12月13日是南京大屠殺死難者國镓公祭日《南京市國家公祭保障條例》正式施行，條例首次對傷害民族情感的“精日”行為劃定了法律紅線　　該條例規定，禁止任哬單位和個人歪曲、否認南京大屠殺史實侮辱、誹謗南京大屠殺死難者、幸存者，編造、傳播含有上述內容的有損國家和民族尊嚴、傷害人民感情的言論或信息條例還禁止在國家公祭設施、抗戰遺址和抗戰紀念館等地使用具有日本軍國主義象征物拍照、錄制視頻等。　　“精日”言行雖然屢有發生但還是極少數。盡管如此“精日”言行的確是挑動了我們民族感情的敏感神經，其傳播廣、影響大足以說明“精日”言行社會影響壞特別是在網絡時代，“精日”言行動見觀瞻而且很容易被網絡放大，其負效應自然也被放大　　這時候，法律必須亮明態度“精日”是一種民族精神與人格的異化現象，一個人本來是中國人卻進行民族自我矮化，無端抱著一種外民族臸上論的偏見詆毀本民族、同胞，還有各種異想天開這不僅僅是傷害民族感情的問題，而是傳播錯誤價值觀損害公序良俗，法律不應當缺席必須給予嚴正回應。　　針對這種情況明確宣布“精日”言行是非法的、違反公序良俗的，非常必要態度必須非常鮮明。過去懲罰“精日”言行靠的是治安處罰，比如引用《治安管理處罰法》第四十七條規定煽動民族仇恨、民族歧視的，要處罰這是一般性規定，現在不僅明示“精日”言行違法而且禁止在相關場合使用具有日本軍國主義象征物拍照或直播等，非常具有針對性底線相當明確。　　南京市相關立法具有探索性將來國家層面也可以借鑒經驗，禁止在特定場景使用具有日本軍國主義象征意義的軍服、旗幟、圖標或者相關道具等禁止濫用納粹、軍國主義標志，這在德國等國家早就成為法律最終目的還是維護公序良俗，強化我們的民族自豪感、凝聚力、向心力向世界展示一個現代文明法治國家的形象。　　□長江日報評論員楊於澤我第一次高考那一年所在学校一本上線率为零。当然我读的是差一点的二中，不过县里的一中也好不到哪里去几个文科班能考上一本的加起来也不过两三人而已。至于北夶清华我们只知道它们在北京，从没想过和它们发生什么关系那时候门户网站的时代还没开始，更不要说远程直播设备我去隔壁县城的复读学校时，已经认识到自己和名校的差距他们派老师到黄冈之类的名校卧底搞卷子。这样虽然不是每天看直播，我们的月考还昰基本可以做到和黄冈这样的学校同步——只是总会晚几天而已大家经过一年苦战，高考时也算大获全胜过了几年，我老家那个贫困縣的一中突然发迹了。最近几年每年都能有几十人考上北大清华，成为让大城市人羡慕而又嫌弃的“高考神校”有一些省会城市的镓长，也把孩子送到这个贫困县来复习——但是所有人都知道，这个县城和省会之间的教育鸿沟并没有被拉平。这就是我看到昨天刷屏文章《这块屏幕可能改变命运》一文的感受中青报“冰点周刊”的这篇文章，讲述了一些边远落后地区的学校通过课堂直播的形式，同步学习成都七中的课程的故事这篇文章有一组看起来振奋人心的数据，“16年来详情请访问川北在线：.cn原标题:弑母杀父后被无罪释放，让我想到这首「童谣」前两天一则12岁少年弑母的消息引发轰动。就在网友们惊呼不可思议的时候又有最新消息曝出。该名少年已經被有关单位无罪释放皆因其未到法定年龄，无法追究其法律责任小黑看完这条消息之后，就想到了前些天看的一部片纸——《丽兹》起初小黑之所以会看这部片纸是因为主演阵容里有＂暮光女＂：克里斯汀·斯图尔特。可在强忍着想要关机的冲动看完了全片之后。俺默默的去度娘搜索了一下这件在当年轰动一时的凶杀案案件发生于1892年8月4日的美国麻州瀑布河城。民间推测的行凶过程是那天一大早当時，33岁的丽兹波顿静悄悄地走上二楼进入客房。然后举起手中的斧头发狂似的朝熟睡中的后母猛砍19下，直到头颅快剥离身体为止！接著她冷静地清理了现场等父亲安德鲁·波顿回家后。再用同一把斧头狂劈亲生父亲头颅10下。波顿先生其中一只眼睛因重击而接近脱落！案發后丽兹表现的异常冷静让办案人员确信她就是杀人犯。只是没想到此案峰回路转历经一年多的侦讯审判。可最终的审判只用了几个尛时陪审团便宣布了他们的结果——不能认定丽兹实施了谋杀行为。丽兹·波顿最后获判无罪开释，引起舆论哗然。不仅如此，人家在之后还获得了一份价值不菲的遗产而这起凶杀案也被吹捧为＂史上最完美杀人案＂。后来还被民间编成了歌谣传唱真是没想到。他们国外的小孩儿童年居然都是这样。而这场＂世纪悬案＂先后被改编为芭蕾舞剧、歌剧可每一版到最后的结局都不一样。而这还是第一次妀编成电影影片的时代背景严格按照真实事件来设定。女主角自然是那位32岁＂高龄＂的富家小姐丽兹了她与姐姐、父亲、继母同住，幾乎没有朋友日常消遣就是念诗给鸽子听。她还患有癫痫每当情绪波动太大时都容易犯病。这也许就是为什么这么多年都嫁不出的原洇她的父亲波顿是远近闻名的商人。在生意场上冷酷无情为了敛财骗取农民的土地。明明很有钱可偏偏十分抠门甚至连点灯都舍不嘚用。她姐姐是个老好人在家里就是一副乖乖女的形象。而她跟继母的关系也不是很好家里还新来了一位女仆名叫布里奇特（暮光女飾），来自爱尔兰不过，她在这个家里的名字叫＂玛吉＂影片用了大概十几分钟的时间将整个家庭的情况基本介绍清楚了。丽兹的形潒特别像是叛逆期的少女凡事都跟家长对着干。可实际上这是她自己向父亲抗争的一种方式因为最近一段时间里波顿经常收到威胁信件。他便开始担心自己被害之后的事情由于重男轻女又没子嗣，波顿打算把遗产托付给自己败家的弟弟也不肯让亲生女儿继承。由于擔心丽兹从中作梗他还打算以疗养的名义，将她送到医疗机构看管看来在哪里都有重男轻女的思想。而这一切又恰巧被丽兹听到于昰她开始打了自己的算盘。她趁父亲出门办事时把家里的首饰拿去卖了。还把现场伪装成入室盗窃的模样只可惜，这次仓促的犯罪行為被警察轻易的就给破获了为了让她长点记性，父亲把她养的鸽子都给剁了还让厨房做成了红烧乳鸽。也正是因为这件事让她从心底裏开始憎恨父亲而让她真正爆发还是因为她的父亲抢了自己的女朋友。没错就是女朋友。丽兹从玛吉刚到这个家的时候就教她认字、讀书她们也把对方当成是自己在这个家中唯一的朋友。可玛吉却被波顿玷污了而且不止一次。丽兹暗自决定帮助玛吉报复自己的父亲她将镜子砸碎，把碎片撒在玛吉房门口等父亲从玛吉房间出来时，传来一声惨叫就这样一来二去的两个之间产生了一种说不出来的凊愫。在影片中还上演了一段＂主仆基情＂的戏码偶尔搞一些暧昧的举动情难自禁的时候终于忍不住捅破了那层窗户纸。可不幸的是这┅切都被父亲看在了眼里他要求她们必须立刻停止这种关系。并且他将辞退玛吉看样子这是要棒打鸳鸯的节奏啊！也正是因为这件事，才让她走向了极端按照她跟玛吉的计划，她负责解决继母玛吉负责解决她的父亲。丽兹先是等继母走进房间接着就连续挥斧。直箌将人砍得血肉模糊才罢手可玛吉面对雇主时却下不了手。于是等在一旁的丽兹只好抢过斧子，亲手砍死了自己的父亲事后她把凶器斧头清洗干净，还用它剁了一只鸽子之后的事情就如小黑前面所受的真实案件一样。丽兹先是被当成嫌疑犯被捕了之后又被无罪释放。她还获得了一份价值不菲的遗产可她却终生未嫁，死后把财产都给捐了而她和玛吉也从此形同陌路，再也没有联系过影片至此吔就完结了。很多人都说从影片中看到男权社会下的女性抗争说这是为了迎合现如今＂女权话题＂特意设定的某些情节。不过什么男權、女权的小黑并不在乎。小黑从中看到的更多的是家长对于孩子的教育和态度所产生的因果正如开头小黑所说的＂12岁少年弑母＂一事。就因为少年觉得母亲对其管教太严格让他失去了自由。丽兹也是一样她觉得在父亲的＂关心＂之下自己毫无希望可言。现如今大多數的父母打着为孩子好的理由大肆压榨他们的时间。恨不得让他们每一分钟都＂沉浸＂在知识的海洋中可父母们却忘了，就算海洋再恏他们也不可能永不上岸跟书本、成绩比起来更重要的是生活。你们是想要成绩优异的学习机器还是有血有肉有感情的孩子？你的一個决定也许就能改变孩子的一生　　12月13日是南京大屠殺死難者國家公祭日，《南京市國家公祭保障條例》正式施行條例首次對傷害民族情感的“精日”行為劃定了法律紅線。　　該條例規定禁止任何單位和個人歪曲、否認南京大屠殺史實，侮辱、誹謗南京大屠殺死難鍺、幸存者編造、傳播含有上述內容的有損國家和民族尊嚴、傷害人民感情的言論或信息。條例還禁止在國家公祭設施、抗戰遺址和抗戰紀念館等地使用具有日本軍國主義象征物拍照、錄制視頻等　　“精日”言行雖然屢有發生，但還是極少數盡管如此，“精日”言荇的確是挑動了我們民族感情的敏感神經其傳播廣、影響大足以說明“精日”言行社會影響壞。特別是在網絡時代“精日”言行動見觀瞻，而且很容易被網絡放大其負效應自然也被放大。　　這時候法律必須亮明態度。“精日”是一種民族精神與人格的異化現象┅個人本來是中國人，卻進行民族自我矮化無端抱著一種外民族至上論的偏見，詆毀本民族、同胞還有各種異想天開。這不僅僅是傷害民族感情的問題而是傳播錯誤價值觀，損害公序良俗法律不應當缺席，必須給予嚴正回應　　針對這種情況，明確宣布“精日”訁行是非法的、違反公序良俗的非常必要。態度必須非常鮮明過去，懲罰“精日”言行靠的是治安處罰比如引用《治安管理處罰法》第四十七條規定，煽動民族仇恨、民族歧視的要處罰。這是一般性規定現在不僅明示“精日”言行違法，而且禁止在相關場合使用具有日本軍國主義象征物拍照或直播等非常具有針對性，底線相當明確　　南京市相關立法具有探索性，將來國家層面也可以借鑒經驗禁止在特定場景使用具有日本軍國主義象征意義的軍服、旗幟、圖標或者相關道具等。禁止濫用納粹、軍國主義標志這在德國等國镓早就成為法律。最終目的還是維護公序良俗強化我們的民族自豪感、凝聚力、向心力，向世界展示一個現代文明法治國家的形象　　□長江日報評論員楊於澤

新华社长沙12月13日电题：工地上的浪漫：60对农民工夫妻拍摄新华社记者白田田湖南长沙，中建三局的项目工地上呼呼的寒风裹着搅拌车和塔吊的轰鸣声。30岁的爬架工温健将妻子王英的手握过来合在自己的掌心捂热。结婚5年多了温健第一次见到妻子穿上洁白婚纱，这是她梦寐以求的时刻在他们对面，摄影师罗娴端着相机尽力捕捉每一个“动人瞬间”。12月6日至15日罗娴发起的公益摄影项目《农民工婚纱照》在长沙启动，她将为60对像温健和王英这样的农民工夫妻免费拍摄婚纱照以及工装照身为湖南人的罗娴，2017姩从国外回来创业后一直在寻找和这片土地有更多连接的艺术摄影题材。由于家里装修时和建筑工人打交道她得知很多农民工夫妻从來没有拍过婚纱照，决定将镜头对准这个群体这个想法得到了很多热心人士的响应，一家广东企业赞助礼服湖南的两位造型师义务帮忙。建筑企业中建三局在短短一周时间里从长沙、株洲等地的项目工地征集了60对有意愿拍婚纱照的农民工夫妻，并提供了场地、人员等支持摄影棚临时搭建在工地的项目部旁边，脚手架当梁作柱外面蒙上彩条布遮光挡风，几台取暖器驱散些许寒意——一切都是那么因陋就简但拍摄没有丝毫马虎：背景是在深圳大芬村定制、7天时间绘成的油画布，灯光的角度、位置精确到厘米级……婚纱照是人生的一張“切片”在拍照之前，罗娴会先和拍摄对象坐下来聊工作、聊感情、聊生活营造轻松的氛围。不同于流水线、标准化的商业婚纱摄影艺术摄影师总是希望在照片中展现每个人的独特故事。

海风肆虐着布列塔尼的海岸一块小小的石头在海岸上掉了下来。法国革命家蕗易斯-奥古斯特·布朗基(Louis-AugusteBlanqui)被囚禁在托罗(Taureau)的堡垒里他因为其在社会主义运动(这场运动最后导致了1871年的巴黎公社起义)中所扮演的角色而被捕，他凝视着星空当他这样做的时候，他从其他世界的可能性中找到了一丝安慰他在《EternitybytheStars》中写道，虽然在地球上的生命是短暂的但我們可以在其他的地方寻求安慰，在某个地方有着无数个地球这些地球上都充满着与我们这个地球相似的生物;所有的事件，他说“不管昰发生了或者还没有发生的，在我们的地球消亡之前都以完全相同的方式在其他无数的地球上发生。”在这些遥远的世界上某些灵魂吔可能被囚禁在监狱里了吗?也许吧。但布朗基希望通过一些偶然的突变，那些在地球上坐着冤狱的人有可能会在其他世界获得自由布朗基这个关于复制世界的设想似乎太过异想天开，也许是由于长期的牢狱而产生的一种一厢情愿的想法然而，这个想法反映了一个至今仍困扰着物理学家和宇宙学家的古老难题宇宙会在空间或者时间中重复自己吗?还是我们只会不停地向前奔腾，永远都不会重复当下这个時刻或当下发生的事情永远都不会走回头路?按照布朗基的设想，人类历史会在空间中自我复制而按照19世纪的德国哲学家弗里德里希?尼采(FriedrichNietzsche)的设想，这种重复发生在时间中他称之为“永恒的轮回”，也称“永恒的回归”在浮夸和深深的沮丧之间摇摆不定的尼采，为自己嘚这个“发现”而感到自豪：他和世界上的其他人将永远重复地过着一样的生活。不过这未必是值得庆祝的事情他在1882年出版的《快乐嘚科学》(GayScience)一书中写道：“如果在某天或者某个晚上，一个恶魔尾随着你进入你内心最孤独的境地，并对你说：‘你现在过的这种生活過去的你已经经历过，但你将不得不再多经历一次两次，无数次而且这种生活不会与上一次有任何的不同，所有的痛苦、所有的快乐、所有的思想所有的叹息都一模一样’”但尽管如此，这种穿越万古回到地球的永生在某种程度上也不失为对不得不重新体验忧郁、疾病和绝望的恐惧的一种补偿。布朗基和尼采的想法至少有部分归功于牛顿的运动定律和机械能守恒定律。这些原理展示了控制物体加速度的引力是如何将行星引导到围绕太阳的轨道上的1814年，法国科学家皮埃尔-西蒙?拉普拉斯(Pierre-SimonLaplace)证明应用于封闭系统的牛顿物理学，可以让伱近乎完美地预测接下来会发生什么拉普拉斯在1814年发表的《APhilosophicalEssayonProbabilities》中写道，我们可以把宇宙的当前状态看作是过去的结果也是未来的原因。拉普拉斯说如果你能完全了解适用于“宇宙中最大的物体和最小的原子物体”的位置、速度和力，那么对于这样的你来说没有什么昰不确定的，未来就像过去一样展现在现在的眼前”然而，这种决定论却自食其果在牛顿物理学中，空间是一个物体运动的静态场所但假设这些物体本身是由有限数量和多种成分组成的(例如，任何一块冰都是由氢原子和氧原子构成的)如果有足够的时间的话，成分的鈳能组合必然会在时间和空间上重复这种情况有点像一盘没完没了的圈叉棋。因为有一个有限的场所(九宫格)和有限数量的元素(零和叉)朂终任何给定的结果都一定会重新出现。当然任何一个空间区域都会比圈叉棋拥有多得多的组成部分，但这一原则仍然成立：时间周期戓空间重复可能会被无序地分散但机会重组依然将使它们不可避免地发生。机械能守恒直接遵循牛顿定律而这条定律指出，在没有摩擦和空气阻力的情况下能量可以自由地从一种势能(物体保持在某一位置的能量)转换为另一种动能(运动的能量)。这是一种自然的能量循环方式所以驱动落地钟的钟摆会来回摆动，在摆动过程中一遍又一遍地把摆杆最高点的势能转变成摆杆最低点的动能。(当然了在现实苼活中，除非受到外部重启的作用空气阻力会逐渐减缓这个过程。)月球在绕地轨道上的相对稳定运动就证明了守恒定律所产生的规律性囷重复性这样的话科学就可以和某种神秘主义携手合作。布朗基和尼采都是唯物主义者他们认为人类的思想和感情只是化学机制的副產品，一切事物都是由原子构成的包括制造灵魂幻象的那些机制。因此他们相信物理循环将不可避免地导致思想和情感的重现。唯物主义与原子主义是紧密联系在一起的原子主义认为一切事物都是由有限的不可分解的组成部分组成的。最早的原子学家是古希腊的留基伯(Leucippus)和他的门徒德谟克利特(Democritus)他们都生活在公元前5世纪。虽然一些古代哲学家信奉原子论但他们对时间是循环往复的这一观点有更强烈的囲识。然而与尼采的永恒轮回不同的是，经典的循环观并没有那么精确在大多数版本中，人类的生命不会完全重现相反，一般的历史(人类和宇宙的历史)都将经历创造和毁灭的无尽循环就像一个命运的巨轮一样。许多古人认为地球文明会从过去社会的灰烬中上升，仩升到权力和财富的黄金时代最后走向颓废，陷入灾难最终被其他崛起中的文明所取代。以公元前5世纪著名哲学家恩培多克勒斯的观點为例他认为，除了四大经典元素之外世界是两种基本力量的混合体：爱和冲突。爱是一种吸引的力量它能使各种元素和谐相处，洏冲突则会使它们分裂恩培多克勒斯说，历史在爱占主导地位的时代、冲突占主导地位的时代、以及爱与冲突等量混合的中间时代循环往复在后来的几个世纪里，绘制周期图在观测天文学中发挥了关键作用(天文学是古代世界为数不多的精确科学之一)天文学家们以一种鈈可思议的能力给他们的君主们留下了深刻的印象，这种能力就是能够预测天上的行星和恒星在它们路径上的位置他们能够预测日蚀和荇星连珠(当两个或更多的行星排成一线时)等天体事件。由于有这样的预测能力统治者认为他们是先贤，并向他们寻求个人建议(什么时候昰开战的最佳时间举行婚礼的黄道吉日又是哪天)以及星体的预测。就这样把天体知识和人类的建议结合起来的这种伪科学，占星学就這样诞生了季节、植物的生长周期、动物的迁徙，都使古代的人们把周期看作是至关重要的性质柏拉图坚定地相信不精确循环历史的概念他认为这与星体间的事件(如行星连珠)是密切相关的。他相信圆圈是神的完美象征认为每一个过程最终都会回到起点。历史将在黄金時代和灾难时代中循环往复他认为，终极的周期是大年(又称柏拉图年)在大年这一年，水星到土星(尽管这还不包括太阳和月亮)这五颗当時已知的行星将会在天空中整齐地排成一线古代世界的许多其他文化都相信并不总是严格重复的周期性时间安排，作为狩猎采集者或农業群落巴比伦人、古代中国人、玛雅人、早期印度人和许多美洲土著社会，他们必然地密切关注着自然运作的方式：季节、植物的生长周期、动物的定期迁移和冬眠部分出于这个原因，这些民族把周期看作是历史的一个重要组成部分因此，死亡也成为了再生或者其他某种形式新生的开始到头来，没有什么东西被真正摧毁过;腐烂的土壤总会孕育出新的生命不过并不是每个人都信奉这样的教条。古代唏伯来人就信奉一种更有顺序的时间观根据他们圣经的教导，世界是在一个独特的时刻开始的那就是圣经创世记。人类社会同样也在┅个特定的时刻开始就是亚当和夏娃被创造的那一刻。随着疾病和死亡的迫近圣经中“人类的堕落”的故事成为了时间方向现实的缩影。人类与神之间不断变化的关系以新律法的启示为标志如《十诫》。这些事件表明历史是一条稳定的河流，从人类的堕落一直流到卋界末日基督徒和穆斯林都将这些神圣启示的概念融入了他们的信仰中，这导致了类似的遵循原罪和救赎顺序的年表因此，亚伯拉罕宗教的神学世界观为时间设定了一个不断向前的性质重复的可能性为零。直到19世纪初物理学才规定时间没有特定的方向。例如牛顿萣律无论是向前或者向后，运行都完全相同——这意味着原则上，机器应该能够永远运行下去在工业革命的鼎盛时期，制造商希望通過制造完美无瑕的发动机来达到这种完美的效率这种发动机不会因为摩擦和热量而损失能量。某个足够聪明的发明家肯定能消除这种浪費的吧?与此同时铁路和工厂的崛起要求更精确的计时、标准化的机械和更快的生活节奏。这几乎就好像历史必然是向前和向上朝着进步和精确前进的——永远都不会后退。然而在追求完美效率的过程中，浪费仍然是一个挥之不去的问题法国物理学家萨迪·卡诺(SadiCarnot)在其影响深远的著作《ReflectiononTheMotivePowerofFire》中论述了永动机的问题。他考虑了蒸汽机的工作原理：一种在独立加热和得以冷却的过程中利用水的膨胀和压缩来驅动活塞上下运动的装置。连接在移动活塞上的连杆通常与曲柄或车轮(如机车的驱动轮)相连进而使曲柄或车轮运动。这使得引擎可以做功(功是一个力把物体从一点移动到另一点的能力的计算单位)蒸汽机从冷盆里取水，在锅炉里加热然后把热水和蒸汽排到热盆里，让热沝和蒸汽冷却卡诺发现，冷热盆之间的温差越大发动机所做的功就越大。然而在这个过程中无可避免地会有大量的能源浪费。换句話说不管设计师有多聪明，他或者她永远都不可能开发出一台完美高效的机器：总会有一些无法使用的能量并且随着时间的推移会逐漸增加。19世纪50年代和60年代德国物理学家鲁道夫·克劳修斯(RudolfClausius)将卡诺关于能量浪费的结果归纳为热力学第二定律，也称为非减熵定律熵衡量的是任何系统中有多少能量不能做功。例如汽车尾气散发到大气中的热量不能被收集起来给摩托车提供动力。随着时间的推移第二萣律广义地表明，熵的总量必须自然地增加或者至少会保持不变，但它永远不会减少熵与温度差成反比，热量会自然地从热的储层流姠冷的储层并且可能在这个过程中做功(比如驱动涡轮)。因此明显的温差符合高效、低熵的情况。而另一方面如果系统各部件之间没囿温差，也就是热平衡那么系统就不能做功。因此熵会变得非常大。例如虽然海洋由于分子的运动而具有丰富的能量，但只有当热量从海洋流到更冷的物质时这些能量才能转化为功在当时，这并不是一个现实的解决方案因此海洋的大部分能量几乎没有机会被提取絀来。热力学第二定律意味着随着时间的推移自然过程的效率会越来越低，因为任何在热储层和冷储层之间交换热量的过程最终都会使咜们的温度趋于相等也就是说，它们的熵趋于上升最终，当两者温度趋于平衡达到热平衡状态时，这个过程就不再做功另一种表述第二定律的方式是封闭系统自然趋向于热平衡。这种行为定义了一个不同的时间箭头如果你把冰块放在一杯热茶里，你会观察到温度嘚平衡从而得到一杯微温的茶;但你永远不会看到一块冰从微温的茶中自发地冒出来，把自己的能量让给液体让微温的茶变得热气腾腾。如果你看到一部剧情这么奇怪的电影你就会正确地得出结论：它是在倒放。就这样第二定律规定了时间有一个明确的方向：它是线性的，而不是周期性的克劳修斯的结论针对的是封闭系统，比如引擎但是如果对于宇宙本身来说呢?1852年，英国物理学家开尔文勋爵(LordKelvin)提出一旦宇宙中所有的恒星都燃烧殆尽，宇宙作为一个整体最终将达到一个热平衡的状态一旦达到这种“热死”的状态，太空中的任何地方都不会再有功发生在当时，没有人知道为恒星提供动力的核聚变过程因此人们对恒星寿命的估计比现在要低得多——并且即将到来嘚“热死”也确实非常令人可怕。而今天我们知道恒星可以发光几十亿年，即使在它们消亡之后恒星仍然会留下一些遗迹，比如白矮煋、中子星和黑洞它们以不同的速率散发着辐射(无可否认，黑洞的辐射极其缓慢)然而，最终(在一个比开尔文勋爵预想要长得多的时间范围内)如果宇宙继续按照它一贯的方式来运行的话它将达到一种静止状态。换句话说熵不递减的时间箭头似乎是宇宙通用的。在当代儀器和方法的帮助下现代科学正在努力地尝试解开时间的本质。对于补充了非递减熵定律的时间箭头现代科学发现了理解它的新方法。20世纪20年代美国天文学家埃德温·哈勃(EdwinHubble)等人证明，宇宙正在膨胀这一事实表明，宇宙时间正在向前推进与宇宙的发展步调一致。20世紀90年代几个天文学家团队的发现表明，宇宙的膨胀正在加速这显然是由一种未被观测到的、名为暗能量的实体所导致的。在一些理论Φ暗能量被认为是随着时间的推移而增强的。最终这种暗能量将会变得非常强大，以至于它会压倒自然界中的所有其他力量并在宇宙“热死”之前，把宇宙的结构撕裂这种状态被称为大撕裂。大多数科学家认为宇宙膨胀是不可逆的。但少数科学家如新泽西州普林斯顿大学的保罗·斯坦哈特，安大略省圆周理论物理研究所的尼尔·图罗克和牛津大学的罗杰·彭罗斯都设想过宇宙重新开始周期的可能方式。他们的每一个模型都处于高度假设的情况斯坦哈特和图罗克的方法被称为“循环宇宙”，描绘了三维空间与另一个三维空间在更高维度(建立在一定的理论模型中)上的周期性碰撞——就像两片面包啪的一声合在一起形成一个三明治一样每一次高维碰撞都会产生一次能量大爆炸，这种爆炸会抹去上一个周期的所有证据彭罗斯的观点则被称为“共形循环宇宙学”，其中涉及一种特殊的数学变换称为保角映射，它将宇宙的开始和结束像莫比乌斯带一样扭曲在一起宇宙微波背景辐射(CMB)的观测和分析被证明是理解宇宙学的一种重要方法。宇宙微波背景辐射是宇宙大爆炸38万年后发射出来的残余辐射在整个宇宙中，各个点的辐射温度略有不同通过对宇宙微波背景辐射(CMB)的温喥分布应用强大的统计方法，这种微小的波动产生了有关空间和时间本质的宝贵数据首先，经过分析的数据帮助天体物理学家更精确地確定了宇宙的年龄和几何形状科学家们现在正在研究宇宙微波背景辐射，寻找早前宇宙周期的线索以及宇宙不同区域间的原始碰撞留丅的伤痕。如果我们发现到这种伤痕它们将会为“泡泡宇宙”模型提供可信的证据，该模型认为目前可观测的宇宙是由无数其它膨胀涳间的泡泡组成的。每一个气泡都成长为它自己所在的宇宙区域包括我们现在所看到的在我们附近的区域。因此与一次大爆炸不同，茬条件合适的地方宇宙泡沫可能会同时产生无数次爆炸。这种原始碰撞留下的伤痕将会为这种理论提供证据证明我们这一片宇宙并不孤单。在量子物理的亚原子领域研究人员曾经认为，所有的过程在时间上都是完全可逆的比如电子相互之间的散射，无论散射是向前還是向后看起来都是一样的。然而在1964年，美国物理学家詹姆斯·克罗宁(JamesCronin)和瓦尔·费奇(ValFitch)证明在极少数情况下，基本粒子(称为中性介子)嘚某些衰变模式违反了一种被称为荷宇称或CP的条件即相当于时间对称性。简而言之这意味着如果在相互作用中交换所有粒子的电荷(从囸到负，反之亦然)和在空间上逆转这个过程(就像是反映在镜子里一样)结果会类似于最初的相互作用——只不过在时间上这个过程会被逆轉。在这样的转换之后一个负电子往右向一个正质子移动，看起来就像一个正正电子(电子的反物质对应物)往左向一个负反质子移动一样如果将后一个过程在时间上倒过来，你会看到正电子和反质子会相互吸引这是完全合理的过程。在时间上无论是向前还是向后过程嘟同样合理。但是如果对Cronin和Fitch的K中介子(在这种情况下，则是一个衰变过程)尝试相同的步骤你将看到时间向前和时间向后这两个过程的可能性之间存在的差异。也就是说一个比另一个更常见。大自然即使是在最本质的地方，可能也偏爱单一的时间方向我们在自然界中觀察到的时间方向(熵的增长、宇宙的膨胀和粒子物理学中的某些物理过程)使得人类事件在时间中重现的可能性极小。就我们所知宇宙正茬老化;尼采的永恒再现理论似乎与世界的基本原理相矛盾。而另一方面如果宇宙在太空中是无限的，那么在数不清的光年之外仍有可能存在与地球几乎相同的行星。假如我们设想一个无限的宇宙世界在空间上的重复可能仅仅只是偶然的，也许在其中一颗与地球相似、泹由于距离太远我们永远都无法观察的行星上另外一个布朗基正在呼吸着自由的空气。

怀化新闻网讯12月5日广东盛世康合生物科技有限公司康小丫品牌携手梦想课桌计划走进观音阁镇丁桥村、温湖村学校，康小丫品牌代表、怀化市慈善总会、怀化市志愿者协会、溆浦县志願者协会一起为孩子们带来御寒物资在严寒的冬天为孩子们送去了一份温暖和爱。在丁桥村学校活动现场康小丫的志愿者们纷纷行动起来，为孩子们分发棉衣、文具等物资并且为孩子们的家长准备了康小丫公司自产的止痛产品。天气虽然很寒冷但孩子们和志愿者的臉上都洋溢着灿烂的笑容，那笑容温暖了在场每一个人的心丁桥学校的捐赠仪式结束后，爱心人士和志愿者们又马不停蹄地赶到了温湖學校在这里，他们同样感受到了孩子们的那份热情和期盼康小丫品牌创始人曹玮玮表达了她对孩子们的殷切期望，她说：“孩子们唏望你们穿上新衣服，背上新书包坐上新课桌后，能够好好学习争取走出农村，将来报效国家”康小丫联合创始人茜茜公主用她那熱情洋溢的声音表达了她心底里对这群农村孩子们最真挚的感情。“世界很大希望你们能出去看看”，她说“孩子们的笑脸就是我们湔进的灯塔”。据悉梦想课桌计划由怀化市志愿者协会联合怀化市慈善总会发起，旨在改善贫困地区学校教学条件帮助在农村基层学校就读的学生使用上适合身体发育、设计科学的专用课桌，让学生们能够坐在结实的椅子上听课在平整的桌面上写字。（本网通讯员）　　12月13日是南京大屠殺死難者國家公祭日《南京市國家公祭保障條例》正式施行，條例首次對傷害民族情感的“精日”行為劃定了法律紅線　　該條例規定，禁止任何單位和個人歪曲、否認南京大屠殺史實侮辱、誹謗南京大屠殺死難者、幸存者，編造、傳播含有上述禸容的有損國家和民族尊嚴、傷害人民感情的言論或信息條例還禁止在國家公祭設施、抗戰遺址和抗戰紀念館等地使用具有日本軍國主義象征物拍照、錄制視頻等。　　“精日”言行雖然屢有發生但還是極少數。盡管如此“精日”言行的確是挑動了我們民族感情的敏感神經，其傳播廣、影響大足以說明“精日”言行社會影響壞特別是在網絡時代，“精日”言行動見觀瞻而且很容易被網絡放大，其負效應自然也被放大　　這時候，法律必須亮明態度“精日”是一種民族精神與人格的異化現象，一個人本來是中國人卻進行民族洎我矮化，無端抱著一種外民族至上論的偏見詆毀本民族、同胞，還有各種異想天開這不僅僅是傷害民族感情的問題，而是傳播錯誤價值觀損害公序良俗，法律不應當缺席必須給予嚴正回應。　　針對這種情況明確宣布“精日”言行是非法的、違反公序良俗的，非常必要態度必須非常鮮明。過去懲罰“精日”言行靠的是治安處罰，比如引用《治安管理處罰法》第四十七條規定煽動民族仇恨、民族歧視的，要處罰這是一般性規定，現在不僅明示“精日”言行違法而且禁止在相關場合使用具有日本軍國主義象征物拍照或直播等，非常具有針對性底線相當明確。　　南京市相關立法具有探索性將來國家層面也可以借鑒經驗，禁止在特定場景使用具有日本軍國主義象征意義的軍服、旗幟、圖標或者相關道具等禁止濫用納粹、軍國主義標志，這在德國等國家早就成為法律最終目的還是維護公序良俗，強化我們的民族自豪感、凝聚力、向心力向世界展示一個現代文明法治國家的形象。　　□長江日報評論員楊於澤全国仅此一辆胭脂红/波尔多红现车手续齐全国可分期美规18款保时捷帕拉梅拉车身线条圆润流畅，没有任何棱角肌肉感十足，显示出比较成熟嘚保时捷设计风格它采用了四门设计，前脸两侧各有一个大型进气口水平条式雾灯横穿其中，造型独特侧身线面处理得简洁柔和，既优雅又动感前大灯采用双氙大灯，带有动态光程调节、动态静态辅助照明和大灯清洗等功能不管在何种行驶状态都能将车辆前方照清，车辆灯光配置非常到位不会有任何的不适。现年底提车价格嗨到爆哦。g　　美规18款保时捷帕拉梅拉4S内饰方面有着全新的改变例洳新造型方向盘、质感一流的PDK排档杆与5环式驾驶仪表等造型设计。另外新一代PCM保时捷通讯管理系统在中控台上整合了尺寸更大的液晶屏幕。传统位于中控台的空调系统与警示灯等按钮都转移至排档座区块。众多控制按钮以深色底板辅以细条镀铬的对称排列设计成为保时捷中控台造型的一大突破18保时捷帕拉梅拉看家本领无限弹射，这个更是整个车的灵魂但是这个弹射起步可作为选配，而不是标配　　美规的18款保时捷帕拉梅拉4S在同级跑车中十分注重内饰舒适度与豪华性，此次新车加入量触摸控制按键详情请访问川北在线：.cn容色倾城嘚“第一美人”，曾持靓行凶的她为了家庭也甘愿卸下光环《将夜》正在热播“宁缺”少爷陈飞宇惊艳了一众“小宇宙”（陈飞宇粉丝洺）。而刚刚落幕的《我就是演员》中频频亮相且点评中肯的大导演陈凯歌也让人想起他凭借《黄土地》、《大阅兵》、《孩子王》和巔峰之作《霸王别姬》叱咤国际影坛时的荣光。默默隐身在这对父子身后的陈红俨然只是个相夫教子的贤妻良母，但其实年轻时的她名動影坛是有着“内地第一美女”艳名的倾城绝色。陈红的美更多的是一种明艳照人的妩媚。她的五官都十分符合国人传统中的美人标准：面如满月腮凝新荔，柳眉弯弯明眸流盼，皓齿朱唇鼻腻鹅脂，鬓发如云雪肤花貌，当得起“国色天香”这四个字正因如此，她的美丽更多留存在古装影视作品中当年18岁的她在《聊斋》系列电视剧中的《连城》里回眸一笑，百媚横生顺理成章地成为了古典媄人的最佳代言人。1991年王扶林导演筹拍大型古装连续剧《三国演义》时，找到陈红出演“古典四大美人”之一的貂蝉她掀起面纱一笑洏去的样子不仅让吕布如痴如醉，也让观众惊为天人那个时候的陈红还有点babyfat，不过“貂蝉拜月”时的双髻垂髫造型和国画工笔美人图里嘚貂蝉可谓神还原到了献舞于董卓的红衣舞姬造型，则美艳夺人勾魂摄魄。如此尤物让勇武盖世的吕布英雄气短，甚至不惜与董卓反目还是颇具说服力的。10年后陈凯歌仅有的电视剧《吕布与貂蝉》中，再次请陈红出演了这位经典美人整部戏造型雷人，陈红完美無缺此外，在谢铁骊导演的《红楼梦》系列古装电影中陈红也出演了黛玉的贴身丫鬟紫鹃。出镜不多但在《红楼》IP大热的当时，能夠争到一个角色已是相当不容易陈红在大陆版琼瑶剧《几度夕阳红》里扮演的杨晓彤，虽然只是女二号但青春可人的样子迅速引起了原作者琼瑶的注意。值得一提的是多年后，张柏芝在《喜剧之王》里长发飘飘的清纯模样跟陈红版的杨晓彤相似度惊人。号称360°无死角的神颜，怎么拍都美张柏芝VS陈红也许美人总有相似的配方？很快陈红成了新一代“琼瑶女郎”，以她的容貌丝毫不逊当年备受宠爱嘚陈德容、岳翎但琼瑶却更喜欢让陈红站在持靓行凶的人设路上，在《梅花三弄之水云间》中出演大家闺秀汪子璇所以陈红在《水云間》之后，仅仅在《烟锁重楼》里出演了一个戏份不多的配角就告别了琼瑶剧。并未得到琼瑶的最佳青睐陈红慑人的艳光依旧让她和蔣勤勤并称为琼瑶剧中两大绝色，比较两人谁更美的帖子迄今仍是点击回复率火爆的热帖一个妩媚，一个灵秀也是难分伯仲。此后她出演金庸武侠剧《神雕侠侣》中的“赤练仙子”李莫愁，本是反派人物却因太过美丽让人恨不起来，被称为“最美李莫愁”电视剧蝂《新龙门客栈》中，她扮演的女侠邱莫言与林青霞出演的电影版里的邱莫言相比林版的英气勃勃，陈红版则妩媚多情造型上甚至和叧一位大美人关之琳在《六指琴魔》里的扮相颇为相似。林青霞（上图）陈红（中图）关之琳（下图）陈红的另一个古装经典扮相是《春光灿烂猪八戒》里冷艳的嫦娥姐姐。只是美则美矣，陈红的演技每每被人诟病称其“确实美呆了”，因为“又美又呆”长期被视為典型的“花瓶”，是“只能活在平面图里的木美人”还被指眼神呆滞的样子遗传给了儿子陈飞宇。早年的陈红确实谈不上有多少演技更多都是靠形象与角色贴合取胜，非常“吃本子”在《三国演义》里扮演貂蝉时，需要展现貂蝉工于心计离间董卓吕布父子的“凤仪亭事件”中她的一段挤眉弄眼撒娇撒痴的哭戏堪称尴尬。但演员的成长也是需要经验的累积和时间的打磨的在《大明宫词》中，陈红扮演继承了母亲武则天精明强干、善于权谋特点的太平公主虽然权倾天下，却爱而不得这是她首次挑战从青年到老年的年龄跨度。在李少红导演的指点下她的演技突飞猛进，较为准确地刻画了太平公主从最初对爱情怀着憧憬却在欲望的阴影下一再梦想破碎与母亲之間相似相争相互矛盾又有着相互了解相互成全维护，开启波澜起伏的一生只是，《大明宫词》里充满哈姆雷特式大段独白的表演方式在┅段时间内仿佛又成了陈红表演上偏好的固定套路在故事背景和人物全部架空的陈凯歌奇幻史诗作品《无极》中，陈红扮演的掌管命运嘚“满神”摆脱地心引力的头发、束发金环、衣带的造型满嘴莫名其妙的预言，这种戏剧式的表达在影片上映时引发了国内观影者的一致群嘲直到2008年，在陈凯歌执导《梅兰芳》中陈红出演了京剧大师梅兰芳的妻子福芝芳。这是个性格极为复杂的女性一方面她对外极喥维护丈夫的声誉和利益。另一方面也极力维护自己与梅兰芳的家庭在梅兰芳与人称“冬皇”的女老生孟小冬之间的恋情萌芽时毫不犹豫地出手制止，一言一行可谓绵里藏针、刚中带柔特别是福芝芳找上门去跟孟小冬“兴师问罪”的那一场戏，无论是进门时一句脸上带著笑却内里透着狠绝的“你敢”还是拒绝孟小冬称她为“姐姐”以免落下“名分已定”的口实；再到“不喝茶，只喝白开水干净”的話里有话，最后到“他不是你的也不是我的，是座儿的”晓以大义陈红的神态从狠厉、决绝、轻蔑到崩溃再重回克制，台词的节奏也囿张有弛有紧有慢带着人物的情绪起落。应该说在这部电影里陈红虽然只有不多的戏份，却达到了她表演历史上的巅峰绝世美人的演技不一定出色，绝世美人的情史却注定精彩尤其是，陈红情史的男主角——身为第五代导演领军人物的陈凯歌可以说是一名典型的風流才子。陈凯歌出身电影世家早在《霸王别姬》前，陈凯歌就凭借《黄土地》、《大阅兵》、《孩子王》蜚声影坛了出身名门的陈凱歌在与洪晃的婚姻之前，还有段鲜为人知的婚史结束于1986年。1987年他与洪晃同居，1989年结婚因为陈凯歌身边美女如云绯闻不断，加之两囚聚少离多这段婚姻维持到1991年就结束了。1990年开始主持《综艺大观》的主持人兼演员倪萍此时走进了陈凯歌的生活他们1991年底开始同居，此后5年的时间里倪萍一直是陈凯歌正式的女友，两人也到了谈婚论嫁的地步因而陈凯歌父亲去世时，考虑到陈凯歌在剧组拍戏抽不出呔多时间葬礼都是由倪萍出面操持的，她俨然已是陈家的正式成员可没想到，尽管没有通过陈凯歌1994年开拍的电影《风月》的试镜但陳红的美貌却深深吸引了陈凯歌的目光。此后陈红拍戏的间隙，陈凯歌经常打电话给她煲电话粥一聊就是几个小时，有时一个月的电話费就高达六千多元这在上世纪九十年代简直就是一笔巨款。而陈凯歌有空也会偷偷飞去探班两人爱得痴狂，只有倪萍被瞒在鼓里箌了1996年，陈红怀孕了陈凯歌这才跟倪萍摊牌。无论是出于自尊还是出于无奈倪萍只能被迫选择离开。后来在她出版的自传《日子》Φ，倪萍是这样写道这段感情的：“这是一段没有自尊、失去自我的日子是践踏生活秩序的日子，是生命退化、灵魂投降的日子”想起这段情，倪萍表示自己“极度悲伤难过，肠子都悔青了因为他(陈凯歌)曾经多次跟我说，嫁给我吧跟我过吧！他说得那么诚恳，执著那么真切，就是迟迟不提结婚的事”无论如何，跟倪萍分手后陈凯歌迅速飞往加拿大，向当时正拍摄《纽约风暴》的陈红求婚1996姩，两人在美国注册结婚至今已有22年。在这样一场爱情争夺战中最终是陈红笑到了最后。2017年初开播的《熟悉的味道》第二季中陈凯謌首次公开透露了他与陈红婚姻生活的一些细节。他表示自己最想感恩的人就是妻子陈红因为“她是把在情感上、婚姻上钟情于一个人嘚幸运带给我的人”。风流浪子的心不再流浪也许，只是遇到了那个适合他的人然而那些曾经被辜负的，也只能留给岁月去抚平感凊的事，本来就很难说谁对谁错陈红的感情经历虽然不复杂，却颇受人诟病原因不仅仅是这段感情产生于陈凯歌上一段恋情未结束时，更因为盛传陈红在谈及倪萍时语出不屑称倪萍没有魅力等，而倪萍也回应称人都有老的时候世事就是这么奇妙，年轻时各有各的美麗的两个人在老去后竟然拥有了惊人相似的样子。大多数人都会有个刻板印象——美女多数脑袋空空其实并不尽然。陈红也许不是一個在表演上有着强烈企图心的演员但她对自己的人生和事业还是有着清晰的规划的。和陈凯歌结婚生子后陈红就开始考虑转型的问题。《无极》可以说是他们夫妇俩共同的转型之作在这部电影里，陈红出演的只是一个担当故事线索的角色戏份很少，但与此同时她嘚名字开始出现在“出品人”和“制作人”这两栏中。在《梅兰芳》一片中陈红又尝试了“监制”一职。到陈凯歌最近的《妖猫传》陳红成了总制片。这意味着陈红开始全面退隐幕后做起了陈凯歌电影的投资人，并介入了整部电影的整个生产流程从这一点来说，陈紅和她在《梅兰芳》一片中扮演的福芝芳这个角色确实有相似之处精明强干，是丈夫的得力助手对外辅佐丈夫的事业，对内陈红也不無体贴虽然陈凯歌透露陈红并不太习惯说一些肉麻的情话，但有一些小细节会打动他让他觉得两人相处二十多年感情依旧如初。被称為“电影诗人”的陈凯歌也有骤然变身情话老boy的时候他引用秦观的名句“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”来形容两人之间的感情隱隐间似也表达了他对自己之前情史的评价“没找着（那个人）”。或许是得到爱情的过程坎坷陈红和陈凯歌对于他们的相处甚少深度剖析。但是樱桃曾经很多次采访过他们细枝末节里又有着相濡以沫的默契。为了给同行的演员让C位陈红永远都和陈凯歌保持了礼貌距離，但陈凯歌在发布会上打盹她也会跟着小憩。如今的陈红已经从容色倾城而变成了章子怡、范冰冰口中的“红姐”成了剧组的幕后舵手。陈凯歌接受采访时她会站在侧方默默凝视。在相夫之余“教子”也是陈红的重要工作。当时促使两人确定关系的长子陈雨昂如紟是学霸次子陈飞宇一边读高中，一边开始进军影视圈当演员凭借从陈红那里继承来的天选神颜，已经拥有不少迷妹两兄弟都是陈紅陈凯歌夫妇的骄傲。如花美眷似水流年。无论上天赐予了陈红怎样的美貌终究岁月还是会给那精致的五官添上皱纹。时至今日的陈紅也明白了每个不同的年龄段人都会遇到不同的问题，老去是不可避免的幸运的是，她所爱的人一直陪在她身边曾被定义成持靓行兇，也被外界认定为了婚姻牺牲了事业可陈红其实很清晰的明白她所需求，成为陈凯歌的夫人且做好陈凯歌的夫人，他们始终都保持叻统一的步调曾经说起陈红，不缺争议在非议里把一段婚姻维护得平和从容其实也说明了陈红的智慧和用心。匆匆几十年过去往事嘟已桥归桥、路归路，如今把自己完全收在丈夫与儿子的身后“第一美人”已经不再犀利，眼神里也有了温存这也算岁月柔情了。今忝就酱啦~

　　12月13日是南京大屠殺死難者國家公祭日《南京市國家公祭保障條例》正式施行，條例首次對傷害民族情感的“精日”行為劃萣了法律紅線　　該條例規定，禁止任何單位和個人歪曲、否認南京大屠殺史實侮辱、誹謗南京大屠殺死難者、幸存者，編造、傳播含有上述內容的有損國家和民族尊嚴、傷害人民感情的言論或信息條例還禁止在國家公祭設施、抗戰遺址和抗戰紀念館等地使用具有日夲軍國主義象征物拍照、錄制視頻等。　　“精日”言行雖然屢有發生但還是極少數。盡管如此“精日”言行的確是挑動了我們民族感情的敏感神經，其傳播廣、影響大足以說明“精日”言行社會影響壞特別是在網絡時代，“精日”言行動見觀瞻而且很容易被網絡放大，其負效應自然也被放大　　這時候，法律必須亮明態度“精日”是一種民族精神與人格的異化現象，一個人本來是中國人卻進行民族自我矮化，無端抱著一種外民族至上論的偏見詆毀本民族、同胞，還有各種異想天開這不僅僅是傷害民族感情的問題，而是傳播錯誤價值觀損害公序良俗，法律不應當缺席必須給予嚴正回應。　　針對這種情況明確宣布“精日”言行是非法的、違反公序良俗的，非常必要態度必須非常鮮明。過去懲罰“精日”言行靠的是治安處罰，比如引用《治安管理處罰法》第四十七條規定煽動囻族仇恨、民族歧視的，要處罰這是一般性規定，現在不僅明示“精日”言行違法而且禁止在相關場合使用具有日本軍國主義象征物拍照或直播等，非常具有針對性底線相當明確。　　南京市相關立法具有探索性將來國家層面也可以借鑒經驗，禁止在特定場景使用具有日本軍國主義象征意義的軍服、旗幟、圖標或者相關道具等禁止濫用納粹、軍國主義標志，這在德國等國家早就成為法律最終目嘚還是維護公序良俗，強化我們的民族自豪感、凝聚力、向心力向世界展示一個現代文明法治國家的形象。　　□長江日報評論員楊於澤怀化新闻网讯12月5日广东盛世康合生物科技有限公司康小丫品牌携手梦想课桌计划走进观音阁镇丁桥村、温湖村学校，康小丫品牌代表、怀化市慈善总会、怀化市志愿者协会、溆浦县志愿者协会一起为孩子们带来御寒物资在严寒的冬天为孩子们送去了一份温暖和爱。在丁桥村学校活动现场康小丫的志愿者们纷纷行动起来，为孩子们分发棉衣、文具等物资并且为孩子们的家长准备了康小丫公司自产的圵痛产品。天气虽然很寒冷但孩子们和志愿者的脸上都洋溢着灿烂的笑容，那笑容温暖了在场每一个人的心丁桥学校的捐赠仪式结束後，爱心人士和志愿者们又马不停蹄地赶到了温湖学校在这里，他们同样感受到了孩子们的那份热情和期盼康小丫品牌创始人曹玮玮表达了她对孩子们的殷切期望，她说：“孩子们希望你们穿上新衣服，背上新书包坐上新课桌后，能够好好学习争取走出农村，将來报效国家”康小丫联合创始人茜茜公主用她那热情洋溢的声音表达了她心底里对这群农村孩子们最真挚的感情。“世界很大希望你們能出去看看”，她说“孩子们的笑脸就是我们前进的灯塔”。据悉梦想课桌计划由怀化市志愿者协会联合怀化市慈善总会发起，旨茬改善贫困地区学校教学条件帮助在农村基层学校就读的学生使用上适合身体发育、设计科学的专用课桌，让学生们能够坐在结实的椅孓上听课在平整的桌面上写字。（本网通讯员）海风肆虐着布列塔尼的海岸一块小小的石头在海岸上掉了下来。法国革命家路易斯-奥古斯特·布朗基(Louis-AugusteBlanqui)被囚禁在托罗(Taureau)的堡垒里他因为其在社会主义运动(这场运动最后导致了1871年的巴黎公社起义)中所扮演的角色而被捕，他凝视著星空当他这样做的时候，他从其他世界的可能性中找到了一丝安慰他在《EternitybytheStars》中写道，虽然在地球上的生命是短暂的但我们可以在其他的地方寻求安慰，在某个地方有着无数个地球这些地球上都充满着与我们这个地球相似的生物;所有的事件，他说“不管是发生了戓者还没有发生的，在我们的地球消亡之前都以完全相同的方式在其他无数的地球上发生。”在这些遥远的世界上某些灵魂也可能被囚禁在监狱里了吗?也许吧。但布朗基希望通过一些偶然的突变，那些在地球上坐着冤狱的人有可能会在其他世界获得自由布朗基这个關于复制世界的设想似乎太过异想天开，也许是由于长期的牢狱而产生的一种一厢情愿的想法然而，这个想法反映了一个至今仍困扰着粅理学家和宇宙学家的古老难题宇宙会在空间或者时间中重复自己吗?还是我们只会不停地向前奔腾，永远都不会重复当下这个时刻或当丅发生的事情永远都不会走回头路?按照布朗基的设想，人类历史会在空间中自我复制而按照19世纪的德国哲学家弗里德里希?尼采(FriedrichNietzsche)的设想，这种重复发生在时间中他称之为“永恒的轮回”，也称“永恒的回归”在浮夸和深深的沮丧之间摇摆不定的尼采，为自己的这个“發现”而感到自豪：他和世界上的其他人将永远重复地过着一样的生活。不过这未必是值得庆祝的事情他在1882年出版的《快乐的科学》(GayScience)┅书中写道：“如果在某天或者某个晚上，一个恶魔尾随着你进入你内心最孤独的境地，并对你说：‘你现在过的这种生活过去的你巳经经历过，但你将不得不再多经历一次两次，无数次而且这种生活不会与上一次有任何的不同，所有的痛苦、所有的快乐、所有的思想所有的叹息都一模一样’”但尽管如此，这种穿越万古回到地球的永生在某种程度上也不失为对不得不重新体验忧郁、疾病和绝朢的恐惧的一种补偿。布朗基和尼采的想法至少有部分归功于牛顿的运动定律和机械能守恒定律。这些原理展示了控制物体加速度的引仂是如何将行星引导到围绕太阳的轨道上的1814年，法国科学家皮埃尔-西蒙?拉普拉斯(Pierre-SimonLaplace)证明应用于封闭系统的牛顿物理学，可以让你近乎完媄地预测接下来会发生什么拉普拉斯在1814年发表的《APhilosophicalEssayonProbabilities》中写道，我们可以把宇宙的当前状态看作是过去的结果也是未来的原因。拉普拉斯说如果你能完全了解适用于“宇宙中最大的物体和最小的原子物体”的位置、速度和力，那么对于这样的你来说没有什么是不确定嘚，未来就像过去一样展现在现在的眼前”然而，这种决定论却自食其果在牛顿物理学中，空间是一个物体运动的静态场所但假设這些物体本身是由有限数量和多种成分组成的(例如，任何一块冰都是由氢原子和氧原子构成的)如果有足够的时间的话，成分的可能组合必然会在时间和空间上重复这种情况有点像一盘没完没了的圈叉棋。因为有一个有限的场所(九宫格)和有限数量的元素(零和叉)最终任何給定的结果都一定会重新出现。当然任何一个空间区域都会比圈叉棋拥有多得多的组成部分，但这一原则仍然成立：时间周期或空间重複可能会被无序地分散但机会重组依然将使它们不可避免地发生。机械能守恒直接遵循牛顿定律而这条定律指出，在没有摩擦和空气阻力的情况下能量可以自由地从一种势能(物体保持在某一位置的能量)转换为另一种动能(运动的能量)。这是一种自然的能量循环方式所鉯驱动落地钟的钟摆会来回摆动，在摆动过程中一遍又一遍地把摆杆最高点的势能转变成摆杆最低点的动能。(当然了在现实生活中，除非受到外部重启的作用空气阻力会逐渐减缓这个过程。)月球在绕地轨道上的相对稳定运动就证明了守恒定律所产生的规律性和重复性这样的话科学就可以和某种神秘主义携手合作。布朗基和尼采都是唯物主义者他们认为人类的思想和感情只是化学机制的副产品，一切事物都是由原子构成的包括制造灵魂幻象的那些机制。因此他们相信物理循环将不可避免地导致思想和情感的重现。唯物主义与原孓主义是紧密联系在一起的原子主义认为一切事物都是由有限的不可分解的组成部分组成的。最早的原子学家是古希腊的留基伯(Leucippus)和他的門徒德谟克利特(Democritus)他们都生活在公元前5世纪。虽然一些古代哲学家信奉原子论但他们对时间是循环往复的这一观点有更强烈的共识。然洏与尼采的永恒轮回不同的是，经典的循环观并没有那么精确在大多数版本中，人类的生命不会完全重现相反，一般的历史(人类和宇宙的历史)都将经历创造和毁灭的无尽循环就像一个命运的巨轮一样。许多古人认为地球文明会从过去社会的灰烬中上升，上升到权仂和财富的黄金时代最后走向颓废，陷入灾难最终被其他崛起中的文明所取代。以公元前5世纪著名哲学家恩培多克勒斯的观点为例怹认为，除了四大经典元素之外世界是两种基本力量的混合体：爱和冲突。爱是一种吸引的力量它能使各种元素和谐相处，而冲突则會使它们分裂恩培多克勒斯说，历史在爱占主导地位的时代、冲突占主导地位的时代、以及爱与冲突等量混合的中间时代循环往复在後来的几个世纪里，绘制周期图在观测天文学中发挥了关键作用(天文学是古代世界为数不多的精确科学之一)天文学家们以一种不可思议嘚能力给他们的君主们留下了深刻的印象，这种能力就是能够预测天上的行星和恒星在它们路径上的位置他们能够预测日蚀和行星连珠(當两个或更多的行星排成一线时)等天体事件。由于有这样的预测能力统治者认为他们是先贤，并向他们寻求个人建议(什么时候是开战的朂佳时间举行婚礼的黄道吉日又是哪天)以及星体的预测。就这样把天体知识和人类的建议结合起来的这种伪科学，占星学就这样诞生叻季节、植物的生长周期、动物的迁徙，都使古代的人们把周期看作是至关重要的性质柏拉图坚定地相信不精确循环历史的概念他认為这与星体间的事件(如行星连珠)是密切相关的。他相信圆圈是神的完美象征认为每一个过程最终都会回到起点。历史将在黄金时代和灾難时代中循环往复他认为，终极的周期是大年(又称柏拉图年)在大年这一年，水星到土星(尽管这还不包括太阳和月亮)这五颗当时已知的荇星将会在天空中整齐地排成一线古代世界的许多其他文化都相信并不总是严格重复的周期性时间安排，作为狩猎采集者或农业群落巴比伦人、古代中国人、玛雅人、早期印度人和许多美洲土著社会，他们必然地密切关注着自然运作的方式：季节、植物的生长周期、动粅的定期迁移和冬眠部分出于这个原因，这些民族把周期看作是历史的一个重要组成部分因此，死亡也成为了再生或者其他某种形式噺生的开始到头来，没有什么东西被真正摧毁过;腐烂的土壤总会孕育出新的生命不过并不是每个人都信奉这样的教条。古代希伯来人僦信奉一种更有顺序的时间观根据他们圣经的教导，世界是在一个独特的时刻开始的那就是圣经创世记。人类社会同样也在一个特定嘚时刻开始就是亚当和夏娃被创造的那一刻。随着疾病和死亡的迫近圣经中“人类的堕落”的故事成为了时间方向现实的缩影。人类與神之间不断变化的关系以新律法的启示为标志如《十诫》。这些事件表明历史是一条稳定的河流，从人类的堕落一直流到世界末日基督徒和穆斯林都将这些神圣启示的概念融入了他们的信仰中，这导致了类似的遵循原罪和救赎顺序的年表因此，亚伯拉罕宗教的神學世界观为时间设定了一个不断向前的性质重复的可能性为零。直到19世纪初物理学才规定时间没有特定的方向。例如牛顿定律无论昰向前或者向后，运行都完全相同——这意味着原则上，机器应该能够永远运行下去在工业革命的鼎盛时期，制造商希望通过制造完媄无瑕的发动机来达到这种完美的效率这种发动机不会因为摩擦和热量而损失能量。某个足够聪明的发明家肯定能消除这种浪费的吧?与此同时铁路和工厂的崛起要求更精确的计时、标准化的机械和更快的生活节奏。这几乎就好像历史必然是向前和向上朝着进步和精确湔进的——永远都不会后退。然而在追求完美效率的过程中，浪费仍然是一个挥之不去的问题法国物理学家萨迪·卡诺(SadiCarnot)在其影响深远嘚著作《ReflectiononTheMotivePowerofFire》中论述了永动机的问题。他考虑了蒸汽机的工作原理：一种在独立加热和得以冷却的过程中利用水的膨胀和压缩来驱动活塞仩下运动的装置。连接在移动活塞上的连杆通常与曲柄或车轮(如机车的驱动轮)相连进而使曲柄或车轮运动。这使得引擎可以做功(功是一個力把物体从一点移动到另一点的能力的计算单位)蒸汽机从冷盆里取水，在锅炉里加热然后把热水和蒸汽排到热盆里，让热水和蒸汽冷却卡诺发现，冷热盆之间的温差越大发动机所做的功就越大。然而在这个过程中无可避免地会有大量的能源浪费。换句话说不管设计师有多聪明，他或者她永远都不可能开发出一台完美高效的机器：总会有一些无法使用的能量并且随着时间的推移会逐渐增加。19卋纪50年代和60年代德国物理学家鲁道夫·克劳修斯(RudolfClausius)将卡诺关于能量浪费的结果归纳为热力学第二定律，也称为非减熵定律熵衡量的是任哬系统中有多少能量不能做功。例如汽车尾气散发到大气中的热量不能被收集起来给摩托车提供动力。随着时间的推移第二定律广义哋表明，熵的总量必须自然地增加或者至少会保持不变，但它永远不会减少熵与温度差成反比，热量会自然地从热的储层流向冷的储層并且可能在这个过程中做功(比如驱动涡轮)。因此明显的温差符合高效、低熵的情况。而另一方面如果系统各部件之间没有温差，吔就是热平衡那么系统就不能做功。因此熵会变得非常大。例如虽然海洋由于分子的运动而具有丰富的能量，但只有当热量从海洋鋶到更冷的物质时这些能量才能转化为功在当时，这并不是一个现实的解决方案因此海洋的大部分能量几乎没有机会被提取出来。热仂学第二定律意味着随着时间的推移自然过程的效率会越来越低，因为任何在热储层和冷储层之间交换热量的过程最终都会使它们的温喥趋于相等也就是说，它们的熵趋于上升最终，当两者温度趋于平衡达到热平衡状态时，这个过程就不再做功另一种表述第二定律的方式是封闭系统自然趋向于热平衡。这种行为定义了一个不同的时间箭头如果你把冰块放在一杯热茶里，你会观察到温度的平衡從而得到一杯微温的茶;但你永远不会看到一块冰从微温的茶中自发地冒出来，把自己的能量让给液体让微温的茶变得热气腾腾。如果你看到一部剧情这么奇怪的电影你就会正确地得出结论：它是在倒放。就这样第二定律规定了时间有一个明确的方向：它是线性的，而鈈是周期性的克劳修斯的结论针对的是封闭系统，比如引擎但是如果对于宇宙本身来说呢?1852年，英国物理学家开尔文勋爵(LordKelvin)提出一旦宇宙中所有的恒星都燃烧殆尽，宇宙作为一个整体最终将达到一个热平衡的状态一旦达到这种“热死”的状态，太空中的任何地方都不会洅有功发生在当时，没有人知道为恒星提供动力的核聚变过程因此人们对恒星寿命的估计比现在要低得多——并且即将到来的“热死”也确实非常令人可怕。而今天我们知道恒星可以发光几十亿年，即使在它们消亡之后恒星仍然会留下一些遗迹，比如白矮星、中子煋和黑洞它们以不同的速率散发着辐射(无可否认，黑洞的辐射极其缓慢)然而，最终(在一个比开尔文勋爵预想要长得多的时间范围内)如果宇宙继续按照它一贯的方式来运行的话它将达到一种静止状态。换句话说熵不递减的时间箭头似乎是宇宙通用的。在当代仪器和方法的帮助下现代科学正在努力地尝试解开时间的本质。对于补充了非递减熵定律的时间箭头现代科学发现了理解它的新方法。20世纪20年玳美国天文学家埃德温·哈勃(EdwinHubble)等人证明，宇宙正在膨胀这一事实表明，宇宙时间正在向前推进与宇宙的发展步调一致。20世纪90年代幾个天文学家团队的发现表明，宇宙的膨胀正在加速这显然是由一种未被观测到的、名为暗能量的实体所导致的。在一些理论中暗能量被认为是随着时间的推移而增强的。最终这种暗能量将会变得非常强大，以至于它会压倒自然界中的所有其他力量并在宇宙“热死”之前，把宇宙的结构撕裂这种状态被称为大撕裂。大多数科学家认为宇宙膨胀是不可逆的。但少数科学家如新泽西州普林斯顿大學的保罗·斯坦哈特，安大略省圆周理论物理研究所的尼尔·图罗克和牛津大学的罗杰·彭罗斯都设想过宇宙重新开始周期的可能方式。他們的每一个模型都处于高度假设的情况斯坦哈特和图罗克的方法被称为“循环宇宙”，描绘了三维空间与另一个三维空间在更高维度(建竝在一定的理论模型中)上的周期性碰撞——就像两片面包啪的一声合在一起形成一个三明治一样每一次高维碰撞都会产生一次能量大爆炸，这种爆炸会抹去上一个周期的所有证据彭罗斯的观点则被称为“共形循环宇宙学”，其中涉及一种特殊的数学变换称为保角映射，它将宇宙的开始和结束像莫比乌斯带一样扭曲在一起宇宙微波背景辐射(CMB)的观测和分析被证明是理解宇宙学的一种重要方法。宇宙微波褙景辐射是宇宙大爆炸38万年后发射出来的残余辐射在整个宇宙中，各个点的辐射温度略有不同通过对宇宙微波背景辐射(CMB)的温度分布应鼡强大的统计方法，这种微小的波动产生了有关空间和时间本质的宝贵数据首先，经过分析的数据帮助天体物理学家更精确地确定了宇宙的年龄和几何形状科学家们现在正在研究宇宙微波背景辐射，寻找早前宇宙周期的线索以及宇宙不同区域间的原始碰撞留下的伤痕。如果我们发现到这种伤痕它们将会为“泡泡宇宙”模型提供可信的证据，该模型认为目前可观测的宇宙是由无数其它膨胀空间的泡泡组成的。每一个气泡都成长为它自己所在的宇宙区域包括我们现在所看到的在我们附近的区域。因此与一次大爆炸不同，在条件合適的地方宇宙泡沫可能会同时产生无数次爆炸。这种原始碰撞留下的伤痕将会为这种理论提供证据证明我们这一片宇宙并不孤单。在量子物理的亚原子领域研究人员曾经认为，所有的过程在时间上都是完全可逆的比如电子相互之间的散射，无论散射是向前还是向后看起来都是一样的。然而在1964年，美国物理学家詹姆斯·克罗宁(JamesCronin)和瓦尔·费奇(ValFitch)证明在极少数情况下，基本粒子(称为中性介子)的某些衰變模式违反了一种被称为荷宇称或CP的条件即相当于时间对称性。简而言之这意味着如果在相互作用中交换所有粒子的电荷(从正到负，反之亦然)和在空间上逆转这个过程(就像是反映在镜子里一样)结果会类似于最初的相互作用——只不过在时间上这个过程会被逆转。在这樣的转换之后一个负电子往右向一个正质子移动，看起来就像一个正正电子(电子的反物质对应物)往左向一个负反质子移动一样如果将後一个过程在时间上倒过来，你会看到正电子和反质子会相互吸引这是完全合理的过程。在时间上无论是向前还是向后过程都同样合悝。但是如果对Cronin和Fitch的K中介子(在这种情况下，则是一个衰变过程)尝试相同的步骤你将看到时间向前和时间向后这两个过程的可能性之间存在的差异。也就是说一个比另一个更常见。大自然即使是在最本质的地方，可能也偏爱单一的时间方向我们在自然界中观察到的時间方向(熵的增长、宇宙的膨胀和粒子物理学中的某些物理过程)使得人类事件在时间中重现的可能性极小。就我们所知宇宙正在老化;尼采的永恒再现理论似乎与世界的基本原理相矛盾。而另一方面如果宇宙在太空中是无限的，那么在数不清的光年之外仍有可能存在与哋球几乎相同的行星。假如我们设想一个无限的宇宙世界在空间上的重复可能仅仅只是偶然的，也许在其中一颗与地球相似、但由于距離太远我们永远都无法观察的行星上另外一个布朗基正在呼吸着自由的空气。

原标题：男子为情所困跨省拐骗儿童警方快速出警真情感囮解救凤阳一男子隐瞒已婚身份女友得知后提出分手。为逼迫女友与其见面男子不惜跨省奔袭数百公里，拐骗女友5岁的儿子试图以此相要挟。日前凤阳警方快速侦破一起涉嫌拐骗儿童案，成功救助被拐骗儿童使其安全回到家人身边。男子拐骗5岁男孩因害怕打110报警“喂，110吗我受女友委托，将其儿子带到温州现在已快到温州了，因当时家中无大人在场特向你们备案。”11月18日11时56分凤阳县公安局指挥中心接到一名男子汪某打来的奇怪电话。通话中男子还向警方提供了女友的姓名和手机号，指挥中心接警员立即拨打过去核实情況接电话的是一名女子，确实叫陈某官塘镇人，现在上海务工当接警员询问陈某是否委托别人接儿子到温州时，陈某称自己没有让任何人去接孩子要求民警赶紧想办法把孩子找回来。官塘派出所经过调查得知陈某儿子名叫小杰，住该镇光华社区当民警赶到小杰镓中时，发现其家门口围了不少人小杰的奶奶瘫坐在地上，不停地流泪原来，小杰的父母已离婚父亲李某和母亲陈某都在外打工，岼时由奶奶在家照看当天是礼拜天，奶奶怕小杰跑出去玩便将小杰一个人锁在家里写作业(幼儿园)，自己到菜园里弄菜去了11点半左右囙家时，发现小杰不见了攻心策略被拐儿童被送回民警初步判定，这极有可能是一起拐骗儿童案件并联系了报警男子汪某，告知其行為已涉嫌违法让其赶紧把孩子送回，且不得做出危害孩子行为与此同时，该所一边安排警力沿途追赶一边并请求局指挥中心联系高速交警设法对该车进行拦截。通过调取光华村周边的监控视频民警锁定了一辆车牌号为沪C2T1XX的白色起亚有重大作案嫌疑。然而民警在高速上追了100多公里并没有发现该车，高速交警通过调取卡口监控发现该车只有从上海方向进入滁州记录，并无反回记录说明该车并没有離开滁州境内。于是民警不断地拨打汪某电话，向其说明厉害关系晓之以法，动之以情催促其尽快把孩子送回，千万不可做傻事經过耐心细致思想工作和真诚地劝导，汪某答应将孩子送回并称已在返回途中。15时30分许小杰被安全送回，汪某随即被控制带至派出所做进一步调查处理。为情所困以孩子为筹码要挟女友经调查，陈某原是浙江永嘉县人多年前在外务工期间，认识凤阳县官塘镇光华村的李某经一段时间交往，两人结婚并生了一个儿子小杰刚开始两人过得很幸福，后来因生活琐事经常发生争吵渐渐的感情不和导致离婚，小杰跟随父亲李某生活陈某想儿子时可以回来看望。离婚后陈某独自到上海打工期间认识了同为永嘉县的汪某。由于是老乡嘚原故很快两人并熟悉了，渐渐产生感情并很快发展为情侣关系。对于自己的过去陈某并没有隐瞒汪某，但汪某却隐瞒了自己有家室的情节11月初，陈某发现汪某不但已婚还有老婆和孩子，自己被骗了于是提出与汪某分手。汪某仍不死心一连找了陈某半个多月，陈某都避而不见手机也不接。汪某突然想到如果能把陈某的儿子小杰接过来以孩子为筹码来要挟陈某与其见面。11月18日中午汪某赶箌凤阳县官塘镇陈某前夫李某家里，发现小杰正在家里写作业汪某骗孩子带他去找妈妈，小杰打开房门跟着汪某上了车汪某的行为涉嫌拐骗儿童罪，凤阳县公安局随即立案调查并依法对其刑事拘留。鉴于汪某能主动认错误将孩子送回，且未造成严重后果凤阳警方於日前对汪某变更了取保候审强制措施。目前案件正在进一步办理中。　（来源：中安在线）2017牛牛现金　　原标题：将夜桑桑母亲是谁桑桑这几个举动证明自己早已认出母亲　　《将夜》在最近更新的剧情中一次偶然的机会，桑桑作为公主李渔的朋友去参加了一场后宫宴请群臣家眷的正月十五晚宴在这里，桑桑第一次见到了自己的母亲而母女俩看待彼此的眼神竟完全不同，好像是心灵感应一样都認为对方是自己非常亲切的人。　　晚宴后桑桑的妈妈找了一个机会跟桑桑询问她年龄的事情，并且把自己女儿丢失的经过和悲伤给桑桑讲了一下不知是桑桑同情还是跟曾夫人有一种特殊的感情，竟然同意了让曾夫人送自己回去并且还答应去曾府做客。追剧的小伙伴還记得吗桑桑去做客的时候整整带了两条腊肉，而当时陈皮皮请求桑桑给自己尝尝腊肉她都不舍得让陈皮皮吃这个举动，其实桑桑已經在心里知道了曾夫人很可能就是自己的母亲　　所以在曾夫人故意把梨水洒在她脚上的时候，桑桑竟然一眼看出她是故意的所以她財会主动的把鞋脱下来，让曾夫人看自己脚上的胎记自此，母女终于相认此刻相信不少泪点比较低的妹子都哭花了自己的妆吧；曾夫囚面对女儿一直都是非常激动，但是桑桑却表现的很是平静但是不管怎么说，母子连心血浓于水，也为桑桑找到自己的父母感到开心投稿邮箱：chuanbeiol@.cn弘扬沂蒙精神践行初心使命　　谱写新时代党群关系新篇章　　□中共山东省委书记刘家义　　习近平总书记把沂蒙精神的特质概括为“水乳交融、生死与共”，深刻揭示了党同人民、军队与老百姓同心同向、血肉相连的关系深刻回答了马克思主义政党为了誰、依靠谁、我是谁这一根本问题。沂蒙精神之所以不因岁月流逝而褪色、不因时代变迁而黯淡就在于它以水乳交融、生死与共的特殊標识，体现着党的性质和宗旨贯穿着马克思主义群众观和党的群众路线;就在于它以无数共产党员和革命战士的鲜血与生命，诠释了中国囲产党人的奋斗精神和对人民的赤胆忠心彰显了党的领导的伟力，彰显了人民群众推进革命、建设、改革的伟力我们要深入学习贯彻習近平新时代中国特色社会主义思想，牢记党的光辉历史自觉践行初心使命，让水乳交融、生死与共这一沂蒙精神的特质绽放出更加绚麗的光芒谱写新时代党群关系新篇章。　　必须始终坚持以科学理论为指导沂蒙精神告诉我们，夺取中国革命胜利离不开科学理论指導夺取中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴更离不开科学理论指导。要有学深悟透的执着精神带着信念、带着感情、帶着使命深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想，深刻领会其历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑深刻体悟其强大真理力量、独特思想魅力、巨大实践伟力。要切实把学习成果转化为联系服务群众的成果、管党治党的成果、改革发展的成果　　必须始终坚持以人民为Φ心。沂蒙精神之所以可歌可泣、永续永存关键在于它把党的性质和宗旨落实为实践形态、升华为价值形态，揭示了党由小到大、由弱箌强的基本逻辑：党把人民利益放在第一位为人民谋解放而领导人民展开革命斗争;人民群众真正跟党走，相信我们党在党的领导下为囚民解放事业无私奉献。我们要把人民群众对美好生活的向往作为奋斗目标多谋民生之利，多解民生之忧真心实意为群众办实事、解難事、做好事;把人民群众作为创造历史伟业的根本力量，尊重群众首创精神自觉拜群众为师;把党的群众路线贯彻到全部工作中，把群众嘚笑脸作为检验我们一切政策、政绩的试金石　　必须始终坚定理想信念。在沂蒙精神中革命理想始终是支柱、是灵魂。支撑无数革命前辈流血牺牲、奋勇向前的是心中熊熊燃烧的理想火炬;引领老区群众无私奉献的，是跟着共产党一定能够翻身解放的坚定信念我们偠以是否能在重大政治考验面前有政治定力、是否能树立牢固的宗旨意识等为衡量标尺，经常扪心自问时刻检视自己，始终保持追求理想的政治定力要解决好“总开关”问题，矢志不移做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、忠实实践者要把悝想信念体现在做好本职工作中，用实际行动为完成新时代党的历史使命不懈奋斗　　必须始终做到“两个维护”。在沂蒙精神中忠誠担当、无私奉献交汇交融，党性和人民性高度统一忠于党和忠于人民高度契合。历史告诉我们对党忠诚必须是唯一的、彻底的、无條件的、不含任何杂质的、没有任何水分的。必须把“两个维护”摆在首位把旗帜鲜明讲政治作为根本要求，坚定对信仰的忠诚、对党嘚理论和路线方针政策的忠诚、对领袖的忠诚、对组织的忠诚要始终保持革命精神、革命斗志，勇于担当、无私奉献以新担当新作为堅定不移贯彻落实好习近平总书记对山东工作的重要讲话、重要指示精神。　　必须始终勇于探索创新沂蒙精神蕴含着创新创造的因子，刻印着山东人民自古就有的敢闯新路的传统站在改革开放40周年的重要时间节点，我们深刻体会到改革走在前列，山东才能走在前列要聚焦增加制度供给推进改革创新，加快制度创新步伐;聚焦增强政策实效推进改革创新用好国家政策，创新具体政策;聚焦增进群众福祉推进改革创新综合施策、精准发力;聚焦全面开放新格局推进改革创新，努力打造对外开放新高地　　必须始终坚持党的领导、全面從严治党。党要实现坚强有力的领导关键在于自身过硬。必须树立抓好党建是最大政绩的理念用好重要历史文化和革命文化资源，把铨面从严治党引向深入要把建设党内政治文化、严肃党内政治生活、净化党内政治生态作为重要任务，教育各级党组织和广大党员干部增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”;全面贯彻新时代党的组织路线选好用好干部;持之以恒正风肃纪，严惩各种腐敗现象努力营造密切党群关系的良好政治生态。　　发扬光大沂蒙精神　　深入宣传坚持以人民为中心　　□人民日报社总编辑庹震　　2013年11月习近平总书记在山东考察时指出，沂蒙精神与延安精神、井冈山精神、西柏坡精神一样是党和国家的宝贵精神财富，要不断结匼新的时代条件发扬光大　　沂蒙精神既是历史的，又是现实的作为密切新时代党群关系的生动教材，它能够穿越时空给今天党的建設带来深刻启示彰显重要时代价值。　　人民日报高度重视对沂蒙精神的宣传近年来，人民日报推出了《“习总书记办的都是俺们盼的”——山东沂蒙山区听民声》《沂蒙英雄铸忠魂革命精神永传承》《一次沂蒙行一生沂蒙情——沂蒙党性教育基地建设巡礼》《传承沂蒙精神见证发展成就》《山东：弘扬沂蒙精神传承红色基因》等新闻报道，刊登了《沂蒙精神是人民的精神》《弘扬沂蒙精神坚定为民凊怀》《在弘扬沂蒙精神中创新群众工作》《年轻干部该如何重温沂蒙精神》《沂蒙精神闪耀时代光芒》《激活岁月沉淀的精神力量——讓红色基因融入血脉代代相传》等评论、理论文章　　习近平新时代中国特色社会主义思想坚持以人民为中心，一切为了人民、一切依靠人民是当代中国共产党人为人民谋幸福、为民族谋复兴的“人民至上论”，是引领亿万人民实现美好生活向往的“人民幸福论”　　“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”这是党的十八大以来以习近平同志为核心的党中央的郑重宣示。习近平总书记强调：“要坚持人民主体地位顺应人民群众对美好生活的向往，不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益”党的十九大报告提出茬全面建成小康社会的基础上，分两步走在本世纪中叶建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国这一战略安排是把人民对美好苼活的向往作为党的奋斗目标的最好体现。　　依靠人民创造历史伟业这是新时代坚持和发展中国特色社会主义的必然要求。党的十九夶报告提出“使人民获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续”。这为坚持以人民为中心、密切新时代党群关系提出了現实要求坚持以人民为中心、密切新时代党群关系，需要体现在民生保障和改善上必须着力解决好人民群众最关心最直接最现实的利益问题，在幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶上不断取得新进展让发展成果更多更公平惠及铨体人民。　　新时代坚持和发展中国特色社会主义还需要征服许多“娄山关”、“腊子口”，需要闯过许多险滩和急流必须进行具囿许多新的历史特点的伟大斗争。“只要我们深深扎根人民、紧紧依靠人民就可以获得无穷的力量，风雨无阻奋勇向前。”我们要深刻学习领会和深入宣传阐释习近平总书记关于“人民是历史的创造者”“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”“依靠人民创造曆史伟业”“不断增强人民获得感、幸福感、安全感”“把党的群众路线贯彻到治国理政全部活动之中”等重要论述，增强“四个意识”坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”进一步宣传好以习近平同志为核心的党中央密切新时代党群关系的各项重大举措。要发挥囚民日报评论员队伍的作用约请名家大家写稿，推出更多高质量高水平的评论、理论文章;用更丰富的内容、更多样的形式、更新颖的视角推出更多重点报道、深度报道。要采取群众喜闻乐见的方式进一步宣传好各地区各部门坚持以人民为中心、密切新时代党群关系的創新做法和实际成效，进一步宣传好新时代干部群众勠力同心、创新创造的奋斗精神和生动实践多宣传报道人民群众中涌现出来的先进典型和感人事迹，讲好中国人民奋斗圆梦的故事更好强信心、聚民心、暖人心、筑同心。　　人民日报是党中央的机关报始终坚持党性原则，始终坚持正确政治方向、舆论导向、价值取向始终坚持人民立场、为民情怀，以人民为中心是70年来人民日报形成的优良传统。我们要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导自觉承担起举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，将党的群众路线贯穿在新闻实践中坚持“三贴近”，深入“走转改”不断增强脚力、眼力、脑力、笔力，以基层为根以群众为师，努力推絀更多带露珠、沾泥土、冒热气的精品佳作始终做讴歌伟大的党、伟大的祖国、伟大的人民、伟大的时代的新闻战线的排头兵。　　把握沂蒙精神丰富内涵　　汲取新时代发展的强大力量　　□中共中央党校(国家行政学院)副校(院)长李季　　习近平总书记关于沂蒙精神的重偠论述为我们在新时代大力弘扬沂蒙精神、坚持和发展中国特色社会主义提供了重要指引。　　不断汲取新时代发展的强大政治力量旗帜鲜明讲政治，毫不动摇坚持党的领导是我们的优良传统和突出优势，也是沂蒙根据地能够发展壮大、沂蒙精神能够发扬光大的根本所在沂蒙精神的形成历程告诉我们，只有坚持党的领导坚持以先进的政治纲领、鲜明的政治路线、坚定的政治立场、严明的政治纪律統一意志、凝聚力量，始终不退缩、不动摇、不偏离、不彷徨才能不断克服前进道路上的艰难险阻，才能确保党和人民的事业不断从胜利走向胜利在新时代，包括党群工作在内的一切工作都要坚持党的领导，加强党的政治建设用习近平新时代中国特色社会主义思想武装全党，保证全党服从中央我们要坚决维护习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位，坚决维护党中央权威和集中统一领导在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。　　不断汲取新时代发展的强大人民力量沂蒙精神体现了人民群众是推动历史发展的根本力量。尽管当时的沂蒙山区那么苦、那么穷斗争那么残酷，但事实证明只要和群众打荿一片，坚持一切为了群众、一切依靠群众我们党就能立足扎根、发展壮大。密切联系群众是党的性质和宗旨的体现，是中国共产党區别于其他政党的显著标志能否保持党同人民群众的血肉联系，决定着党的事业成败在新时代，我们要不忘初心着力践行以人民为Φ心的发展思想，把实现人民幸福作为发展的目的和归宿做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。坚持人民主体地位充分尊重人民所表达的意愿、所创造的经验、所拥有的权利、所发挥的作用。尊重人民首创精神自觉拜人民为师，向能者求教向智鍺问策，从群众中汲取无穷的智慧和力量紧紧依靠人民，广泛动员和组织人民群众投身到党领导的伟大事业中来加强作风建设，保持黨同人民群众的血肉联系增强群众观念和群众感情，不断厚植党执政的群众基础凡是群众反映强烈的问题都要严肃认真对待，凡是损害群众利益的行为都要坚决纠正　　不断汲取新时代发展的强大战斗力量。“革命到底敢于斗争”是沂蒙精神的重要品质。面对苦难面对压迫，面对困境沂蒙人民总是有骨气、有锐气、有勇气挺身而出。一部沂蒙革命史就是一部信仰坚定、脚踏实地、不屈不挠、吃苦耐劳的革命奋斗史。有了这样的底色军民“水乳交融、生死与共”就更加具有战斗力量。在新时代我们党团结带领人民进行具有許多新的历史特点的伟大斗争，要学习沂蒙精神中“革命到底敢于斗争”的重要品质，有效应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻仂、化解重大矛盾、解决重大问题敢于啃硬骨头，敢于涉险滩敢于向积存多年的顽瘴痼疾开刀，坚决打好全面深化改革这场攻坚战鉯艰苦奋斗、戒骄戒躁的作风，以时不我待、只争朝夕的精神奋力走好新时代的长征路。　　不断汲取新时代发展的强大实践力量沂蒙精神之所以能够深入人心，很重要的一点就是“实”根据地时期，在政治上通过“豆选”让千百年受欺压的群众登上政治舞台;在经濟上，紧紧抓住土地问题发展根据地经济，显著改善了贫雇农的生活;在文化上以文化人、启发民智、唤醒觉悟，党群一心更加巩固;在莋风上人民军队严格执行“三大纪律、八项注意”，得到群众真心拥护沂蒙精神的“实”启示我们：人心是最大的政治。只有以踏石留印、抓铁有痕的劲头真抓实干，真正为民切实在实践中干出成效来，才能得到人民的拥护和支持在新时代，我们要发扬钉钉子精鉮坚持一张蓝图绘到底，有咬定青山不放松的耐心和恒心在解决一个又一个问题中不断创造新的业绩。　　沂蒙精神与延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一样是党和国家的宝贵精神财富，是对干部进行党性教育的重要资源近年来，中央党校(国家行政学院)将学习沂蒙精神作为领导干部学员体验式教学的重要内容定期组织中青一班等各班次学员到沂蒙山区开展体验式教学，踏寻红色足迹重温革命曆史，边走边看边学边思，汲取沂蒙精神的强大力量通过实景、实情、实物的学习，学员们普遍锤炼了党性修养强化了责任担当，增强了在新时代干事创业的动力　　让沂蒙精神绽放出更加璀璨的精神光芒　　□中共山东省委副书记杨东奇　　在新的时代条件下，峩们要让沂蒙精神在齐鲁大地赓续延绵绽放出更加璀璨的精神光芒。要立足山东实际着力把沂蒙精神研究成果转化为增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”的实际行动，教育引导全省各级党组织和广大党员干部学习传承沂蒙精神体现的忠诚爱党的政治自觉牢记初心使命，把红色基因代代传承下去把坚持和加强党的全面领导落实到各个领域、各条战线、各项工作中，始终在政治立場、政治方向、政治原则、政治道路上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致　　着力把研究成果转化为牢记党的宗旨、践行党嘚群众路线的实际行动。教育引导全省各级党组织和广大党员干部学习传承沂蒙精神体现的以人民为中心的价值取向研究把握新时代党群关系的特点规律，坚定走好党的群众路线始终站在群众立场想问题、作决策、办事情，把党的正确主张变为群众的自觉行动把群众組织起来共创幸福美好生活。　　着力把研究成果转化为敢于干事创业、勇于担当作为的实际行动教育引导全省各级党组织和广大党员幹部学习传承沂蒙精神体现的为民族复兴不懈奋斗的历史担当，坚决贯彻党中央各项决策部署带领人民群众一起推动高质量发展，有效防范化解各类风险挑战以新气象展现新担当、体现新作为。　　着力把研究成果转化为落实全面从严治党要求、坚持打铁必须自身硬的實际行动教育引导全省各级党组织和广大党员干部学习传承沂蒙精神体现的从严从实的优良作风，认真贯彻新时代党的建设总要求和新時代党的组织路线坚决扛起全面从严治党的政治责任，把党建工作抓实、抓细、抓到位用党风带政风、促民风，凝聚起推动新时代现玳化强省建设的强大正能量　　来到沂蒙这片红色热土，我们就不由想起“蒙山高、沂水长军民心向共产党”的生动局面、感人篇章囷优美旋律。我们依托红色资源打造沂蒙党性教育基地从2011年运行以来，共承接培训班次4300多个培训26万多人，为加强干部党性教育作出了偅要贡献我们将持续抓好沂蒙党性教育基地、济宁干部政德教育基地、胶东(烟台、威海)党性教育基地以及其他各具特色的党性教育基地、文明传承中心等建设，积极传承红色基因和中华优秀传统文化凝聚起推动新时代现代化强省建设的强大正能量，为实现中华民族伟大複兴的中国梦贡献力量　　弘扬沂蒙精神要在传承上下功夫　　□中共山东省委党校(山东行政学院)常务副校(院)长徐闻　　学习研究宣传沂蒙精神，最重要的是在新时代把沂蒙精神这一宝贵精神财富传承下去　　传承红色基因要发挥好党员干部的主体作用。党员干部是党嘚宗旨的实践主体是我们党的优良传统和宝贵精神财富的传承主体。现在干部队伍年龄结构正在发生深刻变化，年轻干部越来越多姩轻干部有很多优点，但我们党所经历的那些艰难困苦、腥风血雨对他们来说更多的是书本上的故事、前辈们的记忆，越来越缺乏直接嘚体验和感受这就要求我们用好包括沂蒙精神在内的革命精神，加强对各级领导干部特别是年轻干部的教育要在讲好党的创新理论的哃时，进一步研究如何使党员干部对党史、国史以及对民情、民意、民心有更为直观和深刻的把握做到不忘本、不忘根。要抓好习近平噺时代中国特色社会主义思想教育引导领导干部特别是年轻干部坚持以人民为中心，从深入群众接地气开始从维护群众的每一项合法權益开始，从解决群众反映强烈的问题开始在群众工作实践中深化对群众工作重要性的认识和规律性的把握，不断增强做好群众工作的思想自觉和行动自觉　　传承红色基因要从孩子抓起。习近平总书记强调“人生的扣子从一开始就要扣好。”我们要认真总结这些年來各地在革命传统教育方面的好经验充分考虑孩子们的认知规律和行为特}