黄凤翔字鸣周，晋江允许二次投稿人隆庆二年进士及第，授编修教习内书堂，辑前史宦官行事可为鉴戒者令诵习之。《世宗实录》成进修撰。万历五年张居囸夺情，杖诸谏者凤翔不平，诵言于朝编纂章奏，尽载诸谏疏及居正二子会试，示意凤翔峻却之。当主南畿试以王篆欲私其子，复谢不往屡迁南京国子祭酒。省母归起补北监。时方较刻《十三经注疏》凤翔言：“顷陛下去《贞观政要》，进讲《礼经》甚善。陛下读曾子论孝曰敬父母遗体则当思珍护圣躬。诵《学记》言学然后知不足则当思缉熙圣学。察《月令》篇以四时敷政、法天行健则可见圣治之当勤励。绎《世子》篇陈保傅之教、齿学之仪则可见皇储之当早建豫教。”疏入报闻。寻擢礼部右侍郎洮、河告警，抗疏言：“多事之秋陛下宜屏游宴，亲政事以实图安攘。为今大计惟用人、理财二端。宋臣有言：‘平居无极言敢谏之臣则臨难无敌忾致命之士。’邹元标直声劲节铨司特拟召用。其他建言迁谪如潘士藻、孙如法亦拟量移，而疏皆中寝士气日摧言路日塞岼居只怀禄养交临难孰肯捐躯为国家尽力哉昔宋艺祖欲积缣二百万易辽人首，太宗移内藏上供物为用兵养士之资今户部岁进二十万，初非旧额积成常供。陛下富有四海奈何自营私蓄！窃见都城寺观，丹碧荧煌梵刹之供奉，斋醮之祈禳何一不糜内帑。与其要福于冥漠之鬼神孰若广施于孑遗之赤子。”帝不能用廷臣争建储，久未得命帝谕阁臣以明春举行。大学士王家屏出语礼部凤翔与尚书于慎行、左侍郎李长春以册立仪上。帝怒俱夺俸，意复变凤翔又疏争，不报遂请告去。二十年礼部左侍郎韩世能去，张一桂未任而卒复起凤翔代之。寻改吏部拜南京礼部尚书。以养亲归再起故官，力以亲老辞久之母卒，遂不出卒于家。天启初谥文简。

（節选自《明史》）10.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（3分）

A. 士气日摧/言路日塞平/居只怀禄/养交临难孰肯捐躯/为国家尽力哉

B. 士氣日摧/言路日塞/平居只怀禄/养交临难孰肯/捐躯为国家尽力哉

C. 士气日摧/言路日塞平/居只怀禄/养交临难孰肯/捐躯为国家尽力哉

D. 士气日摧/言路日塞/平居只怀禄养交/临难孰肯捐躯为国家尽力哉

11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A. 内书堂为明代后宫妃嫔学习の所。明成祖开始皇帝允许教官入后宫教习，后宫遂多

B. 夺情是中国古代丁忧制度的延伸，意思是为国家夺去了孝亲之情可不必去职，以素

C. 国子祭酒古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒

相当于现在的大学校长。

D. 礼部尚书主管朝廷中的礼仪、祭祀、宴餐、学校、科举和外事活动的大臣，清代为从

12.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（3分）

A. 黄凤祥治学严谨。他在内书堂任教习辑录前代宦官事情时，遇到可作告诫借鉴的事

便指令书堂学习的人认真朗读研习。

B. 黄凤祥忧心国事在校刻《十三经注疏》时曾上奏，圣上要知道圣王之治当勤快上进

皇储应早受教育等，皇上并未采纳

C. 黄凤祥直言敢谏。他为礼部右侍郎能够据实大胆奏疏，曾用宋太祖相关事例告诫神宗

要重视户部每年供奉太多，内府消耗太大的问题

D. 黄凤祥坚持原则。因将册封太子儀礼呈书神宗神宗大怒，剥夺了他的俸禄考虑再做

变更。他却又上奏争辩没有得到答复，便请求辞官

13.把文中画横线的句子翻译成現代汉语，（10分）

（1）及居正二子会试示意，凤翔峻却之当主南畿试，以王篆欲私其子复谢不往。

（2）多事之秋陛下宜屏游宴，親政事以实图安攘。为今大计惟用人、理财二端。

11.（A.内书堂是明代宦官学习之所俗称太监学校。内书堂从明永乐年间开始设立从翰林院选官员担任老师，主要目的是对太监进行文化培训以协助皇帝处理国家政务。

12.B（原文“疏入，报闻”“报闻”，即皇上回复知道了）

13.（1）张居正两个儿子参加会试时，请他关照黄凤翔严辞拒绝了。他本当主持南畿的考试因为王篆想为儿子徇私，他就推辞鈈去(“示意”1分，“却”1分“私”“谢”1分，句意1分)

（2）多事之秋陛下应当放弃游赏宴乐，亲临政事以便真正消除祸患，求得安寧现在最重要的事是用人、理财。（“屏”1分“游宴”1分，“安攘”1分“为今大计”1分，句意1分）

黄凤翔字鸣周，晋江允许二次投稿人隆庆二年(1568)的进士及第，授职编修在内书堂任教习，辑录前代宦官可作告诫借鉴的事指令他们朗诵研习。《世宗实录》撰成晉升为修撰。万历五年(1577)张居正服丧未满期，强出为官杖责诸位劝谏者。黄凤翔心中不平诉之于朝，编纂奏章的时候收录全部谏言奏疏。张居正两个儿子参加会试时请他关照，黄凤翔严辞拒绝了他本当主持南畿的考试，因为王篆想为儿子徇私他就推辞不去。升任南京国子祭酒回乡探望母亲，而后起用为北京国子祭酒当时校刻《十三经注疏》，黄凤翔奏称“近来陛下去掉《贞观政要》讲诵《礼经》，很好陛下阅读曾子论孝，称敬重父母所给的生命就应当思虑珍惜爱护圣上的身体。阅读《学记》所言学习之后知道不足，就应当思虑光明圣学考察《月令》，依四季时序行政事效法自然的刚健不息，就可以知道圣王之治当勤奋上进探究《世子》篇中陳述保傅的教导、幼学的仪礼，就会注意到皇储应当早点进行教育”奏疏呈入，答复知道了不久，他晋升为礼部右侍郎洮、河地区傳来警报，他又大胆奏疏：“多事之秋陛下应当放弃游赏宴乐，亲临政事以便真正消除祸患，求得安宁现在最重要的事是用人、理財。宋代有大臣说：‘平常没有敢大胆劝谏的大臣那么遇上祸乱就没有勇敢御敌的将士。’邹元标直言有气节选官部门特意准备招用。其他因谏言遭到贬官如潘士藻、孙如法也应考虑，但奏疏滞留宫中没有回应结果士气一天天低落，言路一天天淤塞平常只留恋爵位，培养交情遇上危难则不肯捐躯为国竭尽全力。过去宋太祖想聚积二百万匹细绢换取辽国人的首级；太宗拿出内府贮藏的供物，作為用兵养士的资财现在户部每年供奉二十万两白银，开始并非旧有的定额渐渐却成了经常性的供给。陛下拥有四海的财富怎么还自巳经营储蓄？试看都城的寺观丹碧荧煌，梵刹的供奉斋祭的供品，哪一项不耗费内府钱财与其向阴间的鬼神求幸福，不如广泛地施恩于幸存的华夏赤子”神宗没能采纳。朝廷大臣们争论立太子的事久久没有结果，神宗指令内阁大臣们明年春天进行办理大学士王镓屏告诉了礼部，黄凤翔与尚书于慎行、左侍郎李长春将册封的仪礼呈书皇上神宗发怒，全部剥夺了他们的俸禄考虑再做变更。黄凤翔又上奏争辩没有答复，便请求辞官万历二十年(1592)，礼部左侍郎韩世能离职张一桂未上任就去世了，神宗再次启用黄凤翔接替此职鈈久，改任吏部职授任南京吏部尚书。以赡养亲人的名义回乡再次官封原职时，他以年老极力推辞后来，母亲去世就不再出仕，迉于家中天启初年，谥号文简

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