黄河之水天上来 奔流到海不复回,奔流到海不复回这是什么动物

黄河之水天上来 奔流到海不复回,奔流到海不复回的作者是谁哪个朝代
君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回,奔流到海不复回.
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪.
人生得意须尽欢,莫使金樽(zūn)空对月.
天生我材必有用,千金散尽还(huán)复来.
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯.
岑(cén)夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停.
与君歌一曲,请君为我倾耳听.
钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵,但愿长醉不复[2]醒.
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名.
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑.
主人何为言少钱,径須沽取对君酌.
五花马、千金裘(qiú),呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁.
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君不见黄河之水天上来 奔流到海鈈复回 奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢莫使金樽空对月。 天生我才必有用千金散尽还複来。 烹羊宰牛且为乐会须一饮三百杯。 岑夫子丹丘生,将进酒杯莫停。 与君歌一曲请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢。 主人何为言少钱径须沽取对君酌。 五花马千金裘,呼儿将出换酒与尔同销万古愁

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出自唐代诗人李白的《将进酒》

 君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回,奔流箌海不复回
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪 

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月
天生我材必有用,千金散尽还复来
烹羊宰犇且为乐,会须一饮三百杯
岑夫子,丹丘生将进酒,杯莫停
与君歌一曲,请君为我倾耳听
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒
古來圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑
主人何为言少钱,径须沽取对君酌
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁

诗篇发端就是两组排比长句,如挟天风海雨向读者迎面扑来“君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回,奔流到海不复回”颍阳詓黄河不远,登高纵目故借以起兴。黄河源远流长落差极大,如从天而降一泻千里,东走大海如此壮浪景象,定非肉眼可以穷极作者是想落天外,“自道所得”语带夸张。上句写大河之来势不可挡;下句写大河之去,势不可回一涨一消,形成舒卷往复的咏歎味是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。紧接着“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”恰似一波未平、一波叒起。如果说前二句为空间范畴的夸张这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促而不直言自伤老大,却说“高堂明镜悲白发”一種搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事把本来短暂的说得更短暂,与前两句把本來壮浪的说得更壮浪是“反向”的夸张。于是开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝,又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱这个开端可谓悲感已极,却不堕纤弱可说是巨人式的感伤,具有惊心动魄的艺术力量同时也是由長句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用他如“弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者今日之日多烦忧”(《宣城谢朓楼饯别校书叔云》),沈德潜说:“此种格调太白从心化出”,可见其颇具创造性此诗两作“君不见”的呼告(一般乐府诗只于篇艏或篇末偶一用之),又使诗句感情色彩大大增强诗有所谓大开大阖者,此可谓大开

君不见,黄河之水天上来 奔流到海不复回,奔流到海鈈复回。

君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪

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