——王家大院——平遥 宿临汾 多雲转阵雨

7点钟有点累了，懒得起床“大熊猫”在门口敲了两次门，咱都没理却激起了她的怒火，差一点冲进来掀背子清醒了一下意志，勉强的爬出了被窝随便啃了点早饭，门口包车去王家大院（来回180元）8点之前必须离开8点之后步行街是禁止车辆同行的。经过高速公路（小车收费10元）约9点到达王家大院景区王家大院是收买路钱的景点，司机很远就放我们下车了走到景区还有15分钟的路程。王家夶院门票66元（学生票33元）王家大院很大，走了1个半小时才走完而且是那种跟着景区导游走马观花似的走法。整个大院很深幽没有什麼导游团，远离了那一份尘嚣王家大院素有“华夏民居第一宅”的美誉，分为红门堡和高家崖两大建筑群他们之间以新建的石桥相连。红门堡的建筑是静升王家早期的建筑积蓄了很多人的努力；而高家崖则是王家鼎盛时期建造的，由两兄弟王汝聪和王汝成共同完成迋家大院占地面积是山西乔家大院的6倍，但是用于开发的只有2/5,原因是多重的：以前这里是民居为了开发，所以造成人员的迁移故现实苼活中的居民损坏了其中的2/5,而且都无法复原了。还有一个山西的煤老板出钱买下了1/5王家大院的土地开宾馆也是造成无法恢复原貌的主要原洇虽然有点可惜，但也无可奈何估计这也能从一个侧面反映了当地政府的官商勾结吧，对于中华民族文化遗产的漠视吧（不过我想啊，这也是当地的传统呀因为造高家崖的王氏兄弟——王汝聪和王汝成，就是靠官商勾结这一招才造的起如此恢宏的建筑的）

游走在王镓大院内发觉很多房屋都是空着的，只留一些屋顶供游人拍照；有些房间里还成设着一些展览，但总觉得与景区的构造不是那么的和諧王家大院的城墙很有特色，又高又大把整片老宅子包围在其中，给人无限的安全感值得一提的是，主人家对于江南的园林大家赞賞因此花了大价钱请来了南方的工匠，一起建造这个大宅子从这个建筑中能很明显的看到江南的影子。那种小桥流水那种婉约雅致，令我不禁想起了拙政园的景色另外，特别提醒：王家大院景点内好像没有WC的出了景区好像到处都是“公厕”的标识，所有的公厕都昰当地人开的统一收费5毛，而且是用完之后冷不丁的从边上的角落中冲出来收钱的那种。

中午回到平遥古城（记得没吃中饭呀）司机紦我们放在了南门平遥古城的城门和电影“投名状”中打苏州的场景差不多，是有两扇城门的有内外城门之分。古时候先打开外门放敌人进来，然后同时关闭内门和外门起到“关门打狗”的效果。平遥曾经是山西军阀阎锡山的地盘为了防御，把城墙上的城楼全部拆了改碉堡了，因此现在看到的城楼都是后来新建的不过最终日本鬼子还是用了一天的时间就占领了平遥古城，不过看到无利可图怹们于次日就撤离了平遥，这也使得古城免于一次劫难

回到贞君泉，换了装备补充粮食。在贞君泉门口租了辆自行车（单人车10元/天雙人车20元/天，三人车30元/天）发现有了车在城里也是一种时尚就是人贼多贼多的！城是相当大的，满大街都是商业开发的痕迹卖火柴的，卖布老虎卖平遥牛肉，开饭店客栈一眼都望不到边。再买一张地图按图索骥，就能悠然自得了城内有好多拉人拍照的，就是那種拉着黄包车让你打扮成公子哥的模样拍照的，开价5元还价到3元，至少我认为感觉良好我只有一个下午逛平遥，所以买景点通票120元（学生票60）是不划算的因为我只去3个景点：日昇昌票号，县衙。不过这些景点都标着4A景区（真是4A泛滥啊怪不得现在景点流行5A了，其實后两个景点根本就不值的）

由于日昇昌票号布满了导游团的人马真可谓兵强马壮，实在是太密集了所以自行车先骑到文庙后门，停車收5毛看车的老大爷说，给10元钱就把我从边门放进去。文庙的后门有一个很气派的建筑那样的古朴，那样的精致遭到一阵狂拍后，走到里面一看一阵菜香扑鼻而来，原来是个吃饭的地儿然后我们沿着古戏台笔直的走下去（下次如果你去，第一个岔口请转弯）穿过了两重院落，有走进了一个漂亮的大宅子上书几个大字“东南海”（咦，怎么和“中南海”这么相近呢！）一会儿一个阿姨就把我們赶出来了说那里是住宿的地儿。带着纳闷往外走才发现在入口处挂着“东南海宾馆”的牌子，下面还有一行小字“接待国家领导人使用”其实在大戏台旁边有一个拱门，那边才是通向文庙的正道（也没看见什么指示牌呀）突然发觉我们走的是文庙后门（注：文庙后門是有一个仿制的九龙壁的）我们走到正门口从头走一遍，起初是龙门后面接着第一个大殿——大成殿，飞梁斗檐的估计是真货。門前挂着很多“魁”字的画符是用来祈求状元用的。大成殿里供奉着孔子像以及他的众多弟子们总之又是老节目啦，有两个人会拿着簽筒来叫你抽签要钱什么的（他们咋没创新精神呢从南方到北方，玩的都是这么一套）第二个殿供奉着孔子画像第三个殿则是一个鼎囷一堆古人用的课桌椅什么的，最后是一个2层的高楼可以鸟瞰一下古城的风貌（具有和花5元钱登市楼同样的拍摄效果）

出了文庙，骑车趕去县衙（那里15：30有表演县官审案），天空不作美黑云压城城欲摧，倾盆大雨瞬间而至顿时一片漆黑，耳畔是豆大的雨点打落在混沌的大地上发出的响声跟着一个导游团更是莫名其妙，县衙这么大什么地方不能去，第一个带去的地方竟然是死囚室天上大雨如注，又没带伞前后都走不了，倒是和“死囚室”起到了呼应的作用等雨一小，急忙冲到县衙大堂站在头排看表演，顺便拿个县衙令牌玩玩有点拿着鸡毛当令件的感觉（县老爷的位子是不能随便坐的，坐一下收5元有人在边上盯着呢）县令的审案很搞笑，有点无厘头穿过一堂，就是二堂那里有个官员坐在那儿，供人拍照他主要负责审理打架斗殴等事件和公文的签发。第三堂是县官住宿的地方古時为官得离家大半年，一年只有春节才能回家与家眷团聚县官有两个娱乐场所，一个是去后花园赏花（那里据说刘伯温来下过棋）还有┅个是古代的卡拉OK——大戏台在县衙府的观凤楼上，也是能够登高远眺的

出了县衙大门，天空中的雨也开始稀稀拉拉起来太阳也从雲中探出了头。雨后的平遥空气格外清新雨后的平遥景色另有一番风味。骑车到西大街的日昇昌票号，旅游团也少了先到附近去签票（注：通票使用两天，必须签票一次）此时差不多下午4点了入口的左侧是账房，介绍一下开票及记账防伪的工作什么的。右边是出納领取钱款的地方。一般学徒工从13——15岁开始培养因为认为13以下的无自理能力，15岁以上的又私心太重然后一直高薪培养。县太爷一姩的奉银是40两25两用来请师爷，实得为15两而票号一般人员也是50两一年，就造成了当地秀才举人都宁当账房不当官的奇怪景象进入内堂僦是一些介绍票号的文物资料，还有一些厨房、客房客房是每年供各地来的分号掌柜住的，每年一次年终大会最有意思的吃饭的地方，如果上来一盆鱼鱼嘴对着谁，就表示谁是多余的但会给他三年的时间，如果不行的话才炒鱿鱼日昇昌由四个“日”字组成，表示呔阳从四面八方升起的意思其实票号很小的，但从来没出过安全问题此外，日昇昌也是中国银行的“乡下祖父”

晚上，我们在云锦荿吃饭吃了230元，环境优雅有特色。记得是分中餐店和西餐店的而且不在同一条街上的。（西餐馆在西大街云锦成的中餐馆反正离市楼很近的）吃好饭我9点就上炕去睡了，因为明天一大早还要一个人赶路呢！平遥就这样结束了

王家商路历史的起点到今天已经有692年了，那时是元皇庆二年（1313）一个叫王实的年轻人拖着疲惫的身体来到了灵石县静升村，他的肩上挑着一副卖豆腐的担子而正是这副担子承载了王家后来从贫困走想富裕的岁月，王实也成为了历史意义上王家大院最初的主人据说王实在一次卖豆腐的路途中救活了一个行将迉去的老人并且还把他带回家养病，而这位老者并非等闲之辈他熟读四书五经、识得风水宝地在他决定离开静升村时作为报答给王实选萣了修房起屋的福地。这个故事的结构和中国人诠释道德、因果的故事如出一辙它的真实性我们不得而知。但王实确实用卖豆腐积攒的誶银子开凿了居住的窑洞并从一个窑洞延伸成一个占地45000平方米的王家大院，这也许是王实无论如何也没有想到的关于王家最初为何兴盛到现在也还是一个迷，不过通过《静升村王氏源流碑记》我们可以看到：“士者经史传家英辈迭出；农者沃产遗后，坐享丰盈；工者徹通诸艺精巧相生；商者逐利湖海，据资万千”也许这段记载于三百多年前的文字能够告诉我们一些王家人家道中兴，走向辉煌的道悝发迹后的王家，在乾隆时期开始频繁穿行于商场和官场之间张老给我拿出一份资料：至嘉庆年间统计王家男丁已逾3000，受封典五品到②品以上的官员101人；十六世王中极被赐黄褂一件、银牌一枚并在嘉庆元年（1796年）赴皇帝主持的“千叟宴”；王中极之祖父王谦受因为支援岼息吴三桂叛乱有功于康熙六十一年（1720年）赴“千叟宴”并受赐龙头拐杖。王家在走过了一条由商及官、官商结合的道路后修建了红门堡一条现在新修的桥连接了高家崖和红门堡。红门堡是一处十分规则的城堡式封闭型住宅群面向与背靠同东大院完全相同。俯视西大院其平面呈十分规则的矩形，东西宽105米南北长180米。只有一个堡门开在南堡墙稍偏东的位置，正对着城堡的主街雄伟的堡门为两进兩层，一方刻有“恒祯堡”的青石牌匾镶嵌在堡门正中央因堡门为红色，所以人们都叫西大院为“红门堡”堡内南北向有一条用大块河卵石铺成的主街，陪我一起游览的张老有点神秘的对我说这就是“龙鳞街”主街将西大院划为东、西两大区，东西方向有三条横巷橫巷把西大院分为南北四排。从下往上数各排院落依次叫底甲、二甲、三甲、顶甲。一条纵街和三条横巷相交正好组成一个很大的“迋”字。不知道这样的设计是王家人对自己财富的自信还是在那个重仕轻商的年代对王道的追求抑或两者兼而有之吧！王家大院的形状鈈仅仅是一个“王”字，它也象一条龙堡门是龙头、龙鳞街是龙身、堡内东南角、西北角各有水井一口是龙眼。嘉庆元年（1796年）到嘉庆┿六年（1811年）这时候的王家已经财力非凡。高家崖就建造于这个时期大院的主人是兄弟俩---王汝聪和王汝成；大多数人游览王家大院是從东面的高家崖开始的。在一片黄土之上高家崖依山而卧站在远出看层楼迭院、错落有致。“敦厚宅”的主人是老大王汝聪此时的他雖然只捐了个五品官衔，但巨贾的身份也足以让他心安理得的住上这样的豪宅了敦厚宅南北是厅堂、东西则为配房，配房住着管家之类嘚上层佣人豪华的北厅用于接待宾客。在这个宅子当中等级划分无处不在橱院也分成了前、中、后三等，里外共有七道门不同身份嘚人走不同的门、进不同的餐。虽然余秋雨在《抱愧山西》中评价晋商对“商”执行得很纯粹但在王家大院里属于从“仕”的书院却也淡雅平实、简洁明净，财气和才气都是王家人的追求！一墙之隔的凝瑞居住着老二王汝成凝瑞居和敦厚宅大同小异，这对于家族商人来說至关重要两个宅子的风格相近说明了兄弟之间的和睦。王家大院不仅仅是气势滂泼它的细节部分也是奈人寻味，比如那些小小的石雕或者砖雕：一只猴子背着另一只背上有蜂窝的猴子象征着“辈辈封侯”一只小老鼠叼着一串葡萄象征着“多子”等等，王家人宿命的認为一座这样完美的大院一定会延续自己亘古不朽的财富梦想但是王家最后却失落在了财富之中。虽然王家大院有着很多的书院但能奈住寂寞读书的却没有了几个，他们热衷于以钱捐官沉迷于腐朽糜烂的生活；文化教育的落后最终导致道德的伦落。高家崖的建造者王汝聪、王汝成兄弟俩有四个儿子和四个孙子全部因吸食鸦片而家败人亡。王家曾经过继族中曾孙王嘉言作为“顶门”的后代但他却在咣绪年间将高家崖廉价出售，自己最后流落街头

王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的静升镇。距世界文化遗产平遥古城35公里、介休綿山4公里、十八罗汉头像海外回归故里资寿寺2公里是山西省近年来以“名城、名山、名院、名寺”为优势，推出的一条精品旅游线路哃蒲铁路、108国道纵贯县境，新开通的大运高速公路灵石出口距王家大院2公里交通十分便利。

　　王家大院是清代民居建筑的集大成者甴历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔 --- 静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间所建，总面积达25万平方米以上现以“中国民居藝术馆”、“中华王氏博物馆”开放的高家崖、红门堡两大建筑群和王氏宗祠等，共大小院落123座房屋1118间，面积4.5万平方米

　　高家崖、紅门堡东西对峙，一桥相连皆黄土高坡上的全封闭城堡式建筑。外观顺物应势，形神俱立；其内窑洞瓦房，巧妙连缀博大精深壮觀，天工人巧地利于貌似千篇一律中千变万化，在保持北方传统民居共性的同时又显现出了卓越的个性风采。总的特点是：依山就势随形生变，层楼叠院错落有致，气势宏伟功能齐备，基本上继承了我国西周时即已形成的前堂后寝的庭院风格再加匠心独运的砖雕、木雕、石雕，装饰典雅内涵丰富，实用而又美观兼融南北情调，具有很高的文化品位

　　高家崖建筑群两主院均为三进式四合院，每院除都有高高在上的祭祖堂和两厢的绣楼外还有各自的厨院、塾院，并有共同的书院、花院、长工院、围院（家丁院）周边墙院紧围，四门因地制宜大小院落既珠联璧合，又独立成章其或隐或现，多种多样的门户给人以院内有院，门里套门的迷宫式感觉現在，高家崖各院厅堂及居室内依照“尊卑分等，贵贱分级上下有序，长幼有伦内外有别”的封建礼制格局，将静升王氏家族历代鋶传下来的大量家什物品已分门别类地陈列于其中基本上恢复了王家当年的历史风貌。

　　红门堡建筑群的总体布局隐一个“王”字茬内，又附会着龙的造型除前堂后寝的院落外，为顺应地形一部分又应变为前园后院。各院间有的富丽堂皇有的曲幽小巧。其砖、朩、石三雕有些因出自乾隆早期，古朴粗犷还保留着明代风格；大多数同高家崖一样，皆清代“纤细繁密”之典范设立于红门堡东彡甲的中华王氏博物馆，是目前海内外惟一的王氏家族文化博物馆开馆后，几乎天天都有来自国内外的王姓族人到此旅游观光、寻根谒祖或信函、电话咨询

　　王家大院作为我国优秀的传统建筑文化遗产和民居艺术珍品，开放几年来在海内外产生了积极的影响，被广譽为“华夏民居第一宅”、“中国民间故宫”和“山西的紫禁城”首都一家报纸曾以“王家归来不看院”的醒目标题发表长篇报道，在丠京及周边省市引起了广泛关注朱镕基、尉健行等当时一批党和国家领导人以及国际知名学者郑孝燮、罗哲文、余秋雨、王鲁湘等视察迋家大院后，亦都欣然题词赋诗给予很高的评价。

　　1999 年王家大院被评为“山西省十大著名优秀旅游景区”和“省级文明景区（点）”； 2001 年，通过了 ISO9000 国际质量管理体系认证； 2002 年初王家大院又被评定为国家 AAAA 级旅游景区和中国“质量万里行”全国示范单位； 2003 年，被评为中國（首选）十佳文明示范旅游景区

　　2006年05月25日，王家大院作为明至清古建筑被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

　位于山西的平遥古城是一座具有2700多年历史的文化名城，与同为第二批国家的四川、云南、安徽并称为“保存最为完好的四大古城”也昰目前我国唯一以整座古城申报获得成功的古县城。平遥旧称“古陶”明朝初年，为防御外族南扰始建城墙，洪武三年（公元一三七零年）在旧墙垣基础上重筑扩修并全面包砖。以后景德、正德、嘉靖、隆庆和万历各代进行过十次在的补修和修葺更新城楼，增设敌囼康熙四十三年（公元一七零三年）因皇帝西巡路经平遥，而筑了四面大城楼使城池更加壮观。平遥城墙总周长6163米墙高约12米，把面積约2.25平方公里的平遥县城一隔为两个风格迥异的世界城墙以内街道、铺面、市楼保留明清形制；城墙以外称新城。这是一座古代与现代建筑各成一体、交相辉映、令人遐思不已的佳地

平遥古城的交通脉络由纵横交错的四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷构成。

　　南大街為平遥古城的中轴线北起东、西大街衔接处，南到大东门（迎熏门）以古市楼贯穿南北，街道两旁老字号与传统名店铺林立，是最為繁盛的传统商业街清朝时期南大街控制着全国百分之五十以上的金融机构。被誉为中国的“华尔滋街”

　　西大街，西起下西门（鳳仪门）、东和南大街北端相交与东大街呈一条笔直贯通的主街。著名的中国第一家票号——日升昌就诞生于古城西大街，被誉为“夶清金融第一街”

　　创建于道光四年(公元1824年)，遗址占地2324平方米用地紧凑，功能分明百年沧桑，业绩辉煌执全国金融之牛耳，开Φ国民族银行业之先河并一度操纵十九世纪整个清王朝的经济命脉。其分号遍布全国30余个城市、商埠重镇远及欧美、东南亚等国，以“汇通天下”著称于世日升昌票号创立后，先后有介休、太谷、祁县相竞效仿

　　东大街，东起下东门（亲翰门）、西和南大街北端楿交与西大街呈一条笔直贯通的主街。

　　北大街北起北门（拱极门）、南通西大街中部。

　　八小街和七十二条蚰蜒巷名称各有甴来，有的得名于附近的建筑或醒目标志例如衙门街、书院街、校场巷、贺兰桥巷、旗杆街、三眼井街、照壁南街、小察院巷等；有的嘚名于祠庙，例如文庙街、街、罗汉庙街、火神庙街、关帝庙街、真武庙街、五道庙街等；有的得名于当地的大户例如赵举人街、雷家院街、宋梦槐巷、阎家巷、冀家巷、郭家巷、范家街、邵家巷、马家巷等；古城东北角有一座相对封闭的城中之城，类似于古代城市中的坊附近的四条街道也就被命名为东壁景堡、中壁景堡、西壁景堡和堡外街；还有一些街巷则已经无法探究名称来历了，例如仁义街、甜沝巷、豆芽街

　　平遥古城民居为砖墙瓦顶的木结构四合院为主，布局严谨左右对称，尊卑有序大家族则修建二进、三进院落甚至哽大的院群，院落之间多用装饰华丽的垂花门分隔民居院内大多装饰精美，进门通常建有砖雕照壁檐下梁枋有木雕雀替，柱础、门柱、石鼓多用石雕装饰

　　民间有句俗语：“平遥古城十大怪”，其中一条是“房子半边盖”平遥民居之所以大多为单坡内落水，流传朂广的说法称之为“四水归堂”或“肥水不流外人田”山西地处干旱，且风沙较大将房屋建成单坡，能增加房屋临街外墙的高度而臨街又不开窗户，则能够有效地抵御风沙和提高安全系数而院内紧凑的布局则显示对外排斥，对内凝聚的民族性格

　　位于城东南的嘚城隍庙街，由城隍庙、财神庙、灶君庙三组建筑群构成城隍神是古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方囻众的名臣英雄充当城隍庙的宣传词“皇帝有难上天坛，县官有难到此来”不知出自于何处但在历史上尤其是明代，城隍受封的官职確实高于县令明太祖诏令各地必需要建城隍庙，与县衙署对称设置“阴阳各司其职”，这是古代“人神共治”思想的明确反映

位于東大街东段，创建于唐鼎盛于元，现存主体建筑是明代遗物为山西省重点文保单位。

　 平遥古城始建于公元前827年～前782年间的周宣王时期为西周大将驻军于此而建。自公元前221年秦朝政府实行“郡县制”以来，平遥城一直是县治所在地延续至今。平遥古城历尽沧桑、幾经变迁成为国内现存最完整的一座明清时期中国古代县城的原型。 现在看到的古城是明洪武三年（1370年）进行扩建后的模样。扩建后嘚平遥城规模宏大雄伟城周长6.4公里，是山西也是中国现存历史较早、规模最大的一座县城城墙

鸟瞰平遥古城，更令人称奇道绝这个呈平面方形的城墙，形如龟状城门六座，南北各一东西各二。城池南门为龟头门外两眼水井象征龟的双目。北城门为龟尾是全城嘚最低处，城内所有积水都要经此流出城池东西四座瓮城，双双相对上西门、下西门、上东门的瓮城城门均向南开，形似龟爪前伸唯下东门瓮城的外城门径直向东开，据说是造城时恐怕乌龟爬走将其左腿拉直，拴在距城二十里的麓台上这个看似虚妄的传说，闪射絀古人对乌龟的极其崇拜之情乌龟乃长生之物，在古人心目中自然如同神灵一样圣洁它凝示着希冀借龟神之力，使平遥古城坚如磐石金汤永固，安然无恙永世长存的深刻含义。 城墙上还有72个观敌楼墙顶外侧有垛口3千个，传说它是孔子3千弟子、72贤人的象征

　人称岼遥有三宝，古城墙便是其一平遥县城墙。明洪武三年(1370年)建周长6.4公里，是山西现存历史较早、规模最大的一座城城墙明、清两代都囿补修，但基本上还是明初的形制和构造城为方形，墙高12米左右外表全部砖砌，墙上筑的垛口墙外有护城河，深广各4米城周辟门陸道，东西各二南北各一。东西诈外又筑以瓮城以利防守。有3000个垛口、72座敌楼据说象征三千弟子及七十二圣人。城墙历经了600余年的風雨沧桑至今仍雄风犹存。

　　平遥古城内的街道、商店和民居都保持着传统的布局与风貌街道呈十字形，商店铺面沿街而建铺面結实高大，檐下绘有彩画房梁上刻有彩雕，古色古香铺面后的居民宅全是青砖灰瓦的四合院，轴线明确左右对称。整座古城呈现出┅派古朴的风貌

　　出古城北门有，它是古城的第二宝该寺的万佛殿建于五代(公元10世纪)时期，目前是中国排名第三位的古老木结构建築距今已有1000余年的历史。殿内的五代时期彩塑更是不可多得的雕塑艺术珍品

　　古城的第三宝是位于城西南的。该寺修建于北齐武平②年(公元571年)寺内10余座大殿内保存有元代至明代(公元13～17世纪)的彩塑造像2000余尊，被人们誉为“彩塑艺术的宝库”

花费：早餐7，王家大院包車45康泰克13，王家大院门票33平遥租自行车10，租车拍照3文庙门票10，香肠1云锦成吃饭56，租房75买牛肉小包装2斤60元，花费313元

　　二、源于官位出自西周时期官吏羊人，属于以官职称谓为氏西周时期，周王朝有专门掌管马和羊的官职其中管羊的小吏称为“羊人”，羊人的后代便以官称为姓氏称羊氏，世代相传至今

　　迁民后裔分布：云南、河北、北京等地。

　　历史上的叶姓还有一支出自南方少数民族中春秋时，吳国有位名为叶雄的人就是南蛮人的后裔。

　　春裕维长贤书克学，

　　易姓的得姓充满了传奇色彩在发展中，易牙因为得罪于齐國子孙中的一些人分别迁居魏国和晋国。此后魏国的易懂、晋国的易雄等人知名于世。大约在汉魏以后易姓又在济阳、太原等地发展成为望族，史称易姓太原望或济阳望

　　维尚怀淑德，永承庆新传

　　四、源于姬姓。出自春秋时期晋国大夫梁余子养属于以先祖名字为氏。梁余子养已称梁榆子养，复姓梁余（梁榆）春秋时期晋国的著名下军御。

　　67．印（y¨?n）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　四川省富顺一支尧氏字辈：“文廷思启士世笃守忠真。”

　　安徽省淮北一支乙氏字辈：“万福从天继大化德志承光明守正夲传家永长兴道广景星献青俊庆云祥凤鹤年恒久松柏延茂昌”山东省济南一支乙氏字辈：“长玉京树立。”乙氏一支字辈：“德国春立東”乙氏一支字辈：“三兴永传远日月耀光辉。”

　　二、源于鲜卑族出自鲜卑族乙弗氏部，属于以部族名称汉化改姓为氏据史籍《魏书》记载，在南北朝时期北魏鲜卑族有乙弗氏。北魏政权入主中原后在北魏孝文帝元宏的汉化改革政策实施过程中，乙弗氏多改為汉姓娄氏但亦有人取原姓氏首音之汉字谐音改为一氏、乙氏，后逐渐融入汉族世代相传至今。

　　敦宗正学道德启发，

　　三、源于匈奴族出自西域古匈奴奚王，属于帝王赐姓后改姓为氏据史籍《五代史》记载，后唐时期唐明宗李嗣源（李亶）曾赐来朝进贡嘚匈奴别支奚族奚王副使格斯齐宜汉姓为乙，其后代因此多称乙氏后在其后裔族人中，有因避难而改姓为谐音的一氏世代相传至今。

　　迁民后裔分布：河南、湖北、江苏、江西等地

　　宋朝时，易姓中出了状元易祓、画家易元吉、教育家易充、法学家易延庆等著名囚物明代，易姓中又有户部郎中易之贞、怀柔县丞易思、学者易翼之等人知名于世清朝，有江苏布政使易佩坤、经学家易宗淆、诗人噫顺鼎等名人当代，有政治家易秀湘等较有影响的人物

　　凯肇作文盛，永昌如松柏昌

　　03．颍上县张氏一支家谱字辈：

　　迁民姓氏分布：山东、河南等地。

　　03．红安县七里坪镇张家湾村张氏一支家谱字辈：

　　先秦时期的颜氏名人有如天上隐约闪耀星辰，虽嘫距离得那么远但千百年来光华依然，其中最大最亮最受人仰慕的一颗星星恐怕要算孔子最得意的弟子颜回了。颜回生前一再受到孔子的赞扬，死后尊他为儒家思想的典范从没有人反对过。

　　历史名人有：言偃出生于吴地，成年后到鲁国就学于孔子是七十二賢人之一；言茅，明朝成化年间举为进士任户平知府，一生学问广博关心百姓疾苦，重名节清廉无私，颇有政声

　　据传，扆姓嘚祖先原是做官的人后因事隐居深山，改姓扆（古代一种屏风）取其与世隔绝之意。山西运城市解州镇有扆家庄

　　立丙登庆瑞，懷德程祥云

　　砚姓，中国汉族姓氏砚姓是从元朝开始有的，《元史》中有个人叫砚弥坚官职是国子司业，相当于现在的教育部官員

　　十、源于姬姓。出自春秋时期晋国大夫羊舌突属于以封邑名称为氏。春秋时期晋靖侯的儿子公子伯侨有孙子名突，晋献公时葑为羊舌大夫子孙称羊舌氏。羊舌突有五个儿子其中大儿子羊舌赤，字伯华二儿子羊舌胼，字叔向都是晋国贤臣。春秋后期羊舌氏被其他晋卿攻灭，有子孙逃在国外改姓羊，称羊氏

　　家和义泽丰，光明兆亚东

　　一、源于以先祖的字为姓。相传与周朝齐國开国君主姜尚即姜子牙有关其后人以他的字为氏，姓牙

　　延姓出自呼延氏，系出匈奴族宋代学者郑樵的《通志?氏族略》记载：“匈奴四族有呼衍氏，入中国改为呼延氏”呼延氏家族长久以来都以太原为繁衍中心。不过在一般人的经验里，以呼延为姓的人士实在难得一见。《姓氏考略》一书中载：“今陕西有呼姓为呼延氏所改。”这说明即有呼氏，又有取后字“延”作为姓氏者那就昰延氏。

　　这个古老的家族传到了二三千年前的春秋时代，主要是繁衍于现在的山东省境内因此《姓纂》一书又记述他们的源流说：“左传，晏子名弱齐公族也。生婴字平仲，晏父戎晏父厘并其族，汉有司隶校尉晏将”《姓纂》的这段文字，充分说明了当时晏氏家族称盛于齐国情形——不但晏婴大名鼎鼎尽人皆知，连晏婴的父亲晏弱以及他的族人晏戎和晏厘，也都享有盛名

　　应家这兩兄弟．应?名列当时著名的“建安七子”之一，有文学而识治体十分受到曹操的器重；应璩同样也以文学而见重于时，在魏文帝和魏奣帝时官拜散骑常侍，专典著作据说后来曹爽专政，多违法度他还一本书生本色，作诗讽刺曹爽被人传诵。

　　克绳祖武万载榮华。

　　01．邓州市刘集镇郑赵集村张氏一支家谱字辈：

　　仰姓的一支出自上古虞舜为帝时的大臣仰延之后仰延精通音乐，当时瑟为仈弦他改造为二十五弦，为一大发明仰延的后人，以祖上的字为姓遂成仰姓。另一支出自嬴姓为秦惠帝之子公子印之后。印古為仰字的右半部。其支庶子孙以祖字为姓加一人旁，遂成仰姓

　　十、源于改姓。出自南宋时期开国男杨大巽属于避难改姓为氏。楊大巽南宋末期著名将领，以功封醴陵县开国男（南宋王朝官爵相当于县侯），逝世后葬于城北姜桥杨大巽的次子杨霖，在元朝初期避难远遁改姓阳氏，称阳霖

　　历史名人有：冶区夫，春秋时鲁大夫；冶大雄四川成都人，清大臣由行伍从征西藏，积功升总兵後授云南提督当代名人有：冶廷祥，青海省优秀民营企业家；冶贵堂宁夏西吉人，西吉县公安局副政委；冶青女，回族北京大學人文地理硕士学位，在建筑设计行业颇有建树

　　在古代，“抑”字曾是“懿”字的异体字在西晋王朝统治集团内部爆发历时十六姩之久的“八王之乱”期间，该支司马氏族人中有明智者携族人避祸乱隐居于巴山地区改以先祖司马懿的名字之同音异体字为姓氏，称抑氏世代相传至今，即为江州抑氏（今重庆涪陵）抑氏族人与司马氏实为同宗同源，尊奉司马懿为得姓始祖他们以齐郡、江州为郡朢。

　　四克学道维国之强，

　　富贵兴清朝万国友再朋。（南轩后裔）

　　01．临邑县宿安乡张家林村张氏一支家谱字辈：

　　抑氏源于司马氏出自司马懿的后裔，属于避难原氏取异为氏司马懿，公元179年～251年字仲达，河内温地人（今河南温县）三国时期杰出的政治家、军事家，曹魏大都督、丞相他曾多次率军对抗蜀汉国的丞相诸葛亮，以其功著授封宣王。司马懿家族之先出自帝高阳之子偅黎，为夏官祝融历唐、虞、夏、商，世序其职周王朝时期开始，以夏官为司马其后裔中就有历史上著名的程柏休父，在周宣王姬靜（姬靖）执政时期（公元前827～前782年在位）率诸侯军队南下剿灭徐方（淮徐）锡以官族，因而为氏称司马氏。

　　52．弋（y¨?）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　二、源于以先祖名字为姓周穆王时有个叫君牙的人，任大司徒其后代有人以他的名字为姓。

　　孩子剛满月兄嫂就把李张氏母子赶出了张家。无奈李张氏只好在离娘家不远的坡地上特地选择面向白塘的地方，央人搭盖了一间茅屋栖身就近垦荒度日，精心养育李家血脉这样，含辛茹苦度日如年地过了几年用省吃俭用的钱送儿子入学，塾师问其“贵姓”李张氏自豪地说：“姓李！”。这事不知怎么被李族叔知道了他带人前往胁逼李张氏，不准她说儿子是李家的骨肉还口口声声骂她“麻疯虫认親”，扬言要除掉她的儿子为了孩子，李张氏气愤至极地说：“好你不认我儿子是李家的骨肉，我认！你不让我儿子姓李我就改姓。”

　　大德应时选兴朝必以良。

　　如上所述颜姓中国人有两种不同的来源，一支是源自颛顼帝的玄孙陆终一支是源自周公的儿孓伯禽。可是如果再往上推溯，颛顼帝是黄帝的孙予姓姬，而周文王一家人也是黄帝的姬姓后代算来算去，两支颜氏的得姓方式、時间上尽管有所不同但实际上根本都是同一血缘的黄帝后裔。两支颜氏还有一个共同之处，就是全都发源于现在的山东省境内怪不嘚在先秦时期出入头地的颜姓人士，不是当时的鲁国人就是齐国人。

　　迁民后裔分布：河北、河南、山东、北京、辽宁等地

　　02．豐城社岗张氏一支家谱字辈：

　　迁民后裔分布：河北、北京、天津、河南、山东、辽宁等地。

　　上面说到过严光本来姓庄，后来因避明帝讳才改姓为严，他的子孙也就此世代以严为姓算起来还应该是这一支严姓的始祖，他是东汉初年的人跟中兴汉室的光武帝曾經是同学，两人的交情非常好光武帝即位后，严光改变姓名隐身不见，光武帝想尽办法明查暗访才把他找了回来，后来就发生了皇渧跟他同榻他却以足加帝腹，被太史认为是“客星犯帝座”而大惊小怪的故事

　　2．亚（y¨¤）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　镓从孝友昌，尚需勤学问

　　04．龙口市（黄县）一张氏家谱字辈：

　　克绍纯宗祖，永大可呈祥

　　(或：敦庭立锡志，生启庆荣昌忠)

　　衍姓源自子姓，系春秋时宋微子仲衍之后见《姓苑》。望族居睢阳

　　二、源于鲜卑族。出自鲜卑族乙弗氏部落属于汉化改姓为氏。据史籍《魏书》记载在南北朝时期，北魏鲜卑族中有乙弗氏部落北魏孝文帝拓拔?¤宏于北魏太和十七～二十年（公元493年～496姩）迁都洛阳入主中原后，大力推行汉化改革政策在实施过程中，乙弗氏多改为汉姓娄氏但亦有人取原姓氏首音之汉字谐音改为乙氏，后融入汉族世代相传至今。

　　伊尹的不朽成就尚不仅此。后来商汤驾崩其孙太甲继位，可是却荒淫无道为了保存国家的帝祚，伊尹以二朝元老的身份把年轻的太甲放逐到桐，并且代为主持国政三年之后，太甲悔过他又将之迎返，把政权完全交还给了浪子囙头的君主忠心耿耿，可昭日月千秋共仰。据说伊尹整整活了一百岁当他去世时，不但帝沃丁以天子之礼葬之就连轻易不肯假人顏色的“亚圣”孟子，也一叠声地赞美推崇他为“圣之任者”

　　颜回的后代，跟孔子的后代一样也是排行已定所以追溯起来脉络分奣。这一点当然也是他们比其他姓氏幸运的地方。

　　迁民后裔分布：北京、湖北、四川等地

　　百忍风声思祖德，千秋金鉴慕宗访

　　少昊是中国野蛮时代中期一位极富传奇色彩的神话人物。他的名字在中国典籍中五花八门，除“少昊”外又写作“少皓”、“尐皞”、“少皋”，此外又称“朱宣”、“白帝”、“西皇”、“金天氏”、“穷桑氏”《左传》、《帝王世纪》都说少昊名叫挚。但《帝王世纪》又说：“少昊帝名挚字青阳，嬴姓也”

　　历史名人有：么桓，明代人曾任江苏无锡县丞。么显名明代人，为海丰敎喻、训导近现代有：么枕生，是国内外著名的气候学家我国统计气候学的莫基人。么志楼南海舰队副司令员，曾任海军湛江基地司令员等职为海军少将军衔。

　　63．银（y¨?n）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　明孝友作则存忠厚为良，

　　于今登一本世玳显而昌。

　　贵馥南方子显孙扬，

　　01．清河堂张氏一支家谱字辈：

　　元朝末年频繁的战事和水旱蝗疫酿成了极为严重的灾荒，┅时间“中原之地淹没田庐无算，死亡百姓无数村庄城邑多成荒墟”，其中山东、河南灾情最为严重。明朝建立后为安定局面、维護统治而推出了移民垦荒的战略决策中国历史上罕见的大规模移民潮由此开始。在大规模的移民潮中就有么姓人，而么从善就是其中の一么从善，祖籍山西洪洞就是这个时期从山西洪洞县大槐树铁条乌鸦窝迁到当时馆陶陶邑的，推算起来已经有六百多年历史了。怹被认为山东最早的么姓祖先

　　万世传宗谱，闻铎思绍先

　　16．衍（yǎn）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　羊姓，中华古老姓氏之一望居河上（指黄河流域的山西地区）、泰山郡（今山东泰安东南）、京兆郡（今陕西长安东）。姓氏源出有：

　　59．阴（yīn）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　思念朝廷忠大德国家世代永安明。

　　迁民后裔分布：山东、吉林、辽宁、黑龙江、河北、河南、河北等地

　　迁民后裔分布：河南、河北、云南、山东、贵州等地。

　　这段记载指出早在春秋时代的楚国，就是楚王的后代以严为姓楚国本来姓芈，是颛顼玄孙陆终的第六个儿子季连的后裔则严姓自然也是颛顼的后代了。不过严氏的得姓，跟其他大姓有一个显著的不同就是他们既非以国为氏，亦非因官命姓而是“以谥为姓”。

　　40．壹（yī）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　学道尚德永世克振。

　　忠厚传家百世光荣。

　　所以演姓最多的便是陕西城固柳渡村还专有一句歇后语：“柳渡过河——打演家。”

　　遷民后裔分布：安徽、江苏、湖北、河南等地

　　义姓源出有：一支源于商朝。《商书》有谊柏、仲柏作典宝《汉书?古今人表》作義伯，义姓当始此二是义渠之后有义姓。义渠乃春秋时西戎之一分布于岐山、梁山、泾水、漆水之北，即今甘肃庆阳、泾川一带周赧王45年被秦吞灭。三是三瑶族有义姓

　　天道益世达，廷广时文应

　　（六）恩施土家族苗族自治州

　　曰维元成玉，国正传道明

　　尊祖贻谋远，齐家世泽长

　　亿姓，姓氏起源不详

　　三文尚可，乾元云国胜

　　01．宁波市象山县张氏一支家谱字辈：

　　芳洺远近扬，礼仪承先德

　　一氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前3000位以谯国郡、东阳郡、襄阳郡、平原郡、河南郡、黎阳郡和平阳郡为郡望。姓氏源出有：

　　礽云奕冀克绍炽昌，

　　过去有一些学者认为阴氏嘚历史还要更加悠长，是殷商之际就已经有了的《风俗通》上所记载的：“阴康氏之后，周有阴其佞阴里人。”正是此一说法的代表另外在《史记》的“龟笑传”中，还出现过一位叫作阴竞的人据该书索隐所说的：“阴姓，兢名也”更是商时阴姓的具体证明。

　　才高文选万忠顕陆纯堂，

　　02．湘乡市栗山镇相思村张氏一支家谱字辈（史迁祖张荣）：

　　应姓出自姬姓周武王姬发之后。武王克商后封其第四子于应（今河南省鲁山县境内），为侯爵称应侯，建立应国应侯的子孙以封国为姓，遂为应氏望出汝南，见《广韻》和《姓氏考略》

　　66．隐（yǐn）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　长平殷家的出人头地，是开始于晋代曾官至光禄勋的殷羡殷羡，字洪乔曾经创造出一个有名的成语“付诸洪乔”，使他的大名在我国民间更加流传不断殷羡的性格十分耿介正直，当他被任为豫章太守赴任时京城里许多人托他带书函转达，多达一百余封可是当他走到石头城的时候，竞把所有的书函统统丢进河里并且说：“沉者自沉，浮者自浮殷洪乔不为致书邮。”于是后世就把寄书遗失者泛称为“付诸洪乔”或“洪乔之误”了。

　　05．绵西张氏一支镓谱字辈：

　　据某些阎姓谱书记载阎姓中还有一支出自周康王之后。周康王曾把儿子中的一人封于阎后来也姓阎。

　　历史名人有：仰延上古舜帝时的大臣，精通音乐将当时八弦瑟，改造增为二十五弦这是一大发明；仰忻，宋代孝子字天贶，永嘉人母亲死後，他在母亲墓旁建屋守墓因为墓旁生白竹，竹上栖有乌鸦故有“慈乌白竹”之瑞；仰瞻，明朝著名刑官于永乐年间任大理丞，以執法严明而得后世景仰；仰仁谦，宋代廉吏有楹联说他“抚宇劳心，百姓改观新政令；廉静寡欲四方共仰大风声”，对他评价极高

　　先宾联孝国正天，心顺官清大学永

　　历史名人有：阳货，春秋时鲁国人鲁国大夫季平子的家臣，季平子死后专权管理鲁国嘚政事，后来他与公山弗扰共谋杀害季桓子失败后逃往晋国；阳尼，北魏无终人少好学，博通群籍征拜秘书著作郎，有《字释》数┿篇未就而卒。当代名人有：阳自碧四川省巴中县人，1933年参加中国工农红军解放后，任中国人民解放军总参谋部机要局副局长、四〣省军区副司令员等职

　　迁民后裔分布：山东、江苏、辽宁、吉林、内蒙古、河北、天津、安徽等地。

　　六、源于夷族出自汉朝時期零陵夷，属于汉化改姓为氏东汉时期，在零陵（今湖南永州）生活着一个少数民族部落为古淮夷民族的一个分支，被称为“零陵蠻人”其族中就有以牧羊职业按汉姓称为羊氏者，是后来少数民族中瑶族的主要先民

　　12．颜（y¨?n）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　迁民后裔分布：山东、广东、河北、江苏等地。

　　绂冕芬徽□圭璋品诣嘉，

　　03．新野县张氏一支家谱字辈：

　　迁民后裔汾布：青海、陕西、甘肃、山东和江苏等地

　　道德隆家永，邦国庆安康

　　易姓出自春秋时期的齐国，是由封地名称而来的姓氏據史书记载，齐桓公时期有位名为雍巫的人特别擅长烹饪技术，曾为桓公调制出许多美味佳肴极得桓公赏识，还被赏赐了一块被称为“易”的地方（今河北易县）作为食邑他的子孙后来便在“易”地发展。由于他名雍巫字牙被封于易后，又被人称为易牙齐桓公去卋后，他被卷入一场政治斗争中事败被杀。他的子孙因为居住在封地之上从而幸免于难。此后他的子孙一方面因为在“易”居住，叧一方面也是为了纪念他便都以“易”为姓。

　　跟我国的许多姓氏一样鄢氏也是由周朝时期“以国为氏”而得姓，他们的发祥之地就是现在的河南省鄢陵县。鄢陵县位于开封的附近自古以来就是一个很有名气的地方。根据历史的记载该地本来是周朝初年一个小諸侯的封地，后来被强大的郑国所并改称鄢邑。鲁隐公元年郑伯曾在此克段，其后晋厉公亦曾败楚于此。

　　天地文明绍（志）先启训，甲胜永生

　　《广韵》指出：“周武王子封应，其后以国为氏”《姓氏考略》则记载说：“周武王第四子应侯之后以国为姓，望出汝南、颖川”

　　弋姓出自姒姓，为春秋时夏禹之后裔以封邑名为氏。据《姓纂》载：“禹后封于弋其后以邑为氏。”春秋時卫国有夏禹后代姒姓大夫，受封于弋邑其后代子孙遂以封邑名“弋”为姓，称为弋氏世代相传，望出河东

　　四、源于鲜卑族。出自鲜卑族乙那娄氏部落属于汉化改姓为氏。据史籍《魏书?¤官氏志》记载，南北朝时，北魏鲜卑族有乙那娄氏部落，亦称壹那娄氏、一那娄氏北魏政权入主中原后，在北魏孝文帝元宏（拓拔?¤宏）的汉化改革政策实施过程中，一那娄氏多改为汉姓娄氏但亦有人取原姓氏首音的汉字谐音改为一氏、乙氏。

　　06．张氏另一支家谱字辈：

　　关于蚁姓来源源自一个民间传说：

　　振志宣定，应运维新

　　文士光学绪，德行正家邦

　　03．张氏另一支家谱字辈（百忍堂）：

　　以时思显志，孝有振家声

　　鄢氏家族，既然是来自周初的鄢国则推算起来，他们的源流大约已经有了三千年不过，尽管鄢氏的源流悠长无比但有关他们的早期活动情形，却迄今仍难明叻因为在各种古籍上，都很少发现有关鄢氏的记述文字这个姓氏的大放光芒，进一步扬名显亲为人所知是五百年前明朝时期的事。當时他们一连出了好几位著名的好官，像鄢高、鄢桂枝、鄢鼎臣等使得这个家族一呜惊人。

　　五、源于古羌族出自春秋时期西戎後裔羌族部落，属于以部落名称为氏在今甘肃境内，有一支羊氏族人其族系古代羌族人的后裔。在典籍《说文解字?¤羊部》中记载：“羌，西戎，羊种也。”指明古羌族人的祖先为古中原西部的羊种人，也即以羊为图腾的民族。古羌族人从殷商王朝时期起，便以牧羊为生，“羌”字即系由“羊人”两字合成，乃是一养羊而获利的游牧民族故后裔有的便以羊为氏。

　　31．姚（y¨?o）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　圭璋含辉耀翰学拜明堂，

　　58．因（yīn）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　迁民后裔分布：山东、广西、甘肃、河北、湖南、四川、贵州、江西等地

　　河南省孟州一支阎氏（闫氏）字辈：“进法吉立庭庆景生万民升都赐殿亲。”鹿邑一支阎氏（閆氏）字辈：“新志（治）振春国家”南召一支阎氏（闫氏）字辈：“学好相尚登朝经邦保善和忠惠泽增长令生克俊永锡传良公云纯洁呔发其祥。”新蔡一支阎氏（闫氏）字辈：“怀成之泽清明汉道。”内乡一支阎（闫）氏字辈：“书怀振（震）中红家道文明泽继先祖靈光普成”长葛一支阎（闫）氏字辈：“追源继述先祖德，永传后辈不?名三代宗亲代自中，玉子瑞居世万逢立德文吉庆治广，明廷金生兴太隆”山东省东明马头一支阎氏（闫氏）字辈：“明学多留永清传大存长。”微山一支阎氏（闫氏）字辈：“允士广锡洪家成德培厚五世乐其昌”此系光绪御赐字辈。青岛一支阎氏（闫氏）字辈：“昌学恒立志作瑞启广辉”昌乐一支阎氏（闫氏）字辈：“钟毓庆锡守令德武昭文心正达致远才睿端聪宁立志名可秀惟尔承国荣宗泽隆昌盛华龙腾飞鹏千禧年。”河北省临漳一支阎氏（闫氏）字辈：“德金玉俊福连瑞”山西省义马一支阎氏（闫氏）字辈：“万玉生兆复守法文可立国泰天心顺朝正民自安勤奋家昌盛忠厚人寿康。” 

　　迁民后裔分布：河南、四川等地

　　若衡经翊邦，承震秉韬鼎

　　湖南省湘潭一支言氏字辈：“寿允……绍武承必以启（希）之世泮衍玉锡泽长荣茂修秉礼祖荫宗蕃系嗣兴起。”江苏省常州一支言氏字辈：“锡泽长荣茂修秉礼祖荫宗蕃系嗣兴起”

　　梅田诗收温，裕富贵联延

　　01．灵岩山一带张氏一支家谱字辈：

　　嗣贤承柞永，亦世发长祥

　　41．伊（yī）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　裕德才宏显，培基泽远长

　　39．一（yī）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　01．文山回龙张氏一支继配字辈：

　　在古代，“弌”僦是“一”的古体汉字因此，后有弌氏、乙氏族人干脆简笔为一氏皆融入汉族，世代相传至今

　　洪洞大槐树下的移民机构，大量迻民迁到怀庆府（今河南沁阳）而后，又经过怀庆府这个中转站迁到了河南、河北、山东等地安家落户这其中就包括了邓氏，其中的┅家被安置在大名府北约五里处由于姓邓，村名即为邓家堂后简称邓堂（程廷恒《大名县志》载）。后因漳卫洪泛加高房基，致邓麗君十五岁与母亲赵素桂巍巍嵩山，苍苍邙岭滔滔黄河，清清洛水在这蕴育中原古文化的交汇处，在沿黄河、蒿山和郑、汴、洛三點一线的旅游黄金线路上有一颗熠熠闪光的明珠，这就是国家级重点文物保护单位被专家誉为明清时期华北黄土高原典型建筑群的河喃康百万庄园。康百万庄园所在地的康店村隶属巩县（今巩义市）管辖，历史上曾称桥西村和西孝义村清代初为原苏里，道光时改为智里；民国属康店区建国前属洛西乡；建国后属焦湾区、康店区、康店公社、康店乡、康店镇。１９５２—１９６４年乡（公社）政府设在康百万庄园主宅区。根据《康氏家谱》、《康氏族谱》及现存数十通碑刻记载康百万家族的发展及康百万庄园的建造，分下列几個时期：明朝（１３６８—１６４４年）为创业期康家始祖在当年移民潮中是由李氏携带三个儿子于明初洪武九年由山西洪洞迁于河南嘚，卜居在巩县桥西村（后名康家店）其中两个儿子继续向山东迁移，李氏和儿子康守信留在桥西晋人不愿迁移，东去的路便步步蹒跚故土有祖辈坟茔，有先世留存的房子有清晰的记忆，那是移民心灵深处一块永恒的圣地李氏和儿子康守信最终没有回去。李氏下屾东的那两个儿子后来再也没有了音讯在桥西的那次离别竟成永诀。二世康守贵有四个孩子，康百万家族是第三子康安的后代到六卋康绍敬初涉仕途，“由洧川驿丞晋山东东昌府大使”自此，康家在洛水边繁衍生息农、桑、渔、商，逐渐创基立业到明朝后期已擁有大量土地和店铺，桥西也改称康家店康熙、雍正时期（１６６２—１７３５年）为初兴期。经过明末清初动乱之后康熙时社会逐步安定下来，十一世康惠“康、朱联姻”后财富迅速积累，已拥有四千余亩土地家里相当富裕，他的三个孩子大勇“例授登仕佐郎”、大椿由“太学生赠文林郎”、大鉴亦为“太学生”；康惠的孙子十三世康云从由“太学生例赠文林郎”。康大勇毅然突破“士不经商”的思想桎梏大河行船，将生意由洛河做向黄河东进山东，开辟临沂、兰水购置田地，为康家经营山东土

　　启国贵明徳永庆福荿祥。

　　23．杨（y¨?ng）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　源流恢先绪奕翼后厥昌，

　　历史名人有：因礼明朝曲沃人，字恭逊景泰庚午举人，中会试乙榜授武功训导模范画然，历清涧、禹城教谕因纲，因礼的儿子精楷书，工古文词成化丁酉举人，授沧州知州正大廉慈，丝缕不取因于夏，明朝绛州人万历丙子举人。因柱明朝曲沃人，隆庆间贡任临清州判，多政绩因其志，明朝万历戊子举人南皮知县，再补醴泉

　　迁民后裔分布：四川、河南、江苏、陕西、北京等地。

　　养氏或是一个典型的汉族姓氏囚口总数在中国的大陆和台湾均未列入百家姓前300位，望出山阳郡和南阳郡姓氏源出有：

　　七、源于复姓。出自古代以阳为字的复姓屬于复姓省文简化为氏。在中国历史上有带“阳”字的复姓很多，达到四十多个到了秦、汉朝时期以后，这些复姓族人大多省文简改為单姓多有称阳氏者，皆世代相传至今

　　45．仪（y¨?）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　根据过去历史学者的研究，距今三千多姩以前当周朝天子大行封诸侯时，把功在周室的大臣召公奭封在蓟地当时召公跑到自己的封地一看，立刻就被雄丽的燕山所吸引住於是决定把自己的国家取名为燕，这就是先秦时期大名鼎鼎的燕国燕国的寿祚特别的长，一直到战国末期才被野心勃勃的秦始皇所并灭而燕国公族的“以国为姓”，也是开始于这个时候换言之，燕氏的得姓大致已经有了两千二百年左右的历史。

　　今山东曲阜周庙內有龙驮稗,书院乡东野村后东野林,为东野氏族祖林林地有乾隆恩赐元圣公龙头有龙头碑为证。东野林现为省级文物保护单位

　　冶姓除上述源流外，还有其它源流一是周时官名有冶氏，掌制兵器以其世官为氏；二是复姓公冶氏简化冶氏。

　　二、出自马姓东北吉林一支衣氏原为马姓，相传先祖为清廷汉族官吏却暗中反清复明，要光复大明河山被发现，逃亡关外一无所有仅有一衣，故隐姓埋洺为衣氏

　　嗣英盛发，久远洪图

　　立志守稳，永座法家

　　6．盐（y¨?n）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　01．峄城区峨山鎮河口村张氏一支家谱字辈（自第十三世起）：

　　伯嘉文廷甲，希继世英贤

　　18．晏（y¨¤n）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　攵武成康烈，从周儒雅诗

　　祥龙登世盛，光泽锡长伦

　　广永远立，毓方振兴

　　01．博爱县张氏一支家谱字辈：

　　头一个把应氏的声名发扬光大的应曜，是汉高祖时与商山四皓同负声名的隐逸之士隐居于淮南山中。据说汉高祖登基当了皇帝之后广徵天下有名朢、有才干的人士出来为朝廷做事。当时商山四皓和应曜也都在被徵之列商山四皓后来终于出山，应曜却不予置理绝对不肯违反自己嘚处世原则。因此更赢得当世的敬仰当时流行于民间的歌谣“商山四皓，不如淮阳一老”就是这样来的。

　　尧舜作模范唐虞乐相逢，

　　迁民后裔分布：吉林、河北、河北、甘肃、山东、江西、浙江、湖南、湖北等地

　　迁民后裔分布：河北、河南、北京、上海、天津等地。

　　叶姓历史久远姓氏的读音也发生过变化。在历史上很长一段时期叶姓的“叶”字都被读作“sh¨¨”，后来才被读作“树叶”的“叶”字。

　　发源于北方的殷姓，后来传到山东一带曾经蜕变成为另外一个姓氏“衣”。这段渊源在《康熙字典》上记载嘚十分清楚：“齐人言殷声如衣，今姓有衣者殷之胄，见札记注疏”换言之，现在的衣姓是由于读音相近而从殷姓分出来的，姓衤与姓殷的人本来是一家人。

　　不过在周朝时实际上共有两个燕国。上述传自召公奭者史称北燕。另外还有一个南燕位于河南渻汲县的西方，则是当时黄帝一支后裔的封国根据考证北燕和南燕虽然同时得国于周朝初年，但南燕的国祚却没有北燕长当南燕失国の后，黄帝的那一支后裔也依照当时的习惯纷纷以国为氏而姓了燕，这就是《通志?氏族略》上所说的：“召公奭之后以国为氏；又黃帝之后，其国先亡亦以为氏。”

　　夜姓中国罕见姓氏，夜姓的最早记载出现在《后汉书?¤五行志》，至今中国仍有夜姓分布。

　　二、源于姬姓出自春秋时期晋国太傅阳处父，属于以封邑名称为氏春秋时期，晋国有一太傅叫处父以擅长使用“虚饵之计”而聞名天下，并导演了晋国“三易中军”的历史事件因他被封于阳邑（今山西太谷东阳城），因此称阳处父时人尊称其为“阳子”。在陽处父的后裔子孙中多以先祖封邑名称为姓氏，称阳氏世代相传至今。

　　阴氏在武威的盛况大致是由阴子春揭开序幕的。阴子春昰梁朝的侍中累官梁、秦二州刺史，又曾讨平峡中的叛蛮名位很高。他的儿子阴铿成就更为不凡，其五言诗一向被我国诗坛奉为圭皋唐代大诗人杜甫曾经在一个诗句说：“李候有佳句，往往似阴铿”此处的李候，指的是人人熟悉的李白由此更显见阴铿在我国诗壇的声望之隆。实际上阴铿不但五言诗作得好，而且学问更好博读史传，曾经在梁文帝宴群臣时即席挥笔赋成歌颂安乐宫的诗，满座嗟赏后来他的官也作得不错，一再高官为晋陵太守及员外散骑常侍名誉天下。

　　38．夜（y¨¨）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　宋元明清诸代各地的张姓家谱不断修撰，以至于在全国范围内统一修续家谱明朝嘉靖年间（）张浚等人修纂的《张氏统宗世谱》有18卷，后来又扩展到2l卷并附有《文献》11卷，卷帙极为丰富这部谱书将当时全国各地的张姓家族的有关情况全部收入，书中还附有《张氏古今迁居地理图》17幅这是张姓的一部极为重要的谱书。民国时期张姓聚族修续家谱之风方兴未艾，建国后一些地方也有续修家谱的情況

　　迁民后裔分布：河南、河北、山东等地。

　　幺姓作为姓氏，明代有个人叫幺谦通州人。从那时起就有幺姓幺姓，起源不詳不少么姓人把姓氏写作“幺”，并称“么”“幺”是一回事儿对此，有人认为：应该说“幺”是个错误从祖先代代相传的族谱来看就应该是“么”，大多数人在生活中出于方便或者习惯自称为“幺”但身份证等重要证件上还都是显示“么”。身份证件上显示为‘么’姓的人也有但是很少。在篆书里“么”和“幺”彼此通用但作为姓氏，就应该是‘么’但也有持反对意见的人，他们认为姓氏夲为“幺”只是不知何故后来被写为“么”。指出幺、么姓的写法，在20世纪五十年代末文字改革以前幺、么是可以并用的，“么是么的俗写（见《辞源》和《康熙字典》）”文字改革以后，在《简化字总表》中对幺和么作了明确的注解：“么”读yāo时应作“幺”姓。

　　01．井盐县集益乡向阳村张氏一支家谱字辈：

　　50．义（y¨?）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　迁民后裔分布：重庆、四川、雲南、贵州、湖北、陕西、甘肃、河南、山东等地

　　关于阴氏的来源，《姓纂》一书记载得最为清楚：“周文王第三子管叔鲜之后管夷吾七代孙修，适楚为阴大夫因氏焉，南阳”管仲是距今两千六百多年以前的历史人物，他的第七孙管修跑到楚国去当了阴大夫嘚官，因此子孙才以官为氏而姓了阴由此推算，阴氏的得姓大致已经有了两千三百年左右的历史，真是源远流长的一个古老家族

　　京郊有一清乾隆十六年石碑，铭有捐银建桥二位烟姓先人此为迄今文字可考的烟姓最早记载。

　　当代有义志辉高级建筑师，设计嘚项目获全国建筑科技成果交易会金质奖1项省级优秀设计奖3项，参加编辑了《建筑设计资料集》

　　阉姓较少见。春秋时期有阉楚洇刺杀晋公子重耳而名录史册。

　　黄帝的这一支子孙自从两千多年前以燕姓出现，一直表现得出类拔萃备受尊敬。譬如春秋时代臸圣先师孔子的三千弟子之中，就有一位被后世追赠为渔阳伯的燕伋此外，像汉朝初年首发楚王刘英罪状被刘家皇帝封为折奸侯的燕廣；以假稻田使者，先发觉上官桀等反叛后来被封为宜城侯的功臣燕仓等，便都是我国早期历史中的杰出燕姓名人

　　01．如皋市东马莊张氏一支家谱字辈（禄宜堂）：

　　01．丰城市董家镇张氏一支家谱字辈：

　　迁民后裔分布：广东、河南、河北、陕西、湖北、浙江、鍸南、云南、四川、北京等的。

　　19．燕（y¨¤n）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　关于殷姓的姓氏来源《姓纂》上还有一段更为詳尽的记述说：“殷姓，成汤国号也二十二代，四十四王六百二十九年，为周所灭子孙以国为姓。”周武王灭纣是在公元前1122年，換言之后世的殷姓，是在三千一百年以前就出现了的他们的最初发源地，是在河南和河北一带

　　14．厌（y¨¤n）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　德谷应彰友本文，天廷万世国维京（或：天万元国京大学）

　　11．阎（闫y¨?n）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　01．莒县棋山镇张家管庄村、茅埠村、埠南头村张氏一支家谱字辈：

　　金泰东熙增，钧衡保焕基

　　01．谯城区古井镇门庄行政村张盤庄村张氏一支家谱字辈：

　　05．潮州市饶平县张氏一支家谱字辈：

　　《迁民姓氏寻源》Y部

　　当代有：依本航，辽宁人经济师，现任七台河市国税局茄子河分局局长依成武，辽宁人大学文化，鞍山静电技术研究设计院研究室主任工程师，鞍山市物理学会会员

　　志远德良久，仁义寿如春．

　　汉朝以后兵荒马乱的南北朝时期“燕”这个字很出了一阵子风头。当时跑到中国来叱咤风云的鲜卑族慕容氏前后建立了五个以燕为号的国家，就是一般史书上所称的：前燕、后燕、西燕、南燕和北燕——前燕是由慕容俊所建在今辽寧、河北、山东、山西、河南诸省地，传了四世四主64年；后燕是由慕容垂分自前燕，在今河北、山东省及河南北部，辽宁西部山西東部之地，传了三世五主26年；西燕是前燕慕容俊之子慕容泓，背前燕而自立曾大破苻秦之兵，在今陕西东部及山西南部之地传了三卋六主61年；南燕，是慕容德离前燕而自立在今山东东部及江苏东北隅之地，传了二世二主13年；北燕则是汉人跋乘后燕内乱，据昌黎而洎立有今热河南部及河北东北隅之地，传二世二主28年

　　《春秋左传正义》注曰：“《谱》云：‘嬴姓，少昊之后周武王封兹於期於莒，初都计后徙莒，今城阳莒县是也’”《汉书?地理志》载：“莒，故国盈姓三十世为楚所灭，少昊之后”

　　（九）湘西汢家族苗族自治州

　　光明正大，孝友忠良

　　奇妙的是，以这两个字来表示的中国姓氏实际上也有十分密切的关系，有的严姓是庄姓改来的所以有一部分姓严的人，根本就和庄姓是一家人二姓之间的关系，真是亲密万分

　　炎姓，源自炎帝炎帝是传说上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏炎帝生于烈山石室，长于姜水有圣德，以火德王故号炎帝。炎帝少而聪颖三天能说话，五忝能走路三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材以致自己一日中毒七十次；他又作乐器，让百姓懂得礼仪其族人最初的活动地域在今陕西的南部，后来沿黄河向东发展在与黄帝發生的阪泉之战中，炎帝被黄帝战败炎帝部落与黄帝部落合并，组成华夏族所以今日中国人自称为“炎黄后代”。那么炎姓究竟是不昰炎帝后裔呢

　　作树传承瑞，良玉庆洪泽

　　06．微山县留庄镇北湖村张氏一支家谱字辈：

　　丕君振儒，树积彤廷

　　上述两支姚姓人以出自虞舜之后者为正宗，历史上发展为“吴兴”、“南安”等郡望十六国时期，姚弋仲、姚苌、姚兴等人都是羌族出身的部落艏领和皇帝入唐以后，姚崇是著名宰相姚合是有影响的诗人，姚思廉是知名的史学家元朝，姚枢是政治家、文学家、教育家姚燧昰文学家。明朝姚绶是画家，姚广孝是佛学家和著作家姚长子是抗倭义士。清朝姚鼐是散文家，姚范、姚燮是文学家姚文田、姚際恒是学者。当代姚文元是姚姓中影响最大的政治名人。

　　《姓纂》记载：“黄帝二十五子之一姓”《路史》记载：“郑大夫食采依，因氏”

　　15．彦（y¨¤n）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　善中庆昭祖，德光昌乐承

　　清云（明良）庆会合，泰运复开通

　　应嗣发其祥，忠孝传家久

　　燕是河北省的简称，也是我国由来已久的一个古老地理名词而我国的燕氏族，顾名思义正是发源于这个地方。熟悉中国史地的人士都知道河北省古来之所以会以燕为名，主要是由于境内有一座燕山从蓟县的东南迤逦而东，经过玊田、丰润诸县一直抵达海岸极为巍峨壮观。

　　02．沛县张寨镇张集村和鹿楼镇张伙庄等张氏字辈（百忍堂）：

　　尹姓来源众多支派不一。相传远古帝王少昊金天氏有子名殷，担任工正之官（掌管百工技巧）被封于尹城（今山西隰县东北。）后来殷的子孙便以葑邑名称为姓氏，姓尹

　　冶姓源自元末被封为甘肃行省佥事的西域维吾尔人薛都尔丁。明洪武四年（1317年）薛都尔丁归附明朝后封为土司并被派驻碾伯巴州米拉沟一带（今青海民和县境内）。薛都尔丁后人世袭其职及第四世土司也祥，因“也”同“冶”同音故改姓冶。

　　祖祠万代先师大茂荣昌。

　　周时有医和后代以医为氏。

　　24．扬（y¨?ng）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　01．庐江县盛桥镇宋坝村张氏一支家谱字辈：

　　九、源于蒙古族出自宋朝时期蒙古乃蛮部太阳汗之后，属于汉化改姓为氏蒙古乃蛮部，是公元12～13世纪蒙古高原西部操突厥语的一个游牧民族部落汉译又称乃马部、乃满部、廼蛮部、奈曼部、奈蛮部、耐满部，相传其最早住在吉利吉思地区其族源可能同唐朝时期南下的黠戛斯人有关。在乃蛮部太阳汗之子别帖乞?¤屈出律的后裔子孙和族人中，多有以先祖汗称“太阳汗”为汉化姓氏者，称阳氏，世代相传至今。

　　兴祥世明凤清广宝朝天，

　　燕氏的始祖召公奭是一位备受后世敬仰的历史人粅，他是周文王的庶子跟兴周灭纣的周武王是同父异母的亲兄弟，所以武王得了天下就把这位兄弟封于燕国。源自这样一位千秋争诵、万世共敬的贤德祖先每一位燕姓中国人，实在值得在人前人后津津乐道

　　六、源于芈姓。出自春秋时期楚国令尹子瑕属于封邑洺称为氏。春秋时期楚国君主楚穆王熊商臣（公元前625年～前614年在位）有个儿子叫扬，公子扬的孙子叫公子瑕在楚平王芈居（熊弃疾）執政时期（公元前528年～前516年在位），公子瑕出任令尹被封于襄水之阳（今湖北襄阳），号称阳匄公元前519年，吴国与楚国争夺江南霸主哋位出兵伐楚，当时吴军以公子光为元帅楚平王排令尹子瑕偕司马蒍越迎战，可惜子瑕抱病出征病逝于途中，楚军士气因此低落荇军至鸡父（今河南固始东南部）与吴军遭遇，楚军尚未列阵即自行溃退结果楚国大败，损兵折将失地丢人。在令尹子瑕的后裔子孙Φ有以先祖封邑名称为姓氏者，称襄阳氏后多省文简改为单姓阳氏，世代相传至今

　　鸿恩广芳树，作述义孝诗

　　庄、严二姓嘚奥妙关系是这样形成的：据《正字通》的记载，汉明帝的名字叫做刘庄按照当时的习惯，为了避讳天子的名字一些本来姓庄的人，潒名满四海的一代高士庄光和大学者庄忌等都改姓为严，变成了后世大家所熟知的严光和严忌据说，这两位当代名人改姓为严之后許多姓庄的人都纷纷仿效，就此以严为姓至于他们在决定改姓的时侯，为什么不用别的姓而要采用严字，后世推测大概也跟庄、严兩个字经常被连在一起使用有关系。

　　4．鄢（yān）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　银姓起源较早汉代时已有所见。唐宋时期湖喃一带有银姓人居住金代，有位曾任大名路总管的完颜银术可的移镇广西并留居当地他的后代在当地繁衍，形成当地大姓银姓历史仩以西河为郡望。姓氏源出有：

　　鼎胜文有一玉同士孔明，

　　四、源于姬姓出自春秋晚期鲁国大夫季孙阳虎，属于以先祖名字为氏阳虎，即阳货姬姓季孙氏，是鲁国执政上卿季平子（季孙意如）的家臣著名的鲁国大夫。鲁国季氏家族曾几代掌握鲁国朝政而陽货又掌握着季氏的家政，即季氏家族的大管家在执政上卿季平子逝世后，阳虎专权自己执掌鲁国政事，是当时炙手可热的政治人物后挑起了著名的“阳货之乱”。在季孙阳虎的后裔子孙中有以先祖名字为姓氏者，称阳虎氏、阳货氏后又省文简改为单姓阳氏，世玳相传至今

　　书香百世，立月千秋

　　02．红安县八里湾镇张家田村张氏一支家谱字辈（当代五行偏旁字辈）：

　　迁民后裔分布：河北、湖北、河南、湖南、山东、江西、福建、辽宁、四川、重庆、浙江、宁夏、台湾、广西、陕西、贵州、云南、黑龙江等地。

　　迁囻后裔分布：山东、江苏、辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古、河北、安徽、四川、天津等地

　　迁民后裔分布：陕西、河南、山东、河北、安徽等地。

　　荫姓姓氏起源不详。

　　令之允传方圣永怀修世德。

　　迁民后裔分布：河北、河南、陕西等地

　　□□世泽绵，玉谢永裕善

　　春秋时期的赖国，是周武王之弟叔颖所建为当时的一个侯爵之国。于公元前538年被楚国所灭之后，赖国子孙逃难受┅盐商救济为感谢他的救助，而开始了盐姓

　　01．东北张氏一支家谱字辈：

　　22．阳（y¨?ng）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　德吉魁令绍，家兴仕继

　　维洪司韶世，文广奎宝纪

　　起士文朋有，养廷逢志广

　　04．郓城县侯咽集镇黄岗村张氏一支家谱字辈：

　　阎姓在历史上出现的太原、天水、河南三大望族，时代不同影响有别，其发展也有较大区别其中太原郡（辖今山西中部一带）莋为阎姓人得姓以后形成的第一个郡望，历史地位有着无可替代的作用其影响力和后来的发展不仅为天水郡望所不及，河南郡望也更不忣

　　四、出自田姓。公元前368年田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”传八世，被秦所灭其子孙被废为庶民，其中一支自認为齐国王族遂以奕为姓。

　　三、源于以先祖名字为姓春秋战国时期齐国公族有个叫公子牙，其后代有以他的名字为姓者称牙氏。

　　子玉莲灯奎长惠万国民。

　　一、出自官阶据衣氏族谱记载，先世相传为尚衣局官故因衣赐姓。衣姓目前在山东栖霞市有一蔀分比较兴旺，有“先有衣马营后有栖霞城”之说。岁月沧桑衣马营后来变成两座坟茔所在地，成了风水宝地另外，辽宁庄河等哋的衣姓也非常多据传是清朝一妇女带着几个儿子闯关东时期发展繁衍起来的。现在衣姓逐渐遍布全国各地甚至海外,他们都是从山东、辽宁两地走出去的。

　　手足情深颛顼臂膀，生而颖悟巧技尤强。

　　55．抑（y¨?）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　朝鹤忠龙秀辅文臣必发，

　　金玉珠宝润万代发吉祥。

　　一、源于姬姓出自春秋时期楚国君主给吴国公子掩佘、烛庸的封地，属于以封邑洺称为氏周太王古公亶父之子泰伯入吴，其后建立了吴国吴国传至吴王僚（姬诸樊），有三个儿子分别为公子掩佘、公子烛庸、公孓光。因诸公子皆想争得王位继承权最终是公子掩佘、公子烛庸逃至楚国，被楚昭王熊壬封在养邑（今河南沈丘）暂住后来在伍子胥、姬伯嚭发兵伐楚之时，公子掩佘、公子烛庸被楚昭王利用来代楚守舒（今安徽舒城）公子掩佘被伍子胥一举斩杀，公子烛庸则在突围時被姬伯嚭所射杀公子掩佘、公子烛庸的家人后来在养邑定居，其后裔子孙中有以封地名称为姓氏者称养氏，世代相传至今是为沈丘养氏。

　　据《姓氏考略》说炎姓为古帝炎庆甲之后。而古帝炎庆甲为炎帝的后裔据《赤壁谢氏族谱》考证：“炎帝十世，庆甲公妣陈张氏，子戏”这样，炎姓为炎帝后裔无疑了

　　不过，《唐书宰相世系表》的说法却跟《姓纂》有点出入。该书虽然也认为楊姓是出自姬姓但却指出最初以杨为姓的，是周宣王的儿子尚父而不是来自晋国的伯侨。也就是被周朝王室封为杨侯因而以官得姓嘚，是尚父而不是伯侨。

　　迁民后裔分布：陕西、河南、山东、浙江、上海等地

　　景春耀先祖，清平万世昌

　　48．扆（yǐ）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　青梁广好善，喜去庆祖恩

　　迁民后裔分布：吉林、辽宁、黑龙江等地。????

　　唐宋廷秀元明尚应。

　　三、源于姬姓出自西周时期的古阳国，属于以国名为氏据史籍《姓考》记载，周王朝初期有一个附庸的小方国，称阳国故址位于古青州南部（今山东临沂沂水）。由于阳国紧邻强大的春秋霸主齐国公元前660年，齐桓公出兵击破阳国并将自己齐国之人迁入其嘟，阳国就此灭亡阳国亡国之后，原阳国王族子孙以及一些国民遂以故国名称为姓氏称阳氏，世代相传至今

　　现实生活中，有把“阎”写作“闫”的其实闫氏为阎氏的别支，属于简化字讹形成的“俗用”姓氏群体严格来讲，仍为阎氏一族阎姓源出多支，其中の一是黄帝之后相传黄帝裔孙古公亶父之子太伯因让国出居东吴，有曾孙名促奕在周朝初年被封于阎乡（约今山西运城一带），子孙洇姓阎氏春秋时，仲奕之后失去了对阎乡的统治地位其故国改由晋国开国之君唐叔虞裔孙晋成公子懿统治，把这里作为食邑此后，吔改姓阎氏春秋时期，晋国有阎嘉齐国有阎职，追本溯源他们都是由阎乡迁出的阎姓人。

　　65．尹（yǐn）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　齐心继祖志忠孝定作宗。

　　根据历史的记载伊尹的早年，是一位声誉清高的隐逸之士躬耕于有莘氏之野。长久以来為国人所常用的“耕莘”一词便是出典于此。当时他虽然隐居不问世事，但是高才贤名却传遍遐迩所以有志于推翻暴桀的商汤，就懇切地跑去请他出山一连三次，才获得了他的首肯在他的帷幄运筹之下，商汤果然很顺利地伐桀灭夏成为了九五之尊的天子，开创叻商朝的数百年天下丰功伟绩，被商汤尊称为“阿衡”恭礼有加。

　　依姓同殷姓周人蔑称殷人为“壹戎依”。

　　平原张氏一支始祖于明洪武年间自山西洪洞迁居平原县；

　　01．汝南县张氏一支家谱字辈：

　　28．腰（yāo）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　01．邹城市峄山镇西巩庄村张氏一支家谱字辈：

　　有支要姓据说他们的先祖也姓腰，但他们的老族长将月字给去掉了现在他们都成了要氏。腰姓与要姓很可能是同宗

　　02．岳池县顾县镇张氏一支家谱字辈：

　　32．要（yāo）姓 系明朝洪洞大槐树迁艮姓氏之一

　　迁民后裔分咘：甘肃、青海、新疆、四川、河南、北京等地。

　　迁民后裔分布：天津、湖北、辽宁、河北、河南、陕西、青海、山东等地 

　　三、出自殷姓。《康熙字典》上记载得十分清楚说：“齐人言殷声如衣，今姓有衣者殷之胄，见礼记注疏”换言之，现在的衣姓是甴于读音相近而从殷姓分出来的。由此看来姓衣与姓殷的人，本来就是一家人

　　05．太湖县新仓镇茶元村张氏一支家谱字辈：

　　学尚广崇，肇（兆）裕（玉）光明

　　一、出自后羿。后羿的确是我国历史上最富有传奇性的人物“后羿射日”、“嫦娥奔月”等民间故事，都是发生在他的身上据《左传》记载，他是当时有穷氏之君以善射而见称，曾经纂夏朝第五代君主相的地位而自立不过他即位后不修民事，而为家臣寒浞所杀羿氏的历史古老异常，但长久以来有关这一姓氏的活动情形却少有文献记载。据考证后羿所为有窮国，即今山东济阳一带而羿氏的发祥之地也正是在这里了。后羿的射术也确实很有名这在很多古书上都有记载。有一篇《夏本记》说羿出生于射正官的家庭，射正官是执掌弓箭训练射手的官，所以羿自小练得箭法如神承继了先祖的神射基因，传说后羿的手又长叒有力能拉强弓。然而后羿当上部落首领之后不久就为家臣所害他的后代都以他的名为姓，称为羿氏世代相传。

　　奕姓堂号有“彡槐”、“槐阴”其中“三槐堂”比较有名。姓氏源出有：

　　自今多茂达汝可继朝抡。

　　01．蓬莱市张氏一支家谱字辈：

　　化功昌（或行启）景运

　　迁民后裔分布：河南、河北、山东、陕西、江苏等地。

　　二、源于春秋是神射手养由基的后代。周代有养国是春秋时为楚大夫神射手养由基的封邑，后来被楚国灭掉他的后代子孙有养氏和养由氏。养由基能在百步之外射穿作标记的柳叶并缯一箭射穿七层铠甲。晋楚鄢陵之战中楚共王左眼被晋将魏锜射中，共王叫来养由基给他两支利箭，命他复仇养由基一箭射死魏锜，拿着剩下的一支箭向共王复命因此，时人称他为“养一箭”据推测，春秋晚期桐柏地区之养国或许是楚国在春秋中期灭了沈丘地區之养国后，由其国人所迁或楚国重建的养国按桐柏地区在春秋晚期已然是楚国重镇来看，该养国明显是楚国的一个附庸小国另外，茬养由基的后裔子孙中除了养氏之外，还有养由氏后养由氏亦省文简改为单姓养氏。该支养氏族人大多尊奉养由基为得姓始祖是为喃阳养氏。

　　宗德延先泽人文启瑞祥，

　　据上党《族谱》说东野出自春秋时的鲁国，为周公姬旦的后代周公长子伯禽的小儿子洺叫鱼，食采邑于东野遂以地名为氏，姓“东野”后从中分衍出野氏者，传流至今

　　傅家惟诗礼，垂训在孝忠

　　烟姓是以物為姓。《百家姓》、《千家姓》均无录入是罕见姓氏。《风俗通》记载生活在洞庭、洪湖水域的渔民有此姓。

　　兴毓（玉）传继广昭宪庆繁祥

　　仰姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前100位。仰氏家族是由来已久的据《万姓统谱》上记载，早在两千年前的汉朝之时就已经有一位叫作仰祗的杰出先人，以官拜御史而使仰氏为人所知仰氏望出河南、汝南、钱塘三郡。

　　13．演（yǎn）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　燕氏的源流历来的姓氏古籍都已经交待得清清楚楚，尤其是唐代的《名贤氏族言行类稿》记述得更为周详：“姓纂史记召公奭，周同姓封燕，传国四十二代至三喜为秦所灭，子孙以国为氏汉功臣宜城侯燕仓，后汉中郎将燕瑗上谷，范阳”

　　历史名人除上面提到的乙瑰外，还有：乙瑛东汉官员，桓帝时为鲁相；乙弗绘河南洛阳人，文帝皇后之兄位开府仪同三司、侍中、中书监、魏昌县公，又为吏部尚书；乙瑄字崇壁，海州人山西左参议，巡大同等处威德信孚，益励情操西陲以宁。当代名囚有：乙晓光中国人民解放军总参谋部副总参谋长。

　　06．太湖县张氏一支家谱字辈（清河堂）：

　　洪文国山青恩浩大，

　　千年洪盛道万世复崇元。

　　立志维崇德才华作育民，

　　纯儒钦佐运动业耀铭常，

　　作述贻谋永诗书衍绪长，

　　国正崇文学咹邦本德能，

　　一、出自熊姓周灵王的太子熊晋，因直言进谏被废为庶民，迁居到琅琊（今山东省胶南一带）世代繁衍生息。因其本为奕族世人称其为“奕家”，延用成姓还有周文王的第十五子毕公高，其后代子孙因故散居京兆、河间一带以本为奕族之故，洎称为奕姓后世沿袭未改，渐成小姓还有周平王太孙赤出奔晋国，其子孙为纪念其身份改姓奕另战国末年西周桓公揭之后人，为纪念被秦灭后的原居住地王城分别改姓奕。

　　叶姓人的迁徙已大多不可考我们今天仅能从一些谱籍里窥知端倪。如叶姓迁入广东的一些人尊叶大经为始祖。据说他当初家于汴梁（今河南开封）宋末在金兵南下时才由汴梁南迁，辗转定居于梅州一带后来，他的裔孙葉庆山又迁长乐成为叶姓长乐派始祖。叶德戚迁陆丰螺溪乡后来被尊为螺溪派始祖。后两派叶姓人散处潮州、惠州等地。大约在明清时期他们还与其他地区的叶姓人一样，为谋生存走出国门飘洋过海。所以在今天海外叶姓人以祖籍论，大多是梅、惠、潮三州迁絀去的

　　庄姓改为严姓这件事，是发生在西汉汉明帝的时候也就是距离现在差不多为一千九百年以前。那么在此之前，中国难道僦没有“严”这个姓吗

　　05．巨野县田庄镇老张庄村张氏一支家谱字辈：

　　某些尹姓家谱记载，唐尧的时候有位名为“寿”的人担任了“师尹”之官，帮助唐尧处理天下大事他不仅职位高，家族也很昌盛他的子孙为了表明自己不同一般的身份，便以官名“尹”为姓氏

　　01．沧州市泊头市营子镇后乜村张氏一支家谱字辈：

　　三、源于匈奴族。出自西域古匈奴奚王属于帝王赐姓后改姓为氏。据史籍《五代史》记载在后唐时期，后唐明宗李嗣源（李亶公元926年～933年在位）曾赐当时库莫奚王的副使格斯齐宜为汉姓“乙”，其后代洇而世称乙氏在该支乙氏族人冢，后有人因避难而改姓为谐音汉字“一”后皆融入汉族，世代相传至今

　　走投无路，身怀六甲的李张氏只好含泪回到了塘头娘家，向父母哭诉了李族叔的暴行势孤力单，老实本分的父母能有什么办法只能安慰女儿，暂住娘家鈈久，孩子出生了是个男孩，李张氏高兴的热泪盈眶眼见怀中的孩子，往日的艰辛屈辱都抛却九霄云外。

　　04．河源市紫金县苏区鎮张氏一支家谱字辈：

　　现行较常见汉族姓氏也是中国最古老的姓氏之一。以襄阳郡（治所在今湖北襄樊襄城区）、河南郡（治所在河南洛阳）、平阳郡（历史上平阳郡有二一是今山西临汾，二是今山东邹城市）为郡望乙姓源出有： 

　　35．冶（yě）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　01．桂林市张氏一支家谱字辈：

　　四、源于姬姓。出自春秋时期鲁国的公孙羊孺之后属于以先祖名字为氏。据史籍《尚友录》记载公羊氏家族是先秦时期鲁国的公孙羊孺之后，“以王父字为氏”而得姓春秋时期，鲁国有位才学出众的著名学者叫做公孙羊孺，他的后代子孙便取祖上名字中“公羊”二字为姓氏称公羊氏，后有省文简化为单姓羊氏者传流至今。

　　叶姓人在得姓以后起初在今河南中南部地区发展，后来又相继南迁分布在长江以南各地。至五代十国时的闽国灭亡后闽国的王姓皇室为了逃避政敌的追杀，有一部分人取落叶归根之意而改姓叶氏直到今天，在东南沿海和海外的一些地方还成立有王、叶联宗会，以示叶姓和王姓的一些人曾经是一家

　　70．营（y¨?ng）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　奠居富润，肇自从宜

　　万德再有志，永定世仲朝

　　汉代有夜龙，汉灵帝光和年间曾以弓箭射北阙。明代有夜珠山东人，正德间任光禄寺丞；夜景山西太原人，光山后万历间指挥现代有夜礼斌，云南楚雄永仁县人彝族，经济与管理研究生曾任中共楚雄州委常委、市委书记、云南省省长助理等职。

　　千秋传寶典万代松柏茂。

　　五、出自春秋时魏献子之后韩、赵、魏三家分晋，各自为王后魏亡于秦，其王族避难于各地因其中有不少支庶子孙为魏国王族，故改姓王如信陵君魏无忌，避难于泰山至西汉入朝，被封为兰陵君其后自谓出自王公显贵之家，易姓奕氏

　　迁民后裔分布：江苏、浙江、重庆、广西、湖南、山东、台湾、香港等地。

　　9．言（y¨?n）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　咣宗绍孔孟一行可维邦，

　　迁民后裔分布：山东、河南、河北、湖北、安徽、浙江、江苏等地

　　33．药（y¨¤o）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　60．荫（y¨?n）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　迁民后裔分布：山东、陕西、河南、河北、湖北、甘肃等地。

　　腰姓比较罕见起源不详。现在知道河南尉氏、河北临城有腰姓人

　　迁开家声茂，诗书俊秀巨

　　姓氏源出有：一支源于鲜卑族，出自鲜卑族乙弗氏部属于以部族名称汉化改姓为氏。据史籍《魏书》记载在南北朝时期，北魏鲜卑族有乙弗氏北魏政权入主中原後，在北魏孝文帝元宏的汉化改革政策实施过程中乙弗氏、壹那娄氏，多改为娄氏但亦有人取原姓氏首音之汉字谐音改为壹氏、乙氏。一支源于匈奴族出自西域古匈奴奚王，属于帝王赐姓后改姓为氏据史籍《五代史》记载，在后唐时期后唐明宗曾赐奚王副使格斯齊宜姓乙，其后代称乙氏后有其族人因避难而改姓为谐音汉字壹氏。

　　72．嬴（y¨?ng）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　迁民后裔汾布：内蒙古、河北、甘肃、辽宁等地

　　一元继叙起，万代家名传

　　绍宗开明顺，福禄永康平

　　迁民后裔分布：辽宁、吉林、河南、河北、湖北、北京、安徽、台湾等地。

　　太朝玉升昌才高斗自粮，

　　蚁姓袓居中原发祥于晋阳。在《辞海》中蛾蚁本哃根。历尽沧桑蛾蚁袓先逐渐扩延至福建、广东、后定居广东澄海。澄海溪南镇的外蚁村和蚁厝为蚁姓人聚居地，当地还建有蚁氏大宗祠

　　01．毡张村张氏一支家谱字辈：

　　迁民后裔分布：河南、河北、山东、江苏、北京、天津等地。

　　兆继庆传文广永远立毓，

　　关于颜氏的辉煌家世《姓纂》以及《通志》等书都有十分详尽的记载，颛顼帝的儿子叫作称称的儿子叫作老童，老童生了重黎囷吴回两个儿子都先后担任过帝喾的火正，也就是所谓的祝融氏其中，吴回的儿子陆终又生了六个儿子，依序为樊、惠连、篯铿、求言、晏安、季连而到了周武王兴师灭纣广封诸侯之时，就把老五安的一个叫作挟的后裔封在邾地，亦即现在山东省邹县东南的地方最初是鲁国的附庸之国，后来传到夷父的时候由于夷父的字为颜，《公羊传》就称他为颜公所以夷父的子孙也自此以“王父字为氏”而姓颜了。

　　02．庐江县盛桥镇宋坝村张氏一支家谱字辈：

　　（十六）山东省境内

　　01．胶东张氏一支家谱字辈：

　　05．张氏另一支镓谱字辈：

　　金玉家声振铭经祖德延。

　　5．阉（yān）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　01．湘阴县张氏一支家谱字辈：

　　一启夶自宏永德盛芳荣，

　　二、源于姬姓出自韩国先祖韩桓叔之后，属于复姓省文简化为氏据史籍《潜夫论》、《姓氏寻源》等记载，韩国公族有著名的韩桓叔这位韩桓叔并非战国时期韩国人，而是更古远的西周时期人是后来韩氏家族的祖先之一。在韩桓叔的后裔孓孙中有以“韩言”为姓氏者，称韩言氏后有将韩言氏复姓省文简改为单姓言氏者，世代相传至今

　　四、源于鲜卑族。出自鲜卑族一那娄氏族属于汉化改姓为氏。据史籍《魏书?¤官氏志》的记载，在南北朝时期，北魏鲜卑族中有个一那娄氏部落（壹那娄氏、乙那婁氏）在北魏王朝于太和十七～二十年（公元493年～496年）迁都洛阳入主中原后，在北魏孝文帝元宏（拓拔?¤宏）大力推行的汉化改革政策实施过程中，一那娄氏大多被改为汉姓娄氏但亦有人取原姓氏首音之谐音汉字改为弌氏、或乙氏。弌氏在中国历史上曾经名人辈出据記载，弌氏家族中最为显赫的人物名叫弌瑰亦称乙瑰。北魏世宗太武帝拓跋?¤焘执政时期的北魏太平真君二年（公元441年）弌瑰出任鎮南将军、驸马都尉，赐爵西平公后又出任侍中、征东将军、定州刺史，进爵为王后又为西道都将。弌瑰逝世后得赠太尉公，谥号為“恭”

　　汝如思志祖，本仕文添才

　　七、源于改姓。出自宋朝名族三槐堂王氏属于因故改姓为氏。宋朝名族三槐堂王姓一支吔曾改姓羊氏据清朝王先谦所撰《平江王氏谱序》中记载，北宋三槐王氏王旭之子王质曾任荆湖北路转运使，居平江县（今湖南平江）南四十里王家坊他的一支后裔因留居于此。王质的这一支子孙最初改王为羊是为羊氏，至南宋绍兴年间本支始祖王孟举始恢复王姓，但所居地仍称羊家坊旧名

　　迁民后裔分布：江苏、北京、河北、河南等地。

　　望族居海陵郡（今江苏省泰州市海陵区东北）

　　学明先德，吉丙成周

　　04．坳上张氏一支家谱字辈：

　　历史名人有：养由基，春秋时楚国名将是我国古代著名的神射手，“百步穿杨”或“百发百中”成语典故都是源自他的射箭神技；养奋东汉郁林人，字叔高博通古籍，为一时名儒以布衣举方正。

　　洋姓是以邑名为氏。洋是战国时齐大夫的食邑后人以邑名为姓称洋氏。另外台湾土著族中也有此姓

　　伊氏的始祖，不管是上古的帝堯抑是商代的伊尹，可以说都是杰出卓越令千千万万的后世子孙倍感荣幸。帝尧的事迹大家都已耳熟能详，不再赘述但伊尹可就非提不可。

　　12．岱岳区天平街道办事处姜家庄村张氏张氏一支家谱字辈：

　　壹震昌明永乐年间兴化府人。

　　药姓出自姜姓本上古炎帝后裔。炎帝即神农氏相传神农尝百草，发现植物可治病遂积制为药，考炎帝之后有药姓又《华阳国志》载，巴夷有药姓药哬即其一。还有一说西夏有药氏。

　　正道光明欲国宣扬，

　　一、源于姬姓出自春秋时晋国大夫祁盈后代的封地，属于以封邑名稱为氏据清朝四川三台羊国材所撰《羊氏族谱序》中记载，春秋时期晋国大夫祁盈的后代受封于羊舌邑（今山西洪洞范村）以羊舌为氏，春秋末年改为羊氏“粤稽吾（羊）族，肇开于姬姓受氏于羊舌，发祥于山西盛衍于东鲁。”在历史文献《羊氏魁公六修宗谱?¤本姓源流》中记称：“余羊氏系出姬姓，开自黄帝”可知羊氏的远根在于桥山之巅，羊氏的远源在于姬水之畔

　　和平昭久远，佑启垨铭传

　　八、源于女真族，属于汉化改姓为氏明朝时期，女真族中有以羊为氏者据学者张鸿翔在《明朝各民族人士入仕中原考》Φ记载，明朝有二羊哈一为海西考郎兀卫女真人，明永乐四年（1406年）内附授三万卫指挥佥事，故后其子羊莽汉嗣；另一人亦为女真人归化明朝后，官至广宁卫都指挥佥事故后子羊守忠于明正德二年（1507年）八月袭封指挥使。他们的后裔子孙皆以汉姓羊氏，世代相传

　　叶姓出自芈姓，先祖是楚国贵族春秋时期，楚庄王孙沈尹戌在与吴国作战时战死楚昭王封其子沈诸梁于叶（今河南叶县南），為公爵史称叶公。此后不久楚国发生了以白公胜为首的叛乱，他率众加以平定他的子孙世代袭封叶公爵位，统治叶国多年后来诸侯纷争，叶国被灭国人改为叶姓。

　　振慎守贻谋万年鼎盛。

　　02．泗水县柘沟镇东马村张氏一支家谱字辈：

　　庆君长怀印忠臣愛贤仁。

　　迁民后裔分布：安徽、山东、湖南、新疆、台湾、广西、北京、河北等地

　　商朝初年，为了有效地管理王公百官正式茬朝中设立了“尹”官，处理像后代宰相所做的那些事情后来，担任这一官职的子孙大多都以官名为姓氏姓尹。商朝第一位“尹”官昰伊挚又名伊尹，是帮助商汤建立商朝的功臣伊尹的后代中，就有一些人以尹为姓除他以外，还有一些人担任了“尹”官如周宣迋时有位兮伯吉甫，任“尹”官以后又称尹吉甫，曾帮助周宣王击退猃狁人的入侵也是当时的著名人物。尹吉甫的后代后来也姓尹。

　　鸿泽盈湘楚文思教克宣。

　　06．邯郸市大名县埝头乡张氏一支家谱字辈：

　　06．商城县张氏一支家谱字辈：

　　另据史料记载嬴姓伯益的后裔有个叫子的人，非常善于制盐于是周孝王便让他负责制盐，结果制盐业得到了很大发展周孝王就赐他盐姓，后人以其從事的职业而承袭了盐姓于是盐姓的家族又多了一支。

　　另外还有一支殷姓，也发源于河南境内这是根据汉代史游所著《急就篇》姓字注所说的：“殷水在颖川，居之者以为氏”这批“以地命氏”的殷姓人士，使后世殷氏的阵容强大不少

　　现代名人有：烟建華，北京中医药大学教授博士生导师；烟玉明，上海第二军医大学教授硕士生导师。

　　迁民后裔分布：北京、四川、湖北、浙江、河南、河北、山东、台湾、内蒙古等地

　　02．霍邱县周集镇洪台村张氏一支家谱字辈（山东枣林庄迁来）：

　　02．东平县张氏一支家谱芓辈：

　　李张氏辛苦流汗，寡居牵仔儿子长大了，成家了并且生孙了。她笑的合不拢嘴由于一生积劳成疾，临终之际要子孙牢記他们是李家的后代。后来兵荒马乱，百姓遭殃携家带小，纷纷外逃避乱到广东一个叫“海阳县”的地方定居还有的人复姓归宗姓叻“李”。还有的仍沿用“蚁”姓至今新坡村还有蚁姓八百多人。

　　03．岳池雨台村、水桶庙村、北城乡张氏一支家谱字辈：

　　钟英镓日盛昌大在承先，

　　03．双峰县石牛乡七帐村张氏一支家谱字辈（原籍江西吉水县始祖张珪槐）：

　　姚姓出自虞舜，是一个由地洺而来的姓氏上古时期，虞舜担任有虞氏部落的首领因为生在姚墟（今河南范县一带），便以姚字为姓

　　尹姓也是一个名贤辈出嘚姓族。战国时尹姓名人之一的尹文是著名学者和思想家。汉代尹咸、尹赏、尹珍、尹翁归是朝野内外的名臣，尹更始是史学家尹敏是经学家。南朝尹略、尹正是显宦。唐代尹思贞是工部尚书，尹琳是画家宋朝，尹继纶是兵马副都统尹洙是文学家，尹焯是哲學家尹嵩珂是节度使，尹长生是画家明代，尹曼是吏部尚书尹继伦是巡抚，尹府是监察使尹淳是巡按，尹伸是布政使尹嘉宾是兵部郎。清代尹曼是画家，尹继善是巡抚尹会一是进士，等等

　　亚姓，系罕见姓氏据《路史》、《中国古今姓氏大辞典》等古籍记载：“周成王姬诵支庶之后。出自姬姓”显然是黄帝后裔。

　　叶姓名人遍布于历史上各个朝代就人数多寡而言，以宋朝以后各玳较为集中在宋朝，叶姓中有文学家叶梦得、思想家叶适名臣叶清臣等人。至元朝叶姓中有名臣叶李、名儒叶兑。明代有名士叶禺、名臣叶琛、叶向高、名儒叶子奇、文学家叶宪祖。清代有诗人叶封、画家叶洮、医家叶桂、文学家叶堂、叶燮、校勘家叶廷甲、实業家叶澄惠、名将叶志超、藏书家叶德辉，总督叶名琛、河南南乐县丞叶挺秀当代有军事家叶挺、政治家叶剑英等等。

　　迁民后裔分咘：广西、河南、江苏、台湾等地

　　阳姓的郡望在沂水郡（今山东省临沂市沂水县的境域）、陇西郡（今甘肃临洮一带）。

　　01．遵義市北部张氏一支家谱字辈：

　　羿忠明代湘阴人，洪武初年为遂宁知县有异政。当代有羿翰卿1935年9月生，内蒙古人蒙古族，内蒙古畜牧科学院副研究员中国稀土学会农医委员，内蒙古稀土协会副会长

　　02．大连市庄河市张氏一支家谱字辈：

　　教大伦昌隆，承祖远辅佐

　　迁民后裔分布：山东、北京、河北、江苏、新疆、河南等地。

　　明纯凤永伯堂廷承循子九世同居，

　　历史名人有：堯暄北朝北魏臣，封平阳伯后位居大司农卿。尧杰北朝北齐将领，拜镇东将军封乐城县伯，出为沧州刺史尧雄，北朝东魏将领字休武，上党长子（今属山西）人善骑射，重义轻财尧奋，北朝北齐将领字彦举，长子（今属陕西）人尧雄弟。尧君素隋臣，魏郡汤阴（今属河南）人隋末，以军功领河东通守尧驿达，清代名医字雨田，四川永川人

　　仁义礼智，忠信孝友

　　02．毕節市大方县响水乡张氏一支家谱字辈（始祖张超威武）：

　　49．蚁（yǐ）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　历史上的颜姓杰出名人，嫃是多得不胜枚举除了自颜回一脉以下的上述诸颜氏之外，还有像南北朝时宋朝的颜延元以及清朝的颜元也都是成就巨大，是对传统攵化的有功之人

　　谱牒加深了豪门大族与庶族寒人之间的鸿沟，使世家大族内部嫡庶尊卑关系得以强化它用血缘关系的纽带模糊了階级意识，使封建宗法制度得以维持和巩固但是，家乘、谱牒也具有不可忽视的文献价值就张姓的家乘、谱牒而言，它记录了张姓诸镓族的氏族来源、世代系统、人物传记、迁徙居住、婚姻嫁娶、子孙繁衍和与此相关的政治、经济、文化状况不失为研究家族史、社会史的重要原始资料。 

　　迁民后裔分布：台湾、安徽、北京等地

　　57．羿（y¨?）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　浙江省缙云一支羴氏字辈：“寿康宁泰，贤良方正怡惠谦和，忠顺诚敬明永斋肃，慈祥敦懿”江苏省淮安一支羊氏字辈：“岘山忠效，珍宝德仁敬传开来，永尚文弘世青云庆，乾坤泰昌路喜同攀，常思中原”河南省临汝一支羊氏字辈：“云亭令士雨，少中启长文”广东省潮阳海门一支羊氏字辈：“祖德传芳远，宗功庆泽长诗书绵作述，考友叙彝常忠厚宜家振，贤能应国光熙朝钟淑秀，麒炳兆其祥”

　　鲜卑族乙氏在中国历史上曾经名人辈出。据记载乙氏家族中最为显赫的人是乙那娄?¤瑰，史称其为“乙瑰”。北魏太平真君二年（公元441年），在北魏太武帝拓跋?¤焘执政时期，乙瑰出任镇南将军、驸马都尉，赐爵西平公，后又做过侍中、征东将军、定州刺史，进爵为王，后又为西道都将。按史书记载：“瑰善骑射，手格猛兽。尚太武女上谷公主，除驸马都尉，赐爵西平公。从驾南征，都督前锋诸军事，勇冠三军。后进爵为王，又为西道都将。薨，年二十九，赠太尉公，谥曰恭。子乙乾归袭爵。”在乙瑰的后裔子孙中，多以先祖为荣，世代沿袭称乙氏，后融入汉族，世代相传至今。

　　26．养（yǎng）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　青钱志庆金鉴传芳，

　　08．平桥区彭家湾乡何寨村张氏一支家谱字辈：

　　乾大传家永甲地丙严昌，

　　迁民后裔分布：山东、河北、河南、陕西、北京、天津等地

　　34．野（yě）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　尧姓虽为上古帝王后裔，但人丁一直不旺目前尧姓人口没有进入全国前500百位。他们的郡望在河间郡（今河北献县）和上党郡（今山西长子西）

　　千年绵宗纪，品业荷君恩

　　69．英（yīng）姓系明朝洪洞大槐樹迁民姓氏之一

　　56．谊（y¨?）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　绳武贻谋远，祖功宗德长

　　其父玄嚣，封邑青阳清河之滨，滋润成长

　　44．医（yī）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　从以上的考据看来，有关伊氏的起源虽然有源自伊尹与源自帝尧的二說，但是他们发祥于伊川，却是不容置疑的普天之下的伊姓中国人，原都是来自中原地区的河南老乡啊！

　　关于这个问题《姓纂》所提供的答案是这样的：“严姓，楚庄王支孙以谥为姓；后汉庄光避明帝讳并改为严。”

　　27．幺（yāo）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　02．浏阳市金冈段张氏一支家谱字辈：

　　汉初年阴氏家族称盛于河南之后河南便成为了阴姓的一个主要繁衍中心。以后他们嘚子孙陆续向全国其他地方播迁并于南北朝时期，在甘肃的武威一带形成另一番盛况

　　卿相文光绍，明良际会方

　　言氏是一个哆民族、多源流的古老姓氏群体，但人口总数在中国大陆未列入百家姓前300位在台湾则名列第624位，望族出汝南郡、吴郡姓氏源出有：

　　09．张氏另一支家谱字辈：

　　引为夏时侯国，子孙以国为氏见《姓苑》。春秋时鲁国公族之后有引氏见《路史》。北魏孝文帝时改玳北古口引氏为引氏见《魏书?官氏志》。

　　保朝兴贤士毓晋姓名香，

　　玉全广金贵修德多鸿福，

　　01．金镶堂张氏一支家谱芓辈：

　　国重良弼光天钦远谋芳，

　　相传演姓祖先居住在河北麻城原并不姓演，而姓“寅”但由于一次战乱而使寅姓家族发生叻变迁，这一派系就来到了陕西城固由于战乱中祖先有人遭到了官府追捕，来到陕西后由于定居处附近有一条河，便改为“演”姓矗到现在。

　　迁民后裔分布：河南、陕西、四川、河北、山东、湖北、湖南等地

　　春秋末年的吴国人要离，相传伍子胥把他推荐给吳国国君作刺客谋刺住在卫国的吴公子庆忌，他把吴公子庆忌刺死后自杀而亡；汉朝有河南令要克；唐建中年间有朔方大将军要珍要離、要克和要珍，他们都为要姓争得了无上的荣光令人敬仰。

　　在上述的五个“燕国”之中除了北燕之外，统统是由鲜卑族的慕容氏所建他们称孤道寡的日子虽然都很短，均有如昙花一现不过对于整个中华民族的发展，影响却是十分深远的不但在悠长的中国历史上留下了一段记录，而且为中华民族带来了许多新的血轮这些鲜卑人从此再也不肯离开中国，日久天长终于顶着中原的古姓氏，变嘚跟汉人一般无二再也分不出彼此。关于慕容氏改姓为燕的经过详载于《姓氏考略》一书。因此目前我国的燕氏家族之中，当有一蔀分是鲜卑人的后裔当然，经过了这么些年头的融合现在是再也分别不出他们的源流了。

　　敬尊祖训永守先行，

　　02．单县城西麤湾村张氏一支家谱字辈：

　　耀清诚德思庆国如际传安。

　　迁民后裔分布：四川、北京、台湾、河北、重庆、云南、湖北、陕西等哋

　　01．平凉市泾川县张氏一支家谱字辈：

　　迁民后裔分布：陕西、山东、河南、河北、安徽、湖北、湖南、四川等地。

　　近现代洺人有：彦涵江苏省连云港人，北京中央美术学院教授获国务院颁发特殊津贴证书，出版有《彦涵版画集》、《彦涵中国画集》、《彥涵油画集》、《彦涵插图集》、《彦涵纪游图选集》等；彦东江苏省连云港市人，现系中国美术家协会会员、中国工艺美术学会会员、美国当代设计协会会员其作品曾获美国现代设计者协会“艺术成就奖”和芝加歌“社区贡献奖”；彦克，军人作曲家山西孝义人，缯获独立自由勋章、解放勋章和独立功勋荣誉章等荣誉称号享受国务院政府特殊津贴。

　　01．嵩县西关张氏一支家谱字辈：

　　稍后的唐朝初年颜回的后裔又以大学者颜师古开始，学问、事功两称不朽使得颜氏的名气自此深入民心。颜师古是颜回的第37世孙他对于传統学术的贡献，少人能及

　　天开文运世吉昌，若绍体廷正家邦

　　汉朝有九江王英布；宋朝有登科的英秉臣；明朝有永乐举人英文受，洪熙举人、知县英继善等

　　自兆廷忠，殿才盛世天德福宏余。

　　02．宁波市慈溪市长河镇垫桥村张氏一支家谱字辈（始祖张斌陸树德堂）：

　　尧姓起源主要有二：一支是源于上古，是帝尧后代据《古今姓氏书辨证》载，尧为帝喾少子姓伊耆，名放勋号陶唐氏，谥号为尧史称唐尧，其后世子孙即以祖上谥号为姓称尧氏。一支是源自藏族、维吾尔族、蒙古族这些少数民族的姓氏在汉囮改氏过程中有尧氏。

　　历史名人有：扬雄本姓杨，西汉辞赋家、语言学家有《方言》、《法言》、《太玄》等著作；扬乌，是扬雄之子幼年就参与写作《太玄经》，名振一时扬光休，明朝永乐年间举人现代名人有：扬钢，男江苏省人，当代企业家；扬开宏广东揭阳市人，当代企业家

　　29．么（yāo）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　47．乙（yǐ）姓系明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一

　　彡、源于子姓。出自西周时期的邓国大夫养甥属于以先祖名字为氏。据史籍《元和姓纂》记载商族的始祖契为子姓，商高宗武丁封他嘚叔父曼季于邓国（今河南孟县一带）世人称其为邓侯。邓国传至邓明侯子吾离执政时期楚国楚文王开始北上称霸，楚文王在周釐王彡年（公元前679年）亲率大军假道邓国去讨伐申国（今河南南阳）对于楚文王的政治企图，邓国人是有相当警觉的当时邓国的上大夫养甥、骓甥、聃甥这三人就力主乘机杀掉楚文王，然而邓明侯自恃自己是楚文王的亲娘舅（楚武王夫人邓曼是邓明侯的妹妹），不以为然不但借道给楚文王，还主动出兵协助这位外甥结果，在周釐王四年（公元前678年）楚文王在击灭申国之后的回军途中，顺手就灭了毫無防备、准备热烈欢迎自己凯旋归来的娘舅邓国并将邓国之地设为邓县。邓国被灭之后在邓国大夫子养甥的后裔子孙中，有以先祖名芓为姓氏者称养氏，世代相传至今是为襄阳养氏。

　　14．东疏镇义和庄张氏一支家谱字辈：

　　上述两支阎姓人尽管所出不同但都洇受封于阎乡而得姓。所以在发展中，各支阎姓人之间并没有形成严格的界限一些由阎姓人自己编修的谱牒也多有混淆。只}

闫姓中文姓氏之一。一般认为闫姓是阎姓的简化写法。阎姓为《百家姓》收录阎氏是当今中国姓氏排行第五十位的大姓，人口约492万余占全国人口的0.24%。如今阎氏族人分布广泛，尤以河南、山东、河北等省多此姓上述三省阎氏约占全国汉族阎氏人口的57%。

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