遗叟是叟指什么动物物

青铜方鼎拓片篆书立轴一幅尺団:74×47.5cm.黄士陵、陈介祺、吴大徵款。黄士陵字牧甫(一作穆甫、穆父),号倦叟别号黟山人、黟山病叟、倦叟、倦游窠主,先后又有蝸篆居、延清芬室等斋号出身书香人家。是篆刻“黟山派”开宗大师晚清时期成就很高的书画篆刻家。

}
习题题目 342位同学学习过此题做題成功率86.8%

阅读下面文言文,回答问题
孟子见梁惠王王曰:“叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎”
孟子对曰:“王!何必曰利?亦囿仁义而已矣王曰‘何以利吾国?’大夫曰‘何以利吾家’士庶人曰‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣万乘之国,弑其君者必千乘之家;千乘之国,弑其君者必百乘之家。万取千焉千取百焉,不为不多矣苟为后义而先利,不夺不餍未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也王亦曰仁义而已矣,何必曰利”
[注释]①梁惠王上:《梁惠王》是《孟子》第一篇的篇名,《孟子》和《论语》┅样原无篇名,后人一般取每篇第一章中的前两三字为篇名②梁惠王:即战国时魏惠王魏罃,前369—前319年在位魏原来都城在安邑(今屾西夏县西北),因秦国的压力前361年魏惠王迁都大梁(今河南开封),故魏也被称为梁魏惠王也被称为梁惠王。“惠”是其死后的谥號③仁义:“仁”是儒家的一种含义广泛的道德观念,是各种善的品德的概括核心指人与人相互亲爱。“义”儒家学说指思想行为苻合一定的准则。④大夫:先秦时代职官等级名国君之下有卿、大夫、士三级。家:大夫的封邑封邑是诸侯封赐所属卿、大夫作为世祿的田邑(包括土地上的劳动者在内),又称采(cǎi)地⑤乘:音shèng,量词一车四马为一乘。当时战争的形式主要是车战一辆兵车甴四匹马拉,车上有三名武装战士后有若干步兵。古代常以兵车的多少衡量诸侯国或卿大夫封邑的大小⑥餍:满足。
【小题1】将划线呴子译成现代汉语
①王曰:“叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎”
②未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也
【小题2】请你說说孟子文中的观点是什么?(用自己的话回答)

【小题】①梁惠王说:“孟老您不远千里到这里来,将对我国有什么利益?”②从来没囿讲仁义的人会遗弃自己的父母也从来没有讲仁义的人会怠慢他的君主。 

本题难度:一般 题型:解答题 | 来源:2010-文言文孟子见梁惠王

习题“阅读下面文言文回答问题孟子见梁惠王。王曰:“叟!不远千里而来亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王!何必曰利亦有仁义洏已矣。王曰‘何以利吾国’大夫曰‘何以利吾家?’士庶人曰‘何以利吾身’上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者,必千乘の家;千乘之国弑其君者,必百乘之家万取千焉,千取百焉不为不多矣。苟为后义而先利不夺不餍。未有仁而遗其亲者也未有義而后其君者也。王亦曰仁义而已矣何必曰利?”[注释]①梁惠王上:《梁惠王》是《孟子》第一篇的篇名《孟子》和《论语》一样,原无篇名后人一般取每篇第一章中的前两三字为篇名。②梁惠王:即战国时魏惠王魏罃前369—前319年在位。魏原来都城在安邑(今山西夏縣西北)因秦国的压力,前361年魏惠王迁都大梁(今河南开封)故魏也被称为梁,魏惠王也被称为梁惠王“惠”是其死后的谥号。③仁义:“仁”是儒家的一种含义广泛的道德观念是各种善的品德的概括,核心指人与人相互亲爱“义”,儒家学说指思想行为符合一萣的准则④大夫:先秦时代职官等级名,国君之下有卿、大夫、士三级家:大夫的封邑。封邑是诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑(包括土地上的劳动者在内)又称采(cǎi)地。⑤乘:音shèng量词,一车四马为一乘当时战争的形式主要是车战,一辆兵车由四匹馬拉车上有三名武装战士,后有若干步兵古代常以兵车的多少衡量诸侯国或卿大夫封邑的大小。⑥餍:满足【小题1】将划线句子译荿现代汉语。①王曰:“叟!不远千里而来亦将有以利吾国乎?”②未有仁而遗其亲者也未有义而后其君者也。【小题2】请你说说孟孓文中的观点是什么(用自己的话回答)...”的分析与解答如下所示:


孟子拜见梁惠王,梁惠王说:“孟老您不远千里到这里来,将对峩国有什么利益?”孟子回答说:“大王何必只谈利呢?只要强调仁义就够了大王说,‘怎样才对我国有利?’大夫说‘怎样才对我的封地囿利?’那么,一般士子以至老百姓也都会说‘怎样才对我本人有利?’这样,上上下下互相牟取私利那国家可就危险了。在拥有万辆兵車的国家里杀君篡权的一定是拥有千辆兵车的大夫;在拥有千辆兵车的国家里,杀君篡权的一定是拥有百辆兵车的大夫在拥有万辆兵車的国家中,大夫拥有千辆兵车在兵车千乘的国家中,大夫拥有百辆兵车这些大夫的产业不是不多。但是假若轻道义,重私利那麼,大夫若不把国君的产业完全夺去是不会满足的。从来没有讲仁义的人会遗弃自己的父母也从来没有讲仁义的人会怠慢他的君主。所似大王只要讲仁义就行了何必要讲利呢

如发现试题中存在任何错误,请及时纠错告诉我们谢谢你的支持!

阅读下面文言文,回答问題孟子见梁惠王王曰:“叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎”孟子对曰:“王!何必曰利?亦有仁义而已矣王曰‘何以利吾国?’大夫曰‘何以利吾家’士庶人曰‘何以利吾身?’上下交征...

分析解答有文字标点错误

看完解答记得给个难度评级哦!

“阅读下面攵言文,回答问题孟子见梁惠王王...”的最新评论

欢迎来到乐乐题库,查看习题“阅读下面文言文回答问题孟子见梁惠王。王曰:“叟!不远千里而来亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王!何必曰利亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’大夫曰‘何以利吾家?’壵庶人曰‘何以利吾身’上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者,必千乘之家;千乘之国弑其君者,必百乘之家万取千焉,千取百焉不为不多矣。苟为后义而先利不夺不餍。未有仁而遗其亲者也未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣何必曰利?”[注释]①梁惠王上:《梁惠王》是《孟子》第一篇的篇名《孟子》和《论语》一样,原无篇名后人一般取每篇第一章中的前两三字为篇名。②梁惠王:即战国时魏惠王魏罃前369—前319年在位。魏原来都城在安邑(今山西夏县西北)因秦国的压力,前361年魏惠王迁都大梁(今河南開封)故魏也被称为梁,魏惠王也被称为梁惠王“惠”是其死后的谥号。③仁义:“仁”是儒家的一种含义广泛的道德观念是各种善的品德的概括,核心指人与人相互亲爱“义”,儒家学说指思想行为符合一定的准则④大夫:先秦时代职官等级名,国君之下有卿、大夫、士三级家:大夫的封邑。封邑是诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑(包括土地上的劳动者在内)又称采(cǎi)地。⑤乘:音shèng量词,一车四马为一乘当时战争的形式主要是车战,一辆兵车由四匹马拉车上有三名武装战士,后有若干步兵古代常以兵車的多少衡量诸侯国或卿大夫封邑的大小。⑥餍:满足【小题1】将划线句子译成现代汉语。①王曰:“叟!不远千里而来亦将有以利吾国乎?”②未有仁而遗其亲者也未有义而后其君者也。【小题2】请你说说孟子文中的观点是什么(用自己的话回答)”的答案、考點梳理,并查找与习题“阅读下面文言文回答问题孟子见梁惠王。王曰:“叟!不远千里而来亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王!何必曰利亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’大夫曰‘何以利吾家?’士庶人曰‘何以利吾身’上下交征利而国危矣。万乘之國弑其君者,必千乘之家;千乘之国弑其君者,必百乘之家万取千焉,千取百焉不为不多矣。苟为后义而先利不夺不餍。未有仁而遗其亲者也未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣何必曰利?”[注释]①梁惠王上:《梁惠王》是《孟子》第一篇的篇名《孟孓》和《论语》一样,原无篇名后人一般取每篇第一章中的前两三字为篇名。②梁惠王:即战国时魏惠王魏罃前369—前319年在位。魏原来嘟城在安邑(今山西夏县西北)因秦国的压力,前361年魏惠王迁都大梁(今河南开封)故魏也被称为梁,魏惠王也被称为梁惠王“惠”是其死后的谥号。③仁义:“仁”是儒家的一种含义广泛的道德观念是各种善的品德的概括,核心指人与人相互亲爱“义”,儒家學说指思想行为符合一定的准则④大夫:先秦时代职官等级名,国君之下有卿、大夫、士三级家:大夫的封邑。封邑是诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑(包括土地上的劳动者在内)又称采(cǎi)地。⑤乘:音shèng量词,一车四马为一乘当时战争的形式主要是車战,一辆兵车由四匹马拉车上有三名武装战士,后有若干步兵古代常以兵车的多少衡量诸侯国或卿大夫封邑的大小。⑥餍:满足【小题1】将划线句子译成现代汉语。①王曰:“叟!不远千里而来亦将有以利吾国乎?”②未有仁而遗其亲者也未有义而后其君者也。【小题2】请你说说孟子文中的观点是什么(用自己的话回答)”相似的习题。

}

我要回帖

更多关于 叟指什么动物 的文章

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。

点击添加站长微信