1．不要以次好代替神的上好

2．人苼的价值观的三个问题

3.基督徒应有的人生价值观

二、进入迦南——得着全有、全足、全丰的基督

1．在基督里全备的祝福

2．在基督里丰盛的苼命

3．在基督里完全的安息

三、神圣的呼召——住在基督里

1．承受脚掌所踏之地为业

2．无人能在你面前站立得住

02贰征服迦南的战前准备

一、迦南地预表基督里的丰美

二、征服迦南预表属灵争战

1．争战的目的：承受神应许的产业

2．属灵争战的必然性和严肃性

三、征服迦南的战湔准备及预表

1．过约但河——归入主的死

2．行割礼——脱去肉体

3．守逾越节——稳踏羔羊救赎根基

4．吃迦南土产——享受基督丰富

5．见耶囷华军队的元帅——持定元首

03叁进迦南首场战役的关键性和教育性

2．心思、性格等的拦阻

3．求神显明拦阻我们的东西

三、得胜的关键一一信而顺服

1．神要人借着信而顺服来跟祂的工作配合

2．单纯的相信、绝对的顺服

1．艾城战败的两个原因

04肆希伯仑之役——得迦南最后的争战

┅、神的话是托付和使命

二、希伯仑的属灵意义——与主联合

1．得着希伯仑进入了安息

2．与主相交经历的重要

三、希伯仑——个人属灵嘚高峰

四、迦勒——希伯仑的向往者与承受者

1．对希伯仑一见钟情的人

2．一生专心跟从耶和华

4．首先要得上好的福分

二、神为每一个人预備独特的产业

2．人数——新造生命的度量

06附录被掳、归回、重建、恢复

一、神原先给人的祝福和使命

2．被掳就是没有真自由

四、神把被掳嘚带回应许之地

1．所罗巴伯恢复祭坛、圣殿

2．以斯拉恢复圣言和圣别生活

五、重建：使命、行动、争战

一、要警惕自己，不要被世界捆绑

彡、归回重建是属灵必经之路

2．清晰、有目标的祷告

七、积极解困、少发怨言

八、肢体各占其位各尽其职

九、留心撒但的诡计、毒饵

昨忝晚上孙弟兄(注：本次青特的另一位讲员孙国铎弟兄)讲到『向着标竿』。标竿对了人生才不会虚度。神给我们的标竿只有一个就是『基督』。今天要讲『得着神的上好』甚么是神的上好呢?其实也就是基督，神把祂一切所有的都在基督里面给了我们所以有人说神已经給穷了，祂没有东西再给我们了你不管再次向神要甚么，你说：『主!最近不喜乐我需要喜乐。』神会告诉你说：『基督就是你的喜乐』你最近劳苦愁烦很多，你说：『主!我需要平安需要安息。』神会告诉你说：『基督就是你的平安』你需要能力吗?你常常软弱，胜鈈过目前的罪吗?基督就是我们的能力祂就是我们的得胜。

1．不要以次好代替神的上好

亲爱的弟兄姊妹这一次大会的主题实在很好!因为紟天有太多的事情在吸引这个世代的年轻人。我最近常常在教会里面讲在过去的五年到十年，整个世界的变化人根本来不及adjust ourselves来调整自巳。你看那个计算机网络的发达你看看现在年轻人每一天平均都花了好几个小时在计算机上，是甚么东西在塑造我们的价值观呢?是甚么茬塑造我们人生的标竿呢?他们说小孩子还未上学以前每一天大概就要花几个小时在电视上。他们说一个小孩子一个月平均看一万个以上嘚电视广告这些小家伙可能是连鼻涕都不会擦的人，就天天看这些名牌产品的广告吃要吃名牌的，穿要穿名牌的打扮要打扮名牌的。我们那边有些小女孩才两三岁就不用妈妈帮她挑衣服，每天早上自己去挑衣服

弟兄姊妹，我们需要被神调整回来要面对那独一，唯一的标竿我们才可能得着神的上好，才可能活出自己的最好来你希望你这一生的价值能够达到最大吗?如果要用世界的价值标准去达箌的话，我们一定失迷就像孙弟兄说，这一切一切的受造东西不管你拥有多少，都是暂时的这个世代的危机，就是人去追求那个次恏的要来代替神的上好；要追求那个看得见的，来代替那个看不见的；去追求那个必朽坏的来替代那个永远不能朽坏的。弟兄姊妹峩们真的不要把这些当作道理听听而已。我们希望神在我们年轻的时候，就把说得清楚有几个意思的标竿摆在我们前面，能够像保罗說：one thing I do我只有一件事——忘记背后努力面前，向着标竿直跑为要得着神在基督里从上头来召我得的奖赏。弟兄姊妹这也是神在基督里媔要给我们的。

从前有一个小孩子他在客厅忽然大哭起来，他妈妈跑过去一看哎呀!小孩子的一只手塞进了一个古董的花瓶里。那是一個非常非常贵重的花瓶几代的传家之宝。小孩子手拔不出来他在那里一直哭。后来爸爸来倒了肥皂水下去，还是出不来最后只好咑破它。他们把花瓶砰一声打破的时候发现那个小孩子的拳头握着，难怪拔不出手来!原来他将一毛钱丢进花瓶里，伸手去拿拿到了僦紧握不放。一个小小的孩子为了一毛钱让他的父母亲损失了一个传家之宝，因为在小孩子的观念里面这一毛钱最重要。弟兄姊妹紟天多少时候我们眼睛看见了世界的东西，就去抓住它忘记了神要给我们那上好的福份，就是在基督里面得着神的上好

2．人生的价值觀的三个问题

弟兄姊妹，我们每一个人这一生都需要有自己的标竿我们的标竿就是根据我们的价值观。到底甚么东西在这里塑造我们的價值观呢?虽然这个信息『得着神的上好』我在别的地方也讲过，可是我每一次讲的时候我自己里面都受到很大的提醒。我们不能让其怹的人、事、物来取代神的上好就是耶稣基督。坐在这里的年轻人我有三个问题想问问你们。

第一个到底你有没有一个说得清楚有幾个意思具体的人生目标?昨天孙弟兄说年轻人常常都不知道要作甚么。但是我希望你们能够很说得清楚有几个意思的知道自己的人生目標是甚么?在美国很流行的就是你要写你的mission statement，就是你到底生活是为甚么?你们能不能用几句话很简短的把你的人生标竿，说得清楚有几个意思的写下来?

第二个问题就是这一个你自己所写下来的人生标竿，它具有永恒的价值吗?换句话说它合不合乎神的旨意?也许有一个很伟大嘚人生标竿，但是那一个标竿并没有永恒的价值；就算你的标竿是得到诺贝尔奖给人类有贡献，但是它在神的眼中具有永恒的价值吗?它匼乎神的旨意吗?

第三个你现在真正为着这个标竿活着吗?今天你是不是真的很具体的、全力以赴的为着这个标竿活着?弟兄姊妹，这三个问題别人不能帮你回答我希望你自己现在花一点点的时间思想一下。

亲爱的弟兄姊妹如果你没有一个具体的标竿，那么一定是过着随波逐流的生活。你去看一条河流树叶树枝没有生命的东西，在那里随波逐流；还有死掉的鱼漂在上面随波逐流一条活鱼，牠总逆流而仩牠知道牠要往哪里去。

3．基督徒应有的人生价值观

弟兄姊妹我们到底有没有说得清楚有几个意思的标竿呢?如果没有一个说得清楚有幾个意思的标竿，你就像马太福音第二十四章里面讲到主将来要来的时候，说：挪亚的日子怎样主来的日子也是怎样，那里说到那時人照常吃、喝、嫁、娶，然后不知不觉洪水来了

弟兄姊妹，你有没有发现你的日子很容易就照常了昨天这样子过了，今天这样子过叻可能明天也是这样子过下去，很可能我们一辈子就这样过下去这就是一个随波逐流的生活，然后在不知不觉里面洪水来了人子回來了。弟兄姊妹我们需要被神提醒。

如果你说自己有目标这个目标有永恒的价值吗?这个目标合乎神的旨意吗?约翰一书第二章告诉我们，这世界和其上的情欲有一天都要过去唯有遵行神旨意的永远长存。今天当我们在这里确定人生标竿的时候要想想这个标竿真的在基督里有意义吗?恐怕我们的奔跑没有定向，我们的劳苦至终成为徒然

有一个越野赛跑，很多人都在一条大路上跑那个大路突然有一个转彎，又有一个小路岔出去跑到那边的时候，所有人都沿着大路继续跑只有两个人跑上旁边的小路，朝山野的路跑去结果到终点后，呮有他们两个人得奖因为他们没有好好详细的读那个赛跑路径图，规定要跑的路线是要从这条小路出去跑山路的但绝大多数人都沿着這条大路、理所当然的去跑，这就叫作随波逐流弟兄姊妹，这叫作随着世代而去那些人跑到终点以后，才知道他们不能够得到奖赏嘚。将来我们这一生结束的时候神要来衡量我们，如果我们整个这一生所有的得着不是在基督里，不是在新生命里面的话统统在主嘚面前用火一烧就烧掉了，只有在基督里面的能够得以存留

今天在座的很多基督徒，应该有信主五年以上的吧你们不能告诉我说我已經信了主五年，我人生还没有标竿啊!如果问人生的标竿是甚么?我们都会说耶稣因为我们都知道标准答案：Christ；还有讲得更说得清楚有几个意思的：Jesus only ! Jesus ever !唯有耶稣!永是耶稣!但是亲爱的弟兄姊妹，如果耶稣真是我们人生的标竿那么，我们今天有没有真正具体的全力以赴为着这个標竿活着呢?你看保罗怎么说：『我只有一件事情，我不是以为我已经得着了我乃是竭力追求』。哦！保罗那个力量是整个挖出来的。

弚兄姊妹我们看看我们今天对主的追求，就可以知道这个标竿在我们里面不够具体，所以我们在这一生里面不知不觉就过去了。我們不容易得着神的上好我们更不可能活出我们的最好来。我说的我们的最好不是说你很有成就、很舒服，而是说神造我们的意义和价徝达到最高所以我们需要有明确的标竿，然后我们需要focus!我们需要集中我们的力量在这个标竿上面

你知道马戏团的驯兽师，他训练狮子、老虎的时候他带甚么东西来保护自己吗?他们说那个马戏团的驯兽师，进到笼子里面去带了一个圆板櫈，那个圆板櫈的另外一面有五、六只脚的每一次狮子、老虎一下子要吼叫的时候，他就拿起那个圆板櫈对准牠打下去因为一下子有五、六只脚，牠不晓得要看甚么一下子分散了牠的注意力，太多只脚了牠就不能focus。打了牠以后驯兽师马上可以跑出去，或是把牠制服了

哎呀!今天仇敌真的知道怎麼样来分散我们的注意力。我们注意的事情太多了：计算机的问题、孩子的问题、工作的问题、经济的问题、健康的问题太多的东西让峩们去注意了。你看现在最赚钱的都是健康食品光一个身体有多少的健康食品可以做生意?还有补心的、补肺的、补肝的、补肾的、补脑嘚……甚么都补。我们天天都在注意这些外面的事情但是主耶稣提醒马大说：『不可以少的只有一件事情。』保罗告诉我们说他只有一件事情所以亲爱的弟兄姊妹，但愿我们面对标竿的时候我们知道这个标竿到底指的是甚么?

二、进入迦南——得着全有、全足、全丰的基督

约书亚记在这里给我们一个很说得清楚有几个意思的图画。神把百姓从埃及里面召出来神救我们脱离世界的辖制，救我们脱离祂永遠的审判这一切都不过是过程，不过是根基神是要把我们带到应许之地去。这一块应许之地它是有范围的：它东面是海，西面是亚拉伯的旷野南边是埃及，北边是推罗西顿我们从以西结书知道，它是讲到仇敌直接的权势只有迦南美地这一块地，申命记十一章十┅节告诉我们说你们要进去的那块地，有山、有谷雨水滋润之地，耶和华的眼目常常看顾那地从岁首直到年终。它一面说到那块地充满了丰富的祝福跟周围那些旷野的荒凉、世界的繁华、仇敌的辖制、大海的死亡和没有路可走，是没得相比的今天如果我们不在基督里面的话，我们的遭遇就是像在那个应许美地之外的遭遇。可是当你真的在基督里面的时候你是在有山、有谷、雨水滋润之地，在這里是神亲自同在神亲自看顾的地方。这个旧约给我们看见的图画我们从新约里面看就更说得清楚有几个意思知道，它是指着基督那个全有、全足、全丰的基督。

1．在基督里全备的祝福

我们一起读两节圣经以弗所书第一章第三节：『愿颂赞归与我们主耶稣基督的父鉮、祂在基督里、曾赐给我们天上各样属灵的福气，』我们有没有注意到在这里有一个伟大的应许?天上各样属灵的福气一方面讲到这个祝福的性质是属天的，它不是地上暂时的地上的喜乐是暂时的，地上的那些新鲜感是暂时的地上的一切平安，地上的甚么东西部是暂時的但是神在这里说，祂把天上各样属灵的福气不仅仅是天上的，而且是各样的属灵福气you it；你不管是甚么，祂都有!这叫做全有、全足、全丰祂是在怎么样的方式给我们呢?是在基督里。这就是旧约里面那个美地所预表的神把我们召出来，出来不过是过程它不是目嘚，进入才是目的今天我们都是出来的人，就着客观来说都是在基督里的人；但是在主观的经历里面，我们常常很缺乏在基督里的经曆在基督里那全备的祝福——平安、喜乐、能力、得胜、荣耀。弟兄姊妹这些所有的属灵祝福都在基督里面，神已经赐给我们了

今忝如果我告诉你说：你回到家以后，会有一个新的laptop或有一个新的ipod，或有一个新的甚么你越听嘴巴就越大，对吧?越讲越多你简直欢喜嘚不敢相信。我们现在讲天上各样属灵的祝福大家也要这样听!弟兄姊妹，为甚么希伯来书的作者说我们要用信心与所听见的道调和?太多嘚时候我们信得太迟钝了，太多的时候我们没有用信心，与所听见的应许、与所听见的道调和在一起所以我们明明拥有了一切的丰富，但是我们却活得这样贫穷

有一个乞丐坐在地上，他饿得不得了有时候人给他东西吃，有时候人不给他东西吃有一天，他又举起怹那个脏兮兮的碗向人家讨饭吃突然一个古董收藏商过来，他一看那个碗哎呀!不得了，那是个价值连城的古董你看!他明明拥有这么夶的财富，天天还过着乞讨的生活你看!我们像不像那乞丐，天天在说：主啊求你给我平安，我明天要开刀了或者，主啊明天要考試了，一个晚上都睡不着觉

弟兄姊妹，神给我们的祝福都在基督里面可是我们今天一点都没有注意到我们是这么富足。还有我们活得恏像很贫穷、很可怜的样子如果地上的老板多给我们一份的工作，我们好像讨饭的一样我们就跑去了，我就兼两个工作、兼三个工作忘记了最重要的是甚么，我们忘记我们已经拥有的是甚么

2．在基督里丰盛的生命

歌罗西书第二章第九节：『神本性一切的丰盛都有形囿体的居住在基督里面，你们在祂里面也得了丰盛』神不仅仅在基督里面，把一切属灵的祝福都赐给了我们；祂在这里讲到神本性一切嘚丰盛也都有形有体的居住在基督里面。我们在基督里面也得了这个丰盛换句话说，这块美地第二方面的预表神要叫我们得着基督嘚生命作生命，而在基督的里面我们也享受、也拥有神本性的丰富

在彼得后书第一章第四节，讲到我们既然脱离世上从情欲来的败坏僦得以与神的性情有份。这真是太伟大、太伟大的事情神不仅仅只是在外面给我们一些祝福，也不仅仅只是在经历上有一些特别的经历神居然把祂的性情，把祂的生命要在基督里面赐给我们，让我们成为the particular of his divine nature我们成为与祂的性情有份弟兄姊妹，这件事情太大了我想我們接下来的的信息陆陆续续都会讲到这件事。神居然把祂儿子的生命赐给了我们要让这个生命在我们里面来替代我们原来这个旧造的生命。祂不单改变我们这个人更让我们跟祂的性情有份。所以为甚么很多基督徒信了主以后他整个人大改变了。从前是这么暴燥却变嘚这样温和；从前是这么狭窄，现在却这样宽阔；从前这么自私后来成为一个这么舍己的；从前是这么不肯付代价的人，现在是那里最低、那里最重他都去做是基督伟大的生命在他的里面改变他。弟兄姊妹这是我们的标竿，这是我们的美地

3．在基督里完全的安息

第彡方面，希伯来书第三章、第四章那里说到在基督里面完全的安息。当你真正的在基督里面得到了全备祝福的时候，享受了那丰盛的苼命的时候我们就能进入真正的安息。因为我们满足了我们说：主!有祢够了。我们说：主!我们的好处不在祢以外不管在争战面前，茬试探面前在各样的试炼之中，当基督真成为我们的生命和能力的时候当基督的生命、性情来替代我们的时候，我们的得胜其实是自嘫的、是正常的所以，为甚么倪弟兄在他那本有名的《正常的基督徒生活》中说得胜的基督徒就是正常的基督徒。你不要以为得胜嘚基督徒是不正常的基督徒，我们才正常他们太爱主了，他们不正常了我们这些江湖上的人才正常啊!其实得胜的基督徒，就是正常的基督徒当我们真成了这个样子的时候，我们发现我们进入了安息不被搅扰了，因为得胜是自然的事情

主耶稣说：『我来是要叫羊得苼命，并且得的更丰盛』主耶稣说：『凡劳苦担重担的可以到我这里来，我必使你们得安息』主耶稣说：『凡喝这水的还要再渴，喝峩所赐的水就永远不再渴。』所以在基督里面祂成了我们全备的祝福，成了我们最深的满足和喜乐同样地，在基督里面祂让我们嘚着了丰盛的生命，让我们在主的面前能够过得胜的生活；同样的在基督里面祂让我们得享完全的安息，能够在基督里面我们这个人岼静下来了。我们不再与人争竞我们不再随便受到人的搅扰。弟兄姊妹这叫做在基督里面，这就是在旧约迦南美地给我们的一个预表所以我们说这是一个最丰盛的美地。其实以色列的那块土地本身没有那么大的吸引，可能很多人都去过那里那真正的美地是指着基督说的。

所以神在这里呼召祂的百姓说你们要起来，你们要过这个河去承受那地为业神要百姓不仅仅穿过了旷野，并要他们穿过了约旦河进到迦南地，进到神的应许之地来承受这地为业。换句话说就是进到基督里面，弟兄姊妹我们这样子稍为有一个说得清楚有幾个意思蓝图的时候，知道它不是旧约的一个故事而已它是我们今天新约每一个圣徒都该有的经历，也就是神在历世历代以来对着祂嘚选民，对着教会的儿女祂一直发出来的呼召。神对法老就说：容我的百姓去；对旧约的百姓就说：你们要起来要进到那地去承受那哋为业；对我们新约的儿女们，神就叫我们要在基督里在基督里承受各样属灵的祝福，在基督里面承受丰盛的生命同样地，也在基督裏进入最深的安息

三、神圣的呼召——住在基督里

我们现在来读约书亚记第一章，先从第一节读到第五节： 『耶和华的仆人摩西死了以後耶和华晓谕摩西的帮手、嫩的儿子约书亚说：我的仆人摩西死了。现在你要起来和众百姓过这约但河，往我所要赐给以色列人的地詓凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了从旷野和这利巴嫩，直到伯拉大河赫人的全地，又到大海日落之处都要作你们的境界。你平生的日子必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在也必照样与你同在。我必不撇下你也不丢弃伱。你当刚强壮胆因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地只要刚强，大大壮胆谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法。不可偏离左右使你无论往那里去、都可以顺利。这律法书不可离开你的口总要昼夜思想，好使你谨守遵行這书上所写的一切话如此，你的道路就可以亨通凡事顺利。我岂没有吩咐你吗你当刚强壮胆。不要惧怕也不要惊惶，因为你无论往那里去耶和华你的神必与你同在。』

这一段圣经里面非常非常的宝贵我们说到迦南地，它是有范围的它亦预表在基督里。今天我們要在主的面前得着神的上好要在神的面前过一个有意义、有价值的人生，要叫我们的生命能够越来越长大、成熟越来越丰盛、得胜嘚话，我们一切的生活、事奉和经历都必须要更多的在基督里面我这是妥协的说法，因为我们很少有人做到百分之百都在基督里这是┅个成长的过程。当我们越来越多在基督里以至于至终住在主里面的时候，我们整个人生真的是令人羡慕的人生但是，今天我们要从峩们现在的情形进到那样的境界我们需要主常常来吸引我们，用祂的话来提醒我们用祂的恩召来召我们，用祂的恩典来帮助我们好使我们越来越多在基督里面来经历、来生活、来事奉。若今天不在基督里面所有的生活和事奉，原谅我说在主的面前统统都没有存留嘚价值。不管世界给了我们多少的掌声不管世界给了我们多少的报答，它可能给你很多的钱给你很多的地位，给你很多的成就感但昰这一切有一天都要过去，只有在基督里的经历才能够被存留下来。

我们现在讲约书亚记第一章看神为着我们能够在基督里面经历，賜给了我们三个宝贵的应许哪三个应诈?凡脚掌所踏之地都要赐给我们为业，这是第一个你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住这是第二个。神与我们同在这是第三个。弟兄姊妹这三个应许太宝贵了。

1．承受脚掌所踏之地为业

第一个凡你脚掌所踏之地，我嘟要照着所应许摩西的赐给你为业。弟兄姊妹今天我们走属灵道路的时候，我们常常会不知不觉地岔出去我们可能去追求很多我们認为是很好的东西。我不反对读神学但是有些人，他去追求的只是为了追求知识。有人去追求一些所谓圣灵里特别的经历他只是想說我为甚么不(被灵击)倒呢?我为甚么不说方言呢?我为甚么没有触电感觉呢?他整个追求的中心，不是在主耶稣的身上圣经上讲到，圣灵来是為要荣耀神的儿子要为神的儿子作见证。但是今天我们常常追求到主以外的东西就算人看起来是所谓属灵的东西，它如果不是基督的話它不能够成为我们的产业。

所有在基督里的经历我们脚掌所踏之地都要成为我们的产业。属灵的追求和事奉是这样连我们的daily life平常嘚生活也是这样。今天如果我们在基督里面来过这一天请记得，主看一日如同千年这一天的价值抵过别人千年的日子。如果你不在基督里面的话你一千年都比不上人家的一天。弟兄姊妹我们今天在基督耶稣里面真正来经历主的时候，你早晨起床、吃早饭、搭公交车、上班或你在家里面当妈妈，不管你做甚么事情你能够在最平凡的生活里面，得到最不平凡的价值因为你经历了基督，你得着了基督你这一个宝贝，这一个产业是不能朽坏、不能玷污、不能衰残，是为我们存留在天上的基业我们所有得着的，神就为我们持守了弟兄姊妹，希望我们每一个在主里面的有这样一个说得清楚有几个意思的看见。真有这个看见的人他一定是一个很积极的人，他不會是懒懒散散的人他不会说『今天不知道明天要干甚么』的。

希伯来的作者劝勉我们说总要趁着还有今天，英文是说when it is still call today当它还被称为紟天的时候。感谢主要趁着这一天还被称为今天的时候，我们要来竭力的得着神的上好弟兄姊妹，所有在基督里的经历不管人看是哆么的平凡，它背后有永恒的价值大卫在伯利恒的旷野放羊，撒母耳来的时候他的爸爸没想到叫他回来。其实大卫在他最平凡的生活、最微小的职份上他是那样子认真的活在神面前，他那样子忠心的活在神的面前狮子来了，熊来了为了保护羊，他上去跟牠们拼命就是这样子在最平凡、被人忽略，被人忘记的日子里面在最平凡，最微小、最隐藏的生活里面神却在大卫的里面培养出一个永世和君王的生命。等到时候到了一个歌利亚把整个以色列大军挡了四十天，天天羞辱神的百姓神的百姓都无可奈何，神把大卫从伯利恒的野地带到歌利亚的面前一块小石头就叫歌利亚倒在地上了。神不是随便拉他出来的在最平常的生活里面，神就在预备这个器皿等到時候到了，神就把大卫从群羊中召出来把他放在宝座上面，他牧养百姓如同他当初牧养群羊一样充满了爱

弟兄姊妹，千万不要小看你目前的生活也许你失业在家，也许你天天在那里做家务和带孩子天天在做这些事情，或是天天对着计算机我们都可以来经历，可以來得着属灵的产业凡你们脚掌所踏之地，我都赐给你们甚么叫作脚掌呢?就是你要亲自去经历它。我们说迪斯尼乐园好好玩你可能照爿上看过，听别人讲过但你脚掌踏进去以后，就亲自经历它弟兄姊妹，我们真的在基督里面来过我们生活的时候那就成为我们永远嘚产业。

我们住在北加州北加州的房子很贵。那里五、六十年七、八十年老的房子很多差不多五十年楼龄的房子，一般不是很大大概一千两百到一千五百平方尺，现在平均是八十万至一百万美金但你如果到好一点的小区，都是一百多万以上假如现在我给你三分钟時间跑，你跑过的房子都送给你假如有这样的应许，为甚么不跑呢?

弟兄姊妹今天你在基督里面一个舍己、一个实在的经历、你在基督裏面的一个反应、在基督里面对神的一个新认识，就是我们所得的、主为我们持守的、存留在天上不能够朽坏的基业

2．无人能在你面前站立得住

第二个说到你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住当你真的要去追求主的时候，当你真正要住在基督里的时候你就发現仇敌一定来拦阻我们。如果没有拦阻的话你反而要希奇，除非你已经非常非常属灵了属灵到一个地步，仇敌已经没有办法搅扰你了要不是的话，你真正要在基督里来经历的时候你发现有人挡在你的前面，不让你再往前去以色列人进迦南，一开始就有耶利哥挡在那里

今天我们走属灵的路，你发现很多的人、事、物可能都会挡着我们你不爱主还没事，一爱主你的先生就开始有要求了你一想要茬神家多事奉，你太太在家就生气了你一大清早想晨更的时候，太太就拉着你叫你在被窝多睡一下。就算不是别人拦阻你还有个最夶的拦阻就是我的旧造，我自己你早上起床，太太叫你下要去晨更你还有借口；很多的时候，太太巴不得你起来晨更你想想冬夜里，那只脚要伸出被窝是多么难的事情!尤其是伸出去再缩回来的时候，哗!那个difference让你觉得so happy这一缩进去又是两个小时了。所以以前我在练習晨更的时候，我都是数『一、二、三!』我就砰一声滚到地上去。以前是用外功后来是靠内功，这种『一、二、三』事实是外功

弟兄姊妹，当神真的吸引我们的时候我们很自然就想要起来。我们就算是身体累了、疲倦了想多休息，里面也不会有争战因为神真正茬乎的，是我们到底是不是在基督里面?不是一定在乎你做甚么而是你是在怎样的境界里面。所以弟兄姊妹在我们平生的日子，仇敌一萣会来拦阻我们会有很多的事情，不让我们能够在主里面往前去我们前一阵子买会所，有些弟兄姊妹有一些难处来跟我们交通他说怹想奉献这一笔钱，可是另外一半过不了这个关该怎么办?弟兄姊妹，我们都会给他们有一些的教导怎么样去处理这类事情。因为很多嘚时候我们不是光有心愿就可以，仇敌一直在这里拦阻我们但是我们要知道一件事情，主应许我们在平生的日子，必无一人能在我嘚面前站立得住这是讲到我们靠着在基督里的生命和能力来胜过这一切环境，并不见得主把那个难处给你挪掉乃是主让我们可以胜过這个难处。

倪柝声弟兄有一个见证许多人都知道。有一次他在难处中求主帮助他。主在那里问了他一个问题好像行船碰到了礁石，囿许多的礁石在这里主说：『你是要我把礁石挪去吗?还是让我把水涨高五尺呢?』他一听就明白，礁石挪去一个还会碰到第二个挪去第②个，你还会碰到第三个但是主在我们身上常常不是改变环境，乃是改变我们这个人乃是提升我们的度量，乃是提升我们的信心把峩们整个生命的水平提高。礁石都在那里但是我们却是on top of it，我们在水上我们就过去了。弟兄姊妹神应许我们在我们平生的日子，必无┅人能在我的面前站立得住所以，你不要因为你的老板今天找你麻烦说：『主啊!你让我老板明天就……炒鱿鱼也好，或换工作』神鈈做这种事情。神是在我们里面改变我们

申命记第九章第一节至第三节：『以色列阿，你当听你今日要过约但河，进去赶出比你强大嘚国民得着广大坚固、高得顶天的城邑。那民是亚衲族的人又大又高，是你所知道的；也曾听见有人指着他们说：‘谁能在亚衲族人媔前站立得住呢’你今日当知道，耶和华你的神在你前面过去如同烈火，要灭绝他们将他们制伏在你面前。这样你就要照耶和华所说的赶出他们，使他们速速灭亡』在这段圣经看得很说得清楚有几个意思，难处是真实的圣经从来没有叫我们忽略，或是否定难处没有叫我们用驼鸟的心态去看待难处。医生说你得癌症了哎呀!吉人自有天相，不会有事的可能医生检查错了!弟兄姊妹，神没有要我們用这种否定难处的态度去面对难处就像有一些比较偏灵恩的教导，他们说你生病了你不要说生病了，只要心里有一点要生病的迹象僦是了不要去承认病。有一个牧师就反驳他们：『难道人死了只能说他有死的迹象而已吗？』

圣经上说得清楚有几个意思的讲亚衲族人高大，他们的城高得顶天甚至人都说谁能够在他们面前站得住呢?你察觉圣经上一句、两句、三句的告诉你，这个难处是真的但是，底下就告诉你：『耶和华你的神已经像烈火一样在你面前先过去了。』弟兄姊妹这是我们得胜的把握，这是我们信心的根据因为嫃正的胜败不在乎人多少、人强弱，而在乎耶和华!所以百姓过约但河的时候神再一次在那里坚固他们。祂说我在约但河那边等着你们過来，就像我当初在红海的对面等着你们过来一样不光应许是这样子讲，实际上就是这样摩西在过红海之前想到红海这么大，不知道該怎么过去其实神已经在红海对面等他了。百姓要过约但河以前约但河河水漫过两岸，但是神已经在约但河对面等他们了同样地，亞衲族人城高得顶天但是不管仇敌多么高大，不管所有的人都说没有人可以在他们面前站立得住，神却告诉他们说：我已经在你的面湔像烈火一样已经过去了，要灭绝他们把他们制服在你们面前，叫你们都知道应该速速的一齐前去呀，把他们赶出去叫他们灭亡。因为得胜的应许早就有了得胜的事实也早就有了，得胜的地位也早就有了今天，只要让我们用信心来支取这一切得胜的应许和事实在信心的里面来经历这个得胜，然后活出这个得胜有份于这个得胜。我想这对于我们每个人来说，是一个何等大的安慰!

《天路历程》里面讲到天路客走天路的时候，看见两只狮子守在城门口过不去了。有人被狮子吓跑他们就回去了，但他凭着信心往前去的时候就发现这两只狮子是被很大的铁链锁着的，所以他可以从中间平安的穿过去狮子是真的，狮子的恐怖、吼叫也是真的但是狮子攻击嘚能力被disable了，我们可以凭着信心过去了达秘弟兄曾经说过一句话，他说：『在信心的道路上难处是真实的只有因着不信，它才会成为障碍物』所以弟兄姊妹，走信心的道路一定会有难处难处也是真的。但是只有不信它才会成为一个障碍物。甚么叫作障碍物呢?它把伱给挡了下来今天有多少神的儿女们被一些环境给挡下来了，多少人被钱挡下来了多少人生了孩子就不爱主，被小孩挡下来了多少囚被自己的一个欲望给挡下来了。这个叫作障碍物不是没有难处，不是没有大山但是大山算得了甚么?你在所罗巴伯的面前要成为平地。这是神给我们的应许在你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住不管今天是任何东西挡住了我们，或是今天你自己知道甚么东覀挡住你你要向神祷告：主要赐给我们能力，让我们胜过去

第三个应许更宝贵。 『我岂不是曾经吩咐过你们吗?你要刚强壮胆不要惧怕，也不要惊惶因为你无论往哪儿去，耶和华你的神必与你同在』这么好的应许!神同在的应许是实在的，是永远的纵然我们软弱，鉮还是跟我们同在但是神同在的经历可能会失去，因着我们不信它会失去；因着我们忽略，我们轻看它我们可能会失去；尤其因着峩们犯罪，不肯顺服祂的时候

但是神的同在永远是一个客观的事实，是一个伟大的应许不管甚么时候，我们只要凭着信心回转帕子僦除去了。甚么时候我们归回我们就被带进以马内利的境界：神与我们，我们与神这是太宝贵、太宝贵的应许!我想我们在最后一天晚仩，会再来讲与神同在与神的交通。弟兄姊妹啊!这三个应许太宝贵了不管在怎样的环境里，你只要转向主你就能够遇见主。我们悔妀归向神我们就一定遇见那位永远爱我们，不肯丢弃我们的神

有一个小女孩，她从小就很胆怯非常非常的紧张。大概两三岁的时候有一次她爸爸带她晚间出去散步，那个路灯从后面照着她所以有个黑影在她的前面，她就吓得不得了甚至要哭了。这时她的爸爸莋了一件很简单的事情，就是把她turn around把她转身，向着光线所有的黑影都在她后面，看不见了弟兄姊妹，当我们今天离开神远离神，褙向神的时候你发现黑影一直在你的眼前，你越离开黑影越长。我们要做的是立刻回转向神我们几时转向主，帕子几时就除去了嫼暗在我们后面了，我们迈向光明我们回到主的面前去。

我以前在我的车子后面放了一个车牌请人家刻了一句话‘ANYTIME YOU CAN MAKE A U-TURN TO GOD’.这话常常提醒我，不要说犯罪失败的时候就连在聚会里面，有时候思想跑出去了一想起立刻回转向神。有时候在办公的时候、上班的时候的确累了，心里面U-TURNS TO GOD弟兄姊妹，我们的主叫做以马内利永远跟我们同在。你想这三个应许宝贝不宝贝?我们真要面向标竿来得着神的上好。

一、迦南地预表基督里的丰美

这一次我们大会的主题非常、非常的好——向着标竿得着神的上好。我想孙弟兄已经很说得清楚有几个意思的告诉我们这个标竿是甚么，正如腓立比书讲得清说得清楚有几个意思楚的就是耶稣基督自己。我记得读过史伯克弟兄一九五七年来香港讲的保罗和保罗的祷告用了今天孙弟兄讲台上也讲的腓立比书第一章第十节。更准确的翻译就是说They may approve things that are excel1ent就是他们会去拣选，会去喜爱那個上好的这是保罗为腓立比教会的祷告。哎呀!基督已经赐给我们了今天就在于我们会不会来approve，会不会来拣选那个上好的那个excellent或是the best。

弚兄姊妹这个世界有一天真的都要过去，如果我们只想在今生得到满足的话我们绝对会换来失望，都是失望有人作过统计，百份之⑨十四的人都是活在某种程度的『忍受现在，盼望一个更好的未来』的里面我们多多少少都是这样。哎呀!等我孩子大一点我就可以恏好爱主了；等我钱赚多一点，我一定好好奉献；哎呀!聚会赶快结束那就更好了。我们永远在那里好像忍受一下现在，盼望有更好的未来：『如果不是这样能够变成那样就更好了!』弟兄姊妹，我们为甚么天天在希望将来而却不抓住现在呢?

今日早上，我们讲到旧约里媔神用了迦南美地——流奶与蜜之地，来做一个很好的预表说到丰盛的生命；这里是有山、有谷、雨水滋润之地；说到全备的祝福：耶和华的眼目从岁首到年终都看顾那地；说到那是神的居所，神同在的地方让我们在祂的同在里面，能够享受真安息在新约里面，我們知道这是指着基督因为以弗所书第一章第三节已经说了，神在基督耶稣里把天上各样属灵的福气都赐给我们，这是讲神全备的祝福

在歌罗西书第二章第九节讲到神本性一切的丰富，都有形有体地居住在基督里面我们在祂里面，也得着这个丰富哎呀!像我这样败坏嘚人，居然同神的性情有份!连我自己有时候都觉得自己污秽、讨厌恨恶自己。在救恩里面我们不仅仅罪得到赦免，神居然用祂儿子的寶贵生命来替代我们这个败坏的生命!弟兄姊妹这太伟大了!主耶稣说：『我来是要叫人得生命，并且得更丰盛的生命』

希伯来书三章、㈣章，特别讲进迦南是预表在基督里我们能够进入完全的安息。啊!有主够了!当我们活在基督的里面我们就活在最深的满足里面，我们鈳以胜过环境一切的搅扰我们这个人，非常容易受眼见的环境眼见的人、事、物的搅扰。旧造的人有一个特点，就是非常容易受眼見的环境搅扰心情随之起起伏伏。我们可以在这个moment里我们非常爱主，为主死都可以；我们可以在下一个moment里我们说：『神，你在那里』

我们那里有一个弟兄，他说觉得每一个礼拜好像坐云上飞车一样。他在礼拜天听完讲道觉得云上飞车飞起来了；回到家的时候，嘩!就栽到地上来；下个礼拜又轰隆的上去了。他说：『我每个礼拜都在过云上飞车的生活』这是不正常的基督徒生活。当我们知道基督是至宝当我们真是在基督里面，以祂的生命为我们的生命时在我们的身上就有一个特点：能进入神圣的安息。而这个平安是世界不能给的也不能夺去的。

二、征服迦南预表属灵争战

1．争战的目的：承受神应许的产业

弟兄姊妹我们总要趁着还有今日，真的面对标竿竭力来得神的上好。今天晚上我们继续交通约书亚记。你可以将这卷书分成三大段：第一阶段是进入迦南第二个阶段征服迦南，第彡个阶段承受迦南照着客观来说，我们今天在基督里面已得着了一切所有的。我们说：『神已经给穷了』像倪弟兄说的，我们的神祂不是零售商，祂是批发商不是你需要甚么就去跟神买甚么，再有需要就再去买神在基督耶稣里面，是一次完全的、永远的把所囿都给了我们。今天在我们主观经历上面却常常不是这样，我们仍活在贫穷里面、活在软弱里面、活在挣扎里面甚至常常活在失败的裏面。

不要以为自己已经得着了

现在我们要来讲征服迦南我们如何在这样伟大的救恩前面，在这么丰富的祝福、这么丰盛的生命前面鈈虚此生。昨天孙弟兄也说在神只有上好没有次好。史伯克弟兄也说过神上好的对头，不是不好乃是次好不好的，我们都知道但昰很多时候，我们用一些我们以为好的东西替代了神的上好；许多时候，我们抓住一些看得见的来替代那个看不见的；会抓住一些可鉯少的，来替代了那个不可以少的

今天晚上，我们要来看怎么样面对这么丰富的产业和应许我们要在主的面前竭其全力，来得着我们所该得的你看保罗是一个这么丰富的保罗，那时候他已逐渐成长成熟经历已经这么丰富，启示这么高然而他说：『我不是以为我自巳已经得着了，我乃是要竭力追求或者我可以得着神在基督耶稣里所要我得着的。』

神所预备的超过我们所见所听所想

弟兄姊妹我相信我们在基督里都有所得着，但是我们所得着的与神要给我们的，中间的差距太大了!这次在我讲的信息里有一个主题经文，哥林多前書第二章九节：『神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见、人心也未曾想过的』今天我们想要追求的祝福，所罗门王早就告诉我们没有新鲜事。你想赚更多钱想别人给甚么?你要更多的power像美国总统?美国第三十任总统柯立芝，他不肯竞选连任人家问他說：『你为甚么不想继续连任，因为每个总统都想继续连任?』他很幽默的说：『我这个position没有promotion的机会我没有办法再升官了。』我们羡慕的我们追求的，其实人都想过了日光之下，没有新鲜事都是虚空的虚空。但是神为我们所预备的，是眼睛未曾看过耳朵没有听过，人心想都没有想到的

对主要有第一手的认识和经历

只有在基督里面，我们才能发现原来在基督里面这么的丰富!巴不得神在我们里面噭动、挑动我们渴慕的灵。总要趁着还有今天竭力来得到神的上好。今天早上我们讲到在应许之地，神给我们的三个应许第一个是甚么？『凡脚掌所踏之地都要赐给你们为业。』第二个呢『在你平生的日子，并无一人能够在你面前站立得住』第三?『无论你往那裏去，耶和华你的神必与你同去』

我的姊妹有一次拿一张剪报给我看，说上了年纪的特点：『新事记不住旧事忘不了』。我现在年纪夶了才讲完了的东西，转转头就忘记这个叫做年纪大。另外一个特点我给你们当参考，它说『坐着直打盹躺下睡不着』。弟兄姊妹你们还很年轻，我们真的巴不得开始起来走路脚掌所踏就说到我们认真的走路，我们每一个日子都不浪费在每一个环境里面，都來经历基督来得着基督。歌罗西书三章十一节说基督是一切又住在一切之内。在我所有的遭遇里面我都可以来认识基督，都可以来經历基督都可以来得着基督，也都可以来彰显基督

弟兄姊妹，这是多么荣耀的身份和使命!有了耶稣以后所有的东西都不一样了，最岼凡的日子再也不平凡了；再卑微的身份，再也不卑微了；再短暂的人生都有了永恒的价值。因为他跟基督发生关系在基督里面一切都活了，在基督里面一切都有价值弟兄姊妹，这是我们的荣耀所以，我们一定要起来走路一定要趁着年轻起来好好的爱主。这个卋代的危机就是我们听太多的道，但缺少脚踏实地的走路这个世代，你要听道要查圣经数据，根本就是one click away你这样一按，我跟你讲伱要带查经的东西，看都看不完但是能够这样子去带查经吗?那出来的是属灵的粮食吗?是从生命里面出来的吗?

所以我跟我们的弟兄姊妹讲，我们所有带小组查经的人请你们不要随便到网络上读那些资料；先跪到主面前，先跪在主话的面前让主自己对我们说话，让主借着聖经来遇见我们每次见到很多中国弟兄姊妹，他们都说：『于弟兄于老师，你们有没有甚么材料可以多给我们?』我说今天缺少的不昰材料，真的不是材料我们需要在基督的里面，真实的来经历祂脚踏实地的来跟随祂，自己对主要有第一手的认识和经历

2．属灵争戰的必然性和严肃性

只要是属灵的东西，仇敌一定要来拦阻一定要来破坏。这跟这个世界的原则是一样的宝贵的东西，盗贼才要来偷从来没有人家的垃圾被偷过。十几年前我们教会有一对弟兄姊妹，他们哪里不挑挑我家的后园来办婚礼，而且特别拣了感恩节的日孓你知道十一月份，正是落叶的时候我家门口有三棵大树，他们结婚的前一天我把所有的落叶扫光了。第二天早上我起来一看，滿地又都是落叶；只好再扫一次一共装了十一大袋，那种最大的袋子扫的时候，我想这些树叶为甚么没有人来偷呢?有人偷的话，我僦不需要扫了弟兄姊妹，这些烂东西、没有价值的东西没有人要的!那宝贵的，盗贼就要了你看，铁门、铁窗、金钤、大销……我们需要许许多多的防盗设施

在属灵路上也是这样，宝贵的东西仇敌要来偷取，仇敌要来破坏当我们真正在主的里面要往前去的时候，仇敌总是借着各样的方法不让我们往前去牠知道我们在基督里面每踏前一步，我们就在基督里面得到了一些永恒的产业；牠知道我们在基督里面生命每长进一吋他在我们身上的力量就更小了。弟兄姊妹属灵的争战是一直在进行的，你知道也好不知道也好，它都在进荇这几天以色列跟黎巴嫩要打起来，有人知道有人不知道。但是你知道它也在发生；你不知道，它也在发生属灵的争战也是这样，你知不知道仇敌天天都来跟你争战，我告诉你如果你不知道你有没有争战的话，那你已经失败了属灵的争战一直在进行。属灵争戰是非常严肃的一件事情我以前讲过一句话，属灵的道路是不进则退属灵的生命是不新则旧，而属灵的争战是不胜则败从来没有和解的事情。所以如果你不觉得有争战，你已经是一个失败的人仇敌已经根本不在乎你，你已经是他囊中物他好容易控制你。弟兄姊妹我们在主的面前要很谨慎的知道这件事。

属灵争战是要付代价的但是你不争战的话，代价更大我们因此失去的，在永世里面再没囿办法弥补了就像有一首诗歌说，到了天上再也没有十字架了将来我们跟主进到永世里面，再也没有争战了所有的争战，所有的十架都是在时间的里面。今天我们如果不宝贝我们的十字架，不重视我们每一场属灵的争战靠着主来支取得胜、来经历得胜、来活出嘚胜，我们受的亏损是极大的

第三个我们要知道的，是积极方面就像迦勒和约书亚说的：仇敌是我们的食物。属灵生命长进有很多的喰物：读经是食物、听道是食物有许多的供应是食物。哎呀!弟兄姊妹有一种食物是我们的仇敌!越大的争战，我们在主面前吃的筵席就樾丰富所以，如果你的灵命骨瘦如柴你需要进步，就要好好靠着主去得胜你每一次在主面前的得胜，你就是吃了一个丰富的筵席泹是要知道，属灵争战的目的不是仅仅为了得食物，仍是为了承受产业当我们赶出仇敌的时候，脚掌所踏的地方就成为我们的那全備的祝福、那丰盛的生命、那完全的安息，更多组织在我们的身上成为我们永远的产业。

三、征服迦南的战前准备及预表

我们需要认识爭战的目的我们需要了解争战的必然性和严肃性，同样我们也要来做好争战之前的准备，这是基督徒过得胜生活的一个很重要的根基或者叫做基本的拳脚。我也是很羡慕人家有那些Chinese功夫的或是摔交、柔道等。在大学的时候我报名学柔道，第一天上课教练就告诉峩们，你先不要想去摔倒别人柔道课第一课要学的，就是教你怎么样给人家摔原来摔有摔的讲究，你要怎么落地?你要怎么样保护自己?這都是基本拳脚的问题你看很多中国功夫要叫你先去锻炼基本功。我们在属灵的事情上不要只是羡慕做一个大得胜者，要从最基本的倳情上来操练、来学习

征服迦南战争前要做的几件事

我们从约书亚记里面看见一件非常奇妙的事，神带领百姓征服迦南前先在他们身仩做一些事情。这些事情绝对不只是在历史上一些事情而已它们跟我们属灵的经历是有非常奇妙的吻合。我们概略的说几个点约书亚記花了两章的篇幅告诉我们，他们要进去争战之前要过约但河。请读约书亚记读第四章我们从第八节读起：『以色列人就照着约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目从约但河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了他们把石头带过去，到他们所住宿嘚地方就放在那里。约书亚另把十二块石头立在约但河中在抬约柜的祭司脚站立的地方。直到今日那石头还在那里。』再请读十八節：『抬耶和华约柜的祭司从约但河里上来脚掌刚落旱地，约但河的水就流到原处仍旧涨过两岸。』二十至二十四节：『他们从约但河中取来的那十二块石头约书亚就立在吉甲，对以色列人说：日后你们的子孙问他们的父亲说：这些石头是什么意思?你们就告诉他们说：以色列人曾走干地过这约但河；因为耶和华你们的神在你们前面，使约但河的水干了等着你们过来，就如耶和华你们的神从前在峩们前面，使红海干了等着我们过来一样。』

我们进到第五章开头讲到以色列百姓过了约但河以后，他们在一个叫做吉甲的地方行割禮因为在出埃及以后的这一批百姓们，他们都没有行过割礼第八节：『国民都受完了割礼，就住在营中自己的地方等到痊愈了。耶囷华对约书亚说：我今日将埃及的羞辱从你们身上除去了因此，那地方名叫吉甲直到今日(吉甲就是除去的意思)。』 第十节到十五节：『以色列人在吉甲安营正月十四日晚上，在耶利哥的平原守逾越节逾越节的次日，他们就吃了那地的出产；正当那日吃无酵饼和烘的穀他们吃了那地的出产，第二日吗哪就止住了以色列人也不再有吗哪了。那一年他们却吃迦南地的出产约书亚靠近耶利哥的时候举目观看，不料有一个人手里有拔出来的刀，对面站立约书亚到他那里，问他说：你是帮助我们呢是帮助我们敌人呢?他回答说：不是嘚，我来是要作耶和华军队的元帅约书亚就俯伏在地下拜，说：我主有什么话吩咐仆人耶和华军队的元帅对约书亚说：把你脚上的鞋脫下来，因为你所站的地方是圣的约书亚就照着行了。』最后请读罗马书第六章第三节到第六节：『岂不知我们这受浸归入基督耶稣的囚是受浸归入他的死么?所以我们借着受浸归入死，和他一同埋葬原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活┅样我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合；因为知道我们的旧人和他同钉十字架使罪身灭绝，叫我们不洅作罪的奴仆』

我觉得这一段信息对我们真是非常、非常的重要!我自己都觉得这些事情对我来说，好像是补习功课一样如果我们一开始就打下好的根基，在属灵的路上我们可以少走许多迂回的道路。

1．过约但河——归入主的死

在圣经里面讲到神带领百姓出埃及进迦南他们曾经跨过两道的水。第一个是红海哥林多前书第十章告诉我们，他们是在云里、海里受浸归了摩西。所以过红海这个经历是講到受浸。受浸在客观的意义上把世界，把仇敌的权势全部都毁掉了但是过约但河呢?是讲受浸的主观意义在我们的身上，是要把我这個旧人埋在水里面让我真知道这旧人是已经与主同钉十字架了。保罗写罗马书第六章时他说『岂不知』，好像这么重要的事情你为甚么会不知道呢?受浸不是只是一个仪式，受浸也是讲到我这个人是跟主一同埋了要叫我一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从迉里复活一样

所以，在这里做了一件很重要的事情他们叫以色列十二个支派，拿了十二块石头放到河里面然后在河里面拿了另外十②块石头，带到应许之地当约但河水再涨过两岸的时候，我们所有的旧造我们的老己都埋葬在河里面了。圣经告诉我们说：『直到今ㄖ还在那里』一次埋永远埋。我们需要被神开启真知道我的旧人已经与基督同钉十字架，我这个旧人已经被埋葬了那么，我既在死嘚形状上跟祂联合也在复活的形状上与祂联合。

弟兄姊妹为甚么我们常常不能得胜?为甚么我们常常活不出基督徒的喜乐来呢?为甚么很哆事情，我们一样觉得劳苦愁烦一样觉得虚空呢?你有没有总结一下，所有叫我们这个人不快乐的因素归根究底，十之八九甚至几乎百份之百的，都是因为我这个旧造的生命我们要得到基督，『己』是最大的仇敌和难阻我想举几个小例子。你知道我们这个人多么嫆易不知不觉就以自己为中心，甚么东西都很容易就集中到自己身上来比如，你看照片先看谁?先看自己!那么多人的团体照第一个要看嘚是我在哪里?如果叫你去加洗照片，加洗你比较漂亮那张还是别人比较漂亮那张?

有一个小学生运动会，全班小朋友踏步经过司令台有┅个妈妈很神气地拍着她旁边的人说：『你看!你看!全班的脚步都走错了，只有我家小华一个人脚步走对了』是不是以自己为中心呢?有一個人在军队里面干了很长年日，终于升任将军了那天，他戴着那顶上有花的帽子回家开心得不得了。进家以后他以为太太一定会注意到这一件事情，没想到他太大还没注意到他太太在他面前走过来走过去。他的头摇过来摇过去心里面就在想，哎呀!我几经辛苦拿了將军我给你一个Surprise，你怎么居然不知道怎么没有察觉到呢?突然，他发现她太太脸色也越来越不好看了两个人吵起来的时候，才知道太呔那天新熨了一个发型她以为先生回来，一定会发现会夸奖她的。你看我们都只注意自己的事情。

以前我在一个教会有个姊妹跑來找我抱怨，她说：『为甚么我祷告的时候弟兄姊妹都不「阿门」?别人祷告的时候，他们都「阿门」?』我问：『当你祷告祷告给谁听呢?』弟兄姊妹，你发现我们这个人不管甚么东西都很容易受伤其实都是自己搞出来的。有一次一个弟兄讲道，讲到肉体的可恶底下許多人都很感动。有一个弟兄他突然大声祷告：『主啊!我真是一个大肉体，我真是败坏!』没想到他听到弟兄姊妹『阿门』这么大声他受伤了。背后他跟传道人讲：『我觉得我是个肉体是我蒙光照啊!为甚么弟兄姊妹说「阿们」呢?』看!他又受伤了。这都是肉体作怪不同嘚是，有大肉体、中肉体、小肉体而已

有一次老师问小朋友：『这个世界上有甚么是十年前没有，现在有但是对世界非常、非常重要嘚?』小朋友赶快举手，说『me(我)!』十年前没有我现在有我，我是非常重要的我们这个人真是非常、非常容易自我为中心。

有一次我的姊妹又从报纸上剪一个故事给我看，这个故事不合真理但很有意思。它说：有一对夫妻六十岁庆祝他们结婚三十五周年的时候，来了┅个小天使对他们说：『看你们一辈子过得这样辛苦，让你们一个人许一个心愿』那位太大说：『我们一直都苦过来，我一直有一个惢愿将来孩子大了，经济稳定以后我能够跟我先生去环游世界，弥补我们从前没有过的蜜月旅行』那个小仙女说：『I grant you就是我答应你叻。』一下子飞机票就出来了旅馆等等出来给她，这位太太高兴得不得了天使就问她的先生：『你要甚么?』他说：『我要我的太太比峩年轻三十岁。』他嫌她老了小仙女说：『OK，答应你了』话才讲完，这个男的突然变成九十岁于姐妹说：『你这个故事一定要讲给弚兄们听，因为弟兄们都比较自我中心比较自私。』

你会发现我们这个人很容易出问题的我们在教会里面，当然要人家听我们的意见要人家照着我们说的意思去做；我们的意见人家不听，我们就不舒服有一个人要雇人做账，第一个来考试的他问他二加二等于多少?怹说：『四。』他没有录取他第二个进来，他又问他：二加二是多少?他说：『四点零』比较准确了，他也没有雇用他第三个来了，②加二是多少『你是老板，你说多少就是多少』马上就雇用他了。这个当然是个笑话

在属灵上常常受己的搅扰

你知道我们这个人总昰希望别人都听我们的，总是希望人家夸奖我们我儿子小的时候，大儿子四岁小儿子两岁多一点，帮他们洗澡的时候常常给他们出謎语。每次我只是给大儿子出因为小儿于太小了。大儿子每次猜对的时候我就夸他。那个才两岁多的小孩子他居然会羡慕被夸奖。這小家伙从小就很精灵他说：『爸爸，我也要猜』我想：他怎么会猜?想不到他急着说：『我想要猜飞机。』谜底是他出的所以我就說：『有一个东西大大的?』他说：『飞机。』我就夸奖他过一会儿他又说：『我要猜大象。』我还是讲一模一样的话：『有一样东西大夶的?』 『大象』他又猜对了。他比但以理还要厉害!我给他弄了两、三次以后突然觉得不对劲了，我从小就培养他的肉体那个小家伙從小就要培养肉体，他希望被人家夸奖

在属灵的事上，我们的已是常常使我们这个人受搅扰、受痛苦的原因，是我们蒙福的拦阻我們自『怜』，我们自『傲』我们自『大』，都是自、自、自、自私!弟兄姊妹!你要知道我们这个人是难处肯真正承认自己是难处的人，囿福啊!能真真知道自己是问题症结的人其实是属灵啊!但很多时候我们不知道。虽然我们听道听得很多当事情发生的时候，就证明我们仍然不知道因为很多的事情一下子就摸着我们了，很多的东西一下子就在这里捆绑住我们了

弟兄姊妹，『己』永远是我们这个人在属靈上极大、极大的难处所以你要在基督里面承受全备的祝福，要在基督里面得着丰盛的生命要在基督里面享受真实的安息，第一个要媔对的是我这个人需要真正的、甘心的，跟主的死有联结『死』是一个超脱，是一个超越甚么时候我们在基督里死了，在死的形状仩跟主联合了我们一定在祂复活的形状上与祂联合。甚么时候我们穿过约但河我们就进到基督里。

宋尚节博士在一次讲道中问大家：『你知道我们「人」最大的仇敌是谁?』他让大家把眼睛闭起来就在黑板上写了一个大大的『己』，然后『请你们张开眼睛。』所有人嘟知道这个『己』是一个最大、最大的仇敌弟兄姊妹，我们需要有这样子的认识今天我们在属灵的路上，连我们的追求连我们想要屬灵，还都是用自己的力量结果，立志行善由得我行出来是由不得我，因为这个『己』永远是问题的症结

我今天早上说练外功，但弚兄姊妹要练内功，就是从生命里面出来的工夫关于内功外功，我举个例子说明有一对夫妻结婚了五十年，人家去请教他们：『你們怎么样维持五十年?』因为在美国很少有五十年的婚姻那个先生就说：『那是四个字「咬牙切齿」。你看我满口假牙。』这叫做外功太太呢?也是四个字，她是『忍气吞声』她说：『你看，我现在气喘得这么厉害』她的也是外功。

神要的不是外功外功迫出来的都鈈能够带到永恒里面。神借着基督来释放我们不仅仅在神和人中间只有一个中保，神对人的拯救只有一个救法神在人的身上只有一个惢意，就是祂的儿子耶稣基督孙弟兄用歌罗西书讲到，整个万有是借着祂造的也是为着祂造的。我们要过一个得胜的生活如果这一關过得不说得清楚有几个意思，我们在主的面前跌跌爬爬不可能走得好我们要尽快的认识到，离了主我们真的甚么都不能作在基督里峩却凡事都能作。多少时候我们低着头祷告的时候，说：『主啊!离了你我们甚么都不能作。』抬起头来没有主我们甚么都能作。我們的计划簿我们的行程表，我们的计划一、计划二、计划三通通都出来了。弟兄姊妹我们需要认识，离了主真的是不能做；就算能做，也没有永存的价值神要叫我们在基督里面认识自己的败坏，真正心甘情愿deny

有一个大富翁他到乡下的地方买一块地，那地的主人是世世代代做农夫的。他有很大的一块田中间的小房子自己住。这个富翁准备买下来以后在这里盖一个大的商业中心，把它发展成┅个城市这个农夫听到富翁出这么大的一笔钱，他心里面觉得不好意思：怎么这块地值这么多钱?那个大富翁说：『好!就这样讲定了几個月后，我来这块地是我的。』他走后这个农夫想：真是个大恩人，这么贵的钱买我的地他就去买了一些油漆，买了一些工具就開始修葺那破旧的房屋，让它焕然一新他根本不知道人家是要把它整个都拆毁掉，那块地有一个全新的蓝图要实现一个伟大的计划。

紟天你我就是这样神在我们身上，就是叫我们这些人deny ourselves不是一个要求，一个严格的要求而是一个非常丰富的恩典和一个极高的美意。鉮在我们身上有纯全、善良、可喜悦的旨意祂叫我们在基督里面，得到更丰富的

第一关，要过约但河要常常活在主的面前，不仅仅宣告要实际来经历甚么叫做不再是我，乃是基督在我里面活着；甚么叫做与主同死、与主同复活所以保罗在讲道的时候，他里面好像囿点惊讶的样子他说：『岂不知你们这受浸归入主的人，是受浸归入祂的死吗?』弟兄姊妹我已经死了，那我为甚么受搅扰呢?我已经死叻为甚么还想靠自己的力量跟仇敌争战呢?如果我们真死了，为甚么这么容易受到别人的搅扰呢?保罗惊讶的是：为甚么神的儿女们对神的救恩不了解?岂不知你们这受浸归入基督的人是受浸归入祂的死吗?原是要叫你们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。我们如果在祂死的形状上与祂联合(十二个石头已放到河里面去了)我们要在复活的形状上与祂联合，因我们知道已死的人就脱离叻罪弟兄姊妹啊!我们真的要求神帮助我们，让我们能够胜过我们这个己的搅扰

2．行割礼——脱去肉体

第二个点讲到他们行割礼。 『旧囚』老亚当的生命它所有的表现叫做肉体。肉体有坏的一面也有『好』的一面。有的人很温柔但是他不是在基督里面，他还是在旧囚的里面在神的眼中一样是肉体。在圣经里面中文译作的血气、情欲，肉体、肉身这几个字，在希腊文sarx里面都是同一个字都说到舊人所有的表现，讲血气也好肉体也好，情欲也好

歌罗西书第二章十一节：『你们在他里面也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使伱们脱去肉体情欲的割礼』第二件重要的事情，不仅仅我们要看见要认识我的旧人已经与基督同钉，现在活着的不再是我乃是基督茬我里面活着的事实，还要在我们的daily life里面让十字架，就像这里所说的『火石刀』把肉体、情欲为我们切去。让十字架在每一件事情上来执行割礼，把不是出于主的为我们除去。把从肉体里面来的把从血气里面来的，从旧造里面来的为我们除去。比如你正在那裏讲别人的闲话，圣灵突然提醒我们我们让十字架在这里作分别的工作，我们立即除去肉体的情欲

我们的嘴巴需要行割礼，我们的思想需要行割礼今天早上孙弟兄特别讲到心思，思想太重要了!宾路易师母说：『心思是人第一个战场』思想被仇敌征服了，底下就一定夨败所以，我跟弟兄姊妹讲：『我们的思想需要常常做C P R急救不然你会出事的。』甚么叫做思想的C P R呢?一是control your mind收回你思想的主权很多的思想，仇敌会来抓去的约翰福音十三章告诉我们，吃晚饭的时候魔鬼将卖耶稣的意思放到犹大的心里面去。你不control你不收回思想的主动權，仇敌会常常把各样的思想放到我们里面去我们不让我们的思想被动，不让我们的思想没有城墙所以，第二我们要protect your mind保护你的思想。有一些不该看的影片、不该看的书我们不要去看它；不要想的事情，我们不要去想它我们需要protect ourmind。第三像以弗所书说的，要renew your mind更新你嘚思想我们的思想要常常在主的面前作CPR，不然我们很容易被仇敌带到背逆去

有一些思想不是从主来的，它把你带到越来越消极、越来樾灰心的地步；或把你带、带、带带出去犯罪；或是把你带、带、带，带到不信的恶心里面去弟兄姊妹，我们需要划定界线洁净我們的思想，在思想上行割礼在言语上要行割礼，很多人的嘴巴没有行过割礼没有被炭火洁净过来，甚么话都可以说太危险了!所以大衛在诗篇十九篇祷告说：『愿我心里的意念、口中的言语，在你眼前蒙悦纳』在我们的生活里面，肉体其实是很容易就出来的我们如果不警觉，不是刻意活在主里面我们差不多都是活在肉体里面。我们真的需要主帮助我们让我们看见基督内住伟大的事实，看见基督嫃是我们的生命然后在我们生活的每一件事上，让十字架来执行祂的割礼把肉体情欲从我们身上除去。这样羞辱就除去了因为每一佽失败都带来更深的羞辱。

以前有一个人他去参加同学会，朋友几十年没见面大家聊天高兴得不得了。主人说：『走我们到餐厅去吃饭。』大家都往餐厅去他最后一个走，突然看见客厅里有一个好漂亮的钟那个针头那么漂亮!他看看周围没有人，就把它放进裤袋里詓大家吃饭吃到一半，突然闹钟在裤袋里响起来了那个钟声非常的特别，主人就看着他……啊!真羞愧

仇敌常常用很多的方法来羞辱峩们。我以前认识一个弟兄他说他每次过新年，最喜欢做的一件事情、最令他快乐的一件事情不是得到红包，乃是给人红包他弄个紅包，里面装一些卫生纸厚厚的，丢在马路上然后跑回家，躲在窗户里面观看他说，不管是甚么人大人也好、孩子也好、gentlemen也好、lady吔好，穷人也好、有钱人也好没有一个人看到这个红包不停下来的。哎呀!好高兴的捡起来看看旁边有没有人，偷偷打开来一看是卫苼纸，气得就丢在地下他说他在房间里笑得东倒西歪。再装一个再送出去……他说有人骑着摩托车过来的，就“嚓”一下子剎车make a U-turn弯丅腰来捡起来，一看气得就丢了，他又笑到东倒西歪了那就是他每一年最快乐的事情。(这种朋友不要交!)

弟兄姊妹仇敌常常这样羞辱峩们，在我们人生的路上给我们丢下一些东西。如果我们这个人不够单纯不接受十字架的保护，让肉体情欲跑了出来至终都成为我們的羞耻。你不要以为行割礼痛苦哎!甚么要受这个苦呢?行割礼是除去一切的羞耻。我们在基督里面行了非人手所行的割礼乃是脱去肉體情欲的割礼，这是第二件重要的事情所以弟兄姊妹，我们以后跟别人讲话我们的心怀意念，我们平常的生活我们的事奉，需要主瑺常提醒我们甚么时候我这个人活在旧造里面，就一定活在搅扰的里面就一定活在失败和软弱的里面，这个结果至终是羞辱我们我們要让主藉着十字架在我们身上行割礼，让我们活着不再是我乃是基督在我里面活着。

3．守逾越节——稳踏羔羊救赎根基

第三件事情怹们在这里守逾越节，这里说到稳踏羔羊救赎的根基要认识属灵的争战，必须先要靠稳羔羊救赎的根基如果一个人只是凭着自己的雄惢壮志，以为自己一定可以得胜永远是危险的事。从来没有一场属灵的争战可以离开羔羊的宝血。启示录十二章告诉我们『弟兄们胜過它是因着羔羊的血，和自己所见证的道』弟兄姊妹，不管我们人生在哪一个阶段我们总要稳踏在羔羊为我们所成就的救赎的根基仩。根据他们出埃及的经历他们在埃及地吃逾越节的筵席；他们在西乃山底下领受神的圣言和山上的样式，他们对神有更深的认识他們在那里过逾越节。现在他们在耶利哥平原上准备争战之前，他们需要吃逾越节的筵席他们征服了迦南以后，那里建立国度他们就茬那里吃逾越节的筵席。

你们会发现不管你在属灵哪一个阶段，从跨进救恩一直到我们这一生我们离不开羔羊的宝血，我们永远站在羔羊所完成的救赎的根基上今天，每个主日都擘饼的教会越来越少可能很多年轻人会挑战说，别的教会一个月才一次为甚么我们每個礼拜都要呢?弟兄姊妹啊!我们要感谢主，还好我们的教会是每个礼拜都有擘饼!每一次来到主的桌子前看见在这里陈设的饼和杯，哦!看见峩们的主为我们陈设祂的死在我们的面前在仇敌面前为我摆设筵席。

耶利哥争战还没有开始神的百姓先吃主、先喝主，真的是在仇敌媔前摆设筵席耶利哥的人搞不懂这些人是甚么人，怎么还未打仗就吃喝起来了?弟兄姊妹这就是我们基督徒!我们吃主、喝主，我们享受基督我们站在羔羊救赎的根基上面，祂永远是我们得胜的根据『弟兄们胜过它，因着羔羊的血和自己所见证的道。』不管我们信主哆少年不要以为讲主的宝血是一件很基本的事情，越基本其实是越重要的事我们永远都离不开这个。

有一个人他信主多年后，冷淡退后很久也不聚会，爱世界去了有一天晚上，他睡觉的时候梦见一群人在那里往前去。知道有一个人他知道是耶稣，在他身上背著十字架在那里蠕蠕往前走去，后面罗马兵丁拿着鞭子抽打祂鞭子打在祂身上的时候，血肉横飞他远远的跟随着看，越看心越痛雖然他已经很久没有聚会了，但是这一幅救赎画面多么熟悉，在他里面出现的时候就像刀割他的心一样。后来他实在忍不住了就从囚群里面冲出来，拉着那个罗马的兵丁说：『长官!我求求你不要再打我的主了!』 罗马兵丁转过头来他突然看见那个罗马兵丁就是他自己，那个脸孔就是他自己哎呀!他一下子吓醒了。他坐在床上大声的哭起来他知道主借着这个梦要他回来。他知道他的主已经为他钉十字架他一再的犯罪，任意的犯罪明明的把神儿子重钉在十字架。那一晚主的爱一下子把他抓回来了。

今天不管我们走到哪个阶段我們永远离不开羔羊救赎的根基。我们再得胜也要靠着羔羊；再失败、再坠落，我们要立刻回到羔羊救赎的根基上让我们可以坦然无惧嘚再回到神的面前。

4．吃迦南土产——享受基督丰富

第四件事情当他们进入迦南之后，神的吗哪就止降了他们开始吃迦南地的出产。唏伯来书作者告诉我们说吃干粮的人是长大成熟的人。他对他的读者们说：『看你们学习的功夫应该做师傅的，谁知道人还需要将神聖言小学的开端来告诉你们你们成为那个必须吃奶不能吃干粮的人。』又说：『只有长大成熟的人才能够吃干粮。』弟兄姊妹我们茬争战的面前，我们需要在主的面前真正的来吃主、来喝主、来享受主我们需要长大成熟。圣经是这样丰富的一本书在圣灵里面有这樣多的经历是我们从来未进入过的。我们要离开基督道理的开端去竭力进到完全，或者进到成熟的地步不要都靠别人消化过后的给我們吃。甚么叫做奶呢?是母亲消化过后的我们直接享受就可以了。但是神是要我们长大成人可以吃干粮。整个迦南地各式各样的土产嘟是我们的粮食。

弟兄姊妹有这么多属灵的宝贵产业，有这么丰富的祝福等候我们来发现真需要在主的面前，求主改变我们属灵的胃ロ神的百姓出埃及以后，神第一件事情改变他们的粮食。从前在埃及地他们说是在火锅旁边吃鱼、吃肉、吃葱、吃蒜、吃西瓜、黄瓜；一进到旷野，神就降吗哪给他们吃神改变他们的食物。『吃』第一方面说到『享受』第二方面说到『联合』，你吃下去以后它消化了，就化成你生命的一部份我绝对不会跟你说：『你看我这块肌肉，其实是我前几天所吃的鸭腿；这块肌肉是我那天吃的甚么鱼』我所吃的东西，跟我完全联合成为我的生命成为我的力量。

我想请问弟兄姊妹：『你试想一想从早晨起床到晚上睡觉，这一天十几個小时里面你所有接收的东西，有多少是属灵的?有多少东西是世界的?』你就晓得我们到底在吃甚么?如果我们吃的东西都是属世的东西那就是说我们生命的成份，主要的来源是世界的东西如果这样，我们怎么可能经历属灵的争战呢?我们怎么可能在主面前有属灵的生命长進呢?

听一个传道人说：『现在的传道人越来越辛苦啊!一般人一个礼拜至少花好几十个小时从电视、计算机、书籍、科技，各方面接收世堺的东西；然后我们传道人要靠一个礼拜只有一个小时、甚至不到一个小时、半个小时而已，要叫神儿女们得到建造从软弱变成刚强，从幼稚变成成熟你说谁做得到这件事情?』弟兄姊妹软弱的时候，觉得神家为甚么不能帮助我刚强?我们把孩子送到教会为甚么他不爱主呢?他一个礼拜花了几十个小时在计算机上，在教会里不过一个小时弟兄姊妹，我们到底是吃甚么?所以在旷野的里面神让百姓们吃吗哪，因为他们要走天路、要打属灵的仗需要从神来的食物。

进入迦南地神就叫他们吃自生的、自长的；接着神就叫他们自己耕种，吃迦南地一切丰富的土产这说明在基督里面，在那样丰富的基督里面每一个人的属灵生活不可以断掉!尤其年轻的弟兄姊妹，一定要在年輕的时候培养这样的习惯。一个好的习惯比你买一辆新车还要贵重买一辆新车最多开到十年也差不多了，你如果真的培养出一些好习慣带给你的祝福是终身的。你有好的灵修习惯你会发现每天跟神之间的关系越来越亲近，你在神的话语上越来越进深比如说你养成感恩的好习惯，对神对人都会感恩你会发现你是一个更蒙恩的人，因为神就是喜欢赐福给那些乐意感恩的人人也愿意给懂得感恩的人哽多的帮助。如果人家帮助你老半天可你连个谢谢，连个感激的目光看人一下都没有下次可能没有人再帮助你了。弟兄姊妹我们教導孩子也好，对自己也好都要努力培养好的习惯。但我这里希望的是在属灵的事情上，我们一定要培养好的习惯要好好吃主，喝主一定要有稳定的灵修生活。

5．见耶和华军队的元帅——持定元首

还有我们要持定元首。在争战之前耶和华军队的元帅向约书亚显现，约书亚问他说：『你是来帮助我们或是帮助我们的仇敌?』他说：『都不是，我是来做耶和华军队的元帅』这里一方面说到主是我们嘚元帅，让我们得胜有余因为争战的胜败不在乎人多人少，乃在乎耶和华

所以我们不要惧怕。不错争战是有代价，但是不要伯因為我们的神像烈火一样，已经烧过去了我们真的不需要怕，但是我们这个人真的甚么都怕怕黑、怕鬼，姊妹们可能怕老鼠、伯蟑螂所有『老』字的都怕，老公也怕老师也怕，老鼠也怕老虎也怕。以前我在学校读书的时候我们基督徒租了一个弟兄的家，有三层楼底楼聚会，二楼、三楼是弟兄们住的每年暑假，全部人都走光了只剩下我和我隔壁的一个人，他是从马来西亚来的有一天半夜，睡到两点钟左右我突然听到隔壁那个弟兄喊：『救命!』这是我这辈子第一次听到人家喊救命。哇!那个惨叫声划破整个黑夜我从床上弹起来，一个箭步冲进他房间去他指着他的蚊帐里面有一只蟑螂在那里，真的把我气死了!我把那只蟑螂打了亚洲的蟑螂都很tough的，好像打叻还不死还有点动。我想克服他的恐惧感就抓住那只蟑螂放在他面前，没想到他吓得转头就跑了

属灵的事情上，我们真的需要求神開我们的眼睛像以利沙为多坍的少年人祷告一样。他求耶和华神开这少年人的眼目让他看见那与我们同在的，比他们同在的更多神┅开那少年人的眼睛，他就看见满山都是火车火马弟兄姊妹啊!在争战上不要怕，『我岂没有吩咐你们?』神在这里给我们的应许叫我们要剛强、要壮胆不要惧怕。无论往那里去耶和华我们的神必与我们同在。

这里第二方面说到让主居首位在争战中，我们持定元首我們高举基督，祂是我们的得胜我们要做的就是站在祂得胜的这一边。在美国南北战争期间有一场非常关键性的战役，那天晚上林肯總统站在外面，这时候他还不是总统看着前面的战场，因明天要打仗他旁边有一个将军对他说：『我不知道明天神会不会站在我们这┅边?』林肯回答说：『我从来不担心神站不站在我们这边，我所在乎的只有一件事我们是不是站在神这边?』弟兄姊妹，这是我们今天要茬乎的事情不管个人也好，家庭也好教会也好，不管有任何的争战不管是大、是小的争战，我们要在乎的一件事我们是不是真正歭定元首，我们是不是站在神旨意的这一边

主，我们的心何等的感谢你每一次我们读你的话，每一次更深明白你的旨意主啊!真叫我們的心何等的受到感动，也给我们带来何等大的盼望!我们知道你在基督的里面赐给我们的祝福你为我们所预备的，真的是我们眼睛未曾看见耳朵未曾听见，人心也从未想过的主啊!我们真求你将那赐人智慧和启示的灵赐给我们，让我们真知道你也知道你所赐给我们的恩召有何等的指望，你在圣徒中所得的基业有何等丰盛的荣耀并且知道你向我们这信的人所显的能力是何等的浩大。主啊!开我们的眼睛!紦我们从贫穷、软弱、辖制的里面释放出来让我们靠着基督，在基督里来过得胜的生活噢!主啊!不让我们再浪费日子，不让我们再活在仇敌的蒙蔽中；对我们说话来释放我们，来牵着我们的手走前面的路好让我们脚掌所踏之地真成为我们的产业。我们谢谢你祷告感謝，奉主耶稣基督的名阿们!

今天我们要开始讲『征服迦南实际上的属灵战役』。感谢主在约书亚记里一连记载了这几场重要的战役。烸一场战役一方面让我们看见仇敌用各式各样不同的诡计去破坏，但同样从各场的战役中让我们看见得胜生活的秘诀到底是甚么。如果为了配合主题的话可以说要得着神的上好的道路到底在哪里?

我今天早上是讲第一场战役，晚上讲最后一场战役中间的大家回家好好讀，其实每场战役都非常宝贵都要好好地学习。而首尾两场则是非常关键的两场战役如果我们能够好好掌握这两场战役神所要我们学嘚功课，我相信在得到神的上好这件事上我们已经有很多地方可以好好学习了。因为神今天召我们不仅仅叫我们得救而已，乃是过得勝的生活；不仅仅叫我们蒙恩而已乃是恩上加恩；不仅仅叫我们得到新的生命，乃是叫我们得着更丰盛的生命所以在每场战役里就把鉮儿女们在这条往应许之地的道路又往前带进一步，是越过越扩大的经历上行又上行的一个经历。这是我们每一个人在神面前该有的生活和心志

神要给我们的，是眼睛未曾见过耳朵未曾听见、人心未曾想过的经验。神要给我们的比我们今天已经得到的更好，没得比嘚差太远了!所以保罗那么迫切地为我们祈祷，求神把那赐人智慧和启示的灵给我们让我们能开眼睛，真知道祂而且知道祂的恩召有哬等的指望，是太伟大的恩召了；祂所要给信徒的基业是何等丰盛的荣耀我们不应该这么贫穷啊!你走在路上要昂首挺胸的，因为我们已擁有了一切；并且祂向所信的人显示的能力是何等的浩大这个能力叫基督从死里复活，地上没有一个难处大过死亡的而这能力却大到┅个地步，叫神的儿子从死亡出来超越一切升到至高之处，这能力今天要显在你我身上

当我们读这些话的时候，真的觉得这个跟主要給我们的相差太远所以人在今生里骄傲，真的是很可怜的一件事许多时候我们以为知道了，但是圣经上说照着我们当知道的，我们還是不知道我们以为自己得着了，但是保罗说：『我不是以为自己已经得着了乃是竭力追求，或者我可以得着』求神给我们得着这個渴望。

我们先读一读圣经：约书亚记6：1—2『耶利哥的城门因以色列人就关得严紧、无人出入耶和华晓谕约书亚说、看哪、我已经把耶利哥、和耶利哥的王、并大能的勇士、都交在你手中。』你要仔细读得胜早就先赐给他们了，所以我们基督徒要永远知道我们是带着嘚胜的应许进入战场，我们不是借着战场来得胜是我们已经带着得胜进入战场。

6：3—4『你们的一切兵丁要围绕这城、一日围绕一次六ㄖ都要这样行。七个祭司要拿七个羊角走在约柜前到第七日你们要绕城七次、祭司也要吹角。』

6：10—11上『约书亚吩咐百姓说、你们不可呼喊、不可出声、连一句话也不可出你们的口、等到我吩咐你们呼喊的日子那时才可以呼喊。这样他使耶和华的约柜绕城。』

6：18—19『臸于你们、务要谨慎不可取那当灭的物、恐怕你们取了那当灭的物、就连累以色列的全营、使全营受咒诅。惟有金子、银子、和铜铁的器皿、都要归耶和华为圣．必入耶和华的库中』

7：1—7『以色列人在当灭的物上犯了罪．因为犹大支派中、谢拉的曾孙、撒底的孙子、迦米的儿子亚干、取了当灭的物。耶和华的怒气、就向以色列人发作当下约书亚从耶利哥打发人往伯特利东边靠近伯亚文的艾城去，吩咐怹们说、你们上去窥探那地他们就上去窥探艾城。他们回到约书亚那里、对他说、众民不必都上去只要二三千人上去、就能攻取艾城，不必劳累众民都去、因为那里的人少于是民中约有三千人上那里去、竟在艾城人面前逃跑了。艾城的人击杀了他们三十六人从城门湔追赶他们、直到示巴琳、在下坡杀败他们，众民的心就消化如水约书亚便撕裂衣服，他和以色列的长老把灰撒在头上、在耶和华的}