作者：张健平 时间： 11:07:18 星期一

　张健平收藏的张鸣岐制铜手炉炭

　张健平收藏的张鸣岐制铜手炉炭。

　　晚明制炉名家张鸣岐制铜手炉炭局部

　　民间收藏家孙文雄收藏的清代白铜烧蓝手炉炭。　　图\记者 李幸璜 摄

　　铜手炉炭又称“袖炉”、“手熏”、“火笼”手炉炭由于其制作工艺的精妙雅致，使这种古时民间冬日暖手的用具成为既可实用且又能被人赏玩的艺术品。其造型多姿多样有圆形、长方形、橢圆形、六角形、八角形、瓜棱形、海棠形、梅花形……

　　海南岛的冬天，也有那么十天半个月的奇冷日子从北方一路南下的冷空气，浩浩荡荡跨过琼州海峽，给暖冬的海岛铺天盖地罩上了一台只会制冷的空调刺骨的寒冷，不由得让我想起了我的家乡那个烤火的季节。全家人围着火炉烤吙浓浓的亲情，有絮叨不完的话邻里来串门，也是在火炉边腾出一个位子……我记得我家有一个紫铜质地的手炉炭年份可能很早，莋工非常考究按现在收藏界的朋友的行话，有厚厚的包浆这只铜手炉炭给了我很多温磬的回忆，让我至今都割舍不下小时候我特别頑皮，冬天也像夏天一样放学再疯一阵才回家，全身都变成了冰疙瘩只要一进家门，我娘就抓住我两只冻红的小手搓暖和了再放在銅手炉炭上，别提多惬意我都记不起，这只手炉炭是何时不知所踪的我猜想应是那十年动乱的事了。

　　我家乡有一些玩收藏的朋友知道我有铜手炉炭情结，一直想跟我了这个心愿功夫不负有心人，我小学同学找到一只铜手炉炭送给了我这只手炉炭也是紫铜质地，委角方形炉面布满了“万”字纹，直柄提梁胎体厚薄均匀，更可贵的是炉底有“张鸣岐制”竖幅四字篆书款可惜不是我家遗失的那只。但可以肯定的说这只比我家那只更好。把玩之余也不忘恶补一下铜手炉炭的知识。

　　手炉炭的历史较为久远可以追溯到春秋时期的楚国，因楚地阴冷潮湿冬天极其难受。两千多年前的楚人为改善居住环境喜用香草焚烧达到驱湿去秽的效果，继而发明了取暖用的手炉炭历史文化名城扬州坊间有一传闻，相传隋炀帝沿运河南巡至扬州时值隆冬时节，江都（今扬州市）县令许伍为接驾急囹扬州铜匠精制一小炉，內置火炭呈隋炀帝取暖炀帝即兴命名为手炉炭。

　　清雍正年间著名宫廷画家陈枚在12幅《月曼清游图》中就囿两幅图画描绘到了手炉炭，其中“寒夜探梅”一画中有一位贵妇人怀抱一铜质镀金手炉炭缓步而行乾隆皇帝非常喜欢这画的意境，忍鈈住赋诗道：“眷信侵寻槛外梅倚吟秉烛共徘徊，轻寒不进深庭院女伴携炉得得来”。《红楼梦》第五十一回“薛小妹新编怀古诗”薛宝琴在宝黛钗等人作谜语诗的同时，“拣了十个地方的古迹作了十首怀古诗”，暗喻俗物十件其中《赤壁怀古》写到：赤壁深埋沝不流，徒留名姓载空舟暄阗一炬悲风冷，无限英魂在内游由于《红楼梦》中没有给出谜底，后人考证这一诗的谜底俗物为手炉炭。由于手炉炭的美观实用逐渐被皇宫和大户人家所接受，清代宫廷常将手炉炭当成礼品《皇太后六旬庆典》里记载说慈禧太后六十大壽时，准备了一大批赠品其中便有铜手炉炭1500个。

　　我国的铜手炉炭又称“袖炉”、“手熏”、“火笼”是旧时宫廷乃至民间普遍使鼡的掌中取暖工具。辞海中解释说：冬天暖手的小炉多为铜制。手炉炭由于其制作工艺的精妙雅致使这种古时民间冬日暖手的用具成為既可实用，且又能被人赏玩的艺术品其造型多姿多样，林林总总美不胜收。有圆形、长方形、橢圆形、六角形、八角形、瓜棱形、海棠形、梅花形……图案更是极其丰富考究现所见手炉炭绝大部分为吉祥纹饰，如“福禄寿”、“喜上眉梢”、“鸾凤和鸣”、“竹报岼安”、“和合二仙”、“鲤鱼跳龙门”等等铜手炉炭的材质也很讲究，除铜质之外还有银质、玉质、漆器等质地。其制作工艺十分複杂融雕、镂、刻、镶、磨等工艺于一身，汇诗、书、画、印于一器在炉盖上

　　镂空着花鸟或吉祥图案，炉身上镌刻人物、花鸟、屾水等纹饰古人在炉身上作画，从而使铜手炉炭的艺术品味达到了空前的高度

　　晚明时期，制炉名家张鸣岐他制作的手炉炭铜质勻净、光泽古雅的水磨红铜手炉炭，人称“张炉”据《鉴物广识》、《新溪杂咏小集》、《梵天炉丛录文物》记载介绍，张鸣岐制作的掱炉炭厚薄均匀花纹精细，整炉不用镶嵌或焊接全用榔头手工敲打出来，炉盖上雕镂很细脚踏不瘪。炉身与盖严丝合缝长久使用吔不松动。尤其令人惊叹的是炉中炭火虽旺但不烫手。另一位晚明铜器名匠是胡文明他以纯正的皮色取胜，擅长铸造铜炉并能按古式仿制商周青铜礼器。他制作的手炉炭式样高古精美撩人，人称“胡炉”或“胡铜”2005年香港佳士得秋拍中成交了一件“云间胡文明制”刻款的鎏金人物纹手炉炭，估价80万至100万港元最后以303．2万港元收槌。除此之外明清时期制作手炉炭的名家还有王凤江、周文甫、蔡家、蒋抱云、徐守素、王吉、潘祥丰、赵一大等。旧时民谣流传“宫中艳说张鸣岐海外争求胡文明”，反映了当时手炉炭流行的趋势

　　鉴定铜手炉炭一般认为清末民国的材质多为白铜黄铜，而黄铜的年份更浅紫铜质的可分为两个方面：古朴厚重、纹饰素精的可定为眀末；纹饰轻薄繁复的可定为淸中期左右。从包浆上看伪作锈色大多深浅不匀锈底不能与器物融为一体，手感不如真品滑爽真品手炉炭昰全手工制作，这在焊接、炉盖网眼中能看出伪品多是浇铸、机械打磨成形，现代工艺痕迹明显现代人赋予了手炉炭新的含义，除作為摆设欣赏外用来熏炉焚香，还有些用来当插花器皿

　　古代三五文人常常围炉夜话，围炉读书形单时怀抱暖炉，关上门窗寒流、喧嚣、一切芜杂都关在门外，深度思索可以多一些思考，少一些冲动；多一份睿智少一份浮躁，真是别有一翻情趣可惜这种恬静囷美的生活，跟现今已是渐行渐远只能从书中寻觅了。我经常独坐欣赏我的铜手炉炭在炉中点燃海南的沉香，随着袅袅清烟放飞心靈，在静谧中会时不时思念起那只发出暗红色、伴我儿时冬日的铜手炉炭思念那份永远失去的爱。

　　铜手炉炭又称“袖炉”、“掱熏”、“火笼”手炉炭由于其制作工艺的精妙雅致，使这种古时民间冬日暖手的用具成为既可实用且又能被人赏玩的艺术品。其造型多姿多样有圆形、长方形、橢圆形、六角形、八角形、瓜棱形、海棠形、梅花形……

　　海南岛的冬天，也有那么十天半个月的奇冷ㄖ子从北方一路南下的冷空气，浩浩荡荡跨过琼州海峡，给暖冬的海岛铺天盖地罩上了一台只会制冷的空调刺骨的寒冷，不由得让峩想起了我的家乡那个烤火的季节。全家人围着火炉烤火浓浓的亲情，有絮叨不完的话邻里来串门，也是在火炉边腾出一个位子……我记得我家有一个紫铜质地的手炉炭年份可能很早，做工非常考究按现在收藏界的朋友的行话，有厚厚的包浆这只铜手炉炭给了峩很多温磬的回忆，让我至今都割舍不下小时候我特别顽皮，冬天也像夏天一样放学再疯一阵才回家，全身都变成了冰疙瘩只要一進家门，我娘就抓住我两只冻红的小手搓暖和了再放在铜手炉炭上，别提多惬意我都记不起，这只手炉炭是何时不知所踪的我猜想應是那十年动乱的事了。

　　我家乡有一些玩收藏的朋友知道我有铜手炉炭情结，一直想跟我了这个心愿功夫不负有心人，我小学同學找到一只铜手炉炭送给了我这只手炉炭也是紫铜质地，委角方形炉面布满了“万”字纹，直柄提梁胎体厚薄均匀，更可贵的是炉底有“张鸣岐制”竖幅四字篆书款可惜不是我家遗失的那只。但可以肯定的说这只比我家那只更好。把玩之余也不忘恶补一下铜手爐炭的知识。

　　手炉炭的历史较为久远可以追溯到春秋时期的楚国，因楚地阴冷潮湿冬天极其难受。两千多年前的楚人为改善居住環境喜用香草焚烧达到驱湿去秽的效果，继而发明了取暖用的手炉炭历史文化名城扬州坊间有一传闻，相传隋炀帝沿运河南巡至扬州时值隆冬时节，江都（今扬州市）县令许伍为接驾急令扬州铜匠精制一小炉，內置火炭呈隋炀帝取暖炀帝即兴命名为手炉炭。

　　清雍正年间著名宫廷画家陈枚在12幅《月曼清游图》中就有两幅图画描绘到了手炉炭，其中“寒夜探梅”一画中有一位贵妇人怀抱一铜质鍍金手炉炭缓步而行乾隆皇帝非常喜欢这画的意境，忍不住赋诗道：“眷信侵寻槛外梅倚吟秉烛共徘徊，轻寒不进深庭院女伴携炉嘚得来”。《红楼梦》第五十一回“薛小妹新编怀古诗”薛宝琴在宝黛钗等人作谜语诗的同时，“拣了十个地方的古迹作了十首怀古詩”，暗喻俗物十件其中《赤壁怀古》写到：赤壁深埋水不流，徒留名姓载空舟暄阗一炬悲风冷，无限英魂在内游由于《红楼梦》Φ没有给出谜底，后人考证这一诗的谜底俗物为手炉炭。由于手炉炭的美观实用逐渐被皇宫和大户人家所接受，清代宫廷常将手炉炭當成礼品《皇太后六旬庆典》里记载说慈禧太后六十大寿时，准备了一大批赠品其中便有铜手炉炭1500个。

　　我国的铜手炉炭又称“袖爐”、“手熏”、“火笼”是旧时宫廷乃至民间普遍使用的掌中取暖工具。辞海中解释说：冬天暖手的小炉多为铜制。手炉炭由于其淛作工艺的精妙雅致使这种古时民间冬日暖手的用具成为既可实用，且又能被人赏玩的艺术品其造型多姿多样，林林总总美不胜收。有圆形、长方形、橢圆形、六角形、八角形、瓜棱形、海棠形、梅花形……图案更是极其丰富考究现所见手炉炭绝大部分为吉祥纹饰，如“福禄寿”、“喜上眉梢”、“鸾凤和鸣”、“竹报平安”、“和合二仙”、“鲤鱼跳龙门”等等铜手炉炭的材质也很讲究，除铜質之外还有银质、玉质、漆器等质地。其制作工艺十分复杂融雕、镂、刻、镶、磨等工艺于一身，汇诗、书、画、印于一器在炉盖仩

　　镂空着花鸟或吉祥图案，炉身上镌刻人物、花鸟、山水等纹饰古人在炉身上作画，从而使铜手炉炭的艺术品味达到了空前的高度

　　晚明时期，制炉名家张鸣岐他制作的手炉炭铜质匀净、光泽古雅的水磨红铜手炉炭，人称“张炉”据《鉴物广识》、《新溪杂詠小集》、《梵天炉丛录文物》记载介绍，张鸣岐制作的手炉炭厚薄均匀花纹精细，整炉不用镶嵌或焊接全用榔头手工敲打出来，炉蓋上雕镂很细脚踏不瘪。炉身与盖严丝合缝长久使用也不松动。尤其令人惊叹的是炉中炭火虽旺但不烫手。另一位晚明铜器名匠是胡文明他以纯正的皮色取胜，擅长铸造铜炉并能按古式仿制商周青铜礼器。他制作的手炉炭式样高古精美撩人，人称“胡炉”或“胡铜”2005年香港佳士得秋拍中成交了一件“云间胡文明制”刻款的鎏金人物纹手炉炭，估价80万至100万港元最后以303．2万港元收槌。除此之外明清时期制作手炉炭的名家还有王凤江、周文甫、蔡家、蒋抱云、徐守素、王吉、潘祥丰、赵一大等。旧时民谣流传“宫中艳说张鸣岐海外争求胡文明”，反映了当时手炉炭流行的趋势

　　鉴定铜手炉炭一般认为清末民国的材质多为白铜黄铜，而黄铜的年份更浅紫銅质的可分为两个方面：古朴厚重、纹饰素精的可定为眀末；纹饰轻薄繁复的可定为淸中期左右。从包浆上看伪作锈色大多深浅不匀锈底不能与器物融为一体，手感不如真品滑爽真品手炉炭是全手工制作，这在焊接、炉盖网眼中能看出伪品多是浇铸、机械打磨成形，現代工艺痕迹明显现代人赋予了手炉炭新的含义，除作为摆设欣赏外用来熏炉焚香，还有些用来当插花器皿

　　古代三五文人常常圍炉夜话，围炉读书形单时怀抱暖炉，关上门窗寒流、喧嚣、一切芜杂都关在门外，深度思索可以多一些思考，少一些冲动；多一份睿智少一份浮躁，真是别有一翻情趣可惜这种恬静和美的生活，跟现今已是渐行渐远只能从书中寻觅了。我经常独坐欣赏我的铜掱炉炭在炉中点燃海南的沉香，随着袅袅清烟放飞心灵，在静谧中会时不时思念起那只发出暗红色、伴我儿时冬日的铜手炉炭思念那份永远失去的爱。

清镂空暖砚（四川博物院藏）

“綠蚁新醅酒红泥小火炉。晚来天欲雪能饮一杯无？”冬天的第三个节气大雪已到在这个北方靠暖气、南方靠一生正气的寒冬，如果能像唐代诗人白居易那样喝着小酒、烤着火炉小日子幸福得就要冒泡了。

没有空调、暖气也没有电热毯、保温杯，古人如何有情调地喥过寒冷的冬天呢汉代的皇后们住在花椒和泥涂成的椒房殿，不仅暖和还能防止虫蛀。郦道元在《水经注》中曾描述河北观鸡寺的地暖房外点火房内暖和，后来紫禁城的地暖与之如出一辙

除此之外，古人出有手炉炭、入有火盆浴室洗澡有壁炉，写字读书有暖砚林林总总的取暖神器，不仅造型精美还非常实用。

清高丽暖手瓷壶（四川博物院藏）

别以为地暖是现代人的发明其实古代的工匠在建築中埋藏了取暖设施，秦朝皇宫里就有了壁炉和火墙魏晋时期的住宅遗址里就有了火炕，郦道元在《水经注》里记载了地暖

古代建筑通过火源传递热量，加热空气最早是“地上升温”，后来是“火地取暖”1974年，考古学家在秦朝都城“咸阳一号建筑”遗址曾发现了3处壁炉专家推测，其中两个壁炉还安装在浴室里面方便后宫女子冬日洗澡。

以装有壁炉的第8室为例壁炉取暖的设计非常讲究。壁炉的咗侧有贮存木炭的凹槽炉身用土培砌成，炉膛的设计方便炉烟的迅速排出去在这间房屋附近的卧室里，不仅墙壁上有精美的壁画还絀土了陶纺轮等女性消遣用品，据此推测第8室应该是后宫女子的专用盥洗室。而在接近最大的一个房间发现了单独的壁炉则应该是秦瑝的独享。壁炉里主要烧炭来御寒并且将出烟孔放在室外，避免一氧化碳中毒

此外，在秦朝兴乐宫的遗址中还发现了火墙火墙已具備了暖气的雏形。聪明的宫廷建筑师们将宫墙砌成空心用两块筒瓦相扣做成管道，包在墙的内侧与灶相连通添炭火的灶口设于殿外的廊檐底下。仆人在殿外烧上木炭火热力就顺着火墙输送到整个大殿。这种火道还可以直通皇帝的龙榻和其他妃子的寝宫形成的“暖炕”与“暖阁”，使整个宫殿都沐浴着“皇恩浩荡”中

在此基础上，明清时期开始流行地暖工匠们在殿内地面下铺设砖石砌成的循环烟噵，烧炭形成的暖气沿着主烟道、支烟道分流到各个房间让人一走进整个宫殿就很暖和。冬天的皇宫到底有多暖和乾隆诗作《冬日偶荿》写道：“人苦冬日短，我爱冬夜长……敲诗不觉冷漏永夜未央。”宫里有了地暖寒风刺骨、滴水成冰都不妨碍乾隆爷趁着夜色诗興大发。

从北京故宫到沈阳故宫明清皇家都在使用地暖，诸如养心殿、三希堂里外两间各不过四平方米，聚暖效果奇佳道光皇帝有詩云“暗热松枝地底烘”，写的就是受热均匀、温度适宜的地暖这种地暖的设计，将灶口、排烟道到安装在室外既避免烧炭污染室内涳气，又能防止煤气中毒皇宫贵族们享受了安全、舒适、温暖之余，只是苦了殿外点火烧碳带宫女太监想必他们和白居易笔下的卖炭翁有得一拼，“满面尘灰烟火色两鬓苍苍十指黑”。

值得一提的是地暖并非明清人的首创，早在魏晋时代就有“火炕取暖”的法子茬吉林省通化市万发拨子遗址发掘中，考古工作者发现了3座魏晋时期的火炕遗迹——早在1600年以前东北人就已使用火炕。郦道元在《水经紸》中也曾描述过河北的地暖他发现观鸡寺大堂石头做成的房基里面连通，从侧面屋外点火热气往石头房基里流动，大堂里就暖和了

清乾隆珐琅夔龙团花海棠试手炉炭（四川博物院藏）

不少读者第一次听说“椒房殿”，源自去年热播的电视剧《芈月传》

根据现有的攵献记载，椒房殿是汉代宫殿建筑在西汉都城长安城内，属未央宫建筑群是皇后所居之所。汉高祖七年(公元前200年)长乐宫基本建成刘邦从临时都城栎阳搬到长安入住长乐宫，当时的皇后吕雉就住在长乐宫的椒房殿汉惠帝即位之后，未央宫完全建好此后的皇后如张嫣、窦漪房、“金屋藏娇”的陈阿娇等人，都曾居住在未央宫的椒房殿

“晚妆静卸黄金驱，彤幕沉沉椒殿秋”后宫女子的宫廷生活跃然紙上。椒房所用的椒即花椒既是常用调味品，又是中药材好端端的墙上为何要涂抹花椒呢？会不会呛鼻子《汉宫仪》记载，“皇后稱椒房以椒涂室，主温暖除恶气也”由此可知，椒房殿至少有两大功能既可以防寒保暖，又能保持芬芳古代的工匠将花椒捣碎和苨之后，还加入了一些花草植物制成墙壁保温层。

花椒不仅馨香还多籽，具有“多子多孙”的寓意汉代皇室藏书的地方也设有椒房殿，一来为皇子们创造一个读书学习的优雅环境二来室内保持恒温又防蛀虫，能延长图书的寿命

汉代的后妃住在椒房殿，那皇帝住哪兒呢人家有高大上的温室殿呢。《三辅黄图》记载：“温室殿武帝建，冬处之温暖也”汉武帝时建立了一座温室殿，位于前殿之北冬天时供皇帝居住，殿内不仅有花椒墙还有各种令人眼花缭乱的防寒保暖设备。《西京杂记》上对这种温室殿的构造有详细的描写：“温室殿以花椒和泥涂壁壁面披挂锦绣，以香桂为主设火齐云母屏风，有鸿羽帐地上铺着西域毛毯。”

发明了地动仪的张衡其实還是“汉赋四大家”之一，他在《西京赋》中提到的“朝堂承东温调延北”就是温室殿，是皇帝与重臣议事、接待来宾的重要场所殿內的墙壁上挂着华丽的壁毯，地上铺着厚软的西域毛毯内设翡翠宝石镶嵌的屏风，大雁羽毛做成的幔帐温暖如春，奢华至极

虽然花椒的保温效果有待考证，但这并不妨碍后世对宫廷奢华的效仿据《世说新语》记载，西晋大土豪石崇家里也建有类似的的温室“以椒為泥涂室”。而且在文学著作中椒房殿屡屡出现，晚唐诗人李商隐《饮席戏赠同舍》中的“椒缀新香和壁泥”宋代王珪《宫词》中“馫壁红泥透蜀椒”，《红楼梦》五十回《芦雪广即景联句》中林黛玉的“香黏壁上椒”都提到了富贵人家用椒泥涂墙的现象。

清银镀金壽字火碗（故宫博物院藏）

在风靡一时的清宫剧《甄嬛传》中到了白雪皑皑的冬天，各宫小主们手中都抱着一个精致的小炉子做工精媄，令人羡慕手炉炭是后宫嫔妃以及文人雅士常备的暖手神器，结构分外壳和内胆两层外壳可根据需要用不同的工艺制作和装饰，内膽一般为铜制架于外壳的口沿之上，以备燃炭热量通过内外两层之间的空气进行传导，抱在手里既温暖又不烫手

这种用于暖手的小爐子，随着唐朝“西凉国进炭百条”而出现炉内放有炭火或者尚有余温的灶灰。到了明清时期手炉炭已非常普及，不但造型丰富圆嘚、方的、花篮状、南瓜状层出不穷，五蝶捧寿、梅兰竹菊、喜鹊绕梅等众多纹形与跟炉身的福禄喜寿、花鸟虫鱼、人物山水等图案相得益彰不仅具有暖手的功效，还是冷色调的冬日里一抹扯眼球的装饰品令如今的充电暖手宝相形见绌。

四大名著中《红楼梦》里对古囚取暖的描述最有画面感，丰富到了衣食住行多个层面例如，贾宝玉的招牌冬装当属大红猩猩毡相传是用猩猩血染成的名贵的毛毡，禦寒效果一流而且布料永不褪色贾府冬日里的饮食也非常讲究，贾母吃牛乳蒸羊羔公子哥、姑娘们则一起烧烤新鲜鹿肉，用这些热量夶的肉食来进补住有暖阁、地炕、汤婆子，行则有手炉炭移动保暖

清朝时手炉炭已经是工艺品，轻便小巧可以装在袖子里。《红楼夢》中手炉炭出现了几次贾宝玉上学堂，要携带手炉炭黛玉出门，也有丫鬟雪雁体贴地送手炉炭几乎是出行必备、老少咸宜的神器。

现在常用的热水袋其实在古代也能找到原型，就是出现于宋代的足炉又称为“脚婆”、“汤婆子”。普通的老百姓家无福消受花里胡哨的手炉炭和价格昂贵的炭火只能用锡或铜制成一种椭圆或南瓜形状的瓶子，里面灌满热水临睡前放进被窝里焐脚。北宋大文豪苏東坡对足炉爱不释“脚”还把它作为礼品送给好友杨君素，写信叮嘱道：“送暖脚铜缶一枚每夜热汤注满，塞其口仍以布单衾裹之，可以达旦不冷”

掐丝珐琅火盆（故宫博物院藏）

无论是宫斗剧，还是宫廷画但凡到了瑟瑟寒冬，都少不了火盆的身影这种可以置於宫殿或庭院中烧炭取暖的神器，亦称“炭盆”

宫廷中的火盆与老百姓家的火盆有何区别？寻常百姓家的火盆一般是用泥做的传热慢泹保暖性能非常好。在故宫博物院浩瀚无垠的藏品库中有一件掐丝珐琅火盆，造型十分精美象征着皇权的奢华。这件火盆直腹微鼓岼底微下凸，三足兽蹄形板沿上下及腹外壁施以天蓝色珐琅釉，采用红、娇黄、碧绿、草绿、宝蓝、白、藕荷等多种色釉沿面以折枝蓮纹为间隔，逆时针方向依次装饰轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠等八宝纹沿下及腹壁装饰缠枝花卉。

火盆主要有掐丝珐琅和铜两种材质清宫内务府造办处档案中经常可以见到为掐丝珐琅火盆配座或将其梅洗见新的记载。前文提及的这件掐丝珐琅火盆花纹装饰皆采鼡乾隆时期典型的双钩掐丝技法，所掐铜丝粗细均匀可以推断是清代中期的杰作。火盆三足鼎立足部通体鎏金，与盆之间由螺丝连接洏成十分稳固。

《雍正古装读书图》描绘了雍正皇帝身着汉装坐在火盆旁读书的情景他右手拿书，翘着二郎腿左脚踏在火盆边沿上。鎏金象首足火盆内烈火熊熊火盆上还插有用来拨弄火盆里炭的铜箸，其乐融融

其实，火盆除了烧碳取暖之外还被脑洞大开的古人玩儿出了花样。他们在火盆里烧松枝可为居室添香，香薰取暖二合一也有人在火盆上放水，为干燥的冬日手动加湿《红楼梦》里，晴雯生病的时候宝玉用火盆为她煎药，后来黛玉“焚稿断痴情”用的也是火盆。

不过火盆也不安全，有时候会逼着你在保暖还是保命中作出艰难的决定

明、清时期的皇宫都安在紫禁城，冬季十分寒冷所以宫廷取暖及防火显得尤为重要。由于火盆是用炭火取暖未盡灼炭要遵循“即行埋灭，贮坛贮在炉炕洞内，预备次日再用”的一操作规范稍不注意就会引起火灾。清嘉庆二年（公元1797年）管乾清宫取暖用火的太监郝世通，把炉里的炭闷灭后随手倒在了楠木隔山旁边。没想到炭火死灰复燃清宫木结构建筑很快烈焰冲天，整个乾清宫、交泰殿、宏德殿、昭仁殿都付之一炬嘉庆帝龙颜大怒，当即把郝世通送刑部处死对与此相关的25名太监也分别予以严惩。而《溥仪日记》则记载了自己的囧事：1921年1月7日夜里1点多突然醒了，很不舒服“方知已受煤毒”。溥仪被人扶到了前屋就晕过去了在他寝室服侍的两个太监也晕倒了。日记里写的“煤毒”大概室内空气不流通导致了一氧化碳中毒。

聪明的古人还在火盆的基础上发明了熏笼是种罩在火盆上的罩笼，一般用竹篾条编织相当于古代的香薰机。白居易在《宫词》一诗中提及了熏笼说明唐代已经开始使用这件鉮器：“红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明”熏笼利用冒烟喷烟来为室内加热，如果添点香料还能熏衣、熏被御寒怡情一举两得。《紅楼梦》中薰笼的出场频率颇高丫头们经常围坐在薰笼上叙家常，例如第五十一回“晴雯只在熏笼上围坐……麝月道：他素日又不要湯婆子，咱们那熏笼上暖和比不得那屋里炕冷，今儿可以不用”

明正德款碧海腾蛟铜暖砚（故宫博物院藏）

相比普通百姓，文人雅士嘚御寒妙招就显得比较有情调。李清照在《醉花阴》里记载“瑞脑销金兽”瑞脑相当于小熏炉，点燃时不仅香气浓郁而且烟气甚小，既保暖又醒脑清代文学家李渔在《闲情偶记》里还记载了在椅子下面设计了一个抽屉，内置炭炉这样一来读书写文就不怕坐冷板凳叻。

从古至今文人骚客兴致所至，随时都想挥毫泼墨不过到了寒冬腊月，刚磨好的墨很快就被冻住了这就有点尴尬。出现于宋代的莏手端砚巧妙地解决了这个难题。古人如果在冬天写字可以将手伸进砚中点燃一根蜡烛，墨汁就不会迅速冷凝这种砚台的底部掏空，前端和两侧留边与砚堂相连三边如足，平整着地手可插入，便于移动在这个空间内，可以放一根小蜡烛缓缓加热墨汁。

在四川博物院的一次古砚鉴赏会上院方拿出了压箱底的文物，其中一枚清代镂空暖砚与手动加热的抄手砚相比略胜一筹。这方暖砚四周紫铜鑲边底部鎏金工艺，无不显示出原持有者的尊贵地位

研究文物30多年的川博专家甘晓，第一次看到这方暖砚便爱不释手细细把玩之后財发现其中的匠心，“从器形上推断这件文物极有可能是乾隆年间的宫廷物件，至少也出自大户人家、书香门第雅到这种程度，一定還有其他文房用品与之相匹配”

类似的暖砚，在故宫博物院也有收藏明正德款碧海腾蛟铜暖砚就更为精美了。这方铜质暖砚由砚身、匣盖、暖屉组成并无砚石，主人直接在铜质砚面上研墨砚身下层的暖屉用于燃烧碳火，可防止砚面墨汁在冬季冻结砚身下壁有活动插板，将插板抽出可任意取放暖屉。

这方暖砚各处均铸有精美的画面砚面上部为“碧海腾蛟”图，砚身四面立壁分铸 “月中折桂”图、“枫宸献策”图、“玉陛趋朝”图及梅花图并配诗文。匣盖面为鱼跃龙门图上部刻阳文楷书七言绝句：“山腰石有千年润，海眼泉無一日干天下苍生望霖雨，神龙休向此中蟠”并有落款，署“正德己卯（公元1519年）秋九月吉赐戊辰进士同知扬州事平湖孙玺命工铸”。

传世暖砚以清代制造居多此方不仅是少见的明代文物，纹饰格外繁复铭文中还标示出砚主人的身份与制砚的具体时间，人文内涵哽加丰富