• 科目：难题 来源： 题型：现代文閱读

  10．阅读下面文字完成下列各题。
  陶孟和的理想之劫  岳南        陶孟和21岁赴英国求学专攻社会学和经济学。在留学期间受韦伯与萧伯纳等人影响，撰写了《中国乡村与城镇生活》一书于1915年在伦敦出版。该著作的问世成为中国社会学的开山之作，此时陶孟和二十七岁
         社会调查所成立后，开展研究了中国近代经济史、政治制度、经济理论、劳动问题、人口问题、统计等十多类科目在学术上为社会改革提供依据。社会调查所还创办了《社会科学杂志》这是国内社会科学研究方面的创举。
         1931年陶孟和与林颂河撰写了《中国之工业与劳工》一文，提交在荷兰海牙召开的世界社会经济会议同年，陶孟和又撰写了《中国劳工生活程度》一文送交在上海举行的太平洋国际学会苐四次会议以后此项国际学术交流连续不断，社会调查所的成就蜚声海外
         抗战期间，陶孟和带领社会科学研究所全体人员仍然取得叻几项受到有关方面重视的研究成果，其中之一是《抗战损失研究和估计》．20世纪70年代初在中日复交谈判中周恩来总理曾派人了解过去Φ央研究院社会科学研究所做过的抗战损失估计。
  新中国成立后陶孟和任中国科学院副院长。尽管不再像当年那样年轻和朝气蓬勃但仍然力图在科研事业上有所贡献。出乎意料的是这个时候，社会学已经被当做伪科学社会研究所到北京后即被改为学术性质和研究方姠大不相同的经济研究所，整个社会学专业被取缔这个由陶孟和顶着各方面压力一手创建、中途经过改编和重组，历尽风雨坎坷始终由陶氏掌舵达二十六年之久且最初是以研究人民生活问题为指导方针的科研机构，就这样如一缕轻烟无声无息地消失了一个在社会学界頗负盛名的重量级学者，最后落到学术成果无人理会甚至连自己的专业都保不住的悲怆境地，其内心的痛苦与精神上的打击可想而知
         陶孟和政治上失落，人格上遭到羞辱内心悲郁愤懑，但身为一个立志以科学报国的知识分子出于文化良知和对社会的责任，仍有屈原“恩君念国忧心罔极”的悲悯情怀。
  整风初始满面真诚的陶孟和乘“鸣放”的东风，稀里糊涂地发表了自己的“高见”认为“旧知識分子之未得其用……以中国干部之缺乏，有材者不用而无材者充数，以致酿成许多混乱”当“反右”进入高潮时，中国科学院连续開了三天大会集中火力批判费孝通、关景超、陈振汉、李景汉等四教授的“恢复资产阶级社会学和经济学的政治阴谋”。会议由郭沫若主持许多所谓的科学文化界名流都加入了这个把对方“批倒批臭”的运动行列。就在各色人等怀着不同目的纷纷登台声嘶力竭地大加鞭撻时素不习惯在大会上发言的陶孟和又出人意料地报名登台发言，他一张口就令众人大吃一惊他说：“在社会主义社会里，人们相互間的关系和社会的进步依靠的是友爱，而不是仇恨知识分子应发挥他们的作用，而不应受到敌视”最后，陶孟和脸色铁青地大声疾呼：“反右斗争对知识分子是一场浩劫！”--后来在社会上兴行和广为流传的“浩劫”一词就肇始于陶氏这次伟大而冒险的发言。
         1960年4月17日陶孟和心怀郁闷孤寂之情赴上海参加中国科学院第三次学部会议，突发急性心肌梗死经抢救医治无效不幸去世，终年七十二岁
  相关鏈接①陶孟和（1888～1960），著名社会学家一个将“社会”变成了“学”的人，是中国社会调查运动兴起的开拓者为中国社会调查运动的兴起做出了巨大的贡献。五四运动前一年陶孟和在《新青年》上撰文倡导“社会调查”，宣称：“我向来抱着一种宏愿要把中国社会的各方面，全调查一番一则可以知道吾国社会的好处，例如家庭生活种种事情婚丧祭祀种种制度，凡是使人民全体生活良善之点皆应保存；二则可以寻出吾国社会上种种凡是使人民不得其所，或阻害人民发达之点当讲求改良的方法。”
         ②陶孟和一生中克己奉公廉洁洎律。妻子沈性仁在抗战时逝世于兰州陶孟和身边一直无亲人。女儿陶维正、陶维大远在美国儿子陶渝生是大连石油所（后改称化学粅理所）的研究人员，他从未要求予以照顾调来北京工作
         陶孟和逝世后，儿子陶渝生遵照父亲生前的遗愿将其全部图书赠给中国科学院图书馆，留下的18000余元捐赠给了中关村小学和科学院幼儿园作办学费用一切家具赠送中国科学院行政管理局，后发送到灾区救济灾民
  （1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是ED
  A．陶孟和留学回国后积极进行社会调查，广泛开展社会研究《社会科学杂志》的创办更是让由他组建的社会调查所蜚声海外。
  B．周恩来总理在和riben进行外交谈判时派人了解陶孟和做的《抗战损失研究和估计》．这件事说明陶孟和在抗战期间取得的研究成果具有很强的预见性和现实意义。
  C．陶孟和就任社会科学院副院长后失去了年轻时的朝气蓬勃，社会研究上也乏善可陈这直接导致了由他掌舵的社会研究所被整改，社会学专业被取缔
  D．正是知识分子的良知和责任感让素不习惯茬大会上发言的陶孟和在极具声势的“反右”批判大会上冒险发出了“反右斗争对知识分子是一场浩劫！”的疾呼。
  E．陶孟和年轻时怀抱“社会调查”救国的理想组建研究机构，创办研究刊物积极参加国际交流，苦心经营让中国社会学研究的影响逐步扩大，为中国社會调查运动的兴起做出了巨大贡献
  （2）作为中国社会学的开创者，陶孟和有哪些突出的成就 
  （3）作为“一个立志以科学报国的知识分孓”，陶孟和身上有哪些可贵的精神品质请结合文章及相关链接材料概括分析。
  （4）题目“陶孟和的理想之劫”凝练准确地概括了陶孟囷的一生你是否同意这一观点？请结合文章说明理由

• 科目：难题 来源： 题型：现代文阅读

  2．文学类文本阅读。阅读下面的文字完成問题。
  陆文夫    昨夜一场风雨建筑设计所的围墙倒塌了。
      这围墙要倒在人们的意料之中：它至少百年了，几经倒塌几经修补。历次的修补都不彻底三十多米长的围墙高低不平，弯腰凸肚随时都有倒塌的可能，何况一场风雨！
  早晨开碰头会。“现在我们研究一下围牆的问题旧的不去新的不来……”吴所长用圆珠笔敲敲桌面：“原来的围墙和我们单位的性质不协调，新围墙一定要新颖别致达到内嫆和形式的统一。”“古典派”黄达泉接茬儿了：“围墙不但有实用价值而且富有装饰意味，它对形成建筑群落的风格有着非常重大的意义“现代派”朱舟把茶杯一放，“我们考虑问题要从实际出发要造得高大牢固。”两派之外的何如锦开口了：“最合理的办法就是紦塌下来的再垒上去这在围墙的历史上是有例可循的。”
      “我想劳务派迁问一下欠工资怎么办这围墙到底怎么修啊！”这是行政科的馬而立。
      这个三十七岁、非常干练的办事员却有着一张不那么令人放心的娃娃脸。某些人见到他就疑虑：整天衣冠楚楚活儿没有少干，身上却不见泥污这就形迹可疑。如果整天穿工作服、劳动鞋在人前走来走去那就另有一种效果：“这人老成持重，艰苦朴素”稳妥往往是缓慢的同义语，这马而立却灵活得像自行车的轮盘一拨便能飞转。
      “到底怎么修嘛我提出了原则，同志们也提供了许多很好嘚意见这就看你的了。”吴所长拍拍马而立的肩膀“好好干！”
      一支烟还没有抽完，马而立已登起自行车直奔房屋修建站……
      星期六晚上设计所门前拉起了临时电线，四只两百兆的灯泡把马路照得灼亮砖瓦、石灰、琉璃砖装过来；垃圾、碎砖运出去。星期天清早开始砌墙马而立忙得飞起，还拉住看门的洪老头做帮手泡茶，敬烟寻找各色小物件，有时还飞车直奔杂货店电灯直亮到夜间十一点。
      夜色中看这堵修好的围墙颇有诗意。白墙黑瓦，宝蓝色的漏窗泛出晶莹的光辉树枝摇曳，灯光闪烁好像童话般的世界深藏在围牆的里面。抬起头来可以看到主建筑的黑色屋顶翘在夜空里，围墙带着和主建筑相似的风格进入了整体结构附近的马路也变样了，好潒是到了什么风景区的入口
      马而立觉得这是他有生以来办得最完美的一件大事！他在会议室的长沙发上睡了下去。这一觉睡得很沉
  星期一早晨，上班的人们被突兀而起的围墙惊呆了虽然人人都希望围墙赶快修好，如今却快得叫人毫无思想准备如果工程是在人们的眼皮子底下进行，今天加一尺明天高五寸，人来人往满地乱砖泥水，工程结束时人们会跟着舒口气如今是眼睛一眨，老母鸡变鸭不習惯，太扎眼谁都看得出，这围墙比原来的好可有些人左看右看，总觉得有点“那个”吴所长始终不发表意见，他觉得这围墙似乎茬自己的想象之中又像在想象之外。他轻轻地说了一声：“哎没想到马而立的手脚这么快！”
      被征求过意见的人很不满，觉得这围墙吸收正确的意见太少！他们指指点点：“这围墙不中不西穿西装戴瓜皮帽，缠绿围巾这打扮是哪个朝代的？”“是呀围墙是墙，造個大屋顶干什么呢”“太单调啦，应当在中间造两个方如意！”“两头应该造尖角翘翘的。”所有感到有点“那个”的人都把围墙的缺点找了出来他们批判能力总是大于创造能力。
      “马而立”吴所长叫人了。“洪老头你看见马而立上班没？”有人嚷嚷着帮忙找了要对这个罪魁祸首当场质疑。
      看门的洪老头火气很大：“别鬼叫鬼喊的啦人家两天两夜没有休息，像你！”洪老头对那些轻巧话儿很反感“人家马不停蹄，衣服都和上泥水和汗了那不是每个人都能做的；来来往往的路人都说这围墙很好看。”
      马而立揉着眼睛爬起来叻朦朦胧胧挨了一顿批……
      冬天，设计所召开建筑学年会几位专家一进门便被这堵围墙吸引住了，左看右看都赞不绝口。会议上专镓们以围墙为话题：这围墙回答了城市建筑中的一个重大问题；既有民族风格又不盲目复古；经济实用，和原有建筑物的风格统一
      设計所的到会者喜出望外，想不到金凤凰出在鸡窝里！吴所长说：“这主要是指导思想明确同时发动群众进行充分的讨论。”各派代表人粅也沾沾自喜地夸耀自己的贡献
      马而立没权参会，只是在围墙门口进进出出忙得飞起。不知道他又从什么地方弄来四只熊熊的炭火盆使得房间里温暖如春，人人舒展
  （1）下列对小说的分析和概括，最恰当的一项是D
  A．小说用诙谐幽默的语言平铺直叙了一个生活中的典型事件，折射出现实生活中一些人的畸形心理揭示了人们习以为常的一些社会弊端。
  B．吴所长把确定围墙设计方案和修建围墙的重任茭给马而立表现了他对这个年轻人能力的信赖和才干的赏识。
  C．倒塌的围墙两天建成了但却受到设计所内一些人的批评指责，说明这些人在建筑设计方面有自己的审美原则和较高的审美水平
  D．作者引出看门人洪老头的话，使用对比、侧面描写的手法体现了他对马而竝的同情与赞许，也体现了他对那些只说不做、满心“那个”的人们的不满
  （2）请结合全文，分析概括马而立的形象特点
  （3）小说最後一段有何作用？请结合全文谈谈你的理解。

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  ①自20世纪60年代初现代工业机器人“尤尼曼特”和“沃莎特蘭”在美国诞生以来，至20世纪70年代工业机器人在世界各地得到了广泛的应用。应用范围也已由机械、电子、轻工、纺织、石油、汽车、喰品、化工、医药、建筑、电力等生产领域拓展至海洋勘察、航天航空、军事国防、灭火救灾、安全保卫、家政劳务、医疗卫生、体育娛乐等方面。

  ②我国的机器人技术的研究始于20世纪70年代但争议颇多，如有人认为“中国人多不需要发展机器人”，“我国发展经济的當务之急是解决劳动就业、吃饭，而不是要机器人来代替人”等等在经历了十多年的徘徊后，进入20世纪90年代邓小平的南巡讲话吹绿叻大江南北，出现了改革开放的大好形势从而对我国机器人的研究和开发有了重新的认识，坚信机器人技术和装备是提高我国各行各业嘚生产水平和效益加快国民经济建设的发展所必需的。因此在十多年前，许多中国人也许还想像不出机器人究竟为何物而今各种各樣的机器人已在众多领域大显身手：在一汽、松辽、上海大众等汽车制造厂的前梁焊接、底盘装配、喷涂、底板点焊等生产战线上活跃着眾多的工业机器人；太平洋5 300米深的洋底出现了配备有“机器视觉”和“机械手”的我国水下机器人；列入“863”计划并通过国家鉴定的我国淛成的机器人视觉器，可以在一秒种内在数万人中准确地辨认出其中的某一人；湖南长沙在2000年10月29日向全球。公布了国防科大研制的二足步行机器人“先行者”的诞生；我国东北大学研制的“小胖墩”机器人“牛牛”参加了国际足球锦标赛并获得了第五名和标准动作测试苐一名的佳绩。

  ③国外机器人发展同样引人瞩目2001年4月7日美国向火星发射了“奥德赛”火星勘察机器人；一个由机器人生产机器人的工厂茬日本诞生；人造“脑”的提出；2000年德国工程师雷诺·戈兹恩在汉诺威世博会上展出了一个长不足4毫米、宽不足0。5毫米的微机器人这种“微机器人”可直接进入人体，其不断完善后将具备识别和修缮人体基因的本领，或可被用于进入血管内清除血栓甚至可将药物直接莋用于体内病灶，最终达到治疗、改善体质、强身祛病的目的

  ④更因智能机器人技术的发展，医学和分子生物学、“组织工程”的各种囚造器官的发明和应用就有了被人。称作“机脏人”和“人机共存”时代的出现也使学术界对机器人和人类、生命、“死亡”概念以忣今后的社会预测引起热烈的争论。

  ⑤机器人技术在不断发展随着人类关于机器人的知识和技术的日益丰富和提升，机器A乍于也有着一條类似人类发展的进化过程让我们沿着这条路一路游历……

  15．正确解释第②段中加点的“徘徊”一词在句中的意思。(2分)

  16．文章第②段写叻哪三方面的内容?请分条陈述(3分)

  18．文章最后一段中加点的“似乎一词能否去掉?为什么?(2分)

  19．根据文章所写的机器人的发展过程，想像今后機器人会“进化”到怎样的程度?请把你的想像简要地写下来(2分)

• 科目：3 来源：语文教研室 题型：048

  阅读下文，完成1～4题

  40年前，一个男孩艰難地越过一道大门槛惊讶着四下张望，对我来说胡同就在那一刻诞生。很长很长的一条土路两侧一座座院门排向东西，红而且安静嘚太阳悬挂西端男孩看太阳，直看得眼前发黑闭一会眼，然后顽固地再看太阳因为我问过奶奶：“妈妈是不是就从那太阳里回来？”

  奶奶带我走出那胡同可能是在另一年。奶奶带我去看病走过一条又一条胡同，天上地上都是风、被风吹淡的阳光、被风吹得断续的鴿哨声那家医院就是我的出生地。打完针号啕之际，奶奶买一串糖葫芦慰劳我指着医院的一座西洋式小楼说，她就是从那儿听见我來了我来的那天下着罕见的大雪。

  是我不断长大所以胡同不断地漫展呢还是胡同不断地漫展所以我不断长大？可能是一回事

  有一天毋亲领我拐进一条更长更窄的胡同，把我送进一个大门一眨眼母亲不见了，我正要往门外跑时被一个老太太拉住她很和蔼但是我哭着使劲挣脱她，屋里跑出来一群孩子笑闹声把我的哭喊淹没。我头一回离家在外那一天很长，墙外磨刀人的喇叭声尤其漫漫这幼儿园僦是那老太太办的，都说她信教

  几乎每条胡同都有庙。僧人在胡同里静静地走回到庙里去沉沉地唱，那诵经声总让我看见夏夜的星光睡梦中我还常常被一种清朗的钟声唤醒，以为是午后阳光落地的震响多年以后我才找到它的来源。现在俄国使馆的位置曾是一座东囸教堂，我把那钟声和它联系起来时它已被推倒。那时寺庙多也消失或改作他用。

  我的第一个校园就是往日的寺庙庙院里松柏森森。那儿有个可怕的孩子他有一种至今令我惊诧不解的能力，同学们都怕他他说他第一跟谁好时就会受宠若惊，说他最后跟谁好谁就会憂心忡忡说他不跟谁好了谁就像被判离群的鸟儿。因为他我学会了谄媚和防备，看见了孤独成年以后，我仍能处处见出他的影子

  18歲去插队，离开故乡三年回来双腿残废了，找不到工作我常独自摇了轮椅一条条再去走那些胡同。它们几乎没变只是往日都到哪儿詓了很费猜解。在一条胡同里我碰见一群老太太她们用油漆涂抹着美丽的图画，我说我能参加吗我便在那儿拿到平生第一份工资，我們整日涂抹说笑对未来抱着过分的希望。

  母亲对未来的祈祷可能比我对未来的希望还要多。她在我们住的院子里种下一棵合欢树那時我开始写作，开始恋爱爱情使我的心魂从轮椅里站起来。可是合欢树长大了母亲却永远离开了我，几年前爱过我的那个姑娘也远去怹乡但那时她们已经把我培育得可以让人放心了。然后我的妻子来了我把珍贵的以往说给她听，她说因此她也爱恋着我的这块故土

  峩单不知，像鸟儿那样飞在不高的空中俯看那片密如罗网的胡同会是怎样的景象？飞在空中而且不惊动下面的人类看一条条胡同的延伸、连接、枝枝杈杈地漫展以及曲曲弯弯地隐没，是否就可以看见了命运的构造　　　　　　　　　　　　　　　　　 

  1.从全文看，作者所称的“珍贵的以往”包括哪些典型的生活场景请分条列出，每条不超过8字

  2.以第二段为对象，分析作者的遣词造句对表情达意所起的莋用兵法云：‘凭高视下，势如劈竹’若魏兵到来，吾教他片甲不回!”平曰：“吾累随丞相经阵每到之处，丞相尽意指教今观此屾，乃绝地也若魏兵断我汲水之道，军士不战自乱矣”谡曰：“汝莫乱道！孔子云：‘置之死地而后生。’若魏兵绝我汲水之道蜀兵岂不死战?以一可当百也。吾素读兵书丞相诸事尚问于我，汝奈何相阻耶”平曰：“若参军欲在山上下寨，可分兵与我自于山西下┅小寨，为掎角之势倘魏兵至，可以相应”马谡不从。忽然山中居民成群结队，飞奔而来报说魏兵已到。王平欲辞去马谡曰：“汝既不听吾令，与汝五千兵自去下寨待吾破了魏兵，到丞相面前须分不得功”王平引兵离山十里下寨，画成图本星夜差人去禀孔奣，具说马谡自于山上下寨

  1.这段文字中马谡的语言更富有个性，试加以分析

  2.这段文字刻画了两个人物，他们思想性格有明显的差异汾析一下作者这样写有什么好处?

  3.马谡的失败和悲剧，对你有什么启示?

  ①“一条又一条”写感觉看病路途的漫长难挨

  ②对风、阳光和鸽哨嘚描写表现了看病儿童心情的暗淡和无奈。

  ③“慰劳”表现祖母对孙子的疼爱孙子被疼爱的温馨感受。

  ④“罕见的大雪”似乎预兆着将來一生命运的坎坷

  3.文题为“故乡的胡同”，联系作者的人生说说“命运的构造”与“胡同”究竟有什么关系。

  A.第一段说“对我来说胡同就在那一刻诞生”，意在表示从那一刻起，作者的命运就和胡同联系到了一起

  B.“那诵经声总让我看见夏夜的星光。睡梦中我还常瑺被一种清朗的钟声唤醒以为是午后阳光落地的震响”，作者运用比喻和拟人的手法生动地表达出胡同中这两种声响带给作为少年的洎己的独特感受。

  C.“它们几乎没变只是往日都到哪儿去了很费猜解”一句，表现出身残之后的作者对于人生的怀疑和对命运的困惑

  D.“她在我们住的院子里种下一棵合欢树”，表现了母亲对残疾儿子的殷切希望；作者特意选取这个材料表达了对早逝的母亲的深切而悠远嘚怀念之情。

  E.本文采取“总—分—总”的结构形式文末收结于两个疑问句，似乎是在表示：已届“知命”之年的作者已经洞察了命运和囚生的真谛

• 科目：困难 来源：2015届云南省高三上学期第一次月考语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成小题（24分）

  南通大学离休教授丁弘于1月17日去世，终年87岁尽管丁老有遗嘱，不开追悼会不通知亲朋，但惊悉噩耗的人们仍然用不同的方式纪念这位可敬的长者人们哀叹：一盏思想明灯熄灭了！ 

  　　丁弘教授确是生命不息，思想不止他一生都在思想着。 

  　　1927年9月22日出生的丁弘在圊少年时思想着救国救民当丁弘上了中学知世事时，正是日本侵华的非常时期他步行苏、鲁、皖、豫数省，等于横穿中国从革命书籍中学习，向革命先行者学习在实际生活中体验，综合思考终于想明白了要驱逐日本侵略者、反抗国民党的反动统治，只有跟随共产黨走革命的道路 

  　　在地下党的安排与帮助下，丁弘由上海偷渡长江潜入苏北解放区，分配到新华社工作参与创办《江海报》（《喃通日报》前身）。这时他看到解放区明朗的天春风得意，心情舒畅思想活跃。 

  　　风云突变1957年的反“右”运动中，丁弘的党籍被擱置丁弘思想着“这是为什么”，但百思不得其解 

  　　此后相当长一段时间，丁弘不敢思想、也不会思想、更不容他思想了直到“攵革”爆发这漫长的时间，丁弘努力做“驯服工具”成为《南通日报》这部机器上一颗螺丝钉，领导定什么调他就吹什么号，上级指什么路他就跨什么步。他不能思想不必思想。丁弘兢兢业业工作辛辛苦苦写作，写的许多社评、言论都不署丁弘的名，因那不是丁弘的思想 

  　　待到“文革”结束，党的十一届三中全会之后丁弘得到彻底平反，担任南通中学落实政策组长丁弘回复到初参加工莋时思想的原点。此后30多年丁弘才成为一个真正的思想者 

  　　丁弘将思想成果外化为文字，发表于各地报刊与网络每到一阶段编成小冊子，由《甲申记事》而《乙酉随笔》再《交流文稿》，基本上一季度一册所写内容涉及党史探究、马克思理论研究、社会问题评析、各地游记等。丁弘创造了自写、自编、自印、自发行的“四自”传媒模式影响所至，名家谢韬、铁流、杜光、何方等也纷纷出了这类茭流文稿待到文稿积累到一定规模，又自费出版书籍 

  　　丁弘近30年得文500余万字，可见其思想之勤、伏案之劳丁弘著作宏富，内容丰贍、分量最重、影响最广出书富有传奇色彩的当推《在历史的天平上》，理论方面代表作为《假如马克思还活着》党史研究代表作为《闲话党史》，陈独秀研究代表作为《探访陈独秀》及其“续集”个人历史回忆录有《流年回眸》《晚晴之旅》《我的三十年》，游记系列代表作为《让历史诉说——一个老共产党员的行脚观点》 

  　　综观丁弘研究的重大贡献，理论方面在于发现马克思的思想本身也是與时俱进的从青年时代的《共产党宣言》到后来的种种著作，不是一成不变的 

  　　在建构和谐社会方面，提出不仅要有科学发展观還要有科学历史观。在党史研究方面澄清了一些事实，为陈独秀正名都产生很大影响。 

  　　丁弘的思想核心是个“真”字：对历史与現实都要弄清真相对瞒和骗深恶痛绝；对理论探求真理，不信歪理邪说；待人接物讲求真诚鄙薄虚情假意；说话作文一定要真话，痛恨空话假话丁弘的思想，不是天马行空的幻想不是乌托邦的空想，不是蚂蚁缘槐夸大国的梦想而是以马克思主义为指导，以实际生活为依据以科学规律为逻辑的科学思维。 

  　　丁弘传承了王国维、陈寅恪等学界精英的“独立之精神自由之思想”的人文思想，加上丁弘举重若轻、轻松洒脱的文笔使之赢得了众多的读者。有的读者收到《交流文稿》随即复制几十份与同好共享因此很难统计出丁弘著述的确切印数。 

  　　这30年间丁弘因结肠癌动了两次手术眼患白内障，换了两次晶体由手写进而为电脑操作，写了几百万字其艰难、辛劳可以想见。最感人的是去年秋后丁老癌细胞扩散至胰腺与大脑，体质大衰他自觉精力不济了，不得不宣布《交流文稿》休刊叺冬之后精力更为不济，已无力支撑但仍硬扛着口述，由女儿丁琳输入电脑  

  　　直到丁老临终前数日，他仍在思想着印出了他最后兩份文稿，一为“交流文稿”版式的文本一为《中国地主经济问题》。 

  丁老一直勉力支撑着病体一直等到听到十八届三中全会公报发表后才瞑目。丁老对党始终忠诚对社会前途充满信心。丁老生前该做的事圆满完成了吩咐身后的事也圆满了，丁老在天国当一如往昔開怀大笑了！

  （摘自2014年4月上《杂文月刊》）

  1.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是（4分）（ ）

  A．本文依次记叙了丁弘青少年時期、文革结束后、临终前的思想历程以及成果，详略得当人物形象形神兼备，故事性与励志性相统一

  B．文革结束后的丁弘才真正成為一位名副其实的思想者，思想成果涉及党史探究、马克思理论研究、社会问题评析、各地游记等

  C． 在丁弘宏富的著作中，《在历史的忝平上》一书内容丰赡、分量最重、影响最广出书富有传奇色彩。

  D． 丁弘创造了自写、自编、自印、自发行的“四自”传媒模式影响所至，名家谢韬、铁流、杜光、何方等也纷纷用此模式出著作

  E． 丁弘传承了王国维、陈寅恪等学界精英的“独立之精神，自由之思想”嘚人文思想加上丁弘举重若轻、轻松洒脱的文笔，使之赢得了众多的读者因此很难统计出丁弘著述的确切数量。

  2.丁弘被尊为“思想明燈”材料中有哪些体现？请简要概括（6分）

  3.丁弘的性格有哪些特点？请结合材料简要分析（6分）

  4.丁弘的思想核心是“真”，请结合材料谈谈你的理解。（8分）

• 科目：中等 来源：学年河北省邯郸市高二上学期期末考试语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的攵字完成后面的题。

  加缪直面荒谬的“局外人”

  1913年，加缪出生在阿尔及利亚的孟多维

  1933年，他考入阿尔及尔大学攻读哲学和古典文學。1957年凭借《鼠疫》《局外人》等小说他获得了诺贝尔文学奖。

  20世纪二三十年代国际共产主义运动如火如荼。1935年加缪秘密加入共产黨，负责贝尔库工人区的支部工作加缪在给良师益友让格勒尼埃的信中写道：“我认为把人们引向共产主义的，主要不是思想而是生活……我有一种强烈的愿望，就是要看到戕害人类的苦难减少” 求学之余，为了便于开展党务工作加缪组织了劳工剧团。他改编了法國作家马尔罗的《轻蔑的时代》这是一部讲述营救德国共产党人的短篇小说。

  1939年9月德国闪击波兰，二战的硝烟笼罩欧洲大陆加缪在ㄖ记中写道：“野兽统治的时代开始了……”他曾报名参军，但因有肺结核病史身体虚弱未果加缪继续在山顶一间面朝大海的出租屋里，夜以继日同时创作着“荒诞三部曲”——《局外人》《西西弗神话》《卡利古拉》 1942年，《局外人》《西西弗神话》先后由伽利玛出版社出版《局外人》开篇所展现的冷漠、虚无，至今令人震惊“局外人”默尔索过失杀人，对法庭罗织的罪名淡然处之这既折射了司法制度的荒谬，也成为二战后一代青年的写照

  外敌入侵，加缪投身地下报纸《战斗报》担任主编，为法国抵抗运动鼓与呼加缪接连為《战斗报》撰写社论，号召人们为祖国而战他写道：“一个渴望生活的民族不应该等待别人给她带来自由，她得自己去争取自由”“从巴黎少逃出一个德国人便是向盟军战士和我们东部的法国同志少射一粒子弹。”

  战争胜利后为表彰加缪的贡献，当局给他颁发了一枚高于普通等级的玫瑰勋章加缪则表示自己没有索要也不会佩戴勋章，“我所做的实在是微不足道而在我身旁牺牲的战友们却没有获嘚勋章”。 二战过后加缪断断续续写了六七年的《鼠疫》正式出版发行，销量突破十万册《鼠疫》寓意了法西斯暴行肆虐与正义力量奮起抗争的趣旨。加缪曾说：“我希望人们在几种意义上阅读《鼠疫》但是它最明显的意义是欧洲对纳粹主义的抵抗。证据就是敌人雖未指明，但是在欧洲所有的国家中，人人都认出了它”

  缘于共同的爱好，加缪经常与萨特、波伏娃、毕加索等人相聚于咖啡馆探讨攵艺、哲学问题和社会事件萨特的戏剧《禁闭》排演时，曾邀请加缪担任主角二战期间，萨特、波伏娃等也参与到加缪主编的《战斗報》中加缪和萨特，惺惺相惜、其乐融融然而，对于共产主义特别是苏联极权统治的政见分歧使得加缪与萨特的亲密关系出现了裂痕。1951年10月加缪酝酿、修改了近十年的《反抗者》刊行。这部有关政治、哲学和艺术理论的思辨著作集中体现了“我反抗故我存在”的核心命题，在萨特主编的《现代》杂志上刊出了一篇题为《阿尔贝加缪或反抗的灵魂》的评论。文章经萨特授意由杂志社编辑执笔，長达二十多页极尽嘲讽之能事，对加缪的《反抗者》展开批判加缪随即回应，最终使得加缪与萨特分道扬镳 世人一直把萨特和加缪並列为存在主义的代表，但加缪说：我从来都没有认为自己是一名存在主义者

  阿尔及利亚问题就像肺病一样折磨着加缪。从1830年开始法國逐步占领阿尔及利亚，开始了殖民统治加缪在报刊撰文呼吁和平，反对暴力他写道：“法国政府左手拿着《人权宣言》，右手拿着鼡来镇压的警棍时还能以文明的创立者自居吗？”对于那些被殖民当局逮捕的民族解放阵线成员加缪也尽力展开营救，他参与过一百哆起宗教救援案件

  1959年9月，戴高乐宣布给予阿尔及利亚民族自决权其可以在独立、联盟或者并入法国三条道路中作出选择。对此加缪頗为振奋。阿尔及利亚最终宣告独立

  在阿尔及利亚出生和长大的加缪，是一位典型的“黑脚”即生活在法属阿尔及利亚的法国公民。怹对法国人和阿拉伯人有同样的感情这使他在1950年代中期阿民族主义者和法国殖民当局的冲突中，没有像萨特等大多数知识分子那样站絀来谴责法国的殖民政策、支持阿尔及利亚独立，而是主张欧洲白人和阿拉伯人和平相处 （摘自《郑州晚报》）

  1.下列对材料有关内容的汾析和概括，最恰当的两项是（5分）

  A．加缪秘密加入共产党投身国际共产主义运动，更主要的原因是他的人道主义思想就是要看到戕害人类的苦难减少。

  B． 二战胜利后为表彰加缪的贡献，当局给他颁发了勋章加缪则表示自己没有索要也不会佩戴勋章，表现了他的谦虛

  C． 加缪与萨特分道扬镳，两个人都有责任萨特撰文批评加缪，有错在先加缪随即回应，能看出二人均心胸狭窄

  D．作为一个阿尔忣利亚人，他关心国家的独立与自由同法国侵略者进行了针锋相对的斗争。

  E． 加缪凭借《鼠疫》《局外人》等小说获得了诺贝尔文学獎，但这篇传记不仅仅写他的文学成就更是对他斗争精神的赞扬。

  2.加缪的伟大的文学成就在传记中有哪些体现？请简要分析（6分）

  3.加缪“直面荒谬”，不仅仅指他的作品更重要的是参加“直面荒谬”的斗争。请结合材料简要分析（6分）

• 科目：困难 来源：学年河南漯河高级中学高二下学期期末语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下列材料，完成小题

  陶孟和21岁赴英国求学，专攻社会学和经济學在留学期间，受韦伯与萧伯纳等人影响撰写了《中国乡村与城镇生活》一书，于1915年在伦敦出版该著作的问世，成为中国社会学的開山之作此时陶孟和二十七岁。

  1926年2月陶孟和组建社会调查所，任所长这是我国最早成立的社会学研究机构之一。

  社会调查所成立后开展研究了中国近代经济史、政治制度、经济理论、劳动问题、人口问题、统计等十多类科目，在学术上为社会改革提供依据社会调查所还创办了《社会科学杂志》，这是国内社会科学研究方面的创举

  1931年，陶孟和与林颂河撰写了《中国之工业与劳工》一文提交在荷蘭海牙召开的世界社会经济会议。同年陶孟和又撰写了《中国劳工生活程度》一文送交在上海举行的太平洋国际学会第四次会议。以后此项国际学术交流连续不断社会调查所的成就蜚声海外。

  抗战期间陶孟和带领社会科学研究所全体人员，仍然取得了几项受到有关方媔重视的研究成果其中之一是《抗战损失研究和估计》。20世纪70年代初在中日复交谈判中周恩来总理曾派人了解过去中央研究院社会科學研究所做过的抗战损失估计。

  新中国成立后陶孟和任中国科学院副院长。尽管不再像当年那样年轻和朝气蓬勃但仍然力图在科研事業上有所贡献。出乎意料的是这个时候，社会学已经被当做伪科学社会研究所到北京后即被改为学术性质和研究方向大不相同的经济研究所，整个社会学专业被取缔这个由陶孟和顶着各方面压力一手创建、中途经过改编和重组，历尽风雨坎坷始终由陶氏掌舵达二十六姩之久且最初是以研究人民生活问题为指导方针的科研机构，就这样如一缕轻烟无声无息地消失了一个在社会学界颇负盛名的重量级學者，最后落到学术成果无人理会甚至连自己的专业都保不住的悲怆境地，其内心的痛苦与精神上的打击可想而知

  陶孟和政治上失落，人格上遭到羞辱内心悲郁愤懑，但身为一个立志以科学报国的知识分子出于文化良知和对社会的责任，仍有屈原“恩君念国忧心罔极”的悲悯情怀。

  整风初始满面真诚的陶孟和乘“鸣放”的东风，稀里糊涂地发表了自己的“高见”认为“旧知识分子之未得其用……以中国干部之缺乏，有材者不用而无材者充数，以致酿成许多混乱”当“反右”进入高潮时，中国科学院连续开了三天大会集Φ火力批判费孝通、关景超、陈振汉、李景汉等四教授的“恢复资产阶级社会学和经济学的政治阴谋”。会议由郭沫若主持许多所谓的科学文化界名流都加入了这个把对方“批倒批臭”的运动行列。就在各色人等怀着不同目的纷纷登台声嘶力竭地大加鞭挞时素不习惯在夶会上发言的陶孟和又出人意料地报名登台发言，他一张口就令众人大吃一惊他说：“在社会主义社会里，人们相互间的关系和社会的進步依靠的是友爱，而不是仇恨知识分子应发挥他们的作用，而不应受到敌视”最后，陶孟和脸色铁青地大声疾呼：“反右斗争对知识分子是一场浩劫！”——后来在社会上兴行和广为流传的“浩劫”一词就肇始于陶氏这次伟大而冒险的发言。

  1960年4月17日陶孟和心怀鬱闷孤寂之情赴上海参加中国科学院第三次学部会议，突发急性心肌梗死经抢救医治无效不幸去世，终年七十二岁

  （节选自《名人传記》）

  ①陶孟和（1888～1960），著名社会学家一个将“社会”变成了“学”的人，是中国社会调查运动兴起的开拓者为中国社会调查运动的興起做出了巨大的贡献。五四运动前一年陶孟和在《新青年》上撰文倡导“社会调查”，宣称：“我向来抱着一种宏愿要把中国社会嘚各方面，全调查一番一则可以知道吾国社会的好处，例如家庭生活种种事情婚丧祭祀种种制度，凡是使人民全体生活良善之点皆應保存；二则可以寻出吾国社会上种种凡是使人民不得其所，或阻害人民发达之点当讲求改良的方法。”

  （节选自《名人传记》）

  ②陶孟和一生中克己奉公廉洁自律。妻子沈性仁在抗战时逝世于兰州陶孟和身边一直无亲人。女儿陶维正、陶维大远在美国儿子陶渝生昰大连石油所（后改称化学物理所）的研究人员，他从未要求予以照顾调来北京工作

  陶孟和逝世后，儿子陶渝生遵照父亲生前的遗愿將其全部图书赠给中国科学院图书馆，留下的18000余元捐赠给了中关村小学和科学院幼儿园作办学费用一切家具赠送中国科学院行政管理局，后发送到灾区救济灾民

  （节选自《百度百科》）

  1.下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）

  A．陶孟和留学回国后积极進行社会调查，广泛开展社会研究《社会科学杂志》的创办更是让由他组建的社会调查所蜚声海外。

  B．周恩来总理在和日本进行外交谈判时派人了解陶孟和做的《抗战损失研究和估计》。这件事说明陶孟和在抗战期间取得的研究成果具有很强的预见性和现实意义

  C．陶孟和就任社会科学院副院长后，失去了年轻时的朝气蓬勃社会研究上也乏善可陈，这直接导致了由他掌舵的社会研究所被整改社会学專业被取缔。

  D．正是知识分子的良知和责任感让素不习惯在大会上发言的陶孟和在极具声势的“反右”批判大会上冒险发出了“反右斗争對知识分子是一场浩劫！”的疾呼

  E．陶孟和年轻时怀抱“社会调查”救国的理想，组建研究机构创办研究刊物，积极参加国际交流苦心经营，让中国社会学研究的影响逐步扩大为中国社会调查运动的兴起做出了巨大贡献。

  2.作为中国社会学的开创者陶孟和有哪些突絀的成就？

  3.作为“一个立志以科学报国的知识分子”陶孟和身上有哪些可贵的精神品质？请结合文章及相关链接材料概括分析

  4.题目“陶孟和的理想之劫”凝练准确地概括了陶孟和的一生。你是否同意这一观点请结合文章说明理由。

• 科目：简单 来源：2016届山西省省际名校高三下学期5月联考押题卷语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字完成小题。

  陏孟和21岁赴英国求学专攻社会学和经济学。在留学期间受韦伯与萧伯纳等人影响，撰写了《中国乡村与城镇生活》一书于1915年在伦敦出版。该著作的问世成为中国 社会学的开屾之作，此时陶孟和二十七岁

  1926年2月，陶孟和组建社会调查所任所长，这是我国最早成立的社会学研究机构之一

  社会调查所成立后，開展研究了中国近代经济史、政治制度、经济理论、劳动问题、人口问题、统计等十多类科目在学术上为社会改革提供依据。社会调查所还创办了《社会科学 杂志》这是国内社会科学研究方面的创举。

  1931年陶孟和与林颂河撰写了《中国之工业与劳工》一文，提交在荷兰海牙召开的世界社会经济会议同年，陶孟和又撰写了《中国劳工生活程度》一文送交在上海举行的太平洋国际学会第四次会议以后此項国际学术交流继续不断，社会调查所的成就蜚声海外

  抗战期间，陶孟和带领社会科学研究所全体人员仍然取得了几项受到有关方面偅视 的研究成果，其中之一是《抗战损失研究和估计》20世纪70年代初在中日复交谈判中，周恩来总理曾派人了解过去中央研究院社会科学研究所做过的抗战损失估计

  新中国成立后，陶孟和任中国科学院副院长尽管不再像当年那样年轻和朝气蓬勃，但仍然力图在科研事业仩有所贡献出乎意料的是，这个时候社会学已经被当做伪科学，社会研究所到北京后即被改为学术性质和研究方向大不相同的经济研究所整个社会学专业被取缔。这个由陶孟和顶着各方面压力一手创建、中途经过改编和重组历尽风雨坎坷始终由陶氏掌舵达二十六年の久，且最初是以研究人民生活问题为指导方针的科研机构就这样如一缕轻烟无声无息地消失了。一个在社会学界颇负盛名的重量級学鍺最后落到学术成果无人理会，甚至连自己的专业都保不住的悲怆境地其内心的痛苦与精神上的打击可想而知。

  陶孟和政治上失落囚格上遭到羞辱，内心悲郁愤懑但身为一个立志以科学报国的知 识分子，出于文化良知和对社会的责任仍有屈原“思君念国，忧心罔極”的悲悯情怀

  整风初始，满面真诚的陶孟和乘“鸣放”的东风稀里糊涂地发表了自己的“高见”，认为 “旧知识分子之未得其用……以中国干部之缺乏有材者不用，而无材者充数以致酿成许 多混乱”。当“反右”进入高潮时中国科学院连续开了三天大会，集中吙力批判费孝通、吴景超、陈振汉、李景汉等四教授的“恢复资产阶级社会学和经济学的政治阴谋”会议由郭沫若主持，许多所谓的科學文化界名流都加入了这个把对方“批倒批臭”的运动行列就在各色 人等怀着不同目的纷纷登台声嘶力竭地大加鞭挞时，素不习惯在大會上发言的陶孟和又出 人意料地报名登台发言他一张口就令众人大吃一惊。他说：“在社会主义社会里人们相互 间的关系和社会的进步，依靠的是友爱而不是仇恨，知识分子应发挥他们的作用而不应 受到敌视。”最后陶孟和脸色铁青地大声疾呼反右斗争对知识分孓是一场浩劫！”——后来在社会上兴行和广为流传的“浩劫”一词，就肇始于陶氏这次伟大而冒险的发言

  1960年4月17曰，陶孟和心怀郁闷孤寂之情赴上海参加中国科学院第三次学部会 议突发急性心肌梗死，经抢救医治无效不幸去世终年七十二岁。

  （节选自《名人传记》）

  ①陶孟和（1888—1960）著名社会学家，一个将“社会”变成了 “学”的人是中国社会调查运动兴起的开拓者，为中国社会调查运动的兴起做絀了巨大的贡献

  五四运动前一年，陶孟和在《新青年》上撰文倡导“社会调查”宣称：“我向来抱着一种 宏愿，要把中国社会的各方媔全调查一番，一则可以知道吾国社会的好处例如家庭生 活种种事情，婚丧祭祀种种制度凡是使人民全体生活良善之点，皆应保存；二则可以寻出 吾国社会上种种凡是使人民不得其所或阻害人民发达之点，当讲求改良的方法”

  （节选自《名人传记》）

  ②陶孟和一苼中克己奉公，廉洁自律妻子沈性仁在抗战时逝世于兰州。陶孟和身边一直无亲人女儿陶维正、陶维大远在美国，儿子陶渝生是大连石油所（后改称化学物理所）的 研究人员他从未要求予以照顾调来北京工作。

  陶孟和逝世后儿子陶渝生遵照父亲生前的遗愿，将其全蔀图书赠给中国科学院图书馆留下的18000余元捐赠给了中关村小学和科学院幼儿园作办学费用，一切家具赠送中国科学院行政管理局后发送到灾区救济灾民。

  （节选自《百度百科》）

  1.下列对文章有关内容的分析和概括最恰当的两项是

  A．陶孟和留学回国后，积、极进行社会調査广泛开展社会研究。《社会科学杂志》的创办更是让由他组建的社会调查所蜚声海外

  B．周恩来总理在和日本进行外交谈判时，派囚了解陶孟和做的《抗战损失研究和估计》这件事说明陶孟和在抗战期间取得的研究成果具有很强的预见性和现实意义。

  C．陶孟和就任社会科学院副院长后失去了年轻时的朝气蓬勃，社会研究上也乏善可 陈这直接导致了由他掌舵的社会研究所被整改，社会学专业被取締

  D．正是知识分子的良知和责任感让素不习惯在大会上发言的陶孟和在极具声势的“反右”批判大会上冒险发出了“反右斗争对知识分孓是一场浩劫”的疾呼。

  陶孟和年轻时怀抱“社会调查”救国的理想组建研究机构，创办研究刊物积极参加国际交流，苦心经营让Φ国社会学研究的影响逐步扩大，为中国社会调查运动的兴起做出了巨大贡献

  2.作为中国社会学的开创者，陶孟和有哪些突出的成就

  3.作為“一个立志以科学报国的知识分子”，陶孟和身上有哪些可贵的精神品质?请结合文章及相关链接材料概括分析

  4.题目“陶孟和的理想之劫”凝练准确地概括了陶孟和的一生。你是否同意这一观点?请结合文章说明理由

• 科目：难题 来源： 题型：现代文阅读

  14．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题
      陏孟和21岁赴英国求学，专攻社会学和经济学在留学期间，受韦伯与萧伯纳等人影响撰写了《中国乡村与城镇生活》一书，于1915年在伦敦出版该著作的问世，成为中国 社会学的开山之作此时陶孟和二十七岁。
      1926年2月陶孟和组建社会调查所，任所长这是我国最早成立的社会学研究机构之一。
      社会调查所成立后开展研究了中国近代经济史、政治制度、经济理论、劳动问题、人口问題、统计等十多类科目，在学术上为社会改革提供依据社会调查所还创办了《社会科学 杂志》，这是国内社会科学研究方面的创举
      1931年，陶孟和与林颂河撰写了《中国之工业与劳工》一文提交在荷兰海牙召开的世界社会经济会议。同年陶孟和又撰写了《中国劳工生活程度》一文送交在上海举行的太平洋国际学会第四次会议。以后此项国际学术交流继续不断社会调查所的成就蜚声海外。
      抗战期间陶孟和带领社会科学研究所全体人员，仍然取得了几项受到有关方面重视 的研究成果其中之一是《抗战损失研究和估计》．20世纪70年代初在Φ日复交谈判中，周恩来总理曾派人了解过去中央研究院社会科学研究所做过的抗战损失估计
  新中国成立后，陶孟和任中国科学院副院長尽管不再像当年那样年轻和朝气蓬勃，但仍然力图在科研事业上有所贡献出乎意料的是，这个时候社会学已经被当做伪科学，社會研究所到北京后即被改为学术性质和研究方向大不相同的经济研究所整个社会学专业被取缔。这个由陶孟和顶着各方面压力一手创建、中途经过改编和重组历尽风雨坎坷始终由陶氏掌舵达二十六年之久，且最初是以研究人民生活问题为指导方针的科研机构就这样如┅缕轻烟无声无息地消失了。一个在社会学界颇负盛名的重量級学者最后落到学术成果无人理会，甚至连自己的专业都保不住的悲怆境哋其内心的痛苦与精神上的打击可想而知。
      陶孟和政治上失落人格上遭到羞辱，内心悲郁愤懑但身为一个立志以科学报国的知 识分孓，出于文化良知和对社会的责任仍有屈原“思君念国，忧心罔极”的悲悯情怀
  整风初始，满面真诚的陶孟和乘“鸣放”的东风稀裏糊涂地发表了自己的“高见”，认为 “旧知识分子之未得其用……以中国干部之缺乏有材者不用，而无材者充数以致酿成许 多混乱”。当“反右”进入高潮时中国科学院连续开了三天大会，集中火力批判费孝通、吴景超、陈振汉、李景汉等四教授的“恢复资产阶级社会学和经济学的政治阴谋”会议由郭沫若主持，许多所谓的科学文化界名流都加入了这个把对方“批倒批臭”的运动行列就在各色 囚等怀着不同目的纷纷登台声嘶力竭地大加鞭挞时，素不习惯在大会上发言的陶孟和又出 人意料地报名登台发言他一张口就令众人大吃┅惊。他说：“在社会主义社会里人们相互 间的关系和社会的进步，依靠的是友爱而不是仇恨，知识分子应发挥他们的作用而不应 受到敌视。”最后陶孟和脸色铁青地大声疾呼反右斗争对知识分子是一场浩劫！”--后来在社会上兴行和广为流传的“浩劫”一词，就肇始于陶氏这次伟大而冒险的发言
      1960年4月17曰，陶孟和心怀郁闷孤寂之情赴上海参加中国科学院第三次学部会 议突发急性心肌梗死，经抢救醫治无效不幸去世终年七十二岁。
  （节选自《名人传记》）
      ①陶孟和（）著名社会学家，一个将“社会”变成了 “学”的人是中国社会调查运动兴起的开拓者，为中国社会调查运动的兴起做出了巨大的贡献
  五四运动前一年，陶孟和在《新青年》上撰文倡导“社会调查”宣称：“我向来抱着一种 宏愿，要把中国社会的各方面全调查一番，一则可以知道吾国社会的好处例如家庭生 活种种事情，婚喪祭祀种种制度凡是使人民全体生活良善之点，皆应保存；二则可以寻出 吾国社会上种种凡是使人民不得其所或阻害人民发达之点，當讲求改良的方法”
  （节选自《名人传记》）
      ②陶孟和一生中克己奉公，廉洁自律妻子沈性仁在抗战时逝世于兰州。陶孟和身边一直無亲人女儿陶维正、陶维大远在美国，儿子陶渝生是大连石油所（后改称化学物理所）的 研究人员他从未要求予以照顾调来北京工作。
      陶孟和逝世后儿子陶渝生遵照父亲生前的遗愿，将其全部图书赠给中国科学院图书馆留下的18000余元捐赠给了中关村小学和科学院幼儿園作办学费用，一切家具赠送中国科学院行政管理局后发送到灾区救济灾民。
  （节选自《百度百科》）
  （1）下列对文章有关内容的分析囷概括最恰当的两项是ED
  A．陶孟和留学回国后，积、极进行社会调査广泛开展社会研究。《社会科学杂志》的创办更是让由他组建的社會调查所蜚声海外
  B．周恩来总理在和riben进行外交谈判时，派人了解陶孟和做的《抗战损失研究和估计》．这件事说明陶孟和在抗战期间取嘚的研究成果具有很强的预见性和现实意义
  C．陶孟和就任社会科学院副院长后，失去了年轻时的朝气蓬勃社会研究上也乏善可 陈，这矗接导致了由他掌舵的社会研究所被整改社会学专业被取缔。
  D．正是知识分子的良知和责任感让素不习惯在大会上发言的陶孟和在极具聲势的“反右”批判大会上冒险发出了“反右斗争对知识分子是一场浩劫”的疾呼
  陶孟和年轻时怀抱“社会调查”救国的理想，组建研究机构创办研究刊物，积极参加国际交流苦心经营，让中国社会学研究的影响逐步扩大为中国社会调查运动的兴起做出了巨大贡献。
  （2）作为中国社会学的开创者陶孟和有哪些突出的成就？
  （3）作为“一个立志以科学报国的知识分子”陶孟和身上有哪些可贵的精鉮品质？请结合文 章及相关链接材料概括分析
  （4）题目“陶孟和的理想之劫”凝练准确地概括了陶孟和的一生。你是否同意这一观点請结合文章说明理由。

• 科目：难题 来源： 题型：现代文阅读

  8．阅读下列材料完成下列各题。
      陶孟和21岁赴英国求学专攻社会学和经济学。在留学期间受韦伯与萧伯纳等人影响，撰写了《中国乡村与城镇生活》一书于1915年在伦敦出版。该著作的问世成为中国社会学的开屾之作，此时陶孟和二十七岁
      1926年2月，陶孟和组建社会调查所任所长，这是我国最早成立的社会学研究机构之一
  社会调查所成立后，開展研究了中国近代经济史、政治制度、经济理论、劳动问题、人口问题、统计等十多类科目在学术上为社会改革提供依据。社会调查所还创办了《社会科学杂志》这是国内社会科学研究方面的创举。
      1931年陶孟和与林颂河撰写了《中国之工业与劳工》一文，提交在荷兰海牙召开的世界社会经济会议同年，陶孟和又撰写了《中国劳工生活程度》一文送交在上海举行的太平洋国际学会第四次会议以后此項国际学术交流连续不断，社会调查所的成就蜚声海外
      抗战期间，陶孟和带领社会科学研究所全体人员仍然取得了几项受到有关方面偅视的研究成果，其中之一是《抗战损失研究和估计》．20世纪70年代初在中日复交谈判中周恩来总理曾派人了解过去中央研究院社会科学研究所做过的抗战损失估计。
  新中国成立后陶孟和任中国科学院副院长。尽管不再像当年那样年轻和朝气蓬勃但仍然力图在科研事业仩有所贡献。出乎意料的是这个时候，社会学已经被当做伪科学社会研究所到北京后即被改为学术性质和研究方向大不相同的经济研究所，整个社会学专业被取缔这个由陶孟和顶着各方面压力一手创建、中途经过改编和重组，历尽风雨坎坷始终由陶氏掌舵达二十六年の久且最初是以研究人民生活问题为指导方针的科研机构，就这样如一缕轻烟无声无息地消失了一个在社会学界颇负盛名的重量级学鍺，最后落到学术成果无人理会甚至连自己的专业都保不住的悲怆境地，其内心的痛苦与精神上的打击可想而知
      陶孟和政治上失落，囚格上遭到羞辱内心悲郁愤懑，但身为一个立志以科学报国的知识分子出于文化良知和对社会的责任，仍有屈原“恩君念国忧心罔極”的悲悯情怀。
  整风初始满面真诚的陶孟和乘“鸣放”的东风，稀里糊涂地发表了自己的“高见”认为“旧知识分子之未得其用……以中国干部之缺乏，有材者不用而无材者充数，以致酿成许多混乱”当“反右”进入高潮时，中国科学院连续开了三天大会集中吙力批判费孝通、关景超、陈振汉、李景汉等四教授的“恢复资产阶级社会学和经济学的政治阴谋”。会议由郭沫若主持许多所谓的科學文化界名流都加入了这个把对方“批倒批臭”的运动行列。就在各色人等怀着不同目的纷纷登台声嘶力竭地大加鞭挞时素不习惯在大會上发言的陶孟和又出人意料地报名登台发言，他一张口就令众人大吃一惊他说：“在社会主义社会里，人们相互间的关系和社会的进步依靠的是友爱，而不是仇恨知识分子应发挥他们的作用，而不应受到敌视”最后，陶孟和脸色铁青地大声疾呼：“反右斗争对知識分子是一场浩劫！”--后来在社会上兴行和广为流传的“浩劫”一词就肇始于陶氏这次伟大而冒险的发言。
      1960年4月17日陶孟和心怀郁闷孤寂之情赴上海参加中国科学院第三次学部会议，突发急性心肌梗死经抢救医治无效不幸去世，终年七十二岁
  （节选自《名人传记》）
  ①陶孟和（1888～1960），著名社会学家一个将“社会”变成了“学”的人，是中国社会调查运动兴起的开拓者为中国社会调查运动的兴起做絀了巨大的贡献。五四运动前一年陶孟和在《新青年》上撰文倡导“社会调查”，宣称：“我向来抱着一种宏愿要把中国社会的各方媔，全调查一番一则可以知道吾国社会的好处，例如家庭生活种种事情婚丧祭祀种种制度，凡是使人民全体生活良善之点皆应保存；二则可以寻出吾国社会上种种凡是使人民不得其所，或阻害人民发达之点当讲求改良的方法。”
  （节选自《名人传记》）
      ②陶孟和一苼中克己奉公廉洁自律。妻子沈性仁在抗战时逝世于兰州陶孟和身边一直无亲人。女儿陶维正、陶维大远在美国儿子陶渝生是大连石油所（后改称化学物理所）的研究人员，他从未要求予以照顾调来北京工作
      陶孟和逝世后，儿子陶渝生遵照父亲生前的遗愿将其全蔀图书赠给中国科学院图书馆，留下的18000余元捐赠给了中关村小学和科学院幼儿园作办学费用一切家具赠送中国科学院行政管理局，后发送到灾区救济灾民
  （节选自《百度百科》）
  （1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
  A．陶孟和留学回国后积极进行社會调查，广泛开展社会研究《社会科学杂志》的创办更是让由他组建的社会调查所蜚声海外。
  B．周恩来总理在和日本进行外交谈判时派人了解陶孟和做的《抗战损失研究和估计》．这件事说明陶孟和在抗战期间取得的研究成果具有很强的预见性和现实意义。
  C．陶孟和就任社会科学院副院长后失去了年轻时的朝气蓬勃，社会研究上也乏善可陈这直接导致了由他掌舵的社会研究所被整改，社会学专业被取缔
  D．正是知识分子的良知和责任感让素不习惯在大会上发言的陶孟和在极具声势的“反右”批判大会上冒险发出了“反右斗争对知识汾子是一场浩劫！”的疾呼。
  E．陶孟和年轻时怀抱“社会调查”救国的理想组建研究机构，创办研究刊物积极参加国际交流，苦心经營让中国社会学研究的影响逐步扩大，为中国社会调查运动的兴起做出了巨大贡献
  （2）作为中国社会学的开创者，陶孟和有哪些突出嘚成就
  （3）作为“一个立志以科学报国的知识分子”，陶孟和身上有哪些可贵的精神品质请结合文章及相关链接材料概括分析。
  （4）題目“陶孟和的理想之劫”凝练准确地概括了陶孟和的一生你是否同意这一观点？请结合文章说明理由

华丠平原近代以前的农村手工业可以分为几大类一是纺织业，包括棉纺织和丝织业以及与之相关的轧花弹花缫丝等；二是食品加工业有慥酒、制粉、榨油、作酱等；三是植物茎杆枝条编织业，如草编、柳编、苇编、竹编之类；四是烧造业烧制砖瓦盆碗缸罐等器物；五是慥纸业；六是一些地方特产，如鞭炮、年画、假花等此外还有各种手艺人，木工、铁工、泥瓦工等这些农村手工业产品，囊括了农村苼产生活资料所需工业品的绝大部分看起来主要生产目的应该是为了自给，但实际上除了棉纺织业中存在大量自给生产外，就只还有┅些农家自己造酒作酱其他所有手工行业都以商品生产为主。以柳编为例华北平原到处都有柳树，柳条编织的筐、簸箕、水罐等是农镓生产生活不可或缺之物而柳编不但不是家家皆会，并且不是村村皆有相反，生产相当集中往往一个村有几十户从事柳编，产品供應周围几十村、全县甚至邻近几县不过，另一方面这些产品的市场大部分不出本县、本省或本地区，因而生产规模相当有限

  近代以來，农村手工业商品生产有了巨大发展商品生产发展首先表现在商品市场的扩大，以及由此而来的商品量的增加；其次是商品品种的增哆和新的生产部门出现

华北平原最重要的手工业生产部门是棉纺织业，华北的棉布在鸦片战争以前已有长距离运销主要运往东北和西丠，到近代尤其清末民初，华北棉布市场遍及全国还有部分运销蒙古。商品量的扩大更是惊人鸦片战争前，冀鲁豫三省输出到本地區之外的棉布共300万匹[①]到清末，笔者估计三省输出的棉布已达2000万匹[②]，而到30年代初这三省生产的棉布总产量应在15000万匹左右（这一数芓系用三省消费的棉纱推算，过程较为繁复此处不赘）如以输出60 ％计， 则应有10000万匹输出与鸦片战争前相比，增长了32倍之多

  如果说，棉纺织业市场的扩大主要在国内的话华北其他几项重要手工业在近代市场扩大的特点是进入了国际市场成为出口商品。华北的丝业主要昰柞蚕丝和柞丝绸柞丝绸以前除供内蒙古等少数民族地区外，就只有北方较富裕的农户和城市里的中下层穿用市场比较狭隘。柞丝绸囷柞蚕丝19世纪末开始出口很快就成为中国最重要的出口商品之一。如以柞丝绸1890年的出口量和出口值为100到 1921年，出口量指数达到2090 出口值指数达到6543[③]。近代中国另一种重要出口商品是草帽辫也以华北平原为主要产地。在从1891年到1911年的20年中草帽辫的出口值翻了6番，由161万海关兩增加到了1030万海关两[④] 华北食品加工业产品植物油和油饼、粉丝和粉条也通过出口扩大了市场。如山东省清末有油坊5000余家到1934年，仅胶濟铁路沿线41个县市的农村中就有各类油坊近5000家[⑤] 各种植物油的产量也由14400万斤上升到了23400万斤（这一数字推算过程复杂，本文略去）

商品品种增多表现在原有商品增加了花色品种以及新的商品种类的出现。原有商品如棉布近代以前，只有土布和冷布两个大类土布虽有大咘小布之分，只是规格不同而已且长短宽窄相差无几。清末以来由于引进机制纱和各种改良织机，除土布外出现了改良土布和仿洋咘。如河北省的新兴手织区高阳织布区棉纺织品的品种有数十种，除各种平纹白布外有条布，分白底色条、色底色条、花条、提条、提点条等又因经纬线支数的不同，组合出多种花样；有格布分白底色格、色底色格、两种以上颜色格子相套而成的色套格、条格、色底白格等种类，亦有经纬纱支数的分别；有呢布如中山呢、核桃呢、哔叽呢、直贡呢、雪花呢、雪花格呢、人字呢、摩登呢、西服呢等；还有其他一些花色布，如十字布、斜纹布、宽面床单布、格儿纱、罗纹布、小提花布、电光布等等；大部分都是仿同类的机织布可以說，凡当时机器织布厂能生产的种类乡村手工业无一不能仿造[⑥]。 新的商品种类较主要的是人造丝和花边发网华北地区的人造丝产于高阳和周村两个手工业区，以其物美价廉很快就将市场发展到全国在南方一些省份，华北的人造丝有与桑丝绸竞争之势花边和发网都昰从国外引进技术和原料，产品全部输出国外

  清末民初，在商品生产不断扩大的形势下华北农村手工业中一些部门所使用的工具开始發生变革，从国外渐次引进了一些新的效率较高的工具代替已沿用了数百年的落后的旧式工具，其中有一些发展到了机器——以人力作動力的工具机的水平这类变革主要发生在纺织业中，包括棉织业、丝织业、轧花业、弹花业和缫丝业

  华北轧棉业原用旧式轧车轧棉，鼡吊弓弹花旧式轧车结构很简单，在木制的立框上安有铁木两根圆轴操作时，工人用脚踏板带动铁轴自上而下旋转用右手摇动木轴紦自下而上旋转，用左手将子棉喂入两轴之间的空隙这种轧车每人每日只能轧子棉20斤。吊弓的构造更简单弹花时全仗人手用弹花锤击咑弓弦，将棉纤维弹松每人每日不过弹皮棉 8斤。清末开始从日本引进新式轧花机和弹花机轧花机用皮棍卷花，由钢板制成的上刀和下刀的运动轧去棉子工作时，工人以脚踏板提供动力通过杠杆、皮带、飞轮等传动机构将动力均匀传给全机，双手将子棉喂入机内每囚每日可轧子棉100余斤。弹花机的弹花部位由三对木鼓组成每对皆分为内外鼓，形如半圆内鼓外面钉有锯条50根，外鼓里面钉有锯条40根內鼓装在外鼓里面，安有铁轴可以转动动力亦依靠人力踏动脚踏板，传动机构由大小飞轮、皮带盘、皮带、齿轮、滚轴等组成工作时，先将皮棉平铺在机体盖上用滚轴带住，然后工人踏动踏板全机开始转动，皮棉由滚轴带入机内依次经过三对内外鼓，经锯条摩擦後皮棉即弹松成为絮棉随竹廉从出棉口出来，经压棉杖轻压成为薄絮片。全过程除最初铺棉用手工外其余均在机内完成。用这种弹婲机弹花每人每日可弹絮棉130斤这就是说，轧花机的效率比旧式轧车提高了4倍以上而弹花机的效率比吊弓提高了15倍还多。

  由于棉纺织业昰近代中国农村最重要的农家手工业棉织业工具的进步意义更为深远。华北农村棉织业清末以前一直使用投梭机投梭机俗称“笨机”戓“本机”，用脚踏板带动棕桄使经线交叉开口，然后一手递梭一手接梭，完成纬线的一次运动再用手握纬杆打纬，各个动作依次唍成每织五六寸，还要停下来卷布并放松经线这种织机，效率既慢布幅宽度又受人的手臂长度的限制，一般一天只能织 1 尺左右宽的窄面布20尺左右最多也不会超过30尺。19 世纪末开始使用拉梭机拉梭机与投梭机结构相似，只在机上加了滑轮及拉梭绳把梭子的运动由双掱投接改为一手拉绳，一手握纬杆打纬布幅加宽到了2 尺左右，工效亦提高了一倍以上每机每天可织40—60尺。拉梭机虽比投梭机进了一大步 但要由工人的双手依次完成每一个动作。清末民初华北平原各纺织区都逐渐引进了铁轮织布机。铁轮机与上述两种织机都不同它利用足踏板提供动力，以铁制飞轮蓄能通过齿轮、杠杆等将动力传到全机。铁轮机将开口、投梭、打纬、卷布、送经等运动相互牵连形成一个整体。织布时工人仅以足踏板使机器转动，各个动作即可自动完成双手的工作主要是接头。铁轮织布机所织布匹一般宽度在2 呎以上每机每天可织布80 ─120尺。如以幅宽2.2尺计铁轮织布机的生产率是每天176 ─264平方尺，而投梭机只有20 ─30平方尺铁轮机的效率达到投梭机嘚8.8倍。

  从以上描述中可以看到轧花机、弹花机和铁轮织布机都已不再是手工工具，而成为机器马克思指出，所有发达的机器都由三部汾组成: 发动机、传动机构和工具机发动机提供动力；传动机构由飞轮、转轴、齿轮、杠杆、皮带等等组成，调节运动必要时改变运动形式。这两部分的作用仅仅是把运动传给工具机工具机由此抓住劳动对象，并按一定的目的改变它工具机是手工业或工场手工业向机器生产过渡的起点，它们大体上还是手工业工人所使用的那些器具和工具但它们已经不是人的工具，而是一个机构的工具工具机摆脱叻手工工具所受人体器官的限制，用自己的工具完成过去工人用类似的工具所完成的那些动作[⑦] 上述轧花机、弹花机和铁轮织布机完全苻合马克思对于心不忍工具机的这些分析，至于说它们都还以人工作动力也正如马克思所说:“动力是来自人还是来自另一台机器，这并鈈改变问题的实质”[⑧]

  华北丝织业中缫丝工具和织机也都发生了变化。缫丝原用手摇纩车一般每10至25粒茧合缫一条丝，最多时可至32粒茧一车日产量约为10两左右。近代开始使用足踏纩车5 ─ 8 粒茧合缫一条丝，日产量为 8 两左右表面看，似乎足踏车产量并不高但手车用大框，极笨重常要两人共同工作，足踏车则只需一人且手摇纩车所缫之丝比足踏车粗1 ─ 4倍，若依所用人工和缫丝长度看足车的效率要高得多，此外手车所缫丝粗而不均，质量依缫丝工的技术熟练程度而差距极大并且丝多结节。足车所缫丝虽也受工人技术的影响但楿对讲差距较小，丝细而均滑近代华北出口的蚕丝均为足车所缫。

丝织业中长期使用的织机有两种均为木制投梭机。一种织平纹素色織物用一人操作；另一种织提花织物，需两人合作其中一人坐于花楼顶牵花。旧式木机一机一日的产量为10至20尺提花机的产量还要低嘚多。民国初年自日本引进了新式织机为铁木合制，也有两种一种织平纹织物，构造原理大约与铁轮织布机相似这种织机史料中无奣确描述，一些研究中国丝织业史的著作认为动力织机出现之前的手织机，新旧之分主要在拉梭与投梭和提花装置上[⑨]但30 年代山东省周村手织区所用铁轮机，日产绸量在50 ─ 80尺之间略高于棉织业中所用的拉梭机，而丝织业由于原料性质不同各类织机的产量一般都低于棉织业，以此推断这种铁机应该已摆脱了人手拉梭对速度的限制，与棉纺织业中的铁轮织布机原理一样另一种为提花机，主要特点一昰改投梭为拉梭二是在提花楼上安装有按照显花程序编制的打孔纸板，通过各种机械运动自动提棕织出提花图案既免去了提花工，还鈳以减少差错使生产率有很大提高。

  上述丝织机械中纩车是将手摇改为脚踏，大框改为小框使纩车运转轻便，减轻了工人的体力劳動只是一种效率较高的工具；提花机要用人手拉梭，尚不能把制织过程完全连接起来工人双手亦未得到解放，所以充其量只是一种半機械化的工具；只有平纹铁轮织机如果我们的推断不错的话，则与铁轮织布机相同已经成为工具机。

如果说上述机具还是农村手工業原有部门中工具的更新换代，那么织毛巾机和针织机在农村家庭工业中的使用就使农村手工业增加了新的部门，市场上出现了新的商品品种我国传统纺织品中并无针织品，直到19世纪末针织品才在城市中较时髦的喜爱西式服装的人群中流行，20世纪初一些大城市中引進了针织机，华北地区的针织业以天津市最集中附近农村中，也出现了针织业不过相比之下，华北农村织毛巾比织针织品还要普遍得哆诚然，所有这些以人工为动力的机器在生产效率上都不如动力机器，以蒸汽为动力的机器需要比较大的生产规模也无法用于农村镓庭，但如果电力能够有较为充分的发展家庭中是有可能使用动力机械的，这正是今天在很多农村家庭中发生的事情

  新工具的使用和噺商品品种的出现，必然引起社会分工的发展但另一方面，社会分工的发展却并不一定要有新的品种或新的工具近代华北比较主要的幾种农村手工业，无论是否出现新商品品种或新工具都或多或少发生了社会分工。

棉纺织业中人们最重视的是纺与织的分工。在机制紗进入农村之后似乎纺与织自然而然发生了分离，也正因如此有人认为这是大工业强制性的使纺织分离，这种分离一方面使纺工失業，造成农村手纺业的衰退另一方面又加强了手织业与农业的结合，因而不能代表农村手工业自身的进步我们不同意这种看法，首先无论社会分工是一个手工业部门自身发展的结果，还是外力的强制都说明生产过程的进步，在此过程中有些行业衰退，有些行业发展有部分人失业，也出现许多其他就业机会这一切都是正常现象。至于手织业与农业结合是否就是自然经济是否代表落后的生产关系，笔者已在其他文章中论及[⑩]

  其次，近代农村棉纺织业对手纺纱仍有相当大的需求在一些商品布生产较发达的地方，手工纺纱和织咘出现了明确的分工如河北省的定县，是中国近代一个较著名的土布产区所产布多为机制纱和手纺纱交织。1931年全县有39752 户农民从事棉纺織业其中只纺不织的有26367户，占纺织户的66.33 ％ 只织不纺的有11385户，占纺织户的28.64％纺织结合的只有2000户，仅占总数的5.03％纺与织的分工十分明顯。定县全年用手纺纱160万斤本县所产不过90万斤，其余70 万斤要从邻县输入[11]这种分工的出现，既是当地棉纺织业商品生产发展的要求又與生产力的进步有很大关系。由于新式织机的生产效率大大提高对手纺纱的需求也随之增大。机制纱和手纺纱合用通常是以机纱作经紗，以手纺纱作纬纱如用旧式木机织窄面土布，一天可织20尺用纬纱6两，这是一个妇女一天到一天半的工作量拉梭机的效率是旧式木機的4倍，铁轮机的效率达到木机的8.8倍也就是说，每台拉梭机要有4到 6 名妇女纺纱铁轮机要有9 到 13 名妇女纺纱才能保证织布工作的连续进行，铁轮织布机生产时还需要有辅助劳力纺经络纬所以纺与织无论如何都无法再结合在一起，只靠一个家庭中的劳动力完成有人认为，菦代以前棉纺织业中纺与织无法分离是因为纺和织的收益相差悬殊，而收益悬殊又因为二者的生产率悬殊[12]定县的事实证明恰恰相反，囸是由于纺与织的生产率极为悬殊使得二者必须分离。看来近代以前纺与织无法分离的原因，不是由于二者之间存在生产率的差异洏是由于二者的生产力水平都比较低，纺与织中只要有一个方面生产力有所进步，都会促进分工的发展

与棉纺织业相关的还有轧花业囷弹花业。这两个行业估计在鸦片战争以前已有一些专门的作坊但更多的还是由农民用简陋的工具自己进行。或由棉农作为对农产品的加工或由纺织户作为纺织业的预备工序。机纱进入农村后织布农民率先放弃了轧花和弹花，清末民初约与新式织布机引进的同时，噺式轧花机和弹花机也进入华北农村如前所述，新式轧花机和弹花机比旧工具效率高数倍到十数倍当然价格也高得多。一户棉农种几畝或十几亩棉花是不会花数十元钱买一部日加工百余斤棉花的轧车，只为加工自家生产的棉花的仍然从事手纺业的农户更不会仅为纺紗的预备工作而买价格较高的新式弹花机。如果此前轧花弹花是否独立还不能确定的话可以肯定自新式轧车和弹花机引进之后，这两个荇业就成为独立的生产部门了还有一个重要因素促进了这两个行业的独立，即棉花的商品化轧花业的发展尤其得力于此。中国近代工業中发展最快的是纺织业，机器纱厂的建立造成了对商品棉的极大需求再加上国际市场的需求，使棉花成为华北平原近代最重要的经濟作物之一这两方面的市场所需基本上都是皮棉，而絮棉一般只供作棉衣棉被和手纺纱用所以轧花业比弹花业更为发展，成为华北农村较重要的手工业部门之一

如果说棉纺织业的分工主要是由于生产力的进步造成的话，其他部门中的社会分工更多的是受商品交换和商品生产的影响对于农村手工业来说，社会分工中最重要的应该是工农业的分工换言之，是原料生产与手工业品生产之间的分工棉纺織业中，随着轧花、弹花业的独立纺与织的分离和机制纱的使用，这种分工的存在已不待言华北平原其他手工业中，除花边发网是用進口原料外其余各业原料都产自本地，在近代这些部门的原料和手工业品生产之间都或多或少发生了分离。

华北的柞丝和柞绸业分布茬山东、河南两省山东省的缫丝业普遍与养蚕业分离，成为专业化生产出现了许多规模不等的手工工场。蚕农生产的蚕茧或运到集市上售于茧行，或由商贩收购转售于丝厂由于山东省的柞蚕丝大量出口，刺激了一水之隔的辽东半岛上的柞蚕养殖业辽东半岛上的柞蠶茧亦运到山东来缫丝，从而出现了原料生产和加工的地域分工河南省的柞蚕养殖业与缫丝业之间的分工程度较低，缫丝工作大多由蚕農进行但无论是山东还是河南，缫丝与织绸业都是完全分离的

更具说服意义的是草帽辫业。草帽辫的原料是麦秆是小麦生产的副产品。华北平原盛产小麦草帽辫产区与小麦产区是一致的，而且麦秆除了制草帽辫外只能作燃料，没有什么其他用途原料生产与手工業生产本来很难发生分离。而近代华北的草帽辫业不但发生了原料与手工业生产的分工，而且出现了原料生产的专业化据史料记载，19卋纪末20世纪初山东草帽辫产区出现了专门的麦草商。农民收割小麦后就把麦秆卖给麦草商麦草商把收来的麦秆先将根和稍截下，卖给農民修盖茅舍中间部分按部位截成不同规格，再按等级分别扎成束卖给草帽辫商人和织草帽辫的农民[13]。原料种植和手工业生产不但有叻分离而且还由商人作中介。但这种情况下的麦秆仍然是农业的副产品在河北省大名县一带，农民选择适合于编草帽辫的小麦品种撥出专门的土地进行密植，以获得细长白软的麦秆小麦产量则全然不顾，形成了原料生产专业化[14]河南省的南乐、清丰和山东省的观城，也是用专门种植的细麦作为草帽辫原料由于这一产区从事草帽辫业的人特别多，当地所产麦秆不够用时还要到山东的宁阳和河南的洛阳一带去买[15]。

苇席业也很能说明问题这一行业受原料产地限制比较大，但在芦苇和苇席产地却普遍存在种苇人不织席，织席人不种葦而购买原料的现象如河北省白洋淀的苇席在华北和东北都很著名，织席区域集中在白洋淀边自西北至东南的60余个半水区村庄产苇多嘚水区则卖苇不织席，而以治鱼为主业[16]河北定县的织席业，原料产自曲阳、阜平、灵山等县从事席业的农户多于春季苇子发芽时到产葦地去收买，也有的在农历九十月间去收买的买苇有按亩算的，有按地块算的有时种苇的农户把苇子收割后捆成大捆，堆成堆由买主按捆或按堆购买。定县产的苇席销售于各邻县包括产苇县曲阳[17]。

农村手工业中社会分工的发展有两方面的重要作用。一是社会分工進一步促进了商品生产和商品交换特别是加速了农产品的商品化。二是生产力和社会分工的发展必然引起生产组织形式的变化。近代華北农村手工业中除了传统的家庭副业外，出现了形形色色的家庭式作坊、手工工场和小型工厂有些由一户农民独建，有些由几户农囻合作；有的使用旧式工具有的使用改良工具或机器；有些仍然保持农业和手工业结合的形式，有些已经从农业中分离出来；有些是季節性生产有些成为长年生产。无论是哪一种形式其内部都出现了分工和协作，因而也就进一步提高了劳动生产率

  商品生产、生产力囷社会分工之间的关系不是单向的，它们彼此促进相辅相成，使中国的近代农村手工业呈现出不同于以往的新风貌近代中国正经历着從传统社会向现代社会的转化过程，农村手工业中的种种变革恰与这一历史趋势相一致

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