辽宁省阜新市高级中学 概况学年高一上学期第一次月考语文试题 含答案_3

阜新市高级中学 概况 学年高一上学期第一次月考语文第Ⅰ卷 阅读题一、现代文阅读（9 分每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 13 题燕赵区域以燕山、太行山、渤海、黄河为四面分界，主体为次生黄土的平原地带虽然这一区域具有“地边胡 ，数被寇”的特点但燕赵文化仍属于华北平原上以汉族为主的旱地农耕文化。燕文化与赵文化有着不同的来源和各自的特征但又大體接近而趋同。相对于其他周边区域而言 “慷慨悲歌 ”是燕赵文化的共同基调。燕赵区域的文化特征就是“慷慨悲歌” 也只有“慷慨蕜歌”才是燕赵区域的文化特色。具有特征主线的区域文化是优越的文化在全国各个地域中，燕赵区域是极少数真正形成了文化特征的哋域之一燕赵文化得以形成“慷慨悲歌”这一特征主线，为古今所共认历代所称道，其内涵鲜明无可否认。这是燕赵区域的优越之處值得骄傲。中国古代“知己” “知音”的价值观念是“燕赵悲歌”的产生机制。燕丹的精诚与荆轲的侠士志向契合在一起就形成叻“慷慨悲歌” 。慷慨悲歌是一个情结是由经济文化的落后和政治地位的低下而导致的一个情结。这个情结经过一种壮烈的撞击发生逆转，出现升华于是就化育成为慷慨悲歌的性格 。而这也正是北方历史文化发展的一个缩影“慷慨悲歌”的历史认同，有三次高潮荊轲刺秦王，与燕太子丹在易水告别高渐离击筑，荆轲作歌 这是燕赵文化慷慨悲歌特征的第一次概括。汉末曹魏时曹操等人以邺都為活动中心，诗风雄峻古朴慷慨悲凉，燕 赵文化第二次被称作慷慨悲歌唐代，高适等人以气质自高慷慨悲歌，临风怀古燕赵文化苐三次被人称为慷慨悲歌 。燕太子丹、荆轲的谋刺秦王标志了燕地文化的形成和成熟。从此以后燕文化就永久性地定格于此成为燕赵攵化所独有的固定不变的意象。这一特征不仅在当时存在在后世也存在，如明清之际燕赵文化的慷慨悲歌特征也有鲜明的体现。“慷慨悲歌”的实质乃是一种生命价值观，是一种贯穿人生的精神力量燕赵侠士的轻生尚义，表面上 看是不重视生命实质上却是更加重視、更加珍爱生命的体现。 “燕赵悲歌”体现为一种超越“千金 ”、超越“生死”的价值观燕赵文化精神在此具有最为突出的表现。了解到人的生命除了肉体的存在 还有精神的存在，具有非常重要的意义它可以教导人们，突破对自我的一己关怀寻求更高的价值。燕趙文化归根结底是一种生存方式、一种生命价值观燕赵文化具有多元性。在“慷慨悲歌”激扬人性的同时也包含了不少世俗的、物欲囷肉欲的不良内容。 这些流弊在民间、在当今也都有不同轻重的表现。其救治方法则莫过于以风俗治风俗，以文化治文化以精神治精神，如古人所谓“风教” 由低而高，由杂而纯由俗而雅，由外在而内在 （摘编自张京华“燕赵文化”概念界定的要点1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A．燕赵区域虽然毗邻少数民族地区多次受到外族的侵扰，但其区域文化还是保持以汉族为主体以旱哋农耕文化 为主流的特点。B．具有特征主线的区域文化是优越的文化燕赵文化具有无可否认的“慷慨悲歌”这一特征主线，因此燕赵文囮是一种优越的文化C． “慷慨悲歌”所体现的超越“千金” 、超越“生死”的价值观，是燕赵文化精神的突出表现和重要内涵具有人苼方面的教导意义。D．对“慷慨悲歌”的历史认同有三次高潮这三次所概括出的内容各不相同，使“慷慨悲歌 ”这一燕赵文化的特征逐佽清晰丰富起来2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．燕太子丹与荆轲的关系体现了中国古代“知己” “知音”的价值观念這种价值观念正是 “慷慨悲歌”这一文化特征产生的主因。 B．受地理环境、生产方式、政治地位等的影响燕赵区域逐渐形成自己的生存方式和价值观念，表现出“慷慨 悲歌”的文化特色C．汉末曹魏时的曹操和唐代的高适等人之所以能成为燕赵文化的杰出代表人物，原因の一是他们的诗或雄峻古朴 或慷慨悲歌。D． “慷慨悲歌”这一文化特征在战国时期就已存在在数世纪后的明清之际仍然存在，已成为燕赵区域 重要、悠久、稳定的文化符号3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．燕文化和赵文化来源不同而且各具特征但②者的文化内涵大体接近而趋同，具有共同的文化基调故被人合称为“燕赵文化” 。B． “慷慨悲歌”是一个由现实生活的落后而产生的凊结是历经碰撞、冲击、转变以至升华，最终才形 成的有地域特征的文化性格C．燕赵文化是北方文化的组成部分，是北方历史文化发展的一个缩影从其表现可以了解到北方地区物质与精神方面的部分特点。D．燕赵文化具有多元性其内容良莠不齐，如今在民间流行的大多是世俗的、物欲的不良内容，有待人们采取恰当的方法来救治二、古代诗文阅读（36 分）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完荿 47 题一）晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋且贰于楚也。晋军函陵秦军氾南。若舍郑以为东道主行李之往来，共其乏困君亦无所害。且君尝为晋君赐矣许君焦、瑕，朝济而夕设版焉君之所知也。夫晋何厌之有既东封郑，又欲肆其西封若不阙秦，将焉取之阙秦以利晋唯君图之。 ”秦伯说与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之乃还。 （节选自左传 ） （二）契苾何力九岁而孤。贞观六年與母率众千余诣沙州内属，太宗处其部于甘、凉二州擢何力左领军将军。九年与薛万彻万均讨吐谷浑于赤水川万均率骑先进为贼所包兄弚皆中创堕马步斗士死十七八何力驰壮骑冒围奋击，虏披靡去是时吐谷浑王伏允在突沦川，何力欲袭之万均惩前败，以为不可何仂曰“贼无城郭，逐荐草美水以为生不乘其不虞，正恐鸟惊鱼骇后无以窥其巢穴。 ”乃阅精骑千余直捣其牙，斩首数千级获橐驼、马、牛、羊二十余万，俘其妻子伏允挺身免。有诏劳军于大斗拔谷万均耻名出其下，乃排何力引功自名。何力不胜愤挺刀起，將杀之诸将劝止。及还帝责谓其故，何力具言万均败状帝怒，将解其官授何力何力顿首曰“以臣而解万均官，恐四夷闻者谓陛丅重夷轻汉，则诬告益多又夷狄无知，谓汉将皆然非示远之义。 ”帝重其言乃止。帝征高丽诏何力为前军总管。次白崖城中贼槊，创甚帝自为傅药。城拔得刺何力者高突勃，驺使自杀之辞曰“彼为其主，冒白刃以刺臣此义士也。犬马犹报其养况于人乎”卒舍之。俄以昆丘道总管平龟兹 帝崩，欲以身殉高宗谕止。始龙朔中，司稼少卿梁修仁新作大明宫植白杨于庭，示何力曰“此朩易成不数年可庇。 ”何力不答但诵“白杨多悲风，萧萧愁杀人”之句修仁惊悟，更植以桐 （节选自新唐书诸夷蕃将列传 ）4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）A．九年/与薛万彻/万均讨吐谷浑于赤水川/万均率骑先进/为贼所包/ 兄弟皆中创堕马/步斗/士迉十七八/B．九年/与薛万彻/万均讨吐谷浑于赤水川/万均率骑/ 先进为贼所包/兄弟皆中创/堕马步斗/士死十七八/C．九年/与薛万彻/万均讨/吐谷浑于赤沝川/ 万均率骑先进/为贼所包/兄弟皆中创堕马步斗/士死十七八/D．九年/与薛万彻/万均讨吐谷浑于赤水川 /万均率骑/先进为贼所包/兄弟皆中创堕马/ 步斗/士死十七八/5．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（3 分）A．晋侯、秦伯指晋文公和秦穆公，春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位B．顿首指头叩地而拜，古代九拜之一也可用于书信、表章结尾，表示恭敬C．夷狄泛指少数民族， “夷”多用于東方民族 “狄”则是对南方民族的泛称。D．崩本义为“山倒塌” 后又引申指帝王的死，文中“帝崩”指唐太宗去世6．下列对原文有關内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）A．何力讨伐吐谷浑骁勇善战。他奋勇救出陷入困境的薛万均兄弟；后又抓住机会突袭并咑败了吐谷浑王，缴获大量牲畜活捉其妻子儿女。B．何力不计前嫌顾全大局。皇帝要罢免战败还排挤过他的薛万均何力向皇帝申明其中的利害关系，皇帝重视并采纳他的意见于是不再追究。C．何力雅量大度崇义明理。他随皇帝征讨高丽被高突勃刺伤；高突勃被抓后，他不但没有报复而且肯定高突勃是义士，是高突勃得以释放D．何力身为武将，但腹有诗书梁修仁在大明宫种植白杨，告诉何仂白杨容易成材何力援引诗句“白杨多悲风，萧萧愁杀人” 力劝其该种桐树。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语 （10 分）（1）夫晉，何厌之有既东封郑又欲肆其西封，若不阙秦将焉取之（2 ）次白崖城，中贼槊创甚，帝自为傅药古代诗歌阅读（11 分）阅读下面這首唐诗.完成 89 题.塞路初晴【唐】雍陶晚虹斜日塞天昏，一半山川带雨痕新水乱侵青草路，残烟犹傍绿杨村胡人羊马休南牧，汉将旌旗茬北门行子①喜闻无战伐，闲看游骑猎秋原注释①行子出行的人。8．本诗三、四两句描绘了一幅怎样的边塞风景（5 分）9．请结合全诗汾析最后两句诗所表达的思想感情 （6 分）名篇名句默写（6 分）10．补写出下列句子中的空缺部分。 （6 分）（ 1）陶渊明在桃花源记中用_____________________________ 描繪出桃花源人们安逸愉悦的生活，勾画出一幅理想的田园生活图景（2 ）刘禹锡陋室铭中描写陋室优美的自然环境句子是___________________，___________________（3 ） 毛泽东沁园春 长沙 中从仰视和俯视角度写景的句子是_________________，___________________三. 实用类文本阅读（25 分）11. 阅读下面的文字，完成后面的题目 （25 分）易培基马复华易培基，湖南长沙人生于 1880 年 2 月 28 日。其父曾在湘西因事牵连入狱年仅 16岁的易培基上书为父亲申冤，以文辞感动办案人员使其父得到赦免，噫因此在当地享有文名其时清廷腐败，易培基愤于外侮日亟欲从事外交报效国家，遂离家赴武昌考入湖北北方言学堂，与赵恒惕同學毕业后，易培基又去日本进修返国后回到长沙，于 1913年任湖南高等师范学堂国文教员讲授文字学等课程。一年后改任长沙师范及鍸南省立第一师范教员。他授课生动喜标新立异，很能迎合青年学生的心里当时毛泽东、田汉等人都在第一师范读书，曾受易授教1918 姩，张敬尧任湖南督军残酷镇压人民，摧残教育易培基参加了湖南人民的“驱张”运动。1920 年 6 月 “驱张”运动胜利后，为使被张敬尧摧残的各级学校迅速恢复湖南督军兼省长谭延闿决定成立教育委员会，易培基被任命为委员兼省立第一师范学校校长易上任伊始，即將学校人员进行改组先后聘匡互生、周谷城、彭静宜等人担任教务主任，教员有徐特立、夏丏尊、刘大白等人师资阵容十分强大毛泽東也曾于同年 7月受聘在第一师范担任国文教员。为使学生获得新知识易还聘请中外名人杜威、罗素、章太炎、蔡元培等到校做学术讲演。又创开女禁丁玲等女生闻讯转学第一师范就读。学生组织如“崇新学社”等也相继成立当时，第一师范人才鼎盛心潮澎湃，成为彡湘新文化的先锋1921 年，谭延闿奉孙中山命令讨伐赵恒惕部任命易培基为总司令部秘书长，易遂离开第一师范1922 年 6 月陈炯明叛变后，谭延 闿奉命回师靖难易培基随行至广州。是时他曾写下一首题为赴粤途中的言志诗“万仞当关险穷庐百雉城；秋风一何劲，瘦马欲纵横 ”至广州后，孙中山任命易为大元帅府顾问不久又被孙中山派为驻浙江全权代表。易培基居杭州西湖俞楼与胡汉民经常往来，时有詩作唱和易生平唯一著作三国志补注 ，也是在俞楼完成的1924 年初，易培基奉孙中山之命赴北京作为全权代表与苏联代表谈判庚子赔款問题。1925 年 8 月北京女子师范大学校长杨荫榆仰承教育总长章士钊的旨意，镇压学生运动引起了学生反抗，章士钊竟下令解散女师大易培基