点击联系发帖人⒋主要人物以其性格特点
⒌主要情节？（5个以上）
⒍主题思想（100字左右）
⒎艺术手法？（三点以上各个一例）
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吴承恩()，字汝忠号射阳山人，淮安府山阳县（今江苏淮安）人
吴承恩絀生于一个由下级官吏沦落为小商人家庭，他的父亲吴锐性格乐观旷达奉行常乐哲学，为他取名承恩字汝忠，意思希望他能读书做官上承皇恩，下泽黎民做一个青史留名的忠臣。 吴承恩小时候勤奋好学一目十行，过目成诵他精于绘画，擅长书法爱好填词度曲，对围棋也很精通还喜欢收藏名人的书画法贴。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名受到人们的赏识，认为他科举及第“如拾一芥”。《淮安府志》载他“性敏而多慧博极群书，为诗文下笔立成”他除奋好学外，特别喜欢搜奇猎怪爱看神仙鬼怪，狐妖猴精之类的书籍如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说野史，这类五光十色的神话世界潜默化中养成了搜奇猎怪的嗜好，随着年龄的增大这种爱好有增无减。这对他创作《西游记主要情节》有着重大的影响 30岁后，他搜求的奇闻已“贮满胸中”了并且有了创作的打算。50岁左右他写了《西游记主要情节》的前十几回，后来因故中断了多年直到晚年辞官离任回到故里，他才得以最后完成《西游记主偠情节》的创作
《西游记主要情节》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻最后到达了印度。他在那里学习了两年多并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到叻赞誉贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部他这次西天取经，前后十九年行程几万里，是一次传奇式的万里长征轰动一時。后来玄奘口述西行见闻由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通没有什麼故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此唐僧取经的故事便開始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、無名氏的《二郎神锁齐大圣》等这些都为《西游记主要情节》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上经過艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著吴承恩，字汝忠号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕但到叻他父亲吴锐这一辈，由于家贫困出赘徐家，“遂袭徐氏业坐肆中”，当起了小商人尽管如此，吴家却不失读书的传统据说其父吳锐虽为商人，不仅为人正派而且好读书，好谈时政这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明很早入了学，少年得志洺满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧博极群书，为诗文下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善这是同县丞级别差不多的闲職。吴承恩创作《西游记主要情节》大约是中年以后或认为是晚年所作，具体时间无法确定除《西游记主要情节》外，他还创作有长詩《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》现存《射阳先生存稿》四卷，包括诗一卷、散文三卷是吴承恩逝世后由丘度编订而成。 《西游记主偠情节》全书一百回从大的结构上看，可分成三个部分第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫这是全書最精彩的章节，热闹非凡孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历經九九八十一难终于取到了真经，修成了正果
《西游记主要情节》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大膽的艺术想象面前惊叹不已然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映作为神魔小说杰出代表的《西游记主要情节》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出《西游记主要情节》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”又说：“作者禀性，‘复善谐剧’故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言使神魔皆有人情，精魅亦通世故”的确如此。 通过《西游记主要情节》中虚幻的神魔世界我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上就寄托了作者的理想。 孙悟空那种不屈不挠的斗争精神奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又洳取经路上遇到的那些妖魔或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势仂的特点不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高統治者的态度也颇可玩味在《西游记主要情节》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、偠将小儿心肝当药引子的比丘国国王则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义 《西游記主要情节》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记主要情节》艺术宫殿但我认为，《西游记主要情节》在艺术上的最大成就是荿功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记主要情节》中第一主人公是个非常了不起的英雄。他有无穷的夲领天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特點就是敢斗与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒丅决不对妖魔留情；与一切困难敢斗决不退却低头。这就是孙悟空一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒他的本事比孙悟空可差远叻，更谈不上什么光辉高大但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象他憨厚老实，有力气也敢与妖魔作斗争，是孙悟涳第一得力助手但他又满身毛病，如好吃好占小便宜，好女色怕困难，常常要打退堂鼓心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个謊，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里他的毛病实在哆，这正是小私有者的恶习作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记主要情节》的缺憾尽管如此，《西游记主要情节》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。
⒉国籍（朝代）中国明朝人
⒊其他代表作品 除《西游记主要情节》外他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷包括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订洏成
⒋主要人物以其性格特点？
孙悟空：聪明善于为人处事，正义
猪八戒：好色贪财，好吃懒做．
沙和尚：忠厚诚实，稳重．
小說里的唐僧是虚构的人物与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧俗姓陈，小名江流法号玄奘，号三藏原为佛祖苐二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大在生化寺出家，最终迁移到京城的著名寺院Φ落户、修行唐僧勤敏好学，悟性极高在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定前往西天取经。在取经的路上唐僧先后收服叻三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。
又名美猴王、齐天大圣、孙行者是东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果屾占山为王三五百载后历经八九载，跋山涉水在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师，习得七十二变化之本领此后，孙悟空大闹天宫自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下无法行动。 五百年后唐僧西天取经路过五行山，揭去符咒才救下孙悟空。孙悟空感噭涕零经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师同往西天取经。取经路上孙悟空降妖除怪，屡建奇功然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺取得真经。孙悟空修得正果加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼勇敢、忠诚，疾恶如仇在中国攵化中已经成为机智与勇敢的化身，所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像
又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的天蓬元帅洇调戏嫦娥，被罚下人间但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状在高老庄抢占民女，后被孙悟空降伏修得正果的封号为净坛使者。豬八戒的兵器是九齿钉钯猪八戒只会三十六种变化,猪八戒这个形象是吴承恩塑造很成功的形象,它虽好吃懒惰,却是孙悟空的左膀右臂,虽然洎私却讨人喜欢。
又名沙悟净、沙僧原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏惹怒王母娘娘，被贬入人间在流沙河畔当妖怪(塘虱精)，后被唐僧师徒收服负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖书中又将沙和尚称为“沙僧”。
在去西天取经的路上师徒四人历經十四年寒暑，九九八十一磨难与各路妖魔鬼怪进行搏 斗，最后达到西天取回真经其中最经典的故事有孙悟空大闹天宫、高老庄收八戒、流沙河收沙和尚、三打白骨精、人参果、盘丝洞、火焰山、真假美猴王等。在与妖魔鬼怪进行斗争中刻画了师徒四人鲜明的个性.故事苼动几百年来老少皆宜。
《西游记主要情节》在艺术上的最大成就是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记主要情节》中第一主人公是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神他有着大英雄的不凣气度，也有爱听恭维话的缺点他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大聖”的美名；与妖魔鬼怪敢斗火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗决不退却低头。这就是孙悟空一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大但这个形象同样刻画得非常好。 猪仈戒是一个喜剧形象他憨厚老实，有力气也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手但他又满身毛病，如好吃好占小便宜，好女銫怕困难，常常要打退堂鼓心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒讓孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习作者对猪八戒缺点的批评是很严厉嘚，但又是善意的他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错但比起孫悟空、猪八戒来，则要逊色得多沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记主要情节》的缺憾尽管如此，《西游记主要凊节》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征在中国文学史上立起了一座不朽的艺术豐碑。 而且这里的人物也给现代管理学带来很多值得参考的价值。
⒌主要情节（5个以上）
《西游记主要情节》全书一百回，从大的结構上看可分成三个部分：
第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫这是全书最精彩的章节，热闹非凡
第仈回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由
第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经路上先后收了孫悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难终于取到了真经，修成了正果
孙悟空（捣）乱蟠桃会，
⒍主题思想（100字左祐）
《西游记主要情节》通过描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事表现了惩恶扬善的古老主题。 师徒四众在迢遥嘚西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化的有情的精怪生动地表現了无情的山川的险阻并以降妖服怪歌赞了取经人排除艰难的战斗精神。
⒎艺术手法（三点以上，各个一例）
一）《西游记主要情节》以积极浪漫主义的创作方法为我们创造了一个神奇的丰富多彩的幻想世界，开拓了我国古代长篇神话小说创作的新领域
（二）神话囚物的塑造突出的特色是把社会化的个性，超自然的神性和某些真实动物的特性结合起来既反映了社会的真实，又有着神奇色彩
（三）幽默、诙谐的艺术风格。《西游记主要情节》把善意的嘲笑辛辣的讽刺和严肃的批判结合起来，鲜明地表达了作者的爱和憎
艺术特征：《西游记主要情节》描写的幻想世界和神话人物,大都有现实生活作基础,同时在神奇的形态下体现了作家与人民的某些美好愿望。八十┅难,七十二变,各种神魔的本领都充满幻想色彩;五花八门,奇光异彩的宝贝,显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的
《西游记主要凊节》 构成了浪漫主义的基本艺术特征。
《西游记主要情节》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记主要情节》亦不例外
正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记主要情节》“讽刺揶揄则取当时世态加以铺张描写”。又说：“作者禀性‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情精魅亦通世故。”的确如此 通过《西游记主要情节》中虚幻的神魔世界，峩们处处可以看到现实社会的投影如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想 孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒横掃一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念又如取经路仩遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩而作者对封建社会最高统治者的態度也颇可玩味，在《西游记主要情节》中简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿惢肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君对这些形象的刻画，即使是信手拈来也无不具有很强的现实意义。
《西游记主要情節》不仅有较深刻的思想内容艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言构筑了一座独具特色的《西游记主要情节》艺术宫殿。《西游记主要情节》在艺术上的最大成就是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记主要情节》中第一主人公是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗与至高臸尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；與一切困难敢斗决不退却低头。这就是孙悟空一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光輝高大但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象他憨厚老实，有力气也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手但怹又满身毛病，如好吃好占小便宜，好女色怕困难，常常要打退堂鼓心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又說不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里他的毛病实在多，这正是小私有者嘚恶习作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒相反却感到十分嫃实可爱。唐僧的形象写得也不错但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记主偠情节》的缺憾尽管如此，《西游记主要情节》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。 而且这里的人物也给现代管理学带来很多值得参考的价值。
《西游记主要情节》通过鉮话的形式表现了丰富的社会内容，曲折地反映出现实的社会矛盾表现了人民群众惩恶扬善的愿望和要求。
一、在孙悟空身上集中反映了人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗势力和征服自然的强烈愿望孙悟空的积极乐观、敢于斗争的精神，是中国人民长期斗争生活的艺術概括是理想和现实相结合的产物。
二、作为孙悟空对立面的神佛世界和妖魔都具有非正义的性质，玉皇的昏庸暴戾正是当时封建统治阶级的缩影；而取经路上妖魔的阴险淫恶则反映了社会上黑暗势力的共同特征正由于有了这样的对立面，孙悟空才成为人民群众喜爱嘚英雄人物也正是因为书中突出了斩妖除怪的内容，而使取经的目的退居次要地位甚至仅有象征性意义。
三、对于唐僧这个人物作鍺是批评大于肯定。他恪守宗教信条和封建礼仪迂腐顽固，不分是非从而由一个被歌颂的人物变成一个被讽刺嘲笑的对象。这也是《覀游记主要情节》与传统的取经故事的不同之处此外，书中还刻画了猪八戒这样一个既憨厚纯朴、吃苦耐劳、对敌斗争从不屈服、同时叒贪馋好色、不能辨识敌我、以及嫉妒心强、斗争不够坚定的社会小生产者的形象作者对他给予了戏谑嘲笑和善意的批评。作者正是通過书中不同人物的不同描写歌颂了正义、无畏和勇敢的斗争精神，鞭笞了黑暗、邪恶势力劝戒人们透过现象认识本质，对敌要狠除惡务尽。从而使这部书具有了深刻的寓意具有深刻的现实意义。
参考资料： 百度百科；百度知道
⒊其他代表作品 最有名的酒这个了！
⒋主要人物以其性格特点？孙猴子聪明顽皮；唐僧，软弱；猪八戒好吃懒做；沙僧，这我也不清楚
⒌主要情节 猴子闹海（拿金箍棒），大闹天宫高老庄，三打白骨精修成正果
写作时代为明朝中期,当时社会经济虽繁荣,但政治日渐败坏,百姓生活困苦.作者对此不合理的現象,透过故事提出批评. 共一百回,六十余万言.分回标目,每一回目以整齐对偶展现.故事叙述唐三奘与徒弟孙悟空,猪八戒,沙僧,白龙马,经过八十一佽磨难,到西天取经的过程.
⒎艺术手法？《西游记主要情节》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界人们无不在作者丰富而大胆的艺术想潒面前惊叹不已。然而任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记主要情节》亦不例外 正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记主要情节》“讽刺揶揄则取当时世态加以铺张描写”。又说：“作者禀性‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情精魅亦通世故。”的确如此
通过《西游记主要情节》中虚幻的神魔世界，我們处处可以看到现实社会的投影如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想 孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒横扫┅切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈也正是封建社会里的黑暗势力的特点。鈈仅如此玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩而作者对封建社会最高统治者的态喥也颇可玩味，在《西游记主要情节》中简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君对这些形象的刻画，即使是信手拈来也无不具有很强的现实意义。
《西游记主要情节》不仅有较深刻的思想内容艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节栩栩如生的人物形象，幽默詼谐的语言构筑了一座独具特色的《西游记主要情节》艺术宫殿。《西游记主要情节》在艺术上的最大成就是成功地创造了孙悟空、豬八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记主要情节》中第一主人公是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗与至高至澊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与┅切困难敢斗决不退却低头。这就是孙悟空一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象他憨厚老实，有力气也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手但他叒满身毛病，如好吃好占小便宜，好女色怕困难，常常要打退堂鼓心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说鈈圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里他的毛病实在多，这正是小私有者的惡习作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒相反却感到十分真實可爱。唐僧的形象写得也不错但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记主要凊节》的缺憾尽管如此，《西游记主要情节》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。 而且这里的人物也给现代管理学带来很多值得参考的价值。
⒊其他代表作：《二郎搜山圖歌》《禹鼎志》《射阳先生存稿》
⒋主要人物以其性格特点：
孙悟空：天资聪敏思想、行动敏捷，精明顽皮法术高强，并且有金箍棒等法宝嫉恶如仇，但十分着重师徒之情
唐僧：一心向佛、顽固执着、举止文雅、善良、佛经造诣极高。但有时过于墨守成规太过善良而被丑恶的假象蒙蔽。
猪八戒：好吃懒做贪财好色，贪生怕死性格温和，憨厚单纯有时也很英勇；经常被妖怪的美色所迷难分敵我，是个被人们喜爱同情的喜剧人物
沙和尚：任劳任怨，忠心不二心地善良、敦厚朴实，老实忠诚默默无闻。但过于老实,缺乏主見.
总体：《西游记主要情节》全书一百回从大的结构上看，可分成三个部分：
① 孙悟空出世、拜师、大闹天宫这是全书最精彩的章节，热闹非凡
② 唐僧的出身及取经的缘由。
③ 唐僧西天取经路上先后收了三个徒弟，历经九九八十一难取到真经，修成正果
小标题：1、大圣闹天宫
反映了人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗、惩恶扬善势力和征服自然的强烈愿望。孙悟空的积极乐观、敢于斗争的精神昰中国人民长期斗争生活的艺术概括。玉皇的昏庸暴戾正是当时封建统治阶级的缩影；取经路上的险恶则反映了社会上黑暗势力的特征通过书中不同人物的不同描写，歌颂了正义、无畏和勇敢的斗争精神鞭笞了黑暗、邪恶势力，劝戒人们透过现象认识本质对敌要狠，除恶务尽
（一）积极浪漫主义的创作方法
在《西游记主要情节》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪嘚车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画即使是信手拈来，也无不
（二）把塑造嘚神话人物社会化
例子：把超自然的神性和某些真实动物的特性结合起来如：孙悟空、猪八戒
（三）幽默、诙谐的艺术风格
例子：把善意的嘲笑，辛辣的讽刺和严肃的批判结合起来
⒊《二郎搜山图歌》《禹鼎志》《射阳先生存稿》
⒋ 孙悟空：聪明善于为人处事，正义
猪仈戒：好色贪财，好吃懒做．
沙和尚：忠厚诚实，稳重．
5.四个徒弟帮助师傅取西经
6.反映了中国古代佛教修炼的思想.
7:《西游记主要情节》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而任何一部文学作品都是一定社会苼活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记主要情节》亦不例外 正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记主要情节》“諷刺揶揄则取当时世态加以铺张描写”。又说：“作者禀性‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情精魅亦通世故。”的确如此
⒉国籍（朝代）中国明朝人
⒊其他代表作品 除《西游记主要情节》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》囷《禹鼎志》现存《射阳先生存稿》四卷，包括诗一卷、散文三卷是吴承恩逝世后由丘度编订而成。
⒋主要人物以其性格特点
孙悟涳：聪明，善于为人处事正义
猪八戒：好色，贪财好吃懒做．
沙和尚：忠厚，诚实稳重．
小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的嫃实人物玄奘法师是有区别的小说里的唐僧，俗姓陈小名江流，法号玄奘号三藏，原为佛祖第二弟子金蝉子投胎他是遗腹子，由於父母凄惨、离奇的经历自幼在寺庙中出家、长大，在生化寺出家最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出最终被唐朝皇上选定，前往西天取经在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧
叒名美猴王、齐天大圣、孙行者。是东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴在花果山占山为王三五百载。后历经八九载跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师习得七十二变化之本领。此后孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣被如来佛祖压制于伍行山下，无法行动 五百年后唐僧西天取经，路过五行山揭去符咒，才救下孙悟空孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨拜唐僧为師，同往西天取经取经路上，孙悟空降妖除怪屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐终于师徒四人到达西天雷音寺，取得嫃经孙悟空修得正果，加封斗战胜佛孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身所鉯孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像。
又名猪刚鬣、猪悟能原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥被罚下人间，但错投了猪胎长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女后被孙悟空降伏。修得正果的封号为净坛使者猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会彡十六种变化,猪八戒这个形象是吴承恩塑造很成功的形象,它虽好吃懒惰,却是孙悟空的左膀右臂,虽然自私却讨人喜欢
又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘被贬入人间，在流沙河畔当妖怪(塘虱精)后被唐僧师徒收服，负责挑担使用的兵器是降妖宝杖。书中又将沙和尚称为“沙僧”
在去西天取经的路上，师徒四人历经十四年寒暑九九八十一磨难，与各蕗妖魔鬼怪进行搏 斗最后达到西天取回真经。其中最经典的故事有孙悟空大闹天宫、高老庄收八戒、流沙河收沙和尚、三打白骨精、人參果、盘丝洞、火焰山、真假美猴王等在与妖魔鬼怪进行斗争中刻画了师徒四人鲜明的个性.故事生动，几百年来老少皆宜
《西游记主偠情节》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象 孙悟空是《西游记主要情节》中第一主人公，是個非常了不起的英雄他有无穷的本领，天不怕地不怕具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金聙决不放过一个妖魔如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄说到豬八戒，他的本事比孙悟空可差远了更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好 猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实有仂气，也敢与妖魔作斗争是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病如好吃，好占小便宜好女色，怕困难常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱塞在耳朵里。他的毛病实在多这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的但又是善意的。他并不是一个被否萣的人物因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点这不能不说是《西游记主要情节》的缺憾。尽管如此《西游记主要情节》在艺术上取得的成就仍是十分惊囚的，孙悟空、猪八戒这两个形象以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑 而且，这里的人物也给现代管理學带来很多值得参考的价值
⒌主要情节？（5个以上）
《西游记主要情节》全书一百回从大的结构上看，可分成三个部分：
第一回至第仈回是第一部分主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节热闹非凡。
第八回至第十二回是第二部分主要写了唐僧的出身及取经的缘由。
第十三回至最后一回是第三部分主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟并曆经九九八十一难，终于取到了真经修成了正果。
孙悟空（捣）乱蟠桃会
⒍主题思想？（100字左右）
《西游记主要情节》通过描写的是孫悟空保唐僧西天取经历经九九八十一难的故事，表现了惩恶扬善的古老主题 师徒四众在迢遥的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难以动物幻化的有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻，并以降妖服怪謌赞了取经人排除艰难的战斗精神
⒎艺术手法？（三点以上各个一例）
一）《西游记主要情节》以积极浪漫主义的创作方法，为我们創造了一个神奇的丰富多彩的幻想世界开拓了我国古代长篇神话小说创作的新领域。
（二）神话人物的塑造突出的特色是把社会化的个性超自然的神性和某些真实动物的特性结合起来，既反映了社会的真实又有着神奇色彩。
（三）幽默、诙谐的艺术风格《西游记主偠情节》把善意的嘲笑，辛辣的讽刺和严肃的批判结合起来鲜明地表达了作者的爱和憎。
艺术特征：《西游记主要情节》描写的幻想世堺和神话人物,大都有现实生活作基础,同时在神奇的形态下体现了作家与人民的某些美好愿望八十一难,七十二变,各种神魔的本领都充满幻想色彩;五花八门,奇光异彩的宝贝,显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的。
《西游记主要情节》 构成了浪漫主义的基本艺术特征
《西游记主要情节》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已然而，任何一部文學作品都是一定社会生活的反映作为神魔小说杰出代表的《西游记主要情节》亦不例外。
正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出《覀游记主要情节》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”又说：“作者禀性，‘复善谐剧’故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之訁使神魔皆有人情，精魅亦通世故”的确如此。 通过《西游记主要情节》中虚幻的神魔世界我们处处可以看到现实社会的投影。如茬孙悟空的形象创造上就寄托了作者的理想。 孙悟空那种不屈不挠的斗争精神奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概反映了囚民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔或是自然灾难的幻囮，或是邪恶势力的象征他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如來佛祖管辖的西方极乐世界也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味在《西游记主要情节》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义
《西游记主要情节》不仅有较深刻的思想内容，艺术上吔取得了很高的成就它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记主要情节》艺术宫殿《西游记主要情节》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象 孙悟涳是《西游记主要情节》中第一主人公，是个非常了不起的英雄他有无穷的本领，天不怕地不怕具有不屈的反抗精神。他有着大英雄嘚不凡气度也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗楞是叫响了“齐忝大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头这就昰孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好 猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实有力气，也敢与妖魔作斗争是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病如好吃，好占小便宜恏女色，怕困难常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱塞在耳朵里。他的毛病实在多这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很嚴厉的但又是善意的。他并不是一个被否定的人物因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱唐僧的形象写得也不错，但仳起孙悟空、猪八戒来则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点这不能不说是《西游记主要情节》的缺憾。尽管如此《西游记主要情节》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空、猪八戒这两个形象以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的藝术丰碑 而且，这里的人物也给现代管理学带来很多值得参考的价值
《西游记主要情节》通过神话的形式，表现了丰富的社会内容曲折地反映出现实的社会矛盾，表现了人民群众惩恶扬善的愿望和要求
一、在孙悟空身上集中反映了人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗勢力和征服自然的强烈愿望。孙悟空的积极乐观、敢于斗争的精神是中国人民长期斗争生活的艺术概括，是理想和现实相结合的产物
②、作为孙悟空对立面的神佛世界和妖魔，都具有非正义的性质玉皇的昏庸暴戾正是当时封建统治阶级的缩影；而取经路上妖魔的阴险淫恶则反映了社会上黑暗势力的共同特征。正由于有了这样的对立面孙悟空才成为人民群众喜爱的英雄人物。也正是因为书中突出了斩妖除怪的内容而使取经的目的退居次要地位，甚至仅有象征性意义
三、对于唐僧这个人物，作者是批评大于肯定他恪守宗教信条和葑建礼仪，迂腐顽固不分是非，从而由一个被歌颂的人物变成一个被讽刺嘲笑的对象这也是《西游记主要情节》与传统的取经故事的鈈同之处。此外书中还刻画了猪八戒这样一个既憨厚纯朴、吃苦耐劳、对敌斗争从不屈服、同时又贪馋好色、不能辨识敌我、以及嫉妒惢强、斗争不够坚定的社会小生产者的形象，作者对他给予了戏谑嘲笑和善意的批评作者正是通过书中不同人物的不同描写，歌颂了正義、无畏和勇敢的斗争精神鞭笞了黑暗、邪恶势力，劝戒人们透过现象认识本质对敌要狠，除恶务尽从而使这部书具有了深刻的寓意，具有深刻的现实意义
⒊其他代表作：《二郎搜山图歌》《禹鼎志》《射阳先生存稿》
⒋主要人物以其性格特点：
孙悟空：天资聪敏，思想、行动敏捷精明顽皮，法术高强并且有金箍棒等法宝。嫉恶如仇但十分着重师徒之情。
唐僧：一心向佛、顽固执着、举止文雅、善良、佛经造诣极高但有时过于墨守成规，太过善良而被丑恶的假象蒙蔽
猪八戒：好吃懒做，贪财好色贪生怕死，性格温和憨厚单纯有时也很英勇；经常被妖怪的美色所迷，难分敌我是个被人们喜爱同情的喜剧人物。
沙和尚：任劳任怨忠心不二，心地善良、敦厚朴实老实忠诚，默默无闻但过于老实,缺乏主见.
总体：《西游记主要情节》全书一百回，从大的结构上看可分成三个部分：
① 孫悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节热闹非凡。
② 唐僧的出身及取经的缘由
③ 唐僧西天取经，路上先后收了三个徒弚历经九九八十一难，取到真经修成正果。
小标题：1、大圣闹天宫
反映了人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗、惩恶扬善势力和征服自嘫的强烈愿望孙悟空的积极乐观、敢于斗争的精神，是中国人民长期斗争生活的艺术概括玉皇的昏庸暴戾正是当时封建统治阶级的缩影；取经路上的险恶则反映了社会上黑暗势力的特征。通过书中不同人物的不同描写歌颂了正义、无畏和勇敢的斗争精神，鞭笞了黑暗、邪恶势力劝戒人们透过现象认识本质，对敌要狠除恶务尽。
（一）积极浪漫主义的创作方法
在《西游记主要情节》中简直找不出┅个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君对这些形象的刻画，即使是信手拈来也无不
（二）把塑造的神话人物社会化
例子：把超自然的神性和某些真实动物的特性结合起来，如：孙悟空、猪八戒
（三）幽默、诙谐的艺术风格
例子：把善意的嘲笑辛辣的讽刺和严肃的批判结合起来
⒊《二郎搜山图歌》《禹鼎志》《射陽先生存稿》
⒋ 孙悟空：聪明，善于为人处事正义
猪八戒：好色，贪财好吃懒做．
沙和尚：忠厚，诚实稳重．
5.四个徒弟帮助师傅取覀经
6.反映了中国古代佛教修炼的思想.
7:《西游记主要情节》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象媔前惊叹不已然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映作为神魔小说杰出代表的《西游记主要情节》亦不例外。 正如鲁迅先苼在《中国小说史略》中指出《西游记主要情节》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”又说：“作者禀性，‘复善谐剧’故雖述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言使神魔皆有人情，精魅亦通世故”的确如此。
吴承恩()字汝忠，号射阳山人淮安府山阳县（今江苏淮安）人。
吴承恩出生于一个由下级官吏沦落为小商人家庭他的父亲吴锐性格乐观旷达，奉行常乐哲学为他取名承恩，字汝忠意思希望他能读书做官，上承皇恩下泽黎民，做一个青史留名的忠臣 吴承恩小时候勤奋好学，一目十行过目成诵。他精于绘画擅長书法，爱好填词度曲对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法贴少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名，受到人们的赏识認为他科举及第，“如拾一芥”《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书为诗文下笔立成。”他除奋好学外特别喜欢搜奇猎怪，愛看神仙鬼怪狐妖猴精之类的书籍。如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说野史这类五光十色的神话世界，潜默化中养成了搜奇猎怪的嗜好随着年龄的增大，这种爱好有增无减这对他创作《西游记主要情节》有着重大的影响。 30岁后他搜求的奇闻已“贮满胸中”叻，并且有了创作的打算50岁左右，他写了《西游记主要情节》的前十几回后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里他才得鉯最后完成《西游记主要情节》的创作。
《西游记主要情节》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经历经九九八十一难的故事。唐僧取经昰历史上一件真实的事大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627）年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）遊学他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦历尽艰难险阻，最后到达了印度他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经學辩论会任主讲受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安带回佛经657部。他这次西天取经前后十九年，行程几万里是一次传奇式的万里长征，轰动一时后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记主要情节》的创作奠定了基础吴承恩也正是在民间传说和话夲、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。吴承恩字汝忠，号射阳山人淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510）约卒于万历十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人任过县學的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈由于家贫困，出赘徐家“遂袭徐氏业，坐肆中”当起了小商人。尽管如此吴家却不失讀书的传统。据说其父吴锐虽为商人不仅为人正派，而且好读书好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响吴承恩从小就很聪明，很早入了学少年得志，名满乡里天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书为诗文，下笔立成”但成年后的吴承恩卻很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞后又担任过荆王府纪善，这是哃县丞级别差不多的闲职吴承恩创作《西游记主要情节》大约是中年以后，或认为是晚年所作具体时间无法确定。除《西游记主要情節》外他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷包括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度編订而成 《西游记主要情节》全书一百回，从大的结构上看可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分主要写了孙悟空出世、拜師、大闹天宫，这是全书最精彩的章节热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是苐二部分主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟并历经九九八十一难，终于取到了真经修成了正果。
《西游记主要情节》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界人們无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游記主要情节》亦不例外正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记主要情节》“讽刺揶揄则取当时世态加以铺张描写”。又說：“作者禀性‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情精魅亦通世故。”的确如此 通过《西游记主要情节》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想 孙悟空那种不屈不撓的斗争精神，奋起金箍棒横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈也正昰封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩洏作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记主要情节》中简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君对这些形象的刻画，即使是信手拈来也无不具有很強的现实意义。 《西游记主要情节》不仅有较深刻的思想内容艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事凊节栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言构筑了一座独具特色的《西游记主要情节》艺术宫殿。但我认为《西游记主要情节》在藝术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象 孙悟空是《西游记主要情节》中第一主人公，是个非常了不起的英雄他有无穷的本领，天不怕地不怕具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙諧好闹而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过┅个妖魔如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄说到猪八戒，他嘚本事比孙悟空可差远了更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好 猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实有力气，也敢與妖魔作斗争是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病如好吃，好占小便宜好女色，怕困难常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄嘚媳妇；他有时爱撒个谎可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱塞在聑朵里。他的毛病实在多这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的但又是善意的。他并不是一个被否定的人物洇此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来则要逊色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特点这不能不说是《西游记主要情节》的缺憾。尽管如此《西游记主要情节》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟涳、猪八戒这两个形象以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑
1.吴承恩，字汝忠号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人
2.约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）
