网络使人们更网络使人亲近还是疏远远

陈述理由(正方一辩)进入21世纪,互联网的快速发展给我们的生活提供了更多的方便:它使我们即使远隔千里,也可以频繁联系,这种高效率的联系方式,提高了我们的生活节奏和生活质量。今天,我们主要论证两个观点:第一,网络的出现使人们便于沟通和交流。我们可以通过网络视频和远方的亲戚和朋友交流,让家人朋友免去思念的折磨,拉近感情,增加友谊,反方怎么能说网络使人更加疏远呢?现在如果你走失了一个亲人或朋友,我们可以通过网上人肉搜索,发帖寻找,找回那份感情,这不正是让人与人之间更亲近的而表现吗?第二,网络提供了更多的交流平台。我们通过网络可以与陌生人交流更多的信息,我们可以分享国外丰富的信息资源,与同兴趣的人相互交流,这又怎么可能说是更加疏远呢?如果没有网络我们可能不会那么快知道印尼海啸,日本地震,全球人类都通过网络发扬互助友爱的精神,互表关怀,让他们感到人性的温暖,这难道不是更加亲近吗?我们通过网络的力量呼吁群众拯救病危的人们,这不正是拉近了人与人的感情吗?我们回首过去,看到的就是网络使人更加亲近。

陈述理由(反方一辩)首先我方肯定网络给人们带来更加便利的信息资源,正方辩友向我们陈述的,无非是展示了网络在信息方面交流的快捷性和方便性,但是人际关系学告诉我们,人们的交流主要有情感交流与信息交流两大类。而目前网络上的交流多数是信息交流,可是我们都知道,所谓亲近与疏远的问题,主要是指人际关系与思想感情的亲疏问题,而我们面对网络面对计算机又怎么产生感情呢?网络只是人类发明的一种工具,它确实为人类的远距离沟通提供了方便。但是,距离的拉近并不代表内心感情的拉近。马克思主义理论教导我们:要透过现象看本质。相信我们大家都有听说,网友相见时发生的一系列惨案,这种缺乏理智的相见又怎么能胜于现实生活种结交的朋友?而且从网络存在的问题来看,当今网络至今未形成一整套成熟的网络道德和网络法规对其进行约束和规范,很多人带着假面具上网,而你面对的信息和资料可能就是虚假的,现在更多的人沉迷于网络,人机交流,而忽略了现实生活中直接的面对面的交流,网络的虚拟性和虚假性又怎么让我们感到亲近呢?

反方一二三辩向正方一二三提问题:

反方:请问正方,以虚拟空间交往为特征的而络沟通、这与水中月镜中花到底有何区别?

正方:我方观点网络使人更亲近,网络的虚拟性让我们少去了很多顾忌和麻烦,网络的虚拟只是一个平台,虚拟的名称不代表内心真实的情感,网络的虚拟性让我们少去了很多顾忌和麻烦,因而我们在交流的过程中才会更加亲近。

反方:请问正方,人与人交往靠的是真诚和信任,在可以随意虚假网络里去哪寻找?

正方:对方辩友在这个问题上犯了一个最根本的错误,那就是不看全面,只看片面。我看看到网上有许多人在交流学习生活心得,让本来不相识的人们可以在网上交流。请问这种是更亲近还是更疏远的表现呢,我们不能以偏概全。

反方:请问正方,人与人在网上的交往比人与人面对面交流更亲近吗?

正方:我们通过网络与朋友交往,而在对话的过程中是以将心比心的交流方式,这样的交流难道不是更亲近,那么怎样的交流才能算是更亲近呢?而且对于内敛的人来说,当面表达感情可能有些不好意思,那么网络不正给我们提供了而一个好的机会吗?对方难道说至于面对面交流,就没有虚假的成分存在吗?难道对方要认为通过网络这样的交流才会有虚假的成分存在吗? 正方一二三向反方一二三提问题:

正方:要在交流上更先进,一定是要面对面的交流才能做到的吗?

反方:当然了,要使人们更亲近,当然要通过以诚实和信任为基础的面对面的交流啊,如果没有了诚实和信任,何来这个交流的基础呢?人与人之间的交往要注重一个“信”字。而如何建立这个信任呢,这就是要通过时间和各种的身体语言来建立“信”字。

正方:请问,通过网络人们大众帮助了病危的人支持了希望工程,这样的扶持是如何疏远的呢?

反方:我们并没有说这样的扶持是使人疏远的,但是我们要看看其他更多的情况。我们知道上网聊天的人越来越多,但是中国夫妻的离婚率越来越高,注重网络的亲近就必然会使人离现实越来越远。据调查,青少年沉溺网络在现实生活种却没有与人交往的能力,由此看来网络使人更疏远。

正方:请问,人们通过网络谴责美国强势政策,支援受灾难民,这样的跨国界关怀的表现,是不是更亲近呢? 这种跨国界的关怀行动,当然使人们更加亲近。但是对方辩友说我们一叶障目,不见泰山。据调查,在美国有3/4的人不认识自己的邻居,对方辩友,连自己的邻居都不认识,你还要到虚拟空间去寻找所谓的网络朋友吗?

三、盘问阶段(自由辩论)

下面我将从三个论点论证我方立场,第一,网际网络的出现,使人们打破国界隔阂,打破文化的这种樊篱,我们知道网络的遍布是纵横四海,不管你是在亚洲欧洲,你可以通过亚洲人环节,你可以通过欧洲联盟与举人交往,这种打破国界的隔阂是更亲近还是更疏远呢?第二,网络成功地唤起了人们相互援助、相互关心的心灵,印尼华侨惨遭屠宰事件,南斯拉夫科索沃惨遭轰炸事件,在网络上得到众人支持,就是一个铁证。第三,网络成功地打破了时间隔阂,今天不管你是身在远方,还是在地球的另一端,我可以通过网络和你瞬间交流。从以前疏于沟通到今大通过网络能够频频交往,这种关系如果不叫更亲近,是不是如对方辩友所说的叫做更疏远呢?谢谢!

我方认为网络使人们更加疏远,理由有三。第一,技术手段的进步,并不必然导致人类精神文明的进步,因其民意,求其有分。共同的价值和共同的时代才能熔铸共同的理想与追求。当互联网络和高楼大厦把人们的距离拉得更近的时候,为什么我们更能偌感孤独的困惑呢?第二,依赖网络交流,忽视人际交流。企图以人机交流取代现实生活中人与人之间的感情交流,使人们更加疏远。人之所以为人,在于人能够制造工具和使用工具,又不沉溺于工具,在于人能够制定和遵守社会契约,惩恶扬善。当人们在孤立的电子城堡里,通过键盘向甚至咫尺之遥的亲朋好友发出一串串毫无热量与生命的电子化信息时,试问,人类失去的难道仅仅是“有朋自远方来,不亦乐乎”的现实交往本性吗?第三,人类自己的问题只能靠人自己去解决,人和人关系的亲近改善最终来源现实生活中人和人现实交流关系的改善,即使我们不能选择我们所生存的时代,但是我们可以恣意一个时代,改变一个时代,最终创造一个崭新的时代

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93国际大专辩论赛-网络使人更亲近辩词 103f 网络就想宇宙一样浩瀚无穷,谁也说不清宇宙有多大网络有多宽,当我们在网络中相识的时候,不能不说这是一种缘分.当我们面对面时不曾相识,只有走进网络的时候,我们是一对老朋友,更象是初恋的情人,随着时间的流失我们的感更浓情更深,这是因为我们彼此在网络中能够进行思想上的交流.情感上的交流,慢慢的我们彼此就会有一种默契一种感觉,就会产生一种感情,我们彼此的心会更近.当你烦恼和痛苦的时候和网络中的朋友诉说,这样会缓解你的伤心和痛苦,有了这种感情彼此就多了一份牵挂一种思念,而这种思念和牵挂把我们彼此的心紧紧的连在一起,使人与人之间更加亲近。 网络使人更亲近/更疏远 正方:马来亚大学 网络使人更亲近 反方:澳门大学 网络使人更疏远 主席:网络到底使人更亲近呢,还是更疏远呢?这也是我们今天的辩题.根据赛前抽签的结果,正方:马来亚大学他们所持的观点是“网络使人更亲近”,反方:澳门大学所持的观点是“网络使人更疏远”.下面首先要进入的是陈述立论阶段,双方的一辩各有3分钟的时间来陈述观点.首先有请正方一辩发言.(掌声) 正方一辩:从前人们是天涯海角各一方,而今人们却可以有网千里能相会,从前即使是小国寡民,人们也是老死不相往来.而今人们却可以千里姻缘一网牵.主席、评委,大家好!网络是由电子邮件组成的通讯脉络,它的出现使人与人除了正面交谈以外,还多了一种通讯管道.它的出现让人们的关心产生了量与质的改变,更亲近.从宏观而言,指的是全球人类减少隔阂,增加了解;从微观而言,它指的是人与人之间从无到有从浅至深的一种情感转变.因此,今天对方必须论证网络的出现让人与人之间增加了隔阂,建立起了种种藩篱,并使得好朋友反目成仇,如此对方的立场方能成立呀.而我方将从两个层面来论证立场.第一,网络的出现,使人们便于沟通.无论是文教还是科技,所有资讯,都可以在网上快速流通.这个时候,我们不仅要问,当所有的医学专家通过网络共享生机,为患病者朱丽而做出友善努力工作的时候,对方辩友如何还能说是网络让人与人之间更疏远了呢.从华东水灾到印尼华人惨案,再到科索沃危机.全球人类都通过网络发扬互助友爱的精神,互表关怀,在个人联系方面,网络让人类减少了时空的限制,让人类可以自由加强个人联系.今天我们留学在外,但是却可以在弹指之间和家人取得联系.第二,网络提供了广大的交流空间,让人们呼朋唤友,无论是文教还是科技,人们都可以在网上寻找到知音.站在历史的这个角落之上,站在历史的交接点之上,我们回首过去,看到网络就是让人们更加亲近,更加熟识,而我们展望未来还可以看到人类将与网络更加亲近.谢谢!(掌声) 主席:感谢何晓薇同学,谢谢!下面有请反方一辩张颖同学来陈述观点,时间也是3分钟. 反方一辩:主席、评委,大家好!首先,刚正方一辩告诉大家,我方的观点是“网络使人们更疏远”,那么她要我们论证朋友如何反目成仇,这和疏远又有什么关系呢?请对方辩友不要夸大辩题.其次,对方辩友说她没有去过澳门,可以从网络上获得澳门的一些有关信息,可是对方辩友,我与你一面都没见过,你我之间如何通过网络亲近呢?刚才对方辩友洋洋洒洒,无非是向在座各位展示了网络在信息方面交流的快捷性和方便性.但是人际关系学告诉我们,人们的交流主要有情感交流与信息交流两大类,而目前网络上的交流多数是信息交流,可是我们都知道,所谓亲近与疏远的问题,主要是指人际关系与思想感情的亲疏问题,而网络又怎么能千斤重担一肩挑呢?马克思说得好,武器的批判不能代替批判的武器.网络只是人类发明的一种工具,它确实为人类的远距离沟通提供了方便.但是,我们不能就此成为网络的崇拜者,以为有了它,就可以获得使人们亲近的灵丹妙药.从近年来网络对人们的影响来看,它不仅没有使人们更亲近,反而使人们更疏远.我方从未否认网络为人们的交通提供了便捷的方式.但是很多人沉迷于人机交流,而忽略了现实生活中直接的面对面的交流,而你的电子邮件怎能比得上你亲自为父母刷刷筷子洗洗碗,擦擦后背揉揉肩.网上友人们的分别怎能比得上“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的深情厚意呢?网上恋人们的问候又怎能比得上“月上柳梢头,人约黄昏后”的诗情画意呢?(掌声)最后,从网络存在的问题来看,当今网络至今未形成一整套成熟的网络道德和网络法规对其进行约束和规范,很多人带着假面具上网,而所得到的也极可能是一个或很多假面人发出的信息.网络上流传着这样一条名言——“不知道你是一条狗”.这不就是对网络生活生动的写照吗?不必负责任的互联网上什么都可以乱说,互联网简直成了胡粘网,怎么能使人更亲近呢?因此我们必须更加清楚地认识到,缺乏人类理智约束的网络只能带给人们情感上的疏远.谢谢大家!(掌声) 主席:感谢张颖同学!下面这个环节,我想在座的各位和我们电视机前的观众朋友,会耳目一新.下面是我

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网络使人更疏远反辩问题

问题一据美国社会研究调查显示20的青少年由于上网出现情绪低落及孤独感,难道这不是网络使人疏远的一种体现吗问题二请问对方辩友你认为网络上的低俗信息、不良网站会不会对网民的心灵产生不良影响呢请回答会与不会。 (若说会,则答难道这不是网民与自己心灵疏远的一个很好的打体现吗)问题补充对方辩友可能认为只要我们不去接触就不会有影响(答对方辩友真是一厢情愿,那些东西对我们的网民是极具诱惑力的,你能保证大多数网民都能想对方辩友一样有定力啊。倘若真是这样的,那么我国政府三令五申的让谷歌、百度清除那些东西是多余的了,政府下大力度扫黄打非也是多次一举咯)问题三对方辩友认为时空距离的缩短就必然导致心灵距离的拉近吗对方辩友难道没听说过这么一句话世界上最远的距离不是远隔千里,而是我们背对而立,而不知道你是谁。 (那对方辩友为何老是强调网络拉近我们的时空距离就是我们亲近了呢)问题四请问对方辩友是否承认亲近的基础是信任呢问题五请问对方辩友是否赞成未成年人进入网吧这个做法答 赞成, 你为什赞成呢(可能谈及青少年自制力等等) 那对方辩友就是承认网络会影响到未成年人的学习、人际关系,不然怎么会去禁止不赞成 对方辩友可真是冒天下之大不韪啊,禁止未成年进入网吧可是白纸黑字写近法律法规的啊。问题六对方辩友是否会给你的一个聊友经济上的援助呢(是聊友哦)答那要看我们的关系咯。 (对方辩友可真是善良啊,但是调查显示83.5的学生表示绝不会给,93.7的社会上的人表示绝不会给)不会, 那对方辩友还是对网络的极度不信任哦。问题七请问对方辩友网络挤占网民的社交时间,使得网民的社交时间减少,这难道不会使网民的人际关系疏远问题八请问对方辩友是否承认情感是要靠时间来经营的问题九谈了青少年,我们现在谈谈成年人,20的成年人经常访问各种黄色网站,这由怎么使得他与其他人亲近的呢恐怕只会偏离自己的本性吧。问题十对方辩友我们扪心自问下,我们一个月又通过这个快捷的方式给你的亲戚朋友捎去过多少关心与祝福呢你确定我们的前辈,那些文化水平低的人会使用网络吗(中国还有八亿农民啊,他们大多是不会使用网络的)更何谈网络使人亲近(但是据调查网民中大专以上文凭占56.5而高中以下仅占 12.6)问题十一对方辩友同样是来自社会研究院调查,调查结果显示网络是造成父母与子女代沟的最主要原因之一,你如何说网络使得父母与孩子间更加亲近呢问题十二根据中国互联网中心调查显示,百分之六十的家长都担心子女过分成谜于网络,一方面是因为他们缺少了与父母的交流,另一方面往往是因为网络的虚拟性,而让他们感情控制不住,做出一些很遗憾的事情,在这样的的环境下,网络怎么会让人亲近呢问题十三请对放辩友看一则漫画一天八戒跑到唐僧那去说“师傅,今天有个 叫我帅哥”,坐在一旁的孙悟空笑着说“小样,今天又上网了吧”那么请问你是如何看待的呢问题十四对方辩友应该很熟悉网络炒作吧,那么你认为网络的炒作导致我们对网络上传播的大量新闻都报怀疑态度,这是不是使得我们与社会的疏远呢问题十五网络传递的是一种信息,充其量是信息交流,难道信息交流等同于情感交流吗问题十六请问对方辩友认为对于网瘾少年来说网络是否影响到他的人际关系呢(中国的城市网瘾少年就达2404.2万,而且有网瘾倾向的还有1858.5万人,而且还在增长啊,还有农村的没算啊)(对方辩友想要个网瘾的定义,那我先给你一个评判的标准由于网络的直接或间接原因而影响网民的学习、工作、或现实中的人际关系带来不来的影响。 ) (只要满足一下三个条件之一就算网瘾少年一总是想着去上网。二,当由于某种原因而致使无法上网感到烦躁不安、极度无聊、无所适从。三,觉得网上比现实生活中更快乐后更能实现自我。 )追问为什么他么会沉溺于网络呢 (是网络的巨大诱惑使他们上瘾,引出虎门销烟的例子)问题十七请问对方辩友在一个言论非常自由和一个言论受到一定程度限制的两个交流平台,你会更倾向于那个平台呢(当然是言论自由的咯)那么对方辩友是不是默认在交流的时候网络与现实你更倾向于网络了。问题十八当人们遇到各种问题时,人们更愿意去网上寻求答案而不愿意去直接问朋友,这就会让朋友觉得你不信任他,难道关系不会疏远吗(对方辩友我们并没有什么事都去网上找答案啊) (由于网络的方便性和快捷性使得我们对它的依赖性非常大,即使不都去网上找答案,也会在大多数时间去啊)问题十九对方辩友一直在不停的论证的也只不过是网络的交流和沟通功能,那么对方辩友你是否还从其他方面论证对我们人际关系的影响呢譬如游戏什么的。问题二十请问对方辩友,在你的生活里,是现实生活为主导呢,还是网络的虚拟占主导呢请正面回答问题问题二十一请问对方辩友,亲密的定义是什么对方辩友认为见过面的相处过的,要比没见过面的要亲密吗(亲密感情好,关系密切)问题二十二请问对方辩友,你哪里来的信心认为你的网友对你所说的话都是真实的问题二十三对方辩友西方多国通过网络散播、误传我国政府对新疆、拉萨打砸抢烧者进行非人道正压,并传播所谓的证据视频,请问这是如何使得我们与其他国家的人民亲近的呢或是日本人呢篡改教科书,通过网络发布大量虚假的侵华事实,造成日本人对侵华历史的极度误解,请问网络是如何诗人亲近的问题二十四我们说使人疏远的原因之一是网络,并没有说网络是造成疏远的唯一原因啊,请对方辩友明辨因果关系,请问对方辩友,你是愿意要你女朋友的一封电子邮件的虚幻玫瑰呢,还是要你所爱的女朋友送来的沾着汗渍的情书,一直新鲜的玫瑰呢1对方辩友可能说使人疏远的不是网络如说枪杀人不是枪的错,大部分人死在床上,床不是最危险的东西,而是人本身。答那按对方辩友的逻辑,林则徐虎门硝烟可是一个大错哦,因为错不在烟而是在人本身,所以林则徐销得不是烟,而应该是人啊2对方辩友从沉迷中导出,说按我方的逻辑那么沉迷于读书、沉迷于钓鱼也会使人疏远咯答沉迷于读书、钓鱼当然会使人疏远啊,诺贝尔文学奖获得者川端康成就是因为过分沉迷玉读书、写作而使得与朋友关系非常紧张,人际关系非常差啊。3对反辩友说像个异地的恋人、远在他乡的父母同过网络互表关心怎么就疏远了呢答我承认此刻并未使的你与你的父母、朋友间疏远,但那也并不等于亲近呐。再者,我们谈网络应该看大多数网民在大多数时间在干什么啊。难道不是亲近吗答当然不是了,这只是信息传递快捷和方便的体现啊,这只是你们关系的一种保持啊。4对方辩友谈到汶川地震、华人惨案。 。 。说使国家民族凝聚力增强,难道这是一种疏远吗(拉近了我们与灾区人民的距离,网络成了拉近心与心之间的一座桥梁,这难道不是使我们与灾区人民更亲近了吗)答对方辩友,这更是网络方便性和快捷性的一种体现吶。这只是通过网络使我们更快的知道这个是啊。温家宝总理说过多难新邦。这就说明是难带来的凝聚力啊。在抗日战争时期,我们的民族凝聚力不也是空前的强大吗5 网络发展的意义就是是社会进步,而对方辩友却说网络使人越来越疏远了,这难道使社会进步了吗答我方认为网络使人疏远,但并没有否认网络在其他方面对我们社会的进步作用,很多现代化工厂促进社会的发展,但不能掩盖它对环境的巨大破坏,



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