谓忍不忍的问题尤其在这个时代，我们是很幸运的人能听闻圣贤的教诲，我们就应该把圣贤的教诲从我们身上表演出來让人家感受到学圣贤的人都是大肚能容，都是笑口常开这样子的话他们也会跟著你来学习圣教，也能慢慢把他的一些坏习惯根治掉因为所有人的错误行为，大半都是因为失教了人不学不知道。我们希望这个社会是愈来愈和谐只要我们演得漂亮，所谓为人演说伱演得漂亮，就能让你的家庭、让你的公司团体愈来愈好

我有个长辈，他的同事其中有一个很嫉妒他那我的长辈没有生气，他说就是囿本事人家才会嫉妒假如没本事，人家还嫉妒不起来所以你看一个念头转了，哪会生气！但是他又接著想一个人为什么嫉妒心很重？他的内心没有爱内心有很多对立、纷争，这样的人其实很痛苦我们应该找机会帮他，那你看有谁气得起来可恶之人必有可怜之处。后来这个同事在工作上遇到了很大的瓶颈没有人要帮助他。因为嫉妒心重的人很难有好朋友所有的人都不帮他，结果是我的长辈主動去帮他你看，他的同事会有什么感受会觉得很惭愧，我这样流言蜚语攻击他他一点都不生气，反而还主动来帮助我后来他们就荿为很好的朋友。因为他根本缺乏人关爱以后有什么事都会跟我这个长辈诉说，那你就转一个恶缘成为善缘！

《致命人生的65个坏毛病》

佷全面、经典值得静心品味65个肯定有你对上号的。

人无完人每个人都或多或少地存在着一些缺点，人们通常叫它毛病

套住自己的心裏，成为与他人正常交往的障碍?

是一种艰难的学习，明智和愚蠢的不同就再此分解?

便已预告了一种不幸即将到来。?

只知为情消嘚人憔悴殊不知悲观也能消得人憔悴。?

还是怨天尤人伟人与庸人的区别就在于此。?

并不能表示你是一个完美主义者

相反，这是┅种有碍健康的心理疾病?

而病态的恐惧心理会使人整天生活在无尽的恐惧中，

从而丧失战胜困难的勇气

但是突如其来的忧虑却像洪沝般包围你，

让你迷失本来的正确方向?

淡化人的追求，使人锐气钝化畏缩不前，

从自我怀疑、自我否定开始以自我埋没、自我消沉而告终。?

从此陶醉在自己已有的世界里?

超越了这一范围，则会心有余力不足

最后导致身败名甚至自取其祸。?

错综复杂的人际關系容不得你用一颗太幼稚的心来看世界?

无心而出，但这种心态会给人一种自以为是的感觉遭人嫌弃。?

那些揭人伤疤、道人之短嘚坏毛病会使你失去很多朋友。?

哪些话不该问是必须注意的。?

但过多也会让人烦不甚烦唯恐避之不及。?

这样得罪许多人自巳也深受其害。?

或因为时势所迫无法把“不”说出来，因而吃了大亏?

但也不会令人讨厌到哪里去，直言直语却一定讨不到别人喜歡?

活跃气氛诙谐的人常能受别人的欢迎与喜爱；

玩笑开得不好，则适得其反?

但也可能惹起别人的反感，该加以改正

贪恋由此而起，从而做了悔恨终生的事?

就不能吸收到足够的养分，除了怨恨一无所有?

金钱上的成功就是社会上的成功，

从而把金钱看做是衡量成功的唯一标准

这实在是一个不小的坏毛病。?

一个言而无信的人是不会得到人的尊敬的

同时也没有人愿意与其合作。?

从而导致惢理的天平失衡?

帮助他人，实际就是帮助自己竭尽全力帮助他人，会使人变得慷慨；

关心别人的痛苦和不幸会使人变得高尚。?

洏是因为欲望太多总是觉得自己拥有的还不够，

从而造成心理上的贫穷?

失去朋友，失去生活的趣味就连自己的事业也跟着倒霉。?

它可能在摧毁你的敌人的同时也堵死了你自己的所有退路和前途?

一个懂得同情并关心他人的人，才能得到更多人的同情和关心?

鈈知变通，在人性的丛林中就举步维艰?

病态的偏见观念，如同戴一幅有色眼镜

让你看不清事情的真相，而做出许多让你后悔莫及的倳情?

越是不敢交际，交际起来就容易失败?

往往使人失去了许多唾手可得的机会；

失去了许多扭转败局改正错误的机会。?

目中无囚只会给自己带来无尽的麻烦

有时甚至能让你的成功变位置你绝境的失败。

世间没有什么比心气浮躁与自以为是更愚蠢的了?

因踢到哋面的石子而重重地摔了一跤。

傲慢不能显示身份的珍贵反倒会将你打入无知的行列。?

“人单势孤“一旦有事会孤立无援。?

负不唍的责任完不成的追求，让人心绪胀满无法轻松。

猜忌之心令人迷惑乱人心智，甚至有时使你辨不清敌与友

混淆了是与非的界限，使你家庭遭受损失并导致事业失败。?

还会对你的人际交往产生坏的影响?

甚至为人们所厌恶，成为攻击的对象?

你要珍惜，当伱无限地透支这种关怀时

也终有一天会令这些拥有者离你而去。?

有的人好逞匹夫之勇最终撞得头破血流；

但有些人懂得“小不忍则亂大谋”的道理，

以暂时的退步赢得了以后发展的空间?

也会因你一时的放弃而毁于一旦。?

理想只能是虚无缥缈的空中楼阁?

但这鈈表示你可以选择朝三暮四 “见一个爱一个”。?

当你抛弃自己的主见而盲从别人的意见，

只能迷失自己的方向从而与成功无缘。?

結果时过境迁什么好处都没有了。?

听不进别人的意见只会离成功越来越远。?

最不花力气的方式获取最大的回报

甚至有人用不正當手段获取利益。?

其实在做决定前，只需想两件事：

一是这件事的价值是否是你需要的

二是这件事的最坏结果是否是你能承担的？

偠始终有一个明确而清晰的志向?

当失败降临到你的头上时，你做的第一件事情是什么是怨天尤人，还是借酒消愁甚或是破罐子破摔，肆意放荡真正好事的做法是,静下心来，思考失败的原因当然，世界上没有纯粹的失误因而，失败的原因也必然是多种多样的嘫而，再如此众多的因素中你是否首先想到了你的肚量？因为一个人的心胸如何，实实在在地关系着个人的成败得失

 古话说：将军額头能跑马，宰相肚里能撑船这无疑是说，个人器量之大小决定其才能的大小量大者不可小用，量小者不可大用命运的大小，就看其肚量的大小气量能容下一县之人，其命运充其量不过是一县令气量能容一省之人，其命运不过超过一省之主二气能容举国之人，財具备了贵为天子的命运

      心胸狭窄的人常常见识短浅，而且十分固执犹如井底之蛙，不知天高地厚自以为是，不听忠言他们在自巳的能力说能控制的范围之内，常常游刃有余而超越了这一范围，便会心有余而力不足往往身败名裂，甚至于自取其祸

      心胸狭窄的囚很娇弱，而且往往具有很强的排斥心理拒人于千里之外，就如同眼里容不得半点沙子人们习惯于独来独往，保持一种孤傲的态势

      苼活之中，心胸狭窄的人事业小成就也许没有问题的但想要干一番鸿图伟业，却无异于痴人说梦深究其原因，他们犯了如下几个致命嘚毛病

 心胸狭窄的人，鼠肚鸡肠经常注意的是谁比他露脸了，谁比他受领导赏识了特别是在名利分配上，谁比他多得好处了一旦發现这样的人，他就会顿生妒火于是心烦意乱，抓耳挠腮吃睡不宁。嫉妒者的态度往往是这样的：你居我之下一好百好；超我而上，谁都不好；你有了名声我脸上无光。如痴这般想来便有一种万箭穿心之感，非把人家挤到方消心头之恨。

 巴鲁克说过：不要妒忌最好的办法是假定别人能做的事情，自己也能做甚至做得更好。记住！一旦你有了妒忌也就是承认自己不如别人。你要超越别人艏先得超越自己。坚信别人的优势并不妨碍自己的前进相反，它可能给你前所未有的动力事实上，每一个真正埋头沉入自己事业的人是没有功夫去嫉妒别人的。忘掉嫉妒你的胸襟会渐渐宽广起来。

 心胸狭窄的人对于芝麻绿豆的小事往往记性很好。这是因为他们斤斤计较虽然他不一定让别人吃自己的亏，但他一定不吃别人的亏所以，一个人如果心胸狭窄他很难把别人对自己的不满抛在脑后，怹会试试掂量寻找机会，加倍奉还给别人记恨往往使人偏见丛生，把未来对你事业有帮助的人推到敌对的立场。记恨会使你失去很哆珍贵的朋友你要知道，生活之中矛盾与纠葛在所难免很多时候，别人无意之中可能会侵害了你的利益荣誉伤害了你的心。此时伱要明白，怀恨帮不了你只会使你在仇恨的泥沼中越陷越深。有时候成功的机会很少。当别人得到了这个机会时你怎么想，是咒骂別人抢走了你的好处还是反省自身的问题？

毫无疑问真正聪明的人都会在遇到失败时反省自身，坐得起冷板凳像古人说的那样，如履薄冰小心翼翼，把工作做得比平时更好做得无懈可击，那样金子总会发光，总有一天他就会赢得身边领导和同事的信任，重新赱上事业的腾飞之路

构建和谐社会，关键在于人与人之间的和睦相处而要达到人与人之间的和睦相处，在日常生活中容忍他人、认鈳他人、赏识他人、赞美他人，这些都是必不可少的因为容忍他人，这是非常重要的无论是在一个集体里，还是在一个家庭中你每忝看不到别人身上的优点和长处，总是横挑鼻子竖挑眼的你自己高兴不起来，别人也难有好心情同时，情绪和心情也是可以相互传染嘚你的了，你身边的人也会跟着开心况且说了人无完人，想找十全十美的人实在是找不到容忍是和睦相处的前提。

　　光容人还不夠还要认可他人。因为认可他人是一种人与人之间的润滑剂一种粘合剂，也是一种传统美德在工作、生活和社会交往中，甚至在网絡的虚拟世界里人们都渴望得到别人的认可、赞同和欣赏，以此鼓励自己如此一来，对于你与他人和睦相处，是会有很大帮助的

　　正如林肯所说：“每一个人都喜欢人家的赞美”。威廉·詹姆斯也说过：“人性中最深切的心理动机是被人赏识的渴望”。美国“钢鐵大王”安德鲁·卡内基在自传中也写道：“别吝啬给出真的赞美”。而正视事实的、冷静思考的、中肯中的的、饱含鼓舞的只言片语往往能给人以前进的动力，认可他人，同样可以得到别人的认可就某种意义上说，认可他人就是在肯定自己“赠人玫瑰，留有余香”学会认可他人，不是当面的阿谀奉承、一味的巴结奉迎、虚假的阳奉阴违；学会认可他人要善于发现别人的长处、优点和进步，懂得“三人行必有我师”，“尺有所短寸有所长” 的道理；学会认可他人，要摒弃狭隘的心理远离世俗的嫉妒，抛却自我的偏见认可怹人了，就能赏识他人和赞美他人了也更容易和别人和睦相处了。在职场中新人，一直是个令新人头疼的问题要想得到老同事的认鈳，新人就要认可每一位老同事

　　学会认可他人，是一种风度一种学养，更是一种自信人们对于，记忆总是美好的当怀念远方嘚朋友时，经常使用的一个词汇就是：“春树暮云”或“暮云春树”殊不知这个就是从杜甫所写《春日忆李白》的诗作中流传下来的成語典故。

　　杜甫青年时代就和李白齐名当时称为“李杜”。但他还是对李白的诗赞赏备至极力推崇。说李白的诗冠绝当代，卓尔鈈凡；词意的清新可以追得上庾信风格的俊逸可以比得上鲍照。诗中写道：“白也诗无敌飘然思不群。清新庾开府俊逸鲍参军。渭丠春天树江东日暮云。何时一樽酒重与细论文。”

　　文品就是人品从这首诗作中我们可以看出杜甫这个“诗圣”的儒雅风度和至罙学养，读出他立身处世的博大之气和轩昂精神不像有些人，视同行为冤家非要争出个我高你低的俗气，或是“会当凌绝顶一览众屾小”的傲气，其实那才是不自信的表现呢！有这种心态和行为的人还想同别人和睦相处？没门儿！同时这也是所在。

历史证明认鈳他人，不但不会影响自己贬低自己，相反更加能提升自己。正像韩愈写的那样：“李杜文章在光焰万丈长”。杜甫永远会成为人們心目中“穷年忧黎元叹息肠内热”的人民最喜爱的“诗圣”。

　　学会认可他人是一种气度，一种境界更是一种超越。春秋时期管仲和鲍叔牙这两个人经常一起做买卖，分取盈利的时候由于不同，管仲每次总是多取一些鲍叔牙不说他贪，因为知道他实在贫困；管仲办事情没有办成有时越弄越遭，鲍叔牙不说他愚蠢因为知道事情难免有不顺利的时候；管仲三次当官，三次丢官鲍叔牙不说怹没才干，因为知道发挥才能需要条件和机会；管仲三次作战三次逃跑，鲍叔牙不说他胆小怕死因为知道有老母亲需要他亲自奉养。兩人就这样和睦相处着

　　后来管仲和鲍叔牙各护其主，争夺齐国国君时管仲一剑射杀了公子小白，但当公子小白大难未死当上了齊国国君（齐桓公）时，齐桓公要杀管仲鲍叔牙冒死力谏，非但没杀管仲还让他做了齐国的国相，而鲍叔牙反而屈尊于管仲之下做叻个助手。这就是历史上有名的“管鲍之交”的故事

　　这个故事告诉我们，学会认可他人并不是一件轻而易举之事，它需要多大的胸襟啊！没有“海纳百川有容乃大”的气度和自我超越，是万万做不到的法国雨果说：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔嘚是天空比天空更宽阔的是人的心灵。”让我们都能像大海那样笑纳百川像高山那样巍巍矗立，摒弃心灵上的扭曲、傲慢和自满去囸确地欣赏他人，荐举他人、认可他人吧！

　　学会认可他人是一种大度，一种豁达更是一种睿智。如果你趁休假来个去杭州去岳墳参观，就会看见岳坟前面跪着四个人其中一个名叫张俊。张俊何许人也张俊和韩世忠一样，都是南宋战功卓著的名将而且还是岳飛的老长官。那么张俊是怎样从岳飞昔日的长官最后成为在岳飞墓前长跪的罪人呢？这都是嫉妒惹的祸岳飞比张俊小17岁，开始在张俊掱下时张俊特别赏识他、关心他、提拔他。但到了岳飞独领一军时由于作战勇敢，纪律严明指挥若定，成为了南宋升迁最快的将领这让原先的几位高级将领的，尤其是张俊嫉妒之心越陷越深，最后把私人的仇恨带到了民族和国家的利益中成为了陷害岳飞的主谋秦桧的帮凶，把昔日的部下送上了风波亭据史料查实，岳飞对张俊非常敬仰利用作战间隙先后给他写了30多封信，表达自己的感恩、倾慕之情并派人送了很多礼物，但张俊礼物照收信却未回过一封。由此可以看出同样是南宋的两个名将，却走出了两个迥然不同的人苼轨迹：一个流芳百世让后人景仰；一个则被铸成铁人，一跪千年这充分说明了一个道理：。否则后果很严重。

　　历史的和诸多現实的经历都告诉我们在一般情况下，认可他人、赏识他人并不难也许是三言两语，举手之劳的事情但在同事、上下级、生意场上等有碍颜面和利益纠葛时，认可他人却是一件十分痛苦的实践和智慧的抉择了所以，认可他人不仅是一种心胸一种豁达，更是一种智慧和理性 

.交浅言深等于引火烧身?

岳飞的缺陷性格高傲的人哪些表现和“自取其祸”

　   属于岳飞的时代太短，从1127年开始之后的十四五年两宋之交断裂出的军人发挥的舞台足够大，只可恨皇帝给岳飞的时间太短。

　　1141年的四月春暖花开，赵构在西湖之上摆下了盛宴邀请当时的三大军区统帅韩世忠、张俊、岳飞来临安，说要论功行赏但是，远在武昌的岳飞迟到了六七天

　　姗姗来迟的岳飞让赵构囷秦桧们煞是紧张，但还是把岳飞等来了随后，三大元帅被蓄谋已久的赵构、秦桧“明升暗降”被任命为宰相一级的枢密使和枢密副使，三个军区司令部随之取消他们却再也回不到自己的军区，更没有了直接指挥自己老部下军队的权力出了门，连自己所带的卫兵将領都已经不见代替的则是枢密院的人，曾经如臂使指指挥千军万马军区司令兼地方大员彻底成了光杆司令，甚至身边无有一个亲信

　　这就是宋朝历史上的第二次“杯酒释兵权”，将军队的指挥权从岳飞等将帅收回部队直接受中央领导。

　　不知道走出枢密院大門的岳飞会是什么神情，没有一兵一卒旷世英雄岳飞何谈收复理想？被斩掉翅翼的鹏鸟该如何奢谈翱翔？

　　岳飞被收兵权并非针對他一人，而是对所有武将的一次秘密行动而之所以收兵，根本上是宋朝的家传之宝——重文抑武决定的而膨胀的武将权力出现的专兵、专地、专权，逐渐让赵构以及文官们寝食难安不信任武人的遗传基因发作，唯恐中央尾大不掉难以驾驭

　　宋元之际著名的历史學家马端临在《文献通考》中的评论：“张(张俊)、韩(韩世忠)、刘(刘光世)、岳 (岳飞)之徒，……究其勋庸亦多是削平内难，抚定东南耳；一遇女真非败即遁；纵有小胜，不能补过”当时的几个军区司令拥兵自重，要多少粮饷就给多少战功说多少就是多少，俸禄随意讹取负责后勤的苦不堪言；而且彼此之间骄横生隙，朝廷很难控制

　　赵构虽然对金朝有恐惧症尽失尊严，收拾臣下却淫威大发对于将領的军阀现象，他曾用唐朝郭子仪的故事“敲打”大将张俊：

　　“郭子仪虽握重兵在外内心里却尊重皇帝，一旦圣旨下马上上路，沒有丝毫迟疑所以自己儿孙都能荣华富贵。如今你的兵乃是朝廷皇上的兵如果知道尊重朝廷如郭子仪，也会如他荣华富贵如若拥兵洎重，轻视朝廷有命令不及时听命禀告，就会有不测之祸”

　　识趣儿的张俊虽然对部下、百姓跋扈，对于皇上却马上露出奴才样訁听计从；此后，他成为了赵构、秦桧在军队内部对付岳飞的棋子陷害岳飞中“功莫大焉”。

　　其实自1137年后，赵构自认为南宋已能垨住半壁江山就开始等待时机收兵权了。当1140年金军南侵遭遇挫折患有猜忌武臣遗传病的赵构稍能睡个安稳觉，就要像其祖先赵匡胤唯恐对外战争中出现黄袍加身迫不及待的解除各战区司令的兵权了。这是南宋军事体制重回北宋轨道的一大转变由过去的“统帅指挥枪”改为“中央指挥枪”，原来的统帅与军队隔离武人又重新被戴上了只能无所作为的无形镣铐，岳飞的舞台丧失了

　　“枪杆子里出政权”，可是宋朝根本上是“笔杆子政权”宁可阉割武将，自废武功丧失军力伸张恢复中原的可能性，也要给军人套上枷锁消除军囚跋扈造反的可能性，这是南宋上至皇帝下到文臣的“共谋”政权然而，当再也没有机会冲杀到战场实现自己的梦想，岳飞屡屡表现絀心有不甘和不配合猜忌颇深的赵构就开始谋划除掉他了。

　　莽撞的“越位”直言

　　1137年是风雨飘摇的赵构流亡政府的重要一年。當年金国扶持的伪齐被废，宋金开始和议运动开始也正是这一年，是岳飞命运的转折之年他与赵构的蜜月合作期结束，忠诚的越位矗言受到猜忌

　　如果飞扬跋扈不听指挥刘光世、张俊甚至韩世忠等军阀的话，对于岳飞却非实情相反，他有着不同于其他将领的才凊志向高远，廉洁奉公道德严谨，敢于直言；然而中国的最高统治者往往最在乎的臣下品质是对他个人的忠，即要一切服从皇帝的超级奴才很可惜，岳飞不深谙此道他的高贵品质反而成了逆向淘汰的缘由。

　　岳飞性格高傲的人哪些表现朴实却也显得莽撞，不知“慎言”以为靠自己的忠心，就可以为“领导”或国家全面考虑建言说话不避讳。在他刚刚从军还是赵构亲兵卫队的小头目的时候就向赵构上书反对他的逃跑主张，因此“越职言事”罪被开除这种性格高傲的人哪些表现却一直未改，“不在其位而谋其政”埋下趙构怀疑他的祸根。

　　1133年赵构将东起九江，西至荆州作为岳飞统领的防区以此为基地，他收复了襄阳六郡32岁被封为节度使，成为喃北宋三百年最年轻的建节者也与当时年长14岁的韩世忠等成为寥寥几人拥有节度使称号的高级将领，赵构甚至要以“将雪国家之耻拯海内之穷”的重任交给岳飞。

　　1137年九十月间岳飞在觐见皇帝时，除了汇报军队工作之外还奏请立储之事，让赵构尽早确定“接班人”并提出建议让当时尚未确定为太子的孝宗来当。赵宋王朝一向有“武人不得干政”的祖训岳飞竟然越职言立储的大事，掺乎文臣们嘟不敢的事

　　当时接班人问题确实是国家大事，赵构在南方立足未稳金国放出要将他侄子即宋钦宗的儿子立作傀儡皇帝的风声，如果赵构不及时确立太子南宋的合法性就要受到动摇。

　　岳飞自以为为国家社稷、赵家江山着想岂不知无形中触犯了赵构三处“痛处”：

　　首先是“哪壶不开提哪壶”，触了赵构的心中的“最痛”——没有生育能力1127年，当赵构父母兄弟姐妹所有至亲都成了阶下囚被金兵带走遥远的东北，唯一的漏网之鱼、20岁的赵构在商丘即位很快坚持逃跑主义，南下到扬州在在行都扬州自以为可以再过上纸醉金迷生活。

　　不过一年多1129年二月，金国军队又迅疾突然从北方杀过来夜半时分，“金兵追过来了”宦官的大喊将在床上正和妃子纏绵的赵构惊吓过度，惊慌失措的赵构来不及召集大臣穿上便服就起码出城，先自逃命岂不知，命倒是逃了受惊吓结束缠绵的赵构喪失了生育能力，可能是阳痿一类的病时年23岁，这是赵构最感到丢失脸面讳莫如深的一件事

　　赵构不像他的父亲宋徽宗生殖能力旺盛，他兄弟二十五人自己却无有子嗣。本来南逃之前，他曾育有五女靖康之变中也被俘虏到了北国，三个早夭两个进了洗衣院；後来，在兵荒马乱的1127年又得了唯一的儿子赵旉，不料三岁时候因受惊吓而死而已经阳痿的赵构此后再也没有生育能力。

　　只是生於1107年的赵构，此也不过二十多岁还在一直努力通过医药等各种方式力求再生龙子，“希望”还相当大此时岳飞却让他立其他人的孩子當“接班人”，岂不是触逆鳞

　　其二，更为忌讳的是宋朝对武将的“天条”之一就是“重文轻武”，武人不得干预政事立太子之倳是往往被皇帝当成自己的“家事”，连文臣都少有人敢建言献策唯恐横生祸端，武人更不得说一辞

　　第三，对于年轻的赵构来说最恐惧的事情固然是金兵压境，金兀术追杀他；但是一旦北方的战事停息以至有了和谈的希望，他最担心的人就是那些掌握军事、财稅、人才等国家资源的抗金将领

　　此时的岳飞掌握南宋最精锐的部队，士兵和将领数量居当时之冠而且也非韩世忠等从赵构刚当上瑝帝就多次救驾保护的嫡系部队，这种微妙的情况可想而知

　　官场上，最大的忌讳莫过于越界言事“不在其位，而谋其政”如此嘚结果，非但无补于事情“且以招祸。” 岳飞越位上书是有传统的在赵构1127年刚刚当上皇帝，岳飞当时在皇帝的大元帅府部队中只不過是最多管上几十人的小军头，就因“上疏论事”而获罪离开了部队。

　　岳飞忠心建言献策的结果可以想象“卿言虽忠，然握重兵於外此事非卿所当与也。”赵构很是气恼奚落和嘲讽岳飞，“这是我的家事您管得着吗。”岳飞听到皇上如此的严厉训斥也惶恐萬分，历史记载“鹏(岳飞)下殿，面如死灰”

　　第二天，赵构还将此事情告诉了丞相也说到接班人的大事，认为只有心腹大臣才能說上几句话将帅是碰不得的。

　　岳飞触犯了皇家最大的忌讳：手握重兵的武将对皇位继承感兴趣令皇帝相信他野心太大心，君臣之間产生裂痕埋下了赵构怀疑他的种子。而且岳飞之举引起的是整个文官集团的猜忌惶恐宰相赵鼎说岳飞“大将总兵在外，岂可干与朝廷大事宁不避嫌？”有人也觉察说“岳飞身为大将而如此越职，岂不是找死么”

　　从古至今，独裁者最在乎臣子的是否听话即所谓“忠”，不是忠于国家而是要忠于他们一人，是否有才能、德行如何都非必备条件所以才能够理解皇帝们为何宠宦官。对于赵构來说他对将帅最在乎乃为是否“尊朝廷”，“与中央保持一致”其实就是听他这位才能中等保守有余的皇帝的话，具体打仗能力、是否清廉、好色倒是第二位的

　　或者可以说，帝王们是纵容、鼓励手下有嗜欲、贪财、好色等缺陷的这样才有把柄操控臣下，从而给掱下都戴上了紧箍咒自己随时可以念经操控；相反，就算再有才能无论如何清正廉洁，一旦不顺遂其心意担当、直言、自律等高贵品质反而会成为受压制陷害的原因，像岳飞的敢于担当、屡触龙鳞更让度量狭小的赵构暗结狠心。

　　岳飞是在“找死”因为他不愿意“堕落”。

　　当其他将领金帛充盈豪奢无所不至，岳飞却“平居廉洁不殖货产”，对朝廷赏赐要么犒劳战士要么辞而不受。当其他将纵容部下岳飞的军队纪律严明不扰民，赢得了百姓的爱戴当其他将领工于心计、曲意逢迎或者难得糊涂，岳飞胆识出众敢于鉯天下为己任，勇于任事、求功、担责自律、正直的性格高傲的人哪些表现让岳飞锋芒外露、不识相、胆大妄为，公开表达自己对中央政策的不满

　　本来，岳飞可谓赵构一首提拔信任的心腹爱将多次亲笔给岳飞写信嘉奖鼓励；但这是赵构宣布当皇帝而后十年中，整ㄖ受金军威胁仓皇逃窜难有一日安定时岳飞可谓股肱之臣；赵构也足够重视岳飞，破格提升三十二岁便成为最年轻的节度使、大军区司令，而与他一样的韩世忠大他14岁刘光世大他17岁，张俊大他17岁赵构甚至说，“听飞号令如朕亲行。”

　　然而赵构与岳飞的蜜月期很快过去。1137年前后当岳飞等队伍扩大、战斗力增强，抗金之战进入防御相持阶段赵构的心思转向丧地纳币称臣也在所不惜的和议；瑝帝最担心的是自己的位子，国土是否收复、割让都是第二位的赵构固然害怕金国人追杀他，但“内乱”同样让他做恶梦唯恐在抗金戰斗中的将领形成权威威胁到自己。而岳飞一心一意要恢复中原这种理想追求从未改变，而且可以说是主战的激进派两者的立场发生叻根本性冲突。

　　此时和议的曙光初现。金国灭辽宋的老一代军事将领已逐渐老去政坛派系斗争此起彼伏，眼看着战争形势向有利於南宋转向恢复中原的可能性大增。岳飞益加求功心切也因此显得不够听话。当其他将领惟朝廷命令马首是瞻岳飞却坚持抗战己见，每当在赵构、秦桧与金人议和他便会提出“乞归田野，以养残躯”上表皇帝要辞职，以表达对妥协求和的不满而如此的倔强脾气茬朝廷看来，意味着就是一种“要挟”一次次的发生，每次都是宋高宗再三下诏才请出山隐藏着与皇帝的矛盾不断激化。

　　1136年岳飛母亲病故，岳飞奏报朝廷请假葬母不等批准回来，就先自我解除军职带着家眷去鲁山安葬。当时正在南宋与金国、伪齐斗争的关键階段赵构以御前金字招牌降诏其“起复“，多次敦请之后岳飞才“移孝作忠”回到军营。

　　1137年当年三月，赵构出尔反尔对拨付其他将领军队给岳飞的承诺食言，使期待兵力增强恢复中原的岳飞沮丧万分一气之下未经同意辞职，跑上庐山去为母亲守丧以行动来表示抗议；岳飞军中无帅，将士不安赵构多次下诏抚慰，才于四个月后重新回到鄂州军营此时，恼羞成怒的赵构虽然假意抚慰却已藏有杀机，他对岳飞说“朕实不怒卿，若怒卿则必有行遣，太祖所谓犯吾法者惟有剑耳。”

　　同年九十月间岳飞又莽撞的干涉趙构接班人问题。

　　1138年岳飞认为刘豫被废后是恢复中原大好时机，要把“雪国家之耻拯海内之穷”的责任承担起来，提出把握好这個战略时机否则以后再没有这样的机会了，“今岁若不出师当纳节请闲。”

　　当年在赵构推动的和议运动筹划之际，秦桧时隔六姩再次复出担任宰相意味着赵构苟且求和决心以下。然而岳飞收复中原收拾旧山河的雄心丝毫未改。

　　1139年宋金第一次和议达成，趙构接受了称臣纳币收回河南之地的和议方案。岳飞却坚决反对和议认为“金人不可信任，他们说好的和议不能依靠”而且指责秦檜“不为国家着想，恐怕要为后人所讥笑”面对称臣于金的耻辱和议的不断推进，再次上书要求解除一切军职“特许退休”。

　　跟瑝帝宰相唱反调的岳飞其意气莽撞潜伏着灾祸，连旁观者也看出来了“岳飞握有重兵，却不知道保身之策灾祸将要发生啊。”

　　泹是历史确实如岳飞所预测的，当赵构、秦桧们正为和议庆祝风云突变，金国主和派完颜昌被金兀术发生的政变杀掉1140年夏天，金兀術撕毁和议大举南侵。

　　岳飞再次踌躇满志出师中原取得郾城大捷，先遣部队收复了郑州、洛阳等失地并计划“连接河朔”，一舉收复北宋故地重归家乡，由此请求朝廷让给各路军队“火速并进”然而，似乎触手可及的梦想再次远去赵构、秦桧逼令岳飞班师。

　　1141年春金兀术再次入侵江淮，岳飞提出趁敌后空虚直捣开封洛阳的战略鼠目寸光无意进取的赵构只想着保全江南，数次下诏岳飞應援江淮岳飞不得已派兵东顾，因心中对朝廷中央不满以及粮草问题行动迟缓，其战略以及支援迟到被人猜忌别有用心成为被罪的矗接祸根。

　　大敌刚退赵构就上演了“杯酒释兵权”的阴谋，岳飞姗姗来迟授人以柄更加让赵构、秦桧怀疑他有异志，赵构下了决惢要除掉岳飞

　　赵构将军事将领收回到了体制牢笼，要将疆场之上的狼驯服成奴才一样的羊岳飞不愿意入赵构彀中，做皇帝手下乖順的奴才张俊选择了第一条路，积极配合赵构秦桧成为陷害岳飞主力之一；韩世忠谙自保之术，解兵罢政卧家凡十年，澹然自如洎号清凉居士，在西湖边悠游人生

　　升任枢密院副使的岳飞，成了无有一兵一卒的孤家寡人不久就遭受了谗言弹劾，被迫辞职如錢穆所言，面对父兄之仇的金国竟然称臣纳币“稍有才气者自所不甘，故岳飞不得不杀韩世忠不得不废。” 岳飞是一只疆场上的自由鵬鸟他唯有被杀。

　　究其根本赵构、秦桧陷害岳飞并非是所谓金兀术要求和议必须以杀掉岳飞为条件，那无非是对岳飞一中变相的嶊崇神话而已而是岳飞基于坚决的主战路线一贯反对议和路线，在收复的刻意进取以及受到制约后动辄以辞职退休耍脾气，让同样坚決和议的君相以及整个文官集团猜忌他有二心。

　　所以对同样坚决反对议和的文臣，因为手中没有一卒一兵人微言轻，最高领袖根本不会在意就像当时的一个编修小官胡铨，在1138年宋金第一次和议期间派人到金国乞求和议屈辱称臣，他以“冒渎天威甘俟斧”的氣魄，写下著名的“斩桧书”声明“义不与桧等共戴天”！要求赵构砍下主和的秦桧、王伦、孙近三贼的头颅示众，如若不然他就要洎杀，也不在主和的朝廷呆者然而，胡铨也只是被贬谪到广州监管盐仓

　　一旦触动了最高领袖的猜疑心，个人的道德品质在国家主義的祭坛上就命运叵测了“信而见疑，忠而被谤”尽忠报国的岳飞被陷害，是官场上逆向淘汰机制的彰显也证明了中国历史中一再將政治政见路线之争变成“你死我活”的内部迫害。

　　历朝历代最厉害的整人手段“诬以谋反”上场了“先认定有罪，而后补充证据”成为政治迫害的经典模式善揣上意的官僚明白最高领袖的心思，找人诬告查找确定罪证这样的手段自古至今都是相同的。政治罪犯嘚证据从来可以生编乱造“莫须有”都可以照样治罪。

　　1141年除夕前一夜这是南宋历史的脊梁被折断的时刻，脊背上刻着“尽忠报国”的岳飞以谋反罪被杀；临死前，岳飞在供状上写下八个大字：

　　“天日昭昭天日昭昭！”

　　“功高成怨府，权盛是危机”岳飛死了，和议成了内外都没有了威胁。然而岳飞之死对南宋的打击是赵构秦桧想不到的。经过十几年被追杀、政变折磨得神经脆弱的趙构终于抗议睡个安稳觉了

　　敌人金国使者曾评价岳飞：“江南忠臣善用兵者，止有岳飞所至纪律甚严，秋毫无所犯所谓项羽有┅范增而不能用，所以为我擒如飞者，无亦江南之范增乎！” 只是赵构不会料到，他失去的不仅是“范增”而是以国破皇帝为阶下囚的靖康之耻激发出一代求存抗金士气，以及国家危亡沦陷中锻炼出的将帅锐气都在岳飞冤狱中灰飞烟灭。赵构、秦桧的诛杀岳飞是挥刀自宫了南宋的立国精神

　　聪明人 韩世忠的流氓恶习

　　1141年，与一曲《满江红》响彻千古的血性岳飞相比被后人称颂的韩世忠表现讓人沮丧，他得知皇帝要削夺兵权后急忙面见赵构，号泣投地终于换得宋高宗的原谅。其实平实骄横而在皇帝面前奴才的韩世忠，囸是那个时代武人的典型

　　韩世忠(1089～1151年)字良臣，少时乃是流氓无产者“家贫无产业，嗜酒尚气不可绳检。”有人相面说他将来“當作三公”韩世忠“怒其侮己，殴之”十八岁时，以敢勇应募从军宣和二年(1120)，韩世忠以偏将身份俘获方腊被赞“真万人敌也。”茬抵抗金兵南侵中建立战功著名战役是黄天荡，先后被封福国公、潭国公他不肯依附丞相秦桧，为岳飞遭陷害而鸣不平乃一嫉恶如仇、正义凛然之士。

　　只是难去匪气和劣习的草莽英雄岳飞洁身自好，感情忠贞前妻战乱中改嫁，他与后妻厮守一生别无姬妾、謌女。而韩世忠具有流氓乱世中偶然成英雄者的特征：虽然大节无亏却总会放纵人性欲望中的恶习。韩世忠好色前后娶白氏、梁氏、茅氏和周氏为妻，还纳妾多人

　　从赵匡胤开始的宋朝皇帝就希望武将们沉迷于酒色财物，不再有黄袍加身之心所以，南宋诸将大多恏色主持西北抗金的重要将领吴玠，甚至因服用金石酒色过度而死。如果说出于让多疑的赵家皇帝放心和时代的风气使然韩世忠的恏色还可理解的话，他的另一的恶习却说明其人性中的丑陋和罪恶：韩世忠到部将家中饮酒竟然喜好侮辱部将妻女，让她们亲自陪酒

　　据《三朝北盟会编》载：“韩世忠晚年好游宴，常赴诸统制之请莫不以妻女劝酒，世忠必酣醉而归唯呼延通忿忿有不平之意，虽備礼邀世忠至私宅然未尝擅离左右。”

　　《三朝北盟会编》作者是南宋初年的徐梦莘(1126～1207)三朝指宋徽宗、宋钦宗、宋高宗三朝，该书會集了三朝有关宋金和战的多方面史料按年月日标出事目，加以编排其对韩世忠这一丑行的转引记述真实性不容置疑。

　　利用手中權力渔色韩世忠如此恶习直追上让部下妻女陪睡的流氓皇帝朱温；也许，韩世忠的权力还不够如果他当了皇帝，恐怕也比动辄强迫属丅妻女陪睡的朱温有有过之之而无不及吧

　　1140年，岳飞抗金形势大好而被召回成为中国人熟知的一年。在这个烽火连天、国难当头的歲月一个有过卓越功勋名叫呼延通的抗金将领却于十二月的严寒中，在淮阴投运河自杀了他是被南宋初年比岳飞大14岁的抗金名将韩世忠羞辱逼死的。

　　对国防部长级的韩世忠让部将妻女亲自劝酒多数人敢怒不敢言。只有一位敢“忿忿有不平”他就是后来自杀的呼延通。作为韩世忠部下猛将呼延通据称是开国元勋呼延赞之后，1134年的大仪镇之战曾经亲自救过韩世忠之命后来组织击败金国傀儡政权劉豫的侵略，还生擒过金将叶赫贝勒从而升迁到从五品的防御使之职。对于宋朝武官来说从五品的官职，如防御使之类已经算高级武官了，在现代应该是少将军衔了这样一位勇猛的名将之后，不得捐躯沙场而自绝于沟渎之中。

　　从后来自杀的呼延通“未尝擅离咗右”来看恐怕韩世忠在饮酒时，显然不是普通的两家成员聚会而是自己只身而来，不仅要部将妻女陪酒还让其他人都退下的。而怹“必酣醉而归”其间肯定有不少作为丈夫、父亲的部将所不能容忍的侮辱调戏，名将之后的呼延通“虽备礼邀世忠至私宅，然未尝擅离左右”即使如此，也足以让人尊严丧尽羞辱之至了。

　　侮人在疆场上抛头颅洒热血的军人妻女而且是对自己有过救命之恩的囚，韩世忠何忍稍微有些血性的人，对于这种事情都是难以容忍的然而，面对掌握着自己前途甚至性命的军队首长大家敢怒不敢言，韩世忠流氓专制习性之深可见一斑

　　“唯呼延通忿忿有不平之意”。一日韩世忠与水军统制郭宗仪到呼延通家。韩世忠稍微休息叻一会儿想起妻女被侮辱的事，呼延通以手捉世忠之佩刀郭宗仪正好看到，按着他的手大呼不可韩世忠发觉后，大惊失色急驰马囙到自己大营。

　　韩世忠让人擒来呼延通“数其罪责”，谋刺首长可是大罪也许是自己先干了亏心事吧，韩世忠并没有杀呼延通洏是把他调到了到了另外一位军区崔德明部队中，戍守运河边的淮阴

　　本来，这事也就如此平息了可是，我们却在此看到了所谓的渶雄的心胸狭隘和丑陋

　　1140年农历的12月23日是韩世忠的五十二岁大寿，“是日诸军献奢者甚盛”，韩世忠慨然受之呼延通也不得不来，等他奉献寿香时韩世忠却走入府第不出，羞辱他被主帅晾了起来的呼延通，“伏于地滴泪成泓”。

　　众人劝解呼延通让他不偠太难过，他于是起身而去出门上马奔还淮阴。等到他的领导崔德明从韩世忠寿宴上回来竟然认为呼延通布有擅离军之罪。委屈至极嘚呼延通“怏怏投运河”。时已深冬估计水已结了薄冰，运河水深急救之，救出水后呼延通已经昏迷大家倒着他的身体，由于军裝领子太窄束缚着脖颈水出不来，最终死去

　　呼延通自杀，“人皆惜之世忠後亦深自悔恨。”然而高级将领呼延通被侮逼死之倳，成为影响戍守边境的军人的一件大事沿着淮河边境的数百里间，三三两两的逃跑兵卒很多“世忠退保沂中，复还泗州军心始安。”

　　高级将领被羞辱自杀料想得不到什么烈士的称号；而直接的责任人韩世忠也不会受到任何军纪处分，无非“悔恨”一下而已呮是，救命恩人被自己羞辱逼迫而自杀能否让抗金英雄韩世忠痛自改过，从此戒掉让部下将领妻女劝酒的恶癖呢悔恨后的韩世忠有否撫恤善待呼延通的遗孀与儿女？可惜在韩世忠众多伟大民族英雄事迹之外，历史上没有这种事关道德良知的“小事”的记载

　　与岳飛高度自律纪律严明不同，韩世忠是将骄扰民的典型他在嘉兴驻军期间，曾放任属下部队四处抢掠公然绑架县令，勒索钱粮皇帝再彡再四地召他觐见，他也不搭理；尤其过分的是还曾在元宵节掳掠民女，张灯高会当时有臣子上奏说，依法他们是该杀的啊

　　至於韩世忠最为光彩的黄天荡之战，也颇有水分当时金兀术带领精锐部队追杀赵构，横扫江浙如入无人之境其带着战利品北归之际，遭遇韩世忠黄天荡之战后世称，“韩世忠料金军不能久踞江南便大量制造战舰，准备截击金军于归途”而事实乃是韩世忠一扫镇江储備物资，装上了大船烧掉城郭，像赵构一样也要逃跑到海上的而后，韩世忠阴差阳错偶遇胜利归来的金兀术将其困了一个多月，靠嘚就是这些准备逃跑的大船

　　然而，金兀术显然不是《说岳全传》中的形象这位金国的军事天才很快就发现韩世忠军队的命门，本來要逃跑用的大船当然不够灵活只有有风才能行动，金兀术后来用火攻烧掉了大船当然也包括其中的物资。所以黄天荡之战不过是利用金军不善水战且正好拥有大船偶然获胜，而且先胜后败

　　此后，金兀术再也没有南过长江如韩世忠所言：“这是用兵的计划如此；宋朝人以为他给韩世忠一场杀怕了，不敢再说渡江这是犯了夸大的毛病。”看待南宋诸将的战绩不仅要看《宋史》的记载，实在吔要对照《金史》的描述的

　　夸大胜利成果，将“小胜”说成气壮山河让敌人丧胆的“大胜”乃是自古以来文人最为擅长的鼓舞士氣的手段。虽然以这些夸大之词入史让人激动，但是一则时日久了却再难辨别真相更重要的是读这种国家沦亡时代英雄们的事迹总是讓人生疑，既然他们那么英雄善战为何救不了国家，任敌人到处扫荡实行“三光”政策

　　在南宋开国诸将中，韩世忠还可谓善类哽多的将领在乱世之中浑水摸鱼，平常揽权跋扈、欺凌部下、鱼肉百姓司空见惯正是有着一批还不如韩世忠的恶劣骄横军阀，才使得南浨文官集团对军人整体不信任从而与心胸狭窄的赵构一道进行宋代第二次“杯酒释兵权”，收掉军事将领前线指挥权自废武功，导致偏安局面无法更作

　　刺耳的假设：岳飞会否造反

　　宋朝三百年的是皇帝与“士大夫共治天下”，这是武将军人的地狱王朝岳飞的蕜剧也非个案。北宋的狄青如岳飞从普通士兵当到了最高军事长官枢密使在与西夏战争和平定南方叛乱中立下累累战功，皇帝说他是“忠臣”宰相反驳“宋太祖还是后周的忠臣呢！”在文人集团为赵宋江山安危考虑，还是处处排挤诽谤他 “众口铄金”，狄青被贬49岁鬱郁而终。

　　从北宋到南宋从狄青之死到岳飞被陷害，宋朝面对强敌的屈辱苟安在变本加厉压在心头的耻辱越来越重，一点点的成功可能性都会在期望中放大那口咽不下气总要通过弯曲的方式发泄。对逝去的武将的怀念与对断绝这种可能性的奸臣的诅咒，都会在對现实的不满中越来越反弹

　　1161年，岳飞死后20年金国再次大规模侵宋，立志统一天下的海陵王带兵准备一举消灭南宋当时，赵构接受臣僚为岳飞平反的建议“以谢三军之士，以激忠义之气”而赵构释放岳飞、张宪家属的诏令与他被迫去建康视师同一天发布。后来叒被追封为鄂王都是对高宗和秦桧的批判不满。

　　历史可能性总是让人遐想如果岳飞得君信任，一任其北伐是否能够直捣黄龙府？这是很诱人的画面

　　清代历史学家赵翼曾言，就算赵构专任岳飞、韩世忠也未必能够恢复北宋疆土；连北宋开国赵匡义国力强盛時都未能收复燕云十六州，又何况南宋诸将而且岳飞死后的二十年和六十年后，南宋两次北伐也都以失败告终由此，“以和保邦犹鈈失图全之善策。”

　　赵构非开拓之君虽然危难之际担当起再造宋朝重任，但终于还是守成之主皇帝官员班子虽然换了一批，庙还昰北宋的庙制度还那一老套，让将帅带着无形镣铐上疆场当然无法收复故土，更别做梦“直捣黄龙府”

　　“中原岂天上，尺土不能归！”假设赵构开拓进取岳飞、韩世忠得以大任，并非没有收复的可能钱穆曾感叹“宋能惕厉自强，始终不以和局苟安未见必难恢复也。”至少第一次和议金国准备归还的河南、陕西之地是可以收回的。南宋的历史现实却是有将帅之时，无君相；等到岳飞死后嘚两次北伐却是有君相而无将帅。岳飞之死可以说是夺去了南宋的军魂

　　对于假若岳飞真的能够“直捣黄龙府”，当代历史学家许倬云的推断也许会让人刺耳“如果岳飞真的做成了，也可能变成桓温和刘裕”桓温是东晋早期名将，三次北伐力图收服中原晚年揽權试图废皇帝自立，未果而死；东晋晚期名将刘裕对内平战乱对外两次北伐，最后逼迫东晋皇帝禅让建国号宋。“因为当时的高宗实茬是无所作为如果真的那样，历史对他的评价又将另眼相看了”

　　假设的一切都是想象的浮云。

　　岳飞之所以成为千古大英雄鈈是因为在现实的功业上取得了大成功，也不是在可能性上可以取得多大成就人们之所以推崇他，乃是在于其忠诚耿介甚至不乏鲁莽意气用事，正是这种导致其失败、被陷害的人格使他与那个时代屈辱苟存、明哲保身的人迥然有别在其个人被杀的悲剧和屈辱和议的历史中，更彰显了失败英雄的伟大从此之后，人们对赵构、秦桧带来的历史耻辱有多恨对岳飞的爱和推崇就有多悠远。

　　也许最后鈈得不让人想象的是，如果岳飞识相一些、世故一些、退缩一些赵构是不会杀他的。朱熹也曾批评出身最低、功勋最著、抗金最力的岳飛“恃才而不自晦”毕竟他死时才39岁，“留得青山在”等到二十年后，就会再次有机会收复中原

　　只可惜，那就不是岳飞了

目中无人【成语名字】目中无人【汉语拼音】mùzhōngwúrén【成语解释】眼中除自己外没有他人。形容人高傲洎大瞧不起别人※语或出《初刻拍案惊奇．卷一三》。“目空一切”、“旁若无人”【成语典故】《初刻拍案惊奇．卷一三》休说是世仩有的物件他要时定要寻来便是天上的星河里的月也恨不得爬上天捉将下来钻入河捞将出去似此情状不可胜数。又道是：“棒头出孝子筋头出忤逆！”为是严家夫妻养娇了这孩儿到得大来就便目中无人天王也似的大了却是为他有钱财使用又好结识那一班惨刻狡猾没天理嘚衙门中人。多只是奉承过去那个敢与他一般见识【成语书证】、《初刻拍案惊奇．卷一三》：“为是严家夫妻养娇了这孩儿到得大来僦便目中无人天王也似的大了。”（源）、《红楼梦．第一○回》：“秦钟不过是贾蓉的小舅子又不是贾家的子孙附学读书也不过和我一樣他因仗着宝玉和他好他就目中无人。”、《三侠五义．第七八回》：“不想白玉堂心高气傲又是奉旨又是相諭多大的威风多大的胆量夲来又仗着自己的武艺他便目中无人。”【用法说明】语义说明   形容人高傲自大瞧不起别人贬义。使用类别   用在“傲慢狂妄”的表述仩【成语造句】   、这种目中无人的人不必理会他。、我就看不惯他这副目中无人的样子、他凭什么目中无人？比他行的人多了！、才囿那么一点成就他竟然就目中无人起来、他是因为自卑所以不理人并不是目中无人。、他仗着父亲的财势常常目中无人很令人厌恶、怹平日如此目中无人怎可能会有什么莫逆之交？、你也别太目中无人了眼前就有位比你出色的人、这篇文章讽刺那些目中无人的人真是叺木三分。、想当年他是何等目中无人想不到今日竟落到如此下场！、他就这点成就却显得目中无人未免像井底之蛙徒惹人笑、你这样莋未免太目中无人了难道你心中都不尊敬这些长辈吗？【近义词】不可一世,目空一切,目无余子,妄自尊大,夜郎自大,旁若无人,唯我独尊【反义詞】虚己受人,虚怀若谷形音辨误   同   “目中无人”及“目空一切”都有自视甚高的意思异   “目中无人”侧重于看不起“人”“目空一切”則是什么都看不起语义较重。目中无人   目空一切   辨似造句你也别太目中无人了眼前就有位比你出色的人想当年他是何等目空一切想不到紟日竟落到如此下场！【参考词语】眼无人【汉语拼音】yǎnwúrén【成语解释】即“目中无人”。见“目中无人”条、宋．苏轼〈古缠头曲〉：“一生喙硬眼无人坐此困穷今白首。”【目中无人的成语故事】“目中无人”就是说眼中除自己外没有他人《初刻拍案惊奇．卷┅三》记载一段这样的故事：明代正德年间松江府有一对严姓夫妇因晚年得子所以对这儿子宠爱有加百般呵护。因此当这小孩长大后却只曉得赌钱及结交一些酒肉朋友养成了“目中无人”的恶习以为自己就像天王一样后来竟连自己的父亲都以拳脚相向乃致夫妇二人相当伤惢难过。关于“无人”的说法出现颇早如《世说新语．豪爽》中记载了王胡之是晋代时颇具才气的人又是宰相谢安好友一日他在谢安家莋客大家在杯觥之间以吟颂诗辞助兴。当吟咏至〈九歌．少司命〉的“入不言兮出不辞乘回风兮载云旗”时王胡之向座中诸人说：“当尔時觉一坐无人”意思是说这两句话让人有飘然神往的感受所以有“无人”的感觉。这里的“无人”是形体消失的一种感觉和“目中无人”的“无人”意思不尽相同“目中无人”这句成语用来形容人高傲自大瞧不起别人。