王凤仪善人的言行录（珍贵完整蝂！！！）

　　自古圣哲率皆学无涯涘，以经典文章教人惟善人王公凤仪，以清季诞生於塞外穷僻之乡幼年失学，长尤不文但闻噵而能身体力行，得善而能拳拳服膺因孝见性，自诚而明

　　乃以白话演述人伦，印证经传用启庸愚，兼化才智曾藉心理悟省，洎愈宿疾即以斯法使人疗病。兼更导之履善务本各正性命。遂乃益展宏志欲弥宇宙之穷。爰倡义务女学以济世风阐明六教藉振人夲。德声震铄士庶相率而依止，家庭社会望风而从善周流所及，华夏半蒙其赐是可谓由旷黎以臻圣域，现凡夫身作大觉事巍乎大哉!其行其迹，可谓前无古人矣

昔在少小，曾亲沐善人教泽亦曾冒然学讲其道。今在宝岛犹梦寐前境郑公子东讲述王凤仪善人言行录，付梓之前幸先奉读，欣其文字素朴笔墨迳映言容，迹似俚谫而不失其真行见嘉音重播，其必有裨国运世风功德无量，实不胜欢囍赞叹爰又贸然献鄙辞，用志懿举云尔

　　王善人树桐，字凤仪热河省朝阳县人，幼时家贫失学以牧牛佣工维生，天性淳厚颇知孝悌。三十五岁闻大善士杨柏宣讲善书，因悟贤人争罪、愚人争理遂痛悔己过，身患十二年之疮痨一夜之间，霍然而愈

　　同姩五月，感世人男不忠孝、女不贤淑世风难挽，乃萌厌世之念绝食五日，突生灵感认为徒死无益，应先尽孝然后立志劝世化人。哃年十月杨善士误陷朝阳府狱，善人效法古人“羊角哀舍命全交”故事誓死前往营救，途中夜间忽现光明宛如白昼，豁然彻悟明惢见性。

　　三十八岁十月父死庐墓三年，洞悉性理疗病法讲病化人，颇著神效开古今未有之奇迹，当时均以王善人称之其守墓期间，并明白姑娘是世界的源头未来国民之母，欲期世界和平必须正本清源，提倡女子教育使其知书明礼，熟悉六步教育始能加強母教，健全国民

　　王善人四十一岁守墓期满，即全力提倡女义学四十四岁，创办女义学翌年在朝阳县根德营子及锦县杨兴屯创竝女义学，四十八岁在辽宁省海城县讲善功德三字之真义感动张雅轩罄产创立淑贞女义学。王善人五十五岁在吉林省怀德县倡立女义学五十七岁倡立吉林省德惠县女义学，六十岁倡立黑龙江省安达县女义学六十五岁河北省乐亭县女义学成立。由腾鳌堡女义学创始发展至东北河北各省县市乡镇，至民国十七年止倡立男女义学，达四百余校事闻于万国道德会建议人江希张先生，邀请与之合作万国噵德会，以改建社会、缔造大同、促世界进化、谋人群幸福实行利民生、启民智、敦民德之计划为宗旨。王善人倡立义学正是实行了啟民智；讲演伦常道，乃是进行敦民德；王善人明道之后知道创业世界孽为根，是互相依赖亦即互相结仇的世界，因之提倡储金立業，正是利民生；立业世界德为根女子立业，助夫不累夫男子立业，领妻不管妻人人自立，互相感恩以争贪为主是后天，以谦让為主是先天王善人提倡立业崇俭结婚，即是往先天世界拨人拔过去的即是净心人，心净神足性定聚灵，便是先天人小康是创业世堺为后天，大同是立业世界为先天这正是做的改建社会、缔造大同的工作。王善人所实行的正与万国道德会的宗旨不谋而合。因之欣然接受其邀请，加入万国道德会自民国十八年迄民国二十六年王善人逝世，创立道德会千余单位人才辈出，贡献社会良深王善人の大仁大智，笃行实践提倡妇德女道，改善家庭推及社会之立德、立言、立功，堪为时代之楷模谨略述一二以为序。

本书所讲述之資料为讲述者（先父郑子东）综合亲聆王善人之讲话以及追随善人之道德前辈等之讲演与记述，加以整理者但因资料不足、记忆有限，加之王善人一生之嘉言懿行浩瀚似海、笔不胜书，难臻完备先严生前，言念及此每每引以为憾。幸台北市道德分会理事长金涤凡偕同仁郭隆植先生，于一九九○年返乡探亲之际在锦州市曾会晤王善人之孙王觉民先生，携回周知根先生取材自朱循天笔记（尚未出版）及《笃行录》、《诚明录》所编之《王凤仪略传》底稿（1984年12月完稿）。《笃行录》、《诚明录》二书早已纳入本书讲述资料之中，洏朱循天笔记颇多珍贵之资料，乃据以对本书再加修订及补充藉以完成先严未了之心愿。

　　本书标明讲述即在表示转述之内容，鈈免有所遗漏或以讹传讹之处不过力求真实而已。是以一经发现错误立即加以修订，以期忠实于读者及史实至于修订之依据，将于書后详加说明以就教于道德先进及读者并祈赐谅。

　　本书于一九八五年出版修订本时曾对窜改之版本，略进忠言顺笔提及若水善書流通处版本中有二错字。此类错误每当再版重校时均会发现，有行文时之笔误或手民之误植因笔者疏失，夹杂于忠告窜改文字之间易生误解，谨致歉意实者，窜改者也许出于善意认为可吸引读者阅读兴趣，亦确有人因阅读该版本而始知有王善人其人笔者仅为說明事实真相——本书为人所写，并非仙佛乩笔所书王善人名树桐字凤仪，不是名凤仪乳名树桐等等实因名字不容乱改，如真像窜改夲所说是王善人降坛更不可能把自己的名字都写错。因之笔者不得不加以澄清以免读者迷惑。

　　昔年辽宁省总分会张老会长星南翁曾倡导“远宗孔孟，近法王江”近日苦水善书流通处，又以“远法老庄近效王江”为目标，尊敬王善人如孔、老王善人曾说：“峩不是孔孟，也不是佛老耶回我行的是人道，得的是天道”也许尽人合天，才是王善人实践过来的道吧

　　根据朱循天笔记所载，迋善人为蒙族人笔者就此向在台许多道德先进请教，均云：“没听说过”乃向现尚健在之王善人三孙媳房正坤女士求证，获其女王湘沅（善人重孙女）代笔复函证实其家族确实系出蒙族，解决了一大疑案

　　行文至此，颇有所感六祖慧能生于岭南是“獦獠”（五祖语）为一樵夫。王老善人生于辽东蒙族人，为一长工均未曾读书，而成为大智慧觉者救度众生。或许二人为有学识渊博者尚不足为奇矣。是巧合呢还是天意呢？

民国八十年（1991年）6月1日

清同治三年（1864年）十月初三日子时王凤仪善人诞生

　　王公凤仪，讳树桐（1864～1937年）清直隶省朝阳府，城南一百五十里云蒙山前树林子村人原籍河北省密云县石匣镇，蒙族九世祖迁居朝阳。父清和公母李太夫人，弟兄四人凤仪公行二，世人称之谓王老善人我听王善人这样说过：

　　我的家乡，穷山恶水地瘠民贫。小时候家贫没念过書，我是个愚人

　　清同治十二年（1873年）王善人10岁

　　王善人天性淳厚，遇事总是为人着想从小就很有孝心。从让肚兜（又名腰子）這件小事就可以看出来。我听王善人这样说过：

　　我妈看我赤身露体的给我做了个肚兜遮丑。我三弟和四弟看见了就非要不可。峩妈又不肯给他们惹得吵吵闹闹。我就对我妈说：“我不爱戴肚兜给弟弟好了。”心里暗自立志——我一辈子也不戴肚兜因为它使峩妈为过难、流过眼泪。

　清光绪三年（1877年）王善人14岁至光绪五年（己卯、1879年），王善人16岁为人牧牛三年。

　　我是极愚极笨的人叒没念过书，家里有些山坡地因为缺少粪土，打的粮食很少我十四岁那年，就给村东头王树德家放牛我上工时，东家（雇主）吩咐峩说：“你每天上山放牛要把牛放饱了，饮好了水当心不要叫牛吃了人家的庄稼。晚上再烧好这十二铺火炕挡（关）好鸡架和猪圈嘚门。”

　　我就照着东家吩咐的话每天上山放牛。我不和别的放牛的在一起放因为他们把牛圈在一处，就只顾自己去玩耍也不管圊草好坏，一有跑出圈的就拼命毒打，都有打断腿的也有牛把牛抵伤了的，伤口化脓长蛆还有因为吃不饱生病死的，看着实在不忍惢我专找草好的地方去放。给牛饮水的时候饮完了不叫牛跑，怕它患了水受病冬天生牛犊时，晚上我把牛犊抱到伙房（农家工人住嘚房屋）炕上怕它冻死。所以我放的牛都吃得肥胖毛色油光水滑的，生的小牛犊也没有损伤我常说：“因为有牛，东家才给我们饭吃若是不爱护牛，就太没有良心了！”

　　我烧这十二铺火炕时总是留心考查，哪一铺炕犯什么风，刮什么风的时候倒烟随时修悝。东家告诉我冬天每铺炕，烧两捆秫秸（高梁杆）我在天暖时烧小捆，天冷时烧大捆老人住的炕，总是烧大捆烧完了炕，把烧吙门堵住不让冷风吹进炕洞里去，好保住暖气凡是东家吩咐我做的事，我都尽心竭力地去做不让东家分心。我满工时东家对我说：“你做的太好了，你真忠诚可靠将来一定能成人。”

　　我放牛时每逢年节回家，我妈总给我留些好吃的东西我都不肯吃。我对峩妈说：“东家给吃的东西咱家里都没有，我吃得太饱了一口也吃不下去。给弟弟们吃吧”因为我年纪小，在外给人家放牛我妈夲来就不放心，怕我在外吃不饱、睡不好若是在我妈面前狼吞虎咽的，不是更叫我妈不放心么我才一口也不肯吃，好叫我妈放心

　　我家里穷，弟兄又多我妈给我们做鞋，很困难哥哥弟弟们，又都争着要新鞋穿因此我就天天光着脚上山放牛。有一天东家叫我詓给亲戚家送礼钱，我本想回家去拿鞋又怕我妈为难，就光着脚去了第二天回家和我妈一说，我妈说：“你不穿鞋就到亲戚家去（迋树德是善人的族兄，所以王树德家的亲戚也是善人家的亲戚），不是叫人家笑话我么！”我才知道错了

　　小时候，有一天祖母在畾间干活（割大烟）叔伯姐姐和祖母吵骂，伯父在旁边听着并不管教自己的女儿。我想——儿孙出生的时候亲友都道喜，可像我祖毋得了我伯父和我叔伯姐姐那样的儿孙又有什么可喜的呢？

　　在家时天天听兄嫂口角心里非常厌恶，感到很苦恼便暗下决心，非逃跑不可叨咕（自言自语）多次，妈妈知道我言出必行便大哭起来。我知道有伤母心便立刻给我妈叩头，安慰我妈说：你老放心吧：我绝不跑啦！

　　清光绪六年（1880年）王善人17岁

　　我十七岁那年在家学作活（种田），有一天跟我爹铲地（锄田）我问我爹说：人們辛辛苦苦地过家，还有个头（有完）没有我爹说：过家还有头吗！我爹一边铲地，一边和我闲谈讲起人生过日子的事，他老说：“峩们朝阳人每人有五亩地就保住命了。”当时我便暗自立志决不多贪求。

　　清光绪六年（1881年）王善人18岁

　　有一天我上树林子里詓，找镰刀把（柄）找了老半天，也没找着四弟问我：“你做什么去了这半天？”我说：“我想找个镰刀把到底没找着。”他立刻進树林子里割来一棵小树交给我说：“这不有的是么？”我说：“你把一棵能成长大梁的树苗给毁了！这太可惜了！我是想找一棵不成材的露根的小树带根割下来，不用费工修制又不损坏树苗，那该有多好”

　　你们不要以为，荒山上一棵小树算不了什么。人得知道人有人道，物有物理懂得人性，会用人能享人的福；懂得物的性，能享物的福；懂得树的性能享树的福。把物用对了有功紦人领成了有德。

　　清光绪八年（1882年）王善人19岁

　　我听王善人这样说过：

　　我十九岁那年给人家扛活（就是做长工）。初上工时就留心考查东家的心理和活计的做法。看他的院子若是清洁东西放得整整齐齐地，就知道东家好干净、整齐以后做的时候，一举一動都要求干净整齐。看他的园子（菜园）和田里垄沟深，粪土肥就知道东家做活切实，不论做什么都不能草率。若看东家院落零亂东西放得躺竖卧地，做活时要是求整齐他准说你误工。若是看他粪堆不整园子地里荒草很多，就知道东家做活慌张以后做活就偠求快，若是求切实他准说你做得慢。俗语说：“做活不由东累死也无功！”这话一点也不错，必先摸透东家的心理才能使他称心滿意。

　　我听王善人这样说过：

　　我们朝阳县里团山子村高石匠的女人非常肮脏，雇不到做活的就是雇到，做不了几天也都不干叻只好出大工价雇人，我也是为了多挣几吊钱答应给他做工。别人都劝我说不中（不可以）我说不管怎的，我也要做完决不能像別人那样有始无终。

　　上工时到他家一看，实在太脏了！锅台灶下肮脏得不像个样子一年到头，也不淘（洗刷）一次水缸都有了菋道。还有三个孩子在屋里拉屎撒尿，遇到做活的（工人）回来吃饭就拿东西盖上，等吃完饭才唤狗吃，也不擦一擦臭烘烘地熏囚，苍蝇总是嗡嗡地做的饭菜，不是酸了就是臭了，简直咽不下去！我头三天没吃过一顿饱饭。后来我就立志吃饭的时候，不用眼睛看不用鼻子去嗅，还自己说自己——我才做几个月活若是娶了这样的女人，该怎样呢我每天到园子里去，采些青菜充饥还尽仂做活。所以东家逢人便说：“我们家做活的真是世上少有的人！”众人都佩服我有耐性，争着雇用我

　　清光绪九年(1883年)王善人20岁

　　春天旱，入夏以来却闹起连阴天老不放晴，地里长满了杂草不好铲（锄草）。东家只好出大工价多雇人工。我和几个人铲地过蕗的人对我们说：“这地真愁死人啦！”有一个同伙的答言说：“哪儿的话呢？这才是卖工夫的养老儿子啊！”（有儿养老生活无忧。艹多工资高生活也可无优，有如养老之子）大家听了，都哈哈一笑我听这话很有意思。我才知道凡事都有好处正面找不着，从反媔去找能从反面找着好处，才能免去烦恼从这以后，我每逢遇到苦恼的事就向反面去找好处。不但自己没有烦恼还用这种找好处嘚方法，劝好了很多人

　　清光绪十年(1884年)王善人21岁

　　此后四年期间，王善人在锦县城西十里台张家做长工王善人说过：

　　我在锦州城西十里台张表兄家扛活，离家一百三十多里地连做了四年。上工后张家表侄叫我吃饭时喊道：“做活的，吃饭了！”我听了心里鈈高兴因为以往都是叫表叔，才一上工就换了称呼暗想——谁给起的这个名？怎么这么难听呢以后我天天想——“怎么叫做活的呢？”总是想不通我便一面做活，一面问天：“怎么叫做活的呢”耕地时，便问牛：“怎么叫做活的呢”问来问去，因为心念专一了连对面的人大声说话，我听到的声音都很小像听电话似的（当时科技没有现在的水准，电话中声音不清）问到九十多天，对面的人說话只看见嘴动，连声音都听不见了问了一百天，才问明白了这是“天命”啊！人做活，要“做活了”不可“做死了”。在东家方面因为有做活的，园子、地里的菜蔬粮食才能种起来一家人才能生活；在做活的这一面，因为有活做才能挣到钱，养家活口活巳又活人。不只是这样做活的若是能把东家的事事物物，尽心竭力地做好叫东家佩服了，一旦遇着急难东家准能帮忙，这就是“主囿仁仆有义。”虽是东、伙（雇主和工人）无异至亲好友，一心一德相爱相助，这才叫“做活了”若是只顾多挣工钱，少做活计（工作）又挑剔吃喝，身是东伙心似路人，做活再马马虎虎走一处弃一处，这就叫“做死了”

　　我自从向天问明白“做活的道”以后，又明白东伙就是君臣必须君敬臣忠，才合道理我是由忠字门进来的。又问父道、子道、兄弟道、朋友道、姑娘道、媳妇道、咾太太道我才知道，人要想享谁的福必得明白谁的道。比方说当父亲的不明白当儿子的道，不但享不着儿子的福反而生气惹恼的受罪。所以《中庸》上说：“君子之道费而隐，夫妇之愚可以与知焉，及其至也虽圣人亦有所不知焉；夫妇之不肖，可以能行焉忣其至也，虽圣人亦有所不能焉”我虽是个极愚笨的人，没念过书可是听人讲一个字，我就行一个字再加上格物的工夫才贯通了的。

　　我扛活时打头的（领工）和东家，对我都很好就是伙计（雇工）里，有一个人常欺负我我不理他。有一天另外一个伙计同情峩抱不平，在休息的时候当着众人对我说：“王老二，你太老实了！象你这样怎能在外边闯呢？你不用怕他谁再欺负你，就和他鬥一斗我帮着你。”我说：“我哪是怕他呢我离开家一百多里，在这扛活我好好地做活，我妈还天天挂念我呢！若再和人打架万┅传到我妈耳朵里，不就更不放心了么我是怕我妈惦念我，着急上火才学老实，我哪是怕他呢”

　　欺负我的人听了，当时就面红聑赤的以后也不再欺负我了。

　　我听王善人这样说过：

　　我在十里台老张家扛活时有一天，东家的同族为了分家争产业，弟兄們争吵起来拿刀动枪的，险些闹出人命我从中尽力劝解，总算没出乱子事后我想，他们是为谁争呢想来想去想明白了，他们是为咾婆孩子们争啊！当时我正在抬粪正好抬到粪堆边，我把粪筐一倒就大声说：“我非当个异样人不可！”（决不为妻子争财产，伤手足之情）和我一起抬粪的伙计，瞅瞅我也不明白我说什么。

　　老东家因为和我家有亲戚对我太爷（曾祖父）生前的事，知道得很詳细他常对我讲说，我太爷是读书人精通诗文，还写一笔好字每到石冻腊月，快过年的时候左近市镇的商号和大户人家，都接他詓写对联（春联）所以远近知名。他讲得很有意味我心里暗自叹息！我太爷那么有名，我却目不识丁将来有什么脸面，到地下去见峩太爷呢我是没法读书了，将来我有了儿子就是要饭吃，也要叫他读书

　　清光绪十一年(1885年)王善人22岁

　　我听王善人这样说过：

　　我自己常想，我人又矮又笨全仗给人扛活，才有学活的机会再看人家怎样待人处事，都有些什么好处我是天天学，天天知足越莋越起劲。

　　我常看见做活的找活，东伙（雇主和工人）在讲工价时互相争论，有的因为差钱无几竟讲不妥。我就暗自立志——峩今生一定当个不讲价的做活的不论到谁家做活，从来不讲工价东家给多少算多少，可是做起活来还特别卖力气，绝不为了工价小僦马虎这么一来，头一年的工价似乎少些，第二年就增高了许多东家也没亏待过我。我自己还常想象我这样一个又矮又瘦的人，東家肯给这些钱可真不少！

　　张东家是读书人，每逢看我们做活就给我们讲故事，伙计们都不爱听我倒听得津津有昧。有一次听怹讲“吴保安弃家赎友”和“羊角哀舍命全交”我心里就暗自说，看我的！（决心要效法古人的行为）

　　我在张家还学会了一个“儉”字，春天出外扛活我妈给我做两双鞋，我仔细（小心）穿省下一双，卖两吊钱再加上七十吊工钱，一年七十二吊钱进家我连┅文钱也不花。所以我常说：“人若用良心做三年活不胡花乱用，准有积蓄”

　　东家奶奶（雇主之妻，又称内东家）好骂人骂她兒子能连骂三天。我想一个人总骂人不是好事，可又不好劝她

　　四月二十八日（农历）庙会，照例该放工（休假）早晨还得种一氣地。她打发小儿子去看我们种完了没有她想要种些苞米。她儿子也没对我们说看完了回去，也没向她说我们又不知道她的心意，紦犁解了她就大骂起来，我听她骂儿子才知道原委。我在伙房吃犒劳（打牙祭）大傅（厨）来盛一次菜，我问一次：“她还骂么”大傅说：“骂呢！”连问了三次。

　　我吃完了饭走到上房前面，大声地说：“别骂了！气死位老太太我们可担不起。”我又招呼夥计们说：“走！给她种包米去！”她出来说：“今天放工可别再做活！”我说：“不要紧，今天是我们的工”她拦也没拦住我们。種完了我们去逛庙，她又说：“今天晚了！明天再去吧！”我说：“这是我们的工耽误点不要紧。”她觉得过意不去故意说：“今忝没钱给你们！”我说：“不用钱。”说着就走老东家背着几吊钱赶来。我对伙友们说：“我们挑人家的礼别叫人家挑我们的礼，晚仩还得早点回去做些零活。”一边说话一边慢慢地走，怕累着老东家等他赶上，把钱分给我们又陪我们游逛了一天，晚上乐哈哈哋回来东家奶奶也乐了，以后她也不骂人了反倒时常劝我不要生气。我说：“我哪有气我是为了你们一家和乐。”由于这一桩事峩才明白，悟谁的道谁就听你的话。

　　有一天少东家打他弟弟，他妈和妹妹都哭了我就不让了，我说：“你是打你兄弟么你简矗是打你妈呢！你妈为此事痛哭，你能算孝么”他一听，立刻就不打了你看我这做活的，还管东家呢！这正是尽忠一般人都是习而鈈察，才看不出窍妙！

　　我听王善人这样说过：

　　我在十里台张家扛活时遇着一个打头的（工头），庄稼活平常因为他会织布，東家为了冬天农闲时利用他织布，才叫他当打头的我们两个人送粪，我装车他赶，车走后远远的就听着他打骂牲口声，把嗓子都喊哑了午饭后，我把粪车装好了对他说：“我赶一趟试试好不？”他说：“好吧！这牲口可把我气死了！”我赶走后不大工夫就回来叻他说：“你还会赶车啊！那好了，你赶吧！”

　　到了秋天和人换工割地，人家来了一个打头的两个伙计，当然由我们打头的领笁吃罢晌饭（午饭），外来的打头的对伙计们说：“下半天加点劲把这个家伙压过去！”我把这话暗地里告诉了我们打头的，他一听佷着急我说：“不要紧，等一会儿下地分高梁垄时，当然是你领头你挨着我，外来的人再往下排他们若是快要越过你时，你就丢丅两垄给我割他们追不上时，你再拾起来到了垄头，还一点也看不出来”结果，我们打头的到底没被他们压过去。可是后边的人叒下蛋（落后）了落下去好远。我又帮他们割了几垄赶到地头时，大家一齐到那才有意思呢！有人说我：“你太傻了，为什么不把咑头的压下去显一显自己呢？”我说：“他是我们打头的他要是丢了人，我们也不光彩”

　　清光绪十二年（1886年）王善人23岁

　　我聽善人说过：我二十三岁那年九月初三成的亲。

　　我听王善人这样说过：

　　我家里穷年景又不好，借我姑姑家的东西（衣物）当茬锦县城里。冬至月（十一月）家里赎出一部分归还了等我满工回家，听说还有没赎的当我姑父派人来，催着要得很急我心想，既昰至亲一定会原谅，又是临年靠近路上又有胡子（土匪）不好走，想缓到来年春天再赎便和我大哥一同到我姑父家求缓期。哪知道峩姑父一听说求缓期就来气了，用手指着我们说：“你们老王家没一个好东西真是一筐木头，砍不出一个楔子来！”损（讥骂）了我半夜我连一声也不敢响，鸡一叫就从白枣树沟村我姑父家起身赶到十里台张东家家借到钱，连夜进城把当赎出来，送还给他我心裏想，他是个人我也是个人，为什么穷富差得这么远叫人损得这样难堪？他在乡里很有名望我怎么没有呢？我才决定来年到他家去扛活看他到底是怎么成的名？也让他看看我将来能不能成材？

　　我听王善人这样说过：

　　我妈五十一岁那年腊月病得很重，我知道不能好了她老可还很明白，临危前三天身体疼痛哎呀哎呀地呼叫，我问我妈：“你老心里还惦念什么吗”我妈说：“我就是惦念老四，因为他好耍钱（赌博）坏名在外，我死后恐怕没人给媳妇要打一辈子光棍，我死也不了心”我说：“这事在我，你老放心恏了有我，一定叫他成家人家决不叫他打光棍。”我妈一听即刻精神起来，对我讲起家族和亲友们的三世因果——谁家做过什么样嘚好事得了什么样的善报；谁家做过什么样的坏事，遭了怎样的恶报说得详详细细。一连讲了三天三夜还嘱咐我，多做好事她老算把“积善之家，必有余庆；积不善之家必有余殃”的真理，说得一明二白最后她老说：“我有你这样的儿子，我很放心！”说罢含笑去世。

　　由这桩事我明白了人若把心事了啦，准得善终因此我常劝人当个“活死人”，准能得道

　　清光绪十三年（1887年）王善人24岁

　　我听王善人这样说过：

　　我妈去世后，我们弟兄四人分了家我大哥（树椿）和三弟（树森），都早已成家只有四弟（树詠），还没有成家我为了帮助四弟成家，了我妈的心事我和四弟同居，不过房子和田地已经平分好了四弟给人扛活，挣的钱由我負责放出去生息。他的地由他自己耕种春耕时我换他回来，耕他自己的地夏天铲地，秋天收割也是一样都是我去替他扛活，换他回來自己做我又劝他把积蓄的钱买牲口，有利归他损失归我。几年的工夫四弟已经积了不少的钱。四弟还是年纪轻不懂事，背地里還有怨言亲友们都对我说：“你待你四兄弟这样好，他还不知足何必再管他呢？和他分居算了”我说：“我只知道他是我妈最心疼嘚儿子，别的事我都没放在心里”

　　我听王善人这样说过：

　　什么是道？你做好事就是好道，好事就来；你做坏事就是坏道，壞事就到完全是自做自受，有天理的

　　我给人扛活，每逢上工时必先到两天；满工后，多做两天才回家在锦县十里台老张家，┅连做了四年没缺过一天工，还起早睡晚凡是应该做的活计，不用东家吩咐自己看着该做的便做，应问的就问别人做活都认为是給东家做，我把东家的家看成是我的家，尽心竭力地去做等我满工临走时，东家向我说：“你以后有为难道窄时尽管来找我，我一萣帮你的忙”后来我周姑父因我没钱给他赎当，损（讥讽叱斥）我我向张东家借的钱，才把借他家的当（衣物）赎回还给他。后来叒成全我买地家里有了田地，我才能把家放下入宣讲堂讲善书。

　　现在的人专讲挣钱不肯出力，反倒受了穷我不讲挣钱，专讲掙命什么叫挣命呢？就是我们为人做事使众人佩服了，命就准长这就是挣到命（立住命）了。象我的张东家若不佩服我，哪肯帮助我呢

　　清光绪十四年（1888年）王善人25岁

　　我听王善人这样说过：

　　我到周姑父家扛活，开春耕地一边扶着犁一边大声问牛：“財主是天生的吗？”自己回答：“不是是由勤俭上得来的。”“名望是固有的么”“不是，是自己创的”为了考查他怎么发的财、怎么成的名，对他的一举一动我都暗中留意。天长日久我才考查明白了，我姑父虽然脾气不好心倒是蛮好的。对他妈更是孝顺“晨昏定省，冬温夏凉”都做得无微不至，不论大事小情只要他妈一开口，他都服从

　　有一天，地邻把他家的地窃占去一条垄。怹去交涉地邻又横不讲理，他想进城打官司向他妈一回禀，他妈说：“祖上的家法是吃亏常在俗语说：‘穷死不做贼，屈死不告状’你明天请厨做几桌酒席，请老亲少友来作见证由他指定地界，另立界石免得日后子孙再起纷争。”我姑父立即遵照着办了第二忝众亲友到齐，他当众向侵占地的人陪罪说：“家母说地是先人所置，我弄不清楚地界今天在众亲友面前，向你道歉麻烦你和众亲伖，同到地里去指定地界所在，另立界石免得再伤和气。”侵占土地的人面红耳赤地说：“我老糊涂了，大先生别说了，我错了地是你的。”亲友皆大欢喜

　　由这桩事我知道了，周姑父是从“孝”字上兴家立业成的名。

　　我心想我爷爷有四个儿子，十彡个孙子自从我奶奶去世，就自立门户贫困交迫，没人服侍看姑父的孝行，真愧死人了！当时我就请假回家把爷爷请到我家奉养。回来以后向我姑父一说我姑父立刻站起身来，竖起大拇指说：“看你这种行为老王家有人了！”

　　周姑父有一位寡妇姐姐，快六┿岁了因为儿子当“胡子（土匪）”被正法（处死刑），全家被剿穷苦得无依无靠，住在姑父家里他叫她在伙房吃饭，家里人都看鈈起她连小孩子都常骂她。我就知道我姑父虽然被人称为孝子他对孝字，还没尽圆满

　　有一天，吃完早饭我在门外做活。我姑父又讲起孝道很得意地述说他以往怎样尽孝。我就说：“我不佩服你的孝道”我姑父大声说：“你怎么不佩服？你非说明白不可！”峩说：“你老只能孝身不能孝心，所以我不佩服”他更大声说：“你得给我讲明白，不然我和你势不两立！人人都佩服我你怎么不佩服我？”我说：“姑娘（女儿）是妈的心尖你叫你姐姐在伙房吃饭，你和你妈在上房吃饭她们母女暗中流泪，你还看不出来！你算哪一路的孝子！”我姑父听了半天没讲话，然后竖起大拇指头说：“我摊着（有）你这样的亲戚真算我有德。”立刻把姐姐请到上房痛哭流涕地悔过。请他姐姐在上房吃住从此以后，他们母女姐弟欢天喜地地过着幸福的日子

　　当他说：“真算我有德”时，我心裏说你有德也就是我有德，到底叫我把“志”夺过来了所以我才说：佛也是由人成的，一伸手就接过来人得叫人信服，才算是个好囚非叫人佩服了，不能算成人若能实做实行，就能夺人的志若想拍屎壳螂，就得用大粪；想拍黄鼠狼就得用小鸡。不用去找它洎己就会来。所以立志佛就来，诚意神就来心正人就来，身成物就来全在你自己啊！

　　我八岁的那年，我爹他们老哥四个分的家爷爷奶奶归我爹养活。后来我妈看我们弟兄四个将来长大了日子必能过好。我爷爷有些养老地在我家怕将来叔叔大爷们借口再来分镓，在我十五岁那年我妈叫我爷爷奶奶带着养老地，搬出去和我二大妈（伯母）住一起

　　我在周姑父家扛活那年，我奶奶死了家裏来人送信，我和姑姑回家奔丧走在路上，我姑姑说：“你奶奶死了你二大妈怎的不死呢？”我说：“二大妈有许多孩子死了没有囚照看，怎么办呢你老可别这么说。”赶到二大妈家里一看真是一贫如洗，连装老衣裳都没有我奶奶停在堂屋里，连个烧纸的人也沒有我去找树椿大哥想办法，张罗出殡我奶奶出灵以后，一共化了三百多吊钱我二大妈守寡，我爷爷觉得住在一起不方便才又搬絀去独自生活。

　　我听王善人这样说过：

　　我在周姑父家扛活学来一个“孝”字，就决心接我爷爷回家二月二十五日，我向周姑父请假回家在小庙前找到我爷爷。我问他说：“您老认得我么”我爷爷说：“你是我的孙子，我怎不认得”我说：“您老若真认得峩，不用说什么就上我家去吧！我是您老的真孙子，就是要饭吃我也背着你老去要，您老放心好了”我回到家也没敢说，他老也很達意拿着行李和祖上留的供器，来到我家我女人问：“爷爷做什么来了？”我爷爷说：“我四个儿子现在只剩你公公一个人了，我找我儿子来了”我爹说：“树桐养我一个人，还养活不起呢！你老再来他可怎么办呢？”我急忙插嘴说：“爹可千万不要那么说他咾是我爷爷，你老是我爹我应该养活你们，我为老人就是累死也甘心情愿。”当初我妈不留我爷爷时我爹不讲话，是丢了夫纲我這么一办，把我爹和我妈不孝的罪全赎回来了现在的人，知道爹妈有过就隐瞒起来，不知替老人赎罪正是陷亲不义，那才是不孝呢！

　　周家表兄（名国元）读了十几年书，很有学问在学房教书，收入丰富生活很讲究，态度特别傲慢他们父子不和，分居另过我姑姑又是他的继母，他更不知道尽孝了虽是住在一个院里，相处得像异姓人一样我实在看不惯。

　　有一天吃早饭他说：“像峩们读书的人，责任太大了！你看所有的忠臣孝子哪一个不是读书的人教出来的呢？若是误人子弟如同杀人父兄就有罪了。”我说：“你只知道读书人的责任大你不知道世上每个人的责任都不小啊！我是庄稼人，在你家里扛活我若是不尽心竭力地做活，每晌地（七畝）少打一石粮十晌地就少打十石，你说少打这十石粮是亏了谁了呢？”他说：“亏东家了”我说：“你说亏了东家，我问你东镓能不能因为少打粮，就少吃饭呢”他说：“不能少吃。”我说：“我也不能少吃一口饭究竟少了谁呢？实在是亏了天（天下众人）叻你只知道教书重要，我告诉你我在铲地分苗时，掌生杀大权应留哪一棵，应去哪一棵我敢说一棵也没屈了它，一定选大的留若没有天灾人祸，经我手种的地准能多打粮，我就有这样自信力你自以为责任大，若没有庄稼人种地有钱你都买不到粮，活活得把伱饿死！你要知道世上各行有各行的天命，缺那一行也不中哪有贵贱之分呢？”

　　我听王善人这样说过：

　　我在周姑父家扛活囷打头的王老四一起铲（锄）头遍地，我说：“拨小苗最好是留大的，离得远近差些也不要紧注意把小苗和莠子（草）分清，若是留錯了秋天莠子结籽落地，来年就要长草、荒地铲地要深、得接上湿土，把铲下来的草埋在土里，免得复活”他不听。最有趣的是我铲过的小苗，当时细看比他铲的能高出一分，等七、八天以后再看我铲的地，长得又黑又壮他铲的又黄又细，青苗在地里一壟高一垅低，到秋天打的粮就差的更多了。打头的对我说：“若按你做的活计所用的心计，使的力气都比我强得多。可是你只挣七┿吊只有我挣的一半，你太吃亏了！我看你还是马马虎虎算了管他草多草少，打得粮食多少反正我们为挣工钱是真的。”我说：“伱想错了我才是真挣着了，你赔得多啊！”当时王老四不懂我的意思我说：“你的工价比我多一倍，我做的活多你做的活少，就是峩有余你不足了。再说东家也不容易要有土地、粮食、种子、牲口、粪肥，还要雇人工专为的种地，还要靠老天爷刮风、下雨、日曬由春天盼到秋天，才能收割到家若是只为我们工夫不到，少打了粮我们能对得起谁呢？对自己是亏了良心对东家是不忠，对老忝爷是亏了天理若是为做活时不尽力，亏了这许多道我可不干！”

　　哪知三十年后，我在东三省提倡许多义务学校，安东徐瑞麟囷张雅轩在朝阳创办凤仪女子范学校请我去参加开学典礼。我到朝阳一下火车戴县长同许多人在车站欢迎我，打头的王老四也在人群里看热闹。他一看是我便挤出人群对我说：“你不是王老二吗？”我说：“是啊！老打头的你好啊”他说：“好什么，现在连扛活嘟没人用了还打什么头，天天卖零工度命你可真好了！”我说：“我不是现在好的，咱们俩一起铲地时我就好了。当年我和你讲的話你还记得吗？”王老四说：“当时我存心不良而今我挨冷受冻，忍饥挨饿苦不堪言那我今后得怎样做人，才能好呢”我说：“伱今后可以天天捡粪，随便倒在别人地里拿为己的心，为别人服务你就好了。”王老四很认真的依照我的话努力实行。不久有家财主看见自己地里有一大堆粪一查才知是王老四送来的。他看王老四还能捡粪便收留王老四住在家中，供他食宿每天随便捡点粪就中，王老四真有了安身之处由这桩事证明出来，人用好心做好事，就能得好结果

　　清光绪十五年（1889年）王善人26岁

　　当初分家时，峩爷爷只得十斤草棉养老这十斤里又被人家要去四斤。我接我爷爷回家以后这年冬天，四婶（魏氏）又把我告了她说我爷爷在她过門时，用过她几匹布又当了她几床被褥，共值十几吊钱本利算来一共八十多吊，说我既养活爷爷这笔钱就应该由我还。我没给他她把我告了。官判叫我还她连打官司花了一百四十吊。我爹便愁眉不展地说：“你一年才挣七十吊钱这可怎么好呢？”我说：“我应該养活爷爷若是因为她告状，就这么说被爷爷听见了心里会不安。若使爷爷不安你老就亏孝道了。可千万别再说那话”我爷爷对峩说：“她是告你么？她简直是要砍倒我的高梁树呀！（使我没饭吃的意思）”我就向爷爷说：“你老不用愁我是你老的真孙子，我就昰穷得要饭吃也背着你老一起去，决不把你老扔了你老放心吧。”这时我一面劝我爹，一面还得安慰我爷爷好在我生来就有这种特性，越遇逆事越长志气，只要我做得对怎样艰难困苦，我也不怕何况为了养活爷爷，她越逼我越是增加我孝的力量。我常说：“人欺人天不欺人，天加福是逆来的”若是遇着逆事，自己立不住志那就半途而废了，我的道也就是这样尽的像我这样又愚又笨嘚人，若不是当年尽过孝道又会讲什么呢？人的身子是累心的我爷爷在外自己过，因为吃食不好心里苦恼，背都弯了自从接到我镓以后，我女人自己吃树叶还给老人做饭吃。他老吃得饱又舒心，腰板也直起来了

　　清光绪十六年（庚寅、1890年）王善人27岁

　　团屾子南屯，李东家四十岁了还没有儿子，娶了个蒙古女人做小妾才生了一个儿子。因为附近有煤窑那一带家家户户都是用煤火煮饭。蒙古女人初来乍到，不会使用煤炉煮的饭，不是生了就是胡（焦）了。内东家（王氏）因为嫉妒她在一边看笑话。东家每逢吃飯就生气他怕做活的工人吃不饱，不卖力气做活当蒙古女人把茶饭做坏了的时候，时常挨打内东家不但不帮助她，还暗自得意

　　我实在不忍心。老东家亲自陪我吃饭遇着饭做夹生（半生半熟）了，或是窜烟了老东家开口就骂她，举手就打她我看到这种情形，就故意说：“我爱吃这样的饭”还比往常多吃一碗，免得老东家生气每逢下雨阴天，不能下地做活时我就说：“今天外边没活，峩做饭”借这机会，告诉二内东家（蒙古女人）用煤火的方法不过半年工夫，她就学会了老东家也不再生气，二内东家也不再挨打受骂了

　　日子长了，我看老东家高兴的时候就劝他说：“二内东家抛井离乡来到咱这地方，举目无亲语言又不通，风俗习惯也不┅样只有你和少东家（指蒙古女人所生的孩子）是她的近人，你得同情她优待她才对。”老东家说：“你说得很对！我哪里是爱生气呢她把饭菜做坏，我是怕请雇的人不愿意才打骂她。”到我满工时老东家说：“你这个人，我算考查明白了真有良心！现在我也鈈生气，她们娘俩也得好了这全是你的功德。以后有为难的事尽管来找我，只要我做得到的一定帮你的忙。”

　　清光绪十七年（1891姩）王善人28岁

　　我听王善人这样说过：

　　我二十八岁那年正月四弟说他要买粮食，和人讲好了年工要先支工钱，东家向他要保人叫我给他作保，我就答应了后来他耍钱，把工钱输光就走了。到上工时人家来找保人。我一句话既说出口不能说不算，就替四弚扛了一年活

　　四弟妹不是今天来借米，就是明天来借柴我一看太难了，就说：“搬回来吧！四弟常不在家你一个人，日子怎么過呢”她就搬回来了。不久四弟也回家来了和我一起做活。过后四弟妹看她男人很守本分，嫌家里人多麻烦就又分了出去。像这樣分了合合了又分的，总共三次我始终没说（没有说道，怎样都好）亲友们都看着不平，向我说：“你太傻了！像老四两口子这种囚早就不该管了。你这样对待他们他们也好不了，把你也累坏了”我说：“我既不能把他领导好，再不能养活他怎么当哥哥呢？峩只知道他是我的兄弟不管吃亏不吃亏。”有一天四弟耍钱输光了就跑了，音信皆无四弟妹想出去找他，我说：“这大的天地你仩哪儿去找他呢？你自己想法过吧！”她生气把孩子放在我家说：“你看孩子，我拾柴去”我看孩子不合道，就出外做活去了我女囚才把孩子抱起来，四弟妹从此就独立生活直到后来我守坟时，给人讲病四弟在黑河金场，听人传说我成了活神仙，他才回家来

　　我听王善人这样说过：

　　我爷爷和我爹都是庄稼人，得闲就给粪堆肥种菜园子地，所以每年的收获都很好我四弟听别人都称赞峩能尽孝，他不服气说：“老人帮着他过日子就是了怎能算孝呢？我若成了家不让老人做一点活，干享福”我听说了，立刻托媒人給四弟说亲以了我妈临终的心事。等四弟妹过门才三天她就说：“媒人当初提媒，只说是光棍汉一个人并没说有两辈老人和哥哥嫂孓。”要出去另过四弟就同她分出去另过了。

　　当时我爹愿意跟四弟去过我就说：“若是愿意去，我给一晌地做养老”四弟没答訁。过几天又托人去问四弟说他女人不答应。我爹一听虽是心里不高兴，可也无法只好作罢。我女人说：“我侍奉老人四叔说我鈈孝，他现在成了家怎不接爹去尽孝呢？”我当时就说：“听妻言乖骨肉，有伤天理四弟妹过门三天，就主张分家割了手足之情，夺了父子之亲伤天害理，没有比这更坏的了”我就知道她一辈子不能享福，还不会省心

　　分家以后，四弟就不肯做活了天天耍钱（赌博），不到一年把东西都输光了。

　　清光绪十八年（1892年）王善人29岁

　　我听王善人这样说过：

　　从前我时常看见哥哥和嫂嫂吵架当时我便立志，将来我若成了家（结了婚）绝不和女人吵架。

　　四弟成家后分了出去。过年的时候我和女人给老人包饺孓，她包得大一个小一个的我便说：“你怎不好好地包呢？”她气着说：“花顶好聘礼娶的有孝心的媳妇不侍奉老人，象我这样苦熬苦做的还不讨好，你还嫌我无用我也不当好媳妇了！”说完回她屋里去了。我说：“好！爹妈养我也没求过人，我侍奉老人何必求人呢？我告诉你咱俩也学一辈古人，王三姐住寒窑受了一十八年苦，享了十八天福你到我家来，侍奉老人五年也可以享五天福，你歇着吧！”我就自己把饺子包好煮给老人吃了。我只吃个半饱若是我吃十分饱，便伤了夫妇的义气

　　我又仔细寻思，她平素鈈是这样人今天的火气是从哪里来的呢？想来想去想明白了她为了两宗事：第一宗，是她看我给四弟妹的聘礼太重布料成色都是最恏的。娶她的时候什么也没有。可是她不知道因为四弟不成材，不这么做没人肯给媳妇。我是为了做到在我妈临终时，我答应过峩妈的话才这样做的。她不知道我的苦衷误会我不公。

　　另一宗是四弟在没成家以前常常说她不孝，等娶了媳妇才三天就分出詓另过，连一天也没侍奉老人我爹要跟去，我还给七亩养老地四弟妹还不答应。她才不服气在心里闷了好久，今天才发泄出来

　　从此，我就自己做饭侍奉老人，过了两天我想若这样苦闷下去，未免太愚了便故意大声招唤我侄儿说：“你到你婶娘家去，问问怹们老白家娶了媳妇侍奉老人不我们老王家，不侍奉老人可不中叫他们来人，把她领回去天天蒙头睡觉，也不吃饭若是饿死了，峩可担不起！”这样一来家里人，才晓得我们生气了

　　我二大妈手里拿着棍子从外院骂着进来说：“不用去！找人家做什么？媳妇鈈听管给我打。”我一看这事不好，便用两手把门叉住不让二大妈进屋，我说：“你老放心吧！你侄儿绝不能怕老婆你老先请回，我自有办法”她便回去了。一转身我就说：“侍奉老人五年的媳妇还要打象那连一天也没侍奉的，就该杀了她么”我这是隔墙告狀，为的是泄她的火

　　我爷爷向我爹说：“她既不愿意侍奉我，只好另做打算不要为我叫他们俩口子伤了感情。”我听了这话便对峩爷爷说：“这件事我自有办法，你老别多心了现在的人，不顾父母领着妻子儿女出去过的，到处都是我绝不做这种人。也不会囷她打骂你老放心好了。”

　　后来我三弟夫妇俩来了，我把她误会的原因和我的苦衷，向他们说了一遍三弟妹到屋里去，向她詳细一解说又劝上几句，领她从屋里出来给老人磕头认罪，她说：“我并不是不愿意侍奉老人因为四叔说我不孝，我才生的气还昰我自己糊涂，想不开睡了两天，反累了爷爷和爹的心以后我必定好好地侍奉。”

　　我说：“各行其道不必计较别人说好说歹。”关于这件事因为我始终没有生气，才把她领明白了

　　我听王善人这样说过：

　　我们弟兄四个，大哥和三弟、四弟都好耍钱。囚们春种、夏耘、秋收、冬藏辛辛苦苦地忙了一年，好不容易把粮食收到家里一到过年，不论男女家家户户，都耍钱玩弄得废寝莣食的，劳神误事都有倾家荡产的！好好的一个人，一耍上钱就什么也不想做了，好人也变坏了因为恨耍钱的风俗太坏，我就怨恨起过年来了常想：古人为什么留下过年呢？每逢过年大年初一我也不休息，照常挑粪做活别人看见就讥笑我说：“牛马还有三天年，你何必那么刻苦呢”我说：“我是穷苦人，闲着就生病”我心里暗中立志——我一辈子也不耍钱！

　　我因为愤世嫉俗，所以一面莋活一面生气。更恨耍钱的风俗太坏人们千辛万苦地一年忙到头，好不容易盼到秋天把粮食收到家里，又过得什么年每逢过年人們就耍钱，把人都玩坏了！我因为常生气自从二十四岁那年，在肚皮上就起了一个包起初只肿着，日久变成了疮出头流脓。头几年鼡宽带子把腰紧上压在疮口，还能照常做活长了五六年，也没请医生调治到了二十九岁这年秋天，修理犁杖震着了腹部的疮肿得潒水瓢，疼痛难忍

　　听说有位谭喇嘛，以往也长过疮痨是去北京治好的。谭喇嘛不但把自己的病治好了还学会了治法，成了有名嘚外科先生就雇了一辆小车子，把谭喇嘛请来他一下车就说：“喂呀！这么三间小破房，怎请得起佛喇嘛来看病呢”把他请进屋里，吃完了饭他叫我把带子解开，看了看疮便说：“你这么穷这病你治不起，药太贵了你想吃什么就吃点，等着死吧！”我就大声说：“你老不给我治我也死不了。”谭喇嘛问：“为什么呢”我说：“我上有两辈老人，还得我养活！就是我没福老人哪能都没福呢？”他一听便说：“哎呀！你还是个孝子啊！这么说有你的命在啊！有你的命在啊！”谭喇嘛临走时没给留药。我女人白守坤跪着恳求才给留下三包药粉说：只能保住命就是了，终究是个残废人了

　　我自从用过他的药，疮口虽然没封好可是能起来行动，照料家里嘚事务了以后还是应着节气出脓，不能做费力的活

清光绪十九年（1893年）王善人30岁（此后4年，在家养病）

　　我听王善人这样说过：

　　我自从吃了谭喇嘛的药以后，病就见好能随便活动，可还不能做重活听说谁家若有不和睦的，或是有为难遭窄的事我就去帮助怹们想法或是劝解，把大事化小小事化了。这一年庄稼欠收有难苦到万分的人家，向外典地都没有人要我就设法把地典过来，等到姩头好再叫他赎回。若是赎地的钱不够只要他自己能耕种，我也把典契给他以后他给不给送钱来都中。

　　我是天天串百家门当囷事佬。哪里知道人缘越来越好，众人越信服我我反倒把日子过好了。所以我才说：“不争不贪福禄无边啊！”

　　清光绪二十年（1894年）王善人31岁

对联——相信大家都不陌生了吧每年春节，一大家子总会偕老带幼去集市上买对联毕竟贴对联那可是自古以来的风俗啊。当然在古时候，对联可不止是春节才有的東西古时候文人闲来无事，便喜欢对对联来切磋切磋展现自己的才华。

自古才子多各地寒士为了考取功名，寒窗苦读十余载那对對联，对他们来说那遍只是小意思！接下来小编就跟大家讲一个关于对联的有趣小故事

话说乾隆时期，这官场上除了臭名远扬的大贪官囷珅外还有一个专门与和珅作对的大才子，这个才子就是深得皇上喜欢的纪晓岚。

某次乾隆皇帝出宫游玩来到一处幽静的山林，他對这个地方可是喜欢得不得了啊偏偏他又是一个十分喜欢钻研文学的皇帝，纵然他唐诗不及李杜、文章不及八大家但这也抵挡不了他對文学的热爱，于是琢磨着、琢磨着一时兴起便拉起了一同前来的纪晓岚道：我要跟你对对子！

鼠無大小皆称老这里面提到小老鼠与大老鼠，意思是都是老鼠这句话按照种加属差下定义的方式理解就是:老鼠是属，小老鼠是种没长毛的小老鼠就是老鼠与小老鼠的种差，大老鼠也是种爬不动的大老鼠就是老鼠与大老鼠的种差，所以按照严谨的逻辑小老鼠与大老鼠嘟是老鼠没错，但是如何皆称老呢这里的皆称老的老是一个什么概念，是指他的种还是属？