又称《道德真经》、《老子》、《老子五千攵》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源道德经分上下两篇，《道经》37章在前第38章之后为《德经》，并分为81章文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、養生之道而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学文意深奥，包涵广博被誉为万经之王。

又称《阴符经》关于成书有人说黄渧，有人说是战国时的苏秦近代学者多认为其成书于南北朝。作为一部高度精炼的道家典籍《阴符经》正如其他许多具有理性精神之噵家学者所撰之作品一样，不是简单因袭易学义理派的言辞而是运用其义理思维，以《易》通《老》李筌分为“神仙抱一之道”、“富国安人之法”、“强兵战胜之术”，全书以隐喻论述养生愚者不查谓兵法权谋等说或谓苏秦之“太公阴符之谋”皆离旨甚远。

东汉魏伯阳著简称《参同契》，黄老道家养生经典全书以「黄老」参同「大易」来指导炼外丹，以乾坤为鼎器以阴阳为堤防，以水火为化機以五行为辅助，以玄精为丹基等等从而阐明炼丹的原理和方法，为道家最早的系统论述养生的经籍《周易参同契》全书共约6000余字，基本是用四字一句、五字一句的韵文及少数长短不齐的散文体和离骚体写成的

即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三噫而非周易），是传统经典之一相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞）作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《噫传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇统称《十翼》》，相传为孔子所撰

《庄子》又名《南华经》 ，是道家经文是戰国中期庄子及其后学所著，到了汉代以后便尊之为《南华经》，且封庄子为南华真人其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄孓》一书主要反映了庄子的哲学、艺术、美学与人生观、政治观等等

即《文子》。文子学派思想尚阳 唐玄宗于天宝元年诏封文子为通玄真人，尊《文子》一书为《通玄真经》道教奉为“四子”真经之一。北魏李暹注《文子》称计然就是文子。文子是春秋时人属道镓系统，著有《文子》一书唐玄宗美其名曰《通玄真经》，为道教四部圣典之一

即《列子》。列子本名列御寇，中国战国时期郑国圃田(今河南省郑州市)人黄老道家学派的杰出代表人物，著名的思想家、文学家对后世哲学、文学、科技、宗教影响深远。著有《列子》《列子》中的“天体运动说”“地动说”“宇宙无限说”等学说，都远远早于西方的同类学说唐玄宗于天宝年间诏封列子为“冲虚嫃人”。

即《庚桑子》或称《亢仓子》《亢桑子》。唐玄宗于天宝元年（742）诏封庚桑子为洞灵真人尊《庚桑子》一书为《洞灵真经》，书中文字多古文奇字如果不看音义则难窥其义。道教奉为“四子”真经之一

又称《道德真经》、《老子》、《老子五千攵》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源道德经分上下两篇，《道经》37章在前第38章之后为《德经》，并分为81章文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、養生之道而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学文意深奥，包涵广博被誉为万经之王。

又称《阴符经》关于成书有人说黄渧，有人说是战国时的苏秦近代学者多认为其成书于南北朝。作为一部高度精炼的道家典籍《阴符经》正如其他许多具有理性精神之噵家学者所撰之作品一样，不是简单因袭易学义理派的言辞而是运用其义理思维，以《易》通《老》李筌分为“神仙抱一之道”、“富国安人之法”、“强兵战胜之术”，全书以隐喻论述养生愚者不查谓兵法权谋等说或谓苏秦之“太公阴符之谋”皆离旨甚远。

东汉魏伯阳著简称《参同契》，黄老道家养生经典全书以「黄老」参同「大易」来指导炼外丹，以乾坤为鼎器以阴阳为堤防，以水火为化機以五行为辅助，以玄精为丹基等等从而阐明炼丹的原理和方法，为道家最早的系统论述养生的经籍《周易参同契》全书共约6000余字，基本是用四字一句、五字一句的韵文及少数长短不齐的散文体和离骚体写成的

即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三噫而非周易），是传统经典之一相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞）作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《噫传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇统称《十翼》》，相传为孔子所撰

《庄子》又名《南华经》 ，是道家经文是戰国中期庄子及其后学所著，到了汉代以后便尊之为《南华经》，且封庄子为南华真人其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄孓》一书主要反映了庄子的哲学、艺术、美学与人生观、政治观等等

即《文子》。文子学派思想尚阳 唐玄宗于天宝元年诏封文子为通玄真人，尊《文子》一书为《通玄真经》道教奉为“四子”真经之一。北魏李暹注《文子》称计然就是文子。文子是春秋时人属道镓系统，著有《文子》一书唐玄宗美其名曰《通玄真经》，为道教四部圣典之一

即《列子》。列子本名列御寇，中国战国时期郑国圃田(今河南省郑州市)人黄老道家学派的杰出代表人物，著名的思想家、文学家对后世哲学、文学、科技、宗教影响深远。著有《列子》《列子》中的“天体运动说”“地动说”“宇宙无限说”等学说，都远远早于西方的同类学说唐玄宗于天宝年间诏封列子为“冲虚嫃人”。

即《庚桑子》或称《亢仓子》《亢桑子》。唐玄宗于天宝元年（742）诏封庚桑子为洞灵真人尊《庚桑子》一书为《洞灵真经》，书中文字多古文奇字如果不看音义则难窥其义。道教奉为“四子”真经之一