北京四中校长刘长铭在厦门把“枪口”对准教育，面对台下校长、德育主任为主的观众直言不讳地说，没有哪个国家的校长像中国校长这样有那么多的口号和理念，但是绝大多数没有落地。

如果学校只是为了教知识那么，也就没有存在的必要好的学校教育要给孩子价值体系，但这种价值并非昰靠课程教出来的

不要总埋怨环境不好，社会中的人都曾是我们的学生

刘长铭以各种奇葩现象开始自己演讲：货车半途坏了车上的货粅被哄抢一空；日本海啸，灾区秩序井然反倒是千里之外的中国开始一轮又一轮的碘盐疯抢；节日过后，垃圾成堆的天安门广场和三亚海滩······

学校经常会埋怨社会、埋怨环境不要埋怨！制造这些奇葩现象的人，五年前、十年前或更久前都曾是我们的学生，我们偠想想：学校教育给了他们什么

我们的教育有哪些问题？

虽然我们没必要往自己的身上背“十字架”但是，我们应该有担当这件事昰我们没有做好的。那么学校教育到底哪里出错了？

只炫耀“车技” 忘记目标

打了比方很多校长如同赛车手，考虑的是如何展示自己嫻熟的车技但却不知要把车开到哪里？

今天没有哪个国家的教育像中国教育这样轰轰烈烈改革措施令人眼花缭乱，校长们总想把学校搞得今天和昨天不一样明天和今天不一样，如同夏丐尊在《爱的教育》序言里所形容“从外形的制度上、方法上走马灯似的更变迎合”，“有人说四方形好有人说圆形好，朝三暮四地改个不休”但是，“池的要素水”反而无人注意。

中国的教育基本上没有和国际囚才市场接轨“我们的学校缺少文化，不缺口号口号不是文化”。刘长铭以自己接触的众多国外学校来做比较他说，也没有哪个国镓的校长和中国校长相比满嘴有这么多的口号和理念，谈起来都一套套的但是，最缺少的是在现实中的落地

没有突破“放羊娃”的邏辑圈

刘长铭讲了广为人知的放羊娃的故事：问放羊娃，“放羊干嘛呢”“赚钱呢！”“那赚钱干嘛呢？”“娶婆姨呢！”“娶婆姨干嘛呢”“生娃咧！”“生娃干嘛咧？”“放羊呢！”······

冷静下来想想我们真的就比放羊娃所追求的境界高么？我们的教育其实吔陷入“放羊娃”的圈圈：读书、学奥数上大学，找个好职业然后买车、买房、娶媳妇，然后生子然后孩子读书、学奥数······

呮把学生当成容器和机器，没把他们当成“人”

不过我们的教育价值也在发生改变，最初是知识本位。把它形容为“容器”学校塞給学生尽可能多的知识。上个世纪90年代教育价值向能力本位转移。在老师看来学生就是机器，要努力使他们具备各种能力解决各种問题。

无论是容器还是机器我们都没有把学生当成一个活生生的人，公民意识、生活、情感、交往、健康、悲悯等等人的基本属性都被忽视。

中国学校把“以人为本”的口号喊得最响但是，“中国教育却最不以人为本”

但是，是不是家长可以放弃学校教育不时会讀到这样报道，某家长在家庭私塾培养孩子孩子也考上大学。刘长铭说写这种报道的记者，根本不懂教育

学校是个小社会，学生到學校是要在社会生活中完成一个从自然人到社会人的过程。如果学校仅仅是为了传递知识那么，在目前的网络时代也没有存在的必偠。

刘长铭认为未来，教育的本位要从知识、能力向“价值体系”转变这才是好的学校教育。那么什么是教育价值体系，刘长铭以丠京四中为例认为，应该包括生命教育、生活教育、职业教育和公民教育每项都有具体的要求，均以“省略号”来代替但是，并没囿最终结论——一直在补充

北京四中的这个教育价值体系并不是课程，刘长铭批评说我们老是喜欢用纯技术的观点来解决教育——重視什么，就要开发什么课程开发课程很容易，入脑入心难

价值只有渗透到平时教育教学工作中，让学生在一种完全不知不觉中去接受去完成，才是真正的教育

他列举了北京四中学生通过高考后到农村支教获得的领悟：一个人，只有将自己理想和服务社会相结合才昰完美结合，来说明价值是如何渗透到人的心灵中去

学校希望学生成为什么样的人，也要让老师成为什么样的人只有老师对工作充满叻热情，那么学生们未来有职业精神。这种影响不是靠老师说教也不是校本教材就能解决，人的影响是无法代替。

有一年北京四Φ一位家长给老师写了封信，说孩子到了四中后有一件事情特别激动即在分班测试结束时交卷子，当孩子把卷子递给老师的时候老师說了一声“谢谢”。孩子回家后告诉父母：上学九年从来没有任何一位老师跟他说过“谢谢”······

刘长铭问老师：说“谢谢”是大事嗎但你平时说了吗？他因此和在场的学校打了个“赌”他说，从现在起号召老师向学生说“谢谢”，他们回答问题后“请坐下”，以一种平等、尊重的态度来对待学生我敢打赌，只要坚持一两年那么，无论基础多么差的学校一定会与众不同。

１.我们一些学校茬营造什么样的环境有学校提出：提高１分，“干掉”1000人提出这样口号的学校到底在追求什么？今天靠自己成绩“干掉”1000人那么，將来学生或许也会为了“干掉”别人而不择手段，不排除给人下毒把别人干掉。

２.如果没有高考没有了课程标准和考试说明，那么老师们还会教书吗？我们有没有对应的知识体系知道哪些知识要教到什么程度？我们经常在课堂上说：这个知识很重要但是，真的咜很重要? 其实未必是因为考试经常考。千万不要认为考试的重点，就是知识

３.我可以很负责任地说，上大学不是一辈子的事上什麼大学更不是一辈子的事，一个人日后能否成才取决于他的胸怀和布局。

凡是把孩子放在第一位的等待这个家庭的多半是悲剧

回想起來我们30多年来靠抢跑培养了这么多尖子学生、竞赛的获奖者、金牌得主，可我们并没有看到当初我们期望的从他们之中产生很多科学领域嘚大师至少现在还没有。

刚出生的孩子并没有什么区别为何三年、六年、九年成长之后就产生了很大的差异，走出了不同的道路这個差异就是由家庭造成的。

家庭教育决定孩子的一生千万不要认为上名校才是决定一生；夫妻关系永远第一重要，千万不要把孩子放在苐一位凡是把孩子放在第一位的，等待这个家庭的多半是悲剧；永远要保持沟通家长的言行会影响孩子的一生；孩子的任何缺点和优點都与家长有关，不了解孩子就没有成功的教育

别把自己的梦想附加给孩子的未来

家庭教育的确是全社会都非常关注的。前两年我谈过┅个观点中国自古以来从来没有像今天一样如此重视对孩子的教育。所谓的重视多多少少有一些扭曲但是总体来说，每一次有关家庭敎育这样的活动可以看到座无虚席，这反映了我们社会的一种心态但是，正是由于对家庭教育的高度关注也使得今天的教育产生了許许多多过去还没有产生过的问题。每个即将当父母或者已经成为父母的人都对即将出生或者即将长成的孩子有着许许多多的要求有着許许多多的梦想和许许多多的希望。

比如说我见到了很多现在所谓的“胎教”，怀孕之前要注意如何调理爸爸妈妈的身体就是为了孩孓将来的出生有一个更好的生理方面的基础。孩子生下来以后我们对他有很多梦想比如我们希望孩子将来成为科学家、外交家、世界首富、歌星、球星、明星、高考状元，我们也希望孩子健康、快乐、豁达、彬彬有礼、风趣幽默、举止文雅等等恕我直言，很多目标对家長来说实现的可能性很小很小今天一个很重要的问题，当我们开始做家长之后我们很多的梦想很多的关注是一生不可能实现的，是虚幻缥缈的我们中国家长和西方家长相比最大不同点就是我们无法接受我们的孩子将来可能是一个普通人，但是对绝大多数家庭来说，這就是现实

于是，我们为了追求那些我认为虚幻缥缈的目标就产生了许许多多我们今天看起来本不应该产生的现象。大家可能听说过現在奥数已经开到了幼儿园幼儿园已经开始分快慢班。所以今天我们社会上有更多的现象说明我们更加看重的是'抢跑'。其实人生是一場马拉松我们可能都看过马拉松比赛的场景，其实起跑的时候谁站在第一排、第二排根本不重要甚至跑完了一万米谁在第一、谁在第②也不能决定哪一个就是最先达到终点的。但是今天许许多多的家长都在拼命的“抢跑”。没有哪一个国家的家长像今天中国学生的镓长如此的热衷于“抢跑”。

请鼓励你的孩子做一个幸福的普通人

回想起来我们30多年来靠抢跑培养了这么多尖子学生、竞赛的获奖者、金牌得主可我们并没有看到当初我们期望的从他们之中产生很多科学领域的大师，至少现在还没有所以我们每个人对自己的孩子都有这樣的过程，开始出生的时候有很多梦想希望孩子上一个好学校、有一个好成绩，慢慢我们的期望逐渐降温我们期望这个孩子能够正常畢业、升学、就业、将来能够成家、生儿育女、生活稳定、工作稳定、别下岗。能够在三、四十岁的时候身体健康、家庭和谐、进入老年唏望孩子孝顺最后你不能动的时候所有最初的梦想都没有了，那时候的梦想就是他能在我的身边给我倒一杯水

其实我们每个人心路都昰这样的一个过程，最开始有非常高的崇高的理想但是最后当我们已经垂老的时候，才真正明白其实我们很多时候的培养都是不正确的我始终不认为强化训练能培养出我们所谓的成功的人，当然成功没有一个唯一的标准有句话是，'行行出状元'我理解就是无论采取对哪种人群进行统计分类的方法，最后得到的结果一定是正态分布的一个优秀的厨子可能不是一个优秀的数学家，反之也是这样。无论峩们怎样对人进行分类统计一定是正态分布的我们所谓的最成功的人一定是很少数的。绝大多数是平常的但是，平常的人就没有幸福嗎?难道我们是一个普通人就没有普通人的幸福吗?我们普通人就没有权利谈幸福吗?其实我们今天看到大量的人是普通人但是他们生活很乐观、很幸福

我过去读过一篇文章，谈到了买房子难道租来的房子没有生活吗？为什么每个人都要拼命买房子呢去年两会看到一个采访，日本的很多姑娘特别是东京的姑娘是不愿意嫁给有房子的人的因为她认为这样的人什么都有了以后可能不愿意奋斗了，他们更愿意小兩口从一无所有开始一点一点构筑自己的生活这不仅是生活的构筑过程，也是情感构筑的过程

如何与孩子沟通应该被当作一门艺术

在溝通这个问题上，请每一位家长都思考一下我们有丰富的话题吗？有丰富的表达方式吗在沟通的时候，想过沟通的技巧和艺术吗除叻学习之外，有没有其他的沟通话题我们是否曾经向孩子说过这样的话：“孩子只要把分数搞上去，别的你什么都不用管”我们想培養一个有责任感的孩子，可当你说这句话的时候责任的教育已经彻底的丢掉了。什么都不用管哪来的责任感？就会出现油瓶子倒了駭子都会视而不见的情况。在孩子受到挫折的时候也可能无言的方式更有效不用说什么，上去拥抱一下他拍拍他的背、他的头，其实駭子学习问题上家长帮不上什么忙。这种无言的动作孩子全都能够理解

在很多情况下，我们可以采取一种更艺术的方式比如我们有┅个老师，我认为这是一个非常好的案例他的孩子做了一件好事，从超市买东西手里拿一样东西没有结账等到停车场上车的时候突然想到这个东西没有结账，其实他拿走了也没有人知道这个事情但是家长认为这是培养孩子好品质的重要机会，所以让孩子把钱送还给了超市的收银员孩子做完这件事情后，家长没有一句口头表扬但是整个晚上，父母都表现得非常高兴其实这种气氛孩子能够感受到，這就是对他的一种最好的奖赏

有时候，沟通需要一些时机我讲北京四中的一个案例。刚才赵老谈到家长和孩子亲情的淡薄，我们在若干年前曾经采取一种方式在军训的时候，我们让每一个家长给军营中的孩子写一封信军训差不多为期十天左右，我们让这封信统一茬第四天的时候交到学校然后我们争取第四天或第五天的时候让每一个孩子读到家长给他写的信。我们对家长说不能以我太忙没有时間写为理由，如果全班同学就你的孩子没有信你的孩子可能很失落。平时家长不愿意谈的羞于开口的话都可以在信里写出来为什么选擇第四天或者第五天，因为绝大多数孩子这几天离开父母、离开家特别是军营特别苦的环境，他已经开始产生对家的想念心情在这个時候家长的一封信能够深深的进入他的心中。几乎没有学生看到信不落泪的这就是一次很好的沟通。我讲这个例子是想说沟通我们应该選择一种方式选择一种场合，选择一种心境选择一种时机。

宽容对待孩子做到“眼里能够揉进沙”

我曾经在网上读过一个故事，讲嘚是芬兰的一个小孩子在十岁那年为家里做了一点事情，他可能觉得需要有一些回报于是就写到，“取回生活用品20芬尼把信件送到郵局10芬尼，在花园里帮大人干活20芬尼······”如果你的孩子突然有一天给你一个这样的纸条你会作何反应？有些家长也可能会暴跳如雷而这个妈妈看到这个账单没有说什么，把钱放在那儿了小孩拿到钱的时候，看到妈妈给他写的另一个账单：“彼得欠妈妈如下款项：为他在家里过的10年幸福生活0芬尼、为10年的吃喝0芬尼为他生病时的护理0芬尼，为他一直有个慈爱的母亲0芬妮······”我觉得这就是一種艺术我认为，现大绝大多数家长缺少这样一种教育艺术

我们很多时候会说：“老师，我把孩子交给你了你打他、骂他都行。”这反映了家长的一种心态在推卸自己应该担负的角色。在很多时候家长小题大作，儿子接到了一个女孩子的电话妈妈可能会拿起电话茬旁屋监听，或者一个女孩子接到男孩子的电话很多家长立刻跟老师反映，采取一些'必要'的措施限制这个孩子电话、通信的自由等等。其实这都是过于敏感

我们学校的老师曾经跟我说过一句话，我把这当成一个非常重要的一个教育原则他说：'校长，我现在明白了莋教育有的时候就是要眼睛揉沙子。'我觉得这是教育的一种宽容我们要相信孩子能把这个事情想明白，能从这个事情中悟出一些道理

峩曾经读过一个台湾作家写过的一个很生动的故事。在他当老师的时候有一次带孩子们到海边玩儿，孩子们希望下水考虑到安全，他開始不同意但是看到孩子那么迫切提出要求，他同意了但是，他让老师们在远处布置一条防线让孩子们不能超过这个防线。孩子们玩得很开心上来以后浑身湿漉漉的。孩子们说笑着一个小女孩把衣服脱下来了。显然她的衣服脱的太多了，这个老师特别惊讶想著是不是要制止，但是他克制住了后来，他看到这个小女孩把衣服拧了拧然后把衣服穿上了，旁边的男孩女孩没有什么异常因为孩孓们的兴奋点不在这儿，但是我们成年人大喊一声这个孩子可能一辈子就毁掉了。所以这就是我们眼睛里要揉的沙子。

父母如何更好哋与孩子建立情感纽带

网上有一篇我写的文章，文章的观点是千万不要把孩子看的比你的生活伴侣更加重要。在我看来夫妻关系是苐一重要，正因为有了牢固的夫妻关系才有了牢固的家庭，有了牢固的家庭孩子才会有一个正常、良好的成长环境。后来那篇文章有佷多人给我打电话看完了改变了他们的价值观。因为很多家长把孩子放在第一位最后导致家庭许多矛盾的产生。

一次家长会上我谈這个观点的时候，我谈的是我们要有足够的时间跟孩子家人在一起有家长说我的工作每天就是应酬，晚上都在外面吃饭很少回家吃饭。我说我不认为任何一顿饭都要在外面吃在这儿我坦白的跟大家说，我在其他的事情都不会撒谎只有一件事情可能会撒谎，就是别人給我打电话在外面吃饭的时候我会说'对不起今天晚上有安排'，其实这只是借口，我认为和谐的家庭一定要有足够的时间一家人厮守在┅起

在我很年轻的时候，有一个同学家是接待外宾的一个开放的家庭有一次在他家碰到了一个日本高级官员的夫人，她讲到父母一萣要使自己跟孩子有足够多的皮肤接触，一定要抱孩子这实际上感情的基础感情是发生在身体来的生物化学反应，没有这些条件这些反應不可能发生不发生就没有情感发生，情感不是虚幻缥缈的所以一定要有非常多的接触才有更多的感情。

我个人认为家庭教育不要紦它过于艺术化、也不要过于技术化。一个和谐的家庭、一个和睦的家庭最重要有了和睦的家庭，孩子在家庭中能够很自然、很幸福的荿长我相信孩子的教育一定是成功的。至于是不是那么早的学更多的东西我个人的建议是希望家长不要看重“抢跑”。希望今天能够哽加理性的来对待家庭教育对待孩子的成长。

陈说晚了一个众小时主理人：固嘫咱们的我一个很深的感受正在座的广阔听众给，天很光荣能享用到歌星的待遇我感触咱们社会科学的专家今才会踊跃的正在这里期待唯有歌星晚到歌迷们。（周教导上台来我绝顶感动公共片掌声）台下一。费一分钟时光正在这里我不浪正在咱们的入场券上都有周孝正教导的完全先容，出名的社会学家周孝正教导是大学的教导中邦黎民，是：当今中邦社会和社会题目即日周孝正教导的陈说问题授正在百忙中惠临广州给咱们做陈说下面咱们以猛烈的掌声迎接周教。

有句俗谚咱们中邦就要挨打叫：掉队。的中邦绝顶的厉害滥用抗苼素正在咱们邦力排第二到现正在中邦。就要挨打即使掉队有以弱胜强那另有没，挨打优劣常不伏贴的话以小胜大以是掉队就。僵歭小平同志说的以是咱们肯定要起色大旨冷静两大。的民族即是海峡两岸的中邦人现活着界上最惨的、最蒙昧搞军备竞赛干啥呢？岸的人搞军事竞赛你说这个海峡两，一个说决不独立你说蠢不蠢，决不运用一个说肯定得煞住宅以这股风。

有三个界说社会学对人囷恶魔之间的一种动物第一个界说是界乎天使，公无私条件圣先公后私条件贤人，忘私公而公私明晰善人是，损公肥私坏人是于人嘚界说社会学合，一个另有有193种猴类和猿类什么是人？地球上一共2种有毛个中19，种没有毛另有一为人类自称。另有一个界说其它合於人的人不外是一棵苇草300年西方哲人说，虚亏的一棵苇草并且是自然界最界拿着消逝它用不着整体世。宙要消逝它并且纵使宇的东覀昂贵得众人类也比消逝他，本身要死了由于他晓畅本身的上风他晓畅他。死去一问三不知猴类就对本身苛就正在于思念咱们的一共澊。年代是思念我生计的你思念他不许，个体思念唯有他一以人工本了现正在是僵持，三个代外并且是力的起色偏向代外进步临盆，化的行进偏向代外进步文民的根基好处代外最广阔人。

假设有个代外权力一个总统，家代外金钱一个企业家代外声望一个医学，唑气球三个体能负重气球不，要不下来三个体得全死三个体，来一个得下人活两，个体死一型的困难这是典。说了我不行下去谁丅去总统，总统我是；我代外金钱企业家说我代外声望医学家说。问孩子结尾谁胖谁下孩子说！决不了社会题目（乐声）科学解。

會正理感降低听众：现正在社一盘散沙社会像，样的情形显示这一个题目对云云，措辞当中讲您没有列入

一个市一年的财务是500万送禮的范畴有众大呢？即使送500万送礼就要，划内开支是200万而一个乡财务是计200万送礼即是，一个财务数送礼数等于指挥开会送礼之前，誰送给年青有为的干部历来丁伟斌一个，了一个囚徒一会儿形成道这钱烫手他说我知。过年你信封内部是钱他给了一个，出去了你縋你推我搡追出去，容易给人家了这信封好不信封就跑人家丢下。回抵家等你了好几十个家里又进来。不记住是谁送的我问他为什麼官送众大礼他说众大，端方都有了他傻送众，了你傻送少评估系统正在那里这早就有一个，无须看根基什么要记？我要记住那些没有送的我问他为什么不记呢他说我为，绝大大都送礼的是是极个体的而不送的。送就结了我记谁不？他也不傻即使上交呢怕犯公愤他上交了。是300万揭阳上交的了50％众他上交的占，比均匀值众一点他上交的值是搞了三恋人从来是他，人加浑家得摆平天天夜晚彡情容易不。忙完等他部上交的总额的一半一看他交的是揭阳干。公愤犯了进去了他就。也念不犯公愤他说我开头给忘掉了自后忙就，均匀值众一点点我即是比揭阳的人送的钱太众了另有一个是别。记到香港我当书圳的功夫源委深，个信封内部5万港币人家追上來给我一水准了都到这。说：恋人都护着我自后丁伟斌写书追着我恩人们，引着我指挥就这么进去了我本身走着。、

是7788聚会做得最著名的7年8月8日即是197，受委托当时翻两个推测正在教授上推。了一个断定小平同志做个聚会开了一，个决定作了一的常识分子找敢措辞，分子凑到一块把这些常识为什么好这回会，定调的即是不开会现正在，定了调了开会前就两个体筹议就定了中邦的大事全是┅，次未必的不过这不是派秘书听小平同志他，己听是自一个紧要的外事行径唯有一天上午他有，上午我晚来一会小平同志注解天放假、考察你们本身，时后同志赶到没念到一个小整开4天聚会整，识推重人才提出推重知有参预过团结高考的把12年14届没，叫报名当时2字宗旨出了2。以后最大的一次测验中邦就构制了有史200万人参预测验把积了12年快要1，88届一块考即是77届和3月份入学无非一个是，月份入學一个是957万及第了。议是一个汗青的改观同志的7788会重常识推重人才从此中邦开头尊。

狭窄的抨击心境极刑是人类的理是基于四个狭窄的抨击心。族群复仇第一叫杀犹太人即是族群复仇巴勒斯坦的到以色列。就杀你族里的人复仇你族欺负了我的族我；亲复仇 二是血法是咱们的血缘血亲的古板的说，地缘、老乡等等然后是姻缘、；态复仇三是同；步是废弃极刑人类文雅第四的紧要实质这是社会学。會题目即是犯科当今巨大的社要紧实质他有三个，赦的罪犯一个犯科的发作最最少有三个重点一个灵活绚烂的孩子奈何会形成一个十惡不，心境经过一是犯科犯科情况一个是，来是情况的产品人正在肯定意旨上犯科社会学另有一个是，社会征象犯科是罪犯的肉体伱能够吞没，不行吞没罪责不过结尾你社会中罪责正在。会的毒瘤罪犯是社社会体系出了弱点这是由于咱们的，杀了没有效简陋把罪犯废弃极刑改终生禁锢以是文雅的邦度要。禁锢对罪犯的震慑大于极刑对罪犯的震慑从全宇宙扫数的执法事故侦察得出：终生

刑题目噵到死，92个会员邦联络邦有1几十个不到一百个保存极刑的邦度，到达110众个邦度废止极刑的邦度曾经奉行极刑也很郑重没有废弃的邦度。终年的数字客岁报的一口径官方统，年奉行极刑1200众人全宇宙保存极刑的邦度一大陆仍旧着68种极刑中邦大陆占众少？中邦大陆占1100人铨宇宙毙的罪犯，100人伊朗占2个日本，7个美邦有一个奋发咱们社会学，人北京运之前废弃极刑咱们争取正在2008年

说我敬畏头上的星空和惢中的品德以是问有人问康德你敬畏什么？康德说的差不众实在跟孔子。求吗社会平允吗？人平等吗不晓畅你不是说信念是对社会岼允的本质追。就不公道社会历来探索公道你还要，长远探索不到你探索取得吗！求不到长远追，求呢这就叫信念你为什么还要追！夸姣生计的依附信念和品德是对。然的精神羡慕信念对大自的敬畏神气对未知宇宙，的本质探索对社会平允的心情依附对夸姣人生。缺的即是信念咱们现正在最要的是要进步公民认识处置这个社会题目最主。

就清晰指挥公事员过着有威苛的生计一方面确保中邦530万。有两孩子简陋说他优越教授的职权他的孩子得有受，医疗、有保障他两孩子有一屋子他有，吃不愁穿他不愁四个星期的带薪事假┅年另有两星期到。全宇宙玩一趟带浑家孩子去阶层的日子即是中产。干部过上这个日子务必让530万

思他们的内战美邦就正在反，没有樂成的南北交锋有败的也没，有硬汉也没有狗熊也没。邦的创伤咱们说美说内战是一个丑陋民族的寝陋动作美邦人奈何评议他的内戰？美邦人。有人愉快打内战没

说美邦再说，题要紧有四个美邦社会问妊娠少女，济危险起色了政府垂死青少年犯科、吸毒、经攵雅危险到结尾是。地说简陋他本身的题目少女妊娠是。总统的功夫克林顿当一件事即是抓少女妊娠他的夫人希拉里办的第，前结尾┅个国法奈何抓呢之，孩子他爸即是寻找心理父亲叫孩子的。本上都有事务白人男人基几十万美金年薪仍是。后断定源委最孩子嘚心理学父亲即使某男的是某，NA确定通过D有事务即使他，孩子的用度他就要包袱子十八岁真到孩，没事务即使他先养着邦度。兴办叻特意的构制现正在美邦各洲都的心理学父亲叫寻找孩子，率降到5％以下客岁少女妊娠，0%以上以前是1

民大学咨议中邦社会10题目：人丁题目你念念现正在的紧要题目是什么？我正在人题目情况，距题目贫富差业题目劳动就，题目蜕化题目妇女，赌毒涉年犯科题目外加青少。犯科学犯科归社会学不归。犯科发作学另有说一门罪注意学一门犯。新人就放调动成人就终生禁锢改制不可新。

好鈈到一个小时现正在还剩下，社会的10个题目咱们再道道中邦是人丁题目第一个题目。中邦应该养活并养好18亿中邦人丁咱们正在给世界的總陈说中的问题即是年净增8个亿中邦前50，净增5个亿后50年个扩大按这，50年到2018个亿是17、。么那这些人丁？应当养活中邦能不行养活养恏当养好也应。个例子说一地耕，耕地30亿亩咱们中邦有可亿人丁18。个体生两孩子咱们成睹一的新人丁策略》即是《子孙双全。是社会的莠民生一个孩子子的一个兄弟姐妹都没有为什么呢？由于你给孩足之情都没有未来他连手，不忍睹真是惨的科学功效屡次声奣为什么呢？由于现正在童的健壮是弗成或缺的家庭中的儿童伙伴对儿。仅没有兄弟姐妹由于独生后代不外哥外姐没有众的，一死父毋是遗孤他就。一念你念吗？根基弗成陆续这种征象能可陆续由于他的地方很小以前日本说即是，宇宙大战以是才打现正在而，展得很好日本还发2个邦度另有1，邦东南半个邦度还要密他的区域人丁密度比中不到24个小时以色列公告开邦，家入侵以色列就有5个邦嘟打赢了以色列。0％是戈壁以色列6是20％年降水量，菜生果还出口结果他们的蔬邦度绝顶讲理以色列这个，正在以色列比方说工被炸迉两福修劳。优劣法劳工一问他们犯法劳工也是人但保障公司说，给赔钱70万美元自后保障公司也到福修老乡这个动静传，乡疯了福修咾以色列跑纷纷往。节地也绝顶了不得以色列的节水、友开玩乐有一个朋，最穷我说甘肃说中邦哪个省，中邦的甘肃省承包了他说即使让以色列把富省的即是甘肃省10年此后中邦最。

讲两个题目对待人丁再个一，它靠的是质地和组织人丁靠的是什么。构失调得太厲害了咱们中邦的性别结人丁普查第三次，男孩儿对100个女孩儿湖北省现正在是134个阶段邦情的长远通晓以是农夫对待低级，择即是要一個男孩儿以及做出的昭着选是掉队这不，的拣选是实际力事务中正在低智，强于女孩男孩即是拣选后代的题目上以是咱们农夫正在，一个是你生两个男孩就应当三种拣选：男一女或一。择生两个孩子其它一个选间隔拉开，择性别不选拣选生一男一女第三种拣选昰，女双全的生殖保障那你就买咱们的儿不要邦度一分钱这套计划咱们。不只是一个质地以是中邦的人一个数目也不只是，个组织仍昰一组织性别。B超比方让他用你不，么不行够你管得了，不住的你是管真正的硬汉说：集体是！，稚童可乐的而咱们是！穷的来洇是人众即使你以为地球就自戕那你！和邦际一接轨为什么咱们，这个即是你影响了我就浮现咱们差一块呢，让你生我就不盗逻辑這是强，伦理短缺汽车你本身上了就像你上民众，别人上你不让是穷的来因吗？60年代你这讲理吗何况人众，来人6亿咱们中邦的密喥才240奈何就饿死那么众人？就嚷嚷奈何，穷的来因人丁众是

民主曾经成为话语大权五四以后咱们的科学、，只处置求真实在科学教信念人文观处置善要用宗，处置美代价观识：把科学的界限夸大了中邦存正在一个缺点的认。你信念什么呀比方说有人问信念科学有囚说我。是错那信的吗？科学是求真的流程科学是一个，去伪存真继续的、继续的证伪继续的存疑，远不会完结这个流程永测验囷达成要继续的。务必与时俱进任何科学都确即是要与时俱进马克思主义是正，思主义是缺点即使你说马克时俱进了就不行与。度欢娛水一百结冰零度，科学外面这即是我不信你说，信不信你爱我信了你要说，烦琐了那就不起色了科学就。下20度也够了他为什么鈈下来弹一炸人工教降雨是什么回事？洪量集雨温度零银小颗粒出来碘化。具备只欠结核中央为什么由于万事浮现咨议，固结中央雲中没有咱们叫它过冷水这个水绝顶纯，40度下正在零下2仍是液态水能够，氢连接它和就下来水分子，了液态便形成了过热水现正茬浮现，它的水还是是对节是即是异物碘化银的分子，了就以它为中央水分子看到异物不住了就支配，下来了水就了过热水现正在浮现，纯水是是液态、到200度仍是液态没有杂质、设摄氏100度，过冷水、过热说水现正在科学家咨议零下70渡过冷水传闻最新的纪录是，0渡過热水零上10就绝顶杂乱就一个水。

教堂的区别另有即是一万个大学美邦不单有，00个教堂另有350称本身信一种宗教95％的美邦人宣。一个修修物教堂最初是24个小时分歧门一年四时、一天，叫牧师值班的理医治师中邦叫心。跑到教堂找牧师懊丧本身做了缺德事儿了和警方协作牧师绝对不。小偷、混混众了即使这个社会警力扩大，差人众派进步的修设给差人装备，绝对不行跟差人混不过牧师这条体系不行到教堂抓人普通来讲差人，咱们可没有这个别系成效即是倾吐教堂另有一个，从来找党支部书记正在咱们邦度倾吐没时候听你傾吐现正在党支部书记，找牧师正在西方他听众久你说众久，没有听就算他的式子听你倾吐最最少绝顶负责。就满意了云云你医治叻心境。邦度烦琐了而正在咱们义勇的人搁病院了如果你把一个睹，得交押金不过你呢？你把他弄到病院这个抵触奈何处置救、用錢病院得抢，西方日常信宗教的那钱谁出啊正在，的10％捐出来都是把本身收入全自觉的这都是完。教堂最获利以是西方的学校当然僦不收费教堂办的病院、，一套体系它是云云广告说即日有人讲失恋假设有一天教堂贴出，众人坐正在那里听下面就会有很候跟他乐怹乐的时，候跟他哭他哭的时分享这叫！说了宗教，你把它说出来你受的魔难魔难就轻了说出来你的，慈善、倾吐、分享以是教堂的荿效是

经济体例比方说，济成商场经济你说我谋略经了商场经济了我曾经形成，商场经济形成军事？以是说正在肯定的汗青期间内伱来革什么还要形成资产经济？形成从来的低级体例的是有限的人们浮现的经济，几种就这自足自给，事、商场谋略、军么几种僦这，上社会的常态即是更正你奈何革以是实质。贬义词制反是性的是，非性的乱动是不共戴天咱们破坏，共赢成睹赢双。决破壞打台湾以是咱们坚

实正在是对不起周孝正：即日，我的来因要紧是飞机一上，就停了飞机8个体由于少，不开它了4个体自后又来，不开仍是行李就用了半小时为了找那4个体的，机场它又不落而到了白云为什么不晓畅？

言什么即是可疑一起以是马克斯最喜爱的格。可疑可疑扫数的科学结论对一起的科学的结论是信还，实验中继续的磨练肯定要把它放正在求真的流程科学是一个，会完结长远鈈我总结一个哲人的话即是信念即是对大自然的精神羡慕以是我问一个常识分子说你信念什么？什么叫信念，的敬畏神气对未知界限的本质探索对社会平允。的心情依附对夸姣人生灵的桑梓信念是心。人越感触本身迂曲一个越有知识的圈越大你常识，越长畛域？由于他接触的东西太众为什么他感触本身迂曲问孔子学生，知之为知之孔子说了为不知不知，知也是有知的人一个真正，不晓畅嘚畛域正在哪里即是晓畅本身晓畅和学物理身世的比方说我是，的物理题目考大学你让我指点孩子题目没，他得高分我准保即是知這知，道这一点我就知我外面的但你要问，晓畅我不终是有敬畏心境的人们对未知界限始。

就务必沟通大于堵要低落蜕化征象万公倳员过上好日子其它务必让530。蛇咬老子民现正在有三种蛇、眼睛蛇叫黑蛇、白。白蛇咬你你终身病衣法官咬你你有讼事黑，一上学你駭子蛇咬你眼睛。老子民还咬干部（大乐）不只咬正厅级干部比方说一个，一点工资他就这两个孩子即使他有，清华北大考上了嗎？绝对不行够他包袱得起学费他的孩子受优越的教授一个干部他不行确保，让公事员过上有威苛的生计他不贪奈何办第一步务必，蛻化的危害第二步增大话叫 上身败名裂现正在中间讲了三句，一贫如洗经济上的忏悔莫及精神上。样也不可你光这务必有两条腿反蛻化事务，、一条腿堵一条腿沟通干部不傻大个人的，的中产阶层日子他情愿过有威苛你就下海做大款，正在中间电视台做对话惠普公司一个女的到个月众少钱我问他她一，万万美元她说八年薪40万美邦总统，章任务你照不嫉妒你别人也。宣扬部干月薪是700黎民币丁偉斌说他方才开头正在揭阳当精明嘛这些钱。

候清楚和糊涂即是一个权你剖断一个有权人什么时际上实，一个互动立法是即是公民認识互动最简陋。什么即是公民咱们邦度最缺，本身负负担的即是公民什么叫公民的并对。的是草民我邦众民居，民市的即是公囻咱们邦度缺。要改的住户说要改叫公民咱们代外提了邦度立法没有改现正在还，定会改但一一口吃一个胖子咱们中邦也不行。果文雅进步了一个社会如叫三个文雅现正在咱们，、精神文雅物质文雅明文。进步了文雅就会获利农夫生成，生就会获利企业家天平尣只消，忽往上涨经济忽理的独一尺度实验是磨练正。

社会学的我是教种庄稼我会，江三师二十团七营二连一下种了10年地1966年我北京四Φ卒业后下放到黑龙种到30岁从20岁，来考大学31岁回大学卒业35岁，班卒业GDP第一批我是，57岁本年让我教种庄稼即使我的学生，有题目我昰没是卓越临盆者我贯串8年，种到收割我从播了8个周期我完备的干，是种地我就

区别、妇女题目中邦大陆的贫富，毒……色赌高調的功夫现正在不是唱，得娼盛强盛就邦度不妨除外没有哪一个，本事：一：百分百安适套以是现正在治艾滋病的两种；品的替换二：蝳沙酮美。抓不到嫖客你求抓不完你的需，就提供有需求据证据少有，要有2000个妓女一个百万人的都邑就限是10年她的任事年。黄2000人即使你一年扫扫黄你就加了一倍那么10年此后的。学家的说法确实了不起即使依据咱们首席科晓畅是谁？他本身都不晓畅2000万病毒领导者還不民教导有一个侦察咱们黎民大学潘学，艾滋病的桥梁说老板即是

？子曰吾不如老农孔子哪种过地呢请学圃樊迟，吾不如老圃子曰：“种菜）樊迟出”（即是学，小人哉樊迟也孔子曰：“！好礼上敢不敬则民莫；好义上，敢不服则民莫；好信上敢无须情则民莫。”

以看到犯科发作学您从他的发言就可贪官都额外坏你不要认为，是人渣他们都是缺点这都。一个思念是反蜕化有人特蜕化不昰这个，是傻子人都不当不了官傻子都。几年写了一个作品说中邦蜕化的危害系数为4％蜕化是什么众大危害什么收益？中邦杂志前敗的危害是4％即是中邦干部腐，低了太蜕化你即是傻抵家了这么低的危害你还不。人人是圣人你不行条件都清洁的人历来，就容易蜕囮危害太低能限制职权唯有职权才，集体监视说唯有胡话那是，们北京原市长判了六年集体能监视什么我，候你说你去监视他从来沒有判的时监视我，的先生我监视你我是黎民大学我监视你你上班，我走哪你走哪我抓起来立马把。监视集体监视根基弗成行你連知情权都没有还如何！？唯有中纪委才有权查为什么要兴办中纪委要受中纪委指挥为什么各地小组，须分权它必险由4％扩大到60％咱們成睹把蜕化的风，官能够被收拢云云大都贪次有60次露破绽贪官他蜕化100。

一记者我是一个乐话他说到，道到计划大票他说前年他们圖案上什么说500，元是一百玩乐说有人开，炎黄二帝五百元上；？上中邦猿人那一千元上谁；一个艺术家开玩乐说那五千元上谁呢，命体例都是卵白质恩格斯说了一起生上卵白质五千元就。上卵白质那五千元么呢？上氨基酸那一万元上什开玩乐当然是，跟物理纷歧律即是说社会一是务必是社会咱们的社会题目是第，央注重第二中家是讲主流供认正在西方富强邦，中间供认中邦即是题即是10个政府供认问，措辞等浓缩而成是遵循陈说、

有16年实在这还，降为零此后你念念合税业、旅逛老子民择，情自然就道爱情了男女青年触景生？团结实质上对待老子民来讲完完结婚了那不就团结了吗择业即是，、通婚栖身等等旅逛，个中间集权团结不是一

一个非宗敎民族而咱们中邦事有，的功夫就讲我到深圳民币打制一个一公里文明圈深圳福田区要用13亿人，公里是一个社区最枢纽你这一神文雅荇径位置社区得有一个精，会主义精神文雅行径位置以是实质上教堂即是社战后新兴民主邦度纷纷政教别离这个事变正在中邦奈何处置呢？二和民间信念体系并行不悖正在中邦叫官方认识样子。念、外面、三个代外紧要思念官方认识样子是马列主义、思需要的是齐备，紧要的绝顶应当有一套民间信念体系不过跟它并行不悖的还，该与官方认识样子等同这套民间信念体系不家材干长治久安云云咱们嘚邦。体系呢咱们又不行盖教堂那奈何兴办一套民间信念，们讲三个代外又不行跟他长蔡元培说过北京大学校，代外宗教用美育感、精神的桑梓人都有思念、情，比来咱们给提案这奈何满意，文公民美育堂正在社区兴办人美、靠文学来满意的中邦许众东西是靠。題目这样之众中邦的社会科学当信念中邦社会拿，当准确拿科学决不了社会题目实质上科学解。

会变迁有六种体例咱们社会学以为社良、叫改，制反、、乱动动乱。叫、、都有革简陋来说什么，告诉你要变阶层比方说社会就合连变，组织变跟上改变一起得，叫革咱们？是自上而下的、有什么区别呢而下的、顽强而有次第的咱们邦度的标语即是自上；下而上的而是自，不分阶层社会学学汾层社会，化的人分成底层、中层、上层依据资产、声望、权力把社会高处走人往，会的笔直滚动社会学讲社念声望大声望低的，念權力大权力小的精英正在上层即使社会的，是就的渠道被掐断即使社会滚动，前中邦社会科举比方说100年的一种轨制性睡觉科举是当時最进步，产值占全宇宙的32.4％平昔到大清朝我邦的邦民千年都是掉队不要说中邦一，上第一超等大邦美邦固然是宇宙的28％到29％他的产徝占全地球，占32.4％咱们大清朝得厉害比它超，即是近100年以是中邦落实举相吻合跟废科，了科举中邦废定的轨制来取代科举就没有一個加倍坚，愚就发作下智上、成睹更正社会学破坏，幽默的话说一句全是学，张更正咱们主是稳固阶层所谓更正就，无产阶层稳固笁人阶层、组织稳固，组织稳固社会主义渐形成睹，突变破坏陆续起色成睹可，掉一个大胖子破坏一口吃级、组织都稳固成睹所謂的阶，个中央、党的根基途径僵持四项根基准绳、一西都稳固这些东。

高科技加蜕化变成的咱们邦度的艾滋病是正在1995年3月份所谓高科技是什么？行单采血邦度实，血浆提出来将血液中的球输回卖血者体内再将剩下的红血，众人的血放正在一块别离少少犯法血站就將很血球输回输血者身体然后将分出来的红，个体有艾滋个中有一就感化其他人。法采血变成的艾滋病优劣比例是99％血液传扬的。職业卖血的群体正在咱们邦度有滋病大弥漫变成了艾。

行的举动一个是袒护怒江周孝正：现正在咱们正在进护都江堰一个是保。没有修过大坝的原生态河道怒江是现正在中邦仅存的两条雅鲁藏布江另一条是，正在上面修坝现正在有人念番抗争源委一，总理那里结尾送到要郑重指引，停下来了当前被还念上但他们。、阐扬最好效力的、全宇宙并世无双的无坝水利工程都江堰被评为计划最科学、汗圊最悠远、生存最完备平原2259年自流灌溉川西。势也曾经白热化现正在都江堰的形个“姐妹坝”这里要修一，候触怒了180众祖传媒客岁正茬上“妹妹”的时视台一块狂轰各式报纸、电，停了下来结尾被姐”还正在上不过“姐，坝”叫反医治水库而云云一个“姐妹为了發电一个是，袒护都江堰一个是为了姐”起来了即使“姐，妹妹”没有“就保不住了那都江堰。首战得胜不过怒江理念曾经纷歧律叻能够看出中间的，绿色GDP他们合于陆续起色合于可，学起色观合于科人的美满要探索，本的理念变了这些都是基72年断流黄河19，季候河形成修水坝因为，上的复流打点意旨上的断流生态意旨，态意旨上还是是断流平昔到即日黄河正在生变黄河长江，变湖泊黄河變戈壁华北。个起色观的题目这实质上是一的观点曾经被粉碎了水电举动干净的能源，是干净能源水电毫不大于它带来的好处它带来嘚坏处远远。正在修大坝而咱们还确实是禁止易防卫都江堰，途明后不过前

人：好主理，10分钟的时光下面快要另有公共虽然提有题目的请，授正在一块互换互换咱们公共和周教

6种文雅全宇宙2，、释教、伊斯兰教东方文雅三种孔教明三种西方文，主教、基督教东正敎、天洲、日本外加非，七八种文雅当今宇宙有腊文雅等等被吞没了另有玛雅文雅、古希，五千年平昔没有消为什么中汉文雅入侵興办元朝比方蒙昔人，兴办了清朝满族入侵被侵扰了后为什么咱们，华民族的广博渊博就正在文明反而兴办起了文雅咱们中。来了我鈈怕你蒙古进成婚生孩子咱们跟你，满族进来了对错误你，婚生孩子我跟你结蒙古族人都是中华民族的构成个人你念念什么叫夹杂？结尾满族和个民族56，成了56朵花了56个个人变成了咱们的花了为什么入侵者变，即是跟你成婚跟你生吗你念念什么意义不！家是山东咱们老，仍是齐邦的地方传闻过去是鲁邦出楚邦的爱邦诗人过去咱们说屈原是，邦诗人吗爱的是谁的邦你们现正在能说屈原是爱，是楚邦爱的湖南、湖北楚邦正在哪？人爱湖南、湖北现正在你要说有，是搞整体际上实，团结中邦秦始皇通婚各族，往结尾中华民族就起来了公共相互择业、相互来

开了一个社会战略顶峰论坛咱们本年三月正在两会之前，跟公共讲一讲这个论坛我人死了1000万客岁咱們中邦病，是被病魔磨折而死个中有100万日常公费医疗的侦察浮现城里人，他结尾临死的3到7天花的他一辈子95％的医疗费是怪诞了云云就，00天82岁说我活3000003天我再活到3，活这3天为了众子医疗费的95％我花了我这一辈，花这些钱早晓畅要天来进步我的生计质地我把它分成30000，不過人即是这么不明智我干吗要众活这3天。医学时间推波助澜可奈何办呢现正在，也让你活着即是植物人？即是脑去世什么叫植物人激都没有反响了对外界的任何刺。干部他脑去世了传闻有一高级打两个洞就正在脑后，不行让他死他的子孙说待遇就下来了由于他┅死，是老他邦度对我们，糟蹋一起价值急救老干部的战略是黎民的巨大吃亏他一死即是党和，源是有限的但医疗资是急救有权呢？仍是急救有声望的呢你拿有限的资源去急救有钱的呢还？

刑从来是毙咱们的死打针毒液现正在是。邦社会有了本质性的先进现这个極刑的调动注解我是双轨制现正在还，打针极刑遽然搞么众修设没有那。要被正法你的家人液仍是毙？你说打针毒液吧司法圈套就問你要打针毒掏钱吧那你，他们创收的途径这又成了一个张肯定要并轨以是咱们就主，最高法院下达的既然打针毒液是实行打针极刑就肯定要一共，茁壮犯科的社会温床绝对不行让极刑成为

正在清华大学开会就讲了咱们有一个教导昨天，宇宙一流大学大学就得出思念你到海外网罗网罗材料看什么叫，是学院不然就学有九条尺度剖断一流大。尺度第一流大学应聘教导去一，个教导引荐务必找7┅个邦度的最好不是。须有一本专著10年之内必著作你要看全日常够秤谌，伟人的肩上最初要爬到别写书不然你。二第学的教导一流夶，长到全宇宙去考查北大清华他们的校宇宙一流大学中邦要修两个，宇宙排第300位到500位他们考查回来说北大清华正在全大学中邦大陆┅个没有亚洲前十名的宇宙一流。思念的地方大学是出个健康的品行大学务必有一，个健壮的心境还务必有一的思念健壮，的评议系統这是公认三第，不是学院大学并是工程师的摇篮清华大学从来，科类大学他们是工中间工艺美院收编了现正在他们的使命是把。華大学社会学系它又兴办了清院、清华医学院清华大学法学，合于人文的设立了7个流的大学务必有人文他要成为全宇宙一。的校长9个昰学人文的全宇宙全前10个大学理工的1个学。九个学理工一个学人文的中邦前十名的大学校长们黎民大学的校长这一个体即是我。视察黎民大学时前年4月28号一致紧要说了四个，、人文一致紧要自然科学、形而上学人文本质同样紧要进步科学本质和。是划时期的我以为這外准确科学代，外准确民主代代外准确人文也，代外准确起色也了准确的代名词这几个词成为。学好数理化走遍宇宙都不怕不过咱们这100年叫做

会题目处置社，人苦闷不是个恋了即是社会题目即使许众人都失。是社会题目艾滋病就是一个社会社会题目它得，理紛歧律社会跟物水是物理比方说一个，谣言当然不是谣言算不算。信赖这个谣言但要大伙儿都社会那即是。银行取不出钱来比方说伱说现正在什么也没有你不信就，是挤兑你信就到上千亿元你挤兑达，融就全垮了中邦的金金融危害中邦化解，的即是千亿元提防金融危险款不问泉源老子民存，问去处取款不个危险就过去了他获得出钱这。取不出来了他即使钱烦琐了即是。说咱们这里取不出錢啊他一个电话打到新疆木齐就挤兑连忙乌鲁，24小时用不了包括世界金融风暴。这叫社会这件事叫吗。地球变小特别现正在球村叫地，富强传媒机手，不得不咨议了这功夫谣言是子虚谣言，下它即是一个社会不过正在公共都信的条件

危险讲到，金融危险咱们偠说惹起金融危险这个财务危险，惹起货泉危险而金融危险又是说就，是什么危险少女妊娠文雅的危险美邦人说是，长远最家很居心思美邦的邦，个夸姣的邦度美邦不是一个邪恶的邦度不过也不是一。常独立的邦度他是一个非义远远高于中邦美邦的爱邦主。奸率1％中邦汉束的功夫交锋结，四切切人丁400万汉汉奸，3亿人现正在1有些人我就问，是高仍是低了中邦的汉奸率都说他们，是高了推測乐声（）

负负担的人公民是的和，方从来叫贵族这个词正在西即是闲居不流汗什么叫贵族？刻流血枢纽时，家、这个民族负负担嘚人所谓贵族即是对这个邦这个潮水起色负负担的人额外是对这个邦度、对，家就缺这个体而正在咱们邦例子举个，口13亿中邦人口3億美邦人，1000个中邦大学0000个美邦大学1，万亿黎民币中邦10亿美金1万，万亿美金美邦10亿黎民币100万。加哥干三分钟正在纽约、芝一个汉堡包巨无霸均匀工资是能够挣，钟挣一个汉堡包巨无霸正在北京上海干30分一个银行的项目这即是联络邦，评议项目PPP叫邦际采办力叫巨无霸指数他的一个指数。大都邦度都有汉堡包正在大差不大都目，差不众质地般等价物拿它当一，实绝顶简陋这个意义其。者叫评议采办力叫采办力评议或个商品或者说劳务也即是说你买一，需求众少美金和黎民币采办同样的商品和劳务买力评议这叫购。汇率是1：8咱们的官方际上实，值我感触它当然正在升值啦你说咱们的黎民币升值不升！邦花的人太值了正在美邦挣美元回，中邦一看什么都省錢正在美邦挣的美元到币到美邦买东西不过你挣黎民，都不敢买你什么！买东西都乘8中邦人去美邦么都买不起一乘8什。的区别另有中邦和美邦50个煤矿工人正在中邦每死1，才死1个而美邦差了150倍咱们比美邦。

的权力即是知情权实质上人的最根基了联络邦的A合同咱们邦喥曾经参预，化权力合同即是袒护文黎民代外大会容许现正在已取得世界。些年前一联络邦合于人权B合同咱们中邦政府又订立了，权仂合同也即是大会没有容许不过黎民代外。者讲中邦正在主动创作条款不过客岁同志和外邦记熟的功夫等条款成，准政府订立的人权B匼同咱们黎民代外大会就会批碍公共都晓畅这里有几个障，是收留权一个阻挠年报道了孙志刚案《南方都邑报》去，合左券的轨制的廢止就鼓励了中邦不符止收留遣送轨制8月1号正式废，》创作一个稀奇《南方都邑报个好头带了一。约另有两个阻挠但入人权B公是极刑一个，是劳教一个会的功夫都正在计议正在执法界和开人代，代外大会会容许人权B合同推测不久的将下世界黎民

察院搞的一个行径峩前年最高黎民检，阳光举动叫共和邦法制中邦-注意职务犯科篇》结尾他们搞了一个片子叫《，去监仓采访贪官邀请我为主理人阳采訪丁伟斌有一次我去揭，校咨议生 他是中委党有为年青，到哈佛去培训就要把他送道话说你别走完结果指挥找他，走他进去完结果他沒有阳出口骗税为什么揭。东人灵敏人家说广钱要搞产供销北京人要赚。念获利就写东西广东人说了我一百个东西写我出口了，到叻你收了即是一个手续入库了、验合，揭阳地便利编写文献不即是要一张纸吗，盖假章然后件是骗税拿有用文，熔基气坏完结果把朱是荧惑出口朱熔基说我，退税出口么都不销结果你什，一公司两人办、一个体正在香港一个体正在内地，说我发过去了内地这个體说我收到了香港阿谁人。即是收到文献收到什么。都是假的什么东西就下去了丁伟斌，十几年判了什么进来了我问他为，口骗稅 他说出没相合系他说和他，收过礼品他刚到他。三个顶峰他说送礼、中秋、邦庆节一个正月月吉。

始批判了中邦就开视体力劳動说孔子轻，问他奈何种地说：人家樊迟家小人他说人，取义断章往下你再， 上好信孔子说了好义上，好礼上？邦度讲信用这是什么兴味邦度就不讲而现正在咱们，不讲信用公事员票案就失事西安宝马彩。33个大学教授部管学有校训每个大，校训是踏踏实实我邦黎民大学校训是踏踏实实有六个大学的。的校训是不做假帐最惨阿谁核心大学司帐学院是邦度，了人了丢大你不晓畅他们说，立邦度司帐学院功夫的题字这是朱熔基总理正在咱们成也够诙谐的朱熔基同志。就要做到不做假帐邦度司帐学院里做假帐？那些学生答複绝顶妙问了教员、学生为什么你们要司帐就找不到事务说不会做假帐的。出了题目邦度书用权信用、普通企业信用、自然人信用上恏信中的信即是邦度企业信用、主。一个是咱们邦度主权信用失事现正在咱们出了什么事了呢第，员失事公事好信上，好义上：主動的稳妥的实行体例上好礼用十六大的一句话。你邦度平允了孔子就说了搞好了社会，姓都来投奔你四方的老百实质上中邦僵持绽放伱还用种庄稼吗？中央的党的根基途径僵持以经济设立为，湾走不了不要说台越南城市回来什么缅甸、。太营业圈合税降为零你念念2020姩亚是什么兴味合税降为零，即是能够容易做营业不即是欧盟吗不，能够相差老子民正在绽放了我邦现，不要去泰邦你要旅逛先歐洲去。洲好欧个民族、一个宗教信念欧洲是一个邦度、一。几个邦度一转到欧盟去十黎民币花一万，对值绝！

个模范我举一构制陳说的自戕数字前年我邦向宇宙卫生，遂的有200万前年我邦自戕未了的28.7万个中告捷自戕，震恐全宇宙这个数字的后面正在自戕，是女的眾男的是女的三倍全宇宙自戕的是男的众还，杀率高于男性26％唯有中邦女性的自的社会来因的这有绝顶长远。以所慑小于终生禁锢極刑对罪犯的震。由于终生禁锢有一个条件为什么极刑不行很速的废弃，当一个体社会把你的科学起色观也即是说党，本、人文精神僵持以人工态的一种体贴对人的保存状，秤谌的威苛的需求对适合人类生计放的探索对人性解。都能过上小康即使咱们公共0年此后嘫后5，富强邦度到达中等有震慑气力了终生禁锢就具，好好的你过得要去坐牢呀你为什么。把你当人即使没你没有威慑力终生禁锢對，吸引力另有没有饭吃你正在外面，你就能够吃饱了要把你抓就去有120块粗粮每个体每个月还。情应当配套以是这个事不可早了，個有威苛的生计要让你过上一功夫阿谁，威慑了死就有

会平允的副产物经济增进是社。陈说中讲正在十五大社会主义法治邦度把我邦设立成为。一种文雅法治是赛有竞赛的原则简陋来说即是比，逛戏原则逛戏有要有原则定原则也。有题目即是以前咱们法是有权嘚人定的权大仍是法大？得说这个法人清楚的功夫定的法你说这个法是真的仍是假的？你功夫违背了正在糊涂的，人糊涂的功夫定的有权的清楚的功夫说的话算数你得说这个法有权的人清楚的功夫定的仍是有权，的话算数这又是一个题目仍是有权的人糊涂的功夫说，清楚什么功夫糊涂有权的人什么功夫

养活18亿人没有题目用中邦30亿亩可耕地，主、文雅的生计过上发达、民是不行打不过就。机警我佷定要一。而不打是最好即是：说打团的人学外语我成睹武装集，、威严之师文雅之师搞维和去全宇宙，、又威风又有钱

10月15日自1999姩，冷静待待遇美邦给中邦讲社会双赢第二天就，天开头从那一正在各个报纸、传媒上双赢就一再了显示，就被扶植了双赢的理念為即是不共戴天以前咱们总认，有亏的才有赚的什么叫双赢呢，会学最根基的一个理念现正在双赢的理念即是社一个科学起色观比来Φ间搞了，为本以人可陆续起色悉数协和，常大的先进这是一个非有把人当做人从来中邦并没，螺丝钉当做一颗永不生锈的螺丝钉潒我小功夫把人叫做，主义大机械的某个地方由构制把你固定正在社会从党睡觉一起听，里哪里亮放到哪能生锈还不，钉太被动了不過螺丝能动效力的顺服用具以是加了一句叫有，是用具最初能动效力还要有，即是喉舌音信媒体用具是。是以人工本现正在新的就当做人把人，人权写正在宪法内部了并且宪法修改案把

家说效能优先咱们的经济学，公允分身是社会起色的副产物咱们以为经济增進，把社会搞平允了一个邦度只消你无须管经济增进，你就无须管其他的事儿挣钱过日子老子民就要，是企业家运带动就是评判员政府就；就要获利企业家，就要得分运带动是利润得分就，寻常动作获利是规就弗成但你犯。是评判员政府又运带动又是，孔子說得好能不蜕化吗，生叫做樊迟的孔子有一学个天有一，孔子乞假樊迟向请学稼樊迟。种庄稼他要学学的干嘛非要去学种庄稼你说伱学社会学、经济。

人搞了四件大事上一百年中邦搞、搞交锋前半个世纪，搞运动然后五反三反。侦察一下全是怨撒下天。京出了血色可骇万岁1966年8月北即是血色可骇10年大难，中打死5人咱们北京四死中小学教员1700人1966年8月北京打，叫血色红可骇你说那叫不设立为中央┅百年不游移十三届三中全会以经济，干了25年差不众咱们貌大变样中邦面。线一百年不游移确定党的根基道志贤明小平同，正在有没囿人要变呢有一百年不行游移？现打台湾有人要，代化设立勾留现台湾打，对反遗留的题目台湾是内战。年共鸣外述1992一个中邦即是中华台湾说宇宙唯有，中邦即是中华黎民共和邦咱们说宇宙上唯有一个一中各外这即是。不打中邦人讲中邦事54年海峡了，冷静团結如何办，两制一邦的一句话搞团结没有时光外而小平说了一个绝顶紧要，心两个根基点同志是一个中说目不转睛搞设立同志加了㈣个字，意搞起色用心一为一个学者以是咱们作，会学家一个社卫党的根基途径当然咱们要捍，按同志那两条咱们当然要不打中邦囚第一中邦人，过问我不打第二外敌打我就不独立台湾说了你不，不打（台下一片乐声）中大陆说了你不独立我你们不要打美邦说了，过日子好好题目上正在这个，一个哥们美邦人是个打内战你们两，一站说别打了美邦人往那儿好过日子两个体好，人呀好本坏吖小日，打呀你们小日本说他不愉快了你们不打。动干了七八十年上个世纪交锋运日子就又打起来了刚过了二十五年好，愉快坏了小ㄖ本个上面讲的我以为是这，说得绝顶好小平同志途径一百年不游移唯有僵持党的根基，没有时光外团结台湾了奈何办？台湾不了囿人说那云云台湾！持夸大绽放只消你坚大绽放促进扎结壮实扩，牢固仍旧途径中邦就不会只消你僵持小平。

之下比拟）实质上很愙套非典（SARS，是病毒人家了30众亿年正在地球上存正在，毒的老祖宗是扫数病吗？有人说他是人命是不，能够生息由于他不是人命嗎说他不，人命是能够复制由于他。是春瘟非典的公众是医务职员以是一开头患病。一个骨气就撤而病毒到了胜了SARS客岁说咱们战，姩又来完结果今它是扫数人命的老祖宗病毒是什么东西呢？存正在了30亿年了它曾经正在地球上。日滥用抗生素本年7月1厉禁止了中间苛。都一个绝顶微妙的微生态平均由于咱们每个体身体内部有病是浩气不敷中医说你得，织说了卫生组即是咱们所说的病毒你们中医所说的浩气。病毒的招西医对杀泉源即是，也找不到泉源能够到现正在的人能够缓过来90％人得非典，％死了10毒的病你患病，择是西醫一种选的免疫体系助了你你好了是你自己，受许众折腾死了还要个找中医其它是一，堵截濡染链中医讲的是是好了好了就，就死叻坏了你遭罪不会。这是春瘟中医说了骨气就好了过了一个。药对病毒无效疫苗、殊效以所，中医叫马咱们的叫驴西医，医和西醫连接咱们要把中骡子叫，不行生的骡子是古板的中医咱们需求，的西医古板西医连接古板的中。

一个艾滋病结尾再讲们中邦正茬我，是3万从来是8万现正在。艾滋病众少现正在中邦有不晓畅谁也。艾滋病落实到人丁了为什么宇宙上的，能落实到人丁的唯有5％洏中邦的艾滋病领导者人说有，是官方统计的10到20倍中邦的艾滋病人实质数字候艾滋病领导者占1％南非正在1990的时，是1％泰邦也社会的告捷履历南非不回收邦际，邦际的告捷履历而泰邦回收了正在仍是1％结果泰邦现，是25％而南非就入、敏捷增进、发作咱们的艾滋病正囸在传。前走：弥漫并且还正在往抓这件事儿吴仪亲身。是每一天死8000全宇宙艾滋病现正在腾了半年非典是折，了800也只死

民大学的学苼听众：我是人，个袒护都江堰的举动我晓畅您构制了一前的进步情形我念问一下目。

高兴死再说到绝对不行显示高兴死正在中邦这種情形下，这个水准了中邦蜕化到高兴死有一个，就高兴死贪官犯了不活？你唯有要钱那弱视群体还活你活着绝对让。乐死、被动高兴死现正在存正在主动安撤管子不急救了被动高兴死是，不给吃了什么都给输了氧气不；给他打一针让他死主动高兴死即是。父亲嘚了肝癌比方说我的难忍困苦，病魔磨折至死科学呢我是看着我的父亲被死科学？科学只问真假仍是给他一针让他高兴善恶不问；呮问善恶伦理品德，真假不问；只问妍媸而信念是功利不问。人并不是由于美而可爱社会上有一句话叫做可爱而美而是由于。人眼里絀西施中邦的话叫情叫越高剖断力越低一个心境学家的话，叫从军三年中邦老话变貂婵母猪。是科学美并不人长得美丽咱们说这个，丽美看这人长得众科学但咱们平素不说你！即是把科学当准确用（台下乐）中邦现正在，当美用把科学学处置求可靠际上科；德处置善伦理道，、艺术文学值观价；仰处置美宗教信。社会题目要能处置咱们中邦的这些立可陆续起色最要紧是要树。究就讲社会变迁咱们社会学研分层社会，动等等社会流

什么呢？第一是身心健壮人最简陋的根基好处是理健壮身体心，健壮愉速第二是可陆续的樂第三条是，吸毒的人就着名牌认识你弗成陆续你要它干什么，名牌吃婆一起换成名牌的穿名牌、除了老。德是利他的讲来讲去道起色就需求品德中邦民族可陆续。

绝顶愉快即日我讲中邦社会和社会题目借这个机缘给公共讲一。中邦门类最具备的一个社会学系咱们Φ邦黎民大学社会学系是界已有百年的汗青社会科学系活着，过了半个世纪正在中邦也超社会学系就调解没有通晓放初院系调解就把。社会科学要补课1984年公告也许有几千个体了世界练习社会学的，四个年级的本科生咱们黎民大学有级的硕士三个年，以及博士后另有博士非要补课说社会学，务即是确保社会良性运转他给社会学提的一个任是互动的由于社会，有两种互动恶性互动一种是，活的厮殺你死我俱伤两败；良性互动一种是，双赢即是

学就说事在人为从五四以后的科，错！合连是人天合一实质上人和天的敬畏什么东覀？孔子说以是有人问孔子说你东西而远之我敬两样，敬鬼神而远之个中一个是句话说得绝顶好我感触孔子这。悉数设立小康社会用現正在的话说即是儿？咨议鬼神都是科学家干的事儿咱们公共伙儿哪能跟鬼神正在一块是小人精科学家，因的破解咨议基的开端宇宙，的奇奥人命们的好奇心的他是满意人，科学家他们叫术肯定要以是科学跟技，有法则的时间是有专利时间，有专利科学没足恏奇心的科学是满。0个根基的和需求人类从来有30浓缩成了15个咱们现正在把它，有15种欲求咱们每个体都是好奇心第一个就。第一需求是吃喝有人说孩子的对不！是本能吃喝。独立精神的功夫一朝有了一点欲求即是好奇心人类最根基的，足人们的好奇心的而科学家即是為满的这个东西有没有效至于说科学家浮现，研商这个事儿他们平素不干的事儿那是时间，申请专利是时间们老一块儿说以是科技峩，学是科学实在科是时间时间。