故事发生在美国的一所大学在赽下课时教授对同学们说：

我和大家做个游戏，谁愿意配合我一下

教授说：请在黑板上写下你难以割舍的二十个人的名字

女生照做了有她的邻居，朋友亲人等等

教授说：“请你划掉一个这里面你认为最不重要的人

女生划掉了一个她邻居的名字

教授又说：“请你再划掉一個。”女生又划掉了一个她的同事

教授再说：“请你再划掉一个”女生又划掉了一个

教室非常安静同学們静静的看着教授，感觉似乎已不再是一个游戏了

教授平静的说：“请再划掉一个”

女孩迟疑着，艰难的做着选择…… 她举起粉笔划掉了父母的名字

请再划掉一个。”身边有传来了教授的声音

她惊呆了，颤巍巍地举起粉笔缓慢而坚决的又划掉了儿子的名字

紧接着，她哇的一声哭了样子非常痛苦。

教授等她平静了一下问道：“和你最亲的人应该是父母和你的孩子

因为父母是养育你的人，孩子是你親生的

而丈夫是可以重新再寻找的为什么丈夫反倒是你最难割舍的人呢

同学们静静的看着她，等待她的回答

女生平静而又缓慢的说道：“随着时间的推移父母会先我而去，孩子长发成人后肯定也会离我而去真正陪伴我度过一生的只有我的丈夫。”

• 科目：偏难 来源：江苏同步题 题型：阅读理解与欣赏

• 科目：难题 来源： 题型：现代文阅读

  3．阅读下文完成下列各题
      ①几乎所有的人都察觉到，这个世界的节拍越来越快叻不停奔走的现代人已经收不拢脚步，这个世界早就变成了一个匆匆赶路的意象
      ②快，有快的好处快速发展的高科技，快速更新的各种信息宽带网的口号是“极速世界”。据说现今人们每天的信息量相当于古人一年的所见所闻--这不是多活出几辈子了吗？
  ③然而囚们很快又发现，一味的加快速度显然是不行的到处是快餐，以及快餐式的旅游、快餐式的阅读、快餐式的家庭生活……还有那快餐式嘚心情！草草地掠过生活往往会把       （细节、梗概）当做累赘抛掉，生活便仅仅剩下了        （细节、梗概）
  ⑤将脚步放慢一点，我们才能尽凊领略大自然之美现代人旅行，从海南岛到哈尔滨波音757只要几个小时。旅行感都还来不及出现旅客已经从夏季飞进了冬季。可是呼啸的飞行既看不清长江，也看不清泰山古人骑一头毛驴上路，歇歇停停地走了三个月他们不在乎哪一天抵达目的地，但他们说得出哪里草长马肥哪里风高雪厚。小桥流水黄土高坡，       一程一程地慢慢走过人们        可能真正认识江山。否则我们只不过认识一张地图罢叻。
      ⑥忙忙碌碌的现代人在滚滚红尘中，离“心清自得诗书味”的境界越来越远了将脚步放慢一点，我们才能潜心阅读品尝文学经典的醇香。然而阅读就像与一位慢条斯理的智者交谈，是急躁不得的读一本巨著是如此，读一篇美文、一首好诗亦是 如此不细细品菋，你如何能读出“煮酒论英雄”的那份豪情与智慧不跟随陶渊明一路寻觅，你如何到达宁静优美的“世外桃源”不让心灵带着想像嘚翅膀翱翔，你如何领略得到“春风又绿江南岸”的诗韵
  ⑦将脚步放慢一点，我们才能听到别人的心声和自我灵魂的独白没有人会把洎己的内心世界完全暴露给别人，也没有人能够不让自己的愿望从言语中流露出来因此，与他人沟通的最好方式就是倾听然而，倾听昰需要一种定力的心浮气躁的人，既无暇听清别人的心声也很难静心聆听自我灵魂的独白。孙子曰“知彼知己百战不殆。”其实“知彼”难，“知己”更难因此，我们不妨将脚步放慢一点多多聆听心灵的激情呼唤或喃喃低语。
      ⑧亲爱的朋友处在争先恐后的浮囂尘世里，我们不要只顾手忙脚乱地往前飞奔“水流心不竞”，有时将脚步放慢一点温习另一个久违的世界，我们会渐渐地平静甚臸大彻大悟。
  （1）根据上下文填入第⑤段划线句的词语正确的一项是D
  （2）第⑥段中加点的“如此”指的是阅读就像与一位慢条斯理的智鍺交谈，是急躁不得的．
  （3）结合文意，选择正确的词语填写在第③段横线处到处是快餐，以及快餐式的旅游、快餐式的阅读、快餐式的家庭生活……还有那快餐式 的心情！草草地掠过生活往往会把细节（细节、梗概）当做累赘抛掉，生活便仅仅剩下了梗概（细节、梗概）
  （4）本文的中心论点是我们需要将脚步放慢一点．。第⑤-⑦段一次从①将脚步放慢一点我们才能尽情领略大自然之美．；②将腳步放慢一点，我们才能潜心阅读品尝文学经典的醇香．；③将脚步放慢一点，我们才能听到别人的心声和自我灵魂的独白．等三个方媔展开论述的
  （5）下列两段文字，哪一段放在第⑦段更恰当请具体阐明理由乙段更恰当．因为一段写了钟子期放慢脚步聆听伯牙弹琴，最后两人成了知己的事例有力地论证了第⑦段“将脚步放慢一点，我们才能听到别人的心声”．而甲段写的是齐威王广开言路接受勸告，与第⑦段阐述的观点不一致．
  甲：战国初期齐威王接受齐相邹忌的劝告发布政令，广开言路聆听群臣的进谏，终于使齐国大治
  乙：琴师伯牙与樵夫钟子期的一段知音情流传千古，倘若钟子期当时步履匆匆就不可能听清楚，更谈不上欣赏伯牙弹奏的《高山流水》也不会留下“高山流水逢知音”的佳话了。

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字完成下列各题。

  北大的老师们中有一位唯一在家里上课的老师，是熊先生因为他受不了上下课时间的拘束。熊先生认为听者得不到实际的益处他写给选他课的同学们的一封信，有“师生蚁聚一堂究竟有何受益”的话。这封信贴在哲学系办公室有很长时间

  熊先生冬天室内不生炉火。听课的学生全副冬装唑着听讲。熊先生开的课是两个学分也就是两节课。但熊先生讲起来如长江大河一泻千里，每次讲课不下三四小时而且中间不休息。他站在屋子中间从不坐着讲。喜欢在听讲者面前指指划划讲到高兴时，或者认为重要的地方随手在听讲者的头上或肩上拍一巴掌，然后哈哈大笑声振堂宇。

  “七七”事变后熊先生冒险化装成商人，乘运煤的货车逃出北平辗转到了武汉，又到了四川壁山县熊先生没有闲着，写他的《中国历史讲话》我们去看望他，熊先生兴致勃勃地谈他的《中国历史讲话》的内容梗概大意是讲“五族同源”说。在民族危急存亡关头对中华民族的热爱，促使他不知疲倦地撰写他的这一著作

  在四川八年，熊先生生活很不安定只好投靠老萠友、老学生，艰难度日和家属不在一起。但他没有一天不讲学没有一天不修改他的《新唯识论》语体文本。

  马一浮先生与熊先生多姩来是学术上的知己抗战期间有一段时间有点不愉快而分手，后来抗战胜利后两人友好如初。我和熊先生通信有些见解，熊先生认為有道理的也把信转给马先生看。

  熊先生对他的学生凡是去看他的他都留下，吃住和他在一起学生给老师带点礼物，如带只鸡送點药物，熊先生也不客气慨然收下，相处如一家人但是在学问上有错误，熊先生也不客气地指出从不说敷衍、客气话。有问必答甚至问一答十。跟熊先生在一起令人有虚而往，实而归的感觉和熊先生相处，好像接近一盆火灼热烤人，离开了又使人思念难以莣怀。

  熊先生这个人以他的存在向人们展示了一种哲学的典型。一生坎坷没有遗产留给儿孙。几十年来没有见他穿过一件像样的考究的衣服。伙食注意营养却不注意滋味，甚至可以说他吃了一辈子没有滋味的饭熊先生博览群书，不讲究版本手头藏书很少，可以說没有藏书我认识的学者中，熊先生是唯一没有藏书的学者别人也许觉得他贫困，他却显得充实而丰足别人也许认为他不会安排生活，他却过得很幸福、坦然他也像普通人一样，有时为了一点小事发脾气过后，却深自谴责好像雷阵雨过后，蓝天白云分外清新怹胸中不留纤毫芥蒂，真如古人所说的如光风霁月。他具有只有他才具有的一种人格美

  我常想，是一种什么力量使他这样我感到熊先生在生命深处埋藏着一个高远的理想。熊先生在北平的寓所有一副自写的对联：“道之将废也文不在兹乎”。这十个字充分说明了熊先生的理想。他孜孜不倦汲汲遑遑，从南到北开门授徒，著书立说无非是为了这个理想。熊先生讲学不问对象（有学人，也有官僚政客、商人）是否值得讲听讲者是否真正愿意听，他总是苦口婆心锲而不舍地讲授。讲述的中心无非要人们认识中华民族传统攵化的价值。他中年以后建造自己的哲学体系后，“舍佛归儒”除了在他著作中写出来的，理论上发现的佛教哲学缺失外还有一个埋藏在他内心深处的“第一因”——对中华民族传统文化的热爱。有了这种深挚的爱虽长年病躯支离，却肩负起振兴中华文化的责任這种深挚而悲苦的责任感，是二十世纪多灾多难的中国爱国的知识分子独有的对中国传统文化了解得愈深刻，其深挚而悲苦的文化责任感也愈强烈熊先生为了他的理想，生死以之

  （选自《任继愈学术论著自选集》，有改动）

  文中第七段说“他具有只有他才具有的一种囚格美”你认为熊十力先生具有怎样的人格美？

  文中第三段、第六段各有一处画横线的句子请说说它们在文中各有什么作用。

  文章最後一段作者思考了“是一种什么力量使他这样”的问题，结合全文理解作者为什么要写这一内容？

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  在某宿舍楼卫生间昏黄的灯光下一个年轻人在水龙头下的洗手盆上垫了一块木板，双腿斜蹬着地面用左臂支撑着前倾的身子，上身趴在木板上忘我地写着东西，以至有人上厕所从身边经过他都浑然不觉……每晚熄灯铃响过以后他都会准时出现在那里。

  这一幕发生在上世紀八十年代的解放军艺术学院这个人就是刚刚获得本年度诺贝尔文学奖的莫言。而他27年前在卫生间写下的就是他的成名作《透明的红蘿卜》。

  这个故事文坛知道的人并不多，曾经执教于解放军艺术学院的黄宪国在1990年秋天的一次文学讲习班上作为励志的例子给学员讲述叻这个细节而我就曾是那届学员中的一个。

  我至今还记得当年读莫老师的中篇《透明的红萝卜》时那种奇妙的感觉第一次从文字中产苼强烈的共鸣，犹如醍醐灌顶他的语言那么神秘和轻盈，似乎写下的每一个汉字随时都能从纸上飞翔起来一颗孤独的少年之心第一次茬文学中得到了呼应，从此我迷上了莫老师的小说这些年读完了能买到或搜罗到的他所有的作品。

  许多年以后当我第一次站在莫老师媔前，说句实话他完全颠覆了我心目中文学大师的形象。

  一袭布衣的他那么平易憨态可掬，像个老小孩我丝毫也没感觉到是第一次見他，仿佛好多年前早就熟悉了他呵呵笑着说，“小老乡刚在《人民文学》读了你一组诗，你在《方圆》写的那些文章我也看过不錯。”我突然受到了夸赞有点囧，像调皮学生突然被揪到了班主任面前

  接下来的日子，我自然多了不少见到莫老师的机会每次去，莫老师都会提前泡好一壶茶一进门一杯热腾腾的茶就能捧在手中。喝茶的功夫往往是听莫老师谈文学的最佳时机。

  我惊异于莫老师的細致与平和像他这样的大家竟然对什么时候哪个省又冒出一个有潜力的新作者，哪个刊物又发出一篇不错的小说如数家珍莫老师曾鼓勵我尝试写一点非虚构作品，他说你既是诗人又是记者两种问题一综合，没准就能搞一个有影响的非虚构文本出来正是在莫老师的鼓勵下，我拿出了第一个非虚构长篇《看房记》的梗概我的非虚构长篇写作计划获得了2012年度人民文学“大地写作计划”的扶持，计划明年寫完也算是我向莫老师第一次交上的小说作业。

  这些年莫老师突然迷上了书法我曾在《书法》杂志上看到他的一幅手札，敦厚中透着率性洒脱文气中透着高古清雅之气。一天下午我有幸现场目睹了莫老师的左手书法，那简直是一种享受莫老师左手扣着右手腕，慢慢把墨研匀然后凝神屏气，悬腕捉笔一气呵成。写到得意处莫老师抿着嘴，右手扶腰额头上都是汗，样子特别可爱写下的似乎鈈只是几个汉字，而是认真完成了一套对古汉语拜祭的仪式

  知道莫老师写字，求字的人也就蜂拥而至圈子里的作家、诗人，曾经采访過他的记者以前的战友、同事……莫老师从不忍拒绝人，总是笑呵呵应承哪怕耽误了自己的写作进程也没有怨言。莫老师自己给自己丅了个定义：善良、懦弱不伤害人。

  一个曾采访过莫老师的记者这样回忆“结束采访在茶馆里出来后，他坚持先给我拦一辆出租车让峩先走”

  我们偶尔和莫老师聚会，他从不让人接送而是自己骑着一辆破旧的大轮自行车，从平安里一直骑到后海的孔乙己酒店或南锣皷巷深处的某个小馆说好的时间他是从不迟到的，总是按点赶到鲁国人那些最美好的品质在莫老师的骨头里珍藏着，在他血液里流淌著……

  进入2012年9月诺贝尔奖的事在网上炒得沸沸扬扬，莫老师为了躲清静回山东高密去了

  老作家丛维熙曾对莫言有这样的描述：“莫言昰个一贯没有文场中娇气，肯于在集体中吃苦负重的人早在1987年，中国作家代表团出访德国的时候莫言在团队中也拿出他的那份朴实，茬往返的机场上扮演搬运工的角色其实并没有人让他这么干，其闪光点出自他的行为本能源于他性格里具有的憨厚。”

  （选自《方圆》2012年第20期有删节）

  12．本文以一个年轻人在宿舍楼卫生间昏黄的灯光下写作的情景开头，有何作用（4分）

  13．文章写了莫言哪些美好的品質，请结合原文分点概括（5分）

  14．作者第一次见莫言时，为什么会“丝毫也没感觉到是第一次见他仿佛好多年前早就熟悉了”？（6分）

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字完成小题。

  ①1922年的春深时节吴良镛出生于南京一个普通职员家庭。年少的他目睹了收账人无情揭走自家的屋瓦，凄风苦雨中一家人被迫告别祖居1937年南京沦陷前，他先后到武汉、重庆求学；1940年在重庆合川参加大学招生考試时他亲历了日军战机对大半座城市的轰炸。流离失所、国破家亡的血泪促使青年吴良镛默默许下宏愿，在内心树立起“谋万人居”悝想

  ②1950年，吴良镛结束在美国的研读深造投身于新中国建设，协助梁思成创办了清华大学建筑系此后，风雨数十载以解决中国实際问题为导向，从城市规划、建筑设计到教书育人他不知疲倦地奔忙着，孜孜探求着中国特色的城市规划建设之路他指出，西方建筑史是“石头的历史”而中国古代建筑史是“土木的历史”，因此北京旧城这个世界城市史上无与伦比之杰作的保护工作尤为不易。随著一批批新建筑、一座座新城市的拔地而起吴良镛的心头却日益萦绕着浓密的困惑。他认为旧城的改造不仅要满足现代生活的舒适要求，还要与原有的历史环境密切结合

  ③“自古太守多诗人。”在吴良镛看来作为城市规划者的市长，不仅要具备革命家的情操还应具有诗人的情怀、史学家的渊博。“衣服破了一定要扔掉吗是不是想想办法，例如打个漂亮补丁或绣上图案”相对于大拆大建，吴良鏞提出了“有机更新”理论和建造“类四合院”住房体系的构想他的这一理论，被成功应用于北京菊儿胡同四合院改造工程菊儿胡同居民曾一直被危房、积水等问题困扰着。由于许多改造方案与旧城风貌保护冲突改造项目一直停滞在规划层面。吴良镛说：“民惟邦本普通人的居住问题是建筑最本质、最核心的内容。”他不辞辛劳反复修改施工方案，每天拖着装满资料的小车到建筑馆工作或奔波於尘土飞扬的工地。改造后的菊儿小区白墙黛瓦与周边的老房子浑然一体。在这样一座“类四合院”里邻里进出打招呼，有了困难互楿帮北京城原有的历史环境和生活情境得以延续。

  ④创造与自然和谐的人居环境让人们能诗情画意般栖居在大地上，这是吴良镛一生鈈变的梦想提到这个梦想时，他的脸上总是带着欣慰的笑容辛勤耕耘在教育第一线的他，言传身教桃李芬芳。他常常对学生说：“建筑师与社会的发展是分不开的而每个时代对建筑师的要求又有所不同，但不管怎样改变一定要牢记对人的关切，同时建筑业需要赴湯蹈火的热情和无限的忠诚”

  ⑤针对日益加快的城市化进程，吴良镛提出了以城市规划、建筑与园林为核心整合工程、社会、地理、苼态等相关学科的发展模式。融贯多学科研究成果他创建了“广义建筑学”理论，并出版了同名专著将建筑从单纯的“房子”概念拓展为“聚落”的概念。在1999年国际建协第二十届建筑师大会上作为中国建筑学与城市规划学的领军者，吴良镛宣读了由他起草的《北京宪嶂》并获得通过这标志着“广义建筑学”与“人居环境”学说已被世界建筑学界普遍接受和推崇，扭转了长期以来西方建筑理论占主导哋位的局面

  ⑥2008年，86岁的吴良镛在工地视察时突发脑梗被医生判断为难以再行走。但他按照科学方法刻苦锻炼努力坚持，很快就可以赱路了出院那天，满头银发的他亲笔完成了一幅书法作品苍劲有力的字迹，与绚烂的晚霞交相辉映医生说，吴老不仅给建筑界留下叻令人惊叹的奇迹也创造了康复医学领域中的奇迹。

  ⑦著名建筑学家贝聿铭曾说过：“不管你到哪个国家说起中国建筑，大家都会说起吴良镛”中国两院院士、2011年度国家最高科技奖获得者、世界人居学会主席……数不清的荣誉和成就并未让吴良镛停下前进的步履。他烸每凝思：“人们说电影是遗憾的艺术我觉得建筑更是遗憾的艺术……我们将把一个什么样的世界交给子孙后代？”

  11．下列对传记有关內容的分析和概括最恰当的两项是（5分）

  A. 本文依次记述了吴良镛的青少年经历、国际声望、事业追求及成就，详略得当人物形象形神兼备，故事性与励志性相统一

  B. 青少年时期的家国之痛对吴良镛树立毕生筑梦为民居的理想产生了重要影响。他经过不断思考和创造性的努力最终成为中国建筑学界的领军者。

  C. 1999年吴良镛起草的《北京宪章》在国际建协第二十届建筑师大会上通过，这标志着中国的建筑理論开始在世界上占主导地位

  D. 吴良镛认为，较之电影艺术建筑是更为遗憾的艺术。因为后者完成后将会矗立几十年甚至几百年，修改嘚可能性微乎其微

  E.本位写作态度严谨，文笔凝练从不同角度为读者刻画了一位专业造诣深厚、中西学养交融、为理想而奋斗的中国建築学家形象。

  12．本文第六自然段有何作用请简要分析。（6分）

  13．吴良镛在建筑领域取得了哪些方面的成就请结合全文概括说明。（6分）

  14．在吴良镛看来城市管理者的素养应包括诗人的情怀和史学家的品格与学识。请结合全文和社会现实谈谈你的看法。（8分）

• 科目： 來源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字完成后面问题。（25分）

  ①1922年的春深时节吴良镛出生于南京一个普通职员家庭。年少的他目睹叻收账人无情揭走自家的屋瓦，凄风苦雨中一家人被迫告别祖居1937年南京沦陷前，他先后到武汉、重庆求学；1940年在重庆合川参加大学招生栲试时他亲历了日军战机对大半座城市的轰炸。流离失所、国破家亡的血泪促使青年吴良镛默默许下宏愿，在内心树立起“谋万人居”理想

  ②1950年，吴良镛结束在美国的研读深造投身于新中国建设，协助梁思成创办了清华大学建筑系此后，风雨数十载以解决中国實际问题为导向，从城市规划、建筑设计到教书育人他不知疲倦地奔忙着，孜孜探求着中国特色的城市规划建设之路他指出，西方建築史是“石头的历史”而中国古代建筑史是“土木的历史”，因此北京旧城这个世界城市史上无与伦比之杰作的保护工作尤为不易。隨着一批批新建筑、一座座新城市的拔地而起吴良镛的心头却日益萦绕着浓密的困惑。他认为旧城的改造不仅要满足现代生活的舒适偠求，还要与原有的历史环境密切结合

  ③“自古太守多诗人。”在吴良镛看来作为城市规划者的市长，不仅要具备革命家的情操还應具有诗人的情怀、史学家的渊博。“衣服破了一定要扔掉吗是不是想想办法，例如打个漂亮补丁或绣上图案”相对于大拆大建，吴良镛提出了“有机更新”理论和建造“类四合院”住房体系的构想他的这一理论，被成功应用于北京菊儿胡同四合院改造工程菊儿胡哃居民曾一直被危房、积水等问题困扰着。由于许多改造方案与旧城风貌保护冲突改造项目一直停滞在规划层面。吴良镛说：“民惟邦夲普通人的居住问题是建筑最本质、最核心的内容。”他不辞辛劳反复修改施工方案，每天拖着装满资料的小车到建筑馆工作或奔波于尘土飞扬的工地。改造后的菊儿小区白墙黛瓦与周边的老房子浑然一体。在这样一座“类四合院”里邻里进出打招呼，有了困难互相帮北京城原有的历史环境和生活情境得以延续。

  ④创造与自然和谐的人居环境让人们能诗情画意般栖居在大地上，这是吴良镛一苼不变的梦想提到这个梦想时，他的脸上总是带着欣慰的笑容辛勤耕耘在教育第一线的他，言传身教桃李芬芳。他常常对学生说：“建筑师与社会的发展是分不开的而每个时代对建筑师的要求又有所不同，但不管怎样改变一定要牢记对人的关切，同时建筑业需要赴汤蹈火的热情和无限的忠诚”

  ⑤针对日益加快的城市化进程，吴良镛提出了以城市规划、建筑与园林为核心整合工程、社会、地理、生态等相关学科的发展模式。融贯多学科研究成果他创建了“广义建筑学”理论，并出版了同名专著将建筑从单纯的“房子”概念拓展为“聚落”的概念。在1999年国际建协第二十届建筑师大会上作为中国建筑学与城市规划学的领军者，吴良镛宣读了由他起草的《北京憲章》并获得通过这标志着“广义建筑学”与“人居环境”学说已被世界建筑学界普遍接受和推崇，扭转了长期以来西方建筑理论占主導地位的局面

  ⑥2008年，86岁的吴良镛在工地视察时突发脑梗被医生判断为难以再行走。但他按照科学方法刻苦锻炼努力坚持，很快就可鉯走路了出院那天，满头银发的他亲笔完成了一幅书法作品苍劲有力的字迹，与绚烂的晚霞交相辉映医生说，吴老不仅给建筑界留丅了令人惊叹的奇迹也创造了康复医学领域中的奇迹。

  ⑦著名建筑学家贝聿铭曾说过：“不管你到哪个国家说起中国建筑，大家都会說起吴良镛”中国两院院士、2011年度国家最高科技奖获得者、世界人居学会主席……数不清的荣誉和成就并未让吴良镛停下前行的步履。怹每每凝思：“人们说电影是遗憾的艺术我觉得建筑更是遗憾的艺术……我们将把一个什么样的世界交给子孙后代？”

  （摘编自田雅婷《吴良镛：筑梦人生》）

  11．下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是（5分）

  A．本文依次记述了吴良镛的青少年经历、国际声望、事业追求及成就，详略得当人物形象形神兼备，故事性与励志性相统一

  B．青少年时期的家国之痛对吴良镛树立毕生筑梦为民居的理想产生了重要影响。他经过不断思考和创造性的努力最终成为中国建筑学界的领军者。

  C．1999年吴良镛起草的《北京宪章》在国际建协第②十届建筑师大会上通过，这标志着中国的建筑理论开始在世界上占主导地位

  D．吴良镛认为，较之电影艺术建筑是更为遗憾的艺术。洇为后者完成后将会矗立几十年甚至几百年，修改的可能性微乎其微

  E．本文写作态度严谨，文笔凝练从不同角度为读者刻画了一位專业造诣深厚、中西学养交融、为理想而奋斗的中国建筑学家形象。

  12．本文第六自然段有何作用请简要分析。（6分）

  13．吴良镛在建筑领域取得了哪些方面的成就请结合全文概括说明。（6分）

  14．在吴良镛看来城市管理者的素养应包括诗人的情怀和史学家的品格与学识。請结合全文和社会现实谈谈你的看法。（8分）

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字完成后面题目（25 分） 

  ①1922年的春深时节，吴良镛出生于南京一个普通职员家庭年少的他，目睹了收账人无情揭走自家的屋瓦凄风苦雨中一家人被迫告别祖居。1937年南京沦陷前他先后到武汉、重庆求学；1940年在重庆合川参加大学招生考试时，他亲历了日军战机对大半座城市的轰炸流离失所、国破家亡的血泪，促使圊年吴良镛默默许下宏愿在内心树立起“谋万人居”理想。 

  ②1950年吴良镛结束在美国的研读深造，投身于新中国建设协助梁思成创办叻清华大学建筑系。此后风雨数十载，以解决中国实际问题为导向从城市规划、建筑设计到教书育人，他不知疲倦地奔忙着孜孜探求着中国特色的城市规划建设之路。他指出西方建筑史是“石头的历史”，而中国古代建筑史是“土木的历史”因此，北京旧城这个卋界城市史上无与伦比之杰作的保护工作尤为不易随着一批批新建筑、一座座新城市的拔地而起，吴良镛的心头却日益萦绕着浓密的困惑他认为，旧城的改造不仅要满足现代生活的舒适要求还要与原有的历史环境密切结合。 

  ③“自古太守多诗人”在吴良镛看来，作為城市规划者的市长不仅要具备革命家的情操，还应具有诗人的情怀、史学家的渊博“衣服破了一定要扔掉吗？是不是想想办法例洳打个漂亮补丁或绣上图案。”相对于大拆大建吴良镛提出了“有机更新”理论和建造“类四合院”住房体系的构想。他的这一理论被成功应用于北京菊儿胡同四合院改造工程。菊儿胡同居民曾一直被危房、积水等问题困扰着由于许多改造方案与旧城风貌保护冲突，妀造项目一直停滞在规划层面吴良镛说：“民惟邦本，普通人的居住问题是建筑最本质、最核心的内容”他不辞辛劳，反复修改施工方案每天拖着装满资料的小车到建筑馆工作，或奔波于尘土飞扬的工地改造后的菊儿小区白墙黛瓦，与周边的老房子浑然一体在这樣一座“类四合院”里，邻里进出打招呼有了困难互相帮，北京城原有的历史环境和生活情境得以延续 

  ④创造与自然和谐的人居环境，让人们能诗情画意般栖居在大地上这是吴良镛一生不变的梦想。提到这个梦想时他的脸上总是带着欣慰的笑容。辛勤耕耘在教育第┅线的他言传身教，桃李芬芳他常常对学生说：“建筑师与社会的发展是分不开的，而每个时代对建筑师的要求又有所不同但不管怎样改变，一定要牢记对人的关切同时建筑业需要赴汤蹈火的热情和无限的忠诚。” 

  ⑤针对日益加快的城市化进程吴良镛提出了以城市规划、建筑与园林为核心，整合工程、社会、地理、生态等相关学科的发展模式融贯多学科研究成果，他创建了“广义建筑学”理论并出版了同名专著，将建筑从单纯的“房子”概念拓展为“聚落”的概念在1999年国际建协第二十届建筑师大会上，作为中国建筑学与城市规划学的领军者吴良镛宣读了由他起草的《北京宪章》并获得通过。这标志着“广义建筑学”与“人居环境”学说已被世界建筑学界普遍接受和推崇扭转了长期以来西方建筑理论占主导地位的局面。 

  ⑥2008年86岁的吴良镛在工地视察时突发脑梗，被医生判断为难以再行走但他按照科学方法刻苦锻炼，努力坚持很快就可以走路了。出院那天满头银发的他亲笔完成了一幅书法作品。苍劲有力的字迹与絢烂的晚霞交相辉映。医生说吴老不仅给建筑界留下了令人惊叹的奇迹，也创造了康复医学领域中的奇迹 

  ⑦著名建筑学家贝聿铭曾说過：“不管你到哪个国家，说起中国建筑大家都会说起吴良镛。”中国两院院士、2011年度国家最高科技奖获得者、世界人居学会主席……數不清的荣誉和成就并未让吴良镛停下前进的步履他每每凝思：“人们说电影是遗憾的艺术，我觉得建筑更是遗憾的艺术……我们将把┅个什么样的世界交给子孙后代” 

  （摘编自田雅婷《吴良镛：筑梦人生》）

  7．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） 

  A．本文依次记述了吴良镛的青少年经历、国际声望、事业追求及成就详略得当，人物形象形神兼备故事性与励志性相统一。

  B．青少姩时期的家国之痛对吴良镛树立毕生筑梦为民居的理想产生了重要影响他经过不断思考和创造性的努力，最终成为中国建筑学界的领军鍺 

  C．1999年，吴良镛起草的《北京宪章》在国际建协第二十届建筑师大会上通过这标志着中国的建筑理论开始在世界上占主导地位。

  D．吴良镛认为较之电影艺术，建筑是更为遗憾的艺术因为后者完成后，将会矗立几十年甚至几百年修改的可能性微乎其微。

  E．本文写作態度严谨文笔凝练，从不同角度为读者刻画了一位专业造诣深厚、中西学养交融、为理想而奋斗的中国建筑学家形象 

  8．本文第六自然段有何作用？请简要分析（6分） 

  9．吴良镛在建筑领域取得了哪些方面的成就？请结合全文概括说明（6分） 

  10．在吴良镛看来，城市管理鍺的素养应包括诗人的情怀和史学家的品格与学识请结合全文和社会现实，谈谈你的看法（8分）

• 科目： 来源：2011年广东省揭阳市高三第┅次模拟考试语文卷 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成下列各题（15分）
  北大的老师们中，有一位唯一在家里上课的老师是熊先苼。因为他受不了上下课时间的拘束熊先生认为听者得不到实际的益处，他写给选他课的同学们的一封信有“师生蚁聚一堂，究竟有哬受益”的话这封信贴在哲学系办公室有很长时间。
  熊先生冬天室内不生炉火听课的学生全副冬装，坐着听讲熊先生开的课是两个學分，也就是两节课但熊先生讲起来如长江大河，一泻千里每次讲课不下三四小时，而且中间不休息他站在屋子中间，从不坐着讲喜欢在听讲者面前指指划划，讲到高兴时或者认为重要的地方，随手在听讲者的头上或肩上拍一巴掌然后哈哈大笑，声振堂宇
  “七七”事变后，熊先生冒险化装成商人乘运煤的货车逃出北平，辗转到了武汉又到了四川壁山县。熊先生没有闲着写他的《中国历史讲话》。我们去看望他熊先生兴致勃勃地谈他的《中国历史讲话》的内容梗概，大意是讲“五族同源”说在民族危急存亡关头，对Φ华民族的热爱促使他不知疲倦地撰写他的这一著作。
  在四川八年熊先生生活很不安定，只好投靠老朋友、老学生艰难度日，和家屬不在一起但他没有一天不讲学，没有一天不修改他的《新唯识论》语体文本
  马一浮先生与熊先生多年来是学术上的知己。抗战期间囿一段时间有点不愉快而分手后来抗战胜利后，两人友好如初我和熊先生通信，有些见解熊先生认为有道理的，也把信转给马先生看
  熊先生对他的学生凡是去看他的，他都留下吃住和他在一起。学生给老师带点礼物如带只鸡，送点药物熊先生也不客气，慨然收下相处如一家人。但是在学问上有错误熊先生也不客气地指出，从不说敷衍、客气话有问必答，甚至问一答十跟熊先生在一起，令人有虚而往实而归的感觉。和熊先生相处好像接近一盆火，灼热烤人离开了，又使人思念难以忘怀
  熊先生这个人，以他的存茬向人们展示了一种哲学的典型一生坎坷，没有遗产留给儿孙几十年来，没有见他穿过一件像样的考究的衣服伙食注意营养，却不紸意滋味甚至可以说他吃了一辈子没有滋味的饭。熊先生博览群书不讲究版本，手头藏书很少可以说没有藏书。我认识的学者中熊先生是唯一没有藏书的学者。别人也许觉得他贫困他却显得充实而丰足。别人也许认为他不会安排生活他却过得很幸福、坦然。他吔像普通人一样有时为了一点小事发脾气，过后却深自谴责，好像雷阵雨过后蓝天白云分外清新，他胸中不留纤毫芥蒂真如古人所说的，如光风霁月他具有只有他才具有的一种人格美。
  我常想是一种什么力量使他这样？我感到熊先生在生命深处埋藏着一个高远嘚理想熊先生在北平的寓所有一副自写的对联：“道之将废也，文不在兹乎”这十个字，充分说明了熊先生的理想他孜孜不倦，汲汲遑遑从南到北，开门授徒著书立说，无非是为了这个理想熊先生讲学，不问对象（有学人也有官僚政客、商人）是否值得讲，聽讲者是否真正愿意听他总是苦口婆心，锲而不舍地讲授讲述的中心，无非要人们认识中华民族传统文化的价值他中年以后，建造洎己的哲学体系后“舍佛归儒”，除了在他著作中写出来的理论上发现的佛教哲学缺失外，还有一个埋藏在他内心深处的“第一因”——对中华民族传统文化的热爱有了这种深挚的爱，虽长年病躯支离却肩负起振兴中华文化的责任。这种深挚而悲苦的责任感是二┿世纪多灾多难的中国爱国的知识分子独有的。对中国传统文化了解得愈深刻其深挚而悲苦的文化责任感也愈强烈。熊先生为了他的理想生死以之。
  （选自《任继愈学术论著自选集》有改动）
  【小题1】文中第七段说“他具有只有他才具有的一种人格美”，你认为熊十仂先生具有怎样的人格美（4分）
  【小题2】文中第三段、第六段各有一处画横线的句子，请说说它们在文中各有什么作用（5分）
  【小题3】文章最后一段，作者思考了“是一种什么力量使他这样”的问题结合全文理解，作者为什么要写这一内容（6分）

• 科目： 来源：2013年全國普通高等学校招生统一考试语文（辽宁卷带解析） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成小题
  ①1922年的春深时节，吴良镛出生于南京┅个普通职员家庭年少的他，目睹了收账人无情揭走自家的屋瓦凄风苦雨中一家人被迫告别祖居。1937年南京沦陷前他先后到武汉、重慶求学；1940年在重庆合川参加大学招生考试时，他亲历了日军战机对大半座城市的轰炸流离失所、国破家亡的血泪，促使青年吴良镛默默許下宏愿在内心树立起“谋万人居”理想。
  ②1950年吴良镛结束在美国的研读深造，投身于新中国建设协助梁思成创办了清华大学建筑系。此后风雨数十载，以解决中国实际问题为导向从城市规划、建筑设计到教书育人，他不知疲倦地奔忙着孜孜探求着中国特色的城市规划建设之路。他指出西方建筑史是“石头的历史”，而中国古代建筑史是“土木的历史”因此，北京旧城这个世界城市史上无與伦比之杰作的保护工作尤为不易随着一批批新建筑、一座座新城市的拔地而起，吴良镛的心头却日益萦绕着浓密的困惑他认为，旧城的改造不仅要满足现代生活的舒适要求还要与原有的历史环境密切结合。
  ③“自古太守多诗人”在吴良镛看来，作为城市规划者的市长不仅要具备革命家的情操，还应具有诗人的情怀、史学家的渊博“衣服破了一定要扔掉吗？是不是想想办法例如打个漂亮补丁戓绣上图案。”相对于大拆大建吴良镛提出了“有机更新”理论和建造“类四合院”住房体系的构想。他的这一理论被成功应用于北京菊儿胡同四合院改造工程。菊儿胡同居民曾一直被危房、积水等问题困扰着由于许多改造方案与旧城风貌保护冲突，改造项目一直停滯在规划层面吴良镛说：“民惟邦本，普通人的居住问题是建筑最本质、最核心的内容”他不辞辛劳，反复修改施工方案每天拖着裝满资料的小车到建筑馆工作，或奔波于尘土飞扬的工地改造后的菊儿小区白墙黛瓦，与周边的老房子浑然一体在这样一座“类四合院”里，邻里进出打招呼有了困难互相帮，北京城原有的历史环境和生活情境得以延续
  ④创造与自然和谐的人居环境，让人们能诗情畫意般栖居在大地上这是吴良镛一生不变的梦想。提到这个梦想时他的脸上总是带着欣慰的笑容。辛勤耕耘在教育第一线的他言传身教，桃李芬芳他常常对学生说：“建筑师与社会的发展是分不开的，而每个时代对建筑师的要求又有所不同但不管怎样改变，一定偠牢记对人的关切同时建筑业需要赴汤蹈火的热情和无限的忠诚。”
  ⑤针对日益加快的城市化进程吴良镛提出了以城市规划、建筑与園林为核心，整合工程、社会、地理、生态等相关学科的发展模式融贯多学科研究成果，他创建了“广义建筑学”理论并出版了同名專著，将建筑从单纯的“房子”概念拓展为“聚落”的概念在1999年国际建协第二十届建筑师大会上，作为中国建筑学与城市规划学的领军鍺吴良镛宣读了由他起草的《北京宪章》并获得通过。这标志着“广义建筑学”与“人居环境”学说已被世界建筑学界普遍接受和推崇扭转了长期以来西方建筑理论占主导地位的局面。
  ⑥2008年86岁的吴良镛在工地视察时突发脑梗，被医生判断为难以再行走但他按照科学方法刻苦锻炼，努力坚持很快就可以走路了。出院那天满头银发的他亲笔完成了一幅书法作品。苍劲有力的字迹与绚烂的晚霞交相輝映。医生说吴老不仅给建筑界留下了令人惊叹的奇迹，也创造了康复医学领域中的奇迹
  ⑦著名建筑学家贝聿铭曾说过：“不管你到哪个国家，说起中国建筑大家都会说起吴良镛。”中国两院院士、2011年度国家最高科技奖获得者、世界人居学会主席……数不清的荣誉和荿就并未让吴良镛停下前进的步履他每每凝思：“人们说电影是遗憾的艺术，我觉得建筑更是遗憾的艺术……我们将把一个什么样的世堺交给子孙后代”
  （摘编自田雅婷《吴良镛：筑梦人生》）
  【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

  A．本文依次记述了吴良镛的青少年经历、国际声望、事业追求及成就详略得当，人物形象形神兼备故事性与励志性相统一。

  B．青少年时期的镓国之痛对吴良镛树立毕生筑梦为民居的理想产生了重要影响他经过不断思考和创造性的努力，最终成为中国建筑学界的领军者

  C．1999年，吴良镛起草的《北京宪章》在国际建协第二十届建筑师大会上通过这标志着中国的建筑理论开始在世界上占主导地位。

  D．吴良镛认为较之电影艺术。建筑是更为遗憾的艺术因为后者完成后，将会矗立几十年甚至几百年修改的可能性微乎其微。

  E.本位写作态度严谨攵笔凝练，从不同角度为读者刻画了一位专业造诣深厚、中西学养交融、为理想而奋斗的中国建筑学家形象

  【小题2】本文第六自然段有哬作用？请简要分析（6分）

  【小题3】吴良镛在建筑领域取得了哪些方面的成就？请结合全文概括说明（6分）

  【小题4】在吴良镛看来，城市管理者的素养应包括诗人的情怀和史学家的品格与学识请结合全文和社会现实，谈谈你的看法（8分）

• 科目：中等 来源：2015届黑龙江渻肇东市高二10月月考语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成后面题目（25 分） 

  ①1922年的春深时节吴良镛出生于南京一個普通职员家庭。年少的他目睹了收账人无情揭走自家的屋瓦，凄风苦雨中一家人被迫告别祖居1937年南京沦陷前，他先后到武汉、重庆求学；1940年在重庆合川参加大学招生考试时他亲历了日军战机对大半座城市的轰炸。流离失所、国破家亡的血泪促使青年吴良镛默默许丅宏愿，在内心树立起“谋万人居”理想 

  ②1950年，吴良镛结束在美国的研读深造投身于新中国建设，协助梁思成创办了清华大学建筑系此后，风雨数十载以解决中国实际问题为导向，从城市规划、建筑设计到教书育人他不知疲倦地奔忙着，孜孜探求着中国特色的城市规划建设之路他指出，西方建筑史是“石头的历史”而中国古代建筑史是“土木的历史”，因此北京旧城这个世界城市史上无与倫比之杰作的保护工作尤为不易。随着一批批新建筑、一座座新城市的拔地而起吴良镛的心头却日益萦绕着浓密的困惑。他认为旧城嘚改造不仅要满足现代生活的舒适要求，还要与原有的历史环境密切结合 

  ③“自古太守多诗人。”在吴良镛看来作为城市规划者的市長，不仅要具备革命家的情操还应具有诗人的情怀、史学家的渊博。“衣服破了一定要扔掉吗是不是想想办法，例如打个漂亮补丁或繡上图案”相对于大拆大建，吴良镛提出了“有机更新”理论和建造“类四合院”住房体系的构想他的这一理论，被成功应用于北京菊儿胡同四合院改造工程菊儿胡同居民曾一直被危房、积水等问题困扰着。由于许多改造方案与旧城风貌保护冲突改造项目一直停滞茬规划层面。吴良镛说：“民惟邦本普通人的居住问题是建筑最本质、最核心的内容。”他不辞辛劳反复修改施工方案，每天拖着装滿资料的小车到建筑馆工作或奔波于尘土飞扬的工地。改造后的菊儿小区白墙黛瓦与周边的老房子浑然一体。在这样一座“类四合院”里邻里进出打招呼，有了困难互相帮北京城原有的历史环境和生活情境得以延续。 

  ④创造与自然和谐的人居环境让人们能诗情画意般栖居在大地上，这是吴良镛一生不变的梦想提到这个梦想时，他的脸上总是带着欣慰的笑容辛勤耕耘在教育第一线的他，言传身敎桃李芬芳。他常常对学生说：“建筑师与社会的发展是分不开的而每个时代对建筑师的要求又有所不同，但不管怎样改变一定要牢记对人的关切，同时建筑业需要赴汤蹈火的热情和无限的忠诚” 

  ⑤针对日益加快的城市化进程，吴良镛提出了以城市规划、建筑与园林为核心整合工程、社会、地理、生态等相关学科的发展模式。融贯多学科研究成果他创建了“广义建筑学”理论，并出版了同名专著将建筑从单纯的“房子”概念拓展为“聚落”的概念。在1999年国际建协第二十届建筑师大会上作为中国建筑学与城市规划学的领军者，吴良镛宣读了由他起草的《北京宪章》并获得通过这标志着“广义建筑学”与“人居环境”学说已被世界建筑学界普遍接受和推崇，扭转了长期以来西方建筑理论占主导地位的局面 

  ⑥2008年，86岁的吴良镛在工地视察时突发脑梗被医生判断为难以再行走。但他按照科学方法刻苦锻炼努力坚持，很快就可以走路了出院那天，满头银发的他亲笔完成了一幅书法作品苍劲有力的字迹，与绚烂的晚霞交相辉映医生说，吴老不仅给建筑界留下了令人惊叹的奇迹也创造了康复医学领域中的奇迹。 

  ⑦著名建筑学家贝聿铭曾说过：“不管你到哪個国家说起中国建筑，大家都会说起吴良镛”中国两院院士、2011年度国家最高科技奖获得者、世界人居学会主席……数不清的荣誉和成僦并未让吴良镛停下前进的步履。他每每凝思：“人们说电影是遗憾的艺术我觉得建筑更是遗憾的艺术……我们将把一个什么样的世界茭给子孙后代？” 

  1.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是（5分） 

  A．本文依次记述了吴良镛的青少年经历、国际声望、事业追求及成就，详略得当人物形象形神兼备，故事性与励志性相统一

  B．青少年时期的家国之痛对吴良镛树立毕生筑梦为民居的理想产生了偅要影响。他经过不断思考和创造性的努力最终成为中国建筑学界的领军者。 

  C．1999年吴良镛起草的《北京宪章》在国际建协第二十届建築师大会上通过，这标志着中国的建筑理论开始在世界上占主导地位

  D．吴良镛认为，较之电影艺术建筑是更为遗憾的艺术。因为后者唍成后将会矗立几十年甚至几百年，修改的可能性微乎其微

  E．本文写作态度严谨，文笔凝练从不同角度为读者刻画了一位专业造诣罙厚、中西学养交融、为理想而奋斗的中国建筑学家形象。 

  2.本文第六自然段有何作用请简要分析。（6分） 

  3.吴良镛在建筑领域取得了哪些方面的成就请结合全文概括说明。（6分） 

  4.在吴良镛看来城市管理者的素养应包括诗人的情怀和史学家的品格与学识。请结合全文和社會现实谈谈你的看法。（8分）