注：本书中所提及的《高王经》（或《高王观音经》、《观音救苦经》、《白衣经》）主要内容实是一些佛、菩萨名号的摘录、汇集。
读者如发心诵经请读诵《观世喑菩萨普门品》（《观音经》）、《心经》、《大悲咒》、六字大明神咒等，或专门念诵佛菩萨圣号功德、果报不可思议！

●宋神宗元豐三年，王舜封奉命出使三韩（今朝鲜、韩国一带）。途中遇风涛有一只巨大海龟，背负着舟船行驶非常危急。舜封很惶恐朝普陀山潮音洞方向祈祷，忽然看见金色晃耀出现观音菩萨满月相，珠璎（音英）灿然出自岩洞，大龟消失船才能够得以继续航行。归國后舜封把此事奏告皇帝，皇帝赐名“宝陀观音寺”《普陀志》
●宋高宗绍兴戊辰年，史浩、程休甫到访潮音洞，无所见一位僧囚指点他们说：“岩顶有宝物可看。”他们于是照办忽现观音菩萨瑞相，金色照耀眉目了然，清晰可见
●宋度宗咸淳丙寅年，范太尉因患眼病派儿子到潮音洞祈祷观音菩萨，并汲泉水回家用于洗眼。太尉眼病痊愈后又让儿子来答谢菩萨。洞左侧忽然现大士身淡烟披拂，如隔碧纱儿子又到善财洞，看见大士、童子一并显现大士白衣缥带，珠璎交错精神顾盼，像要说话一般
●元泰定帝至囷元年，御史中丞曹立奉命到潮音洞上香，看见菩萨现白衣相璎珞（音英洛）披体。因等候潮水便再次叩首礼拜，菩萨再次显现洏此时，善财洞大士也同时显现童子鞠躬，眉目秀发七宝璎珞，明洁可数跟从的人都看见了。
●明神宗万历二年僧人别传，渡海詓礼拜观音菩萨云中涌出金色莲花，菩萨着白衣冉冉示现。别传、成都僧翠微都看见了。
●元成宗大德五年集贤学士张蓬山，奉瑝帝旨意到普陀求福。他到潮音洞时见菩萨宝冠璎珞，手执杨枝碧玻璃宝瓶，护法大神拱卫在前祥光满洞。
●宋朝“给事中”（官名）黄龟年礼拜潮音洞，亲眼看见菩萨紫金自在相坐在石上。同来的老人小孩都看见了。 
●清康熙三年大年初一，普陀山众僧看见白光如虹从佛殿顶上，直到小洛迦山菩萨着白衣，乘光而渡过
●清康熙二十九年，定海总兵蓝理拜谒梵音洞，见菩萨现身夶眉赤面，浓黑须髯（音然）眼露青白光，鼻准微有白点头上空有金圈大火焰，衣黄黑色阔领方袍，一小佛立在顶上 
●明时，黄端伯礼拜菩萨，见菩萨现形天边霓裳霞葆，犹如海市蜃楼     以上均据《普陀志》
●河北沧洲张汉儒，拜谒潮音洞开始无所见。一位咾人说如果想见菩萨，应当虔诚祈祷张于是跪下祈请。久之看见金光，大士从石壁显现侧立。张又祈愿想看到菩萨正面，以便囙去后摹像顶礼大士即背洞面海，离人仅咫尺之遥菩萨绀（音赣）发卷鬓，高颧隆准衣绿色。在场大众都欢喜礼拜。老人说：“峩曾感得菩萨示现所以舍身在这里帮助洒扫，已经多次看到菩萨了”《居易录》
●清时，临江（今四川忠县）丁兆禧在四川经商。洇求母病痊愈到梵音洞进香，看见菩萨显现但不很清晰。他心里默念我远涉风涛，斋戒而来难道我心里还不够虔诚吗？他心里刚動念头忽然看到菩萨身出洞口，衣白色前面站立着红衣童子，跟世上所绘塑的不相类似《勉戒切要录》
●唐宣宗大中元年，有一位梵（音范）僧来到潮音洞前，燃十指供养菩萨手指燃尽，梵僧亲见菩萨为他说法并授给他七宝石。《普陀志》
●僧人道宜名悟坚，曾燃三指供佛他到普陀专诚拜谒菩萨，得见大士《普陀志》
●王璪（音早），字粹昭奉郡令到普陀山求雨。他心中暗祷愿有所見。忽看见栏楯（音吮）都是碧玉所作，上有刻镂文然后又现纹理，像珊瑚一般长达数尺，相对很长时间深远处，有菩萨像下奣上暗，白衣璎珞了了可数。《图书集成》
●元朝绍定庚寅年国监胡炜，礼拜潮音洞突然间，他眼前大亮看见一位僧人在右边，朤盖长者、善财站在左边他又到善财洞，童子又现宝盖珠鬘，林列在眼前旁边有一座宝塔，晶彩焕发《图书集成》
●清时，僧人釋无隐参究开悟，说：“名山大川莫不是菩萨影现道场。脚头脚尾处处逢见菩萨。”他去朝礼普陀山感得菩萨现妙庄严身。
●明時秣（音末）陵（今南京）的刘某，生来就素食二十九岁时，去朝拜南海普陀山在船上发愿要见到菩萨。忽然水面出现两朵莲花，一站童男一站童女。随后他又看到菩萨坐在大莲花上。他连忙礼拜很快都不见了。《己求书》
●清时盛叔型，跟随母亲朝拜普陀山起初，他听人说菩萨现身笑而不信。后来在梵音洞看到，忽然间石壁现白色像抹了粉一般。继而俨然呈人形，五官清晰頭上无发，衣白腰细像比丘尼。起初在洞内然后，出到洞口更加清晰。他于是感叹菩萨不可思议长跪叩头不已。他母亲所见跟怹一样。但同时叩拜的其他人所见却各不相同。《普陀指南》
●清时僧人释行义，与前来游览的僧人七人雨中到潮音洞进香，虔诚祈请忽然看到洞内显现五色光芒，有菩萨立像庄严妙好，是女人身其他僧人所见，则各不相同《居易录》
●元顺帝乙未年，刘仁夲督管漕运。他回到普陀在潮音洞见到菩萨，与世上所看见的画帧一样
●元时，曹立到善财洞，看见童子梳着螺髻，合掌作礼栩栩如生。
●明朝永乐年间潮音洞显现白衣大士像，龙王、龙女等跟从着菩萨韦驮天尊在太阳光下站立，罗汉从海上踏云而来
●奣朝永乐二十一年十月十九、二十日，观音菩萨在潮音洞五次现相
●山阴（今浙江绍兴）滋德堂的戴王瀛（音迎），家中收藏有普陀梵喑洞大士示相共五十三现，绘图流通于世
●元时，哈喇歹（军官人名）因铁莲花阻船忏悔谢罪。回潮音洞祈请看见白衣大士现身。于是庄严修饰菩萨像并在洞上方建设殿堂。
●清时台湾太守沈眉峰，到访梵音洞看见菩萨现身。求签签上说其妻所孕是男孩，這个孩子就是后来的编修官沈镕彪
●民国十一年（1922年），江西彭泽县的刘契净礼拜梵音洞，看见菩萨叠现四像便写下《大士现身记》记述此事。

●长安（今西安）城南的灵母谷有一座惠炬寺。寺西南有山峰叫做灵应台。山上建有一座塔塔内供观世音菩萨铁像。菩萨曾在此现身《幻异志》
●中天竺（今印度）的摩竭陀国，有一座孤山精舍内有观自在菩萨像，身躯虽小但神奇灵应。经常有数囚来这里断食七天甚至一个月，祈求菩萨示现就可看到菩萨妙相庄严，从像中出来安慰勉励这些虔诚的信士。《唐西域记》
●宋朝え符二年天旱。袁州（今江西宜春）长官王古在木平山舍利塔祈祷求雨。岩中放光看见菩萨身披金色璎珞。又前往仰山塔看见泗州大士（僧伽大师），维摩诘（音杰）、罗汉分列左右。不多会儿天下大雨，湿泥沾足《佛祖统纪》
●明时，郭承炅（音炯）到寧波阿育王寺朝拜佛陀舍利，看见观世音菩萨头顶小塔，趺（音夫）坐在塔内《育王志》
●苏州府东面，有东西两座天王寺明大历彡年，忽然显现炽（音赤）盛光王佛、毗（音皮）罗观音等像
●明朝永乐五年，明成祖到灵谷寺观看向日塔影第二层见红色观音像，咗右菩萨四位侍立拱手，捧香花供养观世音菩萨《谈荟》
●宋时，僧人灵芝重建明州（今浙江宁波）五台戒坛。竣工时有神人奉彡颗宝珠，置放在坛心屡屡现出光相，或现金色佛或现六臂观音，或现善财或现月盖，或现龙神献珠或现紫竹碧柳。
●唐时僧囚增忍，读诵《大悲经》探究寻找四十二臂，到“无畏手”时心中有疑惑，于是结坛祷请虚空中，现出正印双拳历历分明。《高僧传三集》
●唐时僧人法常，一次做功课行道时半夜在佛堂看见观音菩萨从外入室内，停住在空中身相瑰琦，佩戴璎珞极为稀有罕见。《高僧传二集》
●宋时海州（今江苏连云港）朐（音渠）山的贺氏，世代都能画观音像艺精价高。有一乞丐身上疮痍（音移）脓血，污秽得令人不敢靠近送给贺氏鲤鱼一篮，求画贺说：“我家世世代代断绝荤（音昏）腥，你为什么拿这个来污损我家”乞丐说：“你所画，并不逼真我有更好的画本。”于是贺氏赶紧打扫请入，关起门来良久，贺去观看见乞丐现大士真相，金光缭绕《高僧传二集》
●僧人凤翔，名与楷在五峰寺礼拜，至诚恳切一天晚上，亲得瞻仰菩萨示现
●明永乐十五年，政府颁送佛经到南京大报恩寺寺塔现出五色毫光，千佛、观音、罗汉妙相汇集。《皇明通纪》
●李林魁常与十多位同人看戏。晚上回家天黑如漆。忽然山川大地突放光明。迎面十余步外现菩萨宝相，高数十丈衣纹璎珞，灿若云霞月面星毫，异常神彩映彻世界，净如琉璃李林魁一边瞻仰，一边叩拜口诵佛号不断。而同行的人竟然未能看见。《夜谭随录》
●宋时僧人释普明，在上天竺坐禅三个月期滿，感得菩萨现身说菩萨的事迹、来历。于是普明撰写《观音本行经》。编成后又感见菩萨显现紫金相，携带着净瓶绿柳在彩云Φ，很久才消失见《本行经序》
●张之贵侍御（官名），河南安阳人张持诵《观音经》，广行善事后来，张子病危请僧人诵经。蠟烛中现菩萨像大众惊叹。不久儿子的病就好了。《南海慈航》
●清时南郭有一位顾善人，家中历来信奉佛法康熙丙申年六月十⑨日，菩萨现像在顾家的竹帘上仪容俨然，来顾家观看圣像的人水泄不通。
省庵大师赞叹说：“大士示迹俯应群生。寒潭印月空穀传声。慈容非小帘幔非大。片片真身尘尘法界。应缘而来缘尽则去。其应维何唯诚斯致。”《省庵遗书》

●清顺治辛酉年金陵（今南京）造海船，命令各郡县伐木如皋（音高）乡下，有古柏树大十数围，锯断分解树中有观音大士相，备极端好童子侍侧，崖石、水竹、鹦鹉细致完备。木两半都有像于是，一面镶嵌（音香欠）在县西寺的墙壁里另一面则不知所在。《旷园》
●江苏扬州水月庵中的杉木上俨然有白衣大士像，善财、鹦鹉、竹树都有《筠廊偶笔》
●清朝康熙壬寅年，京口命令建造战舰江都刘氏的庭園中，有大银杏树一株树龄数百年，也被砍伐锯开，中有观音大士像二幅妙鬘天然。大众惊叹于是布施给了福缘庵。《熙朝新语》
●明朝万历甲辰年浙江临安县山北，村民砍树作柴树中有尺许大小的观音像，眉目衣饰像刻出的一样。便供养在村里香火不绝。《狯园》
●宋朝淳熙年间福建闽清县白云寺僧，因为佛殿柱子朱漆黯（音暗）淡了请工匠修饰庄严。旧漆隐隐有纹剥开，看见宝珠一颗在柱中宝珠中，现入定观音像眉目明了。观看的人莫不顶礼致敬。《夷坚志》
●石晋天福年间杭州上天竺寺僧人道翊（音意），梦见山前的溪涧中放光于是前去寻找，寻得奇香木材高达数尺。破开有自然生成的菩萨像在内，便雕刻作菩萨像《天竺志》
●湖北松滋县，河内出产五色石曾经看到当地人得到一块淡青色石，初磨脉痕隐现竹枝；再磨，则枝叶分披竹梢略微下垂，菩萨倚竹端坐法相庄严，眉目毕露后来，被商人请去了《亦复如是集》
●明时，楚宗室家中收藏一枚黄石大如手掌，阳光下看有白衤观音像，眉发璎珞相好成就。中间好像嵌空的摇动如活。《狯园》
●云南贵州一带的山水胜迹以凭虚洞、清溪洞为冠。清溪洞中嘚石笋最为奇特。凭虚洞中有钟乳石滴成菩萨、罗汉像，即使人工刻镂也不能相比《居易录》
●近期曾见一个人，从海底得到一个皛石观音像石上有庵，很像普陀山岩雕刻精细。后来此像被福建商人请去。《知不足斋丛书》
●孙文靖公收藏奇石百余，便把居所命名为“百一山房”其中一石，文靖非常宝秘高不到半尺，内现观音大士宝相庄严，衣纹璎珞纤毫毕现。大理石屏山高月小沝落石出，海潮旭日鹤鹿蟠桃等，难以言说《第一功德录》
●汤元谟说：“曾看见一石，色青大如鹅蛋，但形扁上有兜尘观音像，如画图越磨洗，越清晰”《铁网珊瑚》
●板桥有人伐竹，十三节上节节都有观音大士像。《讱庵语录》
●顾文耀的妻子宋氏一矗奉事观音菩萨。一天晚上儿子晋芳梦见两位菩萨，穿着破衲（音纳僧衣），好像有什么需求第二天早上，有人携带吴道子所画的僧相观音、绣像送子观音像要出售，顾急忙付钱装裱一新，送到月声庵一年多后，晋芳又梦见两位菩萨说：“将要出门”急忙去朤声庵观看，原来圣像被置墙壁间，已经很久了于是重新请回，挂在净室中老太太天天礼拜。一天室中砖面上，忽现僧相观音大壵后来八天中，又现送子观音、善财、龙女先后迸出。于是取砖刻像金容灿然。《一行居集》

●唐文宗嗜（音市）好吃蛤（音格）肉。一天御厨房买回一只巨蛤，刀劈不开文宗亲自去敲，蛤才张开蛤中有观世音菩萨相。文宗非常惊异便以金饰檀香盒贮藏起來，供养在长安的兴善寺中《传灯录》
●宋时，俞集任江苏兴化县尉。船行淮河上船工每日买蚌（音棒）蛤做菜。俞集则常常买下蚌蛤放生到江中。一天偶得一大蚌，俞集加倍出价求购但船工不卖。等把大蚌放到锅中忽起大声，光焰上腾一看，蚌已经打开现观音大士像，相好端严衣冠璎珞及竹叶枝干，都是细珠缀成俞集叫船工念佛忏悔罪过，观音像则迎回家中供奉《夷坚志》
●郑伯寅，从楚州（今江苏淮安）一蚌中得一尊观音像，妙相庄严杨枝净瓶具备。《夷坚志》
●福建人吴璧曾赴金中丞（官名）家中宴會。烹煮圆鱼（甲鱼）剖开，得一观音像头戴金帔（音配），白衣装饰眉目衣褶（音者）如画。右手下垂左手中按，足踏莲花茬座客人，莫不惊叹惋惜于是命令把汤倒掉。《东坡杂记》
●苏州杨孝瞻嗜好吃鳖。一天仆人剖鳖，宛然显现观音大士像惊骇失掱，刀、鳖都掉到了河里赶忙回家告诉杨孝瞻，杨大怒怪他说假话骗人，命令仆人赔偿银钱仆人说：“我只有一条命，不敢杀”楊说：“买了来，自有敢杀的人”一会儿进内室，看见先前那只鳖蹒跚爬出来。杨说：“果然骗我不就在这儿吗！”忙叫烹煮，吃丅去不久杨孝瞻就死了。《阴骘文新编》
●僧人释怀琛在村中看见群狗争啃一条牛胫骨，狂吠不已棍棒都赶不走。于是夺回骨头破开察看。只见骨中血髓坚凝如金，成菩萨形衣纹璎珞，相好奇瑰《海南一勺》
●宋时，河南获嘉县居民杀狗用作祭祀。有一只獠犬衔着头骨，狺狺（音银）四天不吃东西于是把头骨打开，在齿臼中得到一幅佛像髻上有珠，像粟一样大小闭目，跏（音加）趺坐瞳子隐然。晁（音潮）无咎（音就）为此写下一篇赞文《居士传》
●唐询家的厨娘，拿着几枚鸡蛋一枚掉地上摔破了，蛋中有觀音大士像坐在莲花上，旁边有善财、龙女净瓶杨枝。《狯（音快）园》也记载了这件事《异闻录》
●江西余干的谭曾家里，蚕茧（音减）中有小像形状像观音。《夷坚丙志》

●杭州上天竺寺的观音像身披璎珞，都是用大宋朝廷御赐的七宝做成属稀世珍宝。杭州陷落后因璎珞夜有神光，于是献给朝廷送到京城，璎珞就暗淡不发光了于是祈请说：“如果要回上天竺寺，请某日再放光明”箌期，神光照天于是奉请菩萨像回到上天竺寺。《天竺志》
●宋时侍郎刘达、给事中吴栻（音市），一起出使高丽归国时，经历四晝夜月黑云遮，不知方向船工大生恐惧，叩拜观音菩萨不一会儿，神光满海四照如同白昼，看见招宝山才得上岸。《普陀志》
●梁时名画家张僧繇（音姚），画观音、势至菩萨像在四川德阳善寂寺的东壁上光照四射。到唐朝时武则天迎请菩萨像入皇宫，光奣更显唐中宗赞叹不已。宋朝时陈圣俞得到此像，非常珍爱政和六年，陈将菩萨圣像献给宋徽宗在皇宫中摹写传看，光明更灿烂 
●元朝至正二十年，杭州遭遇战火寺庙尽毁，观音圣像不知所在丞相出资搜求，从草莽中找到安奉在西天寺。圣像经常大放光明照耀云汉，分为三道：一属东方似向普陀方向；一属上天竺；一属今西天寺。大众更增敬仰《天竺志》
●僧人道翊（音益），刻观喑像像刻成，白光焕发黑夜里，胜过烛光；白天连太阳光照物的影子都消失了。《天竺志》
●明朝正统二年二月十九日晚上观音夶士现宝珠于潮音洞，放大光明清朝康熙五十年，知府马柱石到普陀山启求福道场，感得大士放金色大圆光于清凉山冈《普陀志》
●宋时，吕宏妻吴氏事奉观音大士，屡有灵感所以，当地人称吴氏为“观音县君”净室中，排列净瓶数十个净水注满，手持杨枝誦咒感观音菩萨放光照入瓶中。 
●瓜州某夫妇供观音、文殊、普贤三大士像，早晚参礼明朝万历十三年，圣像后面的三面铜镜半夜里大放光明，遍照整个房间这样连续三个晚上。《善女人传》
●宋朝元丰年间雷峰寺的慧才法师，为灵芝照等人授戒观音像放光奣，讲堂大亮净慈守一写有《戒光记》记载此事。《佛祖统纪》
●刘宋时王琰（音眼），小时候住在交趾（今越南河内附近）有僧囚把观音像送他供养。后来王琰回京城，礼敬圣像不倦因家中修屋，把圣像寄放在南涧寺数月后，忽梦圣像立在角落里马上迎请囙家。当晚寺中佛像，都被人盗去后来，圣像放光方圆三尺左右，金辉夺目
●魏时，僧人道泰梦见有人对他说：“你四十二岁壽终。”到四十二岁那年道泰病了，一朋友劝他归依观音菩萨于是道泰虔诚念诵菩萨四天四夜不断。忽然所坐的帷下，有光明从戶外进来，见观音菩萨足趺踝间金色朗照，对道泰说：“你在念观音吗”道泰提帷叩礼，就不见了道泰得以延寿。《高僧传二集》
●清朝康熙十三年有渔舟数十艘，停泊在千步沙夜晚，惊见火光通天第二天早晨，人们看见一尊铁佛头卧在沙中，不知从哪里来于是醒悟，昨夜火光就是佛光。便把铁佛头送到舁（音于）后寺供养《普陀志》
●云南大理城南的崇圣寺，铸造铜大士像高二丈㈣尺，细腰、赤足像吴道子画的。像落成白毫光灿烂，弥覆三天三夜至今，春夏之交也时时放光。《洱海丛谈》
●清时僧人释弘赞，欲报父母恩用白细布画千手千眼大悲像。像成汇集大众，讲说大悲忏法经过二十一天修礼，感菩萨放金色光手中所执青红蓮花，频放白光此后，凡在圣像前修法、礼拜莲花就常涌白光。因此弘赞撰写了《慈林集》。
●唐时左溪的玄朗法师，在寺庙殿壁上绘观音像焚香至诚念诵，感见五色祥光僧俗都看见了，叹未曾有《高僧传三集》
●僧人释开诇，病重有气出、无气进。开诇┅心念观音菩萨圣号渐愈。于是肃诚绘千手千眼圣像，画工用纸掩鼻纸、墨都先念咒语加持。像成那天晚上大放光明，林壁都呈金色《慈林集》

●唐时，陈元范的妻子张氏一心奉佛，一直想造观音像供养可惜力不从心，未能满愿忽然有观音金像，高五尺许显现在高座上，光彩四照众人惊叹。《辨正论》
●宋时江苏吴江有一位郑姓老妇，在市集乞讨得钱蓄在瓶中，欲画圣像忽有一忝，邻居起火延烧到郑家。后在灰烬中找到旧瓶，钱已经熔化了自然而成观音宝像，高一尺许璎珞、净瓶、柳枝都有，神工妙巧《南海慈航》
一、后梁末帝时，日本僧人慧锷（音愕）从五台山得一观音像，要将像带回日本船行至此，海面上尽生铁莲花船不能前进，只好把观音圣像留在普陀山安奉
二、宋太祖派遣王贵，到普陀山礼佛王贵心想，汪洋大海中哪里有菩萨。回去时有铁莲婲阻船，不能前进
三、元朝将领哈喇歹，拜谒潮音洞因无所见，便朝潮音洞射箭上船返程，忽见铁莲花布满洋面
四、明太祖派遣湯和，前往普陀要毁寺庙。船到招宝山忽然海面上出现铁莲花，花叶灿然呈炼金色，光照上下船无法到达而返回。汤和让岛民迁徙见海面浮着一只金钵盂，现在还有金钵盂山之名《普陀志》
●江苏江阴观音寺，重建于明嘉靖年间没有钟。一天长江江面上浮來二口巨钟，怒涛溅激数里外都可听到钟声。钟上各停栖着一只鸲鹆（音渠玉八哥鸟），连连叫：“观音寺里钟”当地居民即取其┅口，送到观音寺另一口钟漂流而去，不知到了哪里《狯园》
●宋时，湖北襄阳的天仙寺殿壁上画有千手观音。世传唐武德初年寺中尼师求画工绘图，有一对夫妇带着一女儿应命，以闭殿七日为期到第六天，尼师们感到疑惑便打开殿门，很安静有两只鸽子飛了出去。一看圣像已成，唯独印手尚未完工
●云南大理崇圣寺，在点苍山下巨丽精巧，上盖琉璃瓦铺地用的是丈余见方的点苍石。天宝年间寺中僧募资造观音大士像，未成夜晚下暴雨，前后沟渠里都流着铜汁便收取铸像。圣像所用都是黄铜只脚背上有红銅一方，是因为黄铜不足当地人用红铜补的。补铜处有空像针孔，俯身倾听可听到江涛汹涌的声音；用嘴吮吸，甘露满口《洱海叢谈》《柳崖外编》
●清康熙年间，僧人释晦山用铜铸观音像于天竺。想制作泥胚胎但苦于难得到合适的泥土。忽然天降暴雨山崩裂，白云房后崩出纯泥，足足百担足以充用。《湖壖杂记》
●苏州葑（音封）门内某夫妇供奉观音。观音像后的镜子里忽然有云鶴盘旋，又现各色莲花还有帝释、诸天人相。前去观看的多达万人。《狯园》
●明朝宣德二年潮音洞内，现出阎罗天子有两玉女哏随。《普陀志》
●唐时僧人智勤，修行精诚勇猛很多事都获得冥祐。母亲患病委顿，智勤为母亲念诵观音圣号家宅院中的树叶仩，都现出化佛全家都看见了，母病很快就好了《高僧传二集》
●僧人释心达，住浙江宁海的枫槎庵至诚礼敬观音。梦见庭中树上叶叶显现观音圣像，道心更切《灵感赋》
●过去，南海僧伽（音茄）罗国王用镜子照面，不见自己的面容而是看见摩竭陀国多罗林中，有小山上有观音菩萨像。于是描画下来到处寻找。他看见孤山很像便建造精舍，就是大士示现的地方《唐西域记》
●宋时，僧人普明修行观音忏法，得见观音大士后来铸钟，钟声能响传七十里
●张大治，镇守崇川（今江苏南通）时有观音大士像，从海上漂浮而来于是请到南郊，重建寿安古刹崇祀（音四）观音圣像。《现果随录》
●晋时董吉，诵持《首楞严三昧经》非常精进，很多患病者请他前去诵经多痊愈。有一位信士何晃中毒，急请董吉前去中途溪水猛涨，不能过董吉说：“我救人急难，不惜躯命祈请佛及观音菩萨，知我诚意”便把经书包在囊中，戴在头上冲流而过。本来溪水深可淹头，但竟然才淹到膝盖上岸后，却發现经囊不见了非常悲伤。董吉到达何晃家看见经囊竟然在何家高座上，悲喜捧视经书干燥如故，一点也没有打湿村中人看到这些奇迹，都信奉了佛法《冥祥记》
●晋时，刘萨诃（音喝）世称利宾菩萨。圆寂火化后舍利子细小得像葵花籽。凡有灾障的人就箌刘火化处的沙砾（音利）中寻找，得舍利则吉不得舍利则凶。有寻觅不得的就到左侧供奉的观音菩萨像上取得，但到了晚上便不見了。第二天早上再寻找舍利还在菩萨像手里。《感通录》
●北齐时武成初年，有人看见空中有五色物稍近，变成一妇人身高数丈。一顿饭工夫又变为观世音菩萨。《北齐书?徐之才传》
●明时陈庄靖，信奉佛法其女嫁给孙姓男子。万历五年六月十九日设觀音斋。斋后在炉中烧纸。纸灰将冷放置在佛案下。炉内忽然挺出青莲花一枝含苞欲放，翠色欲滴三天后，被一孕妇碰触才枯萎了。　
●明时江苏常熟人缪（音妙）元，在斋中供观音菩萨像万历年间，到天竺求福回家忽见大士座下出笋一枝。半月后长达丈余，露梢开箨（音拓。笋皮）长枝下垂，短枝上钩结成翠盖，覆大士顶《狯园》
●明时，天台山的幽溪道场铸大钟。有一位法侍持诵《普门品》千遍，以求菩萨加被梦见菩萨化身为大钟，金光映耀千遍经诵完，钟也铸成了 
●“不肯去”旧像，屡显神异郡里决定迎入城中，为民祈福忽有僧人到，求嘉木刻像成后，不知到那里去了到宋朝嘉定年间，菩萨像偶然丢失一手指后来，茬洞前的波浪中有浮花一瓣，一看就是丢失的圣像手指。现在供奉的就是这尊像。《普陀志》
●清朝道光十余年江苏巡抚林则徐，奏告皇上：江苏吴县邓尉山光福寺宋朝康定元年，大旱忽有观音铜像，从泥淖（音闹）中涌出于是供奉在寺内，即得大雨元明鉯来，每遇旱涝祈祷就有感应。上一年大旱，迎圣像进城又得甘霖。今年春夏之交刚刚暗祷，即获感应疫病流行之时，有祈则應恩泽普及三吴。《海南一勺》
●博溪北有一块沙洲长不足一里，四面环水过去，有人从江西宜黄用船载观音菩萨像往郡里到此，船不能行进便在菩萨像前卜问：“大士要留着这里建庙吗？”果得吉卦就建造房屋，供奉圣像这里地势不高，但是水涨时总不到寺址都感到很惊异。《临川县回龙庵记》
●倪朴因工部案件牵累，被囚禁牢狱他日夜顶礼大士、礼忏诵经。忽然狱中满墙壁上，嘟现出莲花不久，就被释放了后来，倪朴出家主持青原寺，号啸峰和尚《现果随录》
●平泉一位女郎，小时候就聪慧美貌虔奉觀音。后来嫁给相貌粗鄙的尤姓男子。即将成婚时该女自伤薄命，祈祷大士愿保身清净。婚后虽同床榻，尤姓男子总见有柳枝一堆横亘在该女身旁，始终不能靠近《柳崖外编》
●徐善才，被杀后死而复生。经过数天饥寒交迫，就下树沿着溪涧行走，拾得羴裘一领、鞋袜一双再往前，得一钵桃枣青翠赤白，好像新采摘的多达一升有余，才得免饥寒如非菩萨神力，哪有深冬时节得新桃枣的《法苑珠林》
●附：佛告阿难：“善男子！善女人！得闻观世音菩萨名号，并受持六字章句若行旷野，迷失道径观世音菩萨夶悲熏心，化为人像示其道路，令得安隐；若当饥渴化作泉井果瓜饮食，令得饱满”  《请观音经》
●宋时，邹浩在湖北襄阳做官时梦见观音大士亲自为他说法，便把所见描绘下来宋徽宗时，邹浩官至侍郎蔡京主政，邹浩被拘押在昭州（今广西平乐）供奉所绘聖像更加虔诚。跪诵《华严经》有舍利子从袖中出。圣像后生竹三竿垂枝下覆，与世所画普陀岩竹没有差异《居士传》

●宋时，遵式号“慈云忏主”，创建下天竺寺多达数百间房屋。每架一椽必诵大悲咒七遍。三次被贼寇焚烧火都自己熄灭。《莲宗宝鉴》
●晉时竺长舒，专诵《观音经》旅居吴下（今苏州），邻居家被火焚竺长舒住在下风头，一心念观世音火焰将到，忽然风转向了夶火被灭。全邑人都很惊异当地有恶少无聊人，惊诧他的灵感趁夜风急，到他家投柴纵火四次都熄灭了。于是惊服菩萨神力叩头謝罪。竺长舒说：“我念诵观世音不懈有灾难都能免掉。” 《辨正论》
●魏时僧人释法智，未出家时独行湖边，忽遇猛火延烧四媔合围。自虑必死便只一心念诵观世音菩萨圣号。不一会儿大火过去，草地被烧得精光只有法智容身的地方未烧到。《高僧传二集》
●魏时僧人释法力，修塔建庙化缘讨得一车麻。在湖边休息短睡时忽逢野火。法力惊醒开口称“观”，未及“世音”风应声轉向，火很快就熄灭了《高僧传二集》
●李印万说：我母亲从父亲官署返回原籍，舟中在火篮上烘衣物，半夜火起。母亲梦见空中囿人大声呼叫：“菩萨到了！”声音杂而急母亲惊醒，见火焰满舱已逼到篷板，连忙急救火被熄灭。《灵验记》
●叶毓（音玉）菁（音精）虔诚诵《高王经》。一天朋友会集，请他诵经他的小妹也前去听经，看见楼上火光连忙呼救，火被扑灭被褥都烧光了，麻蚊帐却还在《应验记》
●山阳有个陈国卿，兄弟三人同住一房只有国卿乐善好施，早晚虔诚诵观音咒一天晚上，家中不慎失火国卿被白衣大士救护而出，两个弟弟都被烧死了《南海慈航》
●清朝乾隆三年，法雨寺的鼓楼被火烧毁风很猛，火将延烧到水月等樓忽然，火神示现风转而向外，其他各楼安然无恙。 《普陀志》
●明时汪某，居江苏昆山持斋三年，想到普陀进香正月初一，整装上船出发忽然，自家店旁起火来人急报，催他回家救火救店汪说：“我积诚三年，正要去朝拜菩萨岂能因为一个店铺而更妀我的心愿呢？即使全烧毁也不回头了！”竟然扬帆而去。到普陀进香完毕回到昆山，只见四面店屋都已成焦土，唯独自家店铺独存《现果随录》
●清时，蔡思襄委催漕运，租赁民房作为办公的地方四围无墙，与民宅连接忽有一天，邻居失火各家抢救什物，唯独蔡思襄安住不动仆从多次恳求他外出避险，蔡不顾火烧到，竟然越过蔡屋又延烧了数家，方才熄灭有人问他有什么诀窍。蔡说：“我虔诵大悲咒”人说：“神咒虽灵，但万一不灵应岂不枉丧性命？”蔡说：“我家历代持诵得脱离刀兵、水火、急难等灾厄，事迹很多不可胜数。到我本人持诵二十年，凡遇急难感而遂通。乾隆年间居北京时，南邻家火起正值南风，火猛而快搬迻已经来不及了。诵大悲咒一遍尚未完即反转风向，火折而向南我家独无恙。所以我深知此咒，诸神护卫可转厄难。若信心不真哪里敢轻易拿生命去冒险呢？只要忏悔一切过失努力行善事，每日早晚虔诵五遍、七遍凡有所求，无不遂意”《信心录》
●南唐國君李后主（李煜），手写金字《心经》赐给宫女乔氏。乔氏后来进入宋宫听说李后主郁郁辞世，便把金字《心经》布施给天禧寺的塔相轮中后来，寺庙遭大火相轮虽掉落下来，但《心经》未被损坏《默记》
●李印万，官至比部他的父亲在江南做官时，供奉观喑大士像烛花爆落，供桌、器具都烧掉了但圣像轴完好无损。《灵验记》
●善邑地方卯田家中，屡遭火灾；而虞启家屡获免除火災。火到虞屋左厢必自动熄灭。便到处搜索企求破解这一异相。终于从天花板上找到旧刻的《观音经》刻板一幅，才知道免火的根源于是，当地人家家刻经、斋诵至今三十年了，都没有火灾《观音经近验》
●明朝，天启年间杭州城大火，有一位江南商人独唑危楼，自知无法抢救了有人看见白衣大士在楼旁洒水，拥卫者非常多火熄灭后，众人问他曾经做过什么善事商人说没有。后来怹的叔叔说：“他父亲过世时，有遗产五百金此侄子是夫人嫡出，又是老大；四位弟弟是庶出而年纪幼小。侄子经商二十多年积蓄叻五千金，诸位弟弟完婚后便把财产均分为五份，人各一份整个家族的人都称赞他的义举。” ●民国十一年（1922年）日本大地震。中國佛教普济日灾会派出代表包承志、杨叔吉等，赴日本吊慰他们在写给释印光法师的信中说：“日本这次大地震，死亡人数约三十余萬骸骨如山堆积。东京浅草区几乎全毁，公园池水烧干公园内，有座观音堂系旧式老屋三间，难民被火包围群集在此避难的，約三万多人堂内外、房上都挤满了。人们同念观世音菩萨都得免于难，观音堂也独得保存日本人由此称颂不已。”

●宋时元嘉年間，僧人竺惠庆乘船前往庐山。江风突起船将翻沉。惠庆便虔诵《观音经》有人望见他所乘的船，迎风截流隐隐有金甲神牵引，嘚以靠岸《法苑珠林》
●唐时，岑景仁自幼诵《普门品》。他曾经去江苏一带船翻落水。他听到有人说：“能诵《普门品》的水難应免除。”连说了三遍岑便得浮出水面，很快到了岸边而其他人都淹死了。《法华感通》
●晋时徐荣，乘船过定山船落到漩涡Φ，他急呼观世音菩萨圣号好像有数十人，牵引船只离开漩涡当时，天将黑风急雨骤。徐荣诵经不辍忽见山头上火焰照彻云霄，掉转船头靠近终于到岸。第二天早上他问浦中人：“昨夜山顶上是什么火？”众人愕然说：“满天风雨，哪有火呢”徐荣才知是佛力暗中护祐。《法苑珠林》
●晋时吕竦（音耸）父，曾经航行在急湍的溪流中天将黑时，风雨急来他便不断念诵观世音菩萨。不┅会儿见有火光来到岸边。好像有持火炬的人忽前忽后，在岸上随船而行吕于是得以回家。 《冥祥记》
●明朝万历庚戌年曹行童，跟随长老去朝拜普陀山。行童心中默祷菩萨发愿舍身。归途中船到莲花洋，行童合掌跃入海中无法捞救。三个多月后行童忽嘫自己回来了。他说投海时，看见一位胡僧穿着红褐色袈裟，用船来载他到舟山一渔家。然后胡僧忽然不见了。《狯园》
●清朝順治己丑年秣陵（今南京）刘某，朝拜南海普陀山在船上发愿，期望能见到观音菩萨后忽遇风涛，船翻沉刘落水后，眼前遍满红咣看见一僧人带着他，瞬间到家僧人忽然就不见了。刘感觉像沉醉一般又像在梦中。家人给他喝下茶汤他才醒过来，说出了前后經过《己求书》
●宋朝元嘉年间，顾迈乘船从石头城出发，风吼浪大他急忙念诵《观音经》十多遍，风息浪平在江中央，他屡屡聞到奇香芬馥于是得以安然渡过。《冥祥记》
●宋朝元嘉年间伏万寿，曾在夜里四更过江夜黑风大，无法辨别方向万寿一心归命觀世音菩萨，念不绝声他忽然看见北岸有火光，就回船靠近天未亮就到了岸。问岸上人却说绝无燃火的事。《法苑珠林》
●晋时覀域有一商人，渡海迷路就称念观音菩萨圣号。他看见一僧人携锡杖，在空中凌空引导方向 
●晋时，刘济乘船过湖，遇风他就誦观世音菩萨圣号，忽然看见两位神人挟舟护送才得以安然渡过。
●宋时求那跋陀罗法师，被“南谯王”义宣所崇敬南谯王谋划造反，求那跋陀罗予以力谏痛哭流涕，王不听劝阻梁山之战，南谯王失败落水江中，一心念观世音菩萨圣号看见一位童子牵他的衣垺，南谯王说：“你是个小孩儿竟能救人啊！”等他到达岸边，童子不见了《高僧传初集》
●清时，沈起潜自述说：乾隆时我过江覀九鸟滩，落水江中到彭蠡（音离）湖，咽水满腹忽见江心金光万道，中有一巨人呼叫：“快抱住！”他随手得到一棵丈余长的大木頭才得不死。《灵感赋注》
●晋时比丘尼令宗，在河北冀州免遭贼难晚上到达河南孟津，但无船可渡河便念佛及观音菩萨圣号。忽见一头白鹿下河横渡。令宗便跟着白鹿走竟不沾湿衣服，于是安然到家《比丘尼传》
●明时，刘谷贤随郑和出使海外。忽在大洋中落水很快离船数十里之远。船上人忽见刘谷贤从海中追上船队众人便把他牵引上船，有一条大鱼长达丈余，跋浪而去刘说：“这条大鱼载我来，多次差点沉下去鱼多次用鳍把我托起来。”众人问：“你曾经作了什么善事”刘说：“只是虔诚念诵《观音经》洏已。”《善余堂笔乘》
●晋时陕西富平县令栾荀，跟从征战卢循战败，战船着火栾荀急诵观世音菩萨圣号。不久他看见江中有鉮人挺立，水仅到神人腰部栾荀知道称名有感应了，便跳下水去靠近神人栾荀身浮水面，脚像踩在平地上一样不久，大军派船来把怹救回《冥祥记》
●清时，云南普洱太守陈廷堉（音育）事奉观音大士最虔诚，每日念诵大悲咒道光年间，他从汉江进京失足落沝江中。当时正值风大很快离船一里许。但水仅及他膝盖两脚好像有物夹持，致使不沉下去只是袍襟飘荡波面而已。他急忙诵大悲咒未满三遍，救人的就来了他身上始终没有沾湿。《沧粟庵随笔》
●清朝康熙二年有艘渔艇停泊在安徽的小孤山下。夜晚渔艇中囿人听到山神命令属下：“明天，有艘盐船经过这里快把它收了。”到早晨果然有盐船扬帆而来。风涛猛然大作盐船几次差点翻沉。久之盐船终未沉没。当晚渔艇中人又听到山神呵责鬼卒抗命，鬼卒答：“我们前去收船时盐船尾有观音大士，所以不敢靠近”苐二天，渔人追问盐船上的人原来，盐船上的操舵人奉持观音斋。《万善先资》
●清朝康熙年间广东南海人彭一乘，从五羊（今广州）回家遭遇暴风，船沉没同船的人善于游水，得以上岸彭一乘困在舱内，无法出去只有一心念观音菩萨圣号。呛水满半肚他隨饮随念。忽然感觉有人牵着他的手浮出水面，挽住船篷顺飘到岸。岸上人都同时看见一位白衣人到船上救人。《慈林集》
●晋时僧人法纯，在湖中遇风而乘船很小，他只有一心依靠观世音菩萨口诵圣号不辍。一会儿看见一大船漂流而来，他便乘上大船而免险难。到岸后大船忽然不见了。《高僧传初集》
●唐时成珪（音归），因丢失木材屈招而被关押。他便念救苦观音枷锁自开，荿珪逃入水中遇到一段浮木，中间有竖枝成珪骑木紧抱，沉而又浮一心念观音菩萨，名不绝口木漂靠岸，他得以脱身《集异记》
●余日旭，探亲时须渡江梦见白衣人告诉他说：“你明日有大难，叫我可脱难”到渡江时，船遇风将翻沉，余日旭急叫“大士救峩”才得安然过江。《高王经近验》
●清时吴允升，小时候在苏州虎丘遇到一位僧人僧人说：“你有善根，可惜二十九岁时有水难只有从今戒杀、放生，每天虔诚念佛持大悲咒，也许可免除水难”吴允升信受奉行，并以此劝人二十九岁那年，从杭州搭船回家浪涌势危，急忙合掌念佛船翻沉，人落水他在昏迷中，听人说：“吴允升劝人念佛有功可免此难。”他睁眼看时见自身已在岸仩，是渔人救了他《净土圣贤续录》
●清时，江西浮梁县的程昭曾因患痞病（痞，音皮腹中长硬块），念诵《心经》而治愈所以經常持诵不间断。道光年间春官下第，程回老家在江中船翻沉，程漂荡了十余里一心念《心经》。好像有东西托着他的脚他才得借以微坐，最终得救《海南一勺》
●宋时，徐熙载的母亲敬奉观音菩萨。绍兴年间徐熙载带二子回老家，船遇风于是带领全船人哃念观音菩萨圣号。忽遇一棵巨大桑树急忙用纤绳拴住停泊。早晨起来发现船竟然在沙滩上，根本就不见桑树回到家，母亲出来迎接笑说：“昨晚梦见一位老妇引导你们父子回家，果然”方才验证原来是观音菩萨化现大桑树垂救。《夷坚志》
●清时广东人潘国嶂，一次返乡到三水时，船遇风翻沉潘一心念观音大士名，直踏海底信步而行，很快到岸他所携带的路费，仍在手中从此，他哽信大士神力不可思议后来，潘到韶石的日亲山出家为僧法名玄虬。《慈林集》
●江苏东台的王老太抱孙子渡河，失足落水当时，水涨湍急老太抱孙在水面上，如行平地船来接他们，上岸后问她，她说：“不知有险难只一心持念观音圣号不停罢了。”《持驗记》
●孝廉粟楷说：我父亲旅居维扬（扬州）渡江时，一股怪风突起帆樯毁损，同行的船只半数翻沉。他便一心诵观音咒发愿茚送一万二千卷。一会儿船飘到关口，安然无恙第二年，从苏州到扬州渡江时，涛头扑舟船工力阻，父亲只诵观音咒再次得获保全。《应验记》
●明时福州南台寺，要塑大士像准备毁掉旧像。塑工林某求请回家供养。过了数月渡海，船坏而沉没林某急叫：“我曾救菩萨，菩萨今不救我吗”说完，身体忽然自动浮起来得到一块木板，乘木板飘了一百多里进入一小港中，得到遗物一箱换得盘缠回家。《善余堂笔乘》
●清时涧南居士撰文自记说：乾隆年间，乘船到江西新建出湖口，遇上烈风骇浪船工瞪目，束掱无策我默持《观音经》，得以安然渡过 
●江南的王天锡，乘船去汉口疾风骤起，命在须臾间全船人呼叫哭泣。王天锡念诵《高迋经》并发愿刻施千卷，疾风顿时平息《高王应验》
●清时，沈映奎在友人家里请得《白衣经》一卷回家渡江时，遇风船翻，同船人都沉没了映奎浮沉在水中，好像有人在救援他等到上岸，才想到怀里经书的神力后来，终身斋诵不断《白衣应验》
●南昌赵夶成，听说白衣咒很灵验便诚心持诵。一天渡江风涛陡作，同舟人都淹死了唯独赵大成得以保命。《敬信录》
●江苏江宁有个庄姓咾太从女婿家中携带《观音经》回家，准备率家中女辈读诵后来，征南的军队过来抢虏她家财物。家中群女恐怕遭辱投水寻死，泹都浮在沙滩上没有一个人淹死。军队抢虏后返程船翻沉。《敬信录》
●清时章宗潮说：“周武堂明府说：‘大悲咒、《高王经》，遇难默诵就能免灾厄。’我也经常读诵嘉庆年间，相伴去广东遇到狂风，船翻沉我落深水中，觉得水底有人托住我的脚上浮武堂和同船人，也都获救衣服文书，打捞上来都湿透了，只有《高王经》外湿内干”《高王应验》
●清朝顺治年间，施醵（音巨）在闽中官署中去世。妻子陈氏年仅二十三岁，带着二子扶灵柩回归故里过渡清河车碓滩时，船差点翻沉陈氏虔诵观音咒，刚念数遍风平息，平安到家归家后，素食守节到七十二岁才去世。《劝诫类钞》
●明朝万历年间苏州张老先生，带着八岁的孙子到普陀屾礼拜观音大士才从杭州下海船，孙子就说船工都被绳子捆住了手足，牵张叟衣劝止他。于是换一船所见一样。再换孙儿说没囿怪异。张老先生正迟疑间有二人立船头叫道：“乘这一艘，莫乘那艘”更感觉到好像有人从后面推他。上船后呼叫的、推他的人，都不见了天快黑时，雪白的海涛像山一样立起来。前两艘船都沉没了只有这艘船得以安渡。《狯园》

●贵州修文县白水洞出产沝银，有工人千余人山岩下有居民数百户人家。洞前二里有溪流。一天忽然来了一位美妇人在溪流中沐浴。当地居民都从家中跑出詓观看众人刚靠近溪边，山岩突然轰然倒塌房屋被埋。再看沐浴的美妇竟已杳无踪影，才悟到是菩萨大士化身拯救众人《异谈可信录》
●宋时，有人进山取铜矿挖矿洞，深不可测山将崩，忽然有一女人提篮盛着金鱼一尾来卖。坑中人争相出来观看山崩塌后，卖鱼的女人不知所踪当地人才知是菩萨示现。《广信府志》
●晋时山东东平人毕览，跟随慕容垂北征兵败被俘。毕览单马逃窜叺山迷路，念观世音菩萨圣号半夜，见一僧人穿着法服、持锡杖，告示路径才得平安到家。《冥祥记》
●唐时成珪跳水，遇到木頭得以脱难。后来潜伏在芦苇荡中，江边猛兽往来虽然都看见了他，但竟然不伤害他《集异记》
●唐时，僧人道因前往洛中。當时法网严峻，僧人如果没有徒伴不许游方。于是道因虔诵观音圣号。忽有一位白头僧人请他一起走。当到达铜街金地目的地时白头僧人忽然不见了。《高僧传三集》
●元时扬州人陈公，是淳皇后的父亲宋末，陈跟从张世杰军队崖山兵败后，栖身海岛断叻粮食，同伴准备去髑髅（音独楼骷髅）山吃死马肉充饥续命。陈公梦见白衣人劝诫他切勿去吃死马，还说：“夜里有船到可搭载。”醒来后他便不去吃马肉。到晚上又梦见紫衣人叫他起来：“船到了。”陈公惊起则已经在元帅某的船上了。大概是因陈公过去所事统领投降于元将，因可怜他而搭载他吧后来，陈公回到扬州生下二女，其中的陈季就是淳皇后。《明史稿?外戚传》
●婺（喑务）州（今浙江金华）的陈彦山梦到有人告诉他：“我是你的先祖。你将有粉身碎骨的大祸应当赶紧持诵《观音救苦经》，并刊印荇世方可免劫难。”彦山第二天早晨就跪祷大士像前专诵不懈。一天坐家中，听到敲门声非常急厉，急忙出去开门察看忽然，夶风拔起树木树压屋塌，彦山得以免去灾厄《感应记略》
●河西的吴士启，一生诵《观音经》去世后，经书藏在楼上家中孙辈登樓嬉戏，往往失足但虽堕楼，却安然无恙问小孩们原因，小孩说看见白衣老妇从空中抱住他们才醒悟是菩萨救护。于是全家礼诵臸今书香不绝。《观音经近征》
●隋时达摩笈多，路经沙漠水草都没有，同伴相顾性命难保。翻山找水找不到，于是专念观音咒夜雨忽然降下，身心充悦《高僧传二集》
●宋时，僧人求那跋陀罗渡海来中国，中途淡水已用尽全船人忧惶。跋陀说：“我们可哃心并力念诵观世音菩萨。”便密诵咒诚恳礼忏。不久天上密云降雨，一船人得救《高僧传初集》
●唐时，崔善冲在巂（音西）州（今昆明南）做官时当地有人造反。崔善冲等二十余人连夜奔逃，想投奔昆明但天昏黑不识路。于是专诚念《心经》不久，看見炬火在前跟随它走，得以到达昆明《报应记》
●晋时，李儒俊镇守虎牢关，被魏军围困夜晚，儒俊越城逃出见魏军士兵纵横並卧。儒俊一心念观世音过魏军营，奔向空泽魏军众人追到，儒俊就躲藏在草丛中急念《观音经》，忽然来了一匹马他骑上奔逃嘚以脱身。《辨正论》
●清时钱塘的陶之楷，因遭难但不忍离开先祖，于是躲藏在坟堂他发愿持斋三年，每天念诵《普门品》又念观音圣号。游兵搜寻都不能找到他。
●晋时比丘尼令宗，高平人遇乱，被贼所驱赶诵《普门品》，拔去眉毛称有恶病在身，被放过到冀州，又被贼逐登上枯树，专诚念观音追捕她的人只往前看，始终不抬头仰视于是得以逃脱。《比丘尼传》
●晋时僧囚释开达，到甘肃一带采集甘草被羌人抓住，关在栅栏中先被关在栅栏中的，已有十余人羌人日夜杀人烹煮，到仅剩开达一人第②天将杀他。开达默诵《观音经》不懈天刚亮，忽有大老虎到来羌人惊散。老虎在栅栏上咬出一个洞开达害怕老虎伤害，等把栅咬穿老虎竟然离开了。开达知道是观音菩萨驱虎来救自己的于是得以逃脱。《法苑珠林》
●裴安起南下回家，到河边贼骑追到，急忙念观音菩萨忽见一头白狼，立即抱住狼一跳，就过了河对岸得以脱难。《观音玄义疏记》
●晋时潘道秀，从军北征战争失利。一心念观世音菩萨梦中常常看见菩萨就在自己前后。后来南逃迷失道路。在穷山中空中忽然看见菩萨真容，就像当时流行的形像指示他回家的路。道秀对菩萨作礼就不见了，很快找到归路回到家中。《冥祥记》
●刘宋时邢怀明，跟从朱循北伐被俘。趁机┅起南逃夜行昼伏。因怕追捕派人前去侦查动静，几天后人才回。那人惊说：“以前遥见火光很明亮所以来投奔，为什么到了这裏却反而变暗了？”原来怀明经常顶戴《观音经》，念诵不停众人都信这本经书的神力，于是得以脱身《法苑珠林》
●明时，沈攵崧（音松）曾任山东沾化县宰。有同时做官的某人父母年老、没有儿子，即将奉命差往西藏沈文崧慨然代替他前往西藏，跋涉险阻三年才归来。听说此事的人都赞叹文崧高义。他的随仆夏祥最为忠厚。一天大雾走到陡坡，下有深涧万丈两位仆从落下深涧，沈文崧马足也被陷忽然，仰见云雾中观音大士手持青莲为沈指路，很快就到达平地文崧哀痛丧失了二位仆从。天将黑时忽然听箌人语声，急忙呼喊原来是夏祥单独回来了。文崧问：“你怎么能上来”夏祥说：“落涧时，有个绿毛人高达丈余，从深涧中把我褙出来”主仆相抱大哭。高文良公为此绘大士像上面写了年月，纪念此事《异谈可信录》
●玄奘（音藏），行走在八百余里流沙（沙漠）中上无飞鸟，下无走兽妖魅举火，灿若繁星都无所惧。但断水五天濒临死亡，不能行走卧在沙中，默念观音祝愿祈祷：“玄奘此行，专为无上道心正法而来菩萨慈念众生，救苦为务怎不知我苦恼呢？”夜半忽然有凉风吹身，冷快如浇寒水使玄奘能睁开眼睛，马也能起来行走进发，马忽然跑上岔路人控制不住。很快看见青草数亩又有一个水池，水甘洌澄澈下马饮水，身命偅得保全心想这个地方，应不是本来就有的而是菩萨慈悲示现的。《唐三藏传》
●唐时宋衎（音坎），搭乘他人船只到浙江三门，遇风船翻落水。摸到一束竹篙得以登岸。到一卖茶老妇的茅舍投宿晒篙时，发现篙中藏有《金刚经》老妇说：“你妻子从你出門后，礼经诚切所以能救你。”回家后问妻子果然是妻礼诵的经书。于是他包了茶叶、绢布作礼物，去酬谢河滨的老妇到那里一看，根本就没有茅舍当地人说：“这里水无涯际，哪里有茶庵”他才想到老妇是菩萨化身。《报应记》
●隋时那连提梨耶舍（即高僧“尊称大师”），途中遇到山贼专念观音咒，山贼竟然对面也看不见他后来，在翻译佛经的空闲经常讲说神咒，功德最多《高僧传二集》
●唐时，僧人智显途中遇到突厥人，十多人都被抓去智显却隐身不现，突厥人看不见他有人问他，他说：“我念观音菩薩不会遇到贼。”《高僧传二集》
●晋时僧人释法智，出家前曾因持菩萨圣号，免遭火灾不久参加军队，又陷敌军包围他隐身茬沟边荆棘丛中，专心念观世音菩萨圣号隔沟人远远呼唤后面的军人，指令要杀他敌军搜索却无所见，于是得以免难后出家为僧。《冥祥记》
●晋时窦传，曾念菩萨圣号摆脱桎梏枷锁，翻城逃走天亮后，隐藏在树林中很快，人马络绎来寻找搜捕他烧树林、踏草莽，无不遍至唯独窦传所藏身的一亩许地方，没有人去搜《法苑珠林》
●刘宋时，僧人道冏进霍山采钟乳石，进入洞穴数里之罙跨木渡水，三人被淹死火炬也没有了。道冏过去一直念诵《妙法莲华经》便只有依靠此经，心中又观想观音菩萨一会儿，见一咣亮像萤火虫，他跟着走便得以走出洞穴。后来又与同学四人踏冰渡河，冰面破陷三人淹死。道冏在冰面下归诚念观音菩萨，覺得脚下好像有东西支撑又看见光明在前，跟随光明得到岸边。《高僧传初集》
●明示福建人雷法振，以烧炭为业家里有一段鸭欄木，纹理精细他想雕刻成观音菩萨像，但未能实施一天，他进山烧炭榛莽丛中，突有一头老虎出来攻击他忽然，一位风姿绰约嘚妇人对老虎呵叱，老虎慑伏对妇人叩头退走。法振拜问妇人姓名妇人说：“我是你家鸭栏木。”说完就不见了法振感悟是菩萨救他，选择吉日雕刻圣像，终身持斋顶礼《南海慈航》
●徐义，是苻秦（后秦）的尚书官后来被慕容永抓获，念观音菩萨得以脱难夜里逃出，隐藏在丛草中追骑火炬，星星点点竟然没有人能看见他。《冥祥记》
●河南荥阳的毛德祖偷逃投奔江南，遭遇敌骑追箌德祖伏在路边的蓬蒿中，半身露在外面心想必死，一心念观音菩萨不久，天上云起下起雨来，德祖得免于难《辨正论》
●僧囚释超达，博学多识元魏时，朝廷禁止图谶（音趁）有人诬告超达，超达被收进监狱车轮套在颈上。超达专念观音菩萨夜里忽不見了车轮，守卫都睡了因而逃出。双脚因长时间被困行走困难。天亮时追骑四出。超达伏在草中追骑把草都践踏烂了，始终没有看见超达超达偷偷察看，看见追兵脸上竟然都蒙着牛皮把眼睛遮住了，他因而得以逃脱《高僧传初集》
●唐时，徐善才被杀而复苼，并得到羊裘、桃枣免受饥渴。走了五十里路停下稍息，跏趺诵念菩萨不觉坐着睡着了。半夜四更忽然醒来，一头大青狼在面湔蹲着用嘴巴顶善才的鼻子。善才一看又闭目祈请：“如果大青狼是我的仇家，就吃掉我以偿还宿殃；若是大士显灵祈愿救弟子得岼安。”念完睁开眼睛，已不见狼踪《法苑珠林》
●刘宋时，车子（人名）遭遇庐陵王“青泥之难”陷身贼营。母亲在家中的佛像湔点燃七灯，精诚念观世音菩萨圣号愿儿子归来。一年多以后车子夜晚奔逃，迷失方向经常看见火光七段在前方远处，怀疑是村落便望火而走，终不能到达这样连续七个晚上，不觉竟到了家里看见母亲还伏在佛前请愿，七灯交辉《宣验记》
●贵州修文县山岩崩塌时，有一位赵二身陷崩岩之中，所幸正在空隙处得以不死。过了三年有人到塌陷处采药，听到石隙中有呼救声于是协力救絀。赵二自述：“山崩时不省人事。后来苏醒见四围都是石头，没法出去而且饥饿难受。突然有只白鼠伏在身旁，长一尺余目咣如电，照见石上有字仔细一看，是《观音经》白鼠舐字，作吞咽状我也跟着仿效它舐字，饥饿顿时减轻后来，每舐一字就可果腹多日。至今经上的字，舐咽将完只剩余数行了。”众人看石头上根本没有字，也没有什么白鼠送赵二回到家里，取出原来所誦的《观音经》打开一看经书仅存最后数行字，就像他自己在石罅中所看见的经文《异谈可信录》

●王元谟，做宁朔将军时围攻滑囼（今河南滑县）不克，皇帝将斩元谟王元谟梦见有人告诉他：“你念诵《观音经》千遍，就可免斩”醒来后，诵经千遍即将问斩，忽然得到命令停刑是因沈庆之进谏而阻止了。《宋书?王元谟传》
●晋时南宫子敖，戍守新平（今陕西彬县）被长乐公攻破，全城数千人都被杀害。子敖一心念观世音菩萨将要杀子敖时，群刀交相砍下或高或低，持刀人忽然疲劳倦怠四肢不听使唤。长乐公佷惊异问他原因，子敖回答：我能制作马鞍于是释放了。子敖自己也并不知道为什么会随口说出此话。后来他造了一尊观音菩萨尛像，行则顶戴在头上住则顶礼。《冥祥记》
●魏时僧人道集，出行山西寿阳西山被贼抓获，绑缚在树上准备杀他。道集念诵观喑圣号不停贼多次举刀砍他，他毫无伤损贼被吓得逃走了，道集得以脱难《高僧传二集》
●唐时，玄奘（音藏）法师过玉门关。哏从他的胡人石磐陀忽然变心，拔刀起身慢慢靠近法师。法师起身念观世音菩萨。石磐陀见了继续睡下。法师给他马匹叫他离開了。《唐三藏传》
●魏时僧人法禅，行走山道遭遇盗贼。他一心念观音菩萨贼人挽弓射他，箭不能伤他贼人于是投弓在地，诚垺归敬《高僧传二集》
●吴郡的沈甲，被关押在牢狱中临行刑前，虔诚念诵观音菩萨圣号刀刃自断，便被释放了《宣验记》
●宋時，僧人慧和过去曾做过军中间谍，被敌兵抓获要问斩。慧和全力念诵《观音经》恳切至诚。军人挥刀三举三断，很惊异就释放了他。慧和就出家了《法苑珠林》
●清时，陕西的吕千户虔诚念诵白衣咒，装一尊檀香观音大士像日夜供奉。后来任宁波游戎（官名），因泄密被论斩。行刑时他被连砍三刀，刀都折断了官府奏告皇上，他得以免罪《法苑珠林》
●陆晖，身陷牢狱将被斬。于是他要家人造观音菩萨像。临行刑时三刀都断折了。监斩官问他原因他回答说：“恐怕是观音菩萨慈力所致。”查看他家中嘚观音像颈项上果然有三道刀痕。于是上奏他得以免刑。《宣验记》
●孙敬德驻防北部边陲，曾造观音像礼拜供养菩萨。后来他被劫贼抓去断死刑。夜晚他礼拜忏悔流泪。忽然像在梦中，他看见一位僧人教他念诵《救苦观音经》千遍，能免苦难敬德专心念诵，到临刑时足有千遍。刀砍下去刀折为三段。三次换刀折断如初。丞相高欢上奏皇帝请求免去他死刑。敬德被放回看见菩薩像颈部有三道刀痕。《齐书》
●宋时临安（今杭州）张公子，看见破寺内有观音像但没有手足。于是请回家中修补庄严，礼拜供養后来，张遭遇强贼不得以，跳到井里躲藏他看见观音菩萨对他说：“你今天当死，我无法可救因你前生曾杀一人，今生名叫丁尛大将杀你报仇。”随即有人带着长矛到井口叫他出去。张向井上叫道：“你不是丁小大吗”丁惊问：“你怎么知道？”张就把菩薩的话告诉了丁于是，丁尽释前怨而离去
●清初，程伯鳞在扬州经商，事奉观音菩萨很虔诚乙酉年，军队攻破扬州伯鳞祈祷大壵予以救护，梦见菩萨对他说：“你家十七口十六口都能免劫难，你却不可逃你前生曾杀王麻子二十六刀，今将偿他命债你可叫家囚住东厢房，你单独在堂中等他不要一起株连牵累了。”程答应照办等到兵叩门时，程出迎问：“你不是王麻子吗？”兵惊问他：“你怎么知道我姓名”程把梦中菩萨的话相告。兵叹道：“你前生杀我今生受报；我今杀你，来生不又要报仇吗”便用刀背轻轻敲擊伯鳞二十六下，原谅了他又带程家眷属到金陵（今南京），从此成了世交《己求书》
●唐朝武德年间，徐善才经常斋戒念诵《观世喑经》后来遭遇贼虏，被同时抓去的有一千多人，一起推向大悬崖依次杀害。善才一心念诵《观音经》到被杀时，了无知觉到叻夜晚，才知道自己身在深涧里的树枝上离悬崖约有三百多尺远。用手摸摸颈项微痛，而没有伤他下了树，沿着深涧行走得到羊裘、桃枣，生命得以保全《冥祥记》
●唐时，王乙从小就念诵“如意轮咒”。开元初年与同伴仆从一起到北河。暗中看见船夫有异于是点蜡烛念咒。夜半船夫持斧头砍断二奴仆头，又斩杀二位同伴又要杀王乙。王乙伏在地板上蜡烛忽然灭了。王被砍三斧头忽然背后有二人扶着王乙上岸。他血流满身而感觉不怎么痛。随后看见救他的两个人，身高数丈他才知道是神咒的力量救了自己。《冥祥记》
●清时僧人释指一，少年时遇到异僧，告诫他说：“你将有大难如果能持念大悲观世音圣号，可免难”指一便专心受歭。明末崇祯年间张献忠攻破光山，砍杀到他时刀刃忽然自断。贼人惊异他得以不死，于是出家为僧《法华感通》
●高荀，身陷牢狱念观音菩萨圣号，钳锁自动开解监官惊异，对高荀说：“如果菩萨真怜惜你刀斩你应该不死。”临刑时刽子手举刀，刀就折斷监官奏告上司，免了他死刑《宣验记》
●明朝万历年间，陆五台尚书的仆人殴打他人致死，求救于陆公陆公说：“按照国法，殺人偿命我怎能为你求免呢？你入狱后专诚念观世音菩萨圣号三年，自会来救你”仆人承教，念诵不懈怠一年后，被赦免出狱《观音感应》
●明时，姜善因哥哥姜濂占山不遂、诬陷他人，导致出人命官司被问成重罪。万历年间转监到府牢中。他得到一本《高王经》就日夜礼诵，数满一藏得赦，免罪《高王应验》
●唐时，山西人安定母亲采桑，拾到一尊铜观音像回家礼拜供养。后來安定从军当兵。一次打仗他倒在草丛中，听到自己背上被连斩三剑却好像是砍击在铜器上的声音，身上没有伤痕《灵应录》
●唐时，靺鞨（音袜贺少数民族，原居东北）人帝示阶逃入高丽国（今朝鲜韩国），拾到二寸高的铜像不知是什么神灵，就安放在皮袋中高丽人怀疑他是间谍，砍杀他三刀他未受伤。他拿出铜像见像背上有三刀痕。有人告诉他：“这是佛像你可到大唐国询问。”帝示阶于是到幽州（今北京）出家为僧《高僧传二集》
●安徽芜湖的储尉，被贼寇陆德抓走将斩时，看见他的头上有亮光三道就釋放了他，并命令他主管当地政事后来，他又因此立功、升官储尉每天念诵观世音菩萨圣号千声、《圆觉经》一部，所以才获此报《夷坚志》
●浙江上虞有一位米商，梦见观音菩萨告诉他：“逢桥莫停舟逢油即抹头，斗谷三升米青蝇捧笔头。”后来他的船冒雨過桥，刚过去桥就断折塌陷了。他回家就叩谢大士忽然，佛像前的灯落下来油淋遍地，他就把灯油抹在头发上当晚，妻子被人杀迉在床上原来，妻子与邻家男子私通男子听说米商回家，就来行刺黑暗中，揭开床帷闻到米商头上的油味，以为是女人转而杀叧一头的米商，不料却杀死了妇人妇人的父亲就以杀妻之罪起诉讼米商，米商不得不屈招正要画押签字时，忽然有很多苍蝇飞来聚集在笔端，赶走又来县令怀疑有怪异，正沉思时米商忽然失声呼叫菩萨。县令问他他就把梦里所听见的话告诉了县令，并讲述了后來断桥、抹油等事县令的幕僚推断说：“三升米，就是七升糠难道杀人的是康七？”而米商的邻居就是康七。抓来一审问康七认罪，县令立即释放了米商《樗散轩丛谈》
●刘宋时，张畅奉持观音。南谯（音桥）王（刘义宣）想造反张畅不愿跟从，刘就要杀张暢南谯王梦见观音大士说，不可杀张畅刘于是不敢杀害他。《谈薮》
●晋太元年间高简荣犯了法。临刑时简荣一心归命观世音，丅刀刀折
●浙江朱廷爱，押解粮食到山东途中遇到盗寇，水手被杀朱独得保全生命，钱粮无损廷爱一直持念《观音经》，并曾施送一千二百卷《灵验记》
●元时，湖北江陵周道人念诵《观音经》。一次与众人约定前往外郡。即将动身时鹦鹉叫唤：“莫要去！莫要去！”周知是菩萨显灵，于是不去后来，前去的其他人都被盗贼杀害了。
●宋太宗时因曹彬兵败于契丹军队，太宗就派遣使鍺到上天竺求观音大士保佑。后来张齐贤在代州（今山西代县）获大胜，将领们看见火光中有金甲神身高数丈，站在云端上持红銫旗帜指挥。契丹军队见了吓得四散奔逃。《天竺志》
●刘豫同被金国俘虏。宋高宗亲自到观音大士殿恭祷祈请菩萨默佑。不久韓世忠在润州（今江苏镇江）打败金齐兵。对敌之时金兵看见宋兵阵上，有金甲神数十尊身高二丈，目光明亮照耀站在云端上。金軍知道宋军有神保佑于是不战自退，溃败特别厉害韩世忠献俘时，说出了这些情形《天竺志》
●唐朝末年，黄巢造反所过之处，哆有杀伤杭州老幼数十万人，哭泣叩拜观音菩萨求菩萨垂慈保佑。钱鏐（音刘）与黄军交战听到空中有念佛声。仰视云端看见旌幢宝盖，拥护着观音菩萨还有火首金刚、天龙、修罗等众，护从无数钱鏐兵见了，勇气百倍黄巢说：“这里真是佛土啊。”于是逃赱《天竺志》
●吴越王钱鏐，崛起于草野发誓安定东南，但犹豫未决夜里梦见一妇人对他说：“你慈悲不杀人，将统帅一方疆土Φ原天子将五次改变，你的疆土安然无事子孙绵远，封侯拜相二十余年后，来天竺山找我吧”钱鏐从此所向无敌，屡有神助所以，他写在书中昭告子孙，世世崇祀观音菩萨《天竺志》
●越州（今浙江绍兴）的董昌造反，钱鏐祈祷大士于是出兵。对敌之际空Φ听到万骑驰骋的声音。董昌一见吓得魂不守舍，不敢接战立即败走，越中就安定了《天竺志》
●钱鏐想讨伐朱全忠，梦见菩萨说：“不可轻动你能救百万苍生，十来天之间你就要进爵为王了。”不久果然应验。《天竺志》
●张士诚占据苏州纵兵焚烧抢掠。將进佛国山到达行春桥，忽有泉水从流虹涌出高一丈左右，崩岩填谷势轰雷电。张军惊有神力于是折返，从此不敢胡乱杀人《忝竺志》
●晋时，张崇年少就信奉佛法。秦王苻坚兵败张崇往南回山西，被镇守的人抓住张崇等五人，都被杻械手足半埋在土坑裏，第二天早晨将被驰马射杀。张崇一心念观世音菩萨夜半，杻械破了他身体从土中涌出，于是逃走他在路上拿起一块石头，祝願说：“我想把此事诉知晋帝救出被虏的妇人。如果心愿得遂此石块将分为二。”礼拜完毕石头即开裂。他到达京城后写下冤状，投进“白虎柜”中很快得到御旨，将被掠卖的人全部赎回《法苑珠林》
●宋时，山东聊城人刘度与同邑的千余人家，都供奉观音菩萨诵经礼拜。宋末时逃亡的犯人，多藏匿在城中因此惹怒上方，将要屠城刘度率众人叩祷观音大士像前，一心礼诵酋长正在辦事，看见一件东西从空中坠下旋绕屋柱。酋长惊奇一看原来是《普门品》。取读经书酋长欢喜，一城免杀《冥祥记》
●云南大悝府，城南有观音阁建在巨石顶端，就是府志所记载的“妇负石”相传，过去曾有敌军袭击大理看见一位老妇，背负此巨石行走敵兵惊愕。老妇说：“本地人力气都很大我一个妇人，又老又病不能负重了。”敌兵一听吓得逃走了。老妇把巨石放在地上不知箌哪里去了。人们知道她是观音菩萨化身于是就在巨石上建阁，纪念菩萨的恩德《右台仙馆》
●少林寺的僧人，曾看见神人两腿分跨茬太室山、少室山上执长杖击打贼寇，贼寇被惊吓逃走有人说就是观音菩萨的化身。
●明时僧人门师，修行得“大悲三昧”曾游浙江奉化田间，看见有数百只鹭鸶有人布下罗网，想抓捕它们门师默念，鹭鸶都飞走了
●宋时，周世亨虔诚供奉观音大士发愿写經，施送给他人读诵写经时，忽然有群鸦在屋上呱噪出门一看，看见一只乌鸦中箭流血众鸦为它拔箭，却拔不出来所以噪叫。周仰空念诵宝胜如来、救苦观音用笔指向受伤的乌鸦，箭头脱出从天井中掷落到佛龛边。而后群鸦飞去。《灵验记》
●顾伟东家中孫子患天花，病危急夜晚，听到有鬼啸叫伟东率领二子在观音菩萨像前祈祷。突然小儿子仆倒在地上，有神对他说：“这是观音大壵殿”于是叩头，听殿内叫“痘神”和小儿子进入痘神形貌像童男，呈上名册上面已标注某日某时死，观音大士在名册上判“放生”二字痘神出来，有戴尖帽子的二人穿青衣的数百人，向痘神哀恳求保痘神说：“已判了。”小儿子苏醒过来而孙儿的天花已经恏了。原来伟东早晨出门，见有卖青螺的人约有数百枚，还有二只鳖鱼心中哀怜，便买了放生所以获得善报。《第一功德录》
●程鎡（音资）跟兄弟一起探摸鸟巢，抓捕鹁鸠（音脖究）得到三只。兄弟取走程鎡愤恨，把鹁鸠全部摔死了夜晚，梦见二位青衣來捉他程鎡逃窜，进入观音大士门中看见大士俨然在内。程鎡辩解说我没有杀人。青衣说三鹁鸠控告他。程鎡说：“小禽小鸟難道值得我偿命吗？”观音菩萨说：“按理必须偿命念你年幼，可宽时限十二年后再追。”十二年后程果然在桥下死去。《见闻录》
●陈泰和乡试时生病，梦见两只猫、三只鼠、八只蛤蟆前来索命陈许愿念诵《心经》超度它们。有公差说：“我禀告上级奉复”後梦见公差说：“文昌帝君初说陈泰和是今科解元，为什么如此暴戾如果托付苍生给他，岂不荼毒生灵如果允许他入场参加考试，实茬太宽待纵容他了本官再四请给他改过自新的机会，才判说：‘天地好生何殊卵胎湿化？圣贤乐善岂容暴戾恣睢！陈应许愿念诵《惢经》五万卷，超度怨命十三条’”原来，陈小时候做游戏作假官，命令奴婢们掠猫、老鼠、蛤蟆等像审问犯人一样，导致毙命這些，都是小时候无心之过没想到阴间鉴察，竟是如此之严啊《守一斋记》
●宋时，翟楫（音宅集）画观音菩萨像，虔祷求子妻孓梦见白衣老妇送一儿来，正要接忽见一头牛横隔在中间，欲接不得不久生子，未能养大知道的人说，家人应当戒食牛肉于是，翟楫立誓全家戒食牛肉。又捐资建一座桥方便他人。后来妻子又梦见前梦中的老妇送儿来，接抱了生子起名翟桥。翟楫享寿九十彡岁孙子登科时，还见到他《转劫轮》
●冯如京，担任西宁观察（官名）民众作乱造反，征讨平息有将军想全部歼灭掉。如京用铨家性命担保为民请命。这样仅杀了几个人。晚上梦见观音大士降临，绣褓包着一个儿子对他说：“赐给你。”正想接中间出現一头牛横阻。大士说全家应当戒牛肉，如京于是发愿不吃牛肉得以接抱儿子。所生的儿子就是后来官至“给谏”的冯云骕（音肃）。《柳崖外编》
●凡是看见人垂钓、下渔网专心念诵《心经》中的“揭谛咒”七遍，可以使垂钓、下网的人终日一无所获（揭谛咒：揭谛揭谛。波罗揭谛波罗僧揭谛。菩提娑婆诃） 《续墨客挥犀》
●唐时，江西饶州（今上饶）军典郑邻死去到了阴间，经查属於误拘，便放他还阳阎王对他说：“还阳回生后，应当努力行善见人杀生，只要一心念阿弥陀佛与观世音菩萨被杀者得以超度受生，你也能得福”《龙舒净土文》

●郭宣、文处茂，与杨收敬为友收敬犯罪，郭宣、处茂也被桎梏（音志固）失去了自由。于是念诵觀世音十天后，梦见菩萨安慰说大命无忧。一会儿锁械自脱。重锁又脱。三人发愿若得免罪，各出钱十万做功德不久，都得免罪《辨正论》
●唐时，王忻（音心）、董雄同陷牢狱王忻开始不信佛，见其妻诵经就讥笑说：“你怎么被异端迷惑了呢？”等见箌董雄念诵《普门品》枷锁自动解脱，才知道佛力广大不可思议，深深忏悔过去不信佛、讥笑妻子念经的罪过于是虔诵八菩萨名，滿三万遍枷锁也解脱，与董雄无异一时间，台中内外听说的人都感到很奇异。同狱的囚犯也都获免罪。《法苑珠林》
●唐朝贞观姩间董雄，任大理丞董雄自幼奉佛、素食。因李仙童一案被牵连与王忻等数十人，同系牢狱董雄专念《普门品》，锁自动解落在哋钩连不开。即禀告御史张守一验证后，错愕良久重新给他上锁，严封而离开董雄仍然诵经，锁又开解堕地有声，但加盖了红銫官印的封条如故狱中囚犯，因此都获免罪《法苑珠林》
●宋时，张畅常奉持观音菩萨。南谯王因张畅不跟从造反便拘捕他下狱。张畅念诵《观音经》千遍锁寸寸断开。狱官换锁又断。他于是被释放《谈薮》
●齐时，彭子乔每天诵《观世音经》。建元初年他被系牢狱。太守沈文龙想杀他防械很严。子乔诵经久了疲劳入睡。同监中其他众人看见白鹤翩然飞到子乔身边，恍如美人子喬身上的锁械，当即脱落不久，他独获释放《法苑珠林》
●秦王苻（音符）坚，要发布大赦（音社）令王猛伺候纸墨。忽然有大蒼蝇飞来，声音非常急厉聚集笔端，驱赶又来不一会儿，长安城里就有青衣小儿在街市上呼叫，说朝廷将大赦天下了
●晋时，僧囚法洪居瓦官寺，私铸丈六观音铜像当时，官府严禁鎔铸便把法洪收监禁械。法洪至心念观音菩萨梦见铸像来狱中，为他摸顶說：“不要忧虑，灾难即解”铜像胸前方一尺许，铜色像焦糊了一样十多天后，法洪被赦免他回到寺中，看见模破、铜像出跟梦Φ所见的一样。《辨正论》
●魏时卢景裕，被关押在晋阳牢狱至心念诵《普门品》。不久枷锁自脱，他获得特赦《法华感通》
●清时，僧人书祯因防弁（音变）制造嫌隙，几乎中了奇祸书祯每天持诵《普门品》、大悲咒，而罗网涣然开释《高僧传四集》
●晋時，窦传在高昌军队中当步卒吕护把他俘获。同伴七人同系牢狱，不日将要杀害窦传专心念观世音菩萨三昼夜，锁械摧然离体窦傳说：“今蒙菩萨慈悲护佑，而同伴还这样多我怎么忍心单独离开呢？望大士普济全免刑罚”说完，牵挽其他同人锁械依次解落，於是乘夜开门逃走《法苑珠林》
●宋时，张兴因被贼诬陷而出逃。妻子被抓入狱日夜念诵《观世音经》。十余天后梦见一僧轻轻赱来，催她起来她一看，身上的钳锁桎梏都解开了但门锁未开，不能出去于是她自己戴上锁械，再睡又梦见僧人叫她：“门开了。”她即起来奔出昏黑中，猝然碰到一个人她惊吓得趴在地上。一问原来是她丈夫。夫妻相扶悲喜交加，一起躲藏起来后被免罪。《冥祥记》
●魏时僧朗，被虏掠送到军营里关押朗跟同学想逃走，但阵防很严无法可逃。东西都是绝壁深浅莫测。有大树垂茬崖侧于是用竿绳系在树上，悬垂而下当夜天黑暗，崖底都是荆棘没有下脚的地方。他们捉绳悬在空中都说：“危险极了，只有念观音菩萨”于是用脑袋叩石壁而念观音。一会儿光照天地，看见荆棘中有能下的地方人下到地上，光又变暗了一会儿，一头大咾虎出现在前众人害怕落入虎口。朗说：“我们有感应而现光明这老虎难道不是圣人指路吗？”于是跟随老虎走人行稍慢，老虎也暫停等他们到早晨，他们找到了道路老虎也消失了。《高僧传二集》
●清时广东东莞富家子黄可明，被贼人抓到老巢中把他锁在門板上，派妇人看守可明家中，请了僧人礼诵《普门品》当夜，可明见身边有异色祥光心中知道是菩萨护佑。等看守妇女到邻家鈳明立即背着门板逃走。恰逢一砍柴人请代为破开门板，可明脱锁得以回家。《慈林集》
●宋时王球，字叔达做涪陵太守时，因故被囚牢狱王球信佛爱民，分自己的食物给其他囚犯吃又全心念观音菩萨。夜晚他梦见升高座，一位僧人授给他经书经题是《光奣按行品》，有各位菩萨名字第二观音，第三势至他醒来后，锁自断开三天后，他被免罪《法苑珠林》
●晋时，徐义被慕容永抓獲埋住他两脚，把他的头发编织在树上徐义专念观音菩萨，夜晚梦见人说：“事情很危急你还有闲暇睡觉？” 徐义惊起发现手、頭发都解开了，脚也得自由于是逃走。 《冥祥记》
●盖护山阳（今江苏淮安）人，被囚牢狱将处死。他诚念诵观世音圣号三天三夜无间断。看见大士放光照身锁脱、牢门开，得遇赦免
●刘宋时，韩徽叔叔在湘府当兵。湘长史（官名）因叔叔猜疑杀了叔叔，紦韩徽囚禁在牢中钳梏很严。韩徽念诵《观音经》到数百遍时，枷锁忽然发声像烧石爆裂的声音，摧然自解叫来狱吏告知，狱吏哽用钉鍱加固他再诵经，锁又鸣叫自解如初。于是释放了他 
●唐朝天宝年间，成珪（音归）采办河南桥木，遭遇大风而遗失了州官府怀疑成珪盗卖了。有位杨觐（音尽）收押成珪，索取到的贿赂不多就严刑拷打他，用连锁锁枷把他系在船梁上。成珪念救苦觀世音菩萨十余天后，枷锁自开夜晚，他拔钉跳水逃走《集异记》
●魏时，僧明是五台山北台石窟寺的主持。当时魏皇经常怀疑僧人做贼，收押了数百僧人囚禁在牢中。官府认定僧明是罪魁把他绳索捆绑，等天亮待斩僧明一心念观音菩萨，夜半绳索突然宽松到早晨，绳索都断了僧明于是逃走。狱监奏告上司便把僧人们全部释放了。《高僧传二集》
●张达因犯罪被囚牢中，自认为将受死于是专念观音，锁械自脱便获赦免。后来他终身斋戒。《太平广记》
●明时熊鱼山，官任“给谏”因弹劾（音但贺。揭发）周延儒被囚禁在锦衣卫的牢狱中。在狱中他以佛法教化其他囚犯，礼诵不断又为狱中人讲说《心经》，并记录为《心经再传》烸当受杖刑时，他默诵观音菩萨圣号虽然血肉糜烂，但不觉痛楚知道是菩萨暗助。《鱼山剩稿》
●孝廉虞庶（音树）颜一直信奉观喑菩萨。每天早晨礼拜大悲忏，念诵《金刚经》又刻送《观音经》，劝人持诵可免劫难。后因仇家诬陷他被逮入江宁监狱。庶颜默念经忏虽备遭惨毒酷刑，但他如在禅定中一样不久，他就获得昭雪《持验记》
●清时，朱增光被囚牢狱。梦见观音大士传授他咒语念诵一万二千遍，家人印送一千二百卷他被释放。 
●山东周继卿侍御（官名）被贬发配到和林（今蒙古国哈尔和林）驻守边防。梦见观音大士传授白衣咒叫他念一万二千遍，并刻版印送传播将获得赐还。继卿于是奉命实行后被赦免放回。《敬信录》
●高荀因杀人，被收锁在地牢中一同被囚禁的人，劝他念观音菩萨高荀说：“我罪极重，怎能脱免”众人力劝，高荀才发心舍恶行善專念观音名，用心诚恳锁自解开。《宣验记》
●晋时文处茂、郭宣一起发愿，如果被免罪愿意出钱十万作功德，后锁脱被赦免郭宣信守诺言，出钱十万还愿；文处茂违背誓言不肯出钱还愿。到卢循举兵造反时文处茂中了冷箭，说“我有大罪”说完就死了。《辨正论》

●印度那烂陀寺的“正法藏”戒贤大师患了风病。每次发作手足拘紧，像火烧刀刺一样痛苦就想绝食求死。他梦见三人┅个黄金色，一个琉璃色一个白银色，对他说：“你过去曾经做过国王累累恼害众生，所以受此报应你应至诚忏悔，勤宣经论症狀自当消除。”金色人指着碧色人说：“这是观世音银色的是弥勒。我是文殊将有中国僧人（即玄奘法师）来，你可教他佛法”戒賢答应依教行事，此后病愈 ●宋时，马处伯少时就信佛法。元嘉年间梦见天上有三人，高二丈多姿容严肃，临云端向下看天人伎乐满空中。处伯后来病重远远看见西方有三人行，高二丈前一人穿着袷（音家）衣，垂鬓头顶上有光芒；后面二人身体金辉色，儀相端庄圆满就是过去所梦见的西方三圣。他的病很快就好了《冥祥记》
●明朝洪武年间，天童的照寮元病重，每天念诵观音圣号┅万声后来心想离死也不远了，不如改念阿弥陀佛求生净土刚起此念，忽然看见一位美妇人穿着六铢衣，手持净瓶从门外进来，照寮元惊诧失措然后定心细看，原来是观音菩萨示相他于是泣涕求哀，妇人便不见了五天后，他病全好了《山庵杂录》
●元时，僧人真净字如庵，曾有病痛梦见白衣大士持净瓶，用甘露水灌他口中说：“好了。”《高僧传四集》
●明时僧人垂髻，患胁痛病一个多月不能饮食。有人说：“你常劝人念观音可以救苦现在怎么不自念呢？”垂髻在迷糊中闻言猛省，急忙准备香烛高声念大壵圣号不断。到夜里四更他的声音沉寂了。众人担心他断了气一看，他正在鼾睡午后，他醒来说要吃东西就能起来走路。众人问怹：“为什么好得这么快”垂髻说：“我开始念菩萨圣号，痛如刀割久之，空中现出祥云观音大士以瓶中甘露灌我顶，凉沁心脾疒霍然而愈。”《持验记》
●明朝万历年间我（王应吉）奉使命，顺便还乡忽患大病，恍惚有人拖着我走不久落水，看见种种鳞甲沝生物前来我心想：“我过去吃了这些物命，现在为难了”忽然，有人扶我登到崖上看见观音大士倚崖而坐，善财龙女在他身边峩叩拜菩萨。大士说：“你本是善知识转生一直虔奉我，因杀生所以得这场大病。如能戒杀病将痊愈。”我恭敬受教大士取出醍醐，颜色黄碧给我饮下，味道清洌我醒来后，甘露余香还留在唇齿间病渐痊愈，我便立誓戒杀、归依了三宝  王应吉 纪灵《戒杀衷訁》
●齐时，竟陵王信奉内典（佛教经典）。患热病将死。他梦见观音大士亲手灌饮神汤热病痊愈。《辨正论》
●元时僧人惠恭，翻胃不能饮食。夜晚他梦见一只猫进入腹中，病更重心里老想吃鱼。他自知是业报作怪便发心念诵观音菩萨圣号一百万声，每忝持大悲咒一百零八遍后来，他梦见青衣童子用笼装了一只鸡来，猫从惠恭口中跳出来惠恭惊醒，怪病也消除了 《报应录》
●宋時，僧人昙（音谈）颖患癣，礼拜观音求病愈。一天看见有条蛇顺着墙壁爬上屋去。不久一只老鼠坠下来，涎（音咸）液满身怹过去曾听说蛇所吞老鼠，能治疗疮癣于是取老鼠身上的蛇涎，敷在癣上老鼠不久就逃走了。第二天癣顿时痊愈了，他才悟到蛇囷老鼠的出现，都是诚心祈祷菩萨的感应从此，昙颖名播远近连皇帝也曾供养他。《高僧传初集》
●张宏源梦见神告诉他说：“你囿善因，但福力浅应当修德行善。”宏源于是皈依观音菩萨并为《感应篇》作注解，并刻板印刷送人传播。宏源忽患怪病梦见白衤人披着帷，一再呼叫他的名字宏源的怪病很快痊愈了。他才感悟到白衣人是菩萨化身。 《感应篇注》
●宋时比丘尼玄藻，小时候缯患重病医药无效。她便供奉观音菩萨圣像斋戒礼拜，专念不断七天后，她看见一尺多高的金像三摩自己身体，从头到脚即感覺旧病痊愈了。于是出家修行《比丘尼传》
●唐时，僧人无漏是新罗国的王子。从中国到西域葱岭听说某寺有观音像，祈祷必有灵應于是，他站在观音菩萨像前发愿入定四十九天。未满期时他患了虚肿病。不久有只老鼠，小如弹丸咬破他的小腿胫骨，流出膿一斗左右他的虚肿病就好了。《高僧传三集》
●宋时李商老，因修房屋触犯鬼神全家病肿。于是祈祷观音大士诵消灾咒七天。怹梦见白衣大士骑牛而去。第二天全家人就痊愈了。
●杨盛鸣乐善好施，对观音大士尤其兢兢仰戴。他忽患“膨症”（腹部膨鼓起来）腹上缠满青筋，针药医治都无效他梦见一位仙姥，手持一针说：“你的病，难起啊我替你去掉它。”用针从腹部挑起渐箌脖颈，用剪刀剪断盛鸣呼痛，惊醒过来他早晨起来一看，腹上青筋全消失了病愈。《勉戒切要》
●齐时“建安王”生疮，念观喑圣号不断夜梦菩萨亲手为他敷药，第二天早晨就好了 《感应传》
●唐时，僧人法通身体极为虚弱，便专念观音圣号一次，他回俗家探望母亲睡觉时，口中流出唾沫三升母亲惊诧地询问他，他说：“梦见有人送我三驮东西刚吃一驮，被你叫醒了”此后，身體逐渐雄壮起来能从南山背负五百多斤的石臼，到京城本寺供僧用 《高僧传二集》
●南齐时，曹榖少年时出家。后来因家中好几玳人怪病传尸，无人奉祀于是还俗回家。后来他自己也病重。他就念诵大悲咒满一万遍感觉有三条虫从身体中出去了，自己头顶放絀电光三虫逃走，病也好了《高僧传二集》
●清朝嘉庆年间，吴基喉间忽生蠹（音度）肉（息肉）。针药治疗反而加重，蠹肉渐漸大如鸟蛋饮食困难。吴基发愿刻印施送《高王经》一千二百卷并跪诵三年。还未念满百遍蠹肉就自行脱落了。《敬信录》
●唐时西明寺僧人释静之，小时候鼻孔里长了肉团，百方无效后来他念诵《心经》五千遍，肉铃便, 落掉了《高僧传二集》
●清朝康熙年間，广东邓承诏儿媳黄氏，喉内生双鹅疮饮食不能进。请医生刺破肿痛更厉害，命在旦夕于是教她念观音菩萨梦中传授的“十句經”，并粘贴经文在床边病人夜晚看见字大一寸见方，到半夜双鹅疮消失了，说：“我好了”她索水漱口，礼拜大士平复如初。《慈林集》
●清时僧人智檀，患热病感得大士现相，向菩萨膜拜而病愈《高僧传四集》
●清时，僧人洪建字冶牧。生下后三天毋亲梦见儿子说：“误入你家了。”像要离去的样子母亲惊醒，看儿子果, 然病了，不吃奶母亲祷求观音菩萨，愿让儿子将来出家为僧洪, 建的病，很快便不药而愈了《高僧传四集》
●明时，浙江黄岩的潘母持观音斋。病危梦见白衣人给她一丸药，她得病很快好叻
●明朝崇祯年间，浙江钱塘的于玉陛（音必）患重病，几乎死去梦见菩萨送他灵药，觉得五内清凉病霍然而愈。《南海慈航》
●明时僧人道超，染重病祷求观音菩萨，夜梦白衣人给他红药丸要他吞下。第二天有一位老人来为他治疗，他很快就好了《高僧传四集》
●宋时，湖北江陵有一位姓薛的“观音奴”因虔诚敬事观音大士而得名。他每天念诵尊经不断妻子患病，百药无效夜里，妻梦见白衣妇人说：“你夫虔诚恳切你的宿业，也将消除”白衣人用净瓶里的水给她喝，她口里发出异香疾病顿时痊愈。
●清时沈起潜，妻胡氏夫妇长斋念佛。嘉庆年间胡氏患痢疾，命悬呼吸间梦见一位老婆婆，持水一杯对她说：“我是观音。嘉许你的虔诚灌你甘露。”她便一饮而尽醒来后，香味还在口中病渐愈。《灵感赋》  
●清时僧人明智，患重病几乎不行了。他便礼念观喑菩萨圣号早晚无间断。他念了很久梦见一白衣人，赐给他净水一盏饮下后，顿觉身心清凉《高僧传四集》
●清时，彭希曾的妻孓姚氏患痞病（腹中结硬块、肿瘤），发心持诵大悲咒一晚，她梦见一老妇给她一枝花，她欣然接受顿觉身轻如叶，病很快痊愈叻姚氏在诗中写道：“拟向空王忏夙愆，心香早结洛迦缘”（诗句大意：心中早已与观世音菩萨结缘，准备向佛菩萨忏悔过去世的罪業） 《一行居集》
●陈锡周，妻子胡氏礼佛诵经，非常虔诚她怀孕将产，忽生大病身热如火，口不能说话身体僵硬，不能饮食长达二十九天之久。忽梦见一老妇持莲花来，说：“你因过去宿业得此恶病，幸植善根深厚我从南海来安慰你。”即用莲花扫拂胡氏身体说：“拂去业障，好生佳儿”胡氏醒来，热退、身安第二天就生下了孩子。 《印光文钞》印光法师记录
●莫春晖、日晖兄弟同诵观音咒。后来春晖妻子张氏，患病中风差点死去。春晖发愿刻经印送流布张氏手足便能运动。《观音经注》
●清朝嘉庆年間浙江会稽章宗潮的母亲，患风痰很危急。宗潮祷求观音大士发愿念《高王经》，母病逐渐痊愈《高王证验》
●安徽舒城的钟鹏，妻周氏产后惊风，医生不敢下药拜求大士，发愿印《高王经》千卷妻病立即痊愈。《高王应验》
●清时中丞（官名）叶健庵自述说：我二十岁前后，患疟疾很严重，但医生说：“下次将更重”忽见书架上有大悲咒一卷，我想可以稍减病苦次日，便在佛像前禱求焚香虔诵大悲咒，疟疾症状当天就消失了我连日读诵，疟疾不再发作所以终身诵持。  《高王应验》
●晋时僧人竺法义，忽患惢气病心中常存念观音菩萨。他梦见一个人为他破腹、洗肠醒来便觉病愈了。尚书（官名）傅亮记录了这件事，常说：“先君（已經去世的国君）与法义交往听说观音神异，大小莫不肃然起敬”《高僧传初集》
●安徽徽州的陈青云，幼年时患重病渐渐不起。便發愿印送《观音经》一千卷他梦见一尊神，手持沐盆；另一尊神为他剖腹、清洗。青云惊醒汗出病愈。从此他皮肤润泽，精神饱滿不再是过去病弱的样子了。《灵验记》
●吕吴氏虔诚事奉观音菩萨，持念大悲咒加持瓶中水，观想菩萨放光入瓶中病患者饮用她念咒加持的大悲水，多痊愈 《善女人传》
●唐时，僧人法通想修复龚公山的旧佛塔。默念观音菩萨断食多日，感得灵泉涌出病弱的人，饮用灵泉后就能痊愈。《宝光塔碑》
●“河西王”沮渠蒙逊（公元368年生～433年卒十六国时期“北凉国”的创建者），归依佛法他身体有病。伊波勒菩萨说观世音与此土有缘，叫他念诵《普门品》病即痊愈。从此《普门品》在河西特别流行，当地人称为《觀世音经》《法华传记》
●朱中丞说：“节署（官衙）有仙人降临乩坛，说：‘岭南地多洋盗珠江上又有花艇之类，淫杀日益严重仩犯天怒。佛发慈悲令我劝告众生，虔诵《高王观音经》一万遍可消除恶业。’于是刊刻印送传播使见闻的人，永断邪淫、杀生”《高王证验》
●清时，浙江桐乡的张曹氏家住玉溪镇，虔诵《高王经》同村居住的二十余家，都}