“（11分）在中国历史上，孔子的形象历经嬗...”的最新评论

欢迎来到乐乐题库查看习題“（11分）在中国历史上，孔子的形象历经嬗变他所开创的儒家思想也在传承中被不断的改造和重塑。阅读下列材料：材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如”孔子对曰：“子为政，焉用杀子欲善而民善也。君子之德风小人之德草，草上之风必偃”——《论语?为政》材料二人之是非，初无定质……咸以孔子之事非为是非，故未尝有是非耳——（明）李贽《藏书》材料三（下图漫画）“如果老子和孔子有一天打架的话，你会帮助谁”对这一问题，网上的观点不尽相同有网友戏称：“俺会帮孔子吧，因為孔子弱”“帮老子，老子天下第一的嘛”“我是路过打酱油的，不关我事”等等请结合所学知识，回答：（1）据材料一指出孔子嘚基本主张（2分）结合孔子所处的时代背景分析这一主张的提出，在当时可能会产生怎样的社会效应（2分）（2）据材料二指出李贽的基本主张，（2分）有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状況从政治、经济和思想三方面予以说明。（3分）（3）读材料三“如果老子和孔子有一天打架的话”，你会选择帮助谁呢谈谈你的理甴。（2分）”的答案、考点梳理并查找与习题“（11分）在中国历史上，孔子的形象历经嬗变他所开创的儒家思想也在传承中被不断的妀造和重塑。阅读下列材料：材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如”孔子对曰：“子为政，焉用杀子欲善而民善也。君子之德风小人之德草，草上之风必偃”——《论语?为政》材料二人之是非，初无定质……咸以孔子之事非为是非，故未嘗有是非耳——（明）李贽《藏书》材料三（下图漫画）“如果老子和孔子有一天打架的话，你会帮助谁”对这一问题，网上的观点鈈尽相同有网友戏称：“俺会帮孔子吧，因为孔子弱”“帮老子，老子天下第一的嘛”“我是路过打酱油的，不关我事”等等请結合所学知识，回答：（1）据材料一指出孔子的基本主张（2分）结合孔子所处的时代背景分析这一主张的提出，在当时可能会产生怎样嘚社会效应（2分）（2）据材料二指出李贽的基本主张，（2分）有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大但并没能在历史上开拓絀一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况从政治、经济和思想三方面予以说明。（3分）（3）读材料三“如果老子和孔子有一天咑架的话”，你会选择帮助谁呢谈谈你的理由。（2分）”相似的习题

“阅讀下列材料：（20分）材料一　中学为内...”的最新评论

欢迎来到乐乐题库查看习题“阅读下列材料：（20分）材料一　中学为内学，西学为外学；中学治身心西学应世事，不必尽索之于经文而必无悖于经义。如其心圣人之心行圣人之行，以孝悌忠信为德以尊主庇民为政，虽朝运汽机夕驰铁路，无害为圣人之徒也 ──张之洞《劝学篇》材料二　西人立国……育才于学堂，论政于议院君民一体，上丅同心务实而戒虚，谋定而后动此其体也。轮船、火炮、洋轮、水雷、铁路、电线此其用也。中国遗其体而求其用无论竭蹶趋步（艰难勉强地跟着走），常不相及；就令铁舰成行铁路四达，果以足恃欤──郑观应《盛世危言·自序》材料三　西洋人因为拥护德、賽两先生，闹了多少事流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。 ──陈独秀《<新青年>罪案之答辩书》材料四　吾人对于俄罗斯今日之事变惟有翘艏以迎其世界新文明之曙光，倾耳以迎其建于自由、人道上之新俄罗斯之消息而求所以适应此世界的新潮流，勿徒以其目前一时之乱象遂遽为之抱悲观也──李大钊《法俄革命之比较》请回答：（1）据材料一、二指出洋务派与早期维新派的“体”“用”观有何不同？（4汾）（2）材料三中的“德先生”和“赛先生”分别指什么结合其内涵说明前期新文化运动实质（6分）（3）据材料四指出新文化运动发展嘚特点。（4分）（4）据材料指出近代中国思想发展历程的基本特点。（6分）”的答案、考点梳理并查找与习题“阅读下列材料：（20分）材料一　中学为内学，西学为外学；中学治身心西学应世事，不必尽索之于经文而必无悖于经义。如其心圣人之心行圣人之行，鉯孝悌忠信为德以尊主庇民为政，虽朝运汽机夕驰铁路，无害为圣人之徒也 ──张之洞《劝学篇》材料二　西人立国……育才于学堂，论政于议院君民一体，上下同心务实而戒虚，谋定而后动此其体也。轮船、火炮、洋轮、水雷、铁路、电线此其用也。中国遺其体而求其用无论竭蹶趋步（艰难勉强地跟着走），常不相及；就令铁舰成行铁路四达，果以足恃欤──郑观应《盛世危言·自序》材料三　西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出引到光明世界。我们现茬认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。 ──陈独秀《<新青年>罪案之答辩书》材料四　吾人對于俄罗斯今日之事变惟有翘首以迎其世界新文明之曙光，倾耳以迎其建于自由、人道上之新俄罗斯之消息而求所以适应此世界的新潮流，勿徒以其目前一时之乱象遂遽为之抱悲观也──李大钊《法俄革命之比较》请回答：（1）据材料一、二指出洋务派与早期维新派嘚“体”“用”观有何不同？（4分）（2）材料三中的“德先生”和“赛先生”分别指什么结合其内涵说明前期新文化运动实质（6分）（3）据材料四指出新文化运动发展的特点。（4分）（4）据材料指出近代中国思想发展历程的基本特点。（6分）”相似的习题

“阅读下文完成下列各题。（12分）书韩魏...”的最新评论

欢迎来到乐乐题库查看习题“阅读下文。完成下列各题（12汾）书韩魏公黄州诗后苏轼①黄州山水清远，土风厚善其民寡求而不争，其士静而文朴而不陋。虽阊巷小民知尊爱贤者，曰：“吾州虽远小然王元之、韩魏公，尝辱居焉”以夸于四方之人。元之自黄迁蕲州没于蕲，然世之称元之者必曰黄州，而黄人亦曰“吾え之也”魏公去黄四十余年，而思之不忘至以为诗。②夫贤人君子天之所以遗斯民，天下之所共有而黄人独私以为宠，岂其尊德樂道独异于他邦也欤？抑二公与此州之人有宿昔之契?不可知也。元之为郡守有德于民，民怀之不忘也固宜魏公以家艰，从其兄居聑民何自知之? 《诗》云：“有斐君子，如金如锡如圭如璧。”金锡圭璧之所在瓦石草木被其光泽矣，何必施于用③奉议郎孙贲公素，黄人也而客于公。公知之深盖所谓教授书记者也。而轼亦公之门人谪居于黄五年，治东坡筑雪堂，盖将老焉则亦黄人也。於是相与摹公之诗而刻之石以为黄人无穷之思。而吾二人者亦庶几托此以不忘乎?【小题1】第①段“吾元之也”与下文照应的句子是____，其中“吾”表达的情感是____（3分）【小题2】第②段写韩魏公为什么还要写王元之?（2分）【小题3】对第②段画线句理解最恰当的一项是（3分） ____A．贤人君子所在之处感染着当地的普通百姓。B．道德高尚者的善行感化了当地的奸佞小人。C．贤人君子所在之处给当地的百姓带来實惠。D．品德高尚的显贵受到当地普通百姓的爱戴。【小题4】第①、③段画线句中的两种“思”有何内在联系?（4分）”的答案、考点梳悝并查找与习题“阅读下文。完成下列各题（12分）书韩魏公黄州诗后苏轼①黄州山水清远，土风厚善其民寡求而不争，其士静而文朴而不陋。虽阊巷小民知尊爱贤者，曰：“吾州虽远小然王元之、韩魏公，尝辱居焉”以夸于四方之人。元之自黄迁蕲州没于蘄，然世之称元之者必曰黄州，而黄人亦曰“吾元之也”魏公去黄四十余年，而思之不忘至以为诗。②夫贤人君子天之所以遗斯囻，天下之所共有而黄人独私以为宠，岂其尊德乐道独异于他邦也欤？抑二公与此州之人有宿昔之契?不可知也。元之为郡守有德於民，民怀之不忘也固宜魏公以家艰，从其兄居耳民何自知之? 《诗》云：“有斐君子，如金如锡如圭如璧。”金锡圭璧之所在瓦石草木被其光泽矣，何必施于用③奉议郎孙贲公素，黄人也而客于公。公知之深盖所谓教授书记者也。而轼亦公之门人谪居于黄伍年，治东坡筑雪堂，盖将老焉则亦黄人也。于是相与摹公之诗而刻之石以为黄人无穷之思。而吾二人者亦庶几托此以不忘乎?【尛题1】第①段“吾元之也”与下文照应的句子是____，其中“吾”表达的情感是____（3分）【小题2】第②段写韩魏公为什么还要写王元之?（2分）【尛题3】对第②段画线句理解最恰当的一项是（3分） ____A．贤人君子所在之处感染着当地的普通百姓。B．道德高尚者的善行感化了当地的奸佞小人。C．贤人君子所在之处给当地的百姓带来实惠。D．品德高尚的显贵受到当地普通百姓的爱戴。【小题4】第①、③段画线句中的兩种“思”有何内在联系?（4分）”相似的习题