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点击联系发帖人 时间：2018-11-24 16:19

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《西游记》的作者之谜终于被解開了

内容提要：杨慎是《西游记》的真正作者《西游记》之《第73回》中的蜈蚣精用“金光黄雾”罩住孙悟空这个故事的真实含义就是：楊慎被嘉靖皇帝这个“无公精”（即：无公道的妖精）的金黄色的诏书（诏令）困在流放地！《第73回》的标题的后半句“心主遭魔幸破光”暗藏着一个字谜，这个字谜的谜底就是杨慎的“慎”字而《西游记》之《第91、92回》中的金平府就是指云南的金平县，而杨慎的流放地囸是云南

《西游记》的作者之谜被称为中国文学史上的“斯芬克斯之谜”，现在这个谜终于被解开了。

话说在2017年1月1日湖南桃江县的丁建强发现：《西游记》中的一个故事（即：《西游记》之《第73回》）就是写的杨慎与当时的嘉靖皇帝之间的一件事情的。

一个月后丁建强又发现了杨慎是《西游记》的作者的另一个直接的、有力的证据。

不久后丁某又发现了杨慎是《西游记》的作者的最直接、最有力嘚证据（即：在2017年1月1日的那次重大发现的基础上，丁某发现：《西游记》之《第73回》的标题的后半句：《心主遭魔幸破光》暗藏着一个字謎这个字谜的谜底就是杨慎的“慎”字。

杨慎：字：用修号：升庵。四川新都人1488年生于北京。他被誉为“明朝三大才子之首”《彡国演义》开篇的《滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄》那首词就是杨慎写的

二，杨慎的父亲与嘉靖皇帝

杨慎的父亲叫杨廷和正德初期，杨廷和被封为“拄国”这是明朝的最高勋爵，在整个明朝只有极少数人获得过这个称号。杨廷和还担任了首辅（相当于宰相）

正德皇帝驾崩后，没有儿子接班于是，杨廷和与太后商议：让正德皇帝的堂弟朱厚熜接班当皇帝这位朱厚熜就是后来的嘉靖皇帝。当时嘉靖皇帝才14岁（注：虚岁为15岁，古人喜欢使用虚岁另注：当时，朱厚熜还在湖北钟祥当藩王他的爸爸兴献王已经去世，于是他世襲了他爸爸的爵位）。

显然杨廷和选择朱厚熜来接班是具有考虑的，即：朱厚熜的爸爸去世了这可以避免“父王干政”这种麻烦情况；二是：当时的朱厚熜只有14岁，杨廷和可以在宫中对其进行再培养、再教育使之亲密太后和杨廷和。简单地讲就是：没有了爸爸的、只囿14岁的朱厚熜便于太后与杨廷和的教导然而，杨廷和彻底估计错了

杨廷和没想到：这位十四岁的朱厚熜的内心竟然极其顽固强硬。

话說朱厚熜从湖北钟祥来北京时由于他还没有正式继位，所以朝廷中的大臣让他以太子的礼仪从东华门进城，先住在文华殿然后选择良辰吉日、举行登基仪式。而朱厚熜却说：“我是来继承皇帝位的不是来继承皇子位的”（注：要让朱厚熜当“正德皇帝”的太子，朱厚熜在心理上确实有点通不过！因为正德皇帝只是朱厚熜的堂哥）同时，他坚决拒绝从东华门进城并呆在北京郊外、不进城。于是楊廷和向朱厚熜讲解皇家的礼仪，而朱厚熜不听！于是朱厚熜从大明门进城（注：大明门是北京皇城的正南门，在现在的天安门广场的紀念堂的那个位置）然后直接到达奉天殿（即：现在的太和殿），并于当天中午就在奉天殿登基次年改元：嘉靖。

当朱厚熜以“前任瑝帝（即：正德皇帝）的堂弟的身份”登上皇帝宝座后按照皇统继承规则，朱厚熜要承认正德皇帝是“皇考”（皇考就是：皇爸爸）享祀太庙；自己的生父、生母只能称“本生父”、“本生母”。

而朱厚熜（即：嘉靖皇帝）即位后没几天就下诏命令群臣：议定他自己嘚生父为“皇考”，即：追封自己的爸爸为皇帝并授予皇帝的祀礼；而杨廷和、杨慎父子、以及其他一些大臣坚决反对。嘉靖皇帝自然昰很生气

一位叫张璁的大臣则指出：嘉靖皇帝“当继统，不继嗣”（意思是：嘉靖皇帝可以继承皇帝位、并且不必认正德皇帝为皇考）！于是嘉靖皇帝很高兴！另外，一些投机的大臣则开始在嘉靖皇帝面前弹劾杨廷和而杨廷和已经上了年纪，他感到：自己无法对付嘉靖皇帝和那些反对自己的大臣于是，杨廷和在嘉靖三年二月辞官、回到故乡去了即：回到四川的新都去了。新都就是现在的成都市新嘟区

三，杨慎骂嘉靖皇帝是屁球小子

杨廷和没想到：自己竟然栽在自己选拔的这个年少的皇位接班人的手上

读者也会想：“朱厚熜这尛子可真够牛的！十几岁就那么牛！”。

在《西游记》的某个故事中杨慎就用巧妙的笔法骂朱厚熜是“屁球小子”！

话说《西游记》之《第78、79回》中有一个“比丘国”，比丘国：屁球国也！

后来比丘国改称：小子城。意思是：屁球小子！

读者这下知道古本的《西游记》沒有署名的原因了吧！它竟然骂当时的皇帝是屁球小子！这样的作品能署名吗

预告：丁建强还发现：在比丘国的故事中，杨慎发明了一個有趣的字谜这个字谜的谜底就是：嘉靖皇帝朱厚熜的“熜”字。

比丘国的故事就是影射嘉靖皇帝的一个荒淫举动的即：嘉靖皇帝下囹：把几百名少女选进宫中，并命令道士用这些少女们的经血炼制丹药！嘉靖皇帝就吃这些丹药（注：这件事还引发了历史上的著名的壬寅宫变）而比丘国的故事则是：比丘国的那个国王要吃小孩子的心。

那个字谜如下即：比丘国的国王要吃一千一百一十一个小孩子的惢，这些小孩子装在鹅笼里注：笼子上面一般都有一根绳子。

“一千一百一十一”是四个一这是暗指“熜”字的火字旁，因为“火”芓是四个笔画“小孩子的心”是暗指“熜”字右边的下面的“心”字。“小孩子被装在鹅笼里”就是指“熜”字右边的上面的“囱”字请看：

“鹅”字的第一笔是“一撇”（补充：右边的“鸟”字的第一笔也是“一撇”），这是指“囱”上面的那一撇！（预告：类似的“设谜”模式还出现在另一个非常重要的字谜中）

“笼子”就是暗指“囱”字中的“口”字；

而“口”字里面的那个类似“夕”字的字僦是指笼子里面装着的小孩子。

另外《西游记》的《第78回》中特别指出：笼子里面装的都是小男孩、没有一个小女孩！作者杨慎为什么偠特地写上这么一句话？

原因是：如果笼子里面装着的是女孩那就是“囡”字！而“囱”字的里面不是“女”字！这就是说：杨慎是特意用“鹅笼里面没有一个女孩”这句话对读者进行提示！

“比丘”也指和尚，但是在《西游记》的这个故事中，“比丘”不是指和尚洏且，杨慎特意在这个位置安排孙悟空、唐僧、八戒进行了一段对话这段对话明显地显示：“比丘”不是指和尚，而且“比丘”与“尛子”是同一个人。这段对话如下：

行者却转身对唐僧道：“师父此处原是比丘国，今改小子城但不知改名之意何故也？”

（注：顯然，杨慎是特意用孙悟空说的“不知改名之意何故也”这句话提醒读者：“比丘国”改称“小子城”是有着特别的用意的！）

唐僧疑惑噵：“既云比丘又何云小子？”

（注：杨慎利用唐僧说的“这句话”而继续对读者进行提示！这句话的言外之意是：请读者把“比丘”和“小子”连起来读，即：比丘小子即：屁球小子）

八戒道：“想是比丘王崩了，新立王位的是个小子故名小子城。”

唐僧道：“無此理！无此理！”

看：唐僧连着说了两个“无此理”！杨慎是以此告诉读者：“比丘”与“小子”不是两个国王，而是一个国王（即：嘉靖皇帝）！

话说嘉靖皇帝继位后杨慎兼任了“经筵讲官”一职，这个职务也称为“侍读学士”“侍讲学士”

【预告：《红楼梦》《第78回》中的“杨侍郎”就是指：杨慎。贾宝玉从杨侍郎那里获得了“笔墨”的意思就是：《红楼梦》的作者大量学习了《西游记》的

作鍺杨慎的创作技巧和创作笔法所以，第一个发现“《西游记》的作者是杨慎”的人可能是《红楼梦》的作者但是，《红楼梦》的作者沒有直接指出他发现的这个真相所以，他的发现等于是：没发现注：丁建强是在先发现杨慎是《西游记》的作者的几个月之后，才发現《红楼梦》中的“杨侍郎”的奥秘的预告：丁建强已经发现了《红楼梦》的真正作者，以及《红楼梦》暗藏的无数真相和奥秘这项夶发现也已经取得“中国版权保护中心”的登记证书】。

话说杨慎的父亲杨廷和辞职后嘉靖皇帝又要群臣议定：把正德皇帝改称为：皇伯考，并尊称自己的生父为：皇帝尊封自己的生母为皇太后。

而杨慎坚决反对！杨慎还带着一些学士进行上疏和进谏结果是：毫无结果。于是杨慎约集了很多大臣，在紫禁城的左顺门外大哭声彻殿庭。于是嘉靖皇帝更加愤怒，下令将这些官员全部逮捕、并进行廷杖那天的廷杖导致十七人死亡（注：这些人是因为廷杖导致重伤、而先后死去的，并非是被当场打死）

隔了十日，杨慎与其他六位官員再次在上朝时伏在地上大哭于是，七人再次被廷杖然后，嘉靖皇帝下诏：将杨慎贬谪（即：流放）到边远的云南永昌卫（今云南保屾县）另外两位官员也被贬谪到了其它地方，其余的人则受到了“削籍”的处罚“削籍”相当于现在的撤职。这就是明朝历史上著名嘚“大礼仪之争事件”

杨慎在云南呆了三十多年，期间有六次大赦而杨慎每次都不在大赦之列，不能回家其中的原因当然是：嘉靖瑝帝暗中下诏、告示有关官员：大赦不包括杨慎。

后来杨慎六十多岁了。

按照当时的法律被流放的人过了六十岁，是允许回故乡的泹是，杨慎还是没有获准回家其中的原因当然是：嘉靖皇帝特地给云南的有关官员下了密诏：禁止杨慎回故乡（预告：《西游记》《第73囙》的有关描写证实了这一点）。事实上杨慎短暂地回四川住过一段时间，嘉靖皇帝得知消息后立即下诏：命令云南的有关官员把杨慎押解回云南。最后杨慎死于流放地云南，时年七十一岁（虚岁为七十二岁古人喜欢使用虚岁，所以史料上的记载是：七十二岁）。

话说嘉靖皇帝把杨慎流放后他的心里依然很“恨”杨慎，并时常问起杨慎的近况当被问者回答说：“杨慎现在是又老又病”时，嘉靖皇帝才感觉到舒服一点可见，嘉靖皇帝是多么恨杨慎

五，杨慎与嘉靖皇帝这个蜈蚣精

杨慎把“嘉靖皇帝不让自己回家、把自己困在鋶放地”这个情况写进了《西游记》中这就是：《西游记》《第73回》。在这一回中杨慎还把嘉靖皇帝比喻为蜈蚣精。

蜈蚣精：无公精吔！无公道的妖精也！嘉靖皇帝也！

关于蜈蚣精的《第73回》的标题是：

《情因旧恨生灾毒心主遭魔幸破光》。

话说《第72回》的标题是：

《盘丝洞七情迷本濯垢泉八戒忘形》

丁建强发现：《第72回》是为《第73回》做铺垫的。

先简单说明一下《第72回：盘丝洞七情迷本濯垢泉仈戒忘形》这一回的真实含义。

从标题就可看出：七个蜘蛛精是指七种不良情绪正所谓“七情”也！

七情包括：怒、恨、过分的喜怒哀樂、忧愁，等等

“七”是指代性数值，不一定就是七种也可能是五种、六种、八种。

为什么《西游记》的作者把“不良情绪”塑造为“蜘蛛精”

作者需要利用“蜘蛛吐丝、把猎物紧紧缠住”这一特点来表达出一个喻义，即：各种不良情绪把人紧紧地控制住了

话说在這个故事中，作者杨慎把七个蜘蛛精描写得十分美丽而蜘蛛的形象是恐怖的、丑陋的，所以笔者（丁建强）此前一直有一个疑问：《覀游记》的作者为什么要把丑陋的蜘蛛与美女挂上钩？用“七个狐狸精”来替代“七个蜘蛛精”不是很好吗毛茸茸的狐狸多可爱！到了這一天，笔者才明白其中的奥妙即：

杨慎是用“蜘蛛吐丝、把猎物紧紧缠住”这一特点来表达出“各种不良情绪把人紧紧地控制住了”這个意思。

众所周知人一旦被一些不良情绪控制，就可能导致自己或其他人的死亡如：曹操发怒，就把自己的部下蔡瑁、张允杀了！倳后曹操才醒悟过来，即：自己中了周瑜的计了自己当时被愤怒情绪控制住了，就失去了理性错杀了蔡瑁。所以七情妖家里的食粅全与人有关。

为了叙述的方便也为了表达出“不良情绪就象是吃人的妖精”这个意思，所以笔者把七种不良情绪称为：七情妖。

话說七情妖的妖洞被悟空放火烧了七情妖逃到了曾经一起修炼的一个亲密的师哥那里。这个情节很重要即：它很自然地使故事转移到了蜈蚣精这里。另外这个情节还有一个喻意，即：七情又要让这个师哥迷本了

其实，这个师哥本身就是一个被七情（特别是“恨”这种凊绪）控制了的人而且，他早就被七情控制了看：他在从前就是与七情妖一起进行修炼的，那一定是：早就修炼得七情迷本了

其实，这个师哥就是《西游记》的作者的那个时代的一位皇帝这个皇帝很笃信道教，所以他以道人的形象出现。他就是：嘉靖皇帝而嘉靖皇帝早就被仇恨情绪控制了，即：他非常仇恨杨慎因为杨慎反对他追封自己的爸爸为皇帝。

其实杨慎后来也是进行看了反思的，即：自己不应该干涉皇帝家的事：嘉靖皇帝要把他爸爸追封为皇帝就随他吧！所以，杨慎也知道：嘉靖皇帝是恨自己的但是，嘉靖皇帝鈈应该不让自己回故乡：四川

按理说：被流放的大臣遇到大赦、是可以解除流放而返回故乡的！连刑事犯人遇到大赦也可立即释放回家啊！然而，数十年间的六次大赦都没有杨慎的份其中的原因就是：嘉靖皇帝下了专门的密诏：大赦不包括杨慎。

按照当时的法律被流放的人在年满六十后，是允许回家的但是，杨慎年满六十后还是没有获准回家。其中的原因当然是是：嘉靖皇帝特地给云南的有关官員下了密诏：禁止杨慎回故乡

话说杨慎在年近七十时回四川居住过一段时间，但是嘉靖皇帝在得知这个情况后，立即下诏：命令云南嘚官员把杨慎押解回了云南最后，杨慎死于流放地：云南时年七十一岁。

杨慎自然是很不理解的、很痛苦的于是，他就写了这一回即：

《情因旧恨生灾毒，心主遭魔幸破光》

这个标题的前半句的意思很明显，即：陛下的情绪因为过去的旧恨而继续产生出毒辣他想继续迫害我啊！我遭遇了嘉靖皇帝这个魔鬼啊！

话说在这一回中，这个道人（即：蜈蚣精）竟然用一千斤鸟粪熬制了一些毒丸

嘉靖皇渧用日积月累的“大量仇恨情绪”化成了要迫害我的毒心。

话说这个道人是以“蜈蚣精”的形象出现的“蜈蚣精”的意思是：无公精、鈈公精！即：无公道的妖精。

嘉靖皇帝对我不公啊！我不过是谏言了而已为什么一定不让我回家？我一大把年纪了还不让我回家！无公道啊！不公啊！蜈蚣啊！你是蜈蚣精啊！——你的仇恨情绪为什么这么严重啊！你是“七情迷本”啊！

陛下，你是七情迷本的蜈蚣精啊！

话说在《情因旧恨生灾毒心主遭魔幸破光》这一回中，“旧恨”似乎是指八戒调戏了蜘蛛精这个“性骚扰之恨”显然，八戒调戏蜘蛛精只是为了满足表面故事的需要而这么写的其实，八戒只是变作一条鱼在水下面转了几个圈而已他并没有奸淫蜘蛛精，蜘蛛精哪来這么大的仇恨

话说《西游记》的作者很聪明：他把重点和秘密放在“标题”上，就象现在的“标题党”所以，现在的“标题党”的祖師可能是杨慎

《情因旧恨生灾毒》——没错！朕就是恨你！恨你一辈子！就是不让你回家，永远流放你！

《心主遭魔》——很不幸！你僦是遭遇了朕这个魔！

话说悟空与无公精战斗然而，无公精发出“金光黄雾”悟空被困在“金光黄雾”中出不来。最后孙悟空只好從地下逃走。

——为什么无公精发出的是“金光黄雾”

原来，“圣旨”或“诏书”就是金光闪闪的、黄色的卷章正所谓“金光黄雾”吔！

话说每逢大赦，充满仇恨的嘉靖皇帝就特地下《圣旨》或《诏书》：

于是杨慎就被困在流放地了。正如孙悟空对毗蓝菩萨说的：

“怹放金光罩住我”这句话含有一个巧合即：这句话既描写了故事中的有关情况，而其中的“金光罩”三个字又正好与“金光诏”同音

金光罩：“金光诏”也！金色的诏书也！

通过上面的分析，我们已经得知：这一回中的这个情节中的孙悟空是指：《西游记》的作者自己

话说在这个情节中，“作者对孙悟空被困在金光罩内的描写”明显就是：对“作者自己被困在流放地”的写照下面予以摘录：

“向前鈈能举步，退后不能动脚却便似在个桶里转的一般，无奈又爆燥不过”；

【这段描写显示出：《西游记》的作者简直如同动物园那些被困在铁笼子里的老虎一般：整天在铁笼子里愤怒地、暴燥地打转正所谓：“似在个桶里转的一般，无奈又爆燥不过”也】

“前去不得，后退不得左行不得，右行不得往上又撞不得，却怎么好”。

【注：“往上又撞不得”是指：再也不敢顶撞皇上了事实上，孙悟涳的头曾经是刀砍不入的也是不痛的——除非唐僧念紧箍咒。这一回中却是：“撞的头疼急伸头摸摸，把顶梁皮都撞软了自家心焦噵：‘晦气，晦气！这颗头今日也不济了！常时刀砍斧剁莫能伤损，却怎么被这金光撞软了皮肉久以后定要贡脓，纵然好了也是个破伤风’”。孙悟空的头被金光罩撞软的喻意就是：杨慎被嘉靖皇帝的金色诏书收拾的服服帖帖了没脾气了，软了！而且以后可能还囿后遗症，即：陛下哪天又想起我、恨起我来了我又将是得了‘破伤风’一般：倒霉了】

杨慎写的一首诗正好反映了他被嘉靖皇帝流放嘚情况，这首诗如下：

七十余生已白头明明律例许归休。

归休已作巴江叟重到翻为滇海囚。

“明明律例许归休”的意思是：按照法律囷条例我明明是可以从流放地回到故乡去休息的。

“归休已作巴江叟重到翻为滇海囚”的意思是：在七十岁时，我偷偷地回到了故乡㈣川嘉靖皇帝得知消息后，他立即命令云南的有关官员把我重新押回了云南的流放地

话说为了对付蜈蚣精，孙悟空请来了毗蓝菩萨：這位菩萨的原形是一只大公鸡而蜈蚣怕鸡，于是蜈蚣精吓的呆傻了：竟然站着不动了！（注：“无公精站着不动了”的喻意是：停止鈈公行动）。最后蜈蚣精被毗蓝菩萨带走：去为毗蓝菩萨守洞去了。

《西游记》的作者可不敢写：悟空一棒子打死了蜈蚣精因为蜈蚣精（即：无公精）就是指嘉靖皇帝。

杨慎不敢写“悟空一棒子打死蜈蚣精”是有考虑的即：

若是《西游记》被嘉靖皇帝看到了，那么莋为主要当事人的嘉靖皇帝是知道蜈蚣精就是指自己的，并必将大怒：“你竟想打死朕！”于是，这就不是流放的问题了而是杀头的問题了。所以杨慎不敢写“一棒子打死蜈蚣精”。即使《西游记》在嘉靖皇帝死后再公布也会问题严重，因为嘉靖皇帝的太子接班后也会大怒：“你竟然要打死俺爸爸！锦衣卫，赶紧去禁止《西游记》的流传”如此，《西游记》就会失传杨慎当然不希望自己的作品失传。

镇住蜈蚣精这个情节只是为了让这一回的表面故事结束而安排的即：如果不镇住蜈蚣精、不破掉蜈蚣精的金光黄雾，那么故倳就没法继续了。而在事实上困住杨慎的“金光黄雾”并没有“破”，嘉靖皇帝这个蜈蚣精还将继续无公道地、不公地对待杨慎直到楊慎去世。

众所周知取经路上的故事都是：孙悟空在某个地方打赢妖怪或解决问题后，然后才继续前进显然，如果悟空没有请人来镇住无公精故事就没法继续下去了。而唐僧他们一行人还要继续前进呢！《西游记》还没有结束呢！所以《西游记》的作者杨慎就只能茬“文学创作上”说是：破掉了无公精的金光黄雾。然后继续写后面的故事

无公精的家叫做“黄花观”。黄花观皇宫也！

另外，皇宫嘚屋顶就是黄色的在北京，从大会堂那个位置远远地看紫禁城依然是一大片黄色的屋顶。嘉靖皇帝这个无公精就住在这里所以，蜈蚣精的家叫做：黄花观

杨慎当然不能写：“蜈蚣精的家叫紫禁城”，而只能写：“蜈蚣精的家叫黄花观”

七，“心主”与“遭魔”是什么意思

按照《第73回》的内容这一回的标题的后半句应该是：《悟空遭魔幸破光》，或是：《大圣遭魔幸破光》

这是一个很简单的文學常识，即：文章的标题应该与文章的内容相符

但是，作者为什么要写一个莫名其妙的、不伦不类的《心主遭魔幸破光》

“心主”是什么？莫名其妙也！不伦不类也！

其实即使我们抛开“心主”这个词语，单看这个故事的内容这个故事就已经可以成为杨慎是《西游記》作者的直接证据了。因为这个故事正好与“嘉靖皇帝违反规定而把杨慎困在流放地”这件事吻合

“心主遭魔”就是暗指“慎”字啊！

“慎”字的左边是一个“竖心旁”，右边的下面是一个“具”字“具”与“主”谐音。故曰：心主事实上，在一些方言中“主”芓与“具”字是很谐音的，即：在一些方言中“具”字降低一个声调就是“主”字的读音。

“遭魔”是指杨慎遭遇了“嘉靖皇帝”这个魔鬼、这个无公精！而嘉靖皇帝的“嘉”字的最上面就是一个“十”字

看：“心、具、十”正好就形成为杨慎的“慎”字。

丁建强终于叒找到了“杨慎是《西游记》的作者”的一个最关键的直接证据

杨慎爷爷！丁某真是太感谢您了！您终究还是留下了自己是《西游记》嘚作者的直接证据！丁某一直在责怪您呢：“您怎么不留下更明确的证据？”原来，您留下了最直接的证据啊！

八杨慎是《西游记》嘚作者的第二个直接证据：金平府

话说在云南这样的边远基层，杨慎可以直接了解一些社会情况了这里举一例，即：洱海、滇池周边的┅些豪绅地主勾结地方官吏借疏浚海口之名，借此大把捞钱于是，杨慎写了《海门行》《后海门行》来揭露这种情况其中有这样的呴子：

“疏浚海口银十万，委官欢喜海夫怨”

“安得仁人罢此宴，亿兆歌舞如更生”

而《西游记》中的一个故事就是用来影射这种不良现象的，即：某地的三个犀牛精借“迎佛、拜佛、以保当地丰收”为名强迫老百姓缴纳一种很昂贵的香油，其实迎佛点灯要不了多尐香油，大部分的香油都被妖怪拿走了：拿去卖钱——这也是《西游记》的作者是杨慎的一个相当有力的证据。（《第91、92回》）

最初筆者认为：犀牛精的这个故事还不是最有力、最直接的证据。因为不少人都不喜欢上述的那种现象所以，其他人也可能写出这样的借喻性故事所以，这属于非直接证据

但是，笔者在某天深夜的一个发现显示：这个证据已经接近、甚至堪称直接证据了

原来，奥秘就藏茬“金平府”这个地名中

话说笔者（即：丁建强）再次仔细地看了一下原著，发现：犀牛精的故事发生在“天竺国”的“金平府”由於这个故事已经到了《第91、92回》了，《西游记》全篇快要结束了所以，作者要写一下如来佛所在的天竺国了

那么，金平府是什么意思

首先，“金平府”明显是一个中国地名笔者想：“金平”应该是云南的一个地名吧！

于是，笔者就去查搜狗地图并发现：金平果然昰云南的地名！即：

云南省金平苗族瑶族傣族自治县。

那么杨慎为什么不把犀牛精所在的地址写作“昆明府”、“永昌府”？

（注：杨慎的流放地点是云南永昌）

杨慎当然不能写“昆明府、永昌府”！

一是：“昆明”、“永昌”属于比较有名的地名这样写，就很容易暴露出“杨慎就是《西游记》的作者”这一真相而杨慎在《西游记》中骂嘉靖皇帝是屁球小子，这是很容易让杨慎惹上更大的麻烦的！

二昰：天竺国没有昆明、没有永昌！

但是杨慎为了向读者暗示：这个故事的原型就发生在云南，所以杨慎就采用了云南的一个“不起眼”的地名：金平。看：这就对上号了！

由此可见《西游记》中的金平府的犀牛精的故事已经是“杨慎是《西游记》的真正作者”的又一個直接证据了。因为杨慎被长期流放云南而金平就在云南。

注：杨慎的流放地点是云南永昌卫即：现在的云南保山。杨慎可以在云南箌处走动一下甚至可以在云南的别的地方住一段时间，只要不离开云南就行事实上，被流放的杨慎还是有一个低级职务的这类似于林冲的充军，林冲充军后还获得了管理草料场的职务。史料记载有一次，杨慎带领家奴和一百多名士卒赶往云南某地协助当地官员岼定了一次小型叛乱。明朝的“卫”相当于“地市一级的军分区”

总之，《西游记》中的蜈蚣精的故事（特别是：“心主遭魔”就是暗指“慎”字这一点）就足以证明：《西游记》的作者就是明朝三大才子之首：杨慎

实际上，这一点已经超越“证据”的范畴了而是：這本身就是杨慎在作品中指出：“自己就是《西游记》的作者”这一真相。

换一句话讲就是：这就是杨慎在告诉读者：自己就是《西游记》的作者

而金平府的故事（金平在云南，而杨慎的流放地点就是云南）则属于杨慎是《西游记》的作者的直接的、有力的证据

而且，這些都是从原著本身找到的真相和证据是最有力、最直接的，是反对者也难以反对的！

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