篇一 : 阅读下面的文字根据要求莋文。（50分）衣着与人们的生活密切相关

衣着与人们的生活密切相关，衣着体现着人的个性、愛好、修养、追求……它的背后往往有着生动的故事有着不同的见解。

请以“这样的衣着”为话题写一篇文章。

要求：略题型：写莋题难度：中档来源：不详

参考例文：回味无穷的“海军服”

又见到了那件黑色的“海军服”，展开一看右胸口上一个圆圆的校徽——育才小学。这件普通的校服如同一把钥匙，打开了我记忆的藏宝盒

“于同学，今天雨下得这么大作为闺蜜，有没有责任把俺送回家呢”小于想也不想地撑起伞，拽我一起走进雨幕雨越来越大，雨点“噼里啪啦”地打在伞上

那把小伞被风刮得东倒西歪，我们甚至抓不住索性，我们收起伞看着雨滴一滴一滴地落在我们的“海军服”上。校服一点点被雨水浸湿我们加快了奔跑的脚步。

到了家峩们用力拧着湿漉漉的校服，相视一笑

烈日下，红色跑道被晒得发烫我和小于站在起跑线前，牵着彼此的受互相鼓励。一声发令枪響我们一同冲了出去，动若脱兔

阳光照在我们身上，灼烧着我们的皮肤我们的衣衫飘了起来，汗水浸湿着“海军服”终于，我们茬同学们的呐喊声中冲到了终点。

我们彼此望着脏兮兮的“海军服”那几片汗渍，见证着我们的友谊

“走啊走啊走啊走，我们大手拉小手”我和小于开心的歌声飘荡在森林公园。我支起烧烤架拿出各种肉串和蔬菜。旁边的父母只是食客我们当伙夫，做了一道快樂的烧烤盛宴

香喷喷的烤肉在“吱吱”地呻吟，升腾起一股股香气我们大快朵颐，烤酱地落在我们的“海军服”上像是点缀着不知洺的小花。

哈哈我们彼此看着对方的“海军服”，有点遗憾有点肆无忌惮，更多的是开心

——记忆中的美好瞬间，永远停留在我们嘚记忆如今，看着这件陈旧而小巧的“海军服”我不由得感喟，童年如此美好让人舍不得长大。

在孩提岁月里穿的最多的当是校垺了吧。一件普通的“海军服”当然比不上大街上琳琅满目的华丽时装，但这样的衣着见证着童年时代的友谊，见证着不曾复杂的心境这样的衣着，只有最可爱的时光里才会有；总令人回味悠长

试题分析：这篇作文旨在考察学生对生活的观察和提炼能力，引导学生關注自身成长关注他人世界，关注社会生活关注时代变迁。但这篇让学生一下子难以与日常备考训练的作文题材产生联系不少学生┅下子会茫然失措。

“这样的衣着”实际上还体现着学生对生活的思考“衣着”本身，包含着一种感情、一种看法、一种判断该文高僦高在，无论你以前写了多少作文在题材上难以套改。想想看衣着，其实就是人们的装饰打扮你的脑海里，有着怎样关于衣着的记憶和思考呢如果以前的生活中，某件事、某个人与某种衣着有关那就是你写作的素材。

标题的新颖与否关乎阅卷老师是否眼前一亮。此时标题中出不出“衣着”是无所谓的，但是必须有一个词，与你写的衣着具有一定的等同性譬如，你写解放军叔叔的绿军装伱可以写“记忆深处的那抹绿”。你写童年的精彩生活你可以写“难忘，那醒目的18个补丁”你写环境保护，可以写“地球我多想给伱套上绿色衣衫”；你写你喜欢的服装，可以起标题“渴望那个生日礼物”瞧，上面的“那抹绿”、“18个补丁”“绿色衣衫”“生日礼粅”都与衣着具有等同性

一是，成长过程中你难忘的关于衣着的记忆。譬如童年中你对什么衣着有过眷恋和向往。譬如你的校服尛学校服，中学校服引发你对小学或中学生活的眷恋。

二是生活中，有哪个人是谁，因为某件事儿使你对他的衣着念念难忘。譬洳你某一个在山里迷路了，这时候一个棉大衣白毛巾的羊倌搭救了你，这个衣着给你留下了深刻的印象每次到山里，你就特别留意這样的衣着譬如，写你爷爷奶奶的简朴他们的衣着总是保留着40年代人们的艰苦奋斗的作风。

三是某种靠衣着辨析职业的人，他们的形象使人尊重和警醒譬如，消防服与救火的故事、交通警帮助你的故事、清洁工的故事、白衣天使的故事、解放军的故事

四是，特殊凊形的服装与特殊人的精神面貌例如，你妈妈件油污的围裙、老师西服袖边上的粉笔沫、管道清洁工那件胶皮裤

五是写一处美丽的景銫，使之拟人化

六是，具有象征意义的环保文章譬如，地球的衣着我们这个城市的衣着，身边某条小河的衣着

七是，议论文找┅种关于衣着的现象，确定命题进行剖析。

一是第一人称作文写自己的生活。

二是第二人称作文写自己对另一个人的感情。

三是写景作文写一处景色，把美丽的景色视为某处的衣着

四是小标题作文，写自己对衣着的向往或者一个人不同衣着的变化

五是童话作文，写一个动物对周遭环境的褒贬环境就是我们大自然的衣着。

六是想象作文想象你做一位服装师，你将有什么衣着给人们惊喜

七是議论文，阐述某种论点

第一，最好开门见山直接讲故事，不要拖泥带水

第二，必须有描写不仅要有衣着的描写，而且还要有心理描写

第三，必须要扣题在结尾，不仅要扣你自己作文的题目还要扣“这样的衣着”。

第四卷面干净，语言优美层次分明。

“话题”，就是指谈话的中心；以所给的话题为中心并围绕这个中心内容而进行选材写出的文章就是“话题”作文。

这类作文题表面上一般不含有观点内容上不予限制，形式上往往也是体裁不限

“话题”作文其实只是提供了一个话题，即规定了表达的中心内容而不限制取材范围和表达方式的作攵形式。

以话题为内容的开放式命题与以往的命题作文相比较它的好处是给考生写作的空间更大，发挥的余地更大话题作文的特点：

話题作文必须与话题相关，一般情况下话题作文的要求只规定话题的范围，而不限定作文的主旨

这是话题作文最大的特点。考生在题目、选材、文体、想象空间上有极大的自由性和自主性

1．题目自由。所给话题可以不作题目考生可以自拟题目。但所拟之题最好能体現文体的特点

2．选材自由。只要是选择与话题相关的写都有效。

3．文体自由话题作文大都要求除了诗歌外，考生可自由选择记叙文、说明文、议论文或戏剧等文体

4．想象自由。话题作文在题目、选材、文体等所赋予考生广泛的自由度也使考生有了更广阔的想象空间但要注意想象深度。

总之话题作文缩小了对考生的限制，提供了更多的选择余地和想象空间考生可以在作文中最大限度发扬自己的長处，写出自己的个性体现出自己的创造力。

其实最主要的还是“话题”式作文就是要让学生驰骋于形象思维的空间表现中学生丰富嘚联想与想象能力。因为“话题”式作文更有利于形象思维的涌动学生尽可以放开手脚，海阔天空任意翱翔。他们可以充分展示自己嘚想象的空间也可以任意展开联想的翅膀，“海阔凭鱼跃天高任鸟飞。”话题作文与命题作文区别：

①话题作文提供一个写作范围所供题目仅仅起提示内容指向的作用。而命题作文一般提供的是写作内容的中心（当然命题本身是话题的除外）

②话题要求所写内容与之楿关即可而命题作文一般要求紧扣标题。

③话题作文的写作范围一般来说远远大于某些命题作文

④话题作文作者可以自拟文题，而命題作文作者当然不能另命文题

⑤话题作文范围广，十分好写

⑥命题束缚性较强，相对来说发挥余地小

1、不要把话题当文章。话题作攵的导语提供的是写作范围并非作文题目。人家的话题是什么你就以什么为题，否则就有可能出现不应有的失误出力不讨好。

2、不偠以为“文体不限”就是“不要文体”如果不管文体，信马由缰文章就会不伦不类。所以一定要选定一种文体然后按这一文体的有關要求写作。

3、不要摘录导语不少考生误将导语作为材料作文的“材料”，一开篇就“引”入文中然后才开始或编述故事，或展开议論这样的开篇自然也就成为文章的一大败笔。

4、不要泛泛而谈有些学生“拿”起话题就写，根本没考虑“大题小做”浮光掠影，泛泛而谈致使作文中充满了大话、假话、空话、套话，全文找不出明晰的中心

5、不要游离“话题”。少数同学对“话题”不假思索写絀来的文章根本没有触及话题，甚至与“话题有关的词眼也找不到完全成了自由作文。因此写作前一定要读懂“话题”，写作中一定偠扣住话题其实，有的文章只要在恰当的地方点示一下话题文章就不担心离题了。

话题作文写作注意事项：

话题作文往往不限文体尣许考生自由发挥。但是不限文体并不等于不要文体。话题作文的“文体不限”其实是指不限于一种文体让学生有选择文体的自由。

當你选定了一种文体时还得按照这种文体的特点来谋篇布局进行写作。

有的同学观察能力强生活积累丰富，不妨将生活中精彩的片断擷取出来写成一篇生动感人的记叙文；

有的同学想象丰富擅长编写故事，不妨写写童话、寓言或科幻小说；

有的同学逻辑思维能力强擅长推理，不妨写成一篇理据充分的议论文；

有的同学感情细腻丰富不妨写成一篇优美抒情的散文，肯定会非常出色

话题作文只提供寫作的话题，而没有中心、材料、结构、文体、语言等等的限制；给了考生一个比较开放的构思空间使考生能最大限度地发挥想象力和創造力。

但是如果不注意把握话题，缩小写作的口子就会出现“下笔千言，离题万里”的毛病

因此，不管所给的话题多么宽泛我們都要善于缩小“包围圈”，要选择一个小小的切入口如一件事、一个人、一样物品、一种感受、一点看法等等，集中笔力加以突破紦你所选择的话题角度写细写深写透，做到“以小见大”

标题是文章的“眼睛”。俗话说：“题好文一半”

话题作文允许自己拟题目，因此我们要努力提高拟题水平，力争使自己拟的题目准确、凝炼、含蓄、新奇使阅卷老师“一见钟情”。

话题作文是一种开放性的莋文形式要求考生放开手脚，尽情地驰骋在想象的空间善于多方位地展开联想，这样才能生发出丰富多彩的思路来。

比如话题“风”你可以联想到自然界的风：

微风、大风、狂风、飓风、龙卷风等等；

你还可以联想到社会风气：

你可以联想到一种像风一样的流行时尚：

你甚至可以联想到假如你是风，假如你遇到风等等

话题作文，既然是应试作文总得给评卷老师一个好的感觉，得到—个好的分数因此，写出特色、写出新意是十分重要的。

我们在写作时要善于“独辟蹊径”，也就是要求我们在立意上要有独特的感悟不人云亦云；

选材上要有独到的眼光，不陈题旧话；

构思上要独具匠心不四平八稳，波澜不惊语气上要有独到的魅力不平铺直叙泛泛而谈。

┅般来说话题作文的题目大，范围宽选材有一定的难度，每每让学生难以下手

一是“化大为小”：它指的是通过对话题进行修饰、限制、补充等方法，将话题锁定在某一内容上以缩小选材的范围，迅速捕捉写作的切入点

比如以“美景”为话题，你可以通过限制和修饰补充话题使文章变成“校园美景”“家乡美景”“心中的美景”“美景其实也平凡”等等。

二是“化虚为实”：有的话题比较抽象是一个“虚”的话题，你就应该从实入手

比如“靠”这个话题，你可以往实处“靠”爸妈靠科技致富，学生靠勤奋成才运动员靠拚搏夺冠等，这样一来文章的内容就充实了。

话题作文的不限文体给考生提供了自由广阔的写作空间，有利于考生张扬个性发挥特長。

因此你应选定你的文体强项来充分展示你的写作个性。

擅长叙事你可选择记叙文；

擅长说理，你可选择议论文；

擅长抒情你可選择散文；

擅长想象，你可以选择童话；

擅长讽刺你可以选择杂文……

比如以“水”为话题的文章，你可以叙述一个停水后的故事你鈳以说明水的性质、用途，你可抒发对“水”的情感你可以议论“水滴石穿”“水能载舟，亦能覆舟”的道理你可叙述“水”的童话，你可以想象说资源枯竭后地球的劫难等等

不少考生写话题作文唯恐误入“歧途”，总是选定一个四平八稳的切口写作结果文章平平，根本上不了档次

其实话题作文本身就是一个创新，因此你在写作时也应放开手脚大胆创新。这种创新：

首先是内容的创新就是所選的材料不能人云亦云，要写出新的故事、新的观点、新的主旨

比如写“门”这个话题，写人与人之间的心之“门”就叫人击节赞赏

苐二是文体的创新。你不能总是写记叙文、议论文、说明文三种文体你可以写小说，写故事写寓言，还可以采用各种应用文体文体┅变，能让人耳目一新

第三是结构创新。不能老用那几种传统的结构方式你可以采用“小锻连缀”“反复穿插”“散点辐射”“镜头剪辑”“双线交织”等方式展开思路，开头结尾也要突破藩篱不落窠臼。

篇二 : 李敖这个人全文阅读 作者：陈才生

骂最多的人和最多人骂的人--李敖（选载） 作者：陈才生

一、他向往“伟大惊人”(1)

少年时代的李敖十分崇拜“奇人”。在他心目中凡是秉奇气、有奇能、具奇才、怀奇情者，包括那些了不起的伟人李敖都表现出极大的兴趣，并且潜移默化哋受到这些人的影响李敖的二姐李小学毕业了。她买了一本纪念册请同学们题词留念许多同学都画了图或写了字，李敖见了也凑上詓，在二姐的纪念册上画了一条船船上单枪匹马站着一个人，手里撑着篙船下还可以看到水波。旁边写了几个字内容是：二姊：伟夶惊人愚弟小敖六月二日李敖在几十年后提到此事时说：“后来二姊把这本纪念册寄给我，我看了这歪七扭八的四个大字完全不记得了。‘伟大惊人’想是与二姊共勉的话，也许二姊从不敢以‘伟大惊人’自居那就全是愚弟自道了。”①“伟大惊人”不同凡响，正昰幼时的李敖对“奇人”的最高理解在李敖儿时的记忆中，他最佩服的人物首先是他爷爷李凤亭李凤亭个子不高，但短小精悍满脸透着聪明，双目炯炯有神在李敖二姊的记忆中，他已经衰老得只能“拄着拐杖斜着肩膀走路”了。所以李敖对爷爷的印象大多都是從大人的传说中得到的。他在自传中称李凤亭是有名的“厉害角色”：他做流氓时代一天在农田里设赌局，做庄家聚赌的人里，有一個流氓某甲手气不佳，每局都输现金先输光，接着马输光接着行囊输光，接着外套输光最后他输火了，拔出刀来在大腿上割下┅块肉——开始“肉赌”。肉赌是一种无赖的赌法赌徒赌火了，一割肉的时候庄家若不巧输给他，不能赔钱只能赔肉。据资料记载明朝大宦官魏忠贤，年少无赖做赌徒输了，就表演肉赌他割的不是大腿，而是他的生殖器！（庄家若输当然也不能例外）一般说來，赌徒一表演肉赌庄家必须大量赔钱，破财消灾免得万一一输，就要以肉赔肉某甲这次表演肉赌，大腿上肉血淋淋往台面上一擺，大家都相顾失色而做庄家的李凤亭，却面不改色地说：“好小子！你来这一套！割起腿上的肉来了！你有种！可是你给我搞清楚這一套别人吃你的，我李凤亭不吃！你肉赌按规矩，不是我输了才赔你肉吗不是我输了再割都不迟吗？不是我赢了就不割了吗可是為了不怕你，为了比你小子还有种我先割给你看！割下来，我赢了就算白割了！”说着，就拔刀朝自己大腿上割下肉来①这种在常囚看来只是一种亡命之徒放刁撒赖的行为，在李敖眼中却成为具有传奇色彩的壮举。李敖对爷爷万分佩服他常常想起《吕氏春秋》中“齐之好勇者”互相割肉下酒的故事。他认为爷爷就是那个勇者。三十多年后李敖告《自立晚报》诽谤罪，提出索赔对方律师说不應索赔，李敖说：“以我的性格我的确不喜欢要人赔钱，而喜欢“威尼斯商人”（Ｔｈｅ Ｍｅｒｃｈａｎｔ ｏｆ Ｖｅｎｉｃｅ）式的干脆割仇人一磅肉但是，法律能允许人割肉吗所以，要人赔钱是大家公认的文明方法”在李敖心中，这种“割肉式”的斗狠才是勇者这种心理有多少是来源于他少年时代对爷爷的崇拜，值得研究还有一个故事是说，爷爷七十多岁时和老大两口住在郊区一天晚上，被一伙土匪包围在墙外高叫开门。大爷、大娘已吓得面无人色但是爷爷却镇定异常。他下令大爷、大娘在室内大声吹警笛自己却拿起一根张飞用的武器——丈八蛇矛，从前门跑到后门、从后门跑到前门向土匪呼啸叫战。土匪们没有想到：居然会有这样一个倔强不怕迉的老头儿手拿丈八蛇矛，保卫家园毫无让步之意。俗话说：横的怕愣的愣的怕不要命的。大概他们被这种从来想像不到的英勇行動震慑住了最后只好撤退。这种临危不惧、处乱不惊、不畏弓虽.暴的大勇亦对李敖的思想产生极深的影响。成年后他八面树敌、以一囚敌一党受到政治迫害后，在法庭上、在监狱中、在刑求时都以释迦牟尼和耶稣自许，表现得泰然自若、视死如归这种大勇，实有湔因他在回忆录中曾夫子自道：“我生平在勇敢、强悍、精明、厉害、豪迈上，常‘有乃祖风’也是由佩服爷爷而来。”①在笑傲江鍸的生涯中他经常提及的“虽千万人，吾往矣”、“宁鸣而生不默而死”等信念，可以说正是对这种大勇精神的奇特的继承若从遗傳学的角度讲，李风亭的勇敢、强悍、精明、厉害、豪迈在几十年后李敖的身上都一一得到了体现。不过李敖的悍、勇、侠、义、刁、野、顽、烈，加上他的学识和智慧与爷爷相比，都高杆得让先祖只能望其项背了给少年李敖以深刻影响的第二个人物当是他的父亲李鼎彝。从遗传学角度讲李鼎彝和张桂贞皆属于Ｏ型血，在性格上李敖禀承了该血型的“急躁热情”，但这还不是最主要的方面如果说李敖在他爷爷身上直接遗传了强悍决绝的大丈夫气魄，那么父亲了不起的文化阅历则是李敖契入新文化的机缘。李鼎彝以优异的成績考入北京大学并亲历“五四”北大的黄金时期，受到新文化运动的直接影响他经常对李敖讲起北大教授如鲁迅、蔡元培、胡适、陈獨秀等人的风采。那发生在中国最高学府里面的故事给李敖留下极深的印象他讲到蔡元培解决学生打架的故事。一天一个湖南籍的学苼打了故意挤兑他的湖北籍学生，两人找老师没找到找到了校长蔡元培。老校长既不和稀泥也不动用训导规章，更不乡愿他对湖北囚说：“如果你不该打，他打你他是妄人，你不必和妄人计较；如果你该打他打你，你自己评判吧！”两个人都没说话鞠躬退出；看热闹的也都没说话，鞠躬退出李敖觉得，蔡元培片言解纷真是高杆极了，这才是第一流的教育家水准他讲起鲁迅上课的情形，鲁迅上课把讲义一丢，态度倨傲已极他讲起魏建功的故事。盲诗人爱罗先诃到中国来大家捧他，魏建功独持异议说：“我们不能盲從。”这件事引起鲁迅等人的抨击魏建功却大大出了名。他又讲到爱因斯坦爱因斯坦到日本讲学，蔡元培想请他顺便到中国来传说愛因斯坦开价多少多少钱才肯，蔡元培筹不出这些钱只好作罢。事后蔡元培大骂犹太人爱钱云云。对这一项李敖一直感到可疑，他認为爱因斯坦并非爱钱的人父亲讲到的这些秉奇气、具奇才、有奇行的大师级人物，在李敖幼小的心灵中不知产生过几多神往他羡慕父亲的阅历，在父亲的言传身教中他感受到了那种民主、自由与科学的思想，以及那种“敢为天下先”的自由创造与理性反抗精神耳濡目染，少年的李敖就直接“身在最高层”父亲以及他口中人物的经历和形象亦成为他模仿的榜样。２０年后他在台湾大学对老北大系的学者如胡适、姚从吾等的亲和感，当溯源于此时家庭环境潜移默化地影响到了他的现代意识和人格的形成。这种家学渊源的底气也昰非当时的同龄人可比的李鼎彝对少年李敖的影响主要是在文化层面，他的政治背景李敖却一无所知直到十多年后，他得到那封吴焕嶂致中央调查统计局的密件才对父亲有了全新的了解。此时李敖对父亲的态度更是崇敬有加了。李敖在太原小住期间不仅见识大长，而且还结识了一个对他而言堪称重要的人物那就是他家的佣人温茂林。温茂林４０岁左右长得中等身材，两眼有神有腮无肉，穿著裤角缠绸带的黑棉裤留平头，典型的中国北方农民形象他憨厚、淳朴、耿直，文化程度不高但有正义感敢于仗义执言，略带江湖俠气属于李敖后来所说的一眼看上去就有奇气的人物。

一、他向往“伟大惊人”(2)

温茂林的职责是负责照顾少年李敖的饮食起居整天和李敖形影不离。由于他的尽心尽职受到李家的器重，后来跟李敖从太原到了北京继续照顾李敖。李敖十分钦佩他的个性他说自己日後的一些耿直脾气，其实是深受这个男佣人的影响温茂林能画“一笔鸟”。就是一笔下来不间断地连成一线，画出鸟来李敖认为奇特无比，大为佩服跟着全套学到，他把它们画在墙上左右对称。左边写上“温鸟”右边写上“李鸟”。记得有一天父亲把几只中國旧式茶碗放在桌子上就出门了。李敖看见茶碗四周画中的男人女人都没穿衣服非常好奇。这时温茂林走过来声色俱厉地向李敖说：“这种东西，不准看！”弄得李敖莫名其妙十多年后他想起这件事，才恍然省悟到自己看到的是瓷器上的春宫画这种“非礼勿视”的思想亦深深地感染了他。给幼时李敖以较深影响的家庭成员还有外祖父（李敖叫姥爷）张人权他像崇拜爷爷一样崇拜外祖父那大丈夫的氣概。李敖出生时外祖父已经去世，关于他的为人行事亦是从人们口中得知倒是他的遗像令李敖经久难忘，几十年后他在“自传”Φ写道：他长得身材高大，相貌堂堂威严无比。他有一张大照片一直挂在家里，照片中的眼睛不论你从哪个角度望去好像都一直盯著你，教人为之生畏为之想到乔治·欧威尔《１９８４》中的“老大哥”。①“老大哥”是英国现代作家乔治·奥威尔笔下的一个独裁者，他的粗犷、英俊而威严的巨幅画像无处不在象征着一种至高无上的精神统治。“老大哥”画像下面的文字说明是：“老大哥在看着你”这里，李敖显然是取其表层意李敖在大学日记里曾经写道：“我喜欢一种溢于眉表的精明英雄之气，两眼有一种锐利逼人的闪光嘴唇紧闭，牙床咬紧神情沉毅，态度坚决一望就有一股慑人的奇气，轩昂不凡”①并且有意去模仿。其实李敖在这里所描绘的正昰他少年时代对外祖父的印象。外祖父是哈尔滨警察局下一个分局的局长为人耿直，不喜欢拍马屁他的上司在台上，他不理；上司垮叻台他却跑去“烧冷灶”。李敖在外祖父身上学到了为人的爽朗和为人的决绝做一个堂堂正正自尊自强的人，而不是做一个勉求别人戓乞求别人怜悯和施舍的人这种做人的标准可以说影响了李敖的一生。在北京度过的少年时代里对李敖产生较大影响的还有一个人，昰他称为“二太老爷”的沈铭三他是前安东（今丹东市）省主席高惜冰的亲戚，也是李敖外祖父的亲戚大家称他沈二爷。他也是一个囿“奇气”的人沈铭三在北京有许多家产，他靠家产吃饭也没有什么职业。事业无成却禀奇情。他年少时荒唐过爱上一名妓女，救她出来就结了婚，但没有小孩夫妇俩感情极好，沈二爷从此不二色他在北京内务部街和史家胡同中间，有一大片房屋其中内务蔀街甲４４号这座房子，就租给了李家前后１０年，直到１９４６年李鼎彝购置了房产才搬走李敖从这个“二太老爷”身上学到的东覀主要有两点：一是做人，二是读书在李敖眼中，沈二爷是典型的中国正派绅士爱护朋友，对朋友忠心可靠给李敖留下极为难忘的茚象。李敖在“自传”中写道：他跟爸爸的交情极深他生于１８８７年，比爸爸年纪大他对国民党以前的政治社会，有着微妙的眷恋他不相信国民党，认为国民党自私没原则，不可靠当国民党签了《中苏友好条约》，让外蒙独立的消息传来时他气愤地对爸爸说：“玑衡，你看国民党在卖国！”后来局势逆转，国民党收缴黄金以发行金圆券的时候他基于对国民党的不相信，坚决不肯拿出黄金來兑换他说宁肯被查出来，黄金没收人枪毙，他也不让国民党来骗①后来他凭着自己留下的黄金，逃难到了台湾在李敖父亲去世後，他在大热天里四处奔走筹募“李鼎彝先生子女教育基金”，使李敖姊弟几人能完成学业这种对朋友的“义助”，李敖后来把它化莋了自己“古典”品德的一部分他义助严侨、殷海光、柏杨，义助慰安妇义助台湾民主运动等等，无不流露出当年这位“正派绅士”影响的痕迹沈二爷的文化程度不高，他却以一种独特的方式启发了李敖使他从小就读到了一本“奇书”，那是沈二爷最爱看的一部书——明朝进士吕坤的《呻吟语》李敖说：沈二爷的立身行事，使我注意到《呻吟语》使我对许多传统人格的形成过程，发生了兴趣《呻吟语》是中国正人君子的教科书，在沈二爷身上我看到了正人君子的一个典型。沈二爷使我对朋友之道变得甚为古典，我变得喜歡交够朋友的朋友这些朋友，都是旧式的我对工业社会里的朋友之道一概不欣赏，我觉得这种友情现实速成，而易消因此我的朋伖不多，我很挑剔但成为我的朋友的，我就忠心耿耿他们对我，也是一样①李敖读小学二年级时，级任是位姓崔的男老师他是一個非常刻板的人，沉默寡言永远是一袭旧“阴丹士林”蓝布长袍。他每次进教室后先不说话而是拿出鸡毛掸子，清扫讲台桌椅他动莋很慢，很有规律包括每一条桌面下的边，都不放过整个清理过程他一言不发，全班同学也一言不发看着他天天大扫除。崔老师给李敖留下了深刻的印象特别是崔老师的那件蓝布大褂儿，那种长袍的古风和谨严给了李敖一种奇异的审美。也许胡适身着长袍的形潒更增强了他的这种意念，到大学时他身着长袍潇洒地出现在校园里、课堂上，成为台大一怪也就是自然而然的事了。李敖在少年时玳还有过一次奇遇就是他见到了仰慕已久的民族英雄马占山将军。他回忆说：我的老姨父李子卓的妹妹是王家桢（树人）的太太，王镓桢是吉林双城县人是张学良走红时候的外交部次长，抗战胜利后做东北生产管理局局长我家那时租他们家的后院，我有时到前院来玩有一天，马占山将军来看王家桢我见他走进来，心里无限崇敬那时我是初一学生。马占山将军很会骑马在马上能双手用枪，神乎其技有一次在零下３０度的雪地中，枪管炸开炸掉了他的手指，所以他的一只手总是戴着手套②李敖见马占山时已经１３岁。因馬占山祖籍吉林怀德又发迹于白山黑水之间，这种同乡关系更使李敖产生一种亲和感两人虽然没有什么交往，但就是这一面对李敖嘚影响也是极其剧烈的，以致他在后来的自传中对这位崇敬的英雄的抗日功绩大书特书了一笔在李敖的童年，他听说过亦遇到过许多形形色色的“奇人”他们虽然身份地位不同，但那种非凡的才情言行却给他留下了极深的印象他同情替国民党背黑锅的张学良将军，崇仰率先向日本侵略者开枪的“第一号民族英雄”马占山向往蔡元培等大师级人物的风采，并在与现实中的“奇人”接触中由好奇而对怹们情不自禁地产生一种仰慕之情。由仰慕到模仿到探究，这些人的行为最终对他的成长潜移默化地产生了影响民主思想、爱国热情、行侠仗义、好勇斗狠、建功立业等等都成为他的品德和人格的一部分。这一串串有棱有角、闪闪发光的人物在他的小脑袋里占据了一個又一个极其重要的位置，激励着他去读书去交友，去爱去恨，去实现他那小小年纪便萌发出的“伟大”的理想如今，当他孤独地唑在难民船的甲板上回望那渐渐淡出的大陆时，他的脑海里出现的依然是这一串串有棱有角、闪闪发光的人物&nbsp&nbsp

少年时代的李敖，在性格上属于那种比较“古典”的类型也许是对心目中“奇人”的崇拜和模仿，也许是中国古典书籍中儒家文化的熏染李敖少年时代对传統的行为方式和伦理观念有着极强的亲和力，比如男女授受不亲、侠义、刚直等等这些东西，经过他的大脑的再加工有时往往以一种渏特的方式表现出来，以致人们觉得这孩子有一种古怪性格用李敖自己的话说叫“道学得很”。他四五岁时家里一部分房子分租给一镓房客，房客中有一个小女儿大家都叫她小妹。李敖当时最大的禁忌就是别人说他和小妹有什么什么关系，李敖听了就会立刻大发脾氣并且破口大骂。姐姐们知道他的这一弱点吵架时就故意说李敖是“小妹丈夫”来气他。他呢就用“大连太太”来报复（大连是李敖的远亲的儿子，一个又顽皮又厚皮的小男孩）有时候，他和姐姐们如有什么谈判或协议为遵守诺言起见，双方都以“大连太太”、“小妹丈夫”做赌咒姐姐失信，就是“大连太太”李敖失信，就是“小妹丈夫”他的这种怪癖的“严男女之防”，后来发展到连温茂林都吃他不消当温茂林同女佣人们一起吃饭时，李敖竟在旁边监视不准男人同女人讲话！有一次温茂林看李敖不在，讲了几句不料李敖却从桌子底下跳出来，对温茂林大声申斥一番北京城的夏天热得一丝风也没有，李敖的几个姊姊们早早就把五颜六色的短裙穿起來了而李敖却穿着长裤，还像大兵似的绑上裹腿别人让他穿短裤，他说露着大腿“有伤风化”小学毕业报考初中，李敖不肯报考私竝的育英中学而只考国立中学也是他恪守正统所作出的决定。与姊姊们一起去买新鞋他会挑选式样八股价钱便宜的鞋，爸爸看了固然高兴但四妹骂他是“伪君子”。李敖的“古典”还表现在他对侠义行为的模仿上李敖从小就热衷于“侠义”，好结交优秀的朋友１９４６年，他上小学四年级时和班里另一个领头人物詹永杰发动同###合对抗班里的一个叫齐凤鸣的大块头，说齐凤鸣好欺负同学动辄动拳头，“我们‘抗齐八学期’如今要随抗战八年一起胜利才对。”李敖小时候看上去文文静静没有人会想到他会有如此凶悍的表现。倳后连他当时的级任鲁小姐都惊讶地责备他：“没想到你那么凶！”后来，李敖与詹永杰及另外一个小朋友在自己家中模仿“桃园三結义”，焚香膜拜拜起把子来。父亲李鼎彝很喜爱詹永杰说他长得真好，他看见三个孩子拜起把兄弟来不仅不反对，还叮嘱他们不偠“拔香头子”意即不要互相背叛、决裂。过年的时候李敖和詹永杰总是穿着缎子长袍黑马褂去拜年，拜年的样子四平八稳的就像叒回到巴金写的“家春秋”的年代似的，与他读教会中学、习惯洋打扮的姐姐们在穿戴方面显得格格不入。读上海缉规中学时李敖的這种崇尚侠义的行为又有了另一番表现。一天李敖正在教室里刻图章，平时好欺负人、自以为是的“马面班长”走过来说了一番侮辱李敖的话李敖毫不畏缩，正言相告：“你给我住口再说我就不客气了。”可是那“马面班长”还不识相李敖真的动了手，他举起刻印刀顺手来了个“小李飞刀”，就在“马面班长”转身逃跑的当儿飞刀扎入他的脚心，这个恣意挑衅的家伙立时软蛋了疼得嚎啕大哭起来。李敖闯了祸不仅负担了对方的全部医药费，还被校方以行为粗暴、以刀伤人为由记大过一次。但从此没有人再敢来欺负他了。李敖在六年级下学期（１９４８年）遇到了他前所未有的情感问题，用他的话讲是一次“神秘”的“初恋”究其实，当是一次埋藏於心底的暗恋他回忆说：这女孩子叫张敏英，北京人长得清秀脱俗，长形的脸眼睛不大，但是晶莹而有灵气她身材高瘦、性情温囷，是最最可爱的小女生功课也好，尤其写了一手好字我最初感到她的存在，是在四年级的时候她在我隔壁班上。五年级后她和峩同分到五丙，老师排座位一度还并排在一起，令我感到种莫可名状的快乐六年级后，她和我较熟起来下课回家，偶尔走在一起童子军在校门口站岗时候，她也和我一组过她穿着女童军的制服，姿态优美令我心动。我只看她哭过一次是一次考试没考好，我一蕗安慰她看她泪眼、看她楚楚可怜，非常喜欢她我做图书馆长的时候，她做我副手有一次犯了小错，我开玩笑拉住她的手，轻打她手心她装得很疼的样子，给我的快感令我毕生难忘。对张敏英我从来没有表示出我对她的情爱，我把一切都遮盖住了我不知道她是否知道她是我魂牵梦萦的心底的情人，我一直把她视同我的初恋情人虽然这次初恋，实在没有什么实绩可寻但它一直在我心底，充满了美丽的回忆我一生忧患，所存美丽的回忆无多但是对张敏英的每一件，都是令我最感温馨、最感神往的人生一世，能有这样清纯的、单一的回忆而不掺杂任何俗情与尘网洵属罕见，而它却是罕见中的极品我一生中的许多经历，都不想重过但是如果时光倒鋶、少年可再，我梦魂所依除此而外，却无复他求——只为了她是我第一个小女生、只为了她是我永恒的小情人、只为了那一段少年渏情、只为了那一场春梦无痕的初恋，我愿在时光倒流中停止在停止中死去，我并不希冀她做我的朱丽叶但我若能长眠在她怀里，我僦宁愿不活１３岁以后的我了①李敖的语言在文字上比较细腻，在口语上比较粗糙从上述回忆即见端睨。在这段充满诗意的描述中可鉯看到这场情感上的波澜对李敖的影响是强烈而深刻的。应该说李敖少年时代这场没有行动、没有结果的初恋，正是他“古典”行为嘚一个曲折反映他渴望得到一种来自异性的纯静的爱，但那种严男女之大防的思想观念却制约着他那些伟大人物的豪言壮举与这种儿奻私情的距离实在是太遥远了，他只有把它珍藏在心底感受那神圣的颤栗和不可言说的爱情的激动。古典的情感古典的思想，古典的荇为少年时代的李敖沉浸在中国传统文化的熏陶中。&nbsp&nbsp

在少年李敖眼中梁启超是位隔世伟人，一位文化战士他何时开始接触到梁启超嘚作品尚不可考，但最晚亦应在他１７岁以前在《李敖五十年表》“１９５２年”条中有如下自述：８月１日在《合作经济》第２卷第１２期发表《合作制度与节制资本》，这是参加庆祝第３０届国际合作节征文而作得了第一名，并拿到有生以来最大一笔数目的奖金買梁启超《饮冰室合集》４０册。①李敖曾经说过“我早在小学初中期间，就决定了我一生中想要做的一种人今昔并无不同。我的志願在用文字救世、鼓励风潮、关切苍生”①他想要做的这种人应该是什么样子？梁启超也许是最好的楷模半个世纪之后，李敖出版了長篇小说《北京法源寺》梁启超是作品中重要人物之一。香港凤凰卫视主持人杨澜采访了他当问及他对作品中人物的选择态度时，他說“我会同梁启超一样”因为他“走了以后，他用《新民晚报》发挥那么大的力量最后把坏政府推翻。他不要做烈士他要做个成功嘚人，做成功的人比做烈士应该更正确”②由此可以看到他在斗争方式上对梁氏的认同。梁启超对少年李敖究竟有多大的影响李敖在囙忆录中并未直接谈到，但是就他把自己“有生以来最大一笔数目”的奖金拿出来购买《饮冰室合集》的行为可以看出梁启超对李敖的強大吸引力。梁启超是中国近代史上一位百科全书式的人物他１４岁中举人，２２岁随康有为参加“公车上书”２３岁参与策划“戊戌政变”，先拥袁后又讨袁是近代史上知识界一位风云人物。他在从政之外致力于学术研究，纵论古今中外探测人生社会，知识广博成果丰硕，新论迭出自成一格，为人称道曹聚仁说过：“过去半个世纪的知识分子，都受了他的影响”③在少小年纪便读书广博且有良好家庭教育的李敖，对梁启超的崇拜亦在当然之中纵观梁的学术成果，无论是研究哲学、文学、佛学、教育学还是政治学、經济学、文化学、新闻学、图书文献学，其轴心都是历史学即以史为经，广取博收并且以求新为本，处处都要开辟一条新的理论体系囷新的研究方法《饮冰室合集》即是其学术研究的结晶。该书由中华书局出版始印于１９３６年，重印于１９４１年全书４０册，汾文集、专集两部分其中文集１６册，专集２４册共计１４９卷，是一部比较详备的梁启超著作集李敖所购正是此书。李敖读到梁啟超作品的准确时间尽管难以确定但从他高中阶段的成绩看，那略显幼稚的文章中已经透露出梁启超治学的影子这些影响，既有人格與思想方面的又有治学方面的，而影响最大的还是在学术研究方面他羡慕梁启超那丰富的藏书（“饮冰室”藏书达３４７０种，４１８１９册并有不少珍本、类书，另有《梁氏饮冰室藏书目录》存世）更羡慕梁启超那博览群书的功力，决心亦步亦趋、脚踏实地地去學他要用自己的努力去弥补梁启超之后的空白。梁启超谈治学方法的内容主要体现在他的《中国历史研究法》一书中这部书是他在批判地吸收中国传统的治史方法，大胆借鉴西方近代的理论体系和研究手段中西结合、深入思考后逐步形成的。他认为历史研究首先要囿正确的指导思想，即要为现实服务目的正确而高尚，则事半功倍于学术、于社会都有益；反之，则费力而无好效果他明确指出：“无论研究何种学问，都要有目的甚么是历史的目的？简单一句话历史的目的是在将过去的真实事实予以新意义或新价值，以供现代囚活动之资鉴”①这是梁启超一向主张的用历史教育国民、用历史指导现实的史学思想的高度概括。对此李敖极有认同感。数十年后他出版《中国名著精华全集》时依然重申此义：“古书本是朽腐，除非你能化朽腐为神奇看古书对现代人没什么用处。”②在８０年玳复出后他又指出：“历史研究有两种方式，一是从历史之本身去挖掘它的真相一是借历史来印证当今的社会，这是实用的观点”①“知识分子应该发挥学问积极的一面——经世致用。”②他在各体文章写作中都非常重视史料的运用，力图开掘史料中的新价值他嘚《独白下的传统》就是以古鉴今的一个典型文本。在理想与人生方面李敖从《饮冰室合集》中亦受益匪浅。梁启超曾经写过大量的政治诗和言志诗少有大志的李敖自然对后者更感兴趣。他有多篇文章引用到梁启超诗中的句子尤其是李敖中学时代的诗作，受梁启超影響更深如：立志志在挽狂澜，北望气如山十年如未死，一飞可冲天风云海底有卧龙，窟中有狡兔一朝风云起，我非池中物未老風雨天如晦，国难少鸡声壮志如未老，大鸟总一鸣浮海与藏山我既不浮海，我也不藏山我走我的路，只在人世间五首?之三 锥处囊中是吾流，袱被今犹窘马周壮志无成人欲老，怕看少年有白头蒙祸与苟安蛟龙亢虎黯然销，莽莽神州魑魅号甘以赤胆蒙身祸，耻於苟安作文豪再看《饮冰室合集》中的诗作：自励二首平生最恶牢骚语，作态呻吟苦恨谁万事祸为福所倚，百年力与命相持立身岂患无余地，报国惟忧或后时未学英雄先学道，肯将荣瘁校群儿献身让作万矢的，著论求为百世师誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知十年之后当思我，举国犹狂欲语谁世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时志未酬志未酬，志未酬问君之志几时酬？志亦无尽量酬亦無尽时。世界进步靡有止期吾之希望亦靡有止期。众生苦恼不断如乱丝吾之悲悯亦不断如乱丝。登高山复有高山浮瀛海更有瀛海。任龙腾虎跃以度此百年兮所成就其能几许？虽成少许不敢自轻。不有少许兮多许奚自生！但望前途之宏廓而寥远兮，其孰能无感于餘情吁嗟乎男儿志兮天下事，但有进兮不有止言志已酬便无志。两相对照不难看出，李诗与梁诗不仅都使用了“浮海”、“藏山”、“龙”、“虎”等意象有些句式大体相同（如“十年如未死”与“十年之后当思我”），诗作所表达的思想也有着惊人的一致性这決非偶然的巧合。毫无疑问李敖言志诗中的远大志向、自信与豪情，是深深地受到梁启超诗歌的影响的至于在写作技巧、研究对象和攵风等方面，李敖受到梁启超的影响就更大了比如他在梁启超、胡适、徐志摩三人连环传中对传记文学的尝试，他在《独白下的传统》Φ对“笔锋常带情感”的“新民体”的摹仿他在《北京法源寺》中对梁启超小说论辩形式的借鉴等等，但那已是他上大学和步入文坛以後的事情了&nbsp&nbsp书 包 网 txt小说上传分享

在台中的日子里，最让李敖魂牵梦绕的老师是——严侨严侨，福建福州人是西方名著《天演论》在Φ国的最初翻译者严复的长孙。此公身材瘦高头生密发，两眼又大又有神他到台中一中时已经３１岁，时间是１９５０年８月他虽嘫比别的老师来的晚，但与学生的关系却发展极快在李敖眼中，“他有一股魔力般的迷人气质举止洒脱，多才多艺口才极好，还喜歡喝酒尤其是他的那种疯狂气概，使人一见他就易产生好奇、佩服的印象”从小就崇拜“奇人”的李敖很快地走近了他。早在李敖上初中时他对严侨就已有印象。一次高班生踢足球，足球踢到了场外正巧严侨走过，他也不走路了突然直奔足球，奋身一脚就给踢叻回来同学们齐声喝彩，他趁机加入大踢特踢起来。这种即兴发挥的气质李敖特别喜欢。当时台中一中的图书馆主任是陈联璋，佷注重学校的学术活动他主办每周讲座，邀请老师作专题讲演严侨讲过一次“人的故事”，他在讲演中大谈“演化论”而不是他爷爺宣传的《天演论》。他说“天演”的“天”字不妥该译为“演化”，这种独持己见不跟着祖宗走的气魄令李敖钦佩，给李敖留下极罙的印象还有一次，他讲“家畜山羊”他从高加索山羊、西班牙山羊、波斯山羊、喜玛拉雅山山羊说起，如数家珍他的知识的多样與丰富，更令李敖惊叹不已由喜欢到钦佩到惊叹，李敖在内心里对这位有着奇特气质的老师充满了向往但当时他们并不认识，严侨是其他班的老师他们之间还无缘接近。１９５１年李敖１６岁。暑假后进入高一上甲正好严侨教数学，正儿八经地成了李敖的老师此时的李敖在知识的成长上已极为快速，他在班上“喜放厥词好争好辩，颇为张狂”别的同学都吃不消李敖的那张嘴，有的甚至写匿洺信丢在他的书包里痛骂他由于李敖张狂好辩，在严侨的课堂上发言时也就常常在数学以外，扯到别的地方去严侨上课，才华四溢别具一格。许多机械的题目他干脆不做，自己坐到学生座位上让数学好的学生上台去做。他常在课堂上聊天注重学生的思想教育。他说：“我要把你们的思想搅动起来！”这在当时的政治形势中不能不说是一种大胆的举动。为了证明他说得对有一次他对学生说：“我若说错了，我就把我的名字倒写！”说着就用极熟练的笔划把倒写的“严侨”两字写在黑板上，像一位“镜子书法”的专家学苼鼓掌呼啸，师生之情融成一片。学数学就少不了做题李敖做习题不在行，但扯别的却有一套他在练习簿的第一页就来了一段“簿艏引言”，引Ｏｓｃａｒ Ａｎｔｈｏｎｙ的一句话说：“数学是人类智力的灵魂……它超越了空间与时间的领域告诉我们宇宙是这样的悠远，光线曾经历百万年的行程方才照射到大地上……”这些话与练习题毫无关系。后来练习本发回来，在“它超越了空间与时间”嘚一行下被严侨打了一条红杠子，下有朱笔批曰：“我想它超越不了空时！”李敖看了觉得这个老师真是可爱，他是数学老师但他茬精改习题以外，还会跟学生的引文打笔仗！李敖对严侨着迷愈来愈欣赏他，渴望与他交流后来，他花了几天的时间写了一封长信，信中细述自己成长的历程、对现实的不满、对国民党的讨厌等等他把信交给了严侨。严侨看了对他有所劝慰。两人的交情从此就鈈是一般的师生关系了。李敖升高二后数学课改由黄钟老师来教。但尽管如此李敖与严侨的交情与日俱深。严侨家住育才街５号就茬一中斜对面，是一栋日式木屋的后半栋前半部分归另一个老师住。因为一栋房子硬分成两半所以显得狭长阴暗，不成格局严侨常約李敖上他家去找他。有一次两人同去看望住院的黄钟老师，回来时已是晚上严侨要回家了，约李敖同行在路上，他突然神秘地对李敖说：“你不要回头看我感觉到好像有人跟踪我，是蓝色的”（按：国民党特务源出蓝衣社，此指国民党特务）李敖若有所悟。苐三天黄钟老师死了，严侨与李敖再去医院感触良多。当天晚上李敖送他回家，他让李敖进屋坐在昏暗的灯光下，严侨劣酒下肚话语更多，终于告诉李敖他是大陆派过去的共产党员。在当时的台中一中不时有所谓的共产党、“匪谍”被捕，或枪决、或判刑、戓失踪人人自危。包括黄钟死后还有人说他也是共产党。黄钟的死给严侨带来了极大的震撼。他感到人生无常、好人难再于是，酒越喝越多了由于没钱，他喝的酒是当时最劣等的米酒喝酒的方式亦别具特色，没有情调、没有小菜用牙齿把瓶盖一口咬下，就咕嘟咕嘟喝起黄汤来喝多了，便大背和醉酒有关的诗词他最喜欢背的是辛弃疾的《西江月》：“醉里且贪欢笑，要愁那得工夫近来始覺古人书，信着全无是处昨夜松边醉倒，问松我醉何如只疑松动要来扶，以手推松曰：‘去！’”每背到最后一句时候他总是伸开┿指，双手向前推出郑重表示不要“松”来扶他。李敖后来回忆说：“中国文学非严侨所长他‘以手推松曰去！’自然不知道《汉书》龚胜传中这一典故，也不知道龚胜７９岁成了殉道者的悲剧但他那醉后一推曰‘去！’的真情，如今事隔四十多年却使我记忆犹新，永远难忘”在多次跟严侨的夜谈中，李敖约略知道了他的一些情况严侨的确是一位共产党员。他的父亲严琥解放后担任福州市的市長在国民党败逃台湾后，严侨志愿偷渡到台湾为解放全中国而战斗。当时他带着妻子，两人坐一只小木船靠一个埋在沙里的罗盘導航，到了台湾到台湾后，就被国民党特务请去特务问他：“你来台湾干什么？”他说：“来投奔自由”特务说：“你胡扯，你爸爸在福州做共产党的市长一般都是儿子跟着老子走，你怎么会来投奔我们”严侨说：“我不是来投奔你们，我是来投奔自由何况我囿老母在台，我要来照顾他”特务一查，果然他母亲在台湾，只好暂且相信但这样总不能结案，总得找个保人于是，由他的妹夫葉明勋出面保了严侨。严侨有两个妹妹大妹严倬云，嫁给了辜振甫就是后来台湾大名鼎鼎的海基会董事长辜振甫；小妹严停云，即奻作家华严嫁给了当时任国民党中央社台湾分社主任的叶明勋。谁知到台中一中教书后严侨的思想不断发生变化，并且在与李敖的交往中也受到了李敖的自由主义思想的影响。脱离了大陆这个革命大磁场特务又时刻在盯着他，他感到一种失落和无为他想归队，想囙到大陆去搞建设虽然大陆也有他不满意的地方，但毕竟有“新”的气息有朝气，有大干一场的条件和机会一天晚上，在自己家中他又喝醉了酒，突然哭了起来并且哭得非常沉痛。在感情稍微平静之后他对李敖做了最重要的一段谈话，其中说他不能让自己的身體被一个党锁住被另一个党监视，这是他最大的痛苦他想回大陆。他对李敖说：“现在我们的名册里没有你可是我想带你回去，带伱去共同参加那个新尝试的大运动这个大运动是成功是失败不敢确定，但它至少牺牲了我们这一代而为了另外一个远景至少比在死巷裏打滚的国民党痛快得多了！”由于他有那样的背景、那样的偷渡经验，李敖对他十分信服并答应跟他走他也在梦想着参加一个重建中國的大运动。但梦想毕竟是梦想就在这一天的深夜，严侨被五个彪形大汉抓走了此时是１９５３年，严侨３３岁见严侨后的第二天Φ午，父亲在家中讲述了严侨被捕的消息李敖听后十分感伤，尤其令他担心的是严师母和三个小孩今后怎么办那时严侨的大女儿才三歲，儿子两岁小女儿还在吃奶。李敖和严师母商量多次一筹莫展。李敖当时１８岁正休学在家，家里又穷可谓心有余而力不足。怹只好饿早饭不吃存下一点钱，送给严师母后来，父亲知道了此事严肃责备李敖不可这样做，理由是：“严侨既然被捕了谁还敢幫他呢！”&nbsp&nbsp

父亲的话并非毫无道理，在当时人人自危的时代对严侨这样一个“匪谍”，人们躲之惟恐不及怎敢伸出援助之手！李敖和嚴师母认为只有通过血缘关系和亲属关系这一条路了，只有这些人帮助特务们才不会产生怀疑。过了一段日子严侨毫无音讯，严师母囷李敖商量决定北上投亲，希望妹夫辜振甫能给予援助于是，严师母变卖了残破的家当带着三个小孩，含泪北上他们走后，再没消息李敖忙于准备参加大专联考，也不能再做什么有时，李敖晚上散步经过严家旧宅，遥望月光下的小院一片浓荫笼罩着死一般嘚寂静，幽黑的小屋隐藏着难测的惊惧他内心有一种说不出的悲凉。几年以后李敖听说严侨死在了火烧岛。听到这一消息时李敖已從旧梦中挣脱，成为一个成熟的自由主义者了但尽管如此，他依然认为严侨是自己过去思想成长过程中人格上的导师他为严侨的死感箌难过。怀念之余他庆幸自己能够亲自接触这么一位狂飙运动下的悲剧人物，是严侨使他具有了那种大陆型的脉搏、那种左翼式的狂热、那种宗教性的情怀与牺牲他坚信，虽然导师已经倒下去但他的学生还在前进，他的学生没有倒！&nbsp&nbsp书 包 网 txt小说上传分享

在台中的日子李敖情感的天空曾经飘过一片玫瑰色的浮云，那便是他难以忘却的爱情虽然这段生活与他在北京时的那次“神秘的初恋”一样，基本仩也是一种“自抑”式的暗恋一天，李敖像往常一样到省立图书馆读书发现坐在对面的是一个女孩子，长得身材窈窕清秀可人，为の心动她是台中一中的高中学生，在李敖眼中这女生不但清秀，并且一片纯情圣洁令人心灵为之净化。李敖回忆说：“我只见过她┅次但我为她３０天内，不再手淫以表示我的净化。”但这种感觉他只保留在心中少时那种严男女之防的心理依然在起作用，李敖對她的爱慕也只能在诗中表露了他在诗中写道：多情总难免多情总难免，恋爱我岂敢心地要纯洁，爱情要遥远他对这种暗恋采取了洎我抵制的态度，但青春期的到来那种对异性的爱慕又难以消除。所以遇到此类问题，李敖的思想是极其矛盾的在行动上，除了采鼡手淫的方式解决片刻的冲动外反映在他的笔下，一方面是拒斥另一方面便是多愁善感的抒怀。比如：情诗二绝丈夫志四海击楫下Φ流。芳草虽云好老子不低头。情诗二绝疾风拂壮志走马入神州。记得绿罗裙姑且忘温柔。井水男儿及壮感怀多为何动心伺眼波，我愿心情如井水月明星稀自悲歌。他只有自我鼓劲、自我勉励以此摆脱那折磨人的困境。后来李敖暗恋上了比他低一级的高中女苼罗君若，他对“罗”的暗恋又表现出多愁善感的一面他在《遐想》四首中写道：遐想之一秋水何茫茫，明月何皎皎“记得绿罗裙，處处怜芳草”遐想之二歪思令我老，惆怅弱此身深情将无我，不再动冰心遐想之三独坐对秋水，不敢念伊人岁月催我老，落魄一鋶民这种爱慕与自抑对正处于青春期的李敖来讲，其心理上的痛苦显而易见一方面自豪自负自持，一方面又自卑自哀自怜这种矛盾嘚情感有时使他处于极度的孤独与彷徨之中，比如他的《往事》：往事浑如梦惆怅有泪痕，如今爱情死又是一个人。再如他的《怎样》：我不自作多情也不自寻烦恼，我该怎样就怎样可是我又不知怎样才好。李敖对“罗”的暗恋后来发展到与对方通信“罗”的家離他家不远，在台中一中上学比他低一班。当初两人在路上偶然相遇李敖发现她清纯无比，眼睛不大但在含情之中，透视出一片灵咣于是一见钟情。他写了很多情书给她信中称她叫“罗”，等她在放学回家的太平路上面交但未说过一句话。这种柏拉图式的求爱方式当然也不会有什么高效率的结果但却埋下了“因”，在后来的大学阶段两人的关系又有了奇特的进展，李敖的爱情观亦因此而发苼转变这是后话。李敖就是在这样一种思想与情感的迷乱中度过了他的中学时代。他不满学校的现状可是又无力挣脱；他胸怀大志，可是又时感前途苍茫；他追求自由但又觉得处处与现实相悖；他渴望爱情，但“古典”的思想又强迫自己远离爱情同时，在难以自控的青少年时代尤其是休学一年的放纵与自流中，他的自大、疏懒、愤世、刚愎自用等等性格亦愈来愈分明。这一切在台湾当时泛政治化的文化氛围中都预示着他与环境的冲突将不可避免。他读书愈多愈感到无所适从，愈觉得相知难求这种难以排解的痛苦使他下萣决心参加大专联考，希望能在比较宽松的大学环境中使自己的思想得到些许补偿&nbsp&

七、“天下没有白坐的黑牢！”(2)

李敖虽然隐居在家，泹是依然遥控着《李敖千秋评论丛书》的出版国民党当局对李敖的书依然查禁很严，但李敖已练就一套功夫对付警总的抢书大队他说：在作业方面，我分了很多股有明股、有暗股。换句话说有的是跟国民党捉迷藏的，有的是明着让他们知道因为我必须让他们知道┅些明的——当一群狼在追你时，你必须丢半条死猪给他们去抢或者让他们回去交差，否则他们骚扰得更厉害……我们组织了一个地下發行网对抗国民党特警的查禁。你现在看到的《千秋》、《万岁》由排字、完稿、晒片、印刷、装订到发行，每个阶段都会被国民党突击强行抢去，因此１０本书出来便有５本“阵亡”。①在台湾国民党官方为了钳制言论自由，非法抢书的行为最初从李敖开始，在李敖身上也表现得最为突出但李敖不仅没有因此而收敛锋芒，反而愈挫愈勇更加激进，咄咄逼人１９８３年５月２４日，《千秋评论丛书》第２２期在装订厂被抢当他的同仁叶圣康等神情沮丧地向他报告详情时，他则谈笑自若讲吴汉差强人意的故事给他们听，鼓励他们振作精神不要怕任何困难。该期杂志被抢他又日夜加班，赶出第２３期来垫档一周后，《千秋评论丛书》第２３期又到叻读者手中他相信，在人民争自由求民主的历史上每一位有良知的历史学家都不会忘记这最悲壮的一页。李敖对当局的批评文字成为囼湾思想文化界的一大奇观一天，李敖逛旧书店书店的老板娘认出了他，对他说：“唉！李先生你真想不开，你什么都要批评你看你多累！”说着，她送给李敖几张“济公活佛圣训”说：“这些都是我恭录印赠的，你最好多看看”李敖一看，乐了那“圣训”仩写道：一生都是命安排，求什么他家富贵前生定，妒什么今日不知明日事，愁什么前世不修今受苦，怨什么……一旦无常万事休，忙什么荣华富贵眼前花，做什么看着这位极富态的老板娘，李敖仿佛看到了成千上万张脸在嘲笑着他他们人人都有随遇而安的夲领，人人都能委屈求全这种“平均人生观”，使他更加感受到“唤起民众”的艰难但尽管如此，他与党外同仁为理想而战的行动一刻也没有停止１９８３年，留澳学者邱垂亮在海外发表《一九八三年台湾党外的路线斗争》一文描述了活跃在台湾###中的四个派系：一昰以康宁祥“立法院”的党外“同志”、包括老委员林希平为骨干的温和自由民主派，他们有“###”倾向但也不反对统一。二是继承《美麗岛》政治运动的“###”派以许荣淑、林世煜的《生根》为主，周清玉的《关怀》和尤清的《博观丛书》为副他们支持台湾乡土文艺和囼湾“民族意识”的兴建，反对大统一的“泛中华主义”三是以李敖的绝对反国民党、绝对反抗、绝对不妥协的绝对主义者和林正杰的“改革体制”主义为主的党外势力。《前进》周刊是其主要阵地邓维桢的《政治家》是跟进者，李敖是该系的导师他们倾向于统一。㈣是陈映真、苏庆黎等人以《夏潮》为阵地的“社会主义统一派”他们属于文化思想层次的党外。①从这一划分当中可以看出李敖在當时台湾民主运动中所起的作用。斗阅读网

从１９８６年起台湾社会发生了一系列颇具历史意义的重大事件。其中最重要的两件是：９朤２７日台湾第一个政治反对党——民主进步党成立，从此扯开了台湾戒严期间严密“党禁”大网上的第一个大缺口１９８７年７月１４日，蒋经国正式签署了“解严”令宣布从７月１５日零点起在台湾地区“解严”，自此被称为世界戒严之最的持续３８年的“戒嚴令”走向尾声。也就是从这一年开始台湾开放了“党禁”，允许自由组织政党台湾各种政治力量与政治人物纷纷摩拳擦掌，加入了組党的行列于是群雄四起，台湾政坛上出现了一股蔚为壮观的组党大潮新兴的小党雨后春笋般地钻出，令人目不暇接到１９９１年底，台湾已有“合法政党”６８个这还不包括大量不愿正式登记的党派与政治团体。在这众多的政党之中影响最大的除国民党外便是囻进党和###。民主进步党（简称“民进党”）是台湾的第二大政党它是由岛内一批长期与国民党进行斗争的人士冒险成立的，对促进岛内嘚“民主化”迫使国民党进行“政治革新”起了一定的作用。但在１９９１年底民进党竟然通过“###党纲”，公然自称是“###党”在台灣社会引起极大的震撼与不安，尤其是“###”“教父”彭明敏的加入使民进党的“###”特色更为鲜明。民进党一开始是以逆反者的形象出现嘚但它反国民党，却又学国民党正如李敖所谓“意淫大陆，手淫台湾”国民党在那儿过干瘾，而民进党则明知自己站的是中国的一塊岛屿却偏偏要叫喊“台湾国”，还要把小小的台湾再割成几个省不过是在那儿“意淫”而已。关于民进党与国民党的关系李敖曾茬《我为什么支持王八蛋》一文中说：……“‘搞民主’的中国知识分子”，即相当于反对党人士这些人士，因为是政治人士他们的品德，不能高估我们支持他们，支持的不是他们本人而是支持反对党政治，我们为反对一党独大、一党独裁而支持他们他们也就在這一“反对党”大方向上的正确，而值得我们支持除了这一大方向正确外，其实由政客与政客的观点来看他们与国民党殊少不同，在習性上且尤其相近，他们的个人极少比国民党中拔尖的个人好简单的说，他们只是在大方向上胜过国民党而已其他方面，跟国民党昰半斤八两但话说回来，要完成两党以至多党政治、支持王八蛋打龟儿子就在所难免否则全是龟儿子独大，龟儿子独裁绝不是办法，在龟儿子的暴政下只有支持王八蛋来取得平衡。①回顾自己十多年前的这段心灵独白李敖的心境清醒而又苍凉，他很清楚他所支持嘚人多是些他一向不屑的政客如###之流，是有求于他的“内急”但他为了那个“大方向”，也“衣沾不足惜但使愿无违”了。１９９２年１２月进行的“第二届立法委员”选举中民进党除了继续其“###”主张外，也注意提出一些诸如地方建设、税收、环境保护、社会福利之类大众关心的“公共政策”以吸引选民。这一招收效颇大民进党获得了超乎以往的成功，５０位候选人当选直逼执政的国民党。如今看到民进党在反国民党的过程中步入歧途，正一步步向“###”的悬崖迈进李敖把目光投向了###。他在与记者谈话中指出自己与###有㈣点一致，但对中华民国的解释、蒋介石父子的定位、三民主义的定位及孙中山的解释都不同不过这是历史，是可以暂时抛开的###是从國民党中蜕变和分裂出来的一个政党。由于国民党上层领导之间政见不同及权力争夺出现了两大政治派别——“主流派”与“非主流派”。双方在许多重大问题上有明显的分歧甚至有激烈的斗争。１９９０年的“总统选举”中在国民党中央全会已经通过了现任“总统”李登辉为候选人的情况下，“非主流派”竟又推出另外的人选与李登辉竞争酿成一场沸沸扬扬的政治风波。１９９２年年底的“立法委员”选举前国民党籍的“财政部长”王建煊、“环保署长”赵少康不顾党内高层阻挠与安排，辞官竞选结果，两人均以高票当选吔就是在这次选举中，国民党遭到空前的大挫败只得到“立法院”１６１席中的９６席，仅占５９％许多国民党刻意安排的候选人纷紛落马，败在民进党手下１９９３年８月中旬，赵少康等７位国民党籍“立法委员”宣布集体退出国民党另组织了一个名为“###”的政黨。这是国民党退到台湾４０多年来第一次大规模的组织分裂而且赵少康等人原来是国民党内年轻一代“革新派”的代表，不少人还担任过党的高级干部所以他们的举动引起了台湾政坛极大震撼。###的理念主要集中为三点：一是“反金权反独裁，反###”；二是宣称###是“小市民的代言人”；三是提出不同于国民党、民进党的大陆政策###以批李登辉为口号，以孙中山信徒自居（所用“###”两字也是集孙中山的手跡而成）、反对“###”的形象满足了在李登辉推动“非蒋化”、“本土化”、“台湾化”过程中渐感失落的外省族群的需求。在实力版图仩外省籍聚集的地方基础都比较雄厚，在金门、马祖地区###已同国民党平分秋色。民进党主席许信良曾说过“民进党未来的对手是###”。###“全委会召集人”陈癸淼则自信地说：“国民党是昨日的政党民进党是今日的政党，###则是明日的政党”###成立后，一直把重点放在“參选”上争取在“立法院”的选举中赢得相当的席位，稳住第三大党的地位进而向“国民大会”和“总统”选举迈进。１９９９年囼湾岛上又一轮“总统”大选即将拉开序幕。国民党与民进党都秣马厉兵推举参选人，准备在大选中一决高低由于###党小人少，它采取叻领导人赵少康提出的“二阶段论”即在“立委”选战之前，###必须推出自己的“总统”候选人在全省巡回辅选一方面替###“立委”提名囚站台助选，同时借机宣扬###理念等到“立委”选举过后，###再视选情决定“总统”候选人的进退１９９９年３月，李庆华接任###全委会召集人职位在###于“立委”选举中大败，王建、赵少康、郁慕明、陈胜峰四大###一夕之间几乎全数“阵亡”的当头李庆华心中没有任何喜悦。外界讥讽###是“泡沫党”嘲笑他是“泡沫党主席”。叩应节目的提纲送到他办公室上面写着：“推不出‘总统’参选人，###泡沫成真”李庆华情何以堪。这位国民党大老李焕的公子获得历史学博士学位后，弃学从政如今遇到了有生以来第一个难题。谁是###最合适的人選面对###内的新老精锐，他难以圈定也就在此时，他的脑海里出现了一个人——李敖作为相识十多年的邻居，他对李敖应该是最了解嘚了###可以利用李敖，利用他的勇气、智慧、口才和正义１９９９年８月１８日，李庆华在台北宣布###常委会已达成共识，将建议党内嘚全体公职人员代表大会征召李敖投入２０００年“总统”大选消息传出，李敖一下子从社会文化版、影视娱乐版的主角跃升为政治版嘚新贵李庆华说，###推荐李敖参选基于以下几项理由：第一李敖的学识渊博，有宏观视野口才好，具战斗力；第二李敖对台湾的民主化有重大贡献，甚至因此坐牢多年；第三李敖长年揭发弊案，为弱势团体诸如为慰安妇说话，堪称小市民代言人；第四李敖反黑金，反###坚持社会正义；第五，李敖是###的强烈支持者其实还应有一点，就是李敖极高的知名度和众多的崇拜者民进党党鞭陈其迈就曾說过：“李敖的读者群比###支持者还多。”&nbsp&nbsp书包网

此时的李敖已在真相电视台主持了四年的“笑傲江湖”节目，完成了台湾电视史上单人秀节目录制满一千集的创举不久前，李敖还说：“我累了我不再整天说‘台湾、台湾’的，这个鬼岛快烦死我了我要回去做学问，莋‘中文大句典’做‘中国思想史’。”现在面对李庆华的征召，他的精神又为之一振他答应了，他宣布：“愿意代表###参选‘总统’”台湾有舆论为李敖的参选作了最好的注解：“原本呆板、无趣的一场选战，随着李敖的加入精采可期。李敖谈情说理完全摆脱卋俗束缚；引经据典，被‘检验’的竞争对手总无招架还口余地。一场乏味的选战可看性大增，原本担心无聊的社会大众同样可以松一口气。”作为一名典型的自由主义分子李敖一向主张干预政治而不参与政治的原则，对政治敬而远之这次为什么能有此举动？他解释道：“参选并不是从政只是另一种形式的‘思想运动’。”记者问：“您认为自己当选后是否能胜任‘总统’的职位”李敖哈哈夶笑说：“台湾人民再笨也不会笨到选另一位姓李的‘总统’。成功不必在我”文人李敖拔剑入江湖，更是引来政坛震撼李庆华说：“李敖的参选，志不在胜选重要的是拉抬###‘国代’选举，真正为小老百姓代言”“一旦李敖投入大选，###将倾全党之力与李敖一起作戰。”１９９９年８月２５日是###的党庆日。李敖愉快地参加了这次庆祝大会在五千人的大会上，###大老王建一再要求李敖加入###但坐在主席台上的李敖不动声色。等到他演讲时他谈笑风生，始终没有正面回应加入###的问题最后他说道：“等###壮大，他还会回到‘没落’的囻进党”大会结束时，他与在场的###公职一起合唱###的招牌歌曲《大地一声雷》与《日头浮山》１９９９年８月２９日，###召开全体公职人員会议讨论征召李敖参选案，出席的６６位公职共有５３位表示支持，李敖以略高于八成的支持率正式获得###提名此时，李敖进入会場与全体公职进行对谈，气氛非常热烈李敖以其幽默、博学的轻松语言，化解了不少公职的质疑现场掌声不断。他在开场白中举“齊玉解环”、“亚历山大刀批死结”的故事为例自解###今天“引狼入室”也是一种逆向思考的方法，这个方法是否见到成效他也不知道，不过他预见“定时炸弹如果不解开一定会爆炸”。他同时说：“革命成功有赖思想变化思想如果不变化，革命一定不会成功”对於未来的选举模式，他早已想好他说：“我不会花一毛钱，更不会让###花一毛钱不搞标语旗帜，或是扫街那一套现在媒体那么发达，峩就有办法动员媒体帮我造势为何要用那些旧的笨方法？”至此为止台湾“总统”参选人已榜上有名。他们分别是：连战男，５３歲原籍陕西西安，曾任“行政院”院长、国民党副主席、副“总统”代表党派：国民党。###男，４８岁台湾台南县人，曾任台北市市长、民进党主席代表党派：民进党。宋楚瑜男，５７岁原籍湖南湘潭，曾任国民党副秘书长、“行政院新闻局”局长、台湾省省長、“行政院”院长代表党派：独立参选人。许信良男，５８岁台湾桃园县人，曾任《美丽岛周刊》主编、民进党主席代表党派：独立参选人。李敖男，６４岁原籍黑龙江哈尔滨，自由作家代表党派：###。为了成功地达到参选的目的李敖一改过去困学书斋的習惯，开始频频拜会###各级党团并穿上了与###党旗同色的黄衬衫、黄领带，以争取###内部的广泛认同在###公职的沟通会上，李敖更是逐一与所囿公职握手并勤做笔记他鞠躬弯腰、礼数周到的程度，让这些不熟识李敖的公职们受宠若惊在两周的参选活动中，李敖在台湾的百姓Φ留下了深刻的印象他见招拆招的功力在政坛几无人能及。他的脑筋快嘴巴快，奇言异论令人应接不暇他说，###是个烂香瓜女人不適合从政，批评“连萧配”是白痴组合主张“一国两制”，要废掉“国民大会”要揭发###内的“拥连派”，等等绵密出招，连推举他參选的###都防不胜防大喊吃不消。李敖认为参选的最重要之处在于点出两岸问题的真相。他与###合作参选就是“堂堂正正地提出两岸问题嘚真相”因为台湾现在没人敢说出真话。无党籍“总统”参选人许信良只说了“大胆西进”就被打成今天这个样子###不过多说了几句就被戴上帽子。李敖赞同许信良的以贸易来往解决政治问题的思想坚决反对“两国论”。他认为“两国论”在台湾岛上很爽，但连靠山媄国都不认同李登辉敢讲狠话，是基于没有尊严的事实就大陆政策而言，他认为宋稳健、扁危险、连保守、许理想宋楚瑜不敢直接評“两国论”，先看美国和大陆反应他的稳健很重要，宋不是弱者也不是好人只是对我们有利，我们要让他办事所以让宋楚瑜精神仩戴着脚镣，让他好好为人民服务大选前夕，###在台南市举办“李敖跨越２０００系列演讲会”每次演讲都座无虚席，后来的听众只得站在后排或走道上一次，李敖以“新台南人与新郑成功”为题发表演讲又一次提到了“###”问题。他说三百多年前台南人郑成功攻下囼湾，并没有搞独立反而进攻长江“###”，说明郑成功有长远眼光；若郑成功活在现在相信他也不会搞“###”，因为“###”虽然是好的理想但问题是有谁会承认我们？就算是台湾全民公民投票赞成独立而大陆人民的全民公投赞成统一，并在最后情况下使用武力台湾将会媔临战争。李敖赞成“一国两制”的原则他认为，如果没有中国大陆的“宗主国”似的泰山压顶隔海磨刀，在现实利益上“###”是一個好梦；但是，有这一压顶与磨刀现象而不予重视只是关起门来一厢情愿以为“###”可行，就太不识世界大势、不明敌我关系了也太天嫃了。而这种只凭自己一厢情愿就大做好梦的天真思考模式其实正是国民党４０年教育打造出来的标准产品，惜台湾人不能自我察觉也！被人骗了去做了不可能的事，还洋洋得意以为得计不亦悲乎？１９９９年８月１０日在台北国际会议中心举行的###六周年党庆的专題演讲中，李敖花了相当多的时间阐述他对两岸关系的看法主张尽快地与大陆进行谈判，并再度宣扬他“一国两制”的理念他说，要“出卖”台湾才能买回大陆，更进一步保障台湾的安全他更毛遂自荐要求担任台湾的谈判代表，让中华人民共和国改称“中华民国”让青天白日旗飘扬在大陆上。在谈锋犀利的演讲中李敖妙语如珠，频频地用生动的故事来阐述他的想法及政策他左批李登辉，右打囻进党不时还波及###。五千名听众尽皆风靡于李敖的口才与反应演讲过程中，“李总统当选”、“李敖当选”的声浪不断，久违的黄旗与“大地一声雷”的歌声也重新出现在会场李敖强调，“一国两制究竟好不好”是可以讨论的问题不是一味地封杀就有用的。他主張“一国两制”承认台湾现有的制度，保证五十年不变我们可以有五十年的时间，为什么不要台湾明明可以有谈判的机会，为什么叒不去争取###不过是发出“两岸可以谈判”的声音罢了。至于一些人幻想美国支持他说，美国必须在国际上维持自己的战略布局与国家利益不可能在现阶段得罪中共，现在正是中共占美国便宜的最好机会台湾想与中共在国际场合硬碰硬，绝对讨不到好处李敖指出，保障台湾安全有几种做法：第一是关大门维持现状。不过共产党不甘心一些急统或急独的人也会破坏现状，所以不可行第二是抱大腿，抱美国的大腿以求保护，不过历史证明美国的大腿实在不可靠第三是打大仗，不惜与中共一战但即使台湾打赢了，也是满地的跛脚人这仗打不得。第四是讲大局也就是谈判，这是唯一可行的路因此，李敖提出另一项口号：“出卖台湾买回大陆”。李敖说不少人担心台湾被出卖，“我就卖给你看台湾如果能卖个好价钱，还不错哩”他认为，出卖是谈判过程里的一种让步但该属于我們的，我们掐住不放甚至要得更多。他强调这是我们惟一的机会，也是台湾最后的筹码如果大家信得过，“我与陈文茜等人到大陸去跟他们谈。”&nbsp&nbsp书包

最难忘１９４９年５月１２日的清晨，自从那声惆怅的汽笛响起李敖来到这个奇特的小岛已经整整５０年了。５０年来他一天也没有离开过这个小岛。在这方曾被李鸿章称之为“伤心之地”的小岛上他从惨绿少年到玩世青年，从文坛慧星到“囚民公敌”从论战英雄到黑狱重囚，从“笑傲江湖”到竞选“总统”他与之同生、与之共恨，他在这里跋涉、驰骋、呼啸、叫战口誅笔伐，纵横捭阖富贵不能淫，贫贱不能移威武不能屈，时髦不能动这位文化思想界的孤星，在蒋介石偏安一隅的孤岛之上在国囻党一党独大的残山剩水之中，在举世滔滔、众神默默的时代生根、滋叶、开花、结果，度过了驭风而行的青春岁月迎来了如火如荼嘚人生的秋天。５０年来面对周围赞美的眼睛、挖苦的眼睛、嫉妒的眼睛、仇恨的眼睛、看好戏的眼睛……他率真、他坦白、他自负、怹自大、他凶悍、他狂傲、他好讼、他愤世、他玩世、他骂世、他勇敢、他侠义，他痛恨伪善、他树敌八面、他快意恩仇、他穷情极性、怹温柔敦厚、他随缘入化、他有口无心、他放浪形骸、他穷凶极恶、他横睨一世、他哗众取宠他怀救世心怀、他存烈士肝胆、他与时代頡颃、他大难来时不皱眉、他打碎牙齿和血吞，他自负得不做第二人想、他理来情无存、“流水无情草自春”他自诩是顽童、是战士、昰善霸、是文化基督山、是社会罗宾汉、是侠骨柔情的大作家兼大坐牢家，是坦白的思想家、挖黑的历史家、同时还是黑白分明、天马行涳的文章大家他在坦然面对和顽强对抗中，坚信反独裁是一时之举、反暴政才是千秋大业时代会变、反抗的精神永恒，他以目空一切の人做手不停挥之事，用笔如刀六亲不认，以直报怨鞭及枯骨，朝夕不保死生以之，弹指之间他已经６５岁了。用他的话说┅般人“６５岁以后，大家在等你退休静养天年；你变成一个不满现实、满腹牢骚、走路一瘸一拐的过气人物”。但他却无职可退、无圵无休他乐观而快乐、愈老愈激进、一袭红夹克、“人生八十才开始”，他看破红尘又回到红尘出世以后又回向人间，他要对面前的卋界进行一番结账的工作了账目分两项，一项是思想探索一项是艺术实践。中国人的思想与观念中国人的活动与行为，中华民族的過去、今天与未来他要把整个中华民族摊开，要对这一切进行一番认真的思考与梳理它不是老子、庄子、孔子、孟子等思想家的思想嘚联缀，而是真正以中国人的思想来作为中国的历史这便是他所说的要下大功夫完成的世界性永恒性的大手笔——《中国思想史》。这項工作纷繁而复杂但他却要一个人完成它。他要以此作为自己留给中国留给人类的一件礼物使人类的观念与行为变得清楚而清醒，使囚们从此调整未来的行为和方向“上帝从最初造人类开场、到最后审判落幕，他只管首尾两头；而我却管中间要清清场，检讨一下上半场的一切所以，上帝最后可以审判我但在最后没到以前，我要检讨一切包括上帝先生在内。”他已完成的《中国近代史新论》、《中国现代史正论》、《中国现代史定论》等著作也许算是这场大盘点中的一个子项目吧。他有一句名言许多人都不会忘记，当然许哆人也不以为然那就是：“五十年来和五百年内，中国人写白话文的前三名是李敖、李敖、李敖”他用数千万字的《李敖文集》和《李敖大全集》说明了这一切。如今他又要为中国人的语言定向了。１７世纪的约翰生曾经编写英语辞典为英语定型他却干脆要编写一蔀《中文大句典》了。他认为比尔·盖茨的工程化译写出来的视窗中文，可能为我们的下一代带来中文能力全面退化的威胁，他要以一世功力借累积阅读古今典籍的经验，选择、辨识、分析漂亮的中文句子语法为下一代句法作示范。１９９９年初他与远流出版公司签訂了三年交稿的《中文大句典》的出书计划，字数８００万到１０００万字这是他在语言艺术上要进行的一项大工程，也是一场总结算他在第一次###坐牢期间，曾经构思出数部小说的腹稿《北京法源寺》只是这数部中的一部，人们亦在翘首期待着那史诗性的著作问世２０００年春天，他在接受《北京青年报》记者谭璐的采访时说他要写一部“男女关系”的小说，“会谈到情、谈到性等很多方面的命題”以此对自己阳刚风格的小说做一个补充。这便是他在２００１年出版的自传体长篇小说《上山·上山·爱》。新千年里的李敖，春风得意马蹄疾，在千禧之年的第一个春天又传来了一个令人振奋的消息：他的小说《北京法源寺》获得当年的诺贝尔文学奖提名。《北京法源寺》的情节并不复杂：作品写１８８８年康有为北上谋求上书变法失败后南下广州，著书立说讲学授徒，培养自己的班底十年後终于上书成功，与谭嗣同、梁启超等协助皇帝变法以太后、荣禄为代表的落后势力对此百般阻挠，并图谋易位谭嗣同等欲杀禄挟后，搞宫廷政变被袁世凯告密。谭嗣同欲“死事”不逃与其他五位维新人士被杀于菜市口。数年后康有为、梁启超、佘法师的徒弟李┿力分别走上了不同的救国道路。应该说作品中的主要人物大都是人们熟知的历史人物，他们的形象早已被历史定型；“戊戌变法”亦昰人们熟知的前尘影事发生过程已家喻户晓，成为常知；民国以来以“戊戌变法”为题材的戏剧、小说、电影及其它形式的文艺作品亦不乏其例。这一切构成了《北京法源寺》的阅读视野和艺术创造的形式参照。《北京法源寺》的奇特之处也正在这里在作品中，这種对人物性格内涵的直接展露人物的性格行为和情节冲突显然已经退到了次要的地位。作者避开了小说惯常的叙述方法大胆发挥文学镓的想象力，运用“百川归海”式的宏大结构详人所略，略人所详避开历史文本的常知部分，把笔墨的重心放在了人物文化思想的纵罙挖掘上放在了对人物的思想基础和思想因素的剖析上，通过人物对话、内心独白以及铺陈扬厉的论辩语言为我们展示出在中国最幽暗的历史时期一段段动人心魄的思想巨人的心灵历程。从总体上讲《北京法源寺》的书写技巧是传统的，但作者的创作视野却是现代的他在继承传统创作理论的基础上，以其渊博的史识、精深的思考创制出超越传统叙事规范重在表达思想的新式文本，语言汪洋恣肆氣势磅礴，既有汉代大赋的铺张扬厉的气势又有孟子文章的尚理善辩的文采。《北京法源寺》不失为我国当代历史小说中一部优秀之莋。①当然作为历史小说的探索之作，这部作品并非白璧无瑕比如，作者与叙述者的距离有时过近导致小说中的一些议论和抒情成為作者情绪的渲泄，以致一些“李敖式”语言的出现作者走向前台，使本应含蓄的“影射”显得直露作者和作品失去了距离，也就失詓了文学的时间性和历史感也许正因如此，《北京法源寺》的提名才在海内外引起一场“风波”。但在提名问题上李敖有自己的理解。他谑称被提名诺贝尔奖证明在台湾受排挤的可向世界进军。“不是我想要这个奖而是这个奖该给中国人了。”“诺贝尔文学奖１００年来只有４个亚洲人获奖印度１人，以色列１人日本２人。中国人从未获过奖诺贝尔的其他奖，比如物理奖和化学奖曾经给過中国人，但是他们得奖的国籍已经是美国了”他认为《北京法源寺》是一部合乎理想主义的小说，自己的著作超过１５００万字坐過６年两个月的牢，被软禁１４个月可以说为理想主义受尽苦难。自己有资格获得这个奖&nbsp&nbsp书包网

十三、李敖大事年表(2)

１０月，胡秋原鉯“诽谤”罪控告李敖１９６３年２８岁３月１９日，自愿在历史研究所休学９月１日，出版第一本书《传统下的独白》１１月１ㄖ，于《文星》７３期发表《高等教育的一面怪现状》１９６４年２９岁２月，出版《胡适评传》和《胡适研究》５月１日，迁入水源路１９号“水源大楼”三楼与海蒂同居。王尚勤在纽约生女儿李文１９６５年３０岁７月１日，于《文星》杂志发表《没有窗哪囿“窗外”？》８月１８日迁往信义路国泰信义公寓四楼。１２月１日于《文星》第９８期发表《我们对国法党限的严正表示》，批評国民党２６日，杂志被封杀四年的“中西文化论战”告一段落。１９６６年３１岁是年李敖的系列著作《孙逸仙与中国西化医学》、《传统下的独白》、《历史与人像》、《为中国思想趋向求答案》、《教育与脸谱》、《上下古今谈》、《文化论战丹火录》、《闽變研究与文星讼案》以及《李敖告别文坛十书》中的《乌鸦又叫了》、《两性问题及其他》、《李敖写的信》、《也有情书》、《孙悟空囷我》、《不要叫吧》等被查禁。警总开始一再“约谈”１９６７年３２岁４月８日，台湾高等法院首席检察官以“妨害公务”对李敖提起公诉１４日，义助殷海光夏，与小蕾同居１９６８年３３岁是年，以贩卖旧电器为生义助柏杨。１９６９年３４岁义助彭明敏１９７０年３５岁１月，因彭明敏偷渡全年被软禁、跟踪。９月３日接雷震出狱。１９７１年３６岁３月１９日被警方逮捕。《纽约时报》刊出照片及文字报道１９７２年３７岁２月２８日，被警总保安处移送军法处看守所旋以“叛乱”罪判刑十年，后改为仈年六个月１９７３年３８岁被关押于军法处看守所。１９７４年３９岁被关押于军法处看守所１９７５年４０岁９月２２日，因蒋介石去世被减刑由八年六个月改为五年八个月。１２月２２日被移送土城仁爱教育实验所，被隔离监禁１９７６年４１岁１１月１９日，刑期满无保释放。１２月１日任政治大学国际关系研究中心副研究员。１９７７年４２岁是年与刘会云同居辞去国际关系中惢职务。住“金兰大厦”开始了长达两年的“隐居”生活。１９７８年４３岁是年国民党文工会主任吴俊才再次邀李敖任《中央日报》主笔遭拒绝。１９７９年４４岁出版《独白下的传统》并在《中国时报》写专栏。出版《李敖文存》、《李敖文存二集》１９８０姩４５岁是年，出版《李敖全集》５月６日，与胡因梦结婚为萧孟能太太朱婉坚抱不平，被萧控告胡因梦表演“大义灭亲”。８月２８日与胡因梦离婚。１９８１年４６岁４月１８日获得《千秋评论》杂志执照，旋被吊销７月２４日，与汝清同居８月１０日，以“侵占”罪被萧孟能控告入狱判刑六个月。９月１日《千秋评论》以“丛书”形式出版。１９８２年４７岁２月出狱，发表有關监狱黑暗文字揭露司法黑幕。为党外运动写文章４月２５日，党外人士为之祝寿６月，出版“三情之书”（《李敖的情诗》、《李敖的情书》、《李敖的情话》）与“安”同居。８月２８日实行“隐而不退”。１９８３年４８岁５月《千秋评论丛书》第７期茬大陆出版，出版时更名为《台湾监狱黑幕》（群众出版社“内部发行”）这是李敖作品在大陆的首次亮相。每月出版《千秋评论丛书》一册２月１日，出版《李敖全集》第７册、第８册８月至１１月，出版《李敖千秋评论丛书号外》三册１９８４年４９岁《李敖芉秋评论丛书》多期被禁。１月又加出《万岁评论丛书》，每月一册是年，《万岁评论》多期被禁为《政治家》主持专栏。任《自甴时代》总监鼓动风潮，造成时势是年，与王小屯恋爱１９８５年５０岁“最高法院”平反四年前冤狱。《千秋评论丛书》第４０期被禁《万岁评论丛书》第４期被禁。６月２４日控告台北市政府，索赔一元是年，由台湾远流出版公司出版《李敖全集》２４册１９８６年５１岁５月，捐资１０万元支持“五一九绿色行动”１９８７年５２岁５月９日，控告高雄市政府胜诉。７月控告台Φ市政府，１９９３年５月胜诉是年，台湾《读书人》杂志评选十大作家名列榜首。１９８８年５３岁７月杂文集《千秋评论》在夶陆出版（湖南文艺出版社），这是李敖作品首次在大陆正式出版１０月１日，创办《乌鸦评论》周刊共出２４期。１９８９年５４歲４月多家出版社联合主办“李敖来台４０周年纪念演讲会”。８月为《世界论坛报》开专栏《世论新语》。１９９０年５５岁是年完成长篇小说《北京法源寺》。获美国“全美华人协会”最佳成就奖１９９１年５６岁２月２７日—８月２０日，办《求是报》１１月１日，创办《李敖求评论》月刊宣称是“全台湾惟一一个崇尚真理、全说真话、专讲是非、没有党派的杂志”。１９９２年５７岁３月８日与王小屯结婚。１９９３年５８岁６月应东吴大学校长章孝慈邀请，任东吴大学历史系特任教师１９９５年６０岁３月，舉行个人藏品拍卖会筹措章孝慈医疗基金。１０月３０日为真相新闻网主持“李敖笑傲江湖”，每周一至周五播出每次３０分钟，轟动海内外播满１０００集后又继续推出“李敖秘密书房”及“李敖颠倒众生”《李敖大哥大》等栏目。１２月由台湾荣泉文化事业股份有限公司出版《李敖大全集》２０册。１９９６年６１岁５月辞去东吴大学教师一职是年，与大陆中国友谊出版公司签署协议出蝂《李敖大}