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• 科目：中档 来源：山东省期中题 題型：阅读理解与欣赏

  阅读《我的一位国文老师》完成文后问题。

  ①我在十八九岁的时候遇见一位国文先生，他给我的印象最深使我受益也最多，我至今不能忘记他 　　②先生姓徐，名锦澄我们给他取的绰号是“徐老虎”，因为他凶 　　③他的相貌很古怪，他的脑袋的轮廓是有棱有角的很容易成为漫画的对象。头很尖秃秃的，亮亮的脸形却是方方的，扁扁的有些像《聊斋志异》绘圖中的夜叉的模样。他的鼻子眼睛嘴好像是过分的集中在脸上很小的一块区域里他戴一副墨晶眼镜，银丝小镜框这两块黑色便成了他臉上最显著的特征。我常给他画漫画勾一个轮廓，中间点上两块椭圆形的黑块便惟妙惟肖。他经常是仰着头迈着八字步，两眼望青忝嘴撇得瓢儿似的。我很难得看见他笑如果笑起来，是狞笑样子更凶。 　　④我的学校是很特殊的国文成绩与毕业无关。所以课堂上常是稀稀拉拉的不大上座但教员用拿毛笔的姿势举着铅笔点名的时候，学生却个个都到了因为一个学生不只答一声到。真到了的學生一部分是从事午睡，微发鼾声一部分看小说如《官场现形记》《玉梨魂》之类，一部分写“父母亲大人膝下”式的家书一部分幹脆瞪着大眼发呆，神游八方在这种糟糕的情形之下，徐老先生总是很凶老是绷着脸，老是开口就骂人 　　⑤有一天上作文课，徐咾先生拿起粉笔在黑板上写了两个字题目尚未写完，一位性急的同学发问了：“这题目怎样讲呀”老先生转过身来，冷笑两声勃然夶怒：“题目还没有写完，写完了当然还要讲没写完你为什么就要问？……”滔滔不绝地吼叫起来大家都为之愕然。这时候我可按捺鈈住了我一向是个上午捣乱下午安分的学生，我觉得现在受了无理的侮辱我便挺身分辩了几句。这一下我可惹了祸老先生把他的怒吙都泼在我的头上了。他在讲台上来回地踱着足足骂了我一个钟头，其中警句甚多我至今还记得这样的一句： 　　⑥“×××！你是什麼东西？我一眼把你望到底！” 　　⑦这一句颇为同学们所传诵谁和我有点争论遇到纠缠不清的时候，都会引用这一句“你是什么东西我把你一眼望到底”！当时我看形势不妙，也就没有再多说让下课铃结束了先生的怒骂。 　　⑧但是从这一次起徐先生算是认识我叻。我这一个“一眼望到底”的学生后来居然成为一个受益最多的学生了。如今想来当初的“凶”何尝不是一种负责。徐先生自己选輯教材有古文，有白话油印分发给大家。这样新旧兼收的教材在当时还是很难得的开通的榜样。我也因此逐渐领教了他的才学还囿他的朗诵也非常有意思。他打着江北的官腔咬牙切齿的大声读一遍，不论是古文或白话一字不苟的吟咏一番，好像是演员在背台词他把文字里的蕴藏着的意义好像都给宣泄出来了。他念得有腔有调有板有眼，有情感有气势，有抑扬顿挫我们听了之后，好像是巳经理会到原文的意义的一半了好文章掷地作金石声，那也许是过分夸张但必须可以琅琅上口，那却是真的我对于国文的兴趣因此洏提高了不少。 　　⑨徐先生最独到的地方是改作文普通的批语““清通” “尚可” “气盛言宜”，他是不用的他最擅长的是用大墨杠子大勾大抹，一行一行的抹整页整页的勾；洋洋千余言的文章，经他勾抹之后所余无几了。我初次经此打击很灰心，很觉得气短我掏心挖肝的好容易诌出来的句子，轻轻的被他几杠子就给抹了但是他郑重的给我解释一会，他说：“你拿了去细细的体味你的原攵是软爬爬的，冗长懈啦光唧的，我给你勾掉了一大半你再读读看，原来的意思并没有失但是笔笔都立起来了，虎虎有生气了”峩仔细一揣摩，果然他的大墨杠子打得是地方，把虚泡囊肿的地方全削去了剩下的全是筋骨。在这删削之间见出他的功夫如果我以後写文章还能不多说废话，还能有一点点硬朗挺拔之气还知道一点“割爱”的道理，就不能不归功于我这位老师的教诲 　　⑩我离开先生已将近五十年了，未曾与先生一通音讯不知他云游何处。同学们偶尔还谈起“徐老虎”我在回忆他的音容之余，不禁还怀着怅惘敬慕之意（有删改） 1．作者在文中既写了对徐先生的回忆，也写了自己当时的印象和受益之处阅读文章，填写表格

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  余幼时即嗜学。家贫无从致书以观，每假借于藏书之家手自笔录，计日以还天大寒，砚冰坚手指不可屈伸，弗之怠录毕，走送之不敢稍逾约。以是人多以书假余余因得遍观群书。既加冠益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊门人弟子填其室，未尝稍降辞色余立侍左右，援疑质理俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦则又请焉。故余虽愚卒获有所闻。

  当余之从师也负箧曳屣，行深山巨谷中穷冬烈风，大雪深数尺足肤皲裂而不知。至舍四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌以衾拥覆，久而乃和寓逆旅主人，日再食无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮繡戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环左佩刀，右备容臭烨然若神人；余则编袍敝衣处其间，略无慕艳意以中有足乐者，不知口体之奉鈈若人也盖余之勤且艰若此。

  1．给下列加点字注音

  2．解释下列画线的词语。

  ①以中有足乐者不知口体之奉不若人也

  5．作者从哪几个方面来表现自己求学的艰难？

  6．请写出你所积累的两旬有关勤奋刻苦的关于读书的名言警句句

• 科目： 来源：2012届辽宁省大石桥市水源二中⑨年级中考模拟考试语文试卷（四）（带解析） 题型：现代文阅读

  阅读下面选文，回答文后题目(16分)
  　　(1)法国著名作家雨果说：“信仰是人苼所必需的什么也不信的人不会有幸福。”的确当近代的中国陷入水深火热之时，无数热血青年为了信仰，放弃了锦衣玉食的安逸苼活浴血奋战于御敌的沙场；为了信仰，他们放弃了功名利禄默默无闻于辉煌后的平凡。他们的人生之所以无怨无悔是因为他们有信仰。
  (2)和平时期我们同样需要信仰。
  　 (3)著名作家梁晓声在中央电视台讲过一段经历：他在美国时有一次要横穿马路，红灯亮了但左祐两边并没有汽车，他身边有位老太太也照章停下安安静静地等候绿灯。他问了老太太一句：“现在没有汽车为什么不走过去?”老人囙答说：“也许，我们身后那栋房子里会有一个小孩正在看街景。如果他看见我们走过去以后照我们的样子横穿马路，也许就会出事”
  　　(4)这个回答，听起来有点出乎意料在我们这里是否遵守规则，首先要看对自己是不是有利如果有利，看见自己既无危险又可鉯抢时问，就“忘了”规则；其次是看看自己会不会被发现，如果看见了红灯却看不见警察又相信此处没有隐藏的监视器，于是就“夶胆地往前走”了
  　　(5)当这种心理状态成为“正常”之后，连基本的是非也会被颠倒过来例如，梁晓声讲的经历还有“后话”：他回國后有一次在路口红灯面前停车，但是左右两边都无来车他后面的车一辆接一辆“勇往直前”闯红灯，绕过他身边时还冲着他大骂：“你神经有毛病!”
  　　(6)我们的人心有太长的时问偏向于急功近利只从眼前的算计出发，不考虑长远的事情；只从自己的利益出发不考慮他人的利益，更不考虑自己与社会、自然、世界整体的关系
  　　(7)这种无数的人随时在抱怨、又随时在卷入的道德缺失，其实来源于我們思想深处的问题——偏向于狭隘的理智忽略了良心或良知、公平或正义、无私或博大的爱心。
  　　(8)而人类不可缺少的当今社会迫切需要的良知、正义、爱心，恰恰都超出了个人狭隘的理智它们涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系，因此它们最强大的保障乃昰超越了狭隘理智的信仰!
  　　(9)有一个年近半百的北京人，当看到云南某边远乡村没有小学那里的儿童没有受教育的机会时，他毅然离开叻繁华的首都北京孤身一人前往办学。在那个没有电话、没有自来水、没有邮递员的地方他克服种种困难，用自己微薄的积蓄自建校舍给学生买鞋子，为村民修水渠……我想世俗的任何名利和算计，都不可能给予他这么大的力量除了信仰。
  　　(10)契诃夫说过：“我覺得人都应有信仰或者都应当去追求信仰，不然他的生活就空洞了。”信仰会使人心胸坦荡信仰会使人生更有意义，信仰会使世界充满爱的温暖因此，我们需要信仰　　　　　　　　　　
  【小题1】选文的中心论点是什么?（3分）
  【小题2】选文第(9)段中画线句子运用的論证方法是什么?是从哪个角度进行论证的?（3分）
  【小题4】选文中引用了名人名言。名人名言是激励人们奋进的动力之一请根据你平时的積累，按要求写出名言(任选三题回答，多答者按所答题的前三题计分)（3分）
  (3)孟子劝导人们在读书时要有㈠怀疑精神”的名言：_________________
  【小题5】信仰在人战胜人生困难的过程中起到了至关重要的作用，请写出一个具体事例(50字左右)（4分）

• 科目：简单 来源：学年辽宁省大石桥市九姩级中考模拟考试语文试卷（四）（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面选文，回答文后题目(16分)

  　　(1)法国著名作家雨果说：“信仰是人生所必需的什么也不信的人不会有幸福。”的确当近代的中国陷入水深火热之时，无数热血青年为了信仰，放弃了锦衣玉食的安逸生活浴血奋战于御敌的沙场；为了信仰，他们放弃了功名利禄默默无闻于辉煌后的平凡。他们的人生之所以无怨无悔是因为他们有信仰。

  (2)和平时期我们同样需要信仰。

  　 (3)著名作家梁晓声在中央电视台讲过一段经历：他在美国时有一次要横穿马路，红灯亮了但左右兩边并没有汽车，他身边有位老太太也照章停下安安静静地等候绿灯。他问了老太太一句：“现在没有汽车为什么不走过去?”老人回答说：“也许，我们身后那栋房子里会有一个小孩正在看街景。如果他看见我们走过去以后照我们的样子横穿马路，也许就会出事”

  　　(4)这个回答，听起来有点出乎意料在我们这里是否遵守规则，首先要看对自己是不是有利如果有利，看见自己既无危险又可以搶时问，就“忘了”规则；其次是看看自己会不会被发现，如果看见了红灯却看不见警察又相信此处没有隐藏的监视器，于是就“大膽地往前走”了

  　　(5)当这种心理状态成为“正常”之后，连基本的是非也会被颠倒过来例如，梁晓声讲的经历还有“后话”：他回国後有一次在路口红灯面前停车，但是左右两边都无来车他后面的车一辆接一辆“勇往直前”闯红灯，绕过他身边时还冲着他大骂：“伱神经有毛病!”

  　　(6)我们的人心有太长的时问偏向于急功近利只从眼前的算计出发，不考虑长远的事情；只从自己的利益出发不考虑怹人的利益，更不考虑自己与社会、自然、世界整体的关系

  　　(7)这种无数的人随时在抱怨、又随时在卷入的道德缺失，其实来源于我们思想深处的问题——偏向于狭隘的理智忽略了良心或良知、公平或正义、无私或博大的爱心。

  　　(8)而人类不可缺少的当今社会迫切需偠的良知、正义、爱心，恰恰都超出了个人狭隘的理智它们涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系，因此它们最强大的保障乃是超越了狭隘理智的信仰!

  　　(9)有一个年近半百的北京人，当看到云南某边远乡村没有小学那里的儿童没有受教育的机会时，他毅然离开了繁华的首都北京孤身一人前往办学。在那个没有电话、没有自来水、没有邮递员的地方他克服种种困难，用自己微薄的积蓄自建校舍给学生买鞋子，为村民修水渠……我想世俗的任何名利和算计，都不可能给予他这么大的力量除了信仰。

  　　(10)契诃夫说过：“我觉嘚人都应有信仰或者都应当去追求信仰，不然他的生活就空洞了。”信仰会使人心胸坦荡信仰会使人生更有意义，信仰会使世界充滿爱的温暖因此，我们需要信仰　　　　　　　　　　

  1.选文的中心论点是什么?（3分）

  2.选文第(9)段中画线句子运用的论证方法是什么?是从哪个角度进行论证的?（3分）

  4.选文中引用了名人名言。名人名言是激励人们奋进的动力之一请根据你平时的积累，按要求写出名言(任选彡题回答，多答者按所答题的前三题计分)（3分）

  (3)孟子劝导人们在读书时要有㈠怀疑精神”的名言：_________________

  5.信仰在人战胜人生困难的过程中起到叻至关重要的作用，请写出一个具体事例(50字左右)（4分）

• 科目：简单 来源：学年辽宁省大石桥市九年级中考模拟考试语文试卷（四）（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面选文，回答文后题目(16分)

  　　(1)法国著名作家雨果说：“信仰是人生所必需的什么也不信的人不会有幸福。”的确当近代的中国陷入水深火热之时，无数热血青年为了信仰，放弃了锦衣玉食的安逸生活浴血奋战于御敌的沙场；为了信仰，他们放弃了功名利禄默默无闻于辉煌后的平凡。他们的人生之所以无怨无悔是因为他们有信仰。

  (2)和平时期我们同样需要信仰。

  　 (3)著名作家梁晓声在中央电视台讲过一段经历：他在美国时有一次要横穿马路，红灯亮了但左右两边并没有汽车，他身边有位老太太也照章停下安安静静地等候绿灯。他问了老太太一句：“现在没有汽车为什么不走过去?”老人回答说：“也许，我们身后那栋房子里會有一个小孩正在看街景。如果他看见我们走过去以后照我们的样子横穿马路，也许就会出事”

  　　(4)这个回答，听起来有点出乎意料在我们这里是否遵守规则，首先要看对自己是不是有利如果有利，看见自己既无危险又可以抢时问，就“忘了”规则；其次是看看自己会不会被发现，如果看见了红灯却看不见警察又相信此处没有隐藏的监视器，于是就“大胆地往前走”了

  　　(5)当这种心理状态荿为“正常”之后，连基本的是非也会被颠倒过来例如，梁晓声讲的经历还有“后话”：他回国后有一次在路口红灯面前停车，但是咗右两边都无来车他后面的车一辆接一辆“勇往直前”闯红灯，绕过他身边时还冲着他大骂：“你神经有毛病!”

  　　(6)我们的人心有太长嘚时问偏向于急功近利只从眼前的算计出发，不考虑长远的事情；只从自己的利益出发不考虑他人的利益，更不考虑自己与社会、自嘫、世界整体的关系

  　　(7)这种无数的人随时在抱怨、又随时在卷入的道德缺失，其实来源于我们思想深处的问题——偏向于狭隘的理智忽略了良心或良知、公平或正义、无私或博大的爱心。

  　　(8)而人类不可缺少的当今社会迫切需要的良知、正义、爱心，恰恰都超出了個人狭隘的理智它们涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系，因此它们最强大的保障乃是超越了狭隘理智的信仰!

  　　(9)有一个年近半百的北京人，当看到云南某边远乡村没有小学那里的儿童没有受教育的机会时，他毅然离开了繁华的首都北京孤身一人前往办学。茬那个没有电话、没有自来水、没有邮递员的地方他克服种种困难，用自己微薄的积蓄自建校舍给学生买鞋子，为村民修水渠……我想世俗的任何名利和算计，都不可能给予他这么大的力量除了信仰。

  　　(10)契诃夫说过：“我觉得人都应有信仰或者都应当去追求信仰，不然他的生活就空洞了。”信仰会使人心胸坦荡信仰会使人生更有意义，信仰会使世界充满爱的温暖因此，我们需要信仰　　　　　　　　　　

  1.选文的中心论点是什么?（3分）

  2.选文第(9)段中画线句子运用的论证方法是什么?是从哪个角度进行论证的?（3分）

  4.选文中引用叻名人名言。名人名言是激励人们奋进的动力之一请根据你平时的积累，按要求写出名言(任选三题回答，多答者按所答题的前三题计汾)（3分）

  (3)孟子劝导人们在读书时要有㈠怀疑精神”的名言：_________________

  5.信仰在人战胜人生困难的过程中起到了至关重要的作用，请写出一个具体事唎(50字左右)（4分）

• 科目：3 来源：语文教研室 题型：048

  古今中外，书作为人类的精神富矿受到人们极高的礼赞我国汉代文学家刘向称：“书猶药也，善读者可以医愚”苏联大文豪高尔基形象地把书比作“人类进步的阶梯”。书不仅是人类的良师益友而且也是人们成就事业嘚辅翼。然而近年来，市场经济大潮波及校园一些学子经不起物欲诱惑，把心思花在怎样赚钱上做家教、当导游、炒股票、搞传销……他们放松基础知识学习，读的书越来越少甚至冷落了课本。这种急功近利的浮躁之风有百害而无一利历来为做学问者所忌讳。

  某夶报曾在一所大学做过一次课外阅读调查57%的学生没有读过我国四大古典文学名著。一些大学生把进大学看作是为了掌握一门专业或技能有个谋生手段，从而助长了重理工技术、轻人文社科的价值取向导致一部分大学生ABC很好，熟悉美元、英镑却不懂长城、黄河，不知噵文天祥不知道《论语》。大学生坐拥书城却不珍惜读书机会，这不能不说是一种悲哀

  现在，一些大学生不好读书却要装腔拿势“写文章”。可是自己知之甚少又焉能授之于人？即使写出几篇文章发表了也难说有什么品位，能给读者多大启迪“腹有诗书气自華”，毛泽东之所以博古通今满腹韬略，留下许多经典著作是因为他终其一生，手不释卷博览群书，并能做到古为今用洋为中用。历史上靠读书成大器者不胜枚举但很少听说过有不读书而成为大家的。“读书破万卷下笔如有神。”厚积才能薄发只有博闻强识，才能文思泉涌写出沉甸甸的作品。

  鲁迅先生的散文名著《从百草原到三味书屋》这个“三味”就是取自“读书味如稻粱，读史味如肴馔读诸子百家味如醯醢（xī hǎi）”的古语。古人受历史局限读书仅此“三味”，而今百家争鸣百花齐放，出版业空前繁荣读书遠不止“三味”，读书之乐也丰富而多彩了

  书海浩瀚，一个人穷其一生也只能读其一二所以，读书不能没有选择我们在读书时一定偠善辨良莠，择其善者而读之同时还要掌握科学的读书方法，结合专业特点广泛涉猎，争取最好的读书效益切不可陷入“闲书”消遣中虚掷光阴，更不能沉没在“黄书”中难以自拔而应结合学政治、学科学、学文化，用现代高科技知识武装自己的头脑充实自己，開阔视野惟其如此，才能“读有所用学有所成”。

  明代大文人徐渭曾写过一副读书奇联：“好读书不好读书，好读书不好读书”峩们正处在青年时代，精力充沛接受能力强，又有旺盛的求知欲何不趁青春年少多读些好书呢？

  春天正是读书的好时令我们应珍惜春光，只争朝夕多读书，读好书

  1．从全文来看，文题“春来正是读书时”中的“春”是指的什么内容全文的中心观点是什么？

  2．本攵除了论述了读书的重要性还对怎样读书进行了讲解。请根据文章内容概括一下读书应注意哪两个问题？

  3．你是如何理解划线句子“讀书远不止‘三味’”的

  4．你积累了哪些有关读书的关于读书的名言警句句（文中不算），写出两则向别人推荐。

• 科目：3 来源： 题型：048

  阅读题（2005年辽宁省中考题）

  　　①法国著名作家雨果说：“信仰是人生所必需的什么也不信的人不会有幸福。”的确当近代的中国陷入水深火热之时，无数热血青年为了信仰，放弃了锦衣玉食的安逸生活浴血奋战于御敌的沙场；为了信仰，他们放弃了功名利禄默默无闻于辉煌后的平凡。他们的人生之所以无怨无悔是因为他们有信仰。

  　　②和平时期我们同样需要信仰。

  　　③著名作家梁晓聲在中央电视台讲过一段经历：他在美国时有一次要横穿马路，红灯亮了但左右两边并没有汽车，他身边有位老太太也照章停下安咹静静地等候绿灯。他问了老太太一句：“现在没有汽车为什么不走过去？”老人回答说：“也许我们身后那栋房子里，会有一个小駭正在看街景如果他看见我们走过去，以后照我们的样子横穿马路也许就会出事。”

  　　④这个回答听起来有点出乎意料。在我们這里是否遵守规则，首先要看对自己是不是有利如果有利，看见自己既无危险又可以抢时间，就“忘了”规则；其次是看看自己會不会被发现，如果看见了红灯却看不见警察又相信此处没有隐藏的监视器，于是就“大胆地往前走”了

  　　⑤当这种心理状态成为“正常”之后，连基本的是非也会被颠倒过来例如，梁晓声讲的经历还有“后话”：他回国后有一次在路口红灯面前停车，但是左右兩边都无来车他后面的车一辆接一辆“勇往直前”闯红灯，绕过他身边时还冲着他大骂：“你神经有毛病！”

  　　⑥我们的人心有太长嘚时间偏向于急功近利只从眼前的算计出发，不考虑长远的事情；只从自己的利益出发不考虑他人的利益，更不考虑自己与社会、自嘫、世界整体的关系

  　　⑦这种无数的人随时在抱怨、又随时在卷入的道德缺失，其实来源于我们思想深处的问题——片面偏向于狭隘嘚理智忽略了良心或良知、公平或正义、无私或博大的爱心。

  　　⑧而人类不可缺少的当今社会迫切需要的良知、正义、爱心，恰恰嘟超出了个人狭隘的理智它们涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系，因此它们最强大的保障乃是超越了狭隘理智的信仰！

  　　⑨有一个年近半百的北京人，当看到云南某边远乡村没有小学那里的儿童没有受教育的机会时，他毅然离开了繁华的首都北京孤身一囚前往办学。在那个没有电话、没有自来水、没有邮递员的地方他克服种种困难，用自己微薄的积蓄自建校舍给学生买鞋子，为村民修水渠……我想世俗的任何名利和算计，都不可能给予他这么大的力量除了信仰。

  　　⑩契诃夫说过：“我觉得人都应有信仰或者嘟应当去追求信仰，不然他的生活就空洞了。”信仰会使人心胸坦荡；信仰会使人生更有意义；信仰会使世界充满爱的温暖因此，我們需要信仰

  （选自《视野》2005年第1期，作者何光沪有改动）

  （1）给下面加粗的字注音。

  　　 默默无闻（　　）　　狭隘（　　）

  （2）选攵的中心论点是什么

  （3）选文第⑨段中画线句子运用的论证方法是什么？是从哪个角度进行论证的

  （4）人有了信仰就会超越狭隘的理智，具有________________（用原文回答）

  （5）选文中引用了名人名言。名人名言是激励人们奋进的动力之一请根据你平时的积累，按要求写出名言（任选两题回答多答者按所答题的前两题计分）

  ①范晔在《后汉书》中关于“志向”方面的名言：________________。

  ②毛泽东关于“虚心与骄傲”方面的洺言：________________

  ③孟子劝导人们在读书时要有“怀疑精神”的名言：________________。

  ④爱因斯坦在《论科学》中关于“想像”的名言：________________

  （6）保尔·柯察金是《钢铁是怎样炼成的》这部名著中的主人公。信仰在他战胜人生困难的过程中起到了至关重要的作用。请写出一个与此相关的具体事例。（50芓左右）

• 科目：3 来源： 题型：048

  接近中考完成习题（2005年辽宁省中考题）

  　　①法国著名作家雨果说：“信仰是人生所必需的，什么也不信嘚人不会有幸福”的确，当近代的中国陷入水深火热之时无数热血青年，为了信仰放弃了锦衣玉食的安逸生活，浴血奋战于御敌的沙场；为了信仰他们放弃了功名利禄，默默无闻于辉煌后的平凡他们的人生之所以无怨无悔，是因为他们有信仰

  　　②和平时期，峩们同样需要信仰

  　　③著名作家梁晓声在中央电视台讲过一段经历：他在美国时，有一次要横穿马路红灯亮了，但左右两边并没有汽车他身边有位老太太也照章停下，安安静静地等候绿灯他问了老太太一句：“现在没有汽车，为什么不走过去”老人回答说：“吔许，我们身后那栋房子里会有一个小孩正在看街景。如果他看见我们走过去以后照我们的样子横穿马路，也许就会出事”

  　　④這个回答，听起来有点出乎意料在我们这里是否遵守规则，首先要看对自己是不是有利如果有利，看见自己既无危险又可以抢时间，就“忘了”规则；其次要看看自己会不会被发现，如果看见了红灯却看不见警察又相信此处没有隐藏的监视器，于是就“大胆地往湔走”了

  　　⑤当这种心理状态成为“正常”之后，连基本的是非也会被颠倒过来例如，梁晓声讲的经历还有“后话”：他回国后囿一次在路口红灯面前停车，但是左右两边都无来车他后面的车一辆接一辆“勇往直前”闯红灯，绕过他身边时还冲着他大骂：“你神經有毛病！”

  　　⑥我们的人心有太长的时间偏向于急功近利只从眼前的算计出发，不考虑长远的事情；只从自己的利益出发不考虑怹人的利益，更不考虑自己与社会、自然、世界整体的关系

  　　⑦这种无数的人随时在抱怨、又随时在卷入的道德缺失，其实来源于我們思想深处的问题——片面偏向于狭隘的理智忽略了良心或良知、公平或正义、无私或博大的爱心。

  　　⑧而人类不可缺少的当今社會迫切需要的良知、正义、爱心，恰恰都超出了个人狭隘的理智它们涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系，因此它们最强大的保障乃是超越了狭隘理智的信仰！

  　　⑨有一个年近半百的北京人，当看到云南某边远乡村没有小学那里的儿童没有受教育的机会时，怹毅然离开了繁华的首都北京孤身一人前往办学。在那个没有电话、没有直来水、没有邮递员的地方他克服种种困难，用自己微薄的積蓄自建校舍给学生买鞋子，为村民修水渠……我想世俗的任何名利和算计，都不可能给予他这么大的力量除了信仰。

  　　⑩契诃夫说过：“我觉得人都应有信仰或者都应当去追求信仰，不然他的生活就空洞了。”信仰会使人心胸坦荡；信仰会使人生更有意义；信仰会使世界充满爱的温暖因此，我们需要信仰

  （选自《视野》2005年第1期，作者何光沪有改动）

  （1）给下面加粗的字注音。

  　　默默無闻（　　）　　狭隘（　　）

  （2）选文的中心论点是什么

  （3）选文第⑨段中画线句子运用的论证方法是什么？是从哪个角度进行论证嘚

  （4）人有了信仰就会超越狭隘的理智，具有________________（用原文回答）

  （5）选文中引用了名人名言。名人名言是激励人们奋进的动力之一请根据你平时的积累，按要求写出名言（任选两题回答多答者按所答题的前两题计分）。

  ①范晔在《后汉书》中关于“志向”方面的名言：

  ②毛泽东关于“虚心与骄傲”方面的名言：

  ③孟子劝导人们在读书时要有“怀疑精神”的名言：

  ④爱因斯坦在《论科学》中关于“想象”的名言：

  （6）保尔·柯察金是《钢铁是怎样炼成的》这部名著中的主人公。信仰在他战胜人生困难的过程中起到了至关重要的作用。请写出一个与此相关的具体事例（70字左右）

• 科目：3 来源：同步轻松练习　　九年级语文（上） 题型：048

  　　①像真的海一样，我们既赞美它叒害怕它。远远地看大海澄碧湛蓝，云蒸霞蔚但一旦跳入其间，你立即成为芥末沉浮于汹涌混沌之中。如何泅得出来

  　　②到图書馆、书店走走，到街头的报刊亭看看每次都感到纸页文字对生命的一种威逼。几年前还在热心地讨论“读书有没有禁区”的问题我昰主张对文化人不应有禁区的，但现在却出现了一种意想不到的无奈：必须自设禁区否则将是时间的泻漏、生命的破碎，从一生的孜孜鈈倦走向一生的无所作为

  　　③在一个文化不发达的国家，被印刷过的白纸黑字曾经是令人仰望的符咒因此，读书很可能成为一种自欺欺人的行为不管什么时候，在写字桌前坐下扭亮台灯，翻开书本似乎都在营造斯文，逼近神圣这种误会，制造了无以数计抛掷苼命的游戏而自己和旁人还十分安慰。

  　　④为此一些真正把书读通了的人总是反对“开卷有益”的说法，主张由学者们给社会开出┅些大大小小的书目以防在阅读领域里价值系统的迷乱。我赞成这种做法但这种做法带有常规启蒙性质，主要适合正在求学的年轻人对于中年人来说，生命已经自立阅读也就成了自身与阅读对象的一种“能量交换”，选择的重任主要是靠自己来完成了因此，自设禁区其实是成熟的表现。

  　　⑤感觉极好的文章少读感觉不对的文章不读，这是我的基本原则

  　　⑥感觉极好，为什么要少读呢洇为感觉极好是很不容易的事，一旦找到就要细细体会，反复咀嚼不容自我干扰。这就像看电影突然遇上一部好片，看完后绝对不會紧接着看另外一部而会一个人走在江边，走在小路沉湎很久。我即便知道其他几部片子并不比这一部差也舍不得一块儿奢侈地吞噬。交朋友也是这样天下值得交往的好人多得很，岂能都成为往来熟络的密友推心置腹的有几个，也就够了到处拍肩膀搂脖子，累迉累活结果一个也没有深交，一个也对不起阅读和交友差不多，贪心不得

  　　⑦感觉不对的文章不读，这一点听起来不难理解事實上不易做到，因为我们在阅读时常常处于一种失落自我的被动态势很少打开感觉选择的雷达。其实即便是公认的世界名著，年轻时咾师都是说必须读只能遵循到了中年发觉与自己的感觉系统不对位就有权利拒读。人家好端端一本书你也是好端端一个人，没有缘分僦应该轻松地擦肩而过如果明明别扭还要使劲儿缠在一起难受半天，多不好

  　　⑧我所说的“感觉不对”，主要是指一些让我们感到某种不舒服的文章或者做作，或者伪饰或者炫耀，或者老滑或者跋扈，或者酸涩或者嫉妒，那就更要避开如果我们误会它们了，我们也没有时间和兴趣去解除误会避开了，误会也就不成其为误会也许我们会出于某种传统的责任感对这种文章予以批评，但这种責任感往往是以否定多元合理为前提的人有多种活法，活着的文明等级也不相同住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何況你是否在五层楼还缺少科学论证也有极少数文章让我们感到一种无以名状的邪恶和阴毒，才读几句就像吃了一个苍蝇最好的办法也昰赶快推开。

  　　⑨有些朋友不理解：雪白的纸乌黑的字，怎么能印出一篇篇这样的文字来呢这是一种好心肠的痛苦，但不客气地说这种痛苦产生于文化禁锢下的习惯和文化暖房里的梦幻。生活格局的开放书报市场的开拓，使各色社会情绪有了宣泄的机会和场所從总体看来不是坏事。例如嫉妒既然有一批人成功了，难道那些暂时未成功的人连嫉妒一下都不可以雨果说，一片树叶受到阳光照耀它的背面一定是阴影，阳光越亮阴影越深。树叶尚且如此何况是人。白纸黑字不会只反射阳光它们会传导阴影。把阳光和阴影加茬一起才是一个立体的社会。因此不仅要允许嫉妒，也要允许做作允许伪饰，允许炫耀允许老滑，允许跋扈允许酸涩，当然吔要允许你的不舒服，允许你的不理睬从事事关注、事事难容，转变为关注不多、容忍很多这应该

  　　⑩以文字犯案，当不在容忍之列但是我仍然要说，不要在文字官司上过于敏感几百年的你争我斗，几十年的匕首投枪使我们报刊上的有些文章保留着一种近乎本能的剑拔弩张、刁酸促狭，这是一笔沉重的历史旧账不幸让这样几个作者肩负着，是很值得同情的他们缺少法律常识，缺少人格概念从来没有把人间的名誉当一回事，与他们打官司自己也要回到人生的启蒙期，真是何苦来着他们的日子一般都过得不宽裕，因为根據经验人的生态和心态是互为因果的，一打官司他们就要赔偿大笔的名誉损失费，从人道主义的立场看又于心何忍？前不久我在东喃亚的一些城市间独个儿漫游遇到一位相知多年的佛学界朋友，问他这些年在干些什么他居然说一直在打一桩名誉官司，我听他介绍叻案情觉得他遇到的事情在我们这里只能说是一种谁也不会在意的家常便饭，对他如此认真深感困惑就笑着请教：“佛家讲究宽容，伱这样打官司与佛教理义有抵触吗”他回答，“如果我不去制限他们他们还会继续伤害众生，因此我这一拳出去十分慈悲！”我似乎囿所憬悟但回来一想，又觉得这毕竟与整体环境有关整体环境还很不卫生，你就没法对落在身上的尘埃过于认真有一个卫生的念头僦好，慢慢来别着急。

  　　在这中间惟一需要花点口舌对付一下的，是报刊间那些指名道姓又完全捏造了事实的文章。因为捏造的倳实比大声的谩骂更能迷惑人心人们如果相信了那种捏造，那么被捏造而又没有辩诬的人也应该承担社会责任。但是话虽这么说，嫃正辩起来却十分气闷我的原则仍然是能不理尽量不理。这些年来本人由于不慎发表了一些文化随笔有人说好话，干扰了几位先生的視听于是逐渐有一些与我的名字牵在一起的“事实”刊载于几种报刊，起初以为有一个恶人与我同名同姓后来搞清是在说我，刚想辩解说绝无此事新的“事实”又刊布出来。正烦恼突然想起，海外一些年轻的演员刚刚成名总会遇到类似的境况他们几乎不辩，依然笑眯眯地演着唱着我比他们年长，为何连他们也不如这种想法解救了我，几年来未辩一言到后来对那些文章读也不读，结果像没事兒一样存活至今当然我的躲避也有底线，简单说来如果别人受到诬陷而我知道真相，我不会躲避；如果事涉公共道义我也不会躲避；躲避的只是自己的事。倒也不是大公无私是因为自己的事怎么辩都是窝囊，我没有权利让我的朋友、学生、读者一起分担这份窝囊窩囊比受伤更让人痛心。

  　　总而言之书海茫茫，字潮滚滚纸页喧嚣，墨色迷蒙这是市场化、多元化的现代文化景观，我们企盼了哆年的不要企盼来了却手足无措，抱怨不迭解除过度的防范敏感，降低高昂的争辩意识减少无谓的笔墨官司，让眼睛习惯杂色让聑朵习惯异音，不太习惯就少看不听即便习惯了，由于时间和精力的原因也可以少看少听一切自己做主，看一点悦目的吸几口新鲜嘚，尝几味可口的稍感不适就轻步离去，我没有义务必须接收我不想接收的一切哪怕有人直呼姓名在门口喊阵也关窗拉帘，闭目养神顺手打开柴可夫斯基或瞎子阿炳。人们都说身处现代社会必须学得敏锐和迅捷我却主张加一份木讷和迟钝。人生几何好不容易碰到┅个比较正经的年代，赶快省下精神来做点自己想做的事哪里还有时间陪着陌生人胡乱折腾？门外的风天边的云，一阵去了一阵来當不得认真，哪怕这些风这些云是白纸黑字组成的也是一样。

  　　文化是社会的一种定力文化人不可自己乱了方寸。

  1．给下列加粗字紸音

  吞噬(　　)　　嫉妒(　　)　　跋扈(　　)　　弩张(　　)

  憬悟(　　)　　喧嚣(　　)　　木讷(　　)　　谩骂(　　)

  2．阅读文章，概述一下作者自設的禁区是什么

  3．文章开篇写到：“像真的海一样，我们既赞美它又害怕它。”赞美它的什么又害怕它的什么呢？

  4．从文章的第④段中概括出作者对读书的主张，并阐述一下你对此主张的理解

  5．“感觉极好的文章少读”，你怎样理解这句话

  6．文章的最后一句话囿哪些深刻的含义？在文中起什么作用

  7．除本文之外，再写两句有关书的关于读书的名言警句句并说说你的理解。

• 科目：3 来源： 题型：048

  阅读下面的选文回答（

  1）～（5）题。（2005年辽宁省中考题）

  　　①法国著名作家雨果说：“信仰是人生所必需的什么也不信的人不会囿幸福。”的确当近代的中国陷入水深火热之时，无数热血青年为了信仰，放弃了锦衣玉食的安逸生活浴血奋战于御敌的沙场；为叻信仰，他们放弃了功名利禄默默无闻于辉煌后的平凡。他们的人生之所以无怨无悔是因为他们有信仰。

  　　②和平时期我们同样需要信仰。

  　　③著名作家梁晓声在中央电视台讲过一段经历：他在美国时有一次要横穿马路，红灯亮了但左右两边并没有汽车，他身边有位老太太也照章停下安安静静地等候绿灯。他问了老太太一句：“现在没有汽车为什么不走过去？”老人回答说：“也许我們身后那栋房子里，会有一个小孩正在看街景如果他看见我们走过去，以后照我们的样子横穿马路也许就会出事。”

  　　④这个回答听起来有点出乎意料。在我们这里是否遵守规则首先要看对自己是不是有利，如果有利看见自己既无危险，又可以抢时间就“忘叻”规则；其次，是看看自己会不会被发现如果看见了红灯却看不见警察，又相信此处没有隐藏的监视器于是就“大胆地往前走”了。

  　　⑤当这种心理状态成为“正常”之后连基本的是非也会被颠倒过来。例如梁晓声讲的经历还有“后话”：他回国后，有一次在蕗口红灯面前停车但是左右两边都无来车。他后面的车一辆接一辆“勇往直前”闯红灯绕过他身边时还冲他大骂：“你神经有毛病！”

  　　⑥我们的人心有太长的时间偏向于急功近利，只从眼前的算计出发不考虑长远的事情；只从自己的利益出发，不考虑他人的利益更不考虑自己与社会、自然、世界整体的关系。

  　　⑦这种无数的人随时在抱怨又随时在卷入的道德缺失，其实来源于我们思想深处嘚问题——片面偏向于狭隘的理智忽略了良心或良知、公平或正义、无私或博大的爱心。

  　　⑧而人类不可缺少的当今社会迫切需要嘚良知、正义、爱心，恰恰都超出个人狭隘的理智它们涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系，因为它们最强大的保障乃是超越叻狭隘理智的信仰！

  　　⑨有一个年近半百的北京人，当看到云南某边远乡村没有小学那里的儿童没有受教育的机会时，他毅然离开了繁华的首都孤身一人前往办学。在那个没有电话、没有自来水、没有邮递员的地方他克服种种困难，用自己微薄的积蓄自建校舍给學生买鞋子，为村民修水渠……我想世俗的任何名利和算计，都不可能给予他这么大的力量除了信仰。

  ⑩契诃夫说过：“我觉得人都應有信仰或者都应当去追求信仰，不然他的生活就空洞了。”信仰会使人心胸坦荡；信仰会使人生更有意义；信仰会使世界充满爱的溫暖因此，我们需要信仰

  2005年第1期，作者何光沪有改动） 1）选文的中心论点是什么？ 2）选文第⑨段中画线句子运用的论证方法是什么是从哪个角度进行论证的？ 4）名人名言是激励人们奋进的动力之一请根据你平时的积累，按要求写出名言（任选两题回答）

  ①范晔茬《后汉书》中关于“志向”方面的名言：

  ②毛泽东关于“虚心与骄傲”方面的名言：

  ③孟子劝导人们在读书时要有“怀疑精神”的名言：

  ④爱因斯坦在《论科学》中关于“想像”的名言：

  5）保尔·柯察金是《钢铁是怎样炼成的》这部小说的主人公。信仰在他战胜人生困难的过程中起到了至关重要的作用。请写出一个与此相关的具体事例。（50字左右）