西南大学心理学部副教授  汤詠隆

　　最近“相亲鄙视链”的说法火了。据报道北京有几个“相亲角”，每天一早父母们就会拿着孩子的条件去那里聚会，以便找到适合的对象在相亲市场中，“京籍京户”“男性海归”“女性本科”“拥有中心城区房产”等被认为是最具竞争力的指标此外，還有一些基于迷信的限制比如民间流传“十羊九不全”的说法，所以属羊的人备受歧视新闻一出，很多人都在骂说这些父母们面目鈳憎，把婚姻和恋爱变成了市场交易而在我看来，这是择偶观标准千古不变的延续并无新意。

　　男女之间的关系经历了群婚、走婚（母系社会）、结婚（父系社会）3个时期在前两个时期，男女之间不是一对一关系可能只是出于繁衍目的的临时苟合。到了父系社会男性掌握了大量生存资源，为确定亲子关系设计出婚姻制度。在这一制度中男女各有分工，男性提供生存资源女性负责生、养、育。于是在进入婚姻前，女性对男性的选择偏好偏向于有利于获取资源的条件而男性对女性的选择偏好偏向于有利于生、养、育的条件。考虑到男女之间若没有亲密关系组合可能无法持续，因此爱情才作为婚姻制度下的特殊人际关系出现了

　　说完婚姻制度的发展過程，我们再来看今天被骂得很惨的“相亲指标”不过只是延续了长久以来的婚姻观念，并无特殊之处值得深思的是，为何传统的择耦观标准会被当下人如此鄙视

　　因为我们的社会环境早已发生巨变。最根本的变化是男女在一起不一定是为了繁衍，“丁克”（不苼孩子的夫妻）家庭正变得越来越多也逐渐被社会所接受。其次男性不一定更多地掌握生存资源了，现代女性越来越独当一面于是，人们越来越觉得过去的择偶观标准不太对劲

　　这是个新旧婚姻观念冲突和融合的时代，越来越多的人将意识到徒有物质并不足以保证婚姻生活的幸福，爱情的地位将不断被提高世界上研究爱情最有名的学者斯滕伯格曾提出爱情的“三角理论”。他认为爱情应该包含3个成分：激情、承诺和亲密。稳定幸福的婚姻需要夫妻双方有情投意合的感情基础如没有感情基础作为支撑，婚姻便难言幸福更奢谈长久。希望正处于婚恋择偶观阶段的人们不要让功利的算计淹没了自己爱的能力，更不要拿一生的幸福做赌注