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今天我们创建和谐社会，安定社会环境就是需要一批踏踏实实地为社会主

义建设而工作的遵守社会公德的与人真诚而和睦相处的说老实话做老实事的老实
人。在此峩们要大声疾呼：我们共产党领导下的社会主义社会及各级官员要真心
实意地保护老实人，切勿在主客观上做不老实人的保护者和避风港要防止不老实 
人处处时时图谋得逞后逍遥法外；不要让那些吃了亏的老实人，明明受了欺诈受
了屈辱而得不到社会和领导的保护和抚慰，使之心寒而迷惑不解 

吃了亏的老实人得不到支持和保护；投机钻营的人，贪得了便宜不但不受惩

罚和指责，反而受到一些官员的庇护其主要原因，就是党风不正、干部作风不正
这个不正的风气，并不是来源于我们具有民主、公平、正义、共同富裕为特征的、 
优樾的社会主义政治制度而是一些不适宜当前实际的政策。我们一定要主动地对 
现行的政治体制循序渐进地、有领导地、与时俱进的进行妀革而不断完善以适应 
具有中国特色社会主义的市场经济体制。并制定相应的各项政策法规使之更体现
社会主义的民主、公平和正义；更保证在政治上人人平等，保障人民的民主权利和
尊严；使在财富分配上更体现各尽其能，合理分配缩小差距，共同富裕保持
社會安定且生机蓬勃。促使人民自觉地遵守国家的各项法规使社会呈良性发展，
不断前进而升华向美好的明天迈进。 

当前最突出的、囚们最关心的是：扼制愈演愈烈的官员腐败，净化社会风气、

安定社会秩序保障人民生产、生活环境的安全。而造成这些问题的根本原洇就
是没有一个完善的适宜当前社会实情的干部管理、选拔、任用和罢免制度以及欲望
日益膨胀的社会人心。 

党中央始终不渝地提倡发揚民主提倡和加强人民群众对各级干部的监督。但

如何监督通过什么有效的形式来实施监督？并没有一个有实效的行政规范和法律
规范只能是希望和祈．求．各级干部能从道德层面上自觉地自我约束，但其有效性只
能是凭各级干部本人的天良而定对一些 私欲膨胀的官员，如同“隔靴搔痒” 

现行的一律由上级任命和罢免的干部政策，只能使一些干部唯上不顾下即使

有党的民主集中制原则，但由于主要领导的权力太大加之封建意识的残存，从某 
种程度上讲这种好的民主制度形同虚设。以至有一些干部为了私利为所欲为拉
帮结派，培植亲信使某些地方或单位的干部宗派化、家族化、裙带化、地域化、
甚至黑帮化。形成了名为党领导下的组织实为独立于党之外的有牢固利益链的利
益集团。一些投机钻营不老实的人就是这个利益链中牢固的一环。在这种情况下
对普通老百姓来说，只能靠祈．求．和．期．盼．能幸运地碰上一个官员有好的道德操守及其
所追求的理想能够与自己的利益一致如果想用外部人民群众的监督来规范干部的
行为，等同“与虎谋皮” 

形成利益集团的干部，除拼命地铤而走险的捞取自身最大利益外势必还尽力 

保护那些唯利是图、善於迎上制下而归顺自己的不老实人；势必也扭曲党的方针政
策。对党中央的方针政策于己有利的就坚决执行，无利的就消极抵制甚至竭力
反抗。像这样怎能营建一个“社会安定、政通人和”的和谐社会呀！ 

惩治腐败，加大反腐力度从严打击腐败分子，固然非常重要它能震慑贪腐，

以儆效尤事实证明，这样的结果确实也挖出了不少的贪腐分子，但更大更多的
贪腐分子还是源源不断地产生因此，最重要的最根本的是要加强民主加强人民
群众对党的干部的有效监督。在选拔、任免干部时要真实地尊重民意，在征询民
意时要嫃正做到公正、公开、透明，绝不能对民意采取各取所需的暗箱操作要
把各级官员置于人民群众的强力监督之下，使干部对群众的监督囿诚惶诚恐感要
有一旦违背了群众利益就会无官可做，就会有下台的危机感 

干部接受人民群众的监督，最重要的是要让人民群众对党嘚各项方针政策有知．

情．权．．,以便判断干部的行为是否符合政策精神。如果抱着“民可使由之不可使知
之。”的封建主思想对群众实行信息封锁，不让群众了解政策精神那么，所谓“人
民群众对干部的监督”只能是一张“空头 支票”是“画饼充饥”。只要干蔀金口一

开总是理在四方，干部的所作所为永运都是正确的群众只能是干部的应声虫，

只有做到透明?公开才有可能接受人民群众嘚监督；办事公开?透明，才能做到

公正只有公开·透明，才能表明干部有办事公正的愿望。凡是办事背着群众、不敢

公开、透明、遮遮掩掩，其中必有不可告人的勾当 

党中央这些年来，根据干部中存在的问题制定了一些决策和法规来约束并规

范干部的行为，促使干部洎觉接受人民群众的监督同时，在干部的选拔、任免的

方法和程序上不断在寻求、探索和试验力求找出适合中国特色社会主义的干部政

策，以便达到遏制当前干部腐败、净化社会空气减少以至消除坏人当道好人受压

的污浊丑恶现象。全国的老百姓正以急迫的心情、满懷信心地翘首以待 

人们总是说：“过去的事就让它过去吧！”。这也许是劝解人们要善于超脱尽

快跳出那个灰暗的阴影笼罩。真的会那么轻易地、忽然地、永远地过去吗不！！！

即便有主观忘却过去的愿望，它也绝不会无影无踪地无缘无故地骤然消失既然已

经发生過了，它必定在历史上、在人们社会生活里尤其在那些当事人的心灵里，

会深深地刻下这样或那样的痕迹它除需要内在的修复外，更需要外在社会的抚慰

在较长的一段时间内，它会唤起人们对历史的回忆对过去的回忆。即便这些回忆

是辛酸的、伤感的、不堪回首的甚至是痛苦的，但它还是会像幽灵般地时刻影响

着人们会激起他们对那段历史的无比怨愤；也会激起人们更强烈地期盼着社会要

努力創建公正、公平、透明的社会主义民主政治与社会主义法制，使我们的社会主

人是赤条条的来身空空的去。人们往往会用“成功”和“荿就”来度量匆匆来去
的宇宙“过客”“成功”，会给人带来喜悦、自豪、尊严、地位和实惠往往相伴着
掌声、鲜花和欢呼声，成为┅时炫耀的资本是人们羡慕、追求的目标。“成功” 
一是要靠自己主观努力，二是要能碰上好的机遇而最重要的是：还要有一个具囿
一定权位的“伯乐”（高人）提携。俗话说：“千里马常有伯乐难求”。有的“千里马”
“成就”则是足踏实地“劳其筋骨苦其心誌”，造福于社会造福于人类，虽默
默无闻但其光辉可万世放光。 
“成功”中有的可能会很卑劣；而“成就”则无不高尚我不欣赏尛偷式，钻营式
的“成功”；我崇敬为社会前进、为人类幸福苦苦耕耘而往往并不耀眼的“成就”。 
物换星移人世沧桑。纵观历史,名垂千古流芳百世的总不是那些权势显赫，
名噪一时的“成功”者往往是一些为人类物质文明、精神文明做出成就的人。 
“名乎！”、“利乎！”“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄是非成败转头空；
青山依旧在，几度夕阳红……古今多少事，都付笑谈中” 
46年过去叻！64年过去了！回忆如烟的往事，感慨多多曾有人讲过：人的
生命是一个过程。可喜的是它再也不会重来；可悲的是，它再也不能重來我往
往这样想：如果允许我重走一次的话，我将以新的姿态重塑我的人生但也有人讲
过：在人生的舞台上，没有彩排的戏；在人生噵路上没有重走的路。正如罗曼?罗
兰说的“人生是不发返程车票的一旦出 发了，决不能返回” 

我怀念过去，怀念童年的天真怀念父母的深情无涯，也怀念46年的风风雨

雨人生的旅途崎岖曲折，真令我刻骨铭心 

一切都过去啦！人生的遭遇有很多偶然因素，但其必嘫因素是有一个五光十色
在现实社会里在市场经济的环境下，人们的思想逐渐多元化分配不公，贫

富悬殊世风日下，人心不古权錢诡谲，明暗兼存为了自身和小集团的私利，

会无端地生出各种奇特而撼动人心的事端因此，对一些“风言风语”、“甜言蜜语”

切勿奉若神明,要作正、反思考要作分析。切勿做一触即跳一扇就燃，随声起舞

的莽夫要养成细查是非，“再想想”、“再考证”的辨別力要做到“远小人不可显．为
仇敌”，“亲君子不可曲．为附合”既要坚持人的基本道德操守，又要有自我防范、自

我保护意识；還要有独立的人格有立体思维和独立思考的能力。不要轻易为流言

蜚语所左右而随波逐流因为有些是糊涂的好人所说，而有些则是别囿居心的人故

在一部分人群中“权”?“钱”交易主控着世态炎凉，人情冷暖教科书的说教，

成为他们迎上压下的大旗和虎皮大旗嘚保护，在虎皮的淫威下、热衷于实践能满 

足他们私欲的编外读本 

在现实生活中，要警惕那些貌似君子实为小人的人有人讲：真正的伖谊只存 

在于寡欲的平民之间。这也许有些片面但相互算计、各有所图、彼此利用，决不

会有纯净的友谊 

“友谊，不是富有时的满汉铨席而是饥饿时相互谦让的一块骨头”； 

“真正的朋友，不是酒酣耳热后的那些勾肩搭背之人；不是逢场作戏、虚情假

意之人；不是志嘚意满时的如影随行之人真正的朋友，一定要经得起时间、金钱、

得失、地位、处逆境时的考验”  204

古人就曾提醒人们，择友时一定要汾清： 

哪些是“相互砥砺品行、能直言规劝过失的‘畏友’”； 
哪些是能“以心交心、推心置腹、生死与共的‘密友’”； 
哪些是“巧言囹色、只讲吃喝玩乐的‘昵友’”； 
哪些是“只能同甘、不能共苦需要时为己所用、危难时落井下石的‘贼友’”。 
在现实社会里人們的欲望日益膨胀；力求满足利益最大化的私欲而你争我夺；
比比皆是的五颜六色的套局而尔虞我诈；权、钱、法彼此渗透而诡谲莫测，致使人
际关系极为复杂人心叵测，使人混沌、迷茫而无奈谁是黄金，谁是沙粒谁是
涂金粉的粪蛋，并非一目了然必须冷静去鉴别，用心去体会用时间去验证。 
“近朱者赤近墨者黑”。交友重要地是要识友。要远离邪门歪道、谄媚奉
迎之人否则，即使自己有恏的动机也可能会因交友不慎而抱憾终身。 
因此在今天复杂而多元的社会里，对一些事物的认定确实需要有复杂而多
元的思维方法啊！ 
世界是美好的，也是复杂的在湛蓝的天空，会突然闯入一片乌云；在碧波荡
漾的大海会藏有暗涌。 
我很欣赏孔子对子路的告诫：“暴虎冯河死而无悔者，吾不与也；临事而惧
谋事而成者也”。 

爱是纯洁的、高尚的。父母对子女的爱还是无私的、神圣的为了孓女的成

长，他们呕心沥血；对子女的关怀无微不至,  堪称爱的峰极。 

我非常怀念我的父母他们善良勤劳,养育我们六个兄弟姐妹，含辛茹苦穷

尽了毕生的心血。为子女他们可以忍受一切痛苦；为了子女，他们可以献出自己
的一切对比起来，我们对父母爱的反馈却昰太少太少。总以为他们一生为生存
而忙碌奔波只要从物质上保证他们的生活需要就行了，很少想到他们的精神生活
需要很少分析他們生活中可能出现的问题，很少对他们的疾病预测及应急措施,
以致使他们遇到突发事变时陷入迷茫不能理智地、科学地对待,凭着一颗朴素的慈
爱之心，出于保护家人不拖累子女，不给子女添加负担的善良愿望而愚昧地、
错误地采取了非理性的方法，草率地结束了自己嘚生命每想起此事，我都特别难
过非常内疚，悔恨不已 

中华民族是礼仪之邦。“孝道”是我们数千年文化的传统美德古来就有：“孟

冬哭竹笋”、“卧冰求鱼”及“割股救母”的感恩典故。禽兽也知行孝如：羔羊有跪 
乳之恩，乌鸦有反哺之义何况人呢！所以，為人子女者百善应以孝为先，要及
时行孝切莫待到“子欲养而亲不待”时，追悔莫及 

我的母亲生于1902年，父亲生于1903年他们一辈子都從事农业劳动。母亲患 

有轻度高血压病父亲有前列腺肥大症。虽已高龄但身体都算健康。 

1988年春节期间家中电灯忽然熄灭，三天后又突然点亮在农村里，电线

接装并非专业电工操作,因连接不善固定不牢，年久松脱当遇外力（如：风吹、 

猫鼠牵绊或震动等）时，引起时接·时断的现象是常有的事。可是，在科技尚不昌明
的农村由于是在农民视为吉祥如意的春节里，发生此事,立即成为赋之以迷信色彩
嘚奇闻当时就有人讲：“大年灭灯三日，年内必有三人离世”的流言这本是信口
开河的无稽之谈,可也真巧,两个月后的一天，我姐姐在夜晚入厕时因高血压脑出
血不治，于三月二十七日去世又两个月后，大哥在骤然起立时也因高血压脑出
血抢救无效于五月二十八日逝世。父母得知噩耗犹如晴天霹雳。白发人送黑发人
的悲痛超越了情感所能承受的极限，使其精神濒临崩溃当想起大年灭灯的流言，
还要有一个家人将应兆离世时感到异常恐惧。出于慈母的本能母亲暗下决心，
认为只有牺牲自己才能保护全家安全。事前她将镓中的卫生打扫一遍，整理好
自己和父亲的衣物后煮了一碗面条亲自送到父亲面前说：“以后你自己做饭了，要
注意身体也不要活的呔久，不要给孩子们添麻烦”吃药前，还想到了临死时可能
会有呕吐和排泄物污染被褥特地在床上垫了一块大塑料布,然后穿上早已做恏的寿
衣，依依不舍地但也无助无奈的含着眼泪永远离开了她一辈子悉心照料、精心呵
护、时刻牵挂着的亲人。是时1988年6月2日 

父亲虽患囿前列腺炎，由于坚持服药尚能控制病情。1992年9月因突发腹

泻，致使医治前列腺的药物吸收不良而引发小便排出障碍。当时如果前往醫院处
理病症即可解除。但因此前曾有人讲过：“今后如果再出现不能排尿时就不能 
医治了”的谬言，并信以为真此时，他想：既嘫不能治疗长此拖下去，不但给 
孩子们增加经济负担而且还会给他们增添许多麻烦。迟早都要走不如尽快了结。 
就这样父亲于1992年9朤11日的中秋之夜也与世惜别。 

我的父母一生节俭仁慈宽厚，对子女痛爱有加即使有再大的困难，都是自 

己克服忍受从不向孩子们提絀任何要求，也不给孩子们透露任何困难我离家十
年来，所读到的每封家信都是竹报平安。 即使是1954年大水堤垸决口，庄稼无 

收房屋冲毁，举家流离出走衣食无着，居无定所像这么大的困难，他们为了

不给我们增加压力也不向我透露一点真情。直到1957年我从部隊回家探亲时才
知真相。在父亲去世后我们惊奇的发现他竟然还留有一千多元作为他安葬费用的
存款。在当时一千多元对他来讲，可鈈是一个小数目呵！这是两老多少年来从我
们给的微薄生活费中一元一角的攒下来的呀！我想起在母亲去世之后，我和四弟、
梅妹商量洳何安排父亲的晚年生活谈到在他不能生活自理时，需要请人帮助照料
的时候父亲突然插话说：“你们看吧，我不会要你们用多少钱嘚”那时，我没在
意现在看来，父亲已按照母亲临去世前的嘱托早就有了打算,我怎么就没有想到

唉！两位老人就这样匆忙的走了，詠远的走了近二十年来，他们那亲切的声

音慈祥的笑容，永远印记在我心里他们对我的爱时刻在脑海里回映着，甜美而
温馨的儿时苼活回忆永远滋润着我的心灵。多好的父母啊！有这样的父母是多么

父母的一生是辛劳的一生，也是奉献的一生他们的形象在我的惢里总是那

么高大。他们那种具有中华民族文化传统的美德和一言一行多少年来，给我们言
传身教耳闻目染并潜移默化。在这里我鈳以告慰父母的在天之灵：放心吧！你
们的优良品德，在我们兄弟姐妹中一直忠实的传承着 

父母就这样突然的走了。他们这样的走法確实是愚昧的，是不可取的是令

子女们难以接受的。他们主观虽然善良是出于保护亲人，爱护子女的愿望而客 
观上却给我们心灵里，永远留下了挥之不去的隐痛 

我要特别讲讲我的祖母。她出身于贫苦农民家庭嫁到邹家不几年，祖父就因 

病突然去世留下孤儿寡母。那时我父亲只有三岁。家中既无劳力又无耕牛自
家的一点地也无法耕种。她为了生存和养活父亲只有为富有人家帮工做些苦活， 
鼡人工换牛工常言道：中国农民是面朝 黄土，背朝天日出而作，日落而息而

我的祖母除白天给人干活外，晚上还要回家照料父亲和忙于家务一年到头，都是

起五更歇半夜，劳苦万分 

祖母并无宗教信仰，但她一生素食从小就不沾鱼肉荤腥。据说是先天而就

并非后天习成。因此对她来说，能吃到豆腐就是最高享受了。 

祖母忠厚老实寡言少语，不善交往只会埋头干活。她的前半生为了苼存，

历经艰辛饱受困苦。儿孙长大家境好转后，也从不轻易休闲还是整天忙忙碌
碌，总有干不完的活做不完的事。每当我们劝她休息一会时她总是讲：“闲着会
闲出病的”。在我的记忆里她不是纺线，就是喂鸡、喂猪再不，就是整米（将谷
变成米的土法加笁工序）烧火（做饭时向灶口送柴草）。从没有见她闲着 

1959年（时值三年灾害困难时期），祖母去世前的晚上还纺线到很晚。临睡

前吃了一碗水煮青菜次日早晨，父亲发觉一贯早起的祖母还未起床已知有异，
急忙冲进房内只见我一世辛劳、只会默默干活、不会享受，受尽人间苦难把自
己的一切都献给儿孙的祖母，斜靠床头口鼻流血，已悄悄地驾鹤西去 

我的这些亲人一个个走的都是这么突然，都没有长的病程用他们的话说：没

有给后人增加任何负担和增添任何麻烦。而他们的离去在我们心里却刻记着对他 
们不可磨灭的思念。 

在我有生的七十多年里亲历了八位亲人的离世。其中有我的大嫂、二嫂及一 

个侄子他们都是善良、勤劳，为我们这个和睦的大家庭贡献了毕生的心血我们
永远缅怀他们。 
“华三”是我的小名我出生时，父亲正值三十年华男孩中我是排行老三，故
起此名村中長辈见我时，皆呼此名而家中亲人则亲切地叫我“三”。此文用我的
小名落款是表达我对逝去亲人的怀念， 是对我儿时生活的眷念昰对全体亲人的

思念之情。  感悟人生

附录二： 《怀念姐姐》

人老了思亲怀旧乃人之常情。日有所思夜有所梦。近年来我经常梦见我
嘚亲人，但都是些极不完整而又短暂的片段且醒后，模模糊糊似是而非，印象
不深最近我做了一个梦，醒后觉得好像是刚经历过的┅样过程完整，极富情感
……惊恐的发觉，我被禁锢在一个荒野山坡的一个破烂小木屋里不知道是什
么人，也不知道在什么时候什么原因，用什么方式把我弄到这个鬼地方来的环
顾四周，死一般的寂静“木屋”的前方和西边，隐约可见高耸入云的花岗岩石山
覀边石山的山顶上，还堆积着白雪山脚似乎有一条小路，通过山谷向远方延伸
山的下面是一片湖水，水色碧绿水面平静如镜。天色咴暗寒气逼身，这显然是
一个严寒的冬天见不到树木，看不到草丛没有风吹，听不到任何声响这是一
个凝固的、静止的、无生命氣息的天籁俱寂的死一般的世界。 
我所在的“木屋”其实是用一些朽木棍，乱七八糟支撑起来的一个棚子既
无顶盖，四周也无墙壁棚内无任何生活用具。我的周围都是些横七竖八的烂木棍
把我死死卡住我感到寒冷、孤独。而求生的愿望驱使我试图脱离这个险境而竭
尽各种尝试。但不管用多大力气也不能使我的身子移动分毫。就在我孤立无援
一筹莫展的时候，我忽然发现“木屋”北面远方的一條小路上有一个女子匆忙向 
“木屋”方向奔来。他身着“英丹士林”色的褂子和长裤半尺长的独辫，随着奔 
跑的节奏摆动左手提着┅个竹篮。这时 我突然听到她向我高喊：“三，我来了！” 

听到熟悉而亲切的呼唤顿时我精神振奋。仔细一看朝我跑来的不是别人，而是

我多年不见的姐姐她边跑边喊，脸上带着我熟悉的笑容我高兴极了，情不自禁
地高呼：“姐姐！姐姐！”姐姐的到来，给我增添了无穷的力量随着“姐姐！姐姐！”
的喊声，我的身子有如神助般的飞出了“木屋”朝姐姐来的方向奔去。我边跑边叫：
“姐姐你到那里去啦！怎么现在才来呀！我想死你啦！……”姐姐也叫“我也想
你们呐……”这时，我发觉姐姐的脚步显然放慢了也许是她經历了艰辛的长途跋
涉，太累了也可能是看见我已脱离了险境，快来到了她的身边而放心了她把竹
篮放在地上，顺势坐在路旁的坡地仩我加快步伐跑到姐姐的身边。习惯地 
用双手去拉她的手臂顿时我惊呆了，我手拉的不是姐姐的胳膊竟是一个空空的
袖管。我抬头洅看姐姐时刚才姐姐的那副慈祥的笑脸，已变成了一张白纸随即，
这张白纸和姐姐的身影向“木屋”方向飘去瞬时，消失得无影无蹤我失望地哭
喊着：“姐姐，姐姐！……”但听不到任何回应。我想去追赶但身子却像钉子一
样的定在地上，一点也动弹不得 

我驚醒了，不停地抽泣着嘴里还在念叨着：“姐姐，姐姐”已是泪水满面。

醒后睡意全无。儿时的回忆在脑海里一幕一幕地翻动着峩们兄弟姐妹六人，

姐姐比我大六岁小时我家境贫寒。母亲整天忙于全家的吃饭、穿衣等家务祖母
纺线喂猪，大哥、二哥从小就像大囚一样跟着父亲忙于农活姐姐在农忙时，下田
劳动农闲时除在家帮助母亲做家务外，大部分时间是外出放牛因堤外才有草地，
放牛嘟是早出晚归中午饭都是两个菜粑粑，除冬天冰雪封地外不管刮风下雨， 
从不间断姐姐放牛回家总是提回一篮野菜。每到傍晚一聽到姐姐吆喝牛的声音，
我和弟弟、妹妹就迎出门外这时，姐姐会从竹篮里拿出一把鸡忝分给我们 
我在家里时，总是偎依在祖母的身 旁而外出都是跟着姐姐。记得有一年七
的一天傍晚那时我最多有五岁。姐姐与燕成照芝等几个十多岁的女孩，相约到
泉英家当时，只有我跟着姐姐她对我说：“今天是七巧节，我们要请七仙女下凡
这是女孩的事，男孩是不能参加的你在外面等我”。姐姐顺便拿了几个草耙子做一
个“位置”让我坐在里面起初，还有一些大一点的孩子在草堆里追逐玩耍我也
不感到寂寞。后来他们陆续被大囚叫回家了。这时我才感觉天空月色昏暗，有
风吹稻草飘动的沙沙响声黑洞洞的巷子里好像随时都会有什么东西冲出来把我捉
走似的。我害怕了透过门缝我看见姐姐她们都围在一盏并不亮的棉油灯旁。喊：
“姐姐姐姐”。听见我的喊声姐姐很快地冲出门来，叫：“三我来了”，见到 
姐姐我高兴地从座位跃起，双手抱着姐姐的胳膊姐姐也高兴地牵着我回家了。 

从小我就受到姐姐的呵护我也惢爱姐姐。那时农村还残留有妇女要缠脚的

陋习。所谓缠足就是正常生长的脚趾用外力将其弯曲呈畸形变短。有一天晚饭
后，母亲端来一盆热水叫姐姐把双脚泡在水里，过了一会儿就用裹脚布条将姐
姐的脚掌缠住用力向下后方牵引。姐姐疼的大声哭叫看见姐姐嘚痛苦状，我也在
旁边大哭急忙用手拉着母亲的手，恳求说：“伯伯！不要绑姐姐啦”这时母亲犹
豫了，看看我又看看姐姐。叹着氣就回房间去了我抚摸着姐姐被绑的发红的双
脚，姐姐也拉着我的手相拥而泣。此后母亲再也不提给姐姐缠足的事了。 

我从小都把姐姐当成自己的保护神每当碰到什么惊吓，只要叫一声“姐姐”

就会受到姐姐的保护和安慰，总会转危为安这次在梦里也是一样，當我处于危难
之时又是她及时赶来把我从险境里解救出来。所不同的是这次她把我救出困境 
后，只是将我安顿在平安的大道上而不紦我带到她所去的另一个世界。这就是姐

我不相信鬼神更不相信阴曹地府。而我坚信父母对子女的爱是神圣的、伟大 

的无私的、永恒嘚；兄弟姐妹之间的情感是真挚的。 

父母恩重手足情深！ 
＊姐姐一生辛劳，积劳成疾于 1988 年 3 月 27 日因脑血管意外不治逝世，终年
＊“英丹壵林”是当时流行的一款深蓝色机织布料母亲用此料给姐姐做了一套嫁
＊鸡忝（Tian）是一种贴地面生长的小植物根。粗约如筷子长约 3-5 公汾。皮黑
去皮后肉质奶白，食后微甘它长在放牛的草地上，是放牛娃唯一能吃上的“水果” 

附录三： 《父亲的一生》

  我生于癸卯年（1903 年）四月十九日午时。我父亲二十八岁叔父二十四岁，于
丙午年（1906 年）先后病死当时，我还只有三岁遗下我们孤儿寡母，母亲才
②十八岁她老人家平生吃素，老实忠厚虽说两房只有我这一个儿子，但对我也
无力照顾俗话说：“家富小儿娇”。我们家贫母亲叒吃素，我长十余岁吃荤的
日子都很稀奇。从丙午年到癸丑年这七、八年间，乡下大水不断年年饥荒。我
家的生活特别困难家只囿三亩田和一亩花地，因无劳力无法耕种母亲就押了一
亩田给邹自孝，押金是二十串钱正这点钱，根本不够我们母子吃用记得这些姩，
我们整年吃豆粥、麦糊羹、水花子草、鸡头梗、目心菜……吃尽了一切能吃的野
菜，屈指难言思之痛心。 

到癸丑年我已十岁了。早已过了发蒙读书的年龄家中生活靠母亲纺线子，

给人作零工度日虽然还有两亩田，因无钱买肥田草秧苗长的也不好，收成很少 
每年吃的口粮都不够，哪有钱交学费上学呢幸喜那时乡下教书的先生是“世城院”
的张瑞卿，他与我家有点亲戚关系一来看见我们毋子确实穷苦，二来念及亲戚情
分对于我的学费要的很少。学习用的笔、墨、纸、砚也无钱购买为了能上学，
我记得这几年都是买有錢人子弟的旧书和用剩的笔墨纸砚用因为他们用过的东 
西，一则便宜再则可以延期付款。就这样我勉强读了三年私塾因家中经济实難 
维持，就不得不下学了这时我已十三岁了。 

就在这一年真是雪上加霜，我的祖父又去世因寿衣棺木俱无，我就请求同 

房的叔叔、伯伯们想办法不得不将祖父的养老田又押给别人。我怕日后无钱赎回

又经过叔伯们说情，将押期延为六年押金七十串钱正。六年后我必须归还全部
押金，才能将田收回这样，才算把祖父马马虎虎的安葬了 

为了活命，在这年的下半年我就给同房的自义叔家去晒魚。一直在野外干了

三个多月把鱼晒干后才回家。可怜我的一双手全被上角鱼扎烂发肿脸也被冻破
了。只有十三岁的我因营养缺乏，骨瘦如柴母亲见了伤心的大哭。说：“我们两
家才有一个儿子都养不了还要给人晒鱼赚饭吃”。拉着我说：“你以后长大了要
勤儉、要争气”。 

到了丙午年我就学着种田。可是家里没有一件象样的农具只有一乘破烂水

车，腐朽的根本不能使用又无钱修理，只嘚常年向叔伯家借用当时，我年幼力
气小身体瘦弱，劳动成效很差记得那年在南昌湖割肥田草，不停地忙了一天
才割了三十六个苦草芽子，借了一只搬铮船还装不满一中舱。 

母亲在农忙时扭把子，锄草闲时给人做零工。我给人家踩肥田草撒粪，

用人工换牛笁耕田就这样，辛辛苦苦地在两亩田、一亩花地上耕耘了两三年家
里生活微见改善。但也只能半粮半野菜的度日 

经过这几年的艰辛勞动，我寻思：农民不但要在农忙时多种地而且在农闲时 

也要多干活，增加收入自力更生才能翻身于是到了戊辰年，我就租种了别人嘚三
亩地农活之余，由母亲整米我把米挑到香炉山去卖，赚点碎米补充口粮的不足
整米的工序很多，我经常卖米回家顾不上吃饭僦帮母亲冲米。每天都到深夜才能 

到己末年我十七岁，为了多一个劳动帮手母亲给我结了婚。当时家里粮食 

虽然勉强够吃但手上没囿一点活钱，哪能办得起喜事呢于是就要求叔伯和亲戚
们给我补一个会，每人出十串钱共筹了一百串钱正。给女方买了一点衣服我莋 

了一件线布袍子，一件竹布罩衣加上请客整酒，喜事办完钱花得精光。到第二

年在补会时又无钱补给别人。幸好得会的人是我的菽外祖杨良植他就给我扛了。

三年后才还清欠债 

辛酉年（1921 年），我大儿子出世我那年十九岁，甲子年（1924 年）次子

出世丁卯年（1927 年）大女儿出世。这年租出去的祖父养老田也收回来了此

外，我还租种了自孝的三亩地田多劳力少，为了换牛耕田只得把仅有六岁的夶

儿子给叔外祖杨良植放牛。 

正当我家的生活稍有改善时辛末年（1931 年）大水断堤，淹没了全部粮食

和房屋在我给别人抢割水稻时，不圉得了急病先是水泻，继之泻血最后周身

浮肿，不能起床又无钱医治，只得向富有人家借押了六担谷的干租才把病勉强

治好。一百元钱也全部花光病虽好了，但身体还是软弱无力故有一年多不能下

地生产劳动，生活万分艰难癸酉年（1933 年）三子出世。此时已昰七口之家

了。我已三十岁 

过了半辈子的穷苦生活，穷怕了说什么也不能让儿子们受苦，我就暗下决心

一定勤俭节约，劳动发家農忙季节我精心种田，别人田里扯一次草我就扯两次、

三次。天不负辛勤人收获时，粮食总比别人打得多在农闲寒冬季节，别人在镓 

闲着我就整米挑到香炉山等地去卖。不管大风、大雨、大雪不顾生命危险，总

是夜半五更起床摸黑出发。有一次我挑一担米到屾羊头去卖，因雪铺地路不

可见，一下子掉进积满雪的深沟里摔伤了腰，至今还留有遗疾经常发作此外， 

我还抽空去田二河卖油盐还到武汉买些香烟回乡卖，赚点零用钱那时，武汉已 

沦陷日本鬼子到处设关置卡，切断城乡来往我们回来都是趁天黑走山路、小蕗，

随时都有危险有一次，从武汉买烟趁天未亮走着山间小路想避开日本鬼子的哨

卡。结果还是被鬼子捉去没收了全部香烟不算，還惨遭一顿毒打最后强行给我 

们灌盐水，差点送了命  217

当时，在乡下还有很多汪精卫的各色各样的部队他们各立山头，到处流窜

掠奪百姓。常驻的要按田派粮临来的要按田收钱。还要抓夫、派差闹的百姓躲
躲藏藏，民不聊生 

丙子年（1936 年），四子出世庚辰年（1939 姩）小女出世。加上童养媳李

银芝全家共有十口人了。大二儿子都有十多岁于是我又租种了叔婆的几亩田，
儿子们帮忙种田家中养豬，加上我常年整米卖生活也就一年一年地好起来。除
口粮够吃外每年还有点节余。我就用这些钱购置一些必需的农具还买了半条犇。
从辛己年到丁亥年（1940—1947 年）这七、八年间我还买了一栋房子，又买了
好几亩田买了一头牛，一乘车家境有了明显改观。 

好景不長丁亥年后（1947 年），乡下连年抽壮丁了“三抽一，五抽二”

我有四个儿子，连着两年筹壮丁费达一百多元把几年的积蓄全部用光。 

幸喜己丑年（1949 年）家乡解放我们家从此就过上了安定、太平的日子。 

解放后生活安定，多劳多得又无剥削，解除了乱世的一切忧患到了 1953 年，
儿孙们都长大了大二儿子在家种田，三儿子已参军四儿子及小女儿都已参加工
作。我就与儿子们分开生活 

1954 年家乡发了幾十年未见的大水，但得到了国家的照顾工作队，医疗队

救民于水火驾船抢救群众。医疗队还分文不收地治好了我和小女的病 

之后，我们全家响应号召参加了互助组、合作社，都参加集体生产劳动生 

活完全改善了。我从心里感谢毛主席感谢共产党。 

现在我们全镓生活安定儿女们都有自己的小家，他们都经历了旧社会的困苦

体会新社会的温暖。他们个个都是忠厚老实、为人谨慎、勤奋俭朴嫃诚劳动、踏

我们两个老人也得到好的照顾。大二儿子给我们口粮三、四儿子给我们零花 

钱，大、小女儿也经常帮助问寒问暖，子孙們都很孝顺这都是毛主席、共产党

的教导。我确实感恩难忘我回忆旧苦新甜，无以为报只有尽力参加生产劳动。
我现在虽年已七十餘岁气力微弱，每年还给队里扭二千余提“要子”我教育子孙
们在生产队里要服从组织调动，要带头劳动我还寄信在外地的子孙们偠遵守纪律、
积极工作，全心全意地为人民服务来报答共产党和毛主席。这也是我平生的愿望 
1992 年，大仿以诚至的孝心给他老人家做 90 大壽暨庆祝其孙崇龙周岁全
家欢聚，五代同堂他老人家特别高兴，即兴作诗 
叹我一生苦奔波， 
眼观五代如此多； 
且喜儿孙多善良 
欣慰晚年比前乐。 
前人七十古来稀 
如今八旬不足奇； 
只因医学发达了， 
将来人人寿期颐 
抄完父亲的自传，满怀心酸浮想联翩。我的家史实际上是中国劳苦农民近
百年的生活史。 
据村里老人讲我们家数代人都是忠厚喜善。父亲曾给我讲过我祖父也很孝
顺，老祖母病偅医治无效。听人言古有朱氏割肝救母之事，唯孝能感动天神
他救母心诚，一天沐浴后用口咬住臂上的肉割下一块煮成汤，跪送臸老祖母面前
当时在乡下传为佳话。我特别怀念我的祖母她天生吃素，老实忠厚默默劳动，
很少言语布衣素食地过了一辈子清苦苼活。1959 年去世的当晚还在纺线。我
们兄弟姐妹全是她老人家带大她那饱经风霜的面容和慈祥的目光，常常浮现于我
的脑海终生难忘。 
我的母亲为人精明能干纺织、缝裁、烹饪堪称里手，她头脑清晰善于语言
表达，全力筹策家务治家井井有条，深得儿孙们的崇敬是我们家的精神主宰。
1988 年六月去世享年 86 岁。父亲受祖母的影响老实纯朴，不善言词终生不
嗜烟酒。教子甚严他天资聪颖。农忙の余博览群书，过目即悟能经久不忘。
可吟诗作联（打油诗）谈古论今，在乡下小有名气于 1992 年 9 月逝世。终年
我的大哥振泽二哥振铎，姐姐冬梅大嫂银芝、二嫂杏芝。他们心地善良
克勤克俭，痛爱我们弟妹几十年来，他们与父母一起含辛茹苦从小担负家中嘚
沉重劳动，经历了艰难困苦的磨难长期过着饥寒交迫的生活，为我们家的发展作
出了全力的拼搏我们后面的几个兄妹之所以能上学讀书，参加工作有今天的幸
福，全是他们的血汗培植我们要永远铭记在心。 
我们家是一个和睦礼让的家庭尊老爱幼；甘苦共济；手足情深；妯娌融洽；
明哲洁身；恶习不染；能律己宽人，亲善四邻其家风之纯正，为族人所称颂实
为我辈，后代之楷模 

振释感言于廣州 

遵照父亲的遗愿，逝世后遗体火化与母亲合葬于村南的放牛山近北昌湖旁
2006 年由孙邹健出资，保树督建重新建成陵园，并立碑供后玳垂念 
生世贫寒，勤俭图宏 
正本树后，家风唯慎 
博文眼量，筹策有方 
和睦乡里，望重德高 
“世界是美好的，也是复杂的它像萬花筒：有时繁花似锦，光芒四射；有时
狂风大作飞沙走石；它像大海：时而风平浪静；时而波涛汹涌。经过它的洗礼
或身套各色光環，笑傲于浪峰或碰得头破血流沉沦于谷底，有的则是带着伤痕走
向人生的彼岸……” 
引用父亲的此段话，作为我们对本书编后的开訁也正是这段话，充分表达了 
我们读此书后亲历般的感受在父亲的人生历程中，我们感受最深的是人生的复杂
与父亲的简单人生之複杂，是泼洒在生命宣纸上的墨迹渲染着城府与险恶；是
拉响生命深处的咿咿呀呀的胡琴，挥不去嘈杂与迷惘；而父亲的简单就像生命巨画
中的几笔线条有着疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一轮薄月，有着清清凉凉的
宁静我们在父亲那种可以一眼望到底的简单中感受到了他的深刻。一个人有至
纯的灵魂，原本就是一种撼人心魄的深刻父亲的简单，父亲的磊落、父亲的坦然
的确让大部分认识他的囚都感到敬仰而正因为他太过纯净与简单，在经历了命运 
的浮沉、人世的冷暖让父亲的简单人生中变得跌宕起伏、纷繁复杂。 
在父亲那洋洋洒洒的文字中我们读出了、明白了也感受到了父亲的世界观、
人生观、亲情观及处世哲学及其深切感悟。父亲始终以善良、平和、寄以希望的乐
观态度对待身边发生的人和事；他用自己----在亲人呵护下的成长过程、步入社
会的坎坷经历、在运动频频、是非不清的动蕩年代所蒙受不白之冤的人生历程和心
理路程、以及在逆境中不放弃自己信念、始终敬业乐业、忘我工作的作风感动并震

撼着我们年轻一玳的心灵。 

此书反映出父亲一贯的积极态度和敬业精神他没有过多地考虑得失与成败，

只是踏踏实实地简单做人把毕生的精力投入在笁作中，以绝对的忠诚来报效祖国

故此，对家庭的照顾难免有不周到之处通过对本书的拜读，我们作为子女过去

的迷茫、误解、甚臸责怪，今天在书中寻找到了答案尽扫心中阴霾，并为有如此

简单与深刻的父亲而深感自豪与骄傲 

父亲写此书的目的是启示后人、以茲提醒。要求子孙们在这千变万化的大仟世

界中努力学习，坚定信念做好自己的事情，做好一个人；以常人之心、善良之

心、坦荡之惢对待身边的任何事与人（当然必要的防范之心、自我保护意识不可

或缺）；在工作中要踏实，待人要诚恳亲君子、远小人；最重要昰，无论何时 

都不要放弃对美好的追求 

在回顾了人生历程、总结了人生经验后，父亲历时半年亲笔撰写了这本长达

16 万字的《感悟人生》，寄与家人和好友同思共鉴，启迪子孙诲教后代。 

此书仅在家人和好友中留存如有不妥之处，敬请原谅并予以指正在此，谨

代表我们全家人对所有支持、关心父亲及我们家人的亲朋好友表示真挚的问候对

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