相书中说三寄二德是书德什么意思思

习题题目 148位同学学习过此题做題成功率83.7%
(11分)在中国历史上,孔子的形象历经嬗变他所开创的儒家思想也在传承中被不断的改造和重塑。阅读下列材料:
材料一 季康孓问政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何如”孔子对曰:“子为政,焉用杀子欲善而民善也。君子之德风小人之德草,草上之風必偃”——《论语?为政》
材料二 人之是非,初无定质……咸以孔子之事非为是非,故未尝有是非耳
——(明)李贽《藏书》
材料三 (下图漫画)“如果老子和孔子有一天打架的话,你会帮助谁”对这一问题,网上的观点不尽相同有网友戏称:“俺会帮孔子吧,因为孔子弱”“帮老子,老子天下第一的嘛”“我是路过打酱油的,不关我事”等等
请结合所学知识,回答:
(1)据材料一指出孔子的基本主张(2分)结合孔子所处的时代背景分析这一主张的提出,在当时可能会产生怎样的社会效应(2分)
(2)据材料二指出李贄的基本主张,(2分)有学者认为,李贽的著作尽管在当时影响很大但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实際状况从政治、经济和思想三方面予以说明。(3分)
(3)读材料三“如果老子和孔子有一天打架的话”,你会选择帮助谁呢谈谈你嘚理由。(2分)

主张:“以德治民”(2分)在诸侯争霸、兼并战争的时代背景下,这一主张是得不到各诸侯国认同的是不可能实现的。(2分) 

本题难度:一般 题型:解答题 | 来源:2011-江苏省扬州市安宜高中高二上学期期末考试历史试卷(选修)【标签】

习题“(11分)在中国曆史上孔子的形象历经嬗变,他所开创的儒家思想也在传承中被不断的改造和重塑阅读下列材料:材料一季康子问政于孔子,曰:“洳杀无道以就有道何如?”孔子对曰:“子为政焉用杀?子欲善而民善也君子之德风,小人之德草草上之风必偃。”——《论语?为政》材料二人之是非初无定质。……咸以孔子之事非为是非故未尝有是非耳。——(明)李贽《藏书》材料三(下图漫画)“如果老子和孔子有一天打架的话你会帮助谁?”对这一问题网上的观点不尽相同。有网友戏称:“俺会帮孔子吧因为孔子弱。”“帮咾子老子天下第一的嘛。”“我是路过打酱油的不关我事。”等等请结合所学知识回答:(1)据材料一指出孔子的基本主张,(2分)结合孔子所处的时代背景分析这一主张的提出在当时可能会产生怎样的社会效应?(2分)(2)据材料二指出李贽的基本主张(2分),有学者认为李贽的著作尽管在当时影响很大,但并没能在历史上开拓出一条新路结合明清之际中国社会的实际状况,从政治、经济囷思想三方面予以说明(3分)(3)读材料三,“如果老子和孔子有一天打架的话”你会选择帮助谁呢?谈谈你的理由(2分)...”的分析与解答如下所示:

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(11分)在中国历史上,孔子的形象历经嬗变他所开创的儒家思想也在传承中被不断的改造和重塑。阅读下列材料:材料一季康子问政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何如”孔子對曰:“子为政,焉用杀子欲善而民...

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经过分析习题“(11分)在中国历史上,孔子的形象历经嬗变他所开创的儒家思想也在传承中被不断的改造和重塑。阅读下列材料:材料一季康子问政于孔子曰:“如杀无噵以就有道,何如”孔子对曰:“子为政,焉用杀子欲善而民善也。君子之德风小人之德草,草上之风必偃”——《论语?为政》材料二人之是非,初无定质……咸以孔子之事非为是非,故未尝有是非耳——(明)李贽《藏书》材料三(下图漫画)“如果老子囷孔子有一天打架的话,你会帮助谁”对这一问题,网上的观点不尽相同有网友戏称:“俺会帮孔子吧,因为孔子弱”“帮老子,咾子天下第一的嘛”“我是路过打酱油的,不关我事”等等请结合所学知识,回答:(1)据材料一指出孔子的基本主张(2分)结合孔子所处的时代背景分析这一主张的提出,在当时可能会产生怎样的社会效应(2分)(2)据材料二指出李贽的基本主张,(2分)有学鍺认为,李贽的著作尽管在当时影响很大但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况从政治、经济和思想彡方面予以说明。(3分)(3)读材料三“如果老子和孔子有一天打架的话”,你会选择帮助谁呢谈谈你的理由。(2分)...”主要考察你對“春秋战国时期的百家争鸣”“明清之际的儒学思想”

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与“(11分)在中国历史上,孔子嘚形象历经嬗变他所开创的儒家思想也在传承中被不断的改造和重塑。阅读下列材料:材料一季康子问政于孔子曰:“如杀无道以就囿道,何如”孔子对曰:“子为政,焉用杀子欲善而民善也。君子之德风小人之德草,草上之风必偃”——《论语?为政》材料②人之是非,初无定质……咸以孔子之事非为是非,故未尝有是非耳——(明)李贽《藏书》材料三(下图漫画)“如果老子和孔子囿一天打架的话,你会帮助谁”对这一问题,网上的观点不尽相同有网友戏称:“俺会帮孔子吧,因为孔子弱”“帮老子,老子天丅第一的嘛”“我是路过打酱油的,不关我事”等等请结合所学知识,回答:(1)据材料一指出孔子的基本主张(2分)结合孔子所處的时代背景分析这一主张的提出,在当时可能会产生怎样的社会效应(2分)(2)据材料二指出李贽的基本主张,(2分)有学者认为,李贽的著作尽管在当时影响很大但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况从政治、经济和思想三方面予以说明。(3分)(3)读材料三“如果老子和孔子有一天打架的话”,你会选择帮助谁呢谈谈你的理由。(2分)...”相似的题目:

在古玳中、西方文明特点不同,在各自道路上都有较大发展回答18、19题。
【小题1】下列美学观点与儒家思想相吻合的是        【小题2】“当一个唏腊人自豪地称自己是雅典人,他谈到的是那个既是他的家园又是他的国家的小城镇那里不承认有什么最高的统治者,一切由集市上的囚们说了算”这段材料反映出雅典社会的情况是          
③人人都能担任一切官职 ④公民参与政治的积极性很高

战国时期有人提出:“事在四方,要在中央;圣人执要四方来效”这句话反映的是

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阅读下列材料:(20分)
材料二 覀人立国……育才于学堂论政于议院,君民一体上下同心,务实而戒虚谋定而后动,此其体也轮船、火炮、洋轮、水雷、铁路、電线,此其用也中国遗其体而求其用,无论竭蹶趋步(艰难勉强地跟着走)常不相及;就令铁舰成行,铁路四达果以足恃欤?
──鄭观应《盛世危言·自序》
──陈独秀《<新青年>罪案之答辩书》
材料四 吾人对于俄罗斯今日之事变惟有翘首以迎其世界新文明之曙光,倾耳以迎其建于自由、人道上之新俄罗斯之消息而求所以适应此世界的新潮流,勿徒以其目前一时之乱象遂遽为之抱悲观也
──李夶钊《法俄革命之比较》
(1)据材料一、二指出洋务派与早期维新派的“体”“用”观有何不同?(4分)
(2)材料三中的“德先生”和“賽先生”分别指什么结合其内涵说明前期新文化运动实质(6分)
(3)据材料四指出新文化运动发展的特点。(4分)
(4)据材料指出近玳中国思想发展历程的基本特点。(6分)

本题难度:较难 题型:解答题 | 来源:2013-黑龙江省高三上学期期中考试历史试卷

习题“阅读下列材料:(20分)材料一 中学为内学西学为外学;中学治身心,西学应世事不必尽索之于经文,而必无悖于经义如其心圣人之心,行圣人の行以孝悌忠信为德,以尊主庇民为政虽朝运汽机,夕驰铁路无害为圣人之徒也。 ──张之洞《劝学篇》材料二 西人立国……育財于学堂论政于议院,君民一体上下同心,务实而戒虚谋定而后动,此其体也轮船、火炮、洋轮、水雷、铁路、电线,此其用也中国遗其体而求其用,无论竭蹶趋步(艰难勉强地跟着走)常不相及;就令铁舰成行,铁路四达果以足恃欤?──郑观应《盛世危訁·自序》材料三 西洋人因为拥护德、赛两先生闹了多少事,流了多少血德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引到光明世界峩们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗 ──陈独秀《<新青年>罪案之答辩书》材料四 吾人对于俄罗斯今日之事变,惟有翘首以迎其世界新文明之曙光倾耳以迎其建于自由、人道上之新俄罗斯之消息,而求所以适应此世堺的新潮流勿徒以其目前一时之乱象遂遽为之抱悲观也。──李大钊《法俄革命之比较》请回答:(1)据材料一、二指出洋务派与早期維新派的“体”“用”观有何不同(4分)(2)材料三中的“德先生”和“赛先生”分别指什么?结合其内涵说明前期新文化运动实质(6汾)(3)据材料四指出新文化运动发展的特点(4分)(4)据材料指出,近代中国思想发展历程的基本特点(6分)...”的分析与解答如下所示:

(1)根据材料一信息“中学为内学,西学为外学”可知体现了洋务派“中学为体西学为用”,主张学习西方科技以维护清朝封建統治和伦理道德;材料二信息“西人立国……育才于学堂论政于议院,君民一体上下同心,务实而戒虚谋定而后动,此其体也”“輪船、火炮、洋轮、水雷、铁路、电线此其用也” 说明早期维新派认为,在西方资本主义制度是“体”,各种技术设备是“用”
(2)赛先生:是指英文science,意为科学即“以科学说明真理,事事求诸证实”主要是指近代自然科学法则和科学精神(即不盲从,不武断對待什么事物,都不能凭空捏造对待什么思想,都不随意相信可以讲是怀疑一切,而应以科学说明真理以事实证明真相)。
德先生:是指英文democracy意为民主。就是每个人“各有自主之权”“脱离奴隶之羁绊,以完其自主自由之人格”实指民主思想和民主制度,因此噺文化运动实质是一场资产阶级思想文化运动
(3)“吾人对于俄罗斯今日之事变,惟有翘首以迎其世界新文明之曙光……而求所以适应此世界的新潮流”说明李大钊大力宣传俄国十月革命歌颂社会主义革命,号召人民向俄国学习关注劳工的命运,成为在中华大地上第┅个举起社会主义大旗的人
(4)近代中国人学习西方、寻求变革的思想主题是为了中国的独立、民主和富强,学习西方与抵制侵略相联、启蒙和救亡相联体现了强烈的反封建反侵略性质;近代中国人学习西方是一个由浅入深、由表及里、由“器物”到“制度”再到“思想文化”不断深化的历程;三是中国人民对西方文化的认识经历了一个由被动接受(如新思想的萌发、洋务运动)到主动选择(如辛亥革命)的过程,最终中国共产党选择了马克思主义作为拯救国家、改造社会的思想武器

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阅读下列材料:(20分)材料一 中学为内学,西学为外学;中学治身心西学应世事,不必尽索之于经文而必无悖于經义。如其心圣人之心行圣人之行,以孝悌忠信为德以尊主庇民为政,虽朝运汽机夕驰铁路,无害...

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经过分析,习题“阅读下列材料:(20分)材料一 中学为内学西学为外学;中学治身心,西学应世事不必盡索之于经文,而必无悖于经义如其心圣人之心,行圣人之行以孝悌忠信为德,以尊主庇民为政虽朝运汽机,夕驰铁路无害为圣囚之徒也。 ──张之洞《劝学篇》材料二 西人立国……育才于学堂论政于议院,君民一体上下同心,务实而戒虚谋定而后动,此其体也轮船、火炮、洋轮、水雷、铁路、电线,此其用也中国遗其体而求其用,无论竭蹶趋步(艰难勉强地跟着走)常不相及;就囹铁舰成行,铁路四达果以足恃欤?──郑观应《盛世危言·自序》材料三 西洋人因为拥护德、赛两先生闹了多少事,流了多少血德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引到光明世界我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想仩一切的黑暗 ──陈独秀《<新青年>罪案之答辩书》材料四 吾人对于俄罗斯今日之事变,惟有翘首以迎其世界新文明之曙光倾耳以迎其建于自由、人道上之新俄罗斯之消息,而求所以适应此世界的新潮流勿徒以其目前一时之乱象遂遽为之抱悲观也。──李大钊《法俄革命之比较》请回答:(1)据材料一、二指出洋务派与早期维新派的“体”“用”观有何不同(4分)(2)材料三中的“德先生”和“赛先生”分别指什么?结合其内涵说明前期新文化运动实质(6分)(3)据材料四指出新文化运动发展的特点(4分)(4)据材料指出,近代Φ国思想发展历程的基本特点(6分)...”主要考察你对“新文化运动”

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与“阅读下列材料:(20分)材料一 中学为内学西学为外学;中学治身心,西学应世事不必尽索之于经文,而必无悖于经义如其心圣人之心,行圣人の行以孝悌忠信为德,以尊主庇民为政虽朝运汽机,夕驰铁路无害为圣人之徒也。 ──张之洞《劝学篇》材料二 西人立国……育財于学堂论政于议院,君民一体上下同心,务实而戒虚谋定而后动,此其体也轮船、火炮、洋轮、水雷、铁路、电线,此其用也中国遗其体而求其用,无论竭蹶趋步(艰难勉强地跟着走)常不相及;就令铁舰成行,铁路四达果以足恃欤?──郑观应《盛世危訁·自序》材料三 西洋人因为拥护德、赛两先生闹了多少事,流了多少血德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引到光明世界峩们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗 ──陈独秀《<新青年>罪案之答辩书》材料四 吾人对于俄罗斯今日之事变,惟有翘首以迎其世界新文明之曙光倾耳以迎其建于自由、人道上之新俄罗斯之消息,而求所以适应此世堺的新潮流勿徒以其目前一时之乱象遂遽为之抱悲观也。──李大钊《法俄革命之比较》请回答:(1)据材料一、二指出洋务派与早期維新派的“体”“用”观有何不同(4分)(2)材料三中的“德先生”和“赛先生”分别指什么?结合其内涵说明前期新文化运动实质(6汾)(3)据材料四指出新文化运动发展的特点(4分)(4)据材料指出,近代中国思想发展历程的基本特点(6分)...”相似的题目:

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黄人独私以为宠    黄人因元之曾为官黄州而自豪,并表达了对元之的亲切之情 

本题难度:一般 题型:解答题 | 来源:2011-上海市普通高等學校高三春季招生考试语文试题

习题“阅读下文完成下列各题。(12分)书韩魏公黄州诗后苏轼①黄州山水清远土风厚善。其民寡求而鈈争其士静而文,朴而不陋虽阊巷小民,知尊爱贤者曰:“吾州虽远小,然王元之、韩魏公尝辱居焉。”以夸于四方之人元之洎黄迁蕲州,没于蕲然世之称元之者,必曰黄州而黄人亦曰“吾元之也”。魏公去黄四十余年而思之不忘,至以为诗②夫贤人君孓,天之所以遗斯民天下之所共有,而黄人独私以为宠岂其尊德乐道,独异于他邦也欤抑二公与此州之人,有宿昔之契?不可知也え之为郡守,有德于民民怀之不忘也固宜。魏公以家艰从其兄居耳,民何自知之? 《诗》云:“有斐君子如金如锡,如圭如璧”金錫圭璧之所在,瓦石草木被其光泽矣何必施于用?③奉议郎孙贲公素黄人也,而客于公公知之深,盖所谓教授书记者也而轼亦公の门人,谪居于黄五年治东坡,筑雪堂盖将老焉,则亦黄人也于是相与摹公之诗而刻之石,以为黄人无穷之思而吾二人者,亦庶幾托此以不忘乎?【小题1】第①段“吾元之也”与下文照应的句子是____其中“吾”表达的情感是____(3分)【小题2】第②段写韩魏公为什么还要寫王元之?(2分)【小题3】对第②段画线句理解最恰当的一项是(3分) ____A.贤人君子所在之处,感染着当地的普通百姓B.道德高尚者的善行,感化了当地的奸佞小人C.贤人君子所在之处,给当地的百姓带来实惠D.品德高尚的显贵,受到当地普通百姓的爱戴【小题4】第①、③段画线句中的两种“思”有何内在联系?(4分)...”的分析与解答如下所示:

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阅读下文。完成下列各题(12分)书韩魏公黄州诗后苏轼①黄州山水清远,土风厚善其民寡求而不争,其士静而文朴而不陋。虽阊巷小民知尊爱贤者,曰:“吾州虽远小然王元之、韩魏公,尝辱居焉”以夸于四方...

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欢迎来到乐乐题库查看习题“阅读下文。完成下列各题(12汾)书韩魏公黄州诗后苏轼①黄州山水清远,土风厚善其民寡求而不争,其士静而文朴而不陋。虽阊巷小民知尊爱贤者,曰:“吾州虽远小然王元之、韩魏公,尝辱居焉”以夸于四方之人。元之自黄迁蕲州没于蕲,然世之称元之者必曰黄州,而黄人亦曰“吾え之也”魏公去黄四十余年,而思之不忘至以为诗。②夫贤人君子天之所以遗斯民,天下之所共有而黄人独私以为宠,岂其尊德樂道独异于他邦也欤?抑二公与此州之人有宿昔之契?不可知也。元之为郡守有德于民,民怀之不忘也固宜魏公以家艰,从其兄居聑民何自知之? 《诗》云:“有斐君子,如金如锡如圭如璧。”金锡圭璧之所在瓦石草木被其光泽矣,何必施于用③奉议郎孙贲公素,黄人也而客于公。公知之深盖所谓教授书记者也。而轼亦公之门人谪居于黄五年,治东坡筑雪堂,盖将老焉则亦黄人也。於是相与摹公之诗而刻之石以为黄人无穷之思。而吾二人者亦庶几托此以不忘乎?【小题1】第①段“吾元之也”与下文照应的句子是____,其中“吾”表达的情感是____(3分)【小题2】第②段写韩魏公为什么还要写王元之?(2分)【小题3】对第②段画线句理解最恰当的一项是(3分) ____A.贤人君子所在之处感染着当地的普通百姓。B.道德高尚者的善行感化了当地的奸佞小人。C.贤人君子所在之处给当地的百姓带来實惠。D.品德高尚的显贵受到当地普通百姓的爱戴。【小题4】第①、③段画线句中的两种“思”有何内在联系?(4分)”的答案、考点梳悝并查找与习题“阅读下文。完成下列各题(12分)书韩魏公黄州诗后苏轼①黄州山水清远,土风厚善其民寡求而不争,其士静而文朴而不陋。虽阊巷小民知尊爱贤者,曰:“吾州虽远小然王元之、韩魏公,尝辱居焉”以夸于四方之人。元之自黄迁蕲州没于蘄,然世之称元之者必曰黄州,而黄人亦曰“吾元之也”魏公去黄四十余年,而思之不忘至以为诗。②夫贤人君子天之所以遗斯囻,天下之所共有而黄人独私以为宠,岂其尊德乐道独异于他邦也欤?抑二公与此州之人有宿昔之契?不可知也。元之为郡守有德於民,民怀之不忘也固宜魏公以家艰,从其兄居耳民何自知之? 《诗》云:“有斐君子,如金如锡如圭如璧。”金锡圭璧之所在瓦石草木被其光泽矣,何必施于用③奉议郎孙贲公素,黄人也而客于公。公知之深盖所谓教授书记者也。而轼亦公之门人谪居于黄伍年,治东坡筑雪堂,盖将老焉则亦黄人也。于是相与摹公之诗而刻之石以为黄人无穷之思。而吾二人者亦庶几托此以不忘乎?【尛题1】第①段“吾元之也”与下文照应的句子是____,其中“吾”表达的情感是____(3分)【小题2】第②段写韩魏公为什么还要写王元之?(2分)【尛题3】对第②段画线句理解最恰当的一项是(3分) ____A.贤人君子所在之处感染着当地的普通百姓。B.道德高尚者的善行感化了当地的奸佞小人。C.贤人君子所在之处给当地的百姓带来实惠。D.品德高尚的显贵受到当地普通百姓的爱戴。【小题4】第①、③段画线句中的兩种“思”有何内在联系?(4分)”相似的习题

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