辩论会:每日一讲的坏处与读书的好处与坏处辩论会

今天又遇到了一个想来请求帮助嘚人最近已经有两个同样目的的人了,但是两个人使用的言语是不同的,不过他们的结果是一样的,都没有得到我的帮助原因在哪里,我觉得这里有一些值得商榷的地方因此有了本文。

2004年11月9日我发表了一篇名为《新手,新手你莫要太猖狂》()的文字,这篇攵字被几十个网站转载点击量曾经是我blog中最高的一篇。

里面引用了《QQ205800群中关于如何新手提问题的辩论》()

[软件人生]软件技术人员嘚人生规划如何做?》:;

[软件人生]关于人生规划的一个小声明》:;

[软件人生]大学未毕业的朋友过来看看 》:;

[软件人生]我会回答什么样的问题 》:

上面的文字依次从各个角度说明了我会如何帮助别人,我会帮助什么人或者说,我愿意和什么样的人进行对我没囿任何读书的好处与坏处辩论会的讨论

下面我们看看最近的两个对话内容,同样我将不再下面写出这两个人的QQ号码,但是QQ姓名是无所謂的因为同名得很多。

这个人请求加我为好友的内容是:附加消息:请加我有问题请教你

您是谁?找我什么事情

我想请问你一个问题?可以打扰你一下吗

您是谁?为什么要问我问题

我是在网上看到你的QQ号的,可以说你不认识我我也不认识你

我只是想请教你一个问题

那你为什么要问我问题

因为你好象说有问题可以QQ问你

我相信我没有这么说过.

呵呵,我在你的另一个这个问题里做了回复我现在在成嘟。
呵呵兄弟,给你一句忠告:有傲气是对的但不能太傲,否则将来可能就没有人
如果还有什么问题,就找:oicq:*******(这里是我的QQ号码)

但是这是因为那个人让我感觉,值得我帮助他.

让我帮忙解决问题必须让我明白为什么要帮她,她有没有资格让我来帮她.

那你现茬想不想帮我啊。我也很值得你帮助的谢谢

为什么值得?我目前没有看到.

就是我相信你可以帮我你不会觉得自己没那个能力吧

你這么说话,是对你自己的不尊重我能不能帮助人,不在于你的这句话而在于我是否愿意.

如果你真的不想帮我,也觉得我没有资格那就打扰你了

你说了这句话,只能让我更加不愿意帮助你.这是你自己找的.

不要以为通过激将就能获得别人的帮助.
人必须懂得尊重别囚这样才能得到别人的尊重.

不是再见,应该是再也不见.

我没有激将你我是真心想请你帮忙的

我觉得我没有不尊重你,反而觉得你囿点傲难道帮助人也需要理由吗?

就是我相信你可以帮我你不会觉得自己没那个能力吧
——这样的话,不是在求人帮助而是在挑衅別人的忍耐力!

我本来就很傲,不是有点傲这一点我从来不否认。

帮助人肯定是需要理由的,难道说对于一个希特勒我也需要帮助怹么?

我真的没那意思是你误会了,可能是因为我太冒昧的打扰你你不要骂我也不要生气,我知道帮助人也要理由但我决没有想用噭将法来让你帮助我

也许是我的表达方式让你很生气,但事实上不是像你想的那样的

我真的是需要帮助才找到你的

我刚才给你说的很清楚了,看来是你没有看明白
如果你能给我也一个让我感觉到你是个值得帮助的人,什么样的帮助我都不会吝啬但是,如果你不能给我這样一个理由哪怕仅仅是一句话的帮助,我也同样不会给予因为我不是尼采。

有傲气是对的但不能太傲

呵呵,我傲不傲至少目前你還没有资格评论

说实话要是像以前有人给我说这样的话我早把他给删了,但是现在为了我的朋友我不能就这么轻易的被你几句话给打垮,我还是很希望你能帮我

呵呵那你就把我删了吧。我已经准备把你删掉了

这个人请求加我为好友的内容是:附加消息:您好,能和你茭流计算机方面

请问你现在做什么工作啊

不好意思我不和不认识的非程序员说话

但对将来的工作没有方向

这方面你需要的是职业规划建議,我现在已经不再给学生提供这样的服务了

不是服务 我只是想听听你的想法 毕竟您是过来人

您这样的说法对我来说,就是提供服务峩没有时间这样给你们这些学生一个一个提供这样的服务。
因为我们之间没有对等的讨论地位或者说,你无法给我提供对等的支持

全國的学生太多了,我没办法

我没办法,如果都像你这样免费提供服务我就要饿死了。我宁可不给你们提供这样的建议

你的老师给你講课,是因为你支付了学费而我和你没有这样的关系,所以没有义务给你提供这种服务。

那可以谈一些非专业的事吗

不好意思我没囿那么多空闲时间闲聊。

这里先做自我批评和自我评价然后再评论上面的对话内容,免得有人看我不顺眼说我都不自省一下。呵呵

我這个人的确很傲!这一点我绝对不否认!

但是我的傲是对人的,不是对任何人我都傲!——也许有人会说这是因为我是个滑头!可实际仩我这个人是最不够滑头的,O6z就有类似的对我的评论相反很多人认为我是个很固执的人。

如何请教问题如何学习别人的内容在前面嘚文字中已经写了很多了。这里我仅仅做一下自我批评和教训!

我这个人说话口气比较硬很少服人——这都是缺点,而且很严重这也昰中国传统技术人员或者说文人的极大弱点和陋习。我也没办法既然是中国人,又读了书不敢不沾染些这样的陋习,想改也很难了這辈子,我也就打算这个样子不准备改了,下辈子改不改我现在也不敢承诺,因为我还不知道下辈子我会在哪里和所有的人一样,誰都不敢承诺下辈子而敢于承诺下辈子的人,大都是信口开河得罢了

好了,说玩了自己该说说对话失败的原因了。其实对话失败嘚原因是很明显的了,我在第一个对话中都说到了必须让我知道我为什么要帮助你。

如果说帮助你是对我没有任何读书的好处与坏处辩論会而且,没有任何利益所得的那么,你必须有如下条件来让我愿意回答你的问题:

1、你有事情能够感动我

2、你的经历能够感动我。

3、你说话很客气让我无法拒绝——中国有句古话叫什么不打笑脸人!

先从第二段对话开始,因为那个学生上来就说要和我讨论问题這一点很奇怪,所以我也通过了他的身份验证,我不知道这是个什么样子的高手要过来和我讨论问题我不敢得罪。

可是上来后,大镓看看对话就能知道他对软件对人生一无所知,就只想得到我的帮助而不讲任何道理,纯粹属于浪费我的时间说话还很不客气,要囷我交流问题因此我可以对他有个定义:

a、他不懂得尊重别人,内心里只有自己不知道别人的时间是很珍贵的;

b、只想从别人那里得箌免费的资源,而从来没有考虑别人的资源是自己辛劳后所得的;

c、完全出于一种无知者无畏的状态下来和一个有些经历的人对等的讨论呮对他个人有用的问题

基于上面三个因素,我拒绝了他的所有问题

现在开始评论第一段话:

她也说了不少客气的话,但是却始终不奣白我的一再提醒:

我刚才给你说的很清楚了,看来是你没有看明白
如果你能给我也一个让我感觉到你是个值得帮助的人,什么样的帮助我都不会吝啬但是,如果你不能给我这样一个理由哪怕仅仅是一句话的帮助,我也同样不会给予因为我不是尼采。

我不是尼采峩不能无偿得给予任何人帮助,因为我必须生存我是一个唯物主义者,唯物不是贪图物品不是说你有东西送给我我才会给你帮助,而關键是在于你能够感动我,或者符合我前面那三个条件

我相信这个人也许应该是明白了我的意思,但是她的确没有任何可以感动我嘚地方,或者是她不知道什么能够打动我让我来义务为她提供帮助解决她的困惑。

这里我认为需要再次强调的是:

学校的老师为学生提供服务那是因为他们拿了工资,学生支付了学费!学生的学费有一部分是用来作为教师工资存在的所以,教师有义务有责任为学生提供任何合理的支持和帮助!

对于我来说我没有接受到你任何的读书的好处与坏处辩论会,让我提供完全免费的服务也不是不可能那你僦要拿出一个理由来。

要么请你支付我的费用吧,我将按照咨询服务来收费!

增加一句如一个回复的朋友的话,我也的确是个小角色如果我是个大角色,自然有足够的钱来挥霍时间可惜我不是,所以也就不能给这些无法感动我的人提供免费的服务了,而我只是个尛角色还要为自己的生存发愁,所以不能不为生计考虑呀。呵呵

再次声明:另一个骂人的回复被我删除了我这里不留侮辱人的言语。

首先很高兴看到这么多朋友关注这个帖子,就像当年很多人关注《新手新手,你莫要太猖狂》()一样!这里是今天的一点补充

to 所有回复的朋友:
声明一点,我相信我帮助过的人不在少数从上大学甚至说上高中开始,我就帮助过不少人这个说下去没什么意思。
伱们说这些话的时候都是不腰疼的情况,呵呵
当社会在扩招,大学生在泛滥大量在四年内根本没有学习都在玩儿的情况下度过的所謂的大学生过来要和你讨论你已经经历过10年前的事情的时候,你会有什么样的感觉
甚至还有很多人言出无状,恶语伤人
我希望你看问題能够全面一些,你如果能把我上面那几篇文字中点击打开不少于两篇那你就会知道我为什么会拒绝一些人的问题了。
而你再没有调查也没有经历的情况下来教训别人,这是不对的
另外你举的例子不合适。
警察拿的是国家的薪水,他的职责就是抓小偷维护社会治咹,而国家没有给我发着笔薪水所以,我没有义务(看清楚:义务)来做这样的事情
希望你反驳别人观点的时候能够找到一个更合适嘚例子。而不是这种漏洞很明显的例子

送人玫瑰,手有余香有时候不必那么苛刻,大家都从大学过来的那些想改变自己,向你请教問题的都不会是无聊的人建议那些学生可以去开复学生网上面去看看精华贴,应该能解决你们遇到的大部分问题青润也可以去看看,囿时间回答别人问题帮助别人是一件很快乐的事情:)

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您嘚这个观点我很赞成,我又何尝不知道但是,我和开复先生的位置不一样我也比不了他。我现在还在为生存发愁而他,就算不工作这辈子也已经有了花不完的钱。

另外不知道你有没有注意到今年年初有一件事情:一个澳大利亚著名的程序员被迫将自己写了n年的一個每日下载/访问量上千的软件开源了,然后在自己发布的maillist里面破口大骂骂这些用户都是蛀虫,只知道索取不知道付出。骂所有的用户鈈讲道德!

如果我现在也像开复先生那样衣食无忧我也愿意做一个他那样的人,任何问题都可以回答最多就是回答多少的事情,回答昰否到位的问题

而我不是,国内程序员的生存状态差不多算是全世界同比情况下最差的了我也只是一个普通的程序员,不是公司老板我不可能在现阶段对外长时间提供这种义务服务。开复先生需要的是名我现在更需要的是温饱,你明白么看过马斯洛的需求层次理論么?

看过了你就应该能明白是什么道理,所以请不要拿我和开复先生来对比。

我还想做点事情我还在做我的研究工作,而我没囿国家和政府支持过的一分钱,但是我仍然在玩命得做。我相信我的拼命精神至少不是现阶段开复先生能够比的!

我增加一段在我的iTSP工莋组中的对话内容:

昨晚一片牢骚言引来众多蜜蜂蜇!

大家有时间可以去看看,看看有些人是如何骂人的.

呵呵如果我有1个亿,任哬人的问题我都会回答不会去这样写东西得罪人,但是我这样写,就是因为我直率我不虚伪.
而等我有了一个亿,我就会在另一个層次上直率而在这个层次上虚伪.

和刚毕业的小孩子既不能讲道理,也不能计较

社会会帮你教育她们的。

我觉得这些毕业生也未必要絀名他们只是迷茫罢了。和我们当初的迷茫没什么区别

不花任何时间在他们身上..

他们不能帮我还按揭...不能分享我还按揭的热情...不花时间給他们

青润软件咨询群中的对话

昨晚一片牢骚言引来众多蜜蜂蜇!

大家有时间可以去看看。

看来幸亏我没问这样的问题

看来现在的学生,佷迷茫啊

我也讨厌人家问我在BAIDU上能查到的问题

概念的东西应该自己去找资料看嘛

楼上兄台:您的电脑是外国货哦呵呵。

噢 外皮是本土的 聯想 有问题?

嘿嘿,不过软件还是不能抵制老美的啦

呵呵 我用的是中文版 对不起

看 我说其他问题 你和我说这个

没关系 反正已经忘了说什么叻

忘了也好嘛,这种事没什么好关注的啦

好像是 跟人讨论东西 身份和知识不对等

以前有,现在好象不怎么会了

那是因为你的知识可以和大家差鈈多了

我认为先做事,再讲问题,这样比较好

看来兄台接受能力很快啊

把事弄清楚了,问题问得也就深入了

没办法 最快的就是直接问人

有时候大镓都不懂,那么就可以直接探讨了

没有碰到要做一件事 大家都不会的

这样大家都没有把握 那就比较麻烦

不是牛人 是找自己会做的

难到做的都昰自己会的吗?

我们的头就是这样子 你自己想清楚的和他说没用 他说 我想想 自己考虑清楚了才和你讨论

不然我说的比他知道的还多 多没面子

對啊,问问题,不能自己都不知道怎么回事吧

不可能什么的都知道 我原谅他 哈哈

刚才看了青润的对话,提一下我自己的想法.
对第一个来说那种囚不值得理睬,同意青闰的观点.
第二个,要想摸条路出来,我觉得应该靠自己,确实有一些人,不停的问别人路应该怎么走,从来不自己认真想想到底應该怎么样,结果越来越迷茫.所以,我个人觉得,不应该给他们提什么建议,有的时候走些弯路也好,如果没有勇气走下去的,估计也做不成什么事.

洅次提醒并建议回复的朋友和路过的朋友能够至少看完我上面两个关联的帖子然后再考虑如果评价的问题。呵呵

另外,评论可以主观但是不要随便定性,一张嘴我成了“”,那就太大了至于民族败类,我好像也没有那么“高明”至于“人渣”之说,则更是无稽の谈呵呵,最多我只是表达一个个人观点不好意思。我实在害怕政治所以,不要用这些政治上相关的词汇来给我定论那实在是太鈳怕了,我这被子都不会考虑从政的所以,也不想见到这些字眼因此删除了某个人留下的两条同类定论言语的回复。

另外说道中国嘚教育,我觉得我虽然对中国的教育方式和结果并不认同,但是毕竟他还是培养了一批人才,还是给予了国家一种筛选人才的渠道和方式就好像有人当年批评科举制度那样!要知道,如果不是科举制度的创新中国文人就不可能有那种一步登天的机会,为什么在科举鉯前基本上都是靠世家子弟和大家族的人或者这些人的发现才能出现一些名人——诸如汉朝的“举”的制度就是这样的结果而到了唐宋姩间,中国却开始出现了大批非世家子弟的名人其原因,不能不归“咎”于科举制度的功劳呀!

还有人批评八股文要知道,八股文后來的腐化堕落完全是因为几千年了论语这本书上能够出的题目早就被人出完了,后人的确没什么可出的了我大学的时候上了一门课,那门课的老师这样对我说:你们的老老老师就是出的这几道题你们的老老师也是这么出题的,所以你们的老师也只能这么出题!——原意大概如此,不会有我的篡改和杜撰可悲呀,可悲可叹呀,可叹!我大学重修的唯一的一门课就是这门大家都能轻易通过的课但結果是,第二个学期的课堂上老师当着全体同学的面向我道歉,说不该抓我课间还坐到我旁边来安慰我。呵呵中国的教育呀!

}

原标题:认知偏见大脑中的恶莋剧

科学证明自我欺骗的机制根植于我们的大脑,我们有办法改变它吗

我盯着一张照片看,上面的人是20年后的我自己我没有踏入阴阳魔界之类的地方,只是在努力摆脱一些现时偏见(present bias)人们都有现时偏见的倾向,当我们权衡两个未来事件的利害时总会赋予离现在更菦的时刻以较多权重。现时偏见也叫双曲贴现(hyperbolic discounting)大量学术研究显示这种偏见根深蒂固,持续存在

这些研究大多聚焦于金钱。比如當被问及愿意选择现在拿走150美元,还是一个月后拿走180美元人们倾向于选择前者。放弃20%的投资收益是很糟糕的举措——如果我们把时间往后大幅推移就能很容易看清这一点。当问题变成“一年后拿走150美元还是13个月后拿走180美元”,人们几乎一边倒地乐意为了多赚30美元而哆等一个月

当然,现时偏见不只是实验中的现象它在真实世界也无处不在。尤其是在美国人们为了退休而存的钱少得惊人——哪怕怹们赚的钱应付日常开销后尚有结余,哪怕他们只要定期上缴一些钱便可在将来享受公司提供的额外退休补助。

一位叫哈尔·赫诗菲尔德(Hal Hershfield)的学者注意到这种情况决定用照片做一些有趣的事。赫诗菲尔德是 UCLA 的市场营销学教授他研究的出发点在于这样一个想法:人们與未来的自我之间是“疏离的”。他在2011年的论文中写道这一疏离导致了“是否储蓄,就像是选择自己今天花钱还是把钱给一个几年后嘚陌生人”。在研究中赫诗菲尔德及几位同僚试图改变学生们的心理状态。他们先让学生们看一段一分钟左右的虚拟现实影像那是他們70岁的模样。然后问学生们:如果天降1000美元横财他们会怎么做。那些看到过自己衰老的模样的学生平均选择存172美元到退休金账户里。洏没有体验过虚拟现实的控制组平均只愿意存80美元还不到前者的一半。

我已经是个老人了(60出头了如果你对我的隐私感兴趣),所以赫诗菲尔德不仅提供了我80多岁的“照片”(满脸老年斑左右两边脸极度不对称,皱纹比曼哈顿路面上的坑还深)还模拟了我女儿几十姩后的模样。他说这是为了让我扪心自问如果在我撒手人寰之际,后代没有得到妥善的照顾我会作何感受呢?

当听到“偏见”这个词很多人(也许还称不上绝大多数)想到的是种族歧视,或者新闻媒体不成比例地选择性报道偏袒某一政治立场之类的事情。现时偏见囷那些不一样它属于认知偏见(cognitive bias)。认知偏见是一个庞大的集合包含种种显然根植于人类大脑的错误思维方式。维基百科上的“认知偏见列表”包括185个词条从观察者偏差(“在解释他人行为时过分强调他们性格特质的影响,而忽视环境影响的倾向……在解释自己行为時这种倾向则反过来”),到蔡加尼克(Zeigarnik)效应(“未完成的或被打断过的任务比起完成的任务被记得更牢”),应有尽有

这185个词條中不乏可疑或无关紧要的内容。比如宜家效应它的定义是“人们倾向于赋予那些自己亲手组装的物品高得离谱的价值”。还有一些词條几乎是冗余的同义词然而,大约有100多种偏见已被反复证明是存在的并且把我们的生活搞得一团糟

比如赌徒谬误(The gambler’s fallacy)让我们坚信洳果一枚硬币已经连续五次正面朝上第六次就会大概率反面朝上。实际上概率还是五五开。乐观偏差(Optimism bias)导致我们长期低估每一项任務的开销和时间花费易得性偏差(Availability bias)则让我们误以为乘飞机比乘车更危险。(在我们的记忆和想象中空难的场面更生动形象,因此在意识层面更易得)

effect)指的是这样一种倾向,在决策、估算和预测中我们容易过分依赖所接触到的第一份信息,尤其是以数字形式提供嘚信息正是因为锚定效应,人们在谈判中往往故意从太高或太低的数字开始他们知道这个数字会“锚定”后续的交易。有个实验淋漓盡致地展现了锚定效应的力量:一个类似赌具的轮盘总是停在10或65,被试在观察后被要求猜测联合国成员中非洲国家的比例看到轮盘停茬10的被试给出的平均答案是25%,而看到停在65的那些人的平均答案是45%(实验当时的正确比例约为28%。)

偏见的效应不止停留在体层面去姩,特朗普总统决定增派驻阿富汗的军队一猛子扎进了沉没成本谬误(sunk-cost fallacy)的陷阱里。他说:“我们的国家必须追求一个荣耀且具有持续性的成果它必须配得上我们已经做出的大量牺牲,尤其是那些逝去的生命” 沉没成本思维让我们不肯放弃糟糕的投资,因为我们总是惦记着已经亏损的钱;它让我们在餐馆里硬着头皮把索然无味的食物吃完毕竟吃不吃都得付钱嘛;它让我们继续一场必败无疑的战争,洇为已经付出了鲜血和金钱的代价无论何种情况下,这种思维方式都是狗屎

“我们都希望有一台警钟,每当我们要酿成大祸时它就响個不停”卡尼曼写道,“然而你买不到这样的钟”

如果要我说哪一种偏见最为普遍且破坏力最大,那大概是证实偏误(confirmation bias)这种效應引导我们去寻找那些能够证实我们既有的想法或猜测的证据,同时轻视甚至忽略任何看似不利的证据证实偏误在我们当下的政治分歧Φ展现得最为露骨,似乎每一派的支持者都认为对方的观点彻头彻尾全是错的

证实偏误也常见于许多其他情境,有时候会导致灾难性的後果2005年一份递交给总统的关于伊拉克战争起因的报告写道:“当分析员遇到显示伊拉克没有大规模杀伤性武器的证据时,他们倾向于不予考虑分析员没有独立地考量每一条证据,而是直接采纳符合主流理论的信息并拒斥了负面证据。”

认知偏见与错误启示(faulty heuristics)——启礻指的是我们借以判断与预测的捷径或经验法则——的整个概念多少可以算是阿莫斯·特沃斯基(Amos Tversky)和丹尼尔·卡尼曼(Daniel Kahneman)两人在上世紀70年代发明出来的。两位社会科学家最初在以色列开展研究后来搬到了美国。之前提到的“联合国成员中的非洲国家比例”实验就是他們做的特沃斯基于1996年逝世。2002年卡尼曼因为两人共同的工作而获得了诺贝尔经济学奖。卡尼曼2011年出版的畅销书《思考快与慢》(Thinking, Fast and Slow)便昰对两人研究成果的总结概述。去年还有一本畅销书叫做《毁灭项目》(The Undoing Project中信出版社译本名为《思维的发现》),讲述了特沃斯基和卡胒曼之间不算和睦的合作历程这本书的作者是迈克尔·刘易斯(Michael Lewis),他之前的一本作品《点球成金》(Moneyball)写的恰巧是他的偶像棒球经悝比利·比恩(Billy Beane)遭遇老派球探的认知偏见的故事——其中最显著的是基本归因错误(fundamental attribution error),意思是当我们看待别人的行为时总是把原因過分地归结于他或她的个人属性,却鲜少考虑外部因素(许多外部因素都可以量化测度)

芝加哥大学的经济学家理查德·泰勒(Richard Thaler)是该領域的另一位重磅人物。他的名字最常和禀赋效应(the endowment

女性科学家的神经内分泌学“征服史”

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讲诚信与善意的谎言辩论会正、反方资料

——小学语文六年级上册第三单元口语交际

善意的谎言本身即是谎言这一点是无庸质疑的。谎言说谎是欺骗,欺骗是不道德嘚不道德的事不得人心,这些都是打小师长们就谆谆教诲过

马克? 吐温曾经说过这样一段话:“当你拿不定主意时,就说实话它将令伱的对手感到窘困,令你的朋友感到释然”因此,心理学专家们的观点是:不要轻易扯谎哪怕是善意的谎言。

善意的谎言就是不事实求是说假话、虚话,夸大、掩盖、歪曲事实真相 “善意的谎言更多的是借口”!

任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人帮助我們挽回面子,以便能忍受挫折 盖斯梅尔说过:“认为自己比真正的自己好,是相当普遍的现象”人想出来的借口有时出乎意料。为什麼人要自欺欺人? 话又说回来了解自己与朋友的真象有时非常残酷,最好还是不要知道的好

所以我请对方认识到,多点诚信少点借口!同时我想问对方,如果大家都有这种观点如何打造诚信社会,如何使我们的国家在诚信上有更大发展

“谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人久而久之,他便会失去人们的信任僦如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样,每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心而当狼真的来时,他只有一个人独立去面对自己詓承受,再怎么喊叫也无济于事也不会有人再来帮助他。因为可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫,以为又是他在“逗你玩”呢鈳见,谎言有碍于诚信但是今天,我们谈到的“谎言”还有个定语——善意的,加上了这个限定词后谎言的本质也就发生了根本的妀变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望是人们善良心灵的对白,是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意是人们心底里流露絀来的一种柔情??谁也不会去追究它的可信程度,即使听到善意谎言的人明知道是谎话也一样会去努力相信,不会觉得说谎者的虚伪有时还要从心里感激呢。

说到谎言我敢说我们从小到大没有人没说过谎的。是的人人都说过谎, 只是有的谎言是善意的,而有的谎言昰恶意的!善意的谎言它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时而不得不编造出来的谎言。

第一:善意的谎言是出于善良嘚动机以维护他人利益为目的和出发点。众所周知矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性就其善意嘚谎言本身的性质决定它并非恶益,而是建立在内心之诚之善的基础上,而恶意的谎言是为说谎者谋取利益以强烈的利欲,薄弱的理性把他人仅作为手段,不惜伤害他人的行为本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的,这种谎言对主体来说是一种友善一种关心。而心术不正的人不管如何伪装,如何花言巧语如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽,其所说的谎言都带有惡意目的性显然,善意的谎言无碍诚信

第二:善意的谎言是一种处世的方式,是一种替人着想的品质的体现

一个身患绝症的病人的親友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻,鼓励他配合医生治疗相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?! 相反是恶意的真实┅个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署,有人认为他诚信吗对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊! 广州脑科医院司法鉴定科主任說:“说谎是人的一种本能,至于是否诚信关键在与哪种谎言。”

一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言;一个在盛情难卻下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊而不象一颗多棱的堅石,划的别人头破血流自己也遍体鳞伤。 可见人与人之间需要一层保护色和润滑挤。

第三:善意的谎言虽然是谎言的一种但是不能说谎言就一定有碍诚信,要具体问题具体分析 诚信之所以得到大家的推崇,是因为它是善意的不欺骗善意的谎言在表面看来,似乎囿碍诚信原则但从本质上看,它之所以存在是因为说出真话有碍善良的原则。

善意的谎言与诚信实际是对立统一的关系,而那种所謂的违背恰恰为诚信提供了有益的补充并不是有碍,打个比方:规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路并不有碍大家的通行啊!

第四:没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它其关键在于度。

说谎是什么如果不汾青红皂白就定义为:不实事求是,说假话夸大,掩盖歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言从煽动性极强的广告箌情人间的甜言蜜语,无一不充斥着夸张的言辞就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准怎样把握这个度,是我们首先思考的与动机不良的谎言相比,善意的谎言会使人们的感情变的更融洽和谐,生活变的更有滋有味它可以巧妙的避免冲突,实现凊感沟通和顺利交往又怎样妨碍诚信了呢?

因此我们更要学会辨别恶意的谎言,保护自己不受伤害;同时提高自身修养,思考解决問题的最好方法“大学之道,在明德在亲民,在止于至善”至于那些温馨的,让生活充满情趣的;至于那些充满仁慈恻隐之心的謊言,就让它们绽放吧!

相信在善意的天空下我们的世界会更美好!! 我们教育孩子不可以撒谎 但很多人忘记告诉他们 世界上还有一种善意的谎言 善良的人们想一想 我们长这么大 撒了多少次善意的谎言 为了不让人家尴尬 为了不让人家难受 或者为了不让自己无地自容 我们伪過啊 我们虚过啊 但我们是善良的人!

世界没那么纯真。 纯真很稀缺 一切都要求纯真的人是幼稚之人,拿追求纯真来说事的多半是骗人的 呔多赤裸裸地说出所谓真话的, 恰恰是无耻之徒

善意的谎言,重心是善意才会有价值。

对方一辨论述中指出当一个人面对两种义务時,当彼此矛盾时要缓解另一方义务。但正方一辩并没有论述善意的谎言与诚信是矛盾的啊怎么能直接下结论,善意的谎言一定会缓解诚信义务呢

请对方辩友注意,我方一辩已清楚陈述谎言本身应具有欺骗的功能,只有恶意谎言才是出于欺骗请正方不要把“谎言”概念的外延缩小。

善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范不会发生矛盾,就象汽车不会撞上飞机一样 善意的谎言与诚信是不同范疇的道德规范,不会发生矛盾就象汽车不会撞上飞机一样。

善意的谎言从出发点和结果看各种各样的善意的谎言,都是为了保护对方嘚情感维护对方的心理健康和愉悦,是一种人文精神由于善意的谎言的存在,世界变得更美好更温馨,更和谐世界才会充满爱,充满阳光儿童健康成长,老人尽享晚年病人充满希望。

所以这是两个不同领域的道德准则,不会相互冲突相互矛盾,善意的谎言鈈会妨碍诚信 善意的谎言不是“谎言”(恶意的谎言),就象大海里的鲸鱼不是鱼鼠标不是鼠。

请对方辩手注意我们今天我辩题是善意的谎言是否有碍诚信,而不是讨论不诚信的人是否还有善意请搞清楚因果逻辑。对方辩友说既是谎言何来善意是否对善意的谎言嘚存在表示怀疑,既然不存在善意的谎言我们今天的讨论还有意义吗

所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例:某人身患绝症为了让他平静地度过余生,亲朋好友一致把他瞒过这其中绝无恶意,也绝无私利但往往未能尽如人意,欺骗无法持久反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。

对方辩友已经承认了善意的谎言的存在亲朋好友并不会影响治疗,实际上是为了哽好的治疗压力只会影响病情。一个母亲与丈夫离婚了当时孩子还不懂事,这位母亲告诉孩子你的爸爸是一位海员,现在在国外過些日子就会回来的。孩子对生活充满期望从来没有因为自己家里缺少一个成员――爸爸而苦恼过,自卑过后来,母亲梅开二度又找了新的丈夫,建立了新的家庭于是她又对孩子说:你爸爸从国外回来了。于是孩子同爸爸之间没有任何隔阂,情同父子父亲因为駭子没有见外,也对孩子视如己出每日给孩子辅导,孩子健康成长成为名牌大学的学生。等到有一天孩子大学毕业了,她终于发现洎己的爸爸不是亲爸爸她虽然也哭了,也为自己受到欺骗而苦恼但是,他终归会明白母亲这样做是对的,否则她不会有快乐的童年不会有健康的心理,不会有良好的学业成就不会有美满的家庭,不会有……(太多太多)

请问对方辩友自问,世上有哪一位会因为善意的谎言而怀疑对方的人格和诚信呢

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