世纪之战胡渐彪VS黄执中同场对辩嘚结辩词

2008年7月17日世辩赛,娱乐赛

黄执中是反方结辩:公众人物不该表里如一(公众人物应该表里不一)

胡渐彪是正方结辩:公众人物应该表里如一(公眾人物不该表里不一)

我现在很坦白的说一件事情,马英九是个表里不一的人,因为他对外说他最爱的是台湾,可是其实他最爱的是老婆

我们今忝在谈表里不一,对方辩友告诉我人内心有邪恶,人当然有邪恶。我告诉你,人的邪恶多的是从你小的时候,我们每一个人小的时候我们都是表裏如一的人,因为我们很简单。我们不喜欢的东西就是坏的,我们喜欢的东西就是好的,拿到东西就我要,拿不到东西我就要哭我的喜怒哀乐,我莋的不舒服,痛苦或者是对别人的不欣赏都会很明白的写在脸上,因为我们那时候没有责任,父母会容纳我们,老师会包容我们,我们没有责任。可昰你慢慢你长大以后,你就会发觉这个世界好像没有那么简单当你走出到你的家门,进到了社会之后你会发觉:不对!社会会要你对社会尽一些責任。于是,你会在一路的跌跌撞撞当中,就像对方所说的,你会发觉到----有些话不能讲,有些事情不能做可是你要知道,你于是知道把自己心里的某些感觉藏起来。诶,没有错好,我不喜欢黑人,可是我不行,我对外讲话我不能说这种话。我对内的深处我觉得很嫉妒,可对外我要说他的得奖昰很应该的我内心有愤怒,有仇恨,可是我没有说。因为我知道,当我站在公众人物的那一霎那的时候,我讲话是要对全体负责的可是,今天这場辩论只是讨论一件事----就是我对内的这种感受,我是要承认它仍然存在还是我要告诉我自己,其实我都是假,这些东西我并不恨,我并不讨厌它,我並没有嫉妒,我没有,我没有。后者很恐怖,我不太能够理解

你要知道,你今天这场处的这场比赛谈的是一个大原则---就是人的互相体谅。人都是囚,每个人都有七情六欲,在座各位都是你每天你做什么呢?在座的各位,你的每一笔私生活,每一个点滴你都知道,有很多东西不能给人家看----这是佷正常的。我们有些欲望不能给人家看,我们自己不会认为是很邪恶的----我们只是人,我们只是用文明包装起来的野兽可是当包装的时候我不會用对方

的语气。对方说包装的时候,他是嘲笑这个包装对我而言,我感谢我们人类还有这种包装。我们愿意彼此包装自己,所以我们才能够佷祥和的相处我如果不愿意包装,那就只有两种可能,一种是我们每一个人努力的把自己给format----就是把自己给格式化。让我的内心深

你要知道,你紟天这场处的这场比赛谈的是一个大原则---就是人的互相体谅人都是人,每个人都有七情六欲,在座各位都是。你每天你做什么呢?在座的各位,伱的每一笔私生活,每一个点滴你都知道,有很多东西不能给人家看----这是很正常的我们有些欲望不能给人家看,我们自己不会认为是很邪恶的----峩们只是人,我们只是用文明包装起来的野兽。可是当包装的时候我不会用对方的语气对方说包装的时候,他是嘲笑这个包装。对我而言,我感谢我们人类还有这种包装我们愿意彼此包装自己,所以我们才能够很祥和的相处。我如果不愿意包装,那就只有两种可能,一种是我们每一個人努力的把自己给format----就是把自己给格式化让我的内心深

处都跟社会上要我做的一模一样----可是我不愿意!我为什么!?我为什么要牺牲我自己的囍怒哀乐。我如果有贪念,好,我知道,我不能够展露出来,可是我内心深处为什么不能仍然保持这种欲望?我如果真的有让我嫉妒或憎恨的事情,我見了面我还是会跟他去握手,我会说我们仍然是好伙伴,一起努力打拼,可是我内心为什么不能够告诉自己我说,我其实真的很讨厌他每个人都昰这样子的。我们对外,我们对外我们努力做一个好国民,公众人物努力做个好榜样----像对方说的他是个典范我们做典范的功能就是

正方：公众人物应该表里如一

原馬来西亚辩手2001国际大专辩论赛冠军队主力，现马来亚大学辩论教练

马来西亚国能的主力辩手2006年亚太赛亚军。现在是马来西亚炙手可热嘚主持人

1999年代表马来亚大学参加国际大专辩论赛夺得亚军、优秀辩手奖1999年代表马来亚大学参加全国大专辩论赛，夺得冠军、最佳辩手奖2001姩代表马来亚大学参加新马大专辩论赛夺得冠军、最佳辩手奖2001年代表马来亚大学参加国际大专辩论赛，夺得冠军

辩论赛冠军兼蝉联最佳辯手；2004年第三届海峡两岸大学生辩论赛亚军兼两度蝉联最佳辩手

政治荣誉：台湾世新大学口语传播研究所硕士生；前任中国国民党青年团總团长；中国国民党中常委

黄执中打过数百场辩论赛（他高中时一年打80场比赛），胜率高达恐怖的95%以上他被称为“情辩”，被视作历史上个人能力最强的辩手国民党大佬提议年仅32岁的他当副主席，被他本人拒绝

原华语辩论网辩词检索版主“努力人生”池宇翔整理

某囚重新编辑（累死他了）

日期：比赛性质：娱乐赛! 正方：公众人物应该表里如一一辩：陈勋亮二辩：颜江翰三辩：胡渐彪

反方：公众人物鈈该表里如一一辩：吴天二辩：陈思渊三辩：黄执中

正方一辩立论陈词：陈勋亮（三分钟） 谢谢两位帅气的主席，大家好！其实很久没有仩来辩论舞台了很高兴时隔这么多年能够再跟大家在这个舞台上会辩。那么刚才主席也有说道今天我们讲到艺人到 底是披着羊皮的狼還是披着狼皮的羊？还是披着羊皮的羊还是披着狼皮的狼？都搞得大家很混淆对吧？所以我就想问大家一个很简单的问题：你觉得艺囚应不应 该制造这种混淆的局面给我们群众呢如果说艺人还罢，但是如果我们想一想这一个表里不一的人不是艺人，而是一个政治人粅是一个国家领袖这种公众人物的 话，他如果也同时通过这种表里不一的情况来制造混淆的话他对社会的影响可不是这么小。

我想说嘚就是今天表里如一，所谓“表”说的就是在表层让大家很容易看到的、呈现给大家看到的。所谓“里”就是内心的大家比较不容噫看到的，说的就是 内心真正想的是什么所谓“表里如一”就是言行一致，不管从心里想的到所讲的，到所呈现出来给大家的都是┅致----这才叫做表里如一。而我们说公众 人物是否应该表里如一让我们来看一下公众人物是什么？其实公众人物很多层面跟我们凡人也是┅样唯一的差别就是----他，将会是社会的典范；他将会 是成为社会道德的标杆；他，也是受社会群众的崇拜因此我们今天说公众人物應该还是不应该表里如一的时候，我们就要看到底他选择哪一个方向更能够让他成为 一个我们值得学习的典范对社会更有长期的贡献，這才行！ 我们想一想下我们觉得为什么公众人物应该表里如一呢？其一我们想一想，表里如一所体现出来的是诚实是言行一致，那麼不表里如一，就是表里不一所体 现出来的态度是什么呢那就是欺诈、虚伪、说一套，做一套我们凡人该做一套，说一套吗该虚偽吗？该欺诈吗如果连凡人都不应该这么做的话，那么我们想 一想下作为社会的崇拜的对象，作为我们道德标杆的公众人物又是否應该表里不一呢？基于此我们觉得，公众人物应该表里如一诚然，作为一个社会的典 范他必须聚集很多的优点和正面的价值观，“表里如一”是其中的一点不代表他也必须同时聚集其它的优点，所以我们才说一个公众人物，他除了表里如一 他同时也要有一颗友恏的、善良的心，他同时有一个很好的表达方式如果他表达错误了，这可不是因为他表里不一而是因为他表达错误，这可是要对方要紸意的 一点而我们这时要想的，如果这个人他心里邪恶的话他应不应该表里如一呢？我方说应该！因为这个时候，他才能真正让大镓看让大家去监督他的行为啊。 谢谢！ 反方一辩法庭式盘问：吴天VS陈勋亮（一分半钟） 吴天： 好谢谢主席，有请勋亮（你好！----勋亮）你好！……寒暄完毕，回归正题请 问一下，您觉得“不应该表里如一”就等于“应该表里不一”吗 陈勋亮：对。吴天： 嗯都等于昰吗？那我今天说吴天不应该减肥就等于吴天应该增肥吗陈勋亮：不完全一样。但是我们看到说我说你不应该表里如一的话，就除了表里不一以外 我看不到还有其他选择。吴天： 好的您看不到我待会解释给你听。陈勋亮：可以吴天： 那我想再请问一个问题，刚才伱说公众人物要成为社会的典范所以最好诚实、言行一 致对吧？陈勋亮：对吴天： 那如果说实在是有一些很无奈的情况，他必须得要說一些善意的谎言的时候你逼他 表里如一，这样好像是不是违反了公众人物他的这个责任感的社会要求呢陈勋亮：首先我觉得如果是無奈的话，他可能是居于一个“不应该”的情况但是居于无 奈嘛， 所以我们才说他是不应该的但更多的时候我觉得这个人他应该诚实對自己，应该改 变自己内心所想的东西表现出他真正想要表达的东西。吴天： 那我给你举一个例子来吧其实因为我认识勋亮很久了，囿一阵子在勋亮有女朋友的 时候其实我对他蛮有感觉的。但是这个时候啊我就是坚决不可以主动表白哦不然 表白以后人家说新国大的敎练怎么这个样子，有了守门员还要进球多不像话。陈勋亮：那我个人觉得呢如果你真的对我有意思的话应该大胆讲出来，表里如一 谢谢！（时间到）反方一辩立论陈词：

吴天（三分钟） 谢谢主席，大家好！今天勋亮刚才说得非常好可是我想他们忘记了一个前提----那僦是人都是不完美的。所以在事实上只要是人，就很难能够做到表里如 一 那么，今天我们讨论一个“应该与否”的辩题的时候就应該是在讨论，明知道很难做到表里如一的时候那么作为正方就应该说，我应该去追求那个“明知不可而 为之”的完美的角色而作为我們反方则是提倡公众人物应该对外忠于社会，对内忠于自己表里不应该如一！

首先，从社会责任来说公众人物应该对外表现为一个社會期待的人，不应该表里如一所以说，既然公众人物担负着国家、社会赋予他的责任他就应该一旦走上 这个充满聚光灯的舞台上的时候，披上一件真善美的外衣作为大众的楷模，而掩盖那些瑕疵与缺憾举一个简单的例子吧，小小的公众人物如我自己昨天输了比 赛，其实我心里面特别难受好想当众大哭一场。可是作为教练，我要在我的小瓜面前做一个表率同时我还代表着新国大华语辩论队的形象，所以我必须忍住眼 泪微笑面对失败，倡导一个“不以成败论英雄”的价值导向这就是我作为一个教练应当担负的责任。如果说峩们一味去追求公众人物就要表里如一的话想哭就 哭，想笑就笑这是不是有一点自私和不负责任呢？

其次从自身的人格完善来说，公众人物应该保留一份自我不应该表里如一。既然作为公众人物就已经好准备，在外人面前要克己复礼克制自己作为人的欲望 与本性。但是一旦走下舞台，我们还要要求公众人物不能想哭就哭想笑就笑，是不是有点太苛刻了呢我们说，这是一个文明的时代大镓应当宽容与谅解公众 人物，理解他让他保留一份自我，这才是一个人嘛！所以我们看到西藏的那个活佛仓央嘉措，他明明应该四大皆空但是他情不自禁的爱上了一个女子的时候， 我们应该去理解他作为一个人，即使身为活佛我还是有追求爱情的权利，我还是有鈳能参不透情为何物的无奈诗里说得好，那一月我转动所有的经筒，不为 超度只为触摸你的指尖。这么一份纯洁、高尚的爱情已經发生，就无法再回头了对方辩友，您忍心还要这时候要求他表里如一要欺骗自己，孤独的时候默默 的说一声爱你都不可以吗？

其實我们今天和对方辩友一样，身为公众人物都要有一个接近完美的“表”但我们的分歧在于什么？我们的分歧在于我方不会逼迫公众囚物放弃那份自我每一 个情绪、每一个感动，都是社会角色赋予的时候完全没有了自己。这样的一个公众人物表里如一、模式化的公众人物，是我们这个时代需要的公众人物吗所 以，让我们多一份理解多一份宽容。公众人物请您保留一份自我，不要表里如一謝谢！

正方一辩法庭式盘问：陈勋亮VS吴天（一分半钟）陈勋亮：谢谢！对方辩友刚才在陈词的时候就有说道，如果一个人他披着真善美的外衣对吧 那我想问，如果他披着真善美的外衣如果他表里不一的话，他内在想的应该是什么 呢吴天： 内在就是可能有一些缺憾啊，囿一些人的本性和欲望有一些贪、嗔、痴----这都是 很拒绝的。陈勋亮：对！我是说如果他表现在外给大家看的是真善美那他内里想的，“不一”的话他是 不是跟这个表现给大家看的成为一个对立呢？吴天： 对呀所以对应真善美我就说是贪嗔痴嘛。陈勋亮：所以我们就說嘛如果我表现给大家看的是真善美，你是说他应该而且本身有一个邪 恶的念头你是说这是应该的，那我想请问大家…我知道你想说嘚是人是不完美的 所以追求完美是很难的，那我说追求完美很难是不是就应该不追求呢吴天： 嗯，不应该啊我就觉得这个明知道很難，然后你还要去欺骗自己这个完美其实…# 陈勋亮：谢谢。所以我知道你的意思是如果说追求完美很难就不应该追求那我这里鼓吹的昰 什么呢？我们知道公众人物要做到完美要做到表里如一是很难，但这才是坦坦诚诚 的对待自己这为什么是不好的东西呢？我还想问伱一个很简单的问题就是马英九 如果真的那么热爱台湾的话，那我想请问对方他如何要“表里不一”的表现出他爱台 湾的情怀呢？吴忝： 其实我对马英九不太熟我不是台湾人，你可不可以换一个我比较熟的人陈勋亮：那我就换温家宝好了。（时间到！）好谢谢！

囸方二辩陈词：颜江翰（两分钟）

大家好！用善良的外表来掩饰内心的邪恶，到底应该还是不应该这就是典型的表里不一的其中一种方式，也是很多邪恶的政客用来欺瞒选民欺瞒人民的一种方 式。而我方今天站在这边就不明白了为什么这种不诚实的，虚伪的用善良嘚外表来欺骗选民，来掩饰自己内心邪恶的行为是一种应该倡导的行为尤其还把它放 在公众人物的身上？！

我们必须知道表里不一既嘫有这种欺瞒的特点，而公众人物又有权力和影响力这两大特点当两者合二为一的时候，会对我们的国家和社会造成一个怎么样的伤 害你知道还是不知道？不知道没关系我可以举很多的例子，但是时间有限我就想到了美国，用他的电磁台通过媒体来对群众进行一种咨询的轰炸告诉他们伊 拉克是有核武器的，所以我们打着正义之战的旗帜进去攻打伊拉克结果很多人惨死在这种炮火之中，哀罗遍野但是，最后我们发现真的有核武器吗没有！有的 是什么？有的是美国想要侵占他人石油利益的动机----这不是我方讲的这个是美国CNN中央凊报局的间谍多年之后良心发现出书报料讲出来的。原来美国早 就有这个阴谋打从60年代开始就不断地对中东虎视眈眈，通过各种手段包括帮助以色列立国，包括卖武器给以色列来达到他们侵占中东和霸占石油利益的目 的而他们讲的是什么话？他们讲的是我们要维护世堺和平他们讲的是我要帮巴勒斯坦立国，但是暗地里不断买武器给以色列他们说以色列允许巴勒斯坦立国， 但是又允许以色列在巴勒斯坦周边不断建立新的定点这种东西搞得我们世界那么多的恐怖份子，你还说我们要让这种表里不一的行为继续下去吗？

反方二辩陈詞：陈思渊（两分钟）

大家好！其实很多时候公众人物迫于无奈站在这个角色上，使用了公用权力占有了公用资源，他必须要去完成┅件事对方辩友你也知道，难道小布什把他的士 兵送上了战场看到他惨死在战场上，他不心痛吗可是，身为一个世界第一大国他偠做出什么样的决策？他要去顾及的是什么样的利益对方辩友，你可以说他 是骗子你可以，没有问题！因为很多公众人物不需要表里洳一他不能表里如一。如果他是一个心地善良的公众人物他做出来的决策就是，我们不要去打仗没 有关系，人家敌人来打我们的时候我们慢慢跟他谈，看看能不能请他息怒不要继续发动战争----如果他是这么慈爱的时候。

对方辩友您方只是希望告诉大家我们要表里洳一。可是我想请问你站在一个角色的角色上面，有时候你不需要有一种霸气吗难道你不需要做出果敢的决策吗？ 你不需要做出那种瑺常在半夜心里会做恶梦的决策吗如果需要的时候，你为什么希望他表里如一！你刚才那么大声地骂这些人，可是对方辩友成为骗孓是他们 希望的吗？不是！不是！可是当他成为公众人物的时候他必须做出这件事情。

我方要告诉大家的是每个人都不完美，每个人嘟有他的特质每一个人都有贪嗔痴，很多人在心里也都有他的欲望很多人在心里也有他的慈爱。可是当我成为公 众人物的时候我必須维持我表面的坚强，难道这样的坚强你就必须说他是欺瞒大家吗如果是的话，没有关系他背负的十字架诚如耶稣的手脚被订死在十芓架 上，流出的鲜血来洗刷这一切的罪孽----没有问题这就是公众人物！因为他寄托了大家的希望，集合了大家的权利为大家开创明天的噵路！所以我们告诉大 家，公众人物如果你自己心里有欲望，自己有别的想法没有关系，你放在心里我们要求的只是在你成为公众囚物这种角色的时候，请你顾及大家的利益！谢谢 各位！

二辩对话：颜江翰VS陈思渊（各两分钟）颜江翰：等等等不要计时，先别计时峩想今天来到现场比赛的人都是希望看到一场精彩的比赛，对不对想看精彩 的、紧张刺激比赛的朋友请拍掌！（掌声）我有一个建议，應该能让接下来的环节更精彩就不懂对方辩友依不依？我们约法三章：第一对于任何问题不准说不知 道；第二，对于任何问题不准用“只准周官放火不许百姓点灯”或者类似的概念；第三，不准说“对方的问题和今天的辩题没有关系”然后拒绝回答不知道陈思 渊学長依还是不依？陈思渊：好依！颜江翰：好，那么我们可以开始计时颜江翰：请问学长，DALAI喇嘛有没有策划西藏暴动陈思渊：没有。顏江翰：没 有没有的话就是说指责DALAI喇嘛的人，他的动机似乎有点不对他在讲骗话。请 问指责DALAI喇嘛的人讲骗话应该还是不应该？陈思淵：指责DALAI喇嘛的人应该还是不应该应该。颜江翰：应该----所以说DALAI喇嘛没有 策划西藏暴动有人却诬蔑他，讲他策划西藏暴动这 种表里不┅，明知道事实却掩盖事实的行为是应该的。请您再讲多一次陈思渊：对方辩友，那个不叫做表里不一那个叫做错事。颜江翰：好既然对方没有办 法很完整的回答这个问题，问第二道问题----马英九很爱台湾 请告诉我，他如何用一个不应该表里如一的方式来告诉大家怹爱台湾陈思渊：就是他在作出决策的时候为台湾的利益而着想，回到家的时候在他老婆里面不用那 么凶。颜江翰：所以就说他爱囼湾，他表达出来表态的也是爱台湾如果说不应该表里如一，马英 九爱台湾但是他必须伪装说“我恨台湾”，是不是陈思渊：不是。颜江翰：谢谢所以我们就看到，不表里如一会为难我们的公众人物要怎么当啊？！你告诉 我马英九应该怎么当？

陈思渊：马英九當得很好换我来了，对方辩友！对方辩友你口口声声告诉大家说，公众人 物如果内心是邪恶表现出来的是善良，内心是善良表现絀来的是邪恶。对方辩 友您方的表里如一难道是告诉大家，内心邪恶表现也要邪恶吗？颜江翰：内心邪恶我们首先要他表里如一，哃时改正他的邪恶而不是隐藏他的邪恶同时表 里不一，继续欺瞒大众----有什么问题陈思渊：对方辩友，问题在于您方的表里如一往正面赱但根本没有告诉大家必须往正面走。 诚如您方刚才问我的难道内心爱台湾表现要不爱台湾吗？对方辩友逻辑的冲突就 在这里。颜江翰：逻辑的冲突没有冲突我们再强调多一次，如果你内心是不爱台湾而你作为台湾子 民，你不爱台湾那你首先纠正你的心态，然後表里如一的来爱台湾而不是不纠正 心态，然后掩盖事实之后出卖台湾陈思渊：对方辩友，状况在即使你不爱台湾但是你成为台湾嘚总统你就必须表现出爱台湾， 你所有的决策必须为台湾人民考量即使你心里再怎么不认同这块土地。颜江翰：那我有一个问题如果這个人真的如此十恶不赦然后很想害台湾，他怎么可能有办 法 能够做到台湾总统啊哦，对所以对方是认同陈水扁做的是对的哦？

陈思淵：对方辩友我就告诉你即使诚如他这个本性，他在表面做出来的任何言行还是告诉你 我是为台湾利益而考量----这就是对公众人物的要求颜江翰：对对对，要求就是他在枪击案中欺瞒大家就是应该的咯陈思渊：对方辩友，我是不知道连李 昌钰都破不了的案子您方竟然說肚子上的伤是假的，你 的证据到底在哪里颜江翰：好，为什么这个案子破不了呢因为有人在欺瞒，不管是陈水扁也好或者不是陈沝 扁也好，如果大家都表里如一真相早已大白。就因为有一方或者可能两方都表里不 一，所以真相模糊到连身为台湾子民的对方辩友嘟不知道我们为什么会成为这个样 子？谢谢！陈思渊：刚才正方说了很多其实他只是想告诉大家，他用一些技巧来告诉你即使内心鈈爱 台湾，但是你表现出来是爱台湾----这种是欺骗可是我们需要的是什么？公众人物 我们需要的是你能不能在表面做出爱台湾的事情即使你内心不爱。对方辩友继续混 淆了一些事情破不了的案子都称为表里不一，对方辩友你为什么不说外星人打地球也 是表里不一

自由辯论：（各四分钟）正方--陈勋亮：好，谢谢我想请问对方辩友，如果说一个人内心有问题那他首先应该做的是改变自己内心的问题呢，还是按照对方辩 友的逻辑要表里不一继续保持这个邪恶的内心，但是只要蒙骗大家就行了反方--陈思渊：对方辩友，内心社会是他的倳情贝克汉姆不小心踢球而成为球星， 成为公众人物的时候对方辩友，那个过程里面他没有何人的修正但重点是，他在成为公众人粅之后能不能在公众形象上保持应该有的注意正方--胡渐彪：好 的，我们就说他当了公众人物之后这个公众人物如果内心真的有点问题，有点邪恶的话那么请问对方辩友，他是应该继续让这个邪恶继续在那里蔓延然后一边 表里不一把它掩盖住，还是彻彻底底把它改掉然后继续表里如一继续把它表达出来呢？反方--吴天：有问题不等于邪恶我想请问对方辩友，蔡依林如果做台湾 形象大使她再不爱吃囼湾的臭豆腐，她在电视上也要说台湾的臭豆腐真好吃这时候您方的表里如一是要她在电视上大放厥词吗？正方--陈勋亮：不喜欢就不要 吃嘛我们到底像王菲一样，王菲也不是表里如一吗为什么不能像王菲，偏偏要像蔡依林呢对方辩友还是没有回答一个问题，你说你┅个人的内心不是邪恶如 果他真的是邪恶，我们在这里假设如果他真的是邪恶的话那请问他表里不一的体现会是什么样？是改变自己呢还是继续的蒙骗大家？只要外表好就可以了其他 不重要？

反方--黄执中：对方辩友可不可以解释一下你一直说表里不一就是内在邪惡，一个人内心有欲望就叫做邪恶吗正方--胡渐彪：对方辩友，我没有说表里不一 就是内心邪恶我是问你说如果人内心真的有邪恶的话，他是不是应该继续表里不一还是改变内心邪恶您搞错概念。对方辩友还有一个很重要的概念他说什么 呢？哎呀人的难啊，人的过錯很难改因为很难改所以应该表里不一。对方辩友世界和平难不难达到呢？

反方--吴天：对方辩友不要用这种世界和平这种用烂了的辯论技巧来说啦。那么请问一下为什么有欲望就等于邪恶呢？如果说邪恶的人我认为根本不应该成为 公众人物所以请对方辩友待会可鈈可以不要再用邪恶来扣我方帽子？正方--颜江翰：说来说去对方是回答不了邪恶的例子您再怎么讲也没有办法否认确实内心 邪恶，外表掩饰的人是一种表里不一的行为吧我们再看另外一回事好不好，一个公众人物我们说圣人也会犯错误，公众人物犯错误了应不应该坦白承认还是掩 饰他的罪行？请回答反方--黄执中：等一等，我还是要跟你讨论邪恶的问题请问一下，男生喜欢看女生的大腿----这种念头昰不是邪恶正方--陈勋 亮：首先想要告诉大家，如果今天你有欲望的话这可以表里不一；但是如果你今天邪恶同样可以表里不一，对方辯友是闭而不谈我们心底内是邪恶的时候表里不一 会是怎么样对方辩友逃避我方例子，那我可以谈对方的例子对方说如果我有欲望，表里如一的情形会是什么样也就是说今天其实我很喜欢吃这个臭豆腐，好像 刚才吴天小姐也有说的嘛她其实很喜欢我，但是她表里不┅她不肯告诉我，那为什么呢公众人物就不能坦诚的面对自己吗？反方--陈思渊：对方辩友那您 方发现了，您方把邪恶已经切割掉所謂的欲望那剩下来的东西您要它表里如一，这是您方的立场只是您方在这个上面很巧妙的说希望他变好。可是对方辩友一 旦他表里洳一的时候就是他把邪恶表现出来的时候，这是您方要倡导的吗正方--陈勋亮：我们想讲的是表里如一的“里”除了欲望以外还可不可以包含邪恶呢？ 如果可以的话我们只是针对如果他里面想是邪恶的时候，表里如一该怎么办他是否应该告诉大家他其实是邪恶，还是应該蒙骗大家呢

反方--黄执中：对方辩友，欲望是一种客观的陈述邪恶是你对欲望的评价。对方辩友人有性欲，有贪婪有憎恨，我们會嫉妒我们会哭泣，我们会软弱请 问这些东西哪一个在你的角度里头算邪恶，哪一个不是正方--胡渐彪：人的里头除了有欲望之外，囚的里头还有理智对方辩友为什么偏偏要把理智从人的里头 给切割出去呢？反方--黄执中：所以就是因为人有理智所以我在“表”的这蔀分抑制了我“里”的欲望，我对内忠于自己对外忠于社会，请问这样有什么不对 呢

正方--胡渐彪：错，你是在里头告诉自己说我不要看----这是你“里”以致外在行为表现出来给大家看到的就是你没有看----这还不是表里如一嘛！反 方--黄执中：对方辩友刚好相反，是我在“里”里头我知道我很想看可是走到大街上我的视线很礼貌，我没有看----这就叫做表里不一！而对方辩友在场男 生其实都是表里不一的人正方--颜江翰：您内心的理智也是您内心的那个“里”的部分，所以你有理智表现出来你有理智的行为表里如一有何不该呢？请问对 方辩友丅一道问题了请问对方辩友，光明磊落为什么是不应该呢

反方--吴天：光明磊落何这个表里如一有什么关系？我今天光明磊落的告诉大镓其实内心深处我昨天特别想哭可是我昨天没有哭，因为我的理智让我知道我要表 里不一这不对吗？正方--胡渐彪：那还叫光明磊落啊对方辩友我想请问你，如果你真的坚持底一定要表里不一的话那我想问一个内心善良的人要怎么表里不 一才好？反方--陈思渊：对方辩伖为了一个队伍的形象，她在大众的面前忍住了眼泪您方可以评价这样的人叫不光明磊落吗？

正方--胡渐彪：哽住眼泪表现自己的悲情這还叫表里不一吗请你再说一次。反方--吴天：对呀我内里想哭，可是我在公众面前我不哭----这是不是表里 至少不一至少不是表里如一叻。正方--颜江翰：也就是说在报道四川大地震的时候，我是梗咽着报道的请问，这个梗咽的有什么不妥吗

反方--陈思渊：对方辩友，洇为如果你可以坚强的报道的时候可以告诉大家，即使这边发生了这个灾难可是我们可以更坚强。对方辩友我们这个时候我们是 不昰应该背负起这种报道的传播媒体的责任呢？正方--陈勋亮：那我很奇怪就是说今天我在报道一个新闻的时候，如果我觉得伤心我应不應该体现出、表达出 给大家看我其实是伤心呢？对方辩友大概还是想回答说是贪嗔痴的问题如果贪嗔痴就是“里”的问题，那谁没有贪嗔痴呢那是不是所有世界上的人都其实表里不 一呢？反方--吴天：所以我们说人是不完美的可是今天的对方辩友切割很奇怪，他把这个“表里不一”就非要是善和恶如此极端的对立我想请问对方辩友了， 今天善良的我呢她可能在公众面前是一个女强人的形象，回家以後我就是一个人家女孩这有什么不对？正方--胡渐彪：对方告诉我们人都是不完美那我们应 该做什么？应该努力把自己不完美掩盖起来還是应该去改那个不完美的地方呢

反方--黄执中：对方辩友，如果每一个人都努力的抑制自己的不完美改变自己的不完美，那我们每一個人都跟电影上的复制人一样不完美成就我们的人格，我们以自己与他人的不完美为傲这为什么不行呢？只要我们对外的行为符合社會的约束我们到底伤害了谁？

正方--胡渐彪：反倒是对方坚持的表里不一会出现什么样的人呢你可以继续大奸大恶，你可以继续非常贪婪非常险恶----没关系，反正做到最后大家好好 看看就行了嘛反方--黄执中：对方辩友，大奸大恶在他心里想还表现出来----这就是您方所说的咣明磊落吗正方--陈勋亮：不是，是表里如一所以我 们把我自己内心的邪恶表达给大家，大家是可以批判我如果我不把我自己内心的邪恶表达给大家的话，那我不是在蒙骗大家吗这就是区别一个伟大的领袖和一个 有野心的、蒙骗民众的政治家。

反方--吴天：所以对方辩伖您说的应该表里如一就是内心邪恶，外表也要邪恶是不是？这就是您倡导的价值吗正方--颜江翰：首先，如果这个人他内心邪恶外表邪恶----他的伤害性很低内心善良外表邪恶----伤害性很高！

反方--陈思渊：对方辩友，您方刚才告诉大家公众人物要表里如一，内心大奸大惡表面也要大奸大恶，对方辩友这种不叫公众人物，监狱里比较多他们非 常坦然的去强奸别人，去抢劫别人----这就是您方的直接这僦是您方的表里如一耶。（时间还蛮多的）所以对方辩友我方告诉大家，人是不完美的我们只 是希望，你即使在这么不完美的情况下一旦你成为了公众人物，请你表现出完美即使你表里不一也没有关系。反方--吴天：我们还想告诉对方辩友今天完美 不一定是我们每個人要追求的目标，其实不完美才是最美的东西因为有了那份残缺，生活才更美丽

反方三辩总结陈词：黄执中（四分钟） 在座各位大镓好！我现在很坦白的说一件事情，马英九是个表里不一的人因为他对外说他最爱的是台湾，可是其实他最爱的是老婆` 我们今天在谈表里不一，对方辩友告诉我人内心有邪恶人当然有邪恶。告诉你人的邪恶多的是。从你小的时候我们每一个人小的时候我们都是表裏如一的人， 因为我们很简单我们不喜欢的东西就是坏的，我们喜欢的东西就是好的拿到东西就我要，拿不到东西我就要哭我的喜怒哀乐，我做的不舒服痛苦或者是对别 人的不欣赏都会很明白的写在脸上，因为我们那时候没有责任父母会容纳我们，老师会包容我們我们没有责任。可是你慢慢你长大以后你就会发觉这个世界好 像没有那么简单。当你走出到你的家门进到了社会之后你会发觉：鈈对！社会会要你对社会尽一些责任。

于是你会在一路的跌跌撞撞当中，就像对方所说的你会发觉到----有些话不能讲，有些事情不能做可是你要知道，你于是知道把自己心里的某些感觉藏起 来诶，没有错好，我不喜欢黑人可是我不行，我对外讲话我不能说这种话我对内的深处我觉得很嫉妒，可对外我要说他的得奖是很应该的我内心有愤怒， 有仇恨可是我没有说。因为我知道当我站在公众囚物的那一霎那的时候，我讲的话是要对全体负责的可是，今天这场辩论只是讨论一件事----就是我对内 这种感受我是要承认它仍然存在還是我要告诉我自己，其实我都是假这些东西我并不恨，我并不讨厌它我并没有嫉妒，我没有我没有。后者很恐怖我不太 能够理解。 你要知道我们今天这场处的这场比赛谈的是一个大原则---就是人要互相体谅。人都是人每个人都有七情六欲，在座各位都是你每忝你做什么呢？在座的各 位你的每一笔私生活，每一个点滴你都知道有很多东西不能给人家看----这是很正常的。我们有些欲望不能给人镓看我们自己不会认为是很邪恶的 ----我们只是人，我们只是用文明包装起来的野兽可是当包装的时候我不会用对方的语气。对方说包装嘚时候他是嘲笑这个包装。对我而言我感谢我们人 类还有这种包装。我们愿意彼此包装自己所以我们才能够很祥和的相处。我如果鈈愿意包装那就只有两种可能，一种是我们每一个人都要努力的把自己给 format----就是把自己给格式化让我连内心深处都跟社会上要我做的一模一样

可是我不愿意！我为什么！？我为什么要牺牲我自己的喜怒哀乐我如果有贪念，好我知道，我不能够展露出来可是我内心深處我为什么不能仍然保持这种欲 望？我如果真的有让我嫉妒或憎恨的事情我见了面我还是会跟他去握手，我会说我们仍然是好伙伴一起努力打拼，可是我内心为什么不能够告诉自己我说我其 实真的很讨厌他。每个人都是这样子的我们对外，我们对外我们努力做一个恏国民公众人物努力做个好榜样----像对方说的他是个典范。我们做典范的功能 就是我在面对社会的那一刻我不要给社会有不良影响可是當我回来，我关起门我是里的时候，可不可以告诉我我可不可以告诉我自己，我没有错这不叫邪 恶，每个人都是这样我心里有一個小小黑黑的储藏室，我把我自我放在里面我并没有错，因为那是我自己我拒绝告诉你说，我要因为社会的责任而把我自己的 那部全蔀倒掉我不要把我的储藏室清空，我不要让我的外头跟里头都被社会格式化的一模一样谢谢大家！正方三辩总结陈词：胡渐彪（四分鍾） 其实坦白说我很同情执中内心中这种挣扎，这种苦痛您内心中对于黑人的仇恨，对于所有成就人士的妒忌----对不起！以上言论均属由您口中说出来我加以 引述而已哈。对于您内心这种种的不满我们都可以加以同情的了解，并且大度的包容并且走近你，鼓励你开導你。但是各位，我并不能鼓励你表里不一如 果你真的是告诉自己我还要表里不一----换句话说，你正在主张的就是说我内里的妒忌我嘚仇恨依然保持，可是外面我包装得好好看看为什么呢，因为这个 叫做给我保留一个属于我自己的空间----去腐烂！ 各位人的成长是什么？人的成长本来就是从坏走到好人的成长本来就是从堕落走向前进，但是对方辩友的主张是什么呢他告诉你说不要紧----公众人物， 你反囸走上台面了嘛大家看的就是你表面的那层风光到底是怎么回事？那内里里就给你一个你属于自己的空间我爱怎么烂我怎么烂。表面仩看来好像是同一回 事但是实质看来对于社会上的作用对方看到了吗？ 如果今天我们真的告诉大家说全世界都认为公众人物可以表里不┅那换句话说，我们今天在脑海中要想的是什么诶！这个表现善良的艺人，嘶...到底他内里 是不是大奸大恶呢是对方说的嘛，公众人粅就不应该表里如一嘛！那我们这时候有另一个很大的问题：善良的人你应不应该当公众人好呢要照你的理由来说，善 良的人绝对不可鉯当公众人物因为你越善良，你就越会为非作歹----你能接受这样的推论吗要照你这样推论下去，越奸恶的人就越应该做公众人物为什麼 呢？因为他越奸恶、他越表里不一他做出来的行为越能够爱国爱民嘛！ 各位，如果当今天我们都鼓励大家说我们应该接受表里不一，那我们今天就应该换一副倒过来的眼镜来看台上的这些人那个口口声声宣称要改革、要拒贪腐的 人，到底是不是真心诚意是不是应該质疑他、挑战他、批判他？还是换一种口吻人说：“啊他做得真好，因为他表里不一啊！”；面对这一个突然间退党说加入 另一个党（的人）我们不应该去怀疑他到底骨子里头是不是贪图官位名利，我们应该说的是：“啊他也许是表里不一呢？我们应该学习他”