唯物主义和唯心主义韩一轮复习

,第二课 百舸争流的思想,考点一哲学的基本问题 考点二唯物主义及其形态 考点三唯心主义及其形态,二、唯物主义和唯心主义,1、唯物主义 （1）根本观点,唯物主义,意识是本原，物质依赖于意识, 意识决定物质，意识第一性，物质第二性。,物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识，物质第一性，意识第二性。,唯心主义,对思维和存在何者为第一性问题的不同回答,划分唯物主义和唯心主义的唯一标准（分歧）,,我们是 唯物主义者,王夫之,王充,马克思,费尔巴哈,德谟克利特,（2）唯物主义形态（三种）,基本观点把哲学物质归结为某种或某几种具体形态,坚持以“物”为本。否认世界是神创造，认为世界是物质的.,局限性把世界的复杂简单化，对世界的本原只是一种猜测在当时没办法被科学证实,金,木,水,火,土,古代朴素唯物主义,,优点坚持了唯物主义根本方向，本质上是正确的,古代朴素唯物主义在西方大约产生于公元前76世纪的古希腊，其代表人物赫拉克利特和德谟克利特；在中国产生于春秋战国时期，其代表人物是王夫之和范缜。,原子,原子 英国化学家约翰道尔顿提出的。1803年他发表“原子说”，提出所有物质都是由原子构成。,自然界的各种事物是不同元素组成的，元素是组成化合物的基本单位，各种元素的分子又可以分解为原子。,近代形而上学唯物主义,近代形而上学唯物主义,,（1）基本观点,物质就是原子，原子就是世界的本质，是不可分割的最小物质单位,,（2）局限性,A、机械性，把一切运动形式都归结为机械运动 否认物质运动的多样性，否认事物的质变。 B、形而上学性，否认事物的联系与 发展. C、不彻底性，不能把唯物主义 观点贯彻到社会历史发展领 域中去。,,把物质归结原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性,具有机械性，形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性,以近代实验科学对自然现象的实证研究为基础，以新的实证知识和科学方法论证了世界的物质统一性，从而在一定程度上摆脱了古代唯物主义的朴素性和自发性。,伦琴,汤姆森,,我发现了射线,,我发现了电子,,电子的发现表明原子不是最小的物质单位，其中还有电子这一更小的微粒，而且电子可以随着自身速度变化而变化。,,,,,,,,,,,,原子 ～10－10m,原子核 ～10－14m,核子 ～10－15m,夸克（层子） ～10－17m,亚夸克 ～10m,马克思,恩格斯,物质的唯一特性 客观实在性,既强调物质决定意识，又重视意识对物质的能动性。,马克思主义哲学 世界的本原是物质，物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。 （与唯心主义划清界限） 物质决定意识，意识对物质具有能动作用。（与旧唯物主义划清界限）,马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是人们认识世界和改造世界的伟大工具。,,辩证的历史的唯物主义,,（1）基本观点,,（2）优点,,物质的唯一特性客观实在性； 同时强调物质决定意识，又重视 意识对物质的能动性。,正确性正确揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的客观要求,反映最广大人民群众的根本利益. 革命性是时代的思想智慧和精华，科学的世界观和方法论，是我们认识和改造世界的伟大工具,把哲学物质归结为某种或某几种具体形态,物质就是原子，原子就是世界的本质.,世界的本质是物质，强调物质决定意识，又重视意识对物质能动性,把世界的复杂简单化,是一种猜测.,原子是不变的,不能解释千变万化的物质世界.,揭示物质世界的基本规律,反映社会历史发展客观要求,反映人民群众的根本利益.,2、唯心主义,（1）根本观点,意识是本原，物质依赖于意识, 意识决定物质，意识第一性，物质第二性。,（2）唯心主义的形态,我们是 唯心主义者,康德,慧能大师,黑格尔,贝克莱,苏格拉底,柏拉图,,,1、物是感觉的集合。 2、心外无物。 3、存在就是被感知。 4、我思故我在。,主观唯心主义,,客观唯心主义,5、上帝支配地球上的万事万物,把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事务以至整个世界，都依赖于人的主观精神。,把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。,唯心主义的基本形态,①生产力和科技的不发达以及脑力和体力劳动的分离，为片面扩大精神的作用提供了社会条件。 ②在阶级社会，唯心主义哲学总是受到社会没落阶级、反动阶级的拥护和利用，从而使其得以保存和流传。,唯心主义产生和存在的社会根源和认识论根源,社会根源,认识论根源,主观和客观、认识和实践的分离。如片面夸大认识过程中的感觉、经验等因素，把他们看成不依赖于物质的第一性的东西，就会导致主观唯心主义。如片面夸大认识过程中的概念、理性要素，把他们看成不依赖于物质的第一性的东西，就会导致客观唯心主义。,哲学上两个对子,唯物主义和唯心主义的对立,辩证法和形而上学的对立,辩证法 联系、发展、全面的观点,形而上学孤立、静止、片面的观点,辩证法和形而上学从属于唯物主义或唯心主义,,,在古代欧洲，有过这样一首诗那时候，上面的青天还没有称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛诗（即海洋）是大家的生母，万物都和水连在一起。这首诗体现的是（ ） A.朴素唯物主义观点 B.形而上学唯物主义观点 C.辩证唯物主义观点 D.客观唯心主义观点,A,没有哲学思想，便只是一个做粗活的工匠；一个艺术家，如果没有哲学思想，便只是个供人玩乐的艺人。”这句话从一定方面或一定程度上正确地指出了 ①哲学可以代替科学和艺术 ②科学和艺术都要受到哲学的影响 ③哲学对科学和艺术具有指导作用 ④哲学是万能的，没有哲学就没有科学和艺术 A．①② B．②③ C．③④ D．②④,B,列宁把唯心主义哲学称作是“一朵不结果的花”，是因为（ ） ①唯心主义不包含任何合理的思想 ②唯心主义扩大意识的作用，使其脱离了物质 ③以唯心主义为指导，不能正确认识和改造世界 ④唯心主义与唯物主义相比较而存在、相斗争而发展 A.①② B.②③ C.③④ D.②④,B,“现实世界是理念世界的影子”是 （ ） A.主观唯心主义观点 B.客观唯心主义观点 C.形而上学观点 D.旧唯物主义观点,B,在农业结构调整过程中，一些基层干部不研究市场，不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工作带来重大损失。“拍脑袋决策”属于（ A.否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义观点 B.肯定物质决定意识的唯物主义观点 C.否认物质决定意识的唯心主义观点 D.否认人能够认识客观事物的错误观点,C,孔子关于“民无信不立”“和而不同”等思想精华，对于今天建设和谐社会、增强民族凝聚力、实现中华民族伟大复兴具有十分重要的现实意义。这一论述 ①属于唯心主义的观点 ②坚持了辩证唯物主义的观点 ③强调了意识的能动性 ④体现了意识的决定作用 A.① B.②③ C.③④ D.①④,B,自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是,A、物质和意识的斗争 B、可知论和不可知论的斗争 C、唯物主义和唯心主义的斗争 D、辩证法和形而上学的斗争,C,辨析题唯物主义都是正确的，凡唯心主义都是错误的,③正确与错误都是相比较而存在的，相对于马克思主义哲学来讲，无论是唯心主义哲学，还是旧唯物主义哲学都有错误的一面。因此，不能说凡唯物主义都是正确的。,①从根本观点上看，唯物主义与唯心主义是根本对立的，唯物主义是正确的，唯心主义是错误的,②从哲学的发展过程来看，唯物主义与唯心主义是相斗争而发展，唯心主义哲学在其发展过程中也丰富和发展了辩证法。因此，唯心主义在其发展史上有其进步、正确的因素，不能绝对地认为凡唯心主义都是错误的。,③正确与错误都是相比较而存在的，相对于马克思主义哲学来讲，无论是唯心主义哲学，还是旧唯物主义哲学都有错误的一面。因此，不能说凡唯物主义都是正确的。,,,判断并说明理由 1、物质是按一定次序结合的，不可分、不 可灭的 原子的总和 2、中国的五行学说 3、水是世界万物的始基 4、原子就是物质，就是世界的本原,近代形而上学唯物主义,古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,古代朴素唯物主义,你判断对了吗 1、 世界是“理念”的影子 2、 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 3、 “存在即被感知” 4、 生死有命，富贵在天,客观唯心主义,主观唯心主义,主观唯心主义,客观唯心主义,.,自我测评 １、时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰“不是风动,不是幡动,仁者心动”。 2、世界是一团永恒的活火 3、理在事先 4、天地合气，万物自生（王充）,客观唯心主义,主观唯心主义,古代朴素唯物主义,古代朴素唯物主义,（08广东卷39）乔治贝克莱指出“公园中的树木，客厅中的椅子，如果没有人在那里感知它们，它们就是不在那里的。”他主张“存在就是被感知”，离开心灵，事物就不存在。辨析物质是依赖于人的意志为转移的客观实在。,（1）贝克莱观点是典型主观唯心主义观点。 （2）主观唯心主义把人的主观精神如人的意志、感觉、经验、心灵等视为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界依赖于人的主观精神而存在。 （3）马克思主义哲学的物质观认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识，物质是不以人的意志为转移的，并能为人的意识所反映的客观实在。客观世界的万事万物不会因为人的意识是否感知而忽生忽灭。 （4）马克思主义哲学的意识观认为，意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能，是客观世界的主观映象。意识依赖于物质，而不是贝克莱所认为的物质依赖于意识。,世界上的万物早已存在。没有美丑善恶之分。,因为有人的判断，才会有声有色,某种意义上，是人的观念，赋予了世界存在的人文色彩,世界上最丑的狗,谁说我是最丑的说不定在某个星球上，我是最帅的狗,

我国古代认为世界是物质构成，不依赖人的主观意识而独立存在的思想家是？