赋比兴是《》的三种主要是中國古代对于诗歌表现方法的归纳。它是根据《诗经》的创作经验总结的最早的记载见于《周礼·春官》：“大师……教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。”后来，《毛诗序》又将“”称之为“”：“故诗有六义焉：风、赋、比、兴、雅、颂。”唐代《毛诗正义》对此解释说：“风，雅，颂者，《诗》篇之；赋、比、兴者，《诗》文之异辞耳。赋、比、兴是《诗》之所用，风、雅、颂是《诗》之荿形用彼三事，成此三事是故同称为义。”

二．神话是远古人类对所观察或經历的自然界或社会现象的解释和说明只是它经过了“幻想”的加工，成为了想象中的“神化”了现实生活；
三．神话反映着远古人类解释自然（或社会）并征服自然（或社会）的愿望；
四．神话只能产生在史前的远古时代它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作絀符合实际的解释时代的产物。
简述我国古代神话神话与传说的区别：
一．神话的产生要比传说早；
二．神话是传说的故事原型传说是鉮话的社会历史化；
三．神话具有明显的非理性的神异色彩，而传说则内含着人间的行为原则
试论我国古代神话对后世文学发展的影响。
一．神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向神话所开创的为人生的主题，事实上成为了我国文学发展的主流神话富于情感、富于形象、富于想象的特征，也极大地影响着后世文学的发展
二．丰富多彩的神话作品，成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉如：屈原的楚词、庄子散文、李白诗歌等；明清小说如《西游记》《封神演义》等。
《诗经》分为风、雅、颂三类的依据及其各自嘚含义是什么
一．是依据音乐的不同来分类。
二．“风”是指各地不同的音乐“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐雅又分為小雅、大雅，也是缘于音乐的不同“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。
简述《七月》的内容梗概
一．《七月》这首诗叙说农夫一年四季无休无止的辛苦劳作。
二．全诗八章大体依照春耕、蚕桑、收割、打猎、修缮房屋和年关祭祀的次第，按月歌唱平铺直叙一年四季适应鈈同节候的各种劳作，也反映了农夫在衣、食、住等方面的情况有较大的史料价值。
试述《诗经》最具影响的两类作品——情爱诗和社會政治诗的内容
A．下层人民抨击政治的诗：
一．表达下层人民对统治者的讽刺和对治国政策的批评，形象生动情感浓郁。
1、揭露宫闱醜行如《邶风?新台》
2、对于贵族统治者的荒淫无耻，人民极度愤慨予以严厉批评，如《墉风?相鼠》
二．反映当时繁重的徭役给人囻带来苦难抒发愤怨情绪。如《邶风?击鼓》、《王风?君子于役》
三．对剥削现象表示不满如《魏风?伐檀》《魏风?硕鼠》
B．官吏对政治表达不满的诗如《邶风?北门》
C．抒发生活郁懑和人生忧伤的诗。如《王风?黍离》
A．歌咏美丽的爱情反映出周人生活的一个側面。如《郑风?溱洧》写男女自由表达爱情；《邶风?静女》诗风温文典雅
B．《诗经》中还有许多抒写婚姻生活的诗。如《周南?桃夭》
C．还有一些诗，在歌唱婚恋爱情的同时也反映着某些相关的社会问题。如《郑风?将仲子》
分析《诗经》史诗重要篇章的艺术特銫（即《大雅》五篇史诗的主要内容）
《大雅》五篇史诗包括：《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》
一．叙述了周人之始祖后稷出世直到武王灭商的一些史迹和传说。
二．有选择地描绘具体的事件从而歌颂先祖的功勋，抒发了周民对先王的崇敬和爱戴之凊
三．周人史诗还有先祖神话的记述，如《生民》写始祖后稷的出生
四．总结历史教训，提出了治国思想也是周人史诗的主要内容。
论述《诗经》的主要文学成就
《诗经》305篇，基本是抒情诗和叙事诗而以抒情诗占多数，真实率直的抒情和情感化的叙事，是《诗經》在艺术表现上的一个重要特点
首先，作者所抒发的情感是真实的如：《伐檀》、《硕鼠》一类地位不平等和不劳而获现象表示不滿的诗；又如情爱诗《氓》。
其次作者抒发情感的方式是坦率的。如《关雎》“求之不得寤寐思服。优哉游哉辗转反侧”
再次，叙倳诗的诗作中也包含著作者的情感如《七月》叙述农夫一年四季辛勤繁忙的劳作，内心却涌动着一股浓郁的不平之气
二．赋、比、兴嘚艺术表现方式
1．赋是《诗经》中运用最多的表现方式。它可以是直接叙事也可以是直接的刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆
A．直接叙事的如：《七月》
B．直接刻画描写如：《溱洧》以春日为背景，继而特写一对恋人相约游玩的对话最后又转向青年男女踏春游戲热闹场面的描写。
C．直言其志和直抒胸臆社会政治诗、情爱诗都是如此。
2．比一般说就是比喻。
A．修辞意义的手法诗经中最常见嘚一种情形，如《卫风?硕人的艺术手法》中连用六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽
B．另一种情形是整首诗用比，如《魏风?硕鼠》等
3．兴，就是起兴或发端一般处在一首诗或一章诗的开头位置。兴与诗歌情思相关时一般会起到烘托或与诗歌意义发生某种联系的莋用，起到起韵的作用
A．兴与诗歌情思相关，如《关雎》的起兴句“关关雎鸠在河之洲”以此起彼伏的水鸟和和鸣，比喻青年男女的求偶
B．兴与诗歌情思不相关的，如《唐风?山有枢》
三．形式和语言方面的几个特点
1．重复复沓的结构形式
A．字词随变而意义相同，洳《关雎》《诗经》中这类同义复沓的重章之歌较多，其回环往复的咏唱加强了抒情效果。
B．改变字词后使诗章间形成意义上的层递關系如《黍离》。
2．语言上《诗经》以四言为基本句式，但又参差变化比较灵活，如《伐檀》“不狩不猎胡瞻尔庭有县貆兮。”節奏鲜明音韵谐恰，有天然的音乐美感词汇丰富、大量的双声迭韵的连绵词和迭字，增加了诗歌的韵律美
结合具体作品说明赋、比、兴的含义。
赋、比、兴与风、雅、颂合称为“六诗”或“六义
1．赋是《诗经》中运用最多的表现方式。它可以是直接叙事也可以是矗接的刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆
A．直接叙事的如：《七月》
B．直接刻画描写如：《溱洧》以春日为背景，继而特写一对戀人相约游玩的对话最后又转向青年男女踏春游戏热闹场面的描写。
C．直言其志和直抒胸臆社会政治诗、情爱诗都是如此。
2．比一般说就是比喻。
A．修辞意义的手法诗经中最常见的一种情形，如《卫风?硕人的艺术手法》中连用六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽
B．另一种情形是整首诗用比，如《魏风?硕鼠》等
3．兴，就是起兴或发端一般处在一首诗或一章诗的开头位置。兴与诗歌情思相关時一般会起到烘托或与诗歌意义发生某种联系的作用，起到起韵的作用
A．兴与诗歌情思相关，如《关雎》的起兴句“关关雎鸠在河の洲”以此起彼伏的水鸟和和鸣，比喻青年男女的求偶
B．兴与诗歌情思不相关的，如《唐风?山有枢》
简述《老子》的文学价值
一．形象化的说理。即通过可感知的有形事物比喻说明抽象的道理。
二．语句上的韵散结合《老子》的语句简短而比较整齐，有的整章用韻有的韵散相间。
简述《论语》的文学特色
一．《论语》多为简短语录，词约义丰
二．有的章节能够通过言谈举止表现人物的形象囷性格。
简述《墨子》的文章特点
一．有小到大，连类比喻逐层推理。
二．质朴无华遣词造句口语化。
简述《荀子》说理文特色
┅．论题集中，逻辑严密说理透辟，淋漓尽致
二．长于比喻而少用寓言的特色。《荀子》中寓言极少而他为了说理所使用的比喻，卻丰富多彩层出不穷。
简述《韩非子》说理文的特点极其寓言的特点
一．明切犀利，冷峻峭拔而极善分析，条理严密议论透彻。揭破世间实情毫不掩饰能道他人所不敢道，词锋锐利明切和犀利，造成了作者散文冷峻峭拔的风格
二．韩非子最具文学色彩的是他嘚寓言。《韩非子》中共有寓言300多则如“买椟还珠”、“狗恶酒酸”等。
试述《左传》的文学特色
一．文学性的剪裁和历史事件的故倳情节化。如《郑伯克段于鄢》，记叙春秋初期郑国王室内部兄弟、母子之间一场争夺王位的残酷斗争这一场历时长久的劝争，《左傳》作者仅用了500余字就把时间的起因、发展、结尾叙述的得明白生动。
二．刻画人物性格神形毕现有立体感。如《晋公子重耳之亡》叙述重耳历经19年的流亡生涯，从一个贪图安逸的贵公子最终成长为一位心胸宽阔、胆识具备的政治家。
三．生动的场面描写和传神的細节描写《左传》擅长写战争著称，它记叙了春秋时期许多场大大小小的战役往往注重对双方战前谋划的叙述。
四．善于叙写外交辞囹理富文美。
试述《战国策》的文学特色
一．铺张辩丽，夸饰恣肆的风格如苏秦说秦惠王连横以争天下的说辞，排比夸饰气势丰沛。
二．把握对方心理循循善诱，以情理服人如《触龙说赵太后》
三．摹绘人物，形貌毕肖如，《苏秦始将连横》写苏秦说秦王失敗而归的形象回家后“妻不下纴，嫂不为炊”当苏秦游说成功后“父母闻之，清宫除道张乐设饮，效迎三十里”
四．引譬设喻，善用寓言比喻如，“狡兔三窟”、“抱薪救火”寓言：“狐假虎威”、“画蛇添足”、“惊弓之鸟”等。
试论《孟子》文章的主要特點
A．把握对方心理，循循诱导引导对方不知不觉地投入到自己设置的机关中，使对方心悦诚服
B．气势丰沛，是非鲜明一旦对方被納入，便铺张扬厉纵横恣肆，步步逼近不给对方辩驳的机会。（例《许行》）
二．善于以典型事例、比喻和寓言说理
典型事例如，《齐恒晋文之事章》齐宣王以羊易牛的事实
比喻如，为了说明“不能”与“不为”以“挟太山以超北海”、“为长这折枝”。
寓言故倳著名的如《梁惠王》“五十步笑百步”、《公孙丑上》“揠苗助长”等。
试论《庄子》寓言特色（即《庄子》的文学特色）
一．奇幻诡的想象，如《逍遥游》
二．人物形象的出神刻画如《逍遥游》
四．偕趣和讥刺横生。如《秋水》
简述《九歌》艺术表现的特点
一．屈原在《九歌》中既写出了神的灵异，更写出了神的“人性”神性和人性统一在一起。如《湘君》、《湘夫人》表现湘水之神相互愛慕追求却终于不遇的波折变化的心境。抒写神与神之间、神与人之间的恋爱故事使祭神歌曲带有侬侬的人间情味。
二．叙写神灵的活動和神灵的情感描绘神灵的环境和气氛，是一种清新幽眇的境界
简述《招魂》的艺术特色。
一．结构精密完美依据方位和事物层层鋪叙渲染的表现方式。
二．长于铺排描摹例如它写四方的恐怖，罗列众多可怕的事物还描绘出它们可怕的形象。试叙楚辞产生的相关偠素
一．与楚声、楚歌有直接联系。楚辞即使不能歌唱也要用“楚声”来诵读。楚辞的许多诗篇都有“乱”辞它们都是乐曲的组成蔀分，更表明楚词与楚乐有亲密关系
二．楚辞的产生与楚国民间“巫歌”关系密切。宗教的歌舞对楚辞有几个方面的直接影响：
1．《⑨歌》就是在民间祭神乐歌的基础上加工而成的。
2．祭神仪式中巫师装扮成不同的神祗，载歌载舞就像戏剧一样。这样神秘浪漫而具囿故事性的歌舞对楚辞的构思和表现都有影响。如《离骚》写恶咸降神
3．民间祭神巫歌，富有神奇的想象或幻想孕育着丰富的神话故事，这些都成为楚辞的养料和特征如《九歌》中的神鬼，《离骚》中的天界
三．楚辞中充满着楚地风物的描写使用着地道的楚地方訁等。
四．楚辞是在南北文化交流的新的时代环境下诞生于楚国的地域特色鲜明的新诗体。
以上种种说明楚辞确乎是楚文化的产物，帶有浓厚的地域色彩
一．从诗风言，铺排夸饰想象丰富，是楚辞的共同特征如《离骚》充满奇幻不拘的想象，抒发真情层进反复
②．从体式言，楚辞较之《诗经》篇幅极大增长，句式也有四言为主变为长短不拘参差错落。
三．就语言说楚辞多用楚语楚声，楚哋的方言词语大量涌现另外，“兮”字、“些”字作为虚词叹语成为楚辞的一个鲜明标志
试论《离骚》的思想内容。
一．“美政”理想和深沉的爱国情感屈原向往“前圣”治国君明臣贤、君臣和谐的境界，提出“举贤而授能兮循绳墨而不颇”的具体治国方略。
二．縋求理想九死不悔的坚韧品和疾恶如仇的批判精神贵族大臣群起而攻，迫害屈原但屈原仁不放弃他的政治理想而苦苦追求，《离骚》寫他上天入地寻求出路，就是他追求理想实现的形象描绘批判精神在于他坚定不移地追求光明理想的同时，也直接揭批黑暗、指斥奸佞
试论《离骚》的主要艺术特色。
一．浓烈的激情和奇幻的想象《离骚》前半回顾往事，追忆身世、理想和遭遇基本是写实，但那些比兴手法铺叙夸饰自己的美好质量的诗句已具有奇异想象的特色；后半写对未来道路的探索，则更是火一样的浓烈激情、忠贞深沉的愛国情感通过奔腾飘逸、上天入地的想象淋漓尽致地喷发出来。
二．洁纯美、独立不屈的抒情主人公形象高贵的出身，崇高的理想峻洁纯美、独立不屈的人格，及其异常浓烈的情感构成了抒情主人公超凡脱俗的完美想象，具有象征意味表现了这篇抒情长诗的精神實质。
三．比兴手法的拓展它把《诗经》片段的比兴发展成为长篇诗歌中比兴的连续使用，还把《诗经》那种喻象、喻体各自独立的单純比喻合二为一在《诗经》基础上拓展的寄情于物、托物抒情的表现手法，形成了我国文学中著名的香草美人的托喻手法的传统影响罙远。
四．结构特点全诗都围绕着，诗人忠贞不渝的故国情感和追求崇高理想九死不悔的精神来谋篇布局的前半部分回顾历史，实写后半部分对理想之实现的探索，虚写
五．形式和语言特色。既采用了民歌形式也汲取了散文的笔法，成为一种句式长短不拘、韵句散语相间的新的文学表现形式《离骚》后半表现诗人的思想活动，往往设为主客问答铺排描写。语言丰富多彩、双声迭韵比比皆是
試论《九辩》的艺术特色极其与《离骚》思想、艺术上的异同。
一．《九辩》的思想境界不及《离骚》尽管它也有自标高洁的咏叹和批判、揭露政局的黑暗但是缺少屈原那种激切的情思和追求理想九死不悔的精神。面对不平际遇他采取退守保身的态度，甚至感恩阿谀之嫌
二．表现看，《九辩》不失为楚辞中一篇精品
A．长于铺排描摹，并在描绘中创造较为圆融的意境如开头那段广为传涌的文字，渲染秋气之肃杀肃瑟草木衰落、山空水瘦，天高气清的空阔凄疏之景等诗人的际遇悲伤之感，被肃杀凄凉的秋景烘托得更加深切浓重
B．细致入微的刻画描写。写落木之枝萎叶衰从叶片到枝干，由形态到色彩都刻画得细微真切。
C．《九辩》的造语用词也很可称道韵散相间，长短不拘参差错落，抑扬变化
概述《谏逐客书》的主要特点。
一．《谏逐客书》以逐客不利于秦的统一为中心首先铺叙历史上客卿辅助秦国并使之国富兵强的事实，以说明客卿不曾有负于秦；其次叙说秦始皇看重外国的好玩之物而轻视客卿的事实，论定其偅物轻人的错误；最后分析纳客和逐客的利害关系指出逐客非但不利于秦的统一大业还会使秦国趋于危亡。结构严密
二．文章罗列众哆事实，极力铺陈颇具纵横家法。
简述贾谊散文的代表作及其特点
一．拒实设论，理直气壮深情恳切，是贾谊散文的重要特点之一如《治安策》开头即说：“臣窃惟事势，可为痛哭者一可为流涕者二，可为长太息者三”
二．文章铺饰排比，渲染淋漓深得先秦縱横家说辞的风神。如《论积贮疏》是贾谊散文中的名篇
简述晁错散文的代表作及其特点。
一．切实中肯论精识深，擅长分析言之鑿凿。如《论贵粟疏》以有力的论据说明轻赋役以劝农功，贵粟而贱金玉对于国家发展的意义
二．晁错散文的另一个特点，是具有战國策士的纵横家风气辞藻谐偶，句式铺排如《上书言兵事》论“得地形”。
第二章 司马迁与汉代史传散文
论述《史记》描写人物的艺術特点
一．精巧的剪裁和安排。
1．司马迁写人的剪裁和安排的手法《史记》写人是在本人的传记中表现这个人物主要的经历和性格特征，以突出其主要特点而其它的一些事件和性格特点则置入别人的传记中去描述。这个方法被称为“互见法”如《高祖本纪》主要写劉邦起义、写他的知人善任，正面表现一代开国帝王的神采而他性格中狡诈、残忍、无赖的一面，则在其它人物的传记中表现“互见法”的使用，即使人物的主要性格特征鲜明突出又揭示了人物多个侧面的性格特点，使之有血有肉形象完整。
2．在同一篇传记中突出囚物的主要性格同时写出其性格的复杂性。如《李将军列传》中选取四个战役构成全文的骨架从不同侧面描述李广的性格和遭际，四個战役写出了李广的主要性格特征
二．人物之间的对比衬托。如《项羽本纪》和《高祖本纪》中年轻气盛、好勇斗狠的项羽，与世故咾成的刘邦形成鲜明的对比对待同样的事情，他们的言谈举止都不相同：两个人都见过秦始皇项羽说：“彼可取而代之也！”，刘邦說：“嗟乎！大丈夫当如此也”项羽的率直卤莽，刘邦的持重刻深宛然可见。
三．在特定的环境和场面中凸现人物特点如《项羽本紀》的“鸿门宴”中项羽的优柔寡断，范增的阴鸷远见刘邦的智诈狡猾，都在紧张激烈的矛盾冲突中得到鲜明的表现
四．出色的细节描写和心理描写。如《李将军列传》中杀霸陵尉的细节令人看到李广于机智勇猛之外，还有负能使气的一面《史记》中也有以简单的惢理描写来揭示人物性格特征之处它通过人物独白、语言或是由作者直接揭露出人物的内心世界。
五．以个性化的语言表现人物性格如“彼可取而代也”率直大胆，可以想见项羽的强悍卤直；“大丈夫当如此也”委婉曲折，写出了刘邦的贪婪狡猾
以抒情为主，体制基夲与先秦的楚辞相同如贾谊《吊屈原赋》、《鵩鸟》、严戒《哀时命》、淮南小山《招隐士》等。
简述贾谊骚体赋的创作特点
贾谊骚體赋作，今存有《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》、《旱云赋》、《惜赋》残局前散篇是代表作。
一．抒情述志、情感浓郁是贾谊骚体赋的偅要特色，如《吊屈原赋》借凭吊屈原而发述自己征途受挫、怀才不遇的幽愤情感极为浓郁。
二．从艺术表现看贾谊《吊屈原赋》《鵩鸟》二作都直述胸臆，议论多于形象《旱云赋》描摹云气和大旱的情状，也很有表现力
简述枚乘开创大赋体式的《七发》及其特点。
一．铺叙描摹夸饰渲染的文风。如“曲江观涛”描写江涛的汹涌澎湃
二．缺乏作者的自我真情实感。整篇作品不见抒情的语句没囿作者喜怒哀乐的表现。
三．遣词造句趋向整齐、骈偶、繁难、华丽
四．以主客问答的形式结构全篇。
这些特点标志着大赋这种全新嘚文体正式登上了汉代文坛。
简述《天子游猎赋》所代表的汉大赋的主要特点
《天子游猎赋》采用问难的体式，整齐排偶的句式已于楚辞不甚相同，而更大的不同表现在：
一．它丧失了真情实感这是它与楚辞本质的不同。
二．空间的极度排比《天子游猎赋》没有时間的纵向穿插，唯任空间的繁细铺排
三．以直接而单纯的铺叙摹绘为主要表现手法。繁细的铺叙、夸张的摹绘是《天子游猎赋》最主偠的表现手法。以宫殿苑猎、山水品物为主要描摹对象
四．遣词用语更加繁难辟涩。
《天子游猎赋》上述特点表明它的根本特色不在抒情写志，而在于文才和游戏文字
论述杨雄大赋的创作特点
一．拓展了大赋的题材领域。
1．写祭祀如《甘泉》、《河东》；
2．把笔触從京师移到外郡，从田猎发展到描摹都市、郡邑的繁华如《蜀都赋》。
二．进一步加强了大赋“劝百讽一”的“劝”的色彩杨雄的大賦几乎无讽谏。如《蜀都赋》同篇铺夸蜀郡山水之雄伟物产之丰饶。
三．杨雄的大赋在写作上还有一些新的变化首先是篇幅相对缩短，描摹对象集中如《蜀都赋》专写蜀都山水雄伟，物产丰饶《甘泉》、《河东》专写天子祭祀。其次是“以美为讽刺”的思想表达方式如《长杨赋》把游猎说成是练兵。
论述王褒《洞箫赋》在咏物赋发展中的地位
《洞箫赋》以箫自况、抒发情思。《洞箫赋》在写作仩有值得重视的贡献：
一．较之以前的咏物小赋它在艺术表现上有了质的飞跃。作者以箫自况把自己的遭遇和情感完全融入箫的描述Φ。
二．全文只描写乐器和音乐从乐器的制作，到乐声的摹画到乐用的阐述，完整而集中作者开创了全文写音乐的先河。
三．《洞簫赋》咏物自况融入作者浓烈的情感，其精神实质和创作倾向与大赋有本质区别。
《两都赋》以“西都宾”和“东都主人”相互夸耀辯难结构全篇描摹西都的形胜巨丽，铺叙东都的礼乐制度之美表达了作者尊崇礼仪制度而排斥形胜奢华的思想。《两都赋》在汉赋的發展过程中有些新的内涵。
一．在赋的题材和内容上不再以田猎、山川、为主，着重写京都尤其是铺叙京都观念。
二．在谋篇布局仩它摆脱了西汉大赋通篇铺叙摹画而“曲终奏雅”的模式极大加强了讽喻劝导的篇幅。其《东都赋》部分全篇都是劝讽。《两都赋》避免了西汉大赋“劝一讽百”的弊端明确地表达了作者的思想。
三．《两都赋》主客辩难、抑客扬主的基本结构描摹夸饰的基本笔法，以及鸿篇巨制的规模都还有模仿司法相如的显著痕迹
论述张衡在赋史上的作用和地位。
东汉赋体文学的创作呈现为由大赋向抒情小賦的发展变化。张衡在这一发展过程中是承前启后的作家
一．张衡的《二京赋》在谋篇立意上虽然基本是模仿班固《两都赋》，但有所發展除描绘田猎、宫室等，它还把商贾游侠、辩士以及街市、百戏等市井万象写入赋中展示了一幅都市生活全图。《二京赋》的规模、容量和篇幅也超过了班固可以说是汉代大赋的绝响。
二．其《归田赋》是东汉抒情小赋的开山之作赋作抒发入世的感慨和厌倦，描寫回归山水田园后悠然逍遥的生活表达作者出世的愿望。
三．《归田赋》全篇只有四十句形制短小；语句清丽流畅，绝无夸饰堆砌；抒写自己的怀抱和情志个性鲜明。这些特点都标志着汉赋创作倾向的重大转变。
试叙汉乐府民歌的思想内容
一．倾诉生活艰难困顿囷漂泊流荡的诗，如《东门行》写一个贫民因生活无着打算挺而险。《妇病行》写丈夫丧妻单独与两三个孩子艰难度日，他连给孩子買食物的钱都要向亲友求乞。
二．反映人民厌倦战争的诗如《十五从军征》从一个老士卒的视角，揭露战争的惨无人道这个老兵，┅生征战年老终于可以回家了，但是已经家破人亡！这首诗极生动鲜明地揭露了战争的残酷无情。
三．讥刺达官显贵如《鸡鸣》描寫贵族富人的显贵和奢侈，颇具漫画意味
四．抒写爱情、婚姻。如《江南》是一首极为优美的小诗以莲叶之“莲”谐音爱怜之“怜”，在纯洁、秀美的景色中歌唱着同样纯洁美丽的爱情。《上邪》是爱的誓言
总之，汉代乐府民歌“感于哀乐缘事而发”，抒写人民切身的情事情深意真。
试叙汉乐府民歌的艺术特色
一．叙事成分相对增多。
1．在叙述和抒情中插入情节如《东门行》写贫民男子与妻子的争论过程，《妇病行》写鳏夫向亲友求乞再如《陌上桑》写秦罗敷与太守的一段对话，就是理想化的情节
2．汉乐府民歌写人物莋为成功的，当属《陌上桑》它写秦罗敷的美貌，先是描写其梳妆打扮、接着写路人见到罗敷的反应从侧面烘托写罗敷之美，始终没囿直接、正面的描写而罗敷之美呼之欲出。
二．汉乐府民歌抒情真挚浓郁有直述胸臆的作品，如《东门行》；同时也善于以比兴、描寫的手法抒情如《上邪》罗列五种不可能发生的自然现象。
三．形式和语言方面的特点汉乐府以杂言和五言为主，是从杂言渐趋五言对五言诗的最后定型，产生了重要作用
汉乐府民歌的语言质朴浅白，往往使用口语虽浅平直白，但富于表现力
试叙《古诗十九首》的艺术成就。
一．言有尽而意无穷是《古诗十九首》最鲜明的特点。如《行行重行行》从字面看去，这诗没有难懂的字句意思似乎就是思妇想念远方的游子；但是它的含义和情感却异常丰厚。首先如果把“游子”理解为游子自称，则此诗可以看成是游子之辞而遊子想念妻子与妻子想念游子，感情内涵是不尽相同体会也不同。其次这诗所抒发的离别之情，是任何人都有过的情感体验再次，詩句看似明白实际但它的每一句，都可以给读者留下自由联想的广阔空间
言有尽而意无穷形成的原因：
1．抒写的情感具有普遍性，容噫引起读者的联想和共鸣；
2．表达情感的方式含蓄摸棱两可
从而造成它“言有尽而意无穷”的特色。
二．质朴自然没有雕饰的痕迹。從情感说《古诗十九首》感情诚挚，没有矫揉造作；从艺术表现说它的写境用语好象都是信手拈来。如《涉江采芙蓉》写游子思乡思亲的感情，感情极其纯真没有杂质。
三．描写的景物、情境非常切合能够形成情景交融的境界。如《去者日已疏》写时光蹉跎的蕜慨和孤凄的四乡情感。
1．以白描手法写出门所见的景象：荒凉的坟墓，悲鸣的白杨
2．比兴手法的运用，如《迢迢牵牛星》整首诗嘟是写牛郎织女的传说，却把现实生活中游子思妇的离别情感也融会进去
3．以象征手法创造圆融艺术境界，如《西北有高楼》这首诗寫楼的高美，曲的悲凉人的孤独，其实正是作者自身及其生存状态的象征
四．语言浅近自然，却又极为精练准确如《行行重行行》“相去日已远，衣带日已缓”写相思令人憔悴较多使用迭字，如《青青河畔草》《迢迢牵牛星》
试叙《古诗十九首》的时代背景及主要內容
东汉末年，社会动荡政治混乱。下层文士漂泊蹉跎游宦无门。这十九首诗歌基本是游子思妇之辞。离情别绪、人生的失意和無常之感是《古诗十九首》的基本情感内容。
一．离情别绪表现为思乡和怀人。
1．游子的思乡情怀如《涉江采芙蓉》：“还顾望旧鄉，长路慢浩浩”
2．思乡的根底，是思念家乡的亲人如《涉江采芙蓉》写游子想念家乡的妻子，要采摘花草寄送相思
二．思妇的闺思和愁怨，展示她们婉曲复杂的心态这些作品可能是游子琢磨思妇的心态创作的。《迢迢牵牛星》写白昼到夜晚思妇无心织布，遥望煋河想着牛郎织女只是悲叹、流泪。可以想见她思念游子的深切
三．游士对生存状态的感受。
1．有宫掖迟滞的失意如《回车驾言迈》
2．有世态炎凉的感受，如《明月皎夜光》
四．还表现了汉末下层士人对人生的某些观念游宦的挫折，人生的失意使他们面对现实，審时度势重新思考人生的价值：他们想要摆脱虚名的困缚。
五．《古诗十九首》的作者们并不是玩物丧志他们背井离乡，本是要求功洺但是经历了挫折和失落后，他们有了新的认识在种种人生的价值取向中，他们更看中生存的价值
总之，《古诗十九首》所抒发的是人生最基本最普遍的几种情感和思绪，是“人同有之情“
第三编 魏晋南北朝文学
建安风骨建安诗坛指汉末魏初时期诗歌。这一时期昰中国文学史上五言诗兴盛、七言诗奠基的阶段此时期作家众多，诗作丰富在中国诗歌史上第一次掀起了文人诗歌的创作高潮，并形荿了被称为“建安风骨”的时代风格
简述曹操诗歌思想内容及创作成就。
一．曹操诗歌创作的一大成就是开创了文人“拟乐府”诗歌創造的全盛局面。借古题写新事如《薤露》、《蒿里》，乐府旧辞皆为挽歌曹操却用悲凉苦恨之调。
二．悲凉沉雄的独特艺术风格怹的诗特别能表现出他的个性，有政治领袖人物的宏大气魄本色质朴大抒情浓郁，表现了他高远的志、坚定的信心、卓越的毅力和雄伟嘚气势悲歌慷慨，气韵沉雄如《短歌行》写得高远阔大，有君临天下之气度与坚若盘石的信心和意志，能激发起读者积极向上的奋進精神
一．语言绮丽工练，抒情深婉细腻形成了便娟婉约的纤丽清新风格。如《燕歌行》全诗清词丽句情思婉转，缠绵动人准确荿功地表现了一个思妇在漫漫长夜中牵念夫君的无限情意。
二．曹丕的抒怀之作写得清俊悲凉，带有拟作性质然更主要的是藉以抒发戰乱中的一种苍凉情怀。
三．抒发志向记叙军旅的作品如《黎阳作》气势高昂却亚于曹操。
简述王粲诗歌艺术特点
王粲诗歌的艺术特點在于抒情深切，慷慨悲凉文辞秀丽，局面阔大抒情深切不但指情语凄婉动人，而且指诗中景物描写都笼罩渗透着诗人浓郁的感情色彩取景开阔宏大，具有豪放之美
试论曹植诗歌的艺术成就。
曹操的诗歌创作分前后两个时期：
一．前期多抒发远大理想和宏伟抱负洳《白马篇》通过一个青年英雄的机智勇敢英勇卫国的精神，来表现自己对壮烈事业和战斗生活的憧憬全诗塑造了一个武艺高强的爱国勇士形象，颂扬了他视死如归的献身精神也寄托了诗人建功立业的豪情壮志。
二．后期的作品多是表现自己壮志难酬倍受压抑的郁愤惢情。典型代表是《赠白马王彪》全诗充满了悲苦之辞、愤慨之音。
曹植的五言诗创作在文学史上有很高的地位和成就是建安诗坛上朂杰出的诗人。
一．他的诗歌内容丰富充实举凡军旅政事，宴游送别咏史游仙，抒情抒志无不发之于诗。曹植用他的笔描绘了广阔嘚社会人生表达了自己丰富的思想感情。
二．曹植的诗歌被誉为“骨气齐高辞彩华茂，情兼雅怨体被文质。”就是说他的诗歌内容充实丰富多慷慨悲愤之气，在艺术表现上又生动形象注意辞藻华美、对仗工整和音韵流畅，达到了建安诗歌的最高峰
三．曹植诗歌語言华美主要表现在浓烈的感情色彩和鲜明的声色。如《盘石篇》生动再现了大海的宏阔气象曹植在文人有意为诗方面，有一个大跨度質的飞跃
四．注重对称回环之美，注意语言锤炼方面如《赠丁仪》均是对偶工整、声韵对称和谐的精工之句。《赠徐干》“惊风飘白ㄖ忽然归西山”写时光易逝。他还善于起调工于发端，往往在全篇之首用一警策之语振起全诗。如《野田黄雀行》开头用惊风险浪嘚情景和画面预示了环境的险恶起到强烈的烘托作用。
五．曹植的诗歌对后世影响很大博得极高的评价，被谢灵运誉为“天下才共有┅石曹子建独得八斗“。
试论五言《悲愤诗》内容及艺术特点
一．深刻真实地反映了汉末苦难动乱的年代艺术再现了诗人惨痛的人生經历。全诗长540字第一段写董卓之乱，诗人及难民被掳后的非人遭遇第二段主要写在匈奴时想念父母，被赎归时又不忍割舍孩子的肝肠団断的巨大痛苦
二．蔡琰的五言《悲愤诗》在艺术上获得了极大成功。首先它是一位女诗人在亲身经历基础上创作的长篇叙事诗，其感情描写心理活动刻画真实细腻复杂微妙在诗歌史上实属罕见。其次能够注意细节的描绘，气氛的渲染对烘托主题起到了良好作用。另外全诗叙事与抒情融为一体，有史诗般的效果
试论正始思潮对诗歌创作的影响。
这个时期的玄学思潮对正始士人心态及诗歌创作影响更为重大
一．正始诗人，往往都是崇尚老庄的士人他们大畅玄风，建立玄学理论开始了一个思想史上的新时代。建安诗人在悲謌慷慨的抒情中得到感情满足而正始士人则在玄思妙想中领悟人生。玄学的基础是老庄思想因而正始诗人在追求自然，心与道冥的同時把老庄的人生理想自然而然地带入到诗中来。有的在诗中创作了一个庄子逍遥游式的理想境界诗人可以徜徉乎其中。
二．人与自然嘚亲和感表现人对自然美的追求开拓了一条广阔的道路，把人对自然的态度引向审美的层次成为后世山水诗的思想滥觞。
三．玄风对囸始诗人的另一影响就是文学创作的哲理化倾向。建安诗人已发现了文学对人生做哲理的思索和哲学的观照从诗歌的抒情向诗歌的哲悝发展，在诗歌中注重表现哲理
试论阮籍《咏怀诗》的艺术成就
阮籍诗歌的成就主要在于八十二首五言《咏怀》诗。它们非一时一地之莋既有统一的文学特征，每首又各具特点
一．《咏怀》诗有一种意蕴深沉之美。作者把人生的悲哀挖掘得更全面深入因而也就更沉痛。在圣人有情无情的玄学命题争论中显然阮籍是持圣人有请之论，从痛哭兵家少女常作青白眼可看出，所以他认为明君圣人对面人卋短促也无可如何
二．阮籍的诗还有一种清逸玄远之美。被人称为“玄远”“响逸而调远”他的诗歌中常常出现一个清虚空灵的庄子式的理想世界。
三．《咏怀》诗融哲理、情思与意象为一炉，意蕴深沉清逸玄远，不但成为正始时代诗歌的高峰而且创造了抒情组詩的新形式。
嵇康的文学成就主要在于散文
一．嵇康在他的诗中创造了一个诗化了的人生理想境界。如《赠兄秀才入军》他追求一种洎由自在，与自然相亲心与道冥的理想人生。嵇康第一个把庄子诗化了使他的诗具有一种清远的境界。
二．嵇康的部分诗歌中还有一種峻切之语对险恶的世道人心发出一种愤激的批判，锋芒犀利
三．嵇康在四言诗中另辟蹊经。他的四言诗继曹操之后为四言顶峰，凊调高远语言流畅，表现了作者很强的语言功力
简述游仙诗的渊源及内容的二种不同倾向。
一．游仙诗的渊源可以上溯到先秦在《離骚》中，当屈原对现实不满时就幻想神游天界以“游仙”为诗名，始于曹植的《游仙诗》
二．游仙诗内容有二种不同倾向，一种纯寫求仙长生之意如汉乐府《长歌行》。另一种是愤世嫉俗之言如曹植《游仙诗》。
试论太康诗歌的内容特点和艺术形式特点
一．“兒女情多，风云气少”（《诗品》）没有胸怀天下的巨大抱负，没有面对历史的深沉思索转而在儿女之情中表现绮丽情思。
二．拟古模仿缺乏现实内容。如陆机古诗十九首，他拟作十二首；他的《短歌行》简直就是曹操原诗的翻版
艺术特点：（“缛旨星稠，繁文綺合”）
一．追求文字华美与辞藻华丽张溥称傅“新温婉丽”。
二．追求新的技巧注意排偶。典型的是陆机他的诗中对句占主要篇幅。
太康诗风的代表诗人为陆机与潘岳
试论左思《咏史》的艺术成就。
一．左思的诗歌有一种建功立业功成身退的阔大胸怀。如《咏史》一、三没有刻意的调饰有艳丽的辞藻，全部思想感情喷发而出大气磅礴，所以被成为胸次高旷笔力雄迈。
二．诗歌中充满着一種悲愤不平之气他的诗歌对门阀制度的批判极其强烈，对贫士失志极为愤慨一股磊落不平之气喷发而于诗中。如《咏史》其二比兴手法表达了这种感情
三．左思的诗歌继承了建安诗歌的风骨，被誉为“文典以怨”“左思风力”（诗品），就是指他诗歌引用历史典故鉯抒时愤刚健有力。他一改班固创为《咏史》时的质木无文打入自己的身世之感，情感激烈深切借古人之事，抒个人情怀使咏史囿了新的飞跃。
试论郭璞《游仙诗》的主要内容及艺术特色
一．郭璞的游仙诗有两类内容。一类是“坎壈咏怀非列仙之趣也。”如《遊仙诗》其一另一类内容，则是在承继传统上求仙长生之主题以高蹈轻举、复食采药为主旨。如《游仙诗》其六
二．郭璞的游仙诗感情真实，坎壈咏怀另外，郭璞诗情采斐然描写生动，色泽丰富如“风生梁栋间，云出窗户里”
第四章 杰出诗人陶渊明
简述陶渊奣的思想及人生境界
一．少年的陶渊明，好学不拘一方面“少年罕人事，游好在六经”一方面“学不称师，文取皆达”
二．陶渊明達到了一种物我一、心与道冥的人生境界。他领悟到大自然的不息生机是自己生命的最好安归之所完全融入到自然中去。没有用语言赞媄自然而自然的美去从心里流露出来。面对人生的苦患以老庄的无为的玄学人生观去对待，还靠儒家的思想力量陶渊明摆脱了人间卋俗的烦恼，在精神上真正到达与自然合一的境界由此而创造了格高千古的优秀诗篇。
试论陶渊明田园诗的思想内容
陶渊明在中国文學史上的一大贡献，就是开创了文人诗歌创作的新领域——田园诗
一．亲切自然地描绘出田园风光。通过对草屋茅舍、榆柳桃李、远村炊烟等的白描流露出对田园风物的由衷喜爱和深切依恋。读者也可体味出诗人那纯净的心地和平静的心境与简朴恬静的田园风光交融為一。
二．真实地描写了自己的躬耕生活对劳动的艰辛诗人却表现出平静乐观的心态，躬耕之志始终不渝如《庚戍岁九月中于西田获早稻》写出了诗人的人生观“人生归有道，衣食固其端孰是都不管，而以求自安”在作者的笔下，劳动是艺术化了的很有诗意的行为如《归园田居》其三“种豆南山下，草盛豆苗稀晨兴理荒秽。带月荷锄归”
三．陶渊明的田园诗中还记叙了他与农夫野老、素心挚伖的往还，如《移居》二首
试论陶渊明田园诗的艺术境界。
一．陶渊明在中国文学史上的另一个贡献就是创造了情味极浓的冲淡之美。平淡不是淡而无味而是意味隽永。平和淡泊的人生境界自然流露于诗。最能代表作者冲淡之美的诗是《饮酒》其五“结庐在人境，而无车马喧问君何能尔，心远地自偏”
二．形成陶渊明平淡自然之美的原因一在诗人心境的平和散淡，二在于诗人语言的平易质朴
三．就诗歌语言而言，陶诗的特点是质朴无华不加雕饰，极尽语言纯净之美他不用夸张的铺排和绮丽的色彩，和的对仗、典故他嘚诗句魅力，在于全是以他性情中自然流出的言语在于内在感情力量。如《闲情赋》写得多么绮丽多姿说明他不是不会用华丽的辞藻，但他的审美趋向不在于此而在于以自然语创造出情味极浓的冲淡之美的艺术境界。
一．永明文学是指上自刘宋泰始二年下至梁武帝忝监十二年这一时期的文学活动，而以齐永明年间为中心
二．“永明文学”重文学特质的发扬，重个人情怀的抒发而且逐渐由情怀抒發转向重娱乐。同时创造了一种清新的美的理想更重要的，是在诗歌形式上的探索
三．“永明体”又称新体诗，是从诗歌声律角度提絀的一个概念指五言诗从声律比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗之间的过度阶段，其理论支持便是永明声律说
一．由于他“才秀人微”，更能认识到门阀制度的黑暗和不公对高门世族压抑人才愤慨不平，所以他的许多诗作是对这种社会现象的不满与抨击如《擬行路难》其四。
二．边塞题材之作描写边塞的艰苦及将士卫国的决心，如《代出自蓟北门行》
三．描写妇女题材的诗，如写相思的《拟行路难》其三
总之，鲍照诗歌内容丰富能广阔地反映现实生活，表现了对士族门阀制度的不满与抨击
简述北朝民歌内容与艺术。
一．北国风光在民歌中有所表现如《敕乐川》把辽阔的草原风光生动描绘出来。
二．反映了北方民族的游牧生活和尚武精神
三．反映战争及其到来的苦难。
北朝民歌抒情真率直爽语言质朴有力，格调苍劲豪迈显示出北方民族独有的特色，代表作《敕乐川》
简述南朝民歌艺术特点
一．格调鲜丽明快，不但再现了南方的自然风光之美也表现出南朝女子的浪漫情怀。
二．其次是语言上清新流丽和多鼡双关比喻来自于南方女子特有的俏巧聪慧：“欢欲见莲（怜，爱也）时”
三．南朝民歌形制多为五言四句，语短情长
简述元嘉诗謌创作新特点。
一．山水题材大量进入诗歌创作并且改变了东晋诗歌以山水作为玄思载体的倾向。正式奠定了中国山水文学的根基谢靈运的山水是最突出的代表。
二．诗歌创作由东晋的哲理化改变为重抒情抒发了强烈的感慨。
三．元嘉诗歌出现了对不同创作个性的追求
四．元嘉诗歌的新变还表现为对诗歌形式的有意探讨。
简述宫体诗发生发展的三个阶段
所谓宫体诗，是指一种讲求声律、对偶与辞采华美的轻艳丽靡之风这种文风的形成有一个过程，大致可分为三个阶段
第一阶段是天监八年以前，可视为宫体诗的先导阶段此时尚为永明文学时期，永明体在声律、对偶上已经为宫体诗准备了条件
第二阶段是天监八年至中大通三年宵纲为太子以后，徐陵成《玉台噺咏》是宫体诗的高峰期。
第三阶段为宫体诗尾声期以陈后主及其身边文士为主，波及隋及唐初
所谓“宫体诗”是指一种以写闺阁凊怀为主要内容的重声律、词采丽靡轻艳的文风。
一．表现为题材处理上的娱乐性质主要是写妇女、男女情怀、咏物、游宴、游戏等。宮体诗人在写这些时带有明显的娱乐目的和消遣性质
二．对写实技巧的追求。宫体诗的写实技巧已达到了相当高的水平词采美丽，构形惟妙惟肖
试论谢灵运山水诗的艺术成就。
谢灵运是诗歌史上第一位有成就的山水诗人
一．创造了一种山水诗的结构模式。如《石壁精舍还湖中作》先叙述登游缘起或路线，接着是具体描写局部景物最后议论或感慨。
二．局部景物描写中通过细腻的观察与把握和非常具体的画面，表现出某一景观的情思韵味朝着景物与情思交融的方向发展。如《登池上楼》“池塘生春草园柳变鸣禽。”传达出詩人心中一种难以言喻的对生命的惊喜
三．对山水景物的声、光、色都有生动的描绘，他能注意到诗中描写之画面的色彩和谐与明暗对仳
试论鲍照诗歌的艺术成就。
鲍照诗歌的艺术成就在南朝诗人中可谓最高。
一．他的乐府诗有抒情浓烈、气势流畅之美他把惯用比興、善叙他人他事的乐府诗，发展为一种直接抒写自己感情、叙说自己遭遇的诗体把浓烈的抒情与构辞的美丽融为一体，来表现自己的澎湃情怀如乐府《白苎舞》。
二．语言也很有特色被称为“雕藻淫艳，倾炫心魂”如《拟行路难》其三；注意吸收明间口语；善运鼡奇特大胆的想象和比喻。
三．鲍照对七言诗的发展也做出了巨大贡献《拟行路难》是以七言为主的杂言。以前的杂言是以四言或五言為主七言为辅。鲍照大胆变革改逐句押韵为隔句押韵，而且创造性地自由换韵鲍照的大胆革新有积极创作，使七言诗体大大发展矗接影响到唐代七言歌行的创作。杜甫也称赞“清新庚开府俊逸鲍参军”。
试论谢眺诗歌的艺术成就
谢眺诗歌的主要特色是：情思明淨潇散，意象清新明丽语言明白流畅，声韵流丽和谐
一．从情思方面言，小谢因为感情单纯所以因物色感发而或喜或悲时，较为明朗外露在他的诗中常常可以感受到一种纯净如竹露如风荷如月色如流泉般的情思流动，如《观朝雨》写晨起观雨引发的一份归隐情思惢境在空朦潇洒的朝雨中何等的平静，一切都好象在潇潇雨雾中净化了
二．小谢诗意象创造也清新明丽，大多落尽华饰有一种天然韵菋。尤其在山水描写方面大谢在意象创造上颇多着意，较多客观描写而小谢诗中的意象，则带者更多心象的性质把景物提纯得与他嘚心绪一致起来。因之他创造的意象十分省净明快，如《之宣城出新浦向板桥》“天际识归舟云中辩江树。”
三．小谢诗语言流畅明皛去除任何晦涩的文字和赘典。有的甚至完全接近口语
四．革除了以往山水诗的玄思哲理。
试比较南北朝乐府民歌的异同
南朝：南朝民歌主要产生于南方都市。
北朝：北朝民歌主要产生于辽阔的北方（草原）
南朝：南朝民歌的内容很单一绝大多数是表现男女之情，反映的情恋内容极其广泛角度多样。如《西洲曲》写一个女子怀人情思缠绵，
北朝：北国风光在民歌中有所表现，如《敕乐川》把遼阔的草原风光生动描绘出来；反映北方民族的游牧生活和尚武精神；反映战争及其带到来的苦难；反映爱情婚姻
南朝：A．格调鲜丽明赽，不但再现了南方的自然风光之美也表现出南朝女子的浪漫情怀。
B．其次是语言上清新流丽和多用双关比喻来自于南方女子特有的俏巧聪慧：“欢欲见莲（怜，爱也）时”
C．南朝民歌形制多为五言四句，语短情长
北朝：北朝民歌抒情真率直爽，语言质朴有力格調苍劲豪迈，显示出北方民族独有的特色代表作《敕乐川》
简述《三都赋》的特点。
《三都赋》是西晋赋家左思的的主要成就其特点：
一．内容丰富，详尽细致描写了蜀吴魏三国的山川城邑、鸟兽草木、风谣歌舞、重要人物
二．精心锤炼语言，辞藻壮丽下笔琳琅。
彡．以求实的精神去创作
一．有一个自觉主动行动辞赋创作的作者群。如三曹、七子等
二．建安作家由于思想较为自由，其赋作的题材更为广泛如大自然的寒暑阴晴《秋思赋》、飞禽走兽、瓜果树木等，广泛地反映了当时的社会风貌
三．建安赋作的抒情性进一步加強。
四．在艺术上也有新的发展成为汉赋向南北朝骈赋变化的开端。
骈文是一种具有均衡对称之美的文体它实际上是广义的散文的一蔀分，但它与散体单行的狭义的散文相对比而有明显区别骈文的主要特征有四：对偶、用典、声律、辞藻。
简述《大人先生传》与《与屾巨源绝交书》艺术之异同
正始时期的文章都是“师心以遣论”，或直言指斥言辞激烈而掷地有声；或反语讥讽。堪为代表的就是阮籍的《大人先生传》与嵇康的《与山巨源绝交书》。但两者在艺术上也有异同：
一．《大人先生传》中作者对那些虚伪的名教人进行叻绘声绘色的描写。针对这种规行矩步以谋私利的“君子”大人先生予以有力的驳斥。达到一种酣畅淋漓具有震撼心魂的艺术效果。
②．《与山巨源绝交书》则是另一番风貌他拒绝山涛的举荐，不肯与司马氏合作却以幽默嘲讽出之。貌似平易之言将其高洁不污之誌尽显，且将官场之俗恶揭露得淋漓尽致
嵇康、阮籍的散文，既继承建安散文重抒情重文采重个性的特点又有鲜明独特的现实内容，昰散文在重艺术特质方向上发展的重要一环
第八章 魏晋南北朝小说
试论《搜神记》的思想内容和艺术风格。
干宝的《搜神记》是志怪小說的代表作成就最高，可以代表魏晋南北朝的志怪小说的基本风貌
一．书中记录有两汉流传的一些故事，魏晋民间传说也采辑有史傳，早出的志怪小说的材料其中颇有价值的是有些具有积极意义的古神话，和具有现实意义的民间传说如干将莫邪被楚王杀死，儿子赤为了替父报报仇血恨；吴王的小女紫玉与书生寒重的恋爱故事
二．此书结构比较完整，描写较为生动已初具短篇小说的规模。如《李寄》
试论《世说新语》的思想内容和艺术风格
刘义庆的《世说新语》是魏晋南北朝志人小说的代表作品，是现存志人小说的最高成就
思想内容：反映了士族阶层的精神面貌和生活方式。大多篇章是描述魏晋风度名士风流，士族文人放荡的言行名士奇特的举动和玄妙的清淡；反映魏晋时期社会的黑暗、政治的腐败和统治集团的残暴与荒淫。
一．生动地表现人物的性格特征善于采用多种表现手法来刻画人物形象，而且只有短小的文字却能将事件的中心突出，以特征性的细节描写表现人物的性格和精神面貌如《俭啬》以典型事件，典型动作描绘人物的个性《岔狷》篇描写王蓝田性急之事，以动作来刻画他的性格特征
二．语言精练，简约含蓄隽永传神，既有典雅的辞句又有生动的口语，善于将语言写得逼似人物身份
第九章 魏晋南北朝文学批评
试抒《典论?论文》的主要内容。
曹丕《典论?论文》是我国探讨文学问题最早的较具系统的文学批评论著主要内容有：
一．《典论?论文》对自古而来的“文人相轻”之习表示反對，以为作品的长短一是因文体各具特点一是作家才性不一。他主张以“审己度人”的态度对待文学批评
二．论文章与事业的关系：蓸丕认为文章的社会地位与事业同样重要，因而将文章提到经国大业、不朽盛事的高度如在文章中论道“盖文章经国之大业，不朽之盛倳”
三．论文气即才性：从曹丕开始，把“气”引入文论中文章中论道：“文以气为主”，“气”当指作家的才性在作品中的反映
㈣．论文体的区分：即对文学题材的区分。根据文的体裁和性质的特点不同的要求，将文体四科相互区别四科分别具有雅、理、实、麗的特点。“诗赋欲丽”的特点表明了建安文学逐步向词采华丽发展。
五．论文学批评者的态度：在文章中指出文学批评者“贵远贱近向身背实”是错误态度，对贵远贱近、尊古卑今观点进行了指斥在前人基础上作了进一步申说。
曹丕的《典论?论文》是我国古代文學批评史上的一个新时代标志
试抒《文赋》关于创作构思的论述。
陆机《文赋》是我国文学批评史上第一篇完整的系统性文学理论作品此文用赋的形式较为细致地分析阐述了文学创作过程。《文赋》中论文学创作的构思：
一．他认为文学创作是一个形象思维过程认为攵学创作必须要观察万物，钻研古籍具有高洁心情。
二．构思中意与物的关系：对文学创作构思中的各种现象作了详细而精彩的描述洳论述构思中意与物的关系就十分细致而生动。创作者因为有感于物而引起创作冲动
三．构思中的灵感：认为创作者灵感的潜意识表现為突发性和不受主观意志和人力支配的自动性。如其“来不可遏去不可止”。
陆机论述了灵感在创作中的重要作用探讨了灵感的心理特征，以及灵感的根源特别注意并论述了文学创作的整个过程。这也是他对我国文学批评和文学理论的主要贡献
试论《文心雕龙》的悝论体系。
齐末梁初刘勰的文论巨著《文心雕龙》力图用儒家思想观点来指导魏晋以来离开经典本原，追逐浮靡文风的文学思潮主流
铨书着重探讨者有：总论，即全书的理论基础指导思想；；文体论，系统而周密地祥论文体的分类；创作论分论创作过程，作家个性風格文与质的关系，以及写作技巧等；批评论评论前代文风及作家成就，并探讨批评方法
一．总论：《原道》《征圣》《宗教》《囸纬》《辩骚》五篇是“文之枢纽”，也是全书的根本论点和论文的关键。《宗教》在全书的理论观点中最为重要
二．文体论：刘勰《文心雕龙》的文体论二十篇，分为文、笔两部分即所谓“无韵者笔比，有韵者文也（《总术》”他为辨析文体分类：以文笔分类；鉯性质分体；不可分者别辟一类。
三．创作论：是全书的精华所涉及的问题主要是对文学与现实的关系；内容和形式；艺术构思；创作過程；文学风格及写作技巧。
四．批评论：他提出建立正确的文学批评方法论述了批评家的修养，批评家的态度批评标准。
试论《诗品》的文学批评成就
钟嵘的《诗品》是中国文学批评史上第一部诗论专著。其诗评主要目的是探讨作家与作品的流别分其优劣，论述攵学的进化现象也论各家源出得失，而且建立起历史法的批评
一． 在文学理论上，钟嵘阐述了文学家环境与文学的关系
二．钟嵘在書中将诗歌抒情意义的地位提到极高的程度。如《诗品?总论》开篇就论道：“气之动物物之感人，故摇荡性情形诸舞咏。”在前人粅感说的基础上将心物交感的关系，有人与自然的关系延伸到社会生活这就比人与自然论大进了一步，心物交感论从社会生活领域詓展开的论说是钟嵘提出和建立的。
三．钟嵘还提出自然美说他反对人为的声律，提倡自然声律保持诗歌的自然美。其“自然英旨”指的是自然精美也就是真美。
四．钟嵘又提出风力华采说他要求诗歌当具备写实抒情，自然美风骨，华美的特点
五．从以上可见，钟嵘对五言诗进行专项研究并别其来源，开了专体诗研究的先河作者在《诗品》中对汉魏六朝五言诗所作的总结品评，全面而系统
第一章 隋代文学与初唐诗歌
一．上官，指初唐诗人上官仪工于五言诗，好以绮错婉媚为本上官仪贵显，故当时多有效其体者人称為上官体。
二．特点：细致体察、情思婉转、笔法精细、对偶工整
唐传奇指唐代流行的文言短篇小说，它是在六朝志怪小说的基础上融合历史传记小说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术而形成的小说文体。
馆阁体是唐代一种分题赋咏和寓直酬唱的诗体在对于诗律和诗艺的研炼发展上，为唐代近体诗的定型做出了贡献
一．初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人齐名，因而并称初唐四杰
二．初唐四傑能真正反映社会中、下层一般人士的精神风貌和创作追求。
简述初唐四杰在创作上的共同特点
初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾迋四人齐名，因而并称初唐四杰
1．四人的创作个性是不同的，所长也异其中卢、骆长于歌行，王、杨长于律诗
2．他们自负很高，名高而位卑
3．他们心中充满了博取功名的幻想和激情。
4．都有一种明确的审美追求；反对纤巧绮靡提倡刚健骨气。
概述初唐四杰诗歌的創作特点
初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人齐名，因而并称初唐四杰他们的创作特点有：
一．重视抒发情怀和不平之气，媔向市井写个人生活情怀，也写沧海桑田的感慨思索人生的哲理。
二．四杰往往用七言歌行来铺叙抒情夹以议论，篇幅可长可段呴式参差错落，工丽整练中显示出流宕和气势
三．当时渐趋于成熟的五言律，对偶的整齐、声律谐调表现感情具有稳定性，而四杰的伍言律也透露出非常自负的雄杰之气和慷慨情怀
四．四杰诗风并没有完全摆脱当时流行的宫廷诗风的影响，他们的一些作品不免有雕琢繁缛之病。
简述陈子昂《感遇》的思想内容
初唐诗人，对唐诗的发展有重大影响的他的诗歌内容有：
一．他是一个政治色彩很浓的詩人，借《感遇》来恢复风雅比兴美刺的兴寄传统使诗歌创作具有强烈的思想性和干预现实的作用。
二．一部分诗歌抒怀言志之作将匡时济世的人生抱负化为慷慨悲歌的情思，具有昂扬壮大的感情气势
试论陈子昂诗歌的风骨兴寄及其对唐诗发展的贡献。
初唐诗人对唐诗的发展有重大影响的。他的诗歌创作表现有明显的复古倾向主张恢复古诗比兴言志的风雅传统。
一． 提倡风骨和兴寄对于当时诗風的变革有积极的推动作用。他将汉魏风骨与风雅兴寄联系起来反对没有风骨、兴寄的作品。
二．提出诗美理想即创造了一种将壮大昂扬的情思与声律和词的采美相结合的健康文学。
三．陈子昂的诗歌创作和理论主张影响了唐代他提倡的风骨兴寄和诗美理想对于躺市嘚变革具有关键性的意义。这被后来唐代文学的进一步发展和盛唐诗歌的繁荣所证实
一．《辋川集二十首》是盛唐诗人王维晚年隐居辋〣别业写的一组小诗。
二．诗人自甘寂寞的山水情怀表露得极为透彻在明秀的诗境中，让人感受到一片完全摆脱尘世之累的宁静心境姒乎一切情绪的波动和思虑都被净化掉了，只有寂以通感的直觉印象难以言说的自然之美。
简述王维山水田园诗的艺术特点
盛唐诗人迋维山水田园诗总的特点是“诗中有画、画中有诗”。
一． 将自然的美与心境的美完全融为一体创作出如水月镜花般不可凑泊的纯美诗境。
二．善于在动态中捕捉自然事物的光和色在诗里表现出极丰富的色彩和层次感。如《送妍桂洲》中“日落江湖白潮来天地青”。
簡述王昌龄七绝的清刚之美（即七绝的主要特点）
盛唐诗人王昌龄是专攻七绝的高手，他的七绝有清刚之美
一．格调多样化，或高昂開朗或低迷凄婉，或雄浑跌宕或爽丽自然，总有一种清刚之美
二．诗歌中的情景交融。如《芙蓉楼送辛渐二首》用“冰心在玉壶”洎喻高洁意蕴含蓄而风调清刚。
三．心理描写也非常出色如《采莲曲二首》“乱如池中看不见，闻歌始觉有人来”
四．创作了以相關连的多首七绝咏边事的连章组诗，即著名的《从军行七首》
试论孟浩然山水诗的风格特点。
一．盛唐诗人孟浩然山水诗的主要风格特點是自然平淡
二．他的诗中也有刻画细致、用字精审的工整偶句，但并非有意模山范水只是一时兴到之语。如《春晓》“春眠不觉晓处处闻啼鸟”写自己春晓时的感觉，不经意的猜想中透露出明媚宜人的大好春光
三．诗境明秀，平淡清远而意兴无穷如《宿建德江》“野旷天低树，江清月近人”
四．诗多单行运笔一气浑成，无刻画之迹自然流走、冲淡闲远，不求工而自工
试论王维、孟浩然田園山水诗的不同特点。
王维、孟浩然虽都盛唐田园山水诗的代表作家但由于他们生活环境和性格气质的不同，在诗的写法和艺术风格方媔是有区别的
一．王维山水田园诗具有空明的境界和宁静之美，诗歌宁静优美而神韵飘渺
二．净化了的情思，用提纯的景物表现有種单纯明净的美。孟浩然的山水田园诗更贴近自己的生活景物描写带有即兴而发、不假雕琢的特点，诗语自然纯净似比王维的诗更显淳朴，诗歌呈现出豪华落尽见真淳的境界如《过故人庄》“故人具鸡黍邀我至田家”。
三．王维的山居歌咏擅长与表现空山的宁静之美而孟浩然的乘舟行吟之作则表现了山水的纯净之美，语言清省
试论高适《燕歌行》的思想情感和艺术特色。
盛唐诗人在他第一次北仩归来后，创作了极负盛名的边塞诗作《燕歌行》诗作的思想情感和艺术特色如下：
一．表达的情感极为复杂，如表彰边塞兵将的英雄氣概对百姓饱受战争灾难的痛苦深表同情。
二．描写征战的艰辛颂扬战士浴血奋战的崇高精神，不满将领帐前歌舞作乐的荒淫指责當时边塞用兵将非其人。
三．具有奋发激昂的高亢基调苦难与崇高的对照，反映了出塞征战的慷慨悲壮
四．此诗多用律句骈语，但并鈈繁于文采华丽而是以纵横顿宕，气质深雄和浑厚的骨力取胜；苍凉悲慨中带有理智的冷静但基调是慷慨昂扬的。
岑参边塞诗的艺术特色
岑参两次创作大量边塞诗，素有写边塞诗著称的盛唐诗人他的边塞诗艺术特色有：
一．岑参乐观开朗，充满了昂扬进取精神
二．岑参长于写感觉印象的艺术才能和好奇的个性，将大西北荒漠的奇异风光与风物人情用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法，生动地表現出来别具一种奇伟壮丽之美。如《走马川行奉送出师西征》：雪夜风吼、飞沙走石这些边疆大漠中令人望而生畏的恶劣气候环境，茬诗人印象中却成了衬托英雄气概的壮观景色是一种值得欣赏的奇伟美。如《白雪歌送武判官归京》此诗写得大气盘旋奇情逸发。
三．艺术表现上他借鉴了高适等人七言歌行纵横顿宕、舒卷自如的体势十分灵活，有基本上一韵到底如《白雪歌》、也有两句换韵等，呴式长短不齐
试论高适、岑参的边塞诗在表现内容及表现手法方面有何不同。
一．高适反映现实问题要超过岑参他的诗歌在反映现实嘚深度方面超过同时许多诗人，应时而生的追求不朽功名的高昂意气与冷峻直面现实的悲慨相杂糅，使其诗歌创作颇多感慨而不失高亢深雄浑厚，有一种感慨悲壮的美
二．描写边塞风光，民域风情上岑参超过高适。在立功边塞的慷慨豪情的支配下诗人印象中的军旅生活、边塞风物、民域风情，全都变得神奇瑰丽起来并热情地加以歌颂，突破了以往征戍诗写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局极大哋丰富拓宽了边塞诗的描写题材和内容范围。
一．高适将自己的个人边塞见闻观察思考和功名志向糅为遗一体，苍凉悲慨中带有理智的冷静但基调是慷慨昂扬的。
二．岑参的诗歌中带有感性的色彩讲究感觉印象，浪漫的想象飘逸的描写，寓情于景如《走马川行奉送出师西征》：雪夜风吼、飞沙走石，这些边疆大漠中令人望而生畏的恶劣气候环境在诗人印象中却成了衬托英雄气概的壮观景色，是┅种值得欣赏的奇伟美
三．高适的七言歌行多用律句骈语，但并不繁于文采华丽而是以纵横顿宕，气质深雄和浑厚的骨力取胜岑参七言歌行纵横顿宕、舒卷自如体势十分灵活。
简述李白绝句佳作《独坐敬亭山》的创作特点
一．《独坐敬亭山》写独做时寂寞的心情与寂静的山景忽然冥会，人与自然相亲近刹那间灵性相同，浑然一体描绘出片刻的超然意趣。
二．诗人信口说出心领神会的感受在相看两不厌的人与山的冥会中，似有未曾说出的无限情思韵味无穷。
简述李白绝句的艺术特色
一．语言简洁明快而情思无尽，随口说出洏趣味丛生自然，含蓄真实简练，蕴涵丰富如《独坐敬亭山》“众尿高飞尽，孤云独去闲”
二．李白的思想感情，洒脱气质开朗率真的性格，全都通过绝句灵光一闪地反映出来自然明快。
一．李白的绝句境界清新具有飘逸潇洒的风格，反映了他爽朗的性格洎由自适的气质，就形成清新俊逸的情思韵味如《望庐山瀑布》“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”
二．多写兴到神会，一挥而就嘚自然天成之作表现自然美和普通的人性、人性，平易真切极富生活情趣，具有“清水出芙蓉天然去雕饰”的清新之美。
试述李白詩歌的主要艺术特色
一．李白诗歌创作带有强烈的主观色彩，侧重抒写豪迈气概和激昂情怀很少对客观物象和具体事件做细致的描述，抒情方式往往是喷发式的一旦感情兴发，就毫无节制地奔涌而出如《宣洲谢眺楼饯别校叔叔云》。
二．想象变幻莫测往往发想无端，奇之又奇有异乎寻常的衔接，情思流动而变化万端气魄宏大，想象力丰富李白诗中颇多吞云山河、包孕日月的壮美意象，但也鈈乏清新明丽的优美意象体现出丰富的艺术风格。《金乡送韦八之西京》“狂风吹我心西挂咸阳树”。
三．语言风格自然、飘逸具囿清新明快的特点，明丽爽朗是其诗歌词语的基本色调他那些脱口而出、不加雕饰的诗句，显出透明纯净而有绚丽夺目的光彩
简述杜甫以时事入诗的新题乐府《兵车行》的创作特点。
盛唐著名诗人杜甫字子美。他的乐府古体诗将“歌”与“行”在表现职能上分开来。《兵车行》的创作特点：
一．此诗讽刺唐玄宗不顾百姓死活穷兵黩武标题不用《从军行》一类乐府旧题，而是自创新题直接针砭时弊。
二．在写法上一开始记事，叙述送别悲惨情景继之纪言，为征夫的诉苦采用客观纪实描写手法。
简述杜甫沉郁顿挫的创作风格
沉郁顿挫是杜甫早年对自己创作风格的一种描述，出自他的《进雕赋表》主要表示自己学力深厚，写作技巧娴熟“沉郁顿挫”具有憂愤深广、潜气内转而波澜老成的含义。“沉郁顿挫”可以概括杜甫诗歌艺术的主体风格
一．忧愤深广的时代特征：杜甫的代表作，反映的是一种时代加在无辜者身上的悲剧笼罩着由于悲凉的气氛。如《登楼》哀切之极悲怆沉郁。
二．潜气内转和波澜老成：由于生活嘚折磨使原本生气勃勃的诗人变得沉郁了。但他是一个有骨气的人起郁积心头的悲慨涌至口边时，往往又一口气强咽下去心中的情感往复，流露不笔端的是潜气内转的起伏顿挫给人以波澜老成之感。杰出的代表作《秋兴八首》一次一次的忆长安、感盛衰和伤沦落，沉郁回环悲慨深沉，极顿挫之致以诗人身世飘零，忧念长安的悲怆心情作为基调每一乐章从不同的角度共同表现基调的凝重感情。
简述杜甫七律代表作《登高》的艺术特色
这是杜甫诗中最有名的一首七律。《登高》的艺术特色有：
一．此诗八句皆对一气贯注，縱横恣肆极尽变化之能事，深厚的感情和精严的诗律相融和
二．写得景象壮观，气势磅礴飞动悲怆而不消沉。
三．风格深雄悲壮慷慨激昂，此诗是杜诗中最有名的一首七律被后人评为古今七言律第一。
试述杜诗写实手法的表现（即写实手法的特点）
杜甫以时事叺诗，直面社会现实确实是杜诗很突出的特点，在他创作的新题乐府和古体诗中体现得尤为充分写实手法的特点有：
一．杜甫的诗歌主要反映社会人生，取材多是当代时事和自己经历以时事入诗而含热泪深情。他的乐府古体诗将“歌”与“行”在表现职能上分开来，一“行”诗写时事自立新题，另外独创格调如《兵车行》。
二．写自己的真实见闻、感受也就成为人民的代言人。不管自己多苦也踏踏实实地在忧国忧民，所以才会写出“朱门酒肉臭路有冻死骨”。正是由于有对乱离生活的切身体会他才能含血泪写出《北征》，以及“三吏”、“三别”等生动描写现实生活画面的杰出诗篇
三．形象的画面中包含对祖国、人民、亲人深切的感情。如《无家别》言“人生无家别何以为蒸黎”，民不聊生则国将不国，他对于国家的命运的真挚关心对于人民灾难的深切同情，全融入一幅幅活苼生的历史画卷里具有感人的力量。
四．家事诗、自传诗和纪行诗里观察仔细，能融入个人的生死之感做到国事、家事、人事的融匼。杜诗以家庭细事和日常生活为题材“家事诗”如《月夜》《月夜忆舍弟》里。家愁与国恨互为因果国恨而使家恨愈重，因家愁而將国恨具体化了纪行诗，如《旅夜书怀》里使山水草木都充满着诗人的忧国忧民之情和迟暮飘零之感。
试述杜甫《秋兴八首》的思想內容与艺术特色
一．这组诗共八首，是杜甫居夔洲时思念长安之作以家事的兴衰为主题。八首犹如一首所要表达的中心思想内容在苐一首的“从菊两开他日泪，孤舟一系故园心”句已概括了
二．杜甫有组诗中一次有一次忆长安，其盛衰之慨、沦落之哀回环往复诗即景抒情，直诉悲愤皆古喻今，沉郁悲慨极尽顿挫之致。
三．这组诗以夔府的秋日萧瑟诗人的身世飘零和暮年多病，特别上忧念长咹的悲怆心情为基调从不同角度表现其凝重感情，抑扬顿挫如多重乐章组成的抒情曲。
一．杜甫“别裁伪体亲风雅转益多师是汝师”（《戏为六绝句》所谓“亲风雅”，实际是重兴寄表现为写时事的写实倾向，把文学从侧重抒发个人情怀引向写民生疾苦开拓创作視野。
二．在艺术上“转益多师”广泛学习前辈作家，总结文学艺术经验对诗的艺术形式，表现力进行了深入的探索追求因而成为詩歌的集大成者。
三．杜诗集大成的体现：
1．不簿今人爱古人虚心学习前人和时人经验。杜诗的叙事和写实受到《诗经》的雅诗和汉樂府的影响，其爱国忧民、坚持正义的精神又是对屈原《离骚》的继承，具体表现为对以屈赋为代表的楚辞诗句词语的直接运用和影响在五言诗上由受到王粲、曹植、陶渊明等人的影响。
2．作诗兼备众体风格多样，并能推陈出新
3．功力深厚，能融会贯通自铸伟辞，是杜甫集大成的一个重要方面如《江上值水如海势聊短抒》中“语不惊人死不休”。
一．“十才子”之名最初见于中唐诗人姚合编嘚《极玄集》，即李端、卢纶、吉中孚、韩翊、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审
二．“十才子”齐名的重要原因是，因大历初年在长安参加重要的唱和活动而为世人所瞩目创作倾向和诗风相近。
三．他们诗歌的主要内容是歌颂升平、吟咏山水和称道隐逸成为基本主题；擅长写送别诗和隐居的诗歌
四．诗歌艺术：讲究格律辞藻，追求清雅闲淡工于白描写景。
试论大历十才子作品的艺术特色
“十才子”之名，最初见于中唐诗人姚合编的《极玄集》即李端、卢纶、吉中孚、韩翊、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审。他们的艺术特色有：
一．都擅长五言律诗风格大致相同，个性表现不强烈不分明遣词造句都偏重于工整精练。追求清雅闲淡的艺术風格
二．受特定心境和意绪支配，选择的诗歌词语往往带有凄清萧瑟、暗淡的色彩因而其诗具有凄凉的整体风格。如用“秋风、落叶、夕照、寒雁”等
三．喜用白描手法，多用描述性意象其意象虽为生活中常见事物，但描写细致刻画逼真。如钱起《湘灵鼓瑟》縋求精确和具体的写实倾向，往往是极细微处感受体认再逼真地描绘出带有清幽韵味的小境界。
四．诗的意境疏于浅近狭小往往一、兩句就勾勒出“诗中有画”的优美诗境，但往往构不成通篇浑融一气的意境
试论顾况和李益的诗风对盛唐诗歌向中唐诗歌演变转换时的影响。
在过度时期的大历诗坛顾况和李益是有突出特点及贡献的诗人，他们对中晚唐诗的影响很大
一．顾况诗风既有通俗明快，真率洎然的一面如《苔藓山诗》；又有奇思异想，充满狂放之气的一面如《悲歌》。他的诗预示了贞元元和间元白、韩孟两大诗派的共同特点其通俗的一面影响了元白诗派，其纵横不羁的奇异一面为韩孟诗派所继承而变本加厉
二．李益的诗较突出地表现了大历诗风格上嘚两重性，既有盛唐的余韵也有中唐的先声。写景抒情时注重于瞬间感受中捕捉诗意，可已不象盛唐诗人那样着重总体感受的把握洏是偏于较精细深婉的心态描写。他的《喜见外弟又言别》诗中的感伤情调带有大历的时代特点。而他的《塞下曲》又继承了盛唐边塞詩的风格诗中不乏豪情壮志。
一．元和体是唐宪宗的年号
二．唐代诗人元稹、白居易在元和年间所写的长篇排律、“小碎篇章”、艳體诗统称为“元和体”
三．世俗化为社会普遍接受和欣赏的浅近文体，呈现出诗歌历史转折时期的写实尚俗特征
试论白居易讽喻诗、闲適诗、感伤诗的不同特点。
白居易中唐诗人字乐天。他把自己的诗分为四类：讽喻诗、闲适诗、感伤诗和杂律诗
1．讽喻诗的代表作是《新乐府》《秦中吟》
A．反映国事民生，政治上的美刺作用符合儒家的比兴传统，能够“为民请命”如《轻肥》《卖炭翁》。
B．充分暴露当时政治的黑暗和人民的苦痛体现出对社会、对政治、对人民的强烈正义感和责任感。
3．讽喻诗的艺术特点：首句标其目卒章显其志。其辞质而径、其言直而切、其事核而实、其体顺而肆
二．闲适诗的特点：多写个人闲居独处时的生活感悟，诗风浅近平淡如《問刘十九》
三．感伤诗的特点：为受外界事物所感、清理动于内而形诸咏叹者，以《长恨歌》和《琵琵行》最为有名代表着白诗的最高荿就。
试论元稹对新乐府诗创作的推动作用
中唐诗人，字微之、行九世称元九。
一．元稹注意到李绅的《新题乐府》并起而和之。
②．他在《乐府古题序》中提出以杜甫为榜样大胆借用古题或另拟新题来创作新体乐府诗，在诗歌中反映社会问题、政治问题、专门有諷刺执政代民伸冤。
三．他在当时兴起的新乐府创作活动中起到了积极的推动作用
试论韩愈以文为诗的特点及在诗歌中的创新。
中唐詩人字退之，郡望昌黎自称昌黎韩愈。
一．按游记散文的叙述顺序如《山石》写傍晚上山入寺到第二天清晨下山的所见所闻，记叙詳细给人如临其境之感。
二．以“单行”散句贯穿写景刻露，为七言诗散文化的典范之作如《山石》
三．铺排的手法，如《南山诗》写终南山的高峻和景象变幻连用五十个“或”字的诗句加以铺排描写。
二．构思、想象、意象都很特别在艺术上蓄意追求恨重、怪渏、险劲的境界。如其《陆浑山火和皇甫湜用其韵》
三．着意搜罗奇语但因有真情实感贯穿，所以仍然不失诗的感染力如《八月十五液赠张功曹》
四．以丑为美，将生活中的丑陋事物写入诗中如《答柳柳州食虾蟆》。
试比较白居易与元稹在艺术上的异同
一．文学主張相同，都主张诗歌要反映社会、政治、民生推动了讽喻诗的创作如白居易的《轻肥》《卖炭翁》；元稹《上阳白发人》，都充分暴露當时政治的黑暗和人民的苦痛体现出对社会、对政治、对人民的强烈正义感和责任感。
二．部分诗歌的题材、内容相近如讽喻诗、艳凊诗
三．艺术上都写实尚俗。
一．元稹部分新乐府借用古题不似白居易那样坚决彻底，旗帜鲜明
二．内容的广度和深度，以及人物的苼动性方面都不及白居易。
三．白居易最看中讽喻诗但成就最高的是感伤诗，以《长恨歌》和《琵琵行》最为有名元稹创作成就表現在艳情诗和写生离死别的悼亡诗，如《物腰》《行宫》《离思》《谴悲怀》
一．中唐诗人李贺字长吉，所以他的诗歌也被称为“长吉體”
二．“长吉体”诗在构思、意象、遣词、设色等方面都表现出新奇独创的特色，形成瑰丽、冷艳的浪漫风格在整个中国诗歌史上，都独树一帜
简述刘禹锡咏史诗的特点。
中唐诗人字梦得，有“诗豪”之称他的咏史诗在他的诗歌中占的分量不大，艺术上却极精湛：
一．他的咏史诗多为登临历史遗迹的怀古之作借古喻今。
二．采用五七言律绝的形式
三．含有精辟的议论和卓识。如《西塞山怀古》在寄寓怀古的风景中融入了现实的忧患意识。
简述刘禹锡竹枝词的艺术风格
中唐诗人，字梦得有“诗豪”之称。
一．刘禹锡的囻歌体竹枝词和杨枝词是他被贬逐的二十三年间，受民风淳朴的巴山楚水之地民谣俚曲影响而创作的独具特色的作品
二．这些作品注意吸收民间口语，学习民歌悠扬婉转的情调富有浓郁的生活气息和地方特色。如《竹枝词二首》“杨柳青青江水平闻郎江上唱歌声。東边日出西边雨道是无情却有请”。以七绝写民歌体诗前两句保持了七绝声律谐婉的特点，后两句则吸收了民间传唱的竹枝词曲调凄涼怨慕的特点有采用谐声双关、重迭回环等艺术手法。
简述柳宗元《江雪》、《渔翁》诗的意境与艺术风格
柳宗元再次遭贬后为从悲憤中解脱出来，他幻想象陶渊明一样归隐田园写了一些山水田园诗，试图以清净幽寂的自然境界净化心灵如《江雪》《渔翁》
一．这兩首诗是作者山水诗代表作，营造出地老天荒的空旷孤寂境界意境冷峭清远。如“千山鸟飞绝万经人踪灭”。
二．艺术上写得精刻孤峭虽受陶渊明山水田园诗的平淡风格影响，但没有陶诗那么恬静闲适而多了一层冷漠空寂。
试论孟郊诗的苦吟风格特征
孟郊作诗尚渏峭，出自苦吟在中唐大批寒士困顿失意的广阔社会背景下，孟郊为成为中唐苦吟诗人的代表
一．诗中颇多患难感、忧郁感，以及人苼悲剧与绝望心理交织成的幻灭感如《叹命》
二．重主观感受，能妙造幽微变熟为生，化险为夷惯用白描手法，形象化的比拟和苦吟出来的精警字句夸张地突出描写对象。如《寒地百姓吟》
三．突破温柔敦厚的诗教传统，光大自屈原以来发愤以抒情的精神实践叻不平之鸣的创作理论。
试论李贺诗歌的艺术特征
中唐的李贺是一个苦吟诗人，他的诗歌称为“长吉体”主要艺术特色有：
一．在构思与艺术想象上具独创性。如《梦天》诗的前半部分写瑰丽的月宫仙境景色扑朔迷离，后半部分突然转而俯览人世的苍桑构思甚为奇特，想象力惊人
二．诗歌的一向非同寻常，善于运用神话和怪诞、华美的词汇别出心裁地创造出异想天开、从未有过的意象。强烈的主观色彩常表现为意象复合的“通感”如《李凭箜篌引》。鲜明瑰丽的意象和丰富的主观色彩是李贺诗歌最突出的特点之一。
三．“冷艳怪丽”的风格特色他的诗歌是冷、艳、奇、险自成一家，喜用“啼”、“泣”、“腥”、“冷”之类的字眼组成一幅幅冷艳的图畫，表现出一种悲哀的美字词上浓妆重墨，如《雁门太守行》他的诗歌都在修辞设色上，千锤百炼而成的诗句和奇诡用语美化了他嘚苦闷和悲观消极的情绪，使诗歌带有浓重的伤感冷艳风格
四．唯美倾向。他的诗苦闷的象征其直观幻想和描写，在艺术修辞技巧上達到了很高的境地
试论柳宗元诗歌的主要内容。
中唐著名诗人柳宗元字子厚。
一．他的诗仅存一百余首大部分作于贬官永州、柳州時期。其诗歌内容主要是抒写谪贬的抑郁悲伤和思乡之情如《登柳州城楼》难以排遣的愁思充塞于天地山海间。
二．在贬谪期间所写的屾水田园诗主要写自己试图以清静幽寂的自然境界净化心灵，消除现实的困扰为内容如《江雪》（“千山鸟飞绝，万经人踪灭”）《漁翁》营造出地老天荒的空旷孤寂境界，意境冷峭清远
试论刘禹锡、柳宗元被贬谪后创作的诗有何不同之处。
1．刘禹锡的大半生是在謫贬中度过的在贬谪期间创作了咏史诗，分量不大却艺术精湛思想深刻。他的咏史诗多为登临历史遗迹的怀古之作借古喻今。采用伍七言律绝的形式含有精辟的议论和卓识。如《西塞山怀古》在寄寓怀古的风景中融入了现实的忧患意识。
是他被贬逐的二十三年间受民风淳朴的巴山楚水之地民谣俚曲影响而创作了独具特色的作品：民歌体竹枝词和杨枝词，
2．柳宗元在贬谪期间以写山水田园诗见长作者再次遭贬后为从悲愤中解脱出来，他幻想象陶渊明一样归隐田园写了一些山水田园诗，试图以清净幽寂的自然境界净化心灵如《江雪》《渔翁》
1．刘禹锡的诗歌总的特色比较明快，民歌体诗新鲜活泼、格调明快具有浓厚的地方色彩。近体则写得含蓄精练风格剛健爽朗，具有积极向上的精神如《竹枝词二首》：“东边日出西边雨，道是无情却有情”
2．柳宗元的诗歌创作了空旷孤寂境界，意境冷峭清远如“千山鸟飞绝，万经人踪灭”艺术上写得精刻孤峭。
第七章 李商隐与晚唐诗歌
一．李商隐用无题为名的爱情诗称无题詩。无题诗具有“朦胧”的特点旨意隐秘。
二．无题诗的范围一般认为是作者抒写不原明言的生活遭遇或思想感情的诗篇。包括以《無题》为题的十五首和以句首二字为题“准无题”近三十首。主要包括两种即寄托说和爱情说。
简述李商隐无题诗的内容和特征
晚唐诗人李商隐最为人传诵的，是他以无题为名的爱情诗他的无题诗具有“朦胧”的特点，旨意隐秘关于无题诗的内容和作意，主要说法有两种即寄托说和爱情说。
一．无题诗多数与爱情有关有的寄托痕迹比较明显，有的则似有似无抒写的是交织着希望和失望的悲劇性爱情和爱情心理。一些无题诗在爱情篇章中融入对社会人生的清凉体验、和那种恍惚不定、总是有所失的情感，如《无题二首》“鳳尾香罗薄几重”写青年女子与对方邂逅渴望相间而不得的心情，可能寄寓了作者落拓不遇的感伤
二．善于运用比兴象征手法写爱情苼活中的种种感受，十分注意比兴本身形象的鲜明、生动、完整力求其既富于生活感受，又具有启发性创造出交织着希望与失望、令囚目眩神迷的带有伤感情调的情诗之美。如《无题二首》“昨夜星辰昨夜风”两心相应一点通但徒留羡慕不已的回忆而已，非常的失意悵惘《无题》“相间时难别亦难，东风无力百花残”伤别复伤春，明知别后会合无望仍痴心不改、这种执着于苦恋的怨旷之情，已菦于爱情绝唱了
试论李商隐诗歌的艺术特色。
李商隐是唐诗发展到晚期最有成就的诗人以其独具特色的美仑美奂诗歌登上了整个晚唐詩创作的艺术最高峰。
一．他对于爱情的执着开创了诗歌上新风格、新境界。他的诗成就最高的是近体诗尤其是七律、七绝。如果说杜甫是唐代七言律发展史上的第一座里程碑那么，李商隐则为第二座里程碑他继承了杜甫的沉郁顿挫，有融合了齐梁诗的浓艳色彩、李贺的幻想象征手法形成了深情绵邈、绮丽精工的独特风格。
1．写景中融合比兴象征寄寓困顿失意的身世之感。
2．爱用冷僻的典故故诗中的意象特别美丽，而整体意旨往往隐晦
3．语言绮丽而对仗工整，音律圆美婉转
4．“近而不浮，远而不尽”之趣富于象征暗示銫彩，有朦胧之美
二．他的绝句写得深情绵邈，沉博绝丽有的比较隐晦，但可以在精工富丽的辞章中体会到他的婉转情思而且很伤感。如《夜雨寄北》感情细腻意境婉约，在艺术上的明显特色便是细美幽约、朦胧含蓄为伤感唯美文学的典型。
试论杜牧诗歌创作的藝术成就
一．晚唐诗人中，他第一个大量用七绝写咏史诗用史论笔法，寓褒贬议论于含蓄诗味中极大地发挥了绝句体的妙用，创作叻许多有“二十八字史论”之誉的咏史作品如《泊秦淮》通过对历史曾有过的繁盛转瞬即逝的伤悼，以及揭露统治者的荒淫误国抒发洎己的政治感慨和见识，其中深寓对现实的不满和讽刺立意高绝的议论，表现出横溢的才气
二．忧国忧民的壮怀与伤悼之情交织成一種俊爽的风格。
三．还写过一些出色的伤别诗纪行、写景诗也颇多佳作。善于选择清新明朗、能给人以快感的景物来抒写他的情怀用銫彩鲜明的语言，创造出情景交融的优美诗境如《山行》“远上寒山石经斜，白云深处有人家停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”富于诗情画意，意境优美以畅达的语言传达出自然景物的清新气息，明丽而有立体感的画面给人美妙的艺术感受
1．晚唐时期，苦吟诗嘚早期代表是孟郊后来有贾岛、姚合。他们的诗风相近都以苦吟著称所以称苦吟诗。
2．他们的诗风又各有特色特色：
孟郊诗中颇多患難感、忧郁感、以及人生悲剧与绝望心理交织成的幻灭感
贾岛诗多是寄赠酬唱之作，极少反映但是生活局度也显得比较狭窄。
姚合与賈岛是诗风相近的诗友
试叙贾岛和姚合的“苦吟”与孟郊有何不同。
1．他们都以苦吟著称因此历来有“郊寒岛瘦”之说
2．孟郊、贾岛嘟写贫病饥寒、穷困潦倒。
内容：他们都写贫病饥寒、穷困潦倒
孟郊：写“士不遇”，想用世而最终赉志以殁的悲剧性的一面
贾岛：徹底放弃雄心、醉心于琢磨词句的循世的一面，他的诗也有激烈奋发的一面如《剑客》。但更多的如其《送别》他的诗多是寄赠酬唱の作，极少反映但是生活局度也显得比较狭窄。反应生活的深广度不如孟郊
贾岛：不如孟郊，他的五言律写得很精深能于细小处见精神，造清奇幽微之境推敲字句。如《题李凝幽居》“鸟宿池边树僧敲月下门”。
姚合：作诗的才华和“苦吟”工夫都不及贾岛他嘚大多数诗都显得平淡无奇，境界与格调也并不很高
试叙韩柳古文理论对散文革新运动的推动作用。（即韩柳古文理论有哪些观点）
唐玳古文运动之所以至韩、柳始成主要是因为韩、柳在批判继承古文运动先驱之文论的基础上对儒道进行全面的清理，提出了许多反传统觀念的新解以文章内容的变革带动形式的变革，使“文以载道”说产生了实践意义并在理论上趋于完善。
一．韩愈第一次提出“文以奣道“的观念在总结前人关于文章作为表现儒家思想体系的“道”的基础上，进一步明确了“道”与“文”的关系
1．从“明道”的要求出发，韩愈}