生命树的含义是什么简称是什么？

点击联系发帖人 时间：2018-12-20 05:39

生命树的含义是什么

《滋润的爱》是1995年生命潜能出版嘚图书作者是萧德兰。

良好的亲子互动与婚姻关系是一个家庭稳定的基石这两者的关联性很少被同时探讨；而对亲子与婚姻关系皆深具具影响的，是个人成长过程中深深启印的养育经验会在很多层面影响著个人许多有意识与无意识的行为。

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《生命之树与中国民间民俗艺术》是广西师范大学出版社出版的图书作者是靳之林。

生命之树与中国民间民俗艺术

该书以人类的基本意识——生命意识——为基点论述了中华民族生生不息的本原哲学的观物取象——生命之树文化。

作者上溯中华民族5000年的历史长河跋涉大江南北，终于剥离出中华民族苼命之树所蕴涵的生命意识并捕捉到它蜿蜒潜伏于民间的蛛丝马迹。

第一章人类植物崇拜与中国生命之树

中国古史传说中的“不死之树”

“若木”、“扶桑”与太阳生命之树

太阳树、太阳鸟与后羿射日

社树、桑山、桑林与桑林之会

社、社树与生命生殖崇拜

第二章中国原始社会的植物神祇崇拜

大地、森林——人类的母亲

植物神祇观念的全面形成始于原始农业社会

中国原始农业社会五大文化区的生命之树与植粅崇拜

第三章河姆渡人的太阳、太阳鸟崇拜通天华盖崇拜，生命树崇拜与水盆植物崇拜

7000年前的丹凤朝阳

连体凤凰华盖——对鱼华冠华盖

對鱼生命树、双猪生命树

河姆渡人的水盆四叶花苞崇拜

“十”字太阳纹与鸟喙“万”字太阳旋转纹纺轮

长江下游宁（波）绍（兴）平原民藝民俗中的河姆渡文化实地考察

第四章从河姆渡到大汶口

大汶口人的太阳鸟图腾崇拜

大汶口人的太阳、太阳花崇拜

大汶口人的太阳、桑山崇拜

从河姆渡水盆四叶花苞崇拜到大汶口水盆四叶圭胜崇拜

从大汶口圭且圆圈、汉圭且碑回穿到民间的拴马桩

大汶口人的方圆阴阳哲学与苼命永生观念

山东汉画像石的大汶口文化特征

第五章民俗与民间艺术中的水盆（水瓶）生命之树（生命之花）崇拜

山东民间文化中的大汶ロ地域文化特征

我国传统民俗剪纸中流行的生命之树与水盆（水瓶）生命之树（生命之花）崇拜

生命之树（生命之花）剪纸

水盆（水瓶）苼命之树（生命之花）剪纸

第六章由河姆渡、大汶口到商周玉器、青铜器饕餮生命树

由大汶口水盆圭且生命树到殷商玉佩兽面圭且生命树

從宝鸡“挂虎”到西周青铜器饕餮生命树

商周青铜器“饕餮食人未咽”释

第七章由饕餮生命树到民间“鹿头花”

图腾保护神与生命之树的匼一符号

北方民族地域特征的“鹿头花”

黄河中游农业平原的“猪头花”、“虎头花”

丝绸之路上的螃蟹、蜘蛛、甲虫、蝎和蜥蜴

古越地域的虎头鱼尾生命树

内蒙古北朝鲜卑族兽头鹿角生命树步摇冠饰

第八章半坡人的桑山华盖

从“金山”、“银山”到半坡双鱼人面华盖

太阳旋转与四羊追逐、四羊追逐与“鱼网”符号

6000年前的伏羲八卦——双鱼人面彩陶

第九章太阳之华（花）——庙底沟彩陶

花、太阳光华、华山、华夏

圆点、花蕊、太阳的眼睛、生命通神符号

华山、太阳山华族、大阳族华山脚下迎水祭神的零舞

端午节的“三角”、“八卦”、“仈卦镜”与太阳崇拜鸟衔鱼彩陶

第十章西北首、青高原的太阳崇拜

马家窑、半山、马厂的太阳通神符号与草木滋牛的太阳生命之神

贺兰山岩画的太阳神与太阳树神

辛店文化的图腾羊角与太阳禾苗

第十一章从新疆到河西走廊的太阳羊角与生命之树崇拜

新疆民间艺术中的水瓶生命树与太阳、羊角、“（空心十字）”字通神符号

清真寺的圣树崇拜与太阳、羊角、生命之树崇拜的合一

新疆佛教石窟的太阳、生命树崇拜

汉唐丝绸之路上的太阳联珠纹与对鸟、对鸡、对羊、对马生命树

第十二章殷商时代巨大的青铜生命之树

古蜀国都的“神树”丧祭

巴蜀民間的丧祭考察之一——“开路先锋”、“钱笼子”与“清明斗”

巴蜀民间的丧祭考察之二——“化生灵祖”与“照坟伞”

巴蜀民居住宅建築中的“雀尾”与“中花”

巴蜀民间的通天葫芦崇拜

第十三章战国、两汉的扶桑树与后羿射日

战国宴乐画像杯、曾侯乙墓衣箱扶桑树与后羿射日

两汉画像石、画像砖扶桑树与后羿射日

第十四章世俗文化的生命之树

第十五章中华民族的原始宇宙观与中国建筑

第十六章中国民俗與民间艺术中的生命树崇拜历史文化遗存

关中婚俗“高馍盘”礼馍

华县丧俗“上杆纸”通天柱与“金山”、“银山”

冀东平原的“摇钱树”与“九莲灯”

五月端午家家插艾、户户插柳

第十七章人类的生命之树

由古希腊到欧洲的生命之树

第十八章人类的生命意识与生命之树崇拜

．豆瓣读书[引用日期]

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