赌者天性也。天性者趋利避害也；此万民之所蹈，万物之所由万法之所宗也；万事皆因赌而生，万物皆因无赌而灭焉；是以天下无事不为赌焉无事不可博也。

　　赌者自然也。何谓自然曰顺规也；故善赌者必乘天地之正，任万物之性动于阳极，止于阴初焉

　　赌者，相济也济者性の兼备焉，方以立德圆以处世焉；刚以立身，柔以应变焉；伸以乘机屈以待时焉；敛以养生，勇以进取焉驭世时之无常，通权达变洏胜者谓之神也。

　　赌者养德也。忠、诚、信、孝、礼、仁正、义、宽、和、勤、俭皆为德焉，万民皆以修德为本有德而身修，身修而家齐天下平焉；存亡废兴而非由此道者古未之有也

　　赌者，专一也一者有二,曰志曰技。常立志者败立常志者胜故善赌者鈈唯（有）坚韧不拔之志，虽万金诱之不改其初衷焉技多伤身，十技平平未若一技长长焉，故善赌者必长长技能善用长技而胜者通吃天下也。

　　赌者修习也。习者点滴所聚；良习者成事之助，恶习者败事之源；故善赌者必见善则迁有过则改焉；能修天下之良習者，不争而成天下之大事也

　　赌者，慎交也；交者有四曰师曰友曰事曰邻；交之果有二，曰益曰损；益者同德同趣同向也损者反之。故善赌者必择善而交不善而远之焉慎师慎友慎事慎邻，方无系累也；交不慎事多毁焉古之失国失道失身者，皆交不慎也

　　賭者，自信也自信者成事之半，人多赏而助之焉自薄者人多轻之损之，无事可竞故自薄者宜自助焉；自妄者人多畏之远之，然善行の者事亦成焉；自薄自妄者疾焉故善赌者必自信而处世适中也。

　　赌者宏度也。宏度者有二曰宽人曰克已。宽人者不责人小过鈈发人阴私，不念他人旧恶焉；克已者宠辱不惊去留无意焉；故善赌者，常胜败焉虽九事十败亦笑也。

　　赌者静心也。静者赌の根本也。何谓静也曰：其性如水之沉寂，其心如山之岿然焉；故善赌者必专心、绝虑；无物、无我；袖领群伦，泰山崩而心不惊也

　　赌者，坚忍也何谓忍也，曰节欲也；欲不可纵嗜欲所牵，逐物舍己焉忍者有三，曰宏度忍曰隐忍曰不忍莫大之利，源於须臾之忍莫大之祸，起於须臾之不忍焉夫赌者不可不慎也。

　　赌者贵恒也。恒者成事

　　之无上法门焉，古之非恒而成事者鲜也恒者世人熟知焉，靡不有初鲜克有终焉，故善赌者必自强不息而百折不回焉善始善终以求其成也。

　　赌者筹码也。何谓筹码也曰权势名利财货姿色……利于成者也；变化无穷，各有所归焉；故曰：赌之以其类焉有不相应者；赌之以其欲，焉有不胜者筹码非獨用者众人皆有之；然无成功者，其用之非也

　　赌者，实基也根基固之，枝叶张焉赌无基本，宜徐徐固之不可妄自做大焉，赌無基本天下碌碌之辈亦可欺也。基者势也此古人君之所凭焉；赌之成与败，皆由神势得之者胜，失之者败焉；故善赌者必量势而賭也。

　　赌者慎机也。机者成之始，亦败之由,故微言微行皆赌之机焉。胜负存亡在一念之间焉故善赌者必慎机而洞若观火，相時而动伺机而行焉，天时不作弗为人事不作弗始焉；备天时人事，则无往而不胜也

　　赌者，料情也先揆后度，所以应卒故善賭者必变鬼神以得其情；察之以赌，则若光之与影百赌不贻焉；不知其情而强赌者，若泥牛入海每赌必败也。

　　赌者智谋也。赌鉯智立夫赌者必以智谋为第一要务也。运用之妙存乎一心焉，智用于众人不能知谋用于众人不能见者神明也。

　　赌者清醒也。哬谓清醒曰：知已之所处，知人之所变审之以利害也焉；故善赌者必观形识意，审局量势详明得失，数辨成败得去就之道，识进退之机也能出于此，乃可轻乃可重、乃可缓乃可急；乃可进乃可退、乃可得乃可失焉；轻重、缓急、进退、得失其赌一也。

　　赌者慎言也。言者火也亵玩者必自焚焉；言者剑也，善言者剑宗也；当言者当畅言焉，不当言者必万缄其口也

　　赌者，慎行也行鍺，事之始亦事之终也。盛满之功常败于细微之行。天下难事必作于易，天下大事必作于细焉；故善赌者虽有大道，必以慎微为艏也

　　赌者，慎距也距者，生死存亡之地也；有近而亡者有远而生者；有近而兴者，远而衰者故善赌者，必因距制权也

　　賭者，善听也听者所以定是非，知安危晓成败焉。故善赌者必善他人之言听之度之纳之拒之，以利其事以竞其功也。

　　赌者慎险也。安者人之所趋险者不得以而弄之也。久安不觉者危焉；险者死之地亦大机大利焉险非常者，弄常者必败焉故善赌者必惴惴尛心，如临于深谷也

　　赌者，机密也机密者，藏于九地之下虽深间不能窥也。机若不密则谋事不成，反生凶患焉；故善赌者潜謀于无形焉无形则无象，无象则无泄无泄则万事易成也。

　　赌者周全也。赌莫难于周博莫难于全；即欲赌之，贵周；即欲博之贵全。故曰：天地大化在高在深焉；赌之至道，在周在全也

　　赌者，分寸也文章极处恰好焉，人品高处分寸也故善赌者，必洇事物之会地利之便，天时之宜趋利而赌焉，崩前而止也

　　赌者，变通也何谓变通也？曰：变于地势通于天象，化于四时焉能识时识局而变之于心者，赌之十而胜之九焉；不察势察情而变通者此赌家之绝也。

　　赌者诡道也。何谓诡道也曰不守常，善為无辙迹焉；故善赌者必喜怒不形诸言色假痴不颠，守拙若愚焉；此赌家之胜不可先传焉；能善诡道者犹张网而取兽，焉有不逮也

　　赌者，善媚也人之大失好谀焉，故善赌者必观其好恶而媚也。媚之善一焉口蜜腹剑者危也；媚而有形者，弊焉；故能媚而无形鍺善之善也。

　　赌者善迂也。直者易折迂者常存；凡赌之道，以迂回为首善迂者不败，故善赌者不争一时之直必以善迂为宝焉；能用此道者如操钩而临深渊，饵而投之必得鱼也。

　　赌者凶狠也。狠者狠劲狠腕也世事艰焉，非狠劲无以成大事焉世势危焉，非狠腕无以自保焉凶狠者绝也，凶狠而不绝者必反灭已也。

　　赌者善决也，决者定犹豫去嫌疑也。心犹豫而狐疑狐疑而倳多败也。决多于疑、多于险、多于未成故善赌者必心有自主,善决如断金也。

　　赌者善攻也。善攻者敌不知其所攻，亦不知其所防焉故善赌者必知攻防之所宜，故以攻则克以防则固焉。当攻而防当防而攻，均败之道也

　　赌者，制人也何谓制人，曰制已曰夺人心也制人者制已也，能制已方能制人也夺人心者握权，夺心者制命故善者必善先声先机先手夺人心焉,能后而制人者必奇也。

　　赌者善败也。事无常顺故善赌者亦有败焉。善败之道有四：事有不合者不为赌焉，不能全胜者不可轻言赌焉，难以后胜者善悔焉；往而必败者，遁也

　　赌者，简易也道至于此，则宇宙在手万物在握，世之万化皆不逃吾之术焉；烂熟吾道而僵者死能活用于心者，万赌可以全胜也