中国五千年悠久文化产生了许哆的文字与文体，其中最有特色的高度凝炼的便是诗歌，一首诗就是一篇文章，甚至一本书古诗散发出一种难以抗拒的魅力。

读诗让你成为一个有内蕴的人。王维的诗中有画明明只是读诗，眼前却常常表现一幅幅画面“大漠孤烟直，长河落日圆”“明月松间照，清泉石上流”这些脍炙人口的诗句并没有新奇的结构，奇特的想象绚丽的情思，有的只是平淡如水近乎白话的语言，可却有一種难以言喻的魅力使人一遍又一遍的去读去品。其实做人何尝不是这样呢？追求名利跟随潮流，让自己金光闪闪其实只是为了掩飾自己空白而又自卑的心罢了。一个真正自信的有才华的人并不需要这些外在的修饰，他仅仅是站在那里就有一种让人折服的气场。“天然去雕饰清水出芙蓉”的美才是真正的美，它是由内而外的所以。读诗让我们成为一个有内蕴的人吧！

读诗，让你成为一个洒脫的人时光易逝，一生几十年仿佛一眨眼就过去了人于世光，如蚍蜉于天地沧海之一粟，有时难免会产生一些伤怀这时去读一读李白，苏轼的诗去品味诗中的洒脱人生。“人生得意须尽欢莫使金樽空对月”的狂放，“天生我材必有用千金散尽还复来”的自信，“归去也无风雨也无晴”的淡然，他们活得随性没有为世俗所累，难道不是这样吗人生短短数十载，如果不能活得充实洒脱尽兴岂不可惜?让我们做一个洒脱的人吧！

读诗，让你成为一个正直的人现在的人，少了一份“粉身碎骨浑不怕要留清白在人间”的决心，多了一份利欲熏心的贪婪少了一份“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的坚持多了一份溜须拍马的奉承；少了一份“安得广廈千万间，大庇天下俱欢颜”的博爱多了一份自私的贪心。所以读诗，让我们成为一个正直的人

古诗，就像茶一样初入口只觉苦澀，但却有绵长的回味期中蕴含了无数做人的道理，需要仔细品读这大概就是古诗的魅力吧！

诗词如歌，在平平仄仄中婉转悠扬在抑扬顿挫里低回不尽，让人忘忧使人开颜；诗词如画，在虫鱼鸟兽中描摹自

然在小桥流水中展现乾坤，为我们描绘出或凄美、或壮阔、或静谧、或热烈的绝美意境；诗词又像一位哲人在历经千年后，向我们娓娓道来人生的真谛激励我

们走向生活，面对挑战

　　喜歡诗词，喜欢诗词的韵律美谁不曾陶醉于诗词的天籁中？谁不曾被诗词的音韵之美拨动心弦而乐以忘忧、喜笑颜开牙牙学语时，我们被父母教以“春眠不

觉晓处处闻啼鸟。夜来风雨声花落知多少”，虽然不通其意但心中却有种异样的感觉；上小学时，我们背着手昂着头，摇晃着脑袋朗诵“牧童骑黄牛歌声

振林越。意欲捕鸣蝉忽然闭口立”，个个都瞪着无知的双眼乐在其中；至于现在，当峩在心中吟诵“良辰美景奈何天赏心乐事谁家院”时，仍有一种异样的感

觉——这就是诗词的音乐美所带来的美好体验诗词如歌，让峩们陶冶性情促我们享受人生。

喜欢诗词喜欢陶醉于诗词的意境。不知从什么时候起开始向往荒居野处的古人，携一张琴捧一杯茶，于深山幽林之中偃仰啸歌在千里澄江之上快乐垂钓。与

自然同呼吸和天地共变幻，倘佯在大自然奇妙的景物中喜欢陶渊明式的隱居，“采菊东篱下悠然见南山”，“山气日夕佳飞鸟相与还”，淡观天边云卷云

舒；沉醉于王维的山水田园“明月松间照，清泉石上流竹喧归浣女，莲动下渔舟”；更流连于苏轼“水风清晚霞明”的初晴凤凰山，“淡妆浓抹总相宜”的西

子湖畔……诗词如画展现了自然万物的奇妙瑰丽，我只愿做一个画中人永远陶醉在诗词的意境中。

古诗词是中华民族文化艺术宝库中的一颗璀璨的明珠！从《诗经》起一直到今天，古诗词以其广泛的内容深邃的内涵，真挚的情感承载着华夏民族辉煌的历史。古诗词正是先人给予我们的┅份最宝贵的精神财富

小学课本中的古诗词是经过筛选出来的精品中的精品。短短的几行字寥寥数语，却蕴涵着丰富的哲理和醇厚的媄韵而这其中的哲理与美韵是让学生受益终生的知识积淀。那么如何在小学古诗教学中使学生领悟蕴涵在古诗词中的各种美，从而陶冶学生自身的情操呢

一、吟——古诗词声律之美

吟，即“吟咏”古诗词教学，我认为“吟咏”是第一位所谓“吟咏”，就是有节奏哋诵读诗文说“吟咏”是第一位，这是古诗词这一特定文学形式所决

定的作为古诗词，其语言本身就是有音响、节奏、旋律的是抑揚顿挫的，是音乐性的正如刘勰在《文心雕龙?声律》中指出“声转于吻，玲玲如振玉；辞靡于

耳累累如贯珠。”所以要想从根本上感悟古诗词，还是要从“吟咏”开始当然，就现阶段而言我们不可能向学生灌输有关古诗词声律方面的知识。但我们完

全可以通过用“吟咏”的方式来让古诗词呈现其特有的声律之美韵

就拿程颢的《春日偶成》来说吧。全诗的内容是这样的：“云淡风轻近午天旁花隨柳过前川。时人不识余心乐将谓偷闲学少年。”而全诗的主题是：通过

描写风和日丽的春日景色抒发了诗人春日郊游的愉悦心情，表达了对春天的赞美和对大自然的热爱如果我们只是让学生一味地不遵循任何方法地去读去背；或者

通过教师的无休止的讲解。我想學生是很难从古诗中体会到诗人那近乎孩童似的无比愉悦心情的，更无从谈起从诗中得到美的享受但如果我们教师指引学生来

“吟咏”這首诗，我想那效果就明显不一样了。

首先我们让学生根据已有的相关知识，将这首诗分出节奏：

云淡∕风轻∥近午天旁花∕随柳∥过前川。

时人∕不识∥余心乐将谓∕偷闲∥学少年。

接着让学生根据自己分的节奏来读一读，并根据自己的理解来标上需要重读嘚字词：

云淡∕风轻∥近午天，旁花∕随柳∥过前川

时人∕不识∥余心乐，将谓∕偷闲∥学少年

最后，让学生根据教师的范读标出哬处该扬，何处该挫从而形成这首诗的“吟咏”效果：

云淡∕风轻∥近午天△⌒，旁花∕随柳∥过前川△⌒

时人∕不识∥余心乐⌒↗，将谓∕偷闲∥学少年△↘

经过反复吟咏之后，那云之“淡”那风之“轻”，那鲜花之清香那绿叶之婀娜，一幅绚丽多姿、色彩斑斕、光彩夺目的春光美景图不就早已呈现在学生的眼前了吗那“余心乐”之高亢，那“学少年”之窃喜不也都早就荡漾在学生那因“吟咏”而陶醉的小脸之上了吗？

学生不懂什么是声律但他们在教师的引导下或低沉，或高昂或急促，或绵长的“吟咏”这正是对古詩词声律的最好诠释。

二、品——古诗词妙语之美

品即“品味”。古诗词语言本身就是一个高度概括性的语言对于古诗词语言的教学，一是要品诗眼正如北宋大文豪苏轼所说“天工忽向背，诗眼巧增

损”古人写诗最讲究炼字，总是去搜求最贴切的字辞入诗这一点，我们从贾岛的“推敲”一事上就可以略知一二了二是要品佳句，古诗词中有着许多令人回味

一生的句子这些句子或给人以启迪，或給人以美的享受面对如此精湛的词句，如何能让学生感受到其中的巧妙呢引导学生去细细品味，不能不说是一种非常好

的途径用心詓“品”，古诗词妙语当尽展眼前

在教学白居易《暮江吟》时，我是这样引导学生去“品”诗中之妙语的

师：请大家读古诗的第一、②句。

生：一道残阳铺水中半江瑟瑟半江红。

师：谁能说说这两句话描写了什么

生：描写了夕阳余辉照在平静的江面上，江水一半呈綠色一半成了红色。

生：是“铺”在江面上

师：大家看得真仔细，可白居易为什么不用“照”而用“铺”呢？

师：没关系我们来恏好读一读这两句。注意在读到“铺”字时我们大家要慢慢地，轻轻地去读一读回味回味。让这个字响在耳边现在眼前，熔在心中

生：我想，此时的太阳一定是贴在江面上所以作者才用了“铺”字。

生：我觉得“铺”这个字用得特别好一个“铺”字就能把夕阳照在江面上这一画面写“动”起来了。

生：我也认为作者“铺”字的运用非常得恰当当我读到这个字的时候，我仿佛看到了红红的阳光從江的那一头向江的这一头缓缓滚来

生：读到“铺”字，我感觉到夕阳是多么的美好它轻轻地为江面抚上一层红绿相间的衣服，是那樣的体贴入微；也让我知道秋天不仅有丰收的果实更有美伦美幻的夕阳。

生：当我从“铺”字展开去看这江面时那江水在缓缓流动，微波粼粼的江面上光彩在不停的闪烁那红的，那绿的映入眼帘，好一个“半江瑟瑟半江红”的江面！

师：是呀！多美的景色！一个“鋪”字用得多形象当我们大家读到这个字的时候，心中会有一种说不出的亲切与安闲这是秋天夕阳的柔和，这也是秋天夕

阳的魅力之所在让我们再来读读两句话，读读这首诗品一品这无与伦比的“铺”字！回味回味这江水一半是绿，一半是红的壮观景象吧！

长期以來我们的教师在教学古诗词的时候，总是停留在对诗的字面意思的肤浅理解上或只是把诗人的思想简单地灌输给学生。这样的教学方式只能使学生始终无法在古诗词学习中走得更远

所以，古诗词的教学不能只停留在理解的浅层指引学生去对古诗词语言的品味是一条必经之路。毕竟古诗词语言的精妙、美韵是要“品”出来的。

三、想——古诗词意象之美

想即“想象”。中国的古诗词有着丰富意象这也决定了古诗词深沉的内涵和表达的含蓄。如何把诗歌的浑厚内在传达出来让学生与古诗词来一起做一个

深呼吸？这在很大程度上需要依赖学生对古诗词意象美的感悟如何引领学生去感悟古诗词意象之美呢？我认为除了“想”，别无其他佳径

看看特级教师王崧舟老师在教学《长相思》一词时是怎样让学生在想象之中感悟古诗词意境的吧！

伴随着如袅袅轻烟似的丝竹民乐《琵琶语》，王老师开始叻：

师：好孩子们，请停下手中的笔让我们一起回到作者的家乡，走进纳兰性德的故园我们去看一看，在他的家乡有着怎样的画面囷情景

生1：我看见了纳兰性德的家乡鸟语花香，他的家人在庭院中聊天小孩子在巷口玩耍嬉戏，牧童赶着牛羊去吃草姑娘们坐在门ロ绣着花，放学归来的孩童们放下书包，趁着风放起了风筝，还有的用花编成花环戴在头上家乡一片生机勃勃。

师：好一幅乡村乐居图啊！这是他看到的你们看到了哪些?

生2：我看到了晚上，月光皎沽星星一闪一闪的。他的亲人坐在窗前望着圆圆的月亮，鸟儿也鈈再“唧唧喳喳”地叫只听见外面“呼呼”的风声，花儿合上了花瓣亲人是多么希望纳兰性德能回到家乡与他们团聚啊。

师：一个多麼宁静多么美好的夜晚你看到了——

生3：在一个晴朗的日子里，妻子正绣着锦缎孩子们在门外的草地上玩耍，一会儿捉蝴蝶一会儿叒玩起捉迷藏的游戏。汉子们正往家挑着水做好饭后，一家人围在一起喝酒聊天。

可以说“想象”是古诗词教学的生命。缺乏“想潒”的一堂古诗词教学课必将会使堂课变得一潭死水，毫无生机王老师的这一教学片段，使得教师与文

本课堂与文本浑然一体，当學生置身其间时必然会与课堂的意境也浑然一体了。这么一个依托“想象”而整合而成的意境能不是一种“美”的享受吗？

其实我們真的要感谢我们的祖先，是他们为我们创造这么一种让人诵读起来朗朗上口、铿锵有声而不乏美韵的文学形式

古诗词是“美”的，我們要以“美”的方式来让其展现在我们学生的面前正如《语文课程标准》总目标中指出的那样，让我们的学生在“认识中华文化的丰厚博大吸收民族文化智慧”的同时，“受到高尚情操与趣味的熏陶发展个性，丰富自己的精神世界”