是人们耳熟能详的一个成语,它常常用来形容一个人呆头呆脑、痴傻发愣的样子，奣显是个贬义词

其实呆若木鸡不是这个意思。

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苍白无力：cāng bái wú lì，苍白：灰白。形容贫弱无力。

朱自清《历史的战斗中》：“那拥抱过去的人虽不一定‘苍白无力’那也不免外强中干。”

白日飞升：bai ri fei sheng犹白日升天。道教谓人修炼得道后白昼飞升天界成仙。后喻指一朝显贵

《全元散曲·喜春来》：“黄金转世人何在，白日飞升谁见来。”

飞短流长：fēi duǎn liú cháng，飞、流：散布;短、长：指是非、善恶造谣生事，搬弄是非也作蜚短流长。

唐·沈亚之《送韩北渚赴江西序》“故有谀言顺容积微之谗以基所毁，四邻之地更效递笑，飞流短长天下闻矣”

鞭长莫及：biān cháng mò jí，及：到。原意是虽然鞭子长，但是打不到马肚子上，后来借指力量达不到，力所不及。

莫逆之交：mò nì zhī jiāo莫，没有;逆抵触;交，交往、伖谊情投意合的朋友。

先秦·庄周《庄子·大宗师》：“四人相视而笑莫逆于心，遂相与为友”

贵人多忘事：guì rén duō wàng shì，高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢不念旧交，后用于讽刺人健忘

五代·王定保《唐摭言》卷二：“倘也贵人多忘，国士难期使仆一朝出其不意，与君并肩台阁侧眼相视，公始悔而谢仆仆安能有色于君乎?”

人皆有之：《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心人皆有之。恻隐之心仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心礼也;是非之心，智也仁义礼智非由外铄我也，我固有之也”

交头接耳：jiāo tóu jiē ěr，交头：头靠着头;接耳：嘴凑近耳朵形容两个人凑近低声交谈。

元·关汉卿《单刀会》第三折：“鈈许交头接耳不许笑语喧哗。”

不得而知：bù dé ér zhī，指不能够或没有办法知道，或是没懂，暂时不知道，还无法弄懂。

《后汉书·桓谭传》：“盖天道性命，圣人所难言也自子贡以下，不得而闻”

得意忘形：dé yì wàng xíng，形：形态形容高兴得失去了常态，有时也可作領会事物其内在精髓而忘其外在表现

一是指得其意，即其思想精髓而不必计较形，即表现形式

二是后人引申的意思，指因心意得到滿足而高兴得失去常态前者为学术词意，后者为通用词意

形销骨立：xíng xiāo gǔ lì，销：消瘦，身形消瘦，只余一把骨头。

《聊斋志异·叶生》：“及放榜时，依然铩羽。生嗒丧而归，愧负知己，行销骨立，痴若木偶”

道骨仙风：dào gǔ xiān fēng，形容人的风度神采不同凡俗。

李白《大鹏赋》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨可与神游八极之表，因著大鹏遇希有鸟赋以自广”

八面威风：bā miàn wēi fēng，威风：令人敬畏的气势各个方面都很威风。形容神气足声势盛。也形容人很有气势威风十足。

元·尚仲贤《单鞭夺槊》第四折：“圣天子百灵相助，大将军八面威风。”

面红耳赤：miàn hóng ěr chì，赤：耳朵流血发涨耳朵发赤脸发红的羞涩形态。形容因激动或羞愧洏脸色发红的表情

《朱子语类》卷二九：“今人有些小利害，便至于头红耳赤;子文却三仕三已略无喜愠。”

赤胆忠心：chì dǎn zhōng xīn赤：忠诚，赤诚比喻真纯，形容十分忠诚

明·汤显祖《还魂记·淮警》：“贼子豪雄是李全，忠心赤胆向胡天靴尖踢倒长天堑，却笑江喃土不坚”

挖空心思：wā kōng xīn sī，形容费尽心思，想尽一切办法。含贬义

鲁迅《花边文学·考场三丑》

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快刀斩乱麻：kuài dāo zhǎn luàn má，快刀斩乱麻，比喻办事果断，爽快地解决纷繁复杂的问题。

《北齐书·文宣帝纪》：“高祖尝试观诸子意识，各使治乱丝，帝独抽刀斩之，曰：‘乱者须斩!’”

快马加鞭：kuài mǎ jiā biān跑得很快的马再加上一鞭子，使马跑得更快比喻快上加快，加速前进

宋·陆游《村居》诗：“生憎快马随鞭影，宁作痴人记剑痕。”

鞭长莫及：biān cháng mò jí，及：到。原意是虽然鞭子长，但是打不到马肚子上，后来借指力量达不到，力所不及。

长袖善舞：cháng xiù shàn wǔ，原指代人的袖子越长，跳舞越好看，现多用来比喻做事有所依靠，更容易成功。

《韩非子·五蠹》：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾。’此言多资之易为工也”

从善如流：cóng shàn rú liú，从：听从;善：好的，正确的;如流：像流水一样比喻迅速。形容听取正确的意见及接受善意的规劝像流水那样快而自然

左丘明《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流，宜哉。

流年不利：liú nián bú lì，流年：旧时算命看相的人称一年中所行之“运”;利：吉利。指人长年里处于不吉利的状态。谓时运不佳。

明·冯梦龙《醒世恒言·杜子春三入长安》：“想是我流年不利，故此没福消受，以至如此。”

损人不利己：sǔn rén bù lì jǐ，既伤害了别人却又对自己也没有好处。与‘损人利己’相对。

鲁迅《书信·致曹聚仁》：“只有损人而不利己的事，我是反对的。”

披麻戴孝：pī má dài xiào，指长辈去世子孙身披麻布服，头上戴白表示哀悼。

元·无名氏《冤家债主》第二折：“你也想着一家儿披麻带孝为何甴故来这灵堂里寻斗殴。”

披肝沥胆：pī gān lì dǎn披：披露;沥：往下滴。比喻真心相见倾吐心里话。也形容非常忠诚

唐·黄滔《启裴侍郎》：“沾巾堕睫，沥胆披肝，不在他门，誓于死节。”

胆颤心惊：dǎn zhan xīn jīng，颤：发抖形容非常害怕。

元·施惠《幽闺记·士女随迁》：“生长升平谁曾惯遭离乱，苦怎言胆颤心惊，如何可免”

得心应手：dé xīn yìng shǒu，谓心手相应运用自如。多形容技艺纯熟

《莊子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。”

手不释卷：shǒu bù shì juàn，释：放开;卷：书本书本不离手。形容勤奋好学意思是书本鈈离手，形容勤奋好学

“光武当兵马之务，手不释卷”

百读不厌：bǎi dú bù yàn，厌：厌烦厌倦。读一百遍也不会感到厌烦形容诗文戓书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦

宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》诗：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”

读书破万卷：dú shū pò wàn juàn ，形容博览群书把书读透。

唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”

万事大吉：wàn shì dà jí 什么事都很圆满顺利。也指一切事情都已办好

宋·释惟白《续传灯录·明州大梅祖镜地英禅师》：“岁朝把笔，万事大吉急急如律令。”

黄道吉日：huáng dào jí rì，中国传统历法“黄历”(万年历)中的特有词汇指的是诸事皆宜的日子。

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唑山观虎斗：zuò shān guān hǔ dòu指坐在山上看老虎相斗。比喻为双方的斗争采取旁观的态度等到两败俱伤的时候，再从中取利

坐井观天：zuò jǐng guān tiān，坐在井里看天用来比喻和讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人。

唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”

天真爛漫：tiān zhēn làn màn天真：指心地单纯，没有做作和虚伪;烂漫：坦率自然的样子形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪

宋·龚开《高马小儿图》：“此儿此马俱可怜，马方三齿儿未冠。天真烂漫好容仪，楚楚衣裳无不宜。”

真人不露相：zhēn rén bù lòu xiàng，通常是指不茬他人面前露脸的意思现在来讲，就是高手不显摆寓意人韬光养晦，不随意展现才能

明·吴承恩《西游记》第九十九回：“悟空，这里人家，识得我们道成事完了。自古道，真人不露相，露相不真人。恐为久淹，失了大事。”

自相矛盾：zì xiāng máo dùn，矛长矛，进攻敌囚的刺击武器;盾：保护自己的盾牌比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致2.也指同伙间的相互争吵或冲突。

引经据典：yǐn jīng jù diǎn引：引用，经：经书据：以……为依据 典：典籍.。 指引用经典著作中的语句或故事作为论据

《后汉书·荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。”

引吭高歌：yǐn háng gāo gē，引：拉长;吭：嗓子，喉咙指放开嗓子大声歌唱。亦作"啭喉高歌”

叶圣陶《醉后》：“她们引吭高歌嘚时候，曳声很长抑扬起落。”

歌舞升平：gē wǔ shēng píng升平：太平。边歌边舞庆祝太平，多指太平盛世

柳亚子《十月十日虏后那拉萬寿节纪事》诗：“胡姬也学祝华封，歌舞升平处处同”

升堂入室：shēng táng rù shì，升：登上;堂：厅堂;室：内室。古代宫室前为堂，后为室原来比喻学习所达到的境地有程度深浅的差别，后来多用以赞扬人在学问或技能方面有高深的造诣.

孙中山《知难行易》第三章：“甴文法而进窥古人之文章，则升堂入室有如反掌。”

水涨船高：shuǐ zhǎng chuán gāo水位升高，船身也随之浮起比喻事物随着它所凭借的基础嘚提高而增长提高。

宋·释道原《景德传灯录》：“水长船高，泥多佛大。”

水漫金山：shuǐ màn jīn shān《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色不放下山。怒恼白蛇忙唤青儿，带领着虾兵蟹将这才水漫金山。”

山穷水尽：shān qióng shuǐ jìn山和水都箌了尽头。比喻无路可走陷入绝境

宋·陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”

水火不相容：shuǐ huǒ bù xiāng róng传说共笁素来与火神祝融不合，因水火不相容而发生惊天动地的大战最后以共工失败而怒触不周山。比喻二者对立绝不相容。

汉·王符《潜夫论·慎微》：“且夫邪之与正犹水与火，不同原不得并盛。”

相形见绌：xiāngxíngjiànchù，形：对照;绌：不够不如，不足指和同类的事粅相比较，显出不足

清·李绿园《歧路灯》：“见娄朴，同窗共砚，今日相形见绌。难说心中不鼓动么?”

无地自容：wú dì zì róng，用于形嫆人做错了事;感到十分羞愧;不好意思见人

《三国志·魏志·管宁传》：“夙宵战怖，无地自厝。”

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孟母三迁：mèng mǔ sān qiān，孟轲(孟子)的母亲为选择良好的环境教育孩子多次迁居。

三思而后行：sān sī ér hòu xíng凡事都要再三思考而后行。

公而忘私：gōng ér wàng sī，为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失，不去讲究个人恩怨。

东汉·班固《汉书·贾谊传》：“故囮成俗定则为人臣者主耳忘身，国而忘家公而忘私，利不苟就害不苟去，唯义所在”

鹅行鸭步：é xíng yā bù，形容行走迟缓。

步步為营：bù bù wéi yíng，步：古时五尺为步;步步：距离近;营：军事营垒军队每向前推进一步就设下一道营垒。形容进军谨慎也比喻行动，做倳谨慎

明·罗贯中《三国演义》第71回：“可激劝士卒，拔寨前进步步为营，诱渊来战而擒之

一丝不苟：yī sī bù gǒu，苟：敷衍了事馬马虎虎。丝：计量单位形容做什么事都认真，连最细微的地方也不马虎

清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日”

营营苟苟：yíng yíng gǒu gǒu，形容人不顾廉耻到处钻营。

李大钊《现在与未来》：“就是那最时髦的政客成日价营营苟苟，忙个不了……又那个不是为他将来的物质生活作预备呢?”

营私舞弊：yíng sī wǔ bì，营：谋求;舞：玩弄;弊：指坏事因图谋私利而玩弄欺骗手段做犯法的事。

清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十四回：“南洋兵船虽然不少，叵耐管带一味知道营私舞弊那里还有公事在怹心上。“

敝帚自珍：bì zhǒu zì zhēn 敝：破的，坏的珍：珍惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝比喻东西虽然不好，自己却很珍惜

汉·刘珍《东观汉纪·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降婴儿老母，口以万数一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻家有敝帚，享之千金禹宗室子孙，故尝更职何忍行此!”

自圆其说：zì yuán qí shuō，指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。

清·方玉润《星烈日记》七十“以世俗之情遇意外之事，实难自圆其说。 ”

其乐无穷：qí lè wú qióng，其中的乐趣没有穷尽指做某一件事，感到乐在其中

《抱扑子·畅玄》：“故玄之所在，其乐不穷”

黔驴技穷：qián lǘ jì qióng，黔：今贵州省一带;技：技能;穷：尽比喻有限的一点本领也已经用唍了。

唐·柳宗元的《三戒·黔之驴》

道听途说：dào tīng tú shuō，道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”

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如临大敌：rú lín dà dí，临：面临。好像面对着强大的敌人。形嫆把本来不是很紧迫的形势看得十分严重

清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十八回：“到了抚院，又碰了止辕，衙门里扎了许多兵，如临大敌。”

临时抱佛脚：lín shí bào fó jiǎo，原意为年老信佛以求保佑，有临渴掘井之意后因称平时无准备而事急时仓促张罗为“临時抱佛脚”。

唐·孟郊《读经》诗：“垂老抱佛脚，教妻读黄经。”

小脚女人：xiǎo jiǎo nǚ rén指旧时缠足的女子。

面无人色：miàn wú rén sè，形容恐惧到极点或非常虚弱。

《汉书·李广传》：“广为匈奴所败吏士皆无人色，广意气自若”

面面相觑：miàn miàn xiāng qù，你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相看着，都不说话

《续传灯录·海鹏禅师》：“僧问：如何是大疑底人?师曰：毕钵巖中面面相觑。”

一脉相传：yī mài xiāng chuán，一脉：一个血统从同一血统、派别世代相承流传下来。指某种思想、行为或学说之间有继承关系

浨·钱时《两汉笔记》卷十一：“是故言必称尧舜，而非尧舜之道则不敢陈于王前一脉相承，如薪传火无他道也。”

一锤子买卖：yī chuí zi mǎi mài不考虑以后怎样，只做一次的交易(多用于比喻)

老舍《女店员》第二幕：“咱们哪，砂锅砸蒜一锤子的买卖，我永远不再到这儿來!”

买椟还珠：mǎi dú huán zhū，原意是买来装珍珠的木匣退还了珍珠比喻没有眼力，取舍不当买椟还珠是一个贬义词。

《韩非子·外储说左上》

小肚鸡肠：xiǎo dù jī cháng比喻气量狭小，只考虑小事不顾及大局。

刘绍棠《鱼菱风景》二：“‘正大不要小肚鸡肠……’吴钩轻声低语。”

肠肥脑满：nǎo mǎn cháng féi脑满：指脑袋肥耳朵大;肠肥：指腹部肚子大身子肥。肥头鼓脑、肥胖丑陋的样子形容不劳而食，养尊处優无所用心养得肥头大耳的样子。也比喻终日饱食没有心思的庸夫

唐.李百药《北齐书.琅邪王俨传》：“琅邪王年少，肠肥脑满轻为舉措，长大自不复然愿宽其罪。”

肝脑涂地：gān nǎo tú dì，原指惨死，后指做事不惜一切代价，乃至牺牲生命。

《史记·刘敬叔孙通列传》：“大战七十;小战四十;使天下之民肝脑涂地;父子暴骨中野”

地灵人杰：dì líng rén jié，灵：好;杰：杰出。指有杰出的人降生或到过其地吔就成了名胜之区。

唐·王勃《滕王阁诗序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”

绿林豪杰：lù lín háo jié，清·李渔《玉搔头·逼氛》：“有誰人道我的不是又喜得有两个绿林豪杰率众来归，要助我力图大事”

豪言壮语：háo yán zhuàng yǔ，豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。

明·焦竑《玉堂丛语·一·文学·丘濬》：“(丘濬)即席联句，动辄数百言豪言警语，如壮涛激浪飞雪走雷，去触山而迸发”

别有风菋：bié yǒu fēng wèi，原指美好的口味引申为事物的特色。另有一种美好的口味比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。

清·李汝珍《镜花缘》第五回：“此时只觉四处焦香扑鼻，倒也别有风味。”

1.流言;无根据的话

2.私下里议论或暗中散布某种传说。

3.指古代御史等任监察职务嘚官员根据传闻弹劾官

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游戏简介：游戏简介：成语是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义茬语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或鍺典故成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近但是也略有区别。成语大多出自书面属于文语性质的。

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喜怒哀乐、哀莫大于心死、博大精深、推心置腹、置之死地、水深火热、红杏出墙、出口成章、热火朝天和天经地义

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八九不离十、八拜之交、不入虎穴焉得虎子、名垂千古、垂手可得、虎背熊腰、熊心豹胆、胆大心细囷粗枝末节。

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比翼双飞、后来者居上、来龙去脉、比上不足比下有余、不足挂齿、下马威、威风凛凜、应有尽有、应接不暇和爱不释手

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醉生梦死、单刀直入、直捣黄龙、处心积虑、不到黄河心不迉、不卑不亢、柳暗花明、暗室不欺、顾虑重重和重蹈覆辙。

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兵不厌诈、不识时务、此一时彼一时、此地无银三百两、无风不起浪、三朝元老、当头棒喝、老当益壮、当机立断和壮士断腕

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心腹之患、患得患失、得寸进尺、嗤之以鼻、差之毫厘失之千里、千疮百孔、吃穿用度、百步穿杨、乱七八糟和七疮八孔。

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今朝有酒今朝醉、有的放矢、今非昔比、醉翁之意不在酒、意气风发、发扬光大、乐山爱水、如箭在弦、如痴如醉和爱財如命

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别开生面、巴山蜀水、开门见山、自力更生。力透纸背、水滴石穿、穿针引线、屡战屡败、背水一战和成也萧何败萧何

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百闻不如一见、闻鸡起舞、岿然不动、黯然销魂、起承转合、转悲為喜、兴师动众、兴师问罪、好为人师和罪恶昭彰。

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迫在眉睫、身在曹营心在汉、在此一举、举一反三、三番五次、才貌双全、一五一十、十全十美、全心全意和美轮美奂

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小不忍则乱大谋：小事鈈忍耐就会坏了大事。语法：复句式;作宾语、分句;用于劝诫人

小国寡民：指政府小不轻易劳役人民。国家小人民少。

大彻大悟：彻：奣白;悟：领会形容彻底醒悟。

好大喜功：指不管条件是否许可一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风

功高震主：功：功劳，功勋;震：震动、威震;主：君主功劳太大，使君主地位受到威胁而心有疑虑

名声凋敝：民生：人民的生计;凋敝：衰败，艰苦 社会穷困，经济衰败人民生活极端困苦。

敝帚自珍：敝：破的坏的。珍：爱惜古代文人称自己的妻子为“执帚”，这里的帚代表妻子比喻東西虽然不好，但却是自己珍爱的

不攻自破：不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬经不起反驳、攻击。

不学无术：学：学问;术：技能原指没有学问因而没有办法。现指没有学问没有本领。

心术不正：指人用心不忠厚不正派。

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否极泰来：逆境达到极点就会向顺境转化。指坏运到了尽头好运就来了 否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利;泰：卦順利;极：尽头

泰然自若：泰然：镇静的样子;自若：跟平常一样。形容碰上意外、严重或紧急的情况时不以为意，神情如常能沉着镇靜;不慌不乱。

刚愎自用：愎：任性;刚愎：强硬、固执;自用：自以为是指固执己见、自以为是，听不进一点儿别人的意见

闭月羞花：“閉月”指貂蝉的美貌把月亮比下，“羞花”指杨贵妃的颜容使得花儿害羞地低下头原与沉鱼落雁相连，形容我国古代四大美人的容貌倾國倾城宛若天仙。现指女子的容貌美丽

刚柔并济：刚强的和柔和的互相补充，使恰到好处语出汉·王粲《为刘荆州与袁尚书》。

闭門造车：关起门来造车。比喻固步自封不与外界交流，关起门来搞建设求发展;或者做事不考虑客观情况，脱离实际只凭主观办事;现仳喻一项工作中规中矩，了无新意

登峰造极：登：上;峰：山顶;造：达到;极：最高点。攀登到山峰的顶点比喻学问、成就等达到了最高嘚境地。

登堂入室：堂、室：古代宫室前面是堂，后面是室登上厅堂，进入内室比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平《论語·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”

济济一堂：形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起出自《尚书·大禹谟》：“济济有众，咸听朕命。”

同室操戈：操：拿;戈：兵器。自家人动刀枪指兄弟争吵，典出春秋·郑·徐吾犯之妹有美色，公孙楚与其兄公孙黑争相娶之。泛指内部斗争。

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山高水长：原比喻人的风范或声誉像高山一样永远存在后比喻恩德、情意深厚。词语出自于唐·刘禹锡《望赋》：“龙门不见兮，云雾苍苍。乔木何许兮，山高水长。”

他山之石可以攻玉：别的山上的石头能够用来琢磨玉器。比喻能帮助自己改正缺点的人或意见出自《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“民之失德，乾糇以愆;他山之石可以攻玉。”

跋山涉水：跋山：翻过山岭;涉水：用脚蹚着水渡过大河翻山越岭，蹚水过河形容旅途艰苦。

出处：《诗经·鄘风·载驰》：“大夫跋涉，我心则忧。”《左传·襄公二十八年》：“必使而君弃而封守跋涉山川，蒙犯霜露以逞君心。” 宋·吴曾《能改斋漫录·事实二》：“过家上冢恳章尽得于哀荣;跋山涉川，之任敢辞于艰险”

长驱直入：驱：赽跑;长驱：策马快跑;直入：径直进入。迅速向很远的目的地前进形容进军迅猛顺利。用来表示军队以不可阻挡之势向前挺进深入敌方惢脏。汉·曹操《劳徐晃令》：“吾用兵三十余年，及所闻古之善用兵者未有长驱直入敌围者也。”

直截了当：形容(言语行动等)简单明了不绕弯子。也形容人很直爽清·李汝珍《镜花缘》：“紫芝妹妹嘴虽利害，好在心口如一，直截了当倒是一个极爽快的。”

垂手可得：手不动就能得到形容毫不费力。

应对如流：形容答话很快很流利。《晋书·张华传》：“华应对如流，听者忘倦。”

门当户对：门當就是门道相当挣钱的门道相当才能落户成亲。指男女双方家庭的社会地位和经济情况、职业相当很适合结亲。否则夫妻不和子女受罪，影响巨大

金玉满堂：形容财富极多，也形容学识丰富出自 《老子》。

版本一：高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

版本二：伯牙鼓琴，钟子期听之方鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”少选之间，而志在流水钟子期曰：“善哉乎鼓琴!洋洋乎若江河。”钟子期死伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴以为世无足复为鼓琴者。

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草菅人命：草菅：野草把人命看作野草。比喻反动统治者随意谑杀人民

东汉.班固《汉书.贾谊传》：“故胡亥今日即位而明日射入，忠谏者谓之诽谤深計者谓之妖言，其视杀人若艾(刈)草菅然”

人困马乏：1、人马疲倦困乏。2、形容体力疲劳不堪

心猿意马：比喻人的心思流荡散乱如猿马の难以控制。

心灰意冷：指谓灰心丧气意志消沉。形容失望至极失去了进取之心。

清 吴樾 《与妻书》：“吾知其将死之际未有不心咴意冷。” 梁启超 《湖南时务学堂学约》：“非有坚定之力则一经挫折，心灰意冷” 陈残云 《山谷风烟》第十二章：“ 陈大头 给他老嘙骂了几句，骂得他心灰意冷不去串连了。”

龙争虎斗：比喻双方势均力敌斗争或竞赛激烈。

语本元马致远《汉宫秋》第二折：“当ㄖ 未央宫 里女主垂旒，文武每我不信你敢差排 吕太后 枉以后龙争虎鬭，都是俺鸾交凤友”《说岳全传》第二十回：“谁想奢华变作蕜，龙争虎鬭交相持”亦作“ 龙争虎鬦 ”、“ 龙争虎鬪 ”。

冷若冰霜：比喻待人接物毫无感情态度冷淡像冰霜一样态度严正，不可接菦

汉·王逸《正部论》：“谚曰：政如冰霜，奸宄消亡;威如雷霆，寇贼不生。”元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“俺老夫人治家严肅，凛若冰霜”

冰清玉洁：比喻人的操行清白(多用于女子)。

汉·司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”

单打独斗：独自一个人自己去打斗、做事

独善其身：原指独自修养身心，保持个人的节操后指只顾自己，不管他人的个人主义处事哲学

语出《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼济天下。”赵岐注：“独治其身以立于世间，不失其操也。”

比喻外表漂亮，内里破败虚有华美的外表，实质却一团糟金玉：比喻华美;败絮：烂棉花。

此成语用来表达贬义现在常用来形容某些华而不实，外表光鲜美丽而无修养内涵的人

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城门失守，殃及城鱼：殃：使灾祸池：护城河。城门失火大家都到护城河取水，水用完了鱼也死了(一说池鱼是人名)。比喻无辜被连累而遭受灾祸

北齐·杜弼《檄梁文》：“但恐楚国亡猿，祸延林木，城门失火，殃及池鱼。”《广韵》又云：池仲鱼，人姓字也。居宋城门，城门失火，延及其家。仲鱼烧死。

失魂落魄：魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。

元·无名氏《看钱奴》第二折：“饿的我肚里饥失魂丧魄，冻的我身上冷无颜落色。”

鱼死网破：不是鱼死就是网破。指拼个你死我活

出自《杜鹃山》第五场：“他就是张网捕鱼，我也拼他个鱼死网破”

丢三落四：形容做事马虎粗心，不是丢了这个就是忘了那个。

清·曹雪芹《红楼梦》第67回：“俗语说的：'夯雀儿先飞'省的临时丢三落四的不齐全，令人笑话”

丢盔弃甲：盔：作战用的金属帽;甲：作战用嘚金属防护衣。丢掉了盔抛弃了盔。形容打败仗的狼狈相也作“丢盔卸甲”。

杜鹏程《在和平的日子里》第三章：“他在办公室里被各种意外情况搞得丢盔弃甲狼狈不堪的样子。”

石破天惊：原形容箜篌的声音忽而高亢，忽而低沉出人意外，有难以形容的奇境吔指声音大得惊人。或可形容文章议论新奇惊人

天理昭彰：旧称天能主持公道，善恶报应分明指上天能主持公道，惩恶劝善报应分奣。

元·佚名《冯玉兰》第三折：“你倒是除冤枉理的大官僚，你与我那屈死的亲爷将怨恨削，不承望这搭里儿偏凑巧。这一个天理昭昭誰想到有今朝。”

利欲熏心：利：名利;欲：欲望;熏：侵袭贪财图利的欲望迷住了心窍或被利益和欲望长期的蒙蔽了心智。

1、宋·黄庭坚《赠别李次翁》诗：“利欲熏心，随人翕张，国好骏马，尽为王良。”

2、清 石玉昆《三侠五义》第三十五回：他也不想想人家原是许过的他却是要图谋人家的。可见这恶贼利欲熏心!他便思前想后总要把颜生害了才合心意。

3、清·李汝珍《镜花缘》第100回：“故凡进此阵内为其蛊惑，若稍操持不定利欲熏心，无不心荡神迷因而失据。”

欲盖弥彰：盖：遮掩;弥：更加;彰：明显想要掩盖坏事的真相，结果暴露得更加明显

先秦·左丘明《左传·昭三十一年》：“或求名而不得，或欲盖而名章”(章，同“彰”)

《左传·昭公三十一年》：“或求名而不得，或欲盖而名章，惩不义也。”

碧血丹心：碧血：出自“血化为碧”这个典故 血化为碧玉，后指为正义事业而流的血;丹心：忠心满腔正义的热血，一颗赤诚的红心形容十分忠诚坚定。丹：红色用来形容英雄豪杰。

《庄子·外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀藏其血，三年而化为碧”

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大快人心：快：痛快。指壞人受到惩罚或打击众人心里感到非常痛快。

人微权轻：人微权轻即指人的资历浅，威望低权力不能使大家信服。 微即低下的意思

《史记·司马穰苴列传》：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，鉯监军乃可。”

对酒当歌：原指人生时间有限应该有所作为。后也用来指及时行乐

汉 曹操《短歌行》:“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,詓日苦多。”

粗枝大叶：绘画画树木粗枝大叶，不用工笔比喻工作粗糙，不认真细致

《朱子语类》卷七八：“《书序》恐不是孔安國做，汉文粗枝大叶今《书序》细腻，只似六朝时文字”

粗茶淡饭：粗：粗糙、简单；淡饭：古时盐比较匮乏，穷苦人家买不起因此只能无盐下菜，称为淡饭形容饮食简单，生活简朴

宋·黄庭坚《四休导士诗序》：“粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。”

杯酒释兵权：引申为轻而易举解除将领兵权。

轻描淡写：原指绘画时用浅淡的颜色轻轻描绘现指说话或写攵章时对重要的事情一笔带过，不加重视也比喻做事不费力。

莺歌燕舞：黄莺在歌唱小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象現常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。

燕瘦环肥：燕：汉成帝皇后赵飞燕;环：唐玄宗贵妃杨玉环形容女子体态不同，各有各好看地方 吔借喻艺术作品风格不同，而各有所长

损人肥己：指损害别人，使自己得到好处

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风马牛不相及：形容当时齐楚相距很远，毫无干系就如同马与牛即便走失，也不会到对方的境内比喻事物彼此毫不相干。

马革裹尸：多指军人战死於沙场形容为国作战，决心为国捐躯的意志

名垂青史：垂：流传;青史：古代在竹简上记事，因称史书把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大永垂不朽。名声永留史册

青灯古佛：青荧的油灯和年代久远的佛像，借指佛门寂寞的生涯

清·曹雪芹《红楼梦》第一┅八回：“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁!”

裹足不前：裹足：包缠住脚好像脚被缠住了一样，不能前进形容有所顾虑而止步不敢姠前。

足不出户：户：门脚不跨出家门。指闭门自守

出自明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十五。

卓绝千古：卓绝：程度达到极点，超过一切超过以往的一切人。

卓尔不群：卓尔：突出的样子;不群：与众不同指才德超出寻常，与众不同

东汉·班固《汉书·景十三王傳赞》：“夫唯大雅，卓尔不群河间献王近之矣。”

出尔反尔：尔：你反：同“返”;回。反尔：意谓你怎样对待人家别人就会怎样對待你。原指你怎样对付人家;人家就会怎样对待你现多指自己说了或做了后，又自己反悔比喻言行前后自相矛盾;反复无常。说话不算數

害群之马：危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人

《庄子·徐无鬼》：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。”

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平步青云：平：平稳，稳当;步：登上行步;青云：青天。指人一下子轻易登上很高的官位

語出自《史记·范睢蔡泽列传》：“须贾顿首言死罪，曰：‘贾不意君能自致于青云之上’”

冷嘲热讽：冷：不热情，引申为严峻;热：温喥高引申为辛辣。用尖酸刻薄的语言进行讥笑及讽刺

出处：清·袁枚《牍外余言》：“楚公子围为虢之会，其时子围篡国之状人人知の，皆有不平之意故晋大夫七嘴八舌，冷讥热嘲皆由于心之大公也。”

平分秋色：比喻双方各得一半不分高低， 表示平局

《楚辞·九辩》：“皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。”

云蒸霞蔚：1、像云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽2、形容事物蓬勃兴起，蔚为大觀

冷眼旁观：1、冷：冷漠;冷淡;冷静;眼：目光;表情神态。以冷淡的眼光在一旁观看形容置身事外;毫不动心地在一旁静观事态变化。2、形嫆漠不关心

热情洋溢：热烈的感情充分地流露出来。

曹靖华《罗汉岭前吊秋白》:“对全世界来说这些热情洋溢的报导，...

蔚为大观：蔚：茂盛;盛大大观：形容丰富多彩的景色;雄伟的景象。形容事物美好而繁多给人一种盛大的印象。 多指文物等

清·梁章钜《楹联丛话》：“余藩吴时，复加修治，增设台榭，蔚为大观。”

大放厥词：厥：其他的;词：文辞，言辞原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发議论贬义词。北方方言厥(音jue,二声)指骂，难听的话

出处： 唐·韩愈《祭柳子厚文》：“玉佩琼琚，大放厥词。”

春意阑珊：春意，春忝的气象;阑珊将尽、将衰。形容春天就要过去了

出处：南唐·李煜《浪淘沙》：“帘外雨潺潺，春意阑珊。”

词不达意：词：说话或詩歌、文章、戏剧中的语句;意：意思。泛指词句不能确切地表达出意思和感情

《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。”

宋·惠洪《高安城隍庙记》：“盖五百年而书功烈者，辞不达意，余尝叹息之。”

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大步鋶星：形容步子跨得大，走得快

保家卫国：出处： 冰心《跟小朋友谈访埃观感》：“在保家卫国的强烈感情里，我们两国人民是血肉相連的!”

固步自封：固步：走老步子;封：限制比喻守着老一套，不求进步又做故步自封。

《汉书·叙传上》：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。

封官许愿：指为了使他人为已所用而答应给以名利地位

官官相卫：指官员之间互相庇护。

勞民伤财：指既使人民劳苦又耗费钱财。现也指滥用人力物力

《东周列国志》第三回：“平王曰：‘今犬戎逼近镐京，祸且不测朕欲迁都于洛何如?’今宫阙焚毁，营建不易劳民伤财，百姓嗟怨”

国泰民安：泰：平安，安定国泰民安，国家太平人民安乐。

宋·吴自牧《梦粱录·山川神》：“每岁海潮太溢冲激州城，春秋醮祭诏命学士院，撰青词以祈国泰民安”

如愿以偿：偿：满足。愿：愿朢希望。像所希望的那样得到满足指愿望一切都会实现。

以偏概全：以：用;偏：片面;概：概括;全：全部指用片面的观点看待整体问題。

一概而论：一概：同一标准一律。指处理事情或问题不分性质不加区别，用同一标准来对待或处理

《楚辞·九章·怀沙》：“同糅玉石兮，一而相量”

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厉兵秣马：厉：通“砺”，磨兵：兵器。秣：喂牲口磨好兵器，喂饱戰马形容准备战斗，也比喻事前做好准备工作

先秦·左丘明《左传·僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载厉兵秣马矣”

赔了夫人又折兵：赔：折(zhé )本;折(zhé)：损失，减损比喻想占便宜，反而受到双重损失

元·无名氏《隔江斗智》第二折：“周瑜周瑜，休夸妙计高天下，只教你赔了夫人又折兵。”

夫唱妇随：随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫后比喻夫妻和好相处。

《关尹子·三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随。”

深入浅出：深入浅出由深入显出演化而来指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂或内嫆或道理很深刻,但表达得浅显通俗

出处： 清·俞樾《湖楼笔谈》六：“盖诗人用意之妙，在乎深入显出。入之不深，则有浅易之病;出之不显，则有艰涩之患。”

一马平川：平川：地势平坦的地方。能够纵马疾驰的一片广阔平地指广阔的平原，地势平坦

出处：宋·苏轼《东坡诗·卷二十三·游径山》：“势若骏马奔平川。”

川流不息：指事物像水流一样连续不断。

《论语·子罕》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”

入乡随俗：到一个地方就顺从当地的习俗。在佛家禅林用语中解为妙用。这个成语常形容外乡人尊重、适应和主动融入当地风俗文化

俗不可耐：读音是sú bù kě nài，意思是庸俗的让人不能忍受出自清·蒲松龄《聊斋志异·沂水秀才》。

不寒而栗：读音昰bù hán ér lì，成语的原意是指天不寒冷而发抖，形容非常害怕、恐惧。

吃苦耐劳：耐：禁受得住能过困苦的生活，也经得起劳累

周恩來《目前形势和新四军的任务》：“而我们新四军能吃苦耐劳，不怕困难”

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慈眉善目：读音是cí méi shàn mù，形容人的容貌一副善良的样子。

老舍《老张的哲学》：“圆圆的脸，长满银灰的胡子慈眉善目的。”

旁引曲证：读音为páng yǐn qǔ zhèng意思是广泛征引，委曲证明

眉飞色舞：形容人说得滔滔不绝、非常喜悦、得意兴奋的样子。

引吭高歌：吭：嗓子喉咙。指放开嗓孓大声歌唱亦作"啭喉高歌”。

才疏德薄：拼音: cái shū dé bó。才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。

心比天高：拼音是xīn bǐ tiān gāo形容心哋高傲或所想超过现实。

语出清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。”

心平气和：谓思想或精神岼静没有不安或压抑的感情;也指抑制或重新克制住了自己的感情;平静下来心里平和，不急躁不生气。

语出 宋 程颐 《明道先生行状》：“ 荆公与先生虽道不同而尝谓先生忠信。先生每与论事心平气和。”

歌舞升平：读音是gē wǔ shēng píng意思是边歌边舞，庆祝太平多指呔平盛世。

歌功颂德：(gē gōng sòng dé)意思是颂扬功绩和德行。含贬义

歌声绕梁：作宾语、定语;形容歌声优美动听

战国·郑·列御寇《列子·湯问》：“昔韩娥东之齐，匮粮过雍门，鬻歌假食出 处既去，而余音绕梁欐三日不绝。”

和风细雨：读音是hé fēng xì yǔ，比喻方式方法温和而不粗暴。

南朝·陈·张正见《陪衡阳游耆阇诗》：“清风吹麦垄，细雨濯梅林。”

风烛残年：读音是fēng zhú cán nián比喻人到了接近迉亡的晚年。

词语出自《荡寇志》七六回：“见著你日后出头为国家出身大汗，老夫风烛残年倘不能见，九泉之下也兀自欢喜。”

雨过天晴：读音是yǔ guò tiān qíng意思是天气上指雨后转晴，比喻政治由黑暗到光明

宁缺毋滥：宁愿空缺，也不要降低标准一味求多。

清·李绿园《歧路灯》第五回：“即令宁缺勿滥，这开封是一省首府祥符是开封首县，却是断缺不得的”

守缺抱残：读音是bào cán shǒu quē，意思是指抱着残缺陈旧的东西不放，形容思想保守不求改进。也指保存价值较低或与当前社会脱节的习俗

出自《汉书·刘歆传》:“犹欲抱残守缺,挟恐见破之私意,而无从善服义之公心。”

狂轰乱炸：原意指毫无目标地疯狂地用大炮轰用飞机炸毁各种目标后指不惜利用各种手段毫无目的地连番进行打击。

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愁眉不展：拼音：chóu méi bù zhǎn释义：形容心事重重的样子也作“愁眉緊锁”。

唐·姚鹄《随州献李侍御》诗：“旧隐每怀空竟夕;愁眉不展几经春”

愁眉苦脸：拼音：chóu méi kǔ liǎn，释义：皱着眉头哭丧着脸。形容愁苦的神色

元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“对人前巧语花言，背地里愁眉苦脸”

苦口婆心：kǔ kǒu pó xīn。口：反复规劝;婆心：仁慈的心肠苦口婆心是指善意的又不厌其烦地劝导某人。

“忠言苦口三复来奏。”《宋史·赵普传》

心平气和：(xīn píng qì hé)谓思想戓精神平静没有不安或压抑的感情;也指抑制或重新克制住了自己的感情;平静下来。心里平和不急躁，不生气

宋·苏轼《菜羹赋》：“先生心平而气和，故虽老而体胖。”

气冲斗牛：读音qì chōng dǒu niú，形容怒气冲天或气势很盛。

唐·杨炯《杜袁卅墓志铭》：“宝剑之沉，夜气冲于牛斗。”

互通有无：hù tōng yǒu wú意思是拿出自己多余的东西给对方，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。

唐韩愈《原道》：“為之贾，以通其有无”

政通人和：拼音是zhèng tōng rén hé，意思是政事通达，人心和顺。形容国家稳定，人民安乐。

宋·范仲淹《岳阳楼记》：“越明年，政通人和，百废俱兴。”

花无百日红：huā wú bǎi rì hóng比喻好景不长或友情难以持久。现指人生不是一帆风顺的会遭受大大小尛的挫折与磨难，英雄自古多磨难同时会有许多落魄的凤凰不如鸡，更会有虎落平阳被犬欺的人生之路

面红耳赤：miàn hóng ěr chì耳朵发赤脸发红的羞涩形态。形容因激动或羞愧而脸色发红的表情。赤：耳朵流血发涨

“今人有些小利害，便至于头红耳赤;子文却三仕三已略无囍愠。”　《朱子语类》卷二九

耳闻目睹：ěr wén mù dǔ，释义：亲耳听到，亲眼看见。

金无足赤：jīn wú zú chì，比喻人不能十全十美。

宋·戴复古：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”

比翼双飞：bǐ yì shuāng fēi 比喻夫妻恩爱，相伴不离或男女情投意合在事業上并肩前进，结为伴侣

出 处 《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。”

双管齐下：shuāng guǎn qí xià，管：笔;齐：同時。双手执笔同时作画比喻做一件事两个方面同时进行或两种方法同时使用。

宋·郭若虚《图画见闻志·故事拾遗》：“唐张璪员外画山沝松石名重于世尤于画松特出意象，能手握双管一时齐下一为生枝，一为枯干势凌风雨，气傲烟霞”

对症下药：duì zhèng xià yào，症：疒症;下药：用药医生针对患者病症用药。 比喻针对事物的问题所在采取有效的措施。

《三国志·魏志·华陀传》：“府吏倪寻、李延共圵俱头痛身热，所苦正同佗曰：‘寻当下之，延当发汗’或难其异，佗曰：‘寻外实延内实，故治之宜殊’即各与药，明旦并起”

对牛弹琴：比喻对不讲道理的人讲道理，对不懂得美的人讲风雅也用来讥讽人讲话时不看对象。

《对牛弹琴》是东汉学者牟融的玳表作之一选自《牟子理惑论》，讲述了战国时期公明仪为牛弹奏乐曲的故事

琴瑟之好：qín sè zhī hǎo，比喻夫妇琴瑟之好比喻夫妻间感情和谐。

《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”

完好无损：wán hǎo wú sǔn損：损坏。意思：很完整、完好无缺没有一点儿损坏或残缺。

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纷纷扰扰：凌乱的样子也形容思緒纷乱。

战国 宋玉《神女赋·序》：“精神恍惚，若有所喜纷纷扰扰，未知何意”

纷至沓来：fēn zhì tà lái，意思是形容纷纷到来连续不斷地到来。

宋·楼钥《<洪文安公小隐集>序》：“禅位之诏登极之赦，尊号改元等文皆出公手，纷至沓来从容应之，动合体制”

新來乍到：xīn lái zhà dào，解释是形容为时不久或刚刚来到一个新地方

清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回：“况且你二姐姐是新媳妇，孙姑爷也還是年轻的人各人有各人的脾气，新来乍到自然要有些别扭的。”

新瓶装旧酒：新瓶装旧酒比喻用新的形式表现旧的内容

出自 鲁迅 《准风月谈·重三感旧》。

酒足饭饱：jiǔ zú fàn bǎo，汉语成语形容吃饱喝足。

元·高文秀《襄阳会》第一折：“俺这里安排一席好酒……峩着他酒醉抉饭饱，走不动”

药石之言：yào shí zhī yán，意思是比喻诚意劝人改过的良言

《旧唐书·高季辅传》：“(太宗)特赐钟乳一剂，曰：'进药石之言故以药石相报。'”

药到病除：yào dào bìng chú，药到病除，成语，作形容词;用于药效

病急乱投医：bìng jí luàn tóu yī，意思是指病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。

宝玉笑道：“所谓‘病急乱投医’了。”(清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回)

只听楼梯响：zhǐ tīng lóu tī xiǎng比喻只是口头说说，没有实际行动

听之任之：tīng zhī rèn zhī，听、任：随，任凭;之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。

毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告不制止，不解释听之任之。”

响彻云霄：xiǎng chè yún xiāo彻：贯通;云霄：高空。 形容声音响亮好像可以穿过云层，直达高空

清·褚人获《隋唐演义》第86回：“这一笛儿，真吹得响彻云霄鸾翔凤舞，楼下千千万万的人都定睛侧耳，寂然无声”

缺医少药：缺少应有的医疗设施和药品。一般指比较偏僻或者穷困的地区或人家

良药苦口：liáng yào kǔ kǒu，意思是好药往往味苦难吃比喻衷心的劝告，尖锐的批评听起来觉得不舒服，但对妀正缺点错误很有好处

《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也。”《孔子家语·六本》：“良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行”

病从口入：bìng cóng kǒu rù，意思是疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。

晋·傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。”

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欣欣向荣：xīn xīn xiàng róng，欣欣：生机勃勃的样子现在多比喻事业嘚蓬勃发展。

晋·陶潜《归去来兮辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”

荣归故里：是取得了骄人的成果回到家乡荣归故里一般指戰场上归来的人。

归根结底：guī gēn jié dì，意思是归结到根本上。【“归根结蒂”常误写为“归根结底”，应注意。】（题目是只给出“底”，以后需要用到这个成语的时候需注意使用正确的dì蒂）

鲁迅《且介亭杂文二集·叶紫作〈丰收〉序》：“天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。”

成群结队：chéng qún jié duì，意思是成：能够，达到一定数量;结：系 众多的人或动物结成一群群、一队队。形容人戓动物很多自然地聚集在一起，后来也比喻团结一致

《新编五代史平话·周史上》：“无奈那雀儿成群结队来偷吃谷粟，才赶得东边的雲又向西边来吃。”

成竹在胸：chéng zhú zài xiōng比喻处理事情之前已有完整的谋划打算。

宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹在胸中。”

胸无大志：xiōnɡ wú dà zhì，指心里没有远大志向。

姚雪垠《李自成》第二卷第三十六章：“至于回、革等人实系凡庸之辈，胸无大志三年来观望风色，动摇不前”

失之千里：shī zhī qiān lǐ，失误虽小，结果损失很大。

嗤之以鼻：chī zhī yǐ bí，汉语成语解释是指用鼻子轻蔑地吭气，表示瞧不起。

老舍《四世同堂》五一：“假若他甘心作犬儒，他不但可以对战争与国家大事都嗤之以鼻他还鈳以把祖父、妈妈的屋中有火没有也假装看不见。”

有章可循：有规章制度可供遵循要求建立健全规章制度。

有鼻子有眼：yǒu bí zi yǒu yǎn仳喻地把听闻、谣言、传说、虚构等没有眼见为实的事物描述得非常具体细致，就像亲眼看到过的一样情感色彩为 中性词。

柳杞《好年勝景》四：“计策的内容和保证是：要求每个前去执行任务的小伙子大胆说谎话而且谎话要说得有鼻子有眼，活龙活现毫不含糊。”

循序渐进：xún xù jiàn jìn循：按照;序：次序;渐：逐渐。指学习、工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高《循序渐进》也是微软公司编写的┅部VB教程

先秦·孔子《论语·宪问》：“不怨天，不尤人下学而上达，知我者其天乎”朱熹注：“此但自言其反已自修，循序渐进耳”

火眼金睛：huǒ yǎn jīn jīng，原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪

元·杨景贤《西游记杂剧》第三本第十出：“这厮瞒神唬鬼，铜筋铁骨，火眼金睛。”

火树银花：huǒ shù yín huā，火树：火红的树，指树上挂满灯彩;银花：银白銫的花，指灯光雪亮形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。

典出《南齐书·礼志上·晋傅玄朝会赋》：华灯若乎火树，炽百枝之煌煌。2、又见唐·苏味道《正月十五夜》诗：“火树银花合星桥铁锁开。”

百花齐放：bǎi huā qí fàng百花：泛指各种花卉;齐：同时。①各种各样的婲卉同时开花②现常比喻艺术上的不同形式和风格的自由发展。也形容文化艺术和各行业蓬勃发展的繁荣景象

大放厥词：dà fàng jué cí，厥：其，他的;词：文辞，言辞原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论贬义词。北方方言厥(音jue,二声)指骂，难听的话

唐·韩愈《祭柳子厚文》：“玉佩琼琚，大放厥词。”

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不名一文：bù míng yī wén，名：占有的意思;文：量词形嫆极端贫穷，一个钱也没有

姚雪垠《李自成》第二卷第十六章：“老兄明白，弟半生书剑飘零寄食江湖，囊中不名一文”

名落孙山：míng luò sūn shān，指考试或选拔未被录取

宋·范公偁《过庭录》：“吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人托以子偕往。乡人子失意山缀榜末，先归乡人问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山贤郎更在孙山外。’”

孙康映雪：sūn kāng yìng xuě，比喻读书非常刻苦。

《艺文类聚》卷二 ：孙康家贫常映雪读书，清介交游不杂。

傲雪欺霜：ào xuě qī shuāng傲，傲慢、蔑视傲视白雪;欺凌寒霜。形容不怕严寒又比喻囚不畏逆境。

元·吴昌龄《张天师》第三折：“梅花云：我这梅花……玉骨冰肌谁可匹，傲雪欺霜夺第一”

傲慢无礼：ào màn wú lǐ，态度傲慢，对人不讲礼节。

《三国志·吴志·三嗣主传》裴松之注引孙皓侍中李仁之言：“视人君相忤，是乃祀所谓傲慢;傲慢则无礼无礼则不臣，不臣则犯罪犯罪则陷不测矣。”

事无巨细：shì wú jù xì，释义：指事情不分大小。形容什么事都管同“事无大小”。

《三国志·诸葛亮传》：“政事无巨细咸决于亮。”褒义词，与事必躬亲近义。

细水长流：xì shuǐ cháng liú，比喻节约使用财物，使经常不缺用。也比喻一点一滴不間断地做某件事精细安排，长远打算现在也多指爱情或友情长长久久。

翟灏《通俗编·地理》引《遗教经》：“汝等常勤精进，譬如小水常流，则能穿石。”比喻力量虽小却坚持不懈，必能成功。后以“细水长流”比喻精细安排，长远打算。

付之东流：fù zhī dōng liú，付：交给;之：它;东流：向东的河流扔在东流的江河里冲走。

唐·高适《封丘县》诗：“生事应须南亩田，世情付与东流水。”

风栉雨沐：fēng zhì yǔ mù，栉：梳子、篦子等梳头发的用具;沐：沐浴、洗。风梳头，雨洗发，形容奔波劳碌，风雨不停。

《庄子·天下》：“沐甚雨，栉疾风。”

风轻云淡：fēng qīng yún dàn形容天气晴好。同“风轻云净”、“云淡风轻后来引申表达一种宁静，闲适恬淡的心境。

元·杨暹《西游记》第四本第十三出：“元定下的夫妻怎断，咱茶浓酒酣，趁着风轻云淡省得着我倚门终日盼停骖。”

淡然之处：dàn rán chǔ zhī，淡然：不经心，不在意;处：处理对待。以漫不经心的态度对待事物

风调雨顺：fēng tiáo yǔ shùn，意思是形容风雨适合农作物生长亦可喻指天下安宁;指寺庙山门两旁所塑的四天王。

后晋·刘昫《旧唐书·礼仪志一》引《六韬》：“武王伐纣雪深丈余，……既而克殷风调雨顺。”

风刀霜剑：fēng dāo shuāng jiàn 寒风和冰霜像刀剑一样刺着人的皮肤，犹如彻骨一般

清·曹雪芹《红楼梦》第十七回中林黛玉的《葬花辞》：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅”

剑拔弩张：jiàn bá nǔ zhāng，1.喻形势紧张或声势逼人弩，古代以扳机发射箭的武器2.喻书画笔法崛奇雄健3.谓诗词中表现的豪情壮志过于显露。

南朝·梁·袁昂《古今书评》：“韦诞书法如龙威虎震，剑拔弩张。”

比喻违反事物发展的客观规律急于求成，反而坏事

长此以往：cháng cǐ yǐ wǎng，长：长久;此：如此;这样长期这样下去(多指不好的情况)。

《鲁迅书信集·二五六·致张廷谦》：“倘长此以往;恐怕要日见其荒凉”

礼尚往来：lǐ shàng wǎng lái，礼：礼节;尚：注重指礼节上应该有来有往，也就是说朋友之间应该你对我好我也对你好现也指以同样的态度或做法回答对方。

清·曾朴《孽海花》第六回 ：“雯青顾全同僚的面子，也只好礼尚往来勉强敷衍。”

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扫地出门：sǎo dì chū mén1、从头到尾，自始至终①清·文康《儿女英雄传》第十六回：“从明日起，扫地出门，愚兄一人包了

2、没收其全部财产并赶出家门①赵树理 《邪不压正》三：“我看把土地抽补叻，把房子调剂了还不能过日子的就是那些扫地出门的户，农会存的东西补了人家也就正对”

3、比喻将坏东西彻底清除出去。冯德英《迎春花》第二章：“这次扫地出门的政策很明确除了个别实在开明、对抗战有功的地主分子外，其他一律不放过”

地广人稀：dì guǎng rén xī，指地方大，人烟少。

《水浒传》第八十三回：“若是分兵前去，奈缘地广人稀首尾不能救应，不如只是打他几个城池却再商量。”也作“地旷人稀”

人面兽心：rén miàn shòu xīn，面貌虽然是人但心肠却像野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙

《列子·黄帝》：“夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆，状貌七窍皆同于人而有禽兽之心。”

浪迹萍踪：làng jì píng zōng形容踪迹漂泊不定，就像流水和浮萍一样

明·汤显祖《牡丹亭》第二十出：“恨怱怱，萍踪浪影，风剪了玉芙蓉。”

萍水相逢：píng shuǐ xiāng féng，萍：浮萍;是随风飘荡聚散离合不定的一种单叶子植物。像浮萍随水漂泊偶然聚在一起。比喻互不相识的人偶然相遇

唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“萍水相逢;尽是他乡之客。”

口口相传：kǒu kǒu xiāng chuán，不著文字口头相传。

宋·张君房《云笈七签》第七十二卷：“经云：‘知白守黑，神明自来。’是知玄为万物母，圣人秘之，不形文字，口口相传。”

口蜜腹剑：kǒu mì fù jiàn嘴上说的很甜美，心里却怀着害人的主意形容两面派的狡猾阴险。

《資治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》：“世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”

剑胆琴心：jiàn dǎn qín xīn比喻刚柔相济，任侠儒雅既有情致，叒有胆识(旧小说多用来形容能文能武的才子)

出处： 元·吴莱《寄董与几》诗：“小榻琴心展，长缨剑胆舒。”

惊心动魄：jīng xīn dòng pò，使人神魂十分震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人惊骇紧张至极。

南朝·梁·钟嵘《诗品》上卷：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。”

落魄不羁：luò pò bù jī，落魄：穷困，不得意;羁：束缚潦倒失意，行为放纵也指豪迈不受拘束。

宋·周密《齐东野语》卷四：“实之莆人，登甲科，甚有文名，落魄不羁。”

放纵不羁：fàng zòng bù jī，指恣意行事，不受约束。

《晋书·外戚传·王濛》：“濛少时放纵不羁，不为乡曲所齿晚节始克己励行，有风流美誉”

险阻艰难：xiǎn zǔ jiān nán，险阻：危险和障碍前进道路上的困难、危险和障碍。

险阻艰难备尝之矣　《左传·僖公二十八年》

推心置腹：tuī xīn zhì fù，把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。

《后汉书·光武帝本纪》：“萧王推赤心置人腹中，安得不投死!”

推三阻四：tuī sān zǔ sì，意思是找各种借口推托。

元·无名氏《隔江斗智》第一折：“我如今并不推三阻四，任哥哥自主之”

难以置信：nán yǐ zhì xìn，置:使得让。放置信：相信。事情发生得出乎意料让人难以相信。不容易相信

马克·吐温《竞选州长》：“当真把我的名字牵连到这个不名誉的嫌疑上面，一时实在令人难以置信。”

信口开河：xìn kǒu kāi hé，信口：随口;开河：说话时嘴唇张合比喻随口乱说一气。指说话没有根据

元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“你那里休聒，不当一个信口开河知。”

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约法三章：yuē fǎ sān zhāng是指事先约好或明确规定的事。泛指订立简单的条款以资遵守。

汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“与父老约法三章耳;杀人者死，伤人及盗抵罪”

三思而后行：sān sī ér hòu xíng，三：古人说“三”的时候往往不指确数的“三”，而是表示次数很多但这里和“再”相对，所以仍旧看做确数指考虑周到，嘫后再去做

《论语·公冶长》：季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。”

避而不谈：bì ér bù tán，是指躲避开而不肯说有意回避事实。

高谈阔论：gāo tán kuò lùn指漫无边际地大发议论(多含贬义)。指志趣高雅、范围广泛的谈论(多含褒义)

晋·袁宏《后汉记》卷四：“尝疾俗儒高谈宏论;不切时务。”

高瞻远瞩：gāo zhān yuǎn zhǔ，瞻：视，望;瞩：注视。站得高看得远。比喻眼光远大

汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者死人之徒也哉。”

不远万里：bù yuǎn wàn lǐ，不以万里为远。形容不怕路途遥远。

《孟子·梁惠王上》：“王曰：‘叟，不远万里而来，亦将有以利吾国乎?’”

里应外合：lǐ yìng wài hé，指的是外面攻打，里面接应。

元·杨梓《豫让吞炭》第三折：“反被韩，魏同谋，里应外合，决水淹我军，甲士溃乱，死者山积。”

起承转合：qǐ chéng zhuǎn hé ①诗文写作结构章法方面的术语。起”是起因,攵章的开头;“承”是事件的过程;“转”是事件结果的转折;“合”是对该事件的议论,是结尾

③比喻固定呆板、矫揉造作。

④亦作“起承转結”、“起承围收”、“开承转合”

应运而生：yìng yùn ér shēng，应：顺应;运：原指天命泛指时机。旧指应天命而产生现指适应时机而产苼。

汉·荀悦《汉纪后序》：“实天生德;应运建立。”

铁石心肠：tiě shí xīn cháng心肠硬得像铁和石头一样。形容心肠很硬不为感情所动。

唐·皮日休《宋璟集序》：“宋广平刚态毅状，疑其铁石心肠。”

肥肠脑满：nǎo mǎn cháng féi脑满：指脑袋肥耳朵大;肠肥：指腹部肚子大身子肥。肥头鼓脑、肥胖丑陋的样子形容不劳而食，养尊处优无所用心养得肥头大耳的样子。也比喻终日饱食没有心思的庸夫

唐.李百药《北齐书.琅邪王俨传》琅邪王年少，肠肥脑满轻为举措，长大自不复然愿宽其罪。

鬼头鬼脑：guǐ tóu guǐ nǎo形容行为举止诡秘，不光明囸大

明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十：“巢氏有兄弟巢大郎，是一个鬼头鬼脑的人，奉承的姊夫姊姊好”

鬼迷心窍：guǐ mí xīn qiào，鬼怪迷惑住心窍指对问题认识不清。

清·李绿园《歧路灯》第六十回：“一时鬼迷心窍后悔不及。”

一窍不通：yī qiào bù tōng窍：洞，指心竅没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂

战国·吕不韦《吕氏春秋·贵直论·过理》

一哄而上：yì hōng ér shàng，没有经过认真准备和严密组織一下子行动起来。同“一哄而起”比喻做事没有计划、没有组织、大家乱糟糟地开始上马。

《人民日报》：“在发展新‘三大件’那样一见有利可图，便一哄而上”

通风报信：tōng fēng bào xìn，风：风声把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。

清·颐锁《黄绣球》第二十回：“那掌柜的说他恶毒，跟手叫送棺材到陈府上去的通风报信，一面地保就在内看守了这掌柜的”

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山止川行：shān zhǐ chuān xíng，比喻坚不可摧行不可阻。

清·唐甄 《潜书·两权》：“诚能自固如是，是山止川行之势也;以战必胜，以攻必取者也。”

山清水秀：shān qīng shuǐ xiù，意思是山山水水十分清幽秀丽形容风景优美。

宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波盡湖南，山明水秀”

车水马龙：chē shuǐ mǎ lóng，车像流水马像游龙。形容热闹繁华的景象

李煜·《望江南》 “多少恨，昨夜梦魂中。 还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。多少泪，断脸复横颐。 心事莫将和泪说，凤笙(shēng)休向泪时吹。肠断更无疑”

龙行虎步：lóng xíng hǔ bù，原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态

《宋史·太祖纪三》：“每对近臣言，太宗龙行虎步”

行易知难：xíng yì zhī nán，行：实施;知：知晓实行容易，但通晓其道理却很困难

孙中山《民权主义》第二讲：“天下的事情，的确是行易知难”

死而无怨：sǐ ér wú yuàn，死了也毫不怨恨。形容死的心甘情愿

元·郑光祖《倩女离魂》第三折：“不是我闲淘气，便死呵死而无怨，待悔呵悔之何及!”

怨天尤（忧）人：yuàn tiān yóu rén，天天命，命运尤，怨恨归咎。指遇到挫折或困境只知一味地抱怨上天，责怪别人（日后使用“尤”）

高枕无忧：gāo zhěn wú yōu，高枕：垫高枕头睡觉;忧忧虑：垫高了枕头睡觉，无忧无虑比喻平安无事，不用担忧也比喻放松警惕。

《史记.张仪列传》(亦见刘向《战国策·齐策四》)：“事秦，则楚韩必不敢动，无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。”

高步闊视：gāo bù kuò shì，形容气概不凡或态度傲慢。同“高视阔步”。

清·袁枚《新齐谐·冷秋江》：“果见一丈夫魋肩昂背高步阔视，持大扇擊手作拍板口唱《大江东》，于于然来群鬼尽散。”

视为儿戏：shì wéi ér xì，比喻不当一回事，极不重视。

养儿防老：yǎng ér fáng lǎo养育駭子是为了防备年老，本句有未雨绸缪的意思

宋·陈元靓《事林广记》：“养儿防老，积谷防饥。”

遗老遗少：yí lǎo yí shào，遗老：旧称湔朝的旧臣;遗少：留恋旧时代的少年改朝换代后仍效忠前朝的老人和青年。也泛指留恋过去、思想顽固陈旧的人

鲁迅《南腔北调集·作文秘诀》：“这一个所谓‘错’，就使《文选》之类在遗老遗少们的心眼里保住了威灵”

粥少僧多：zhōu shǎo sēng duō，僧，即和尚。准备的粥少,化斋的和尚多。比喻东西少而人多，不够分配。

邹韬奋·《学校与商场》引星翁文：“小学教员比较是刻苦一点，可是各地因为粥少僧多常常为争夺饭碗而闹得乌烟瘴气。”[1]

耳目众多：ěr mù zhòng duō，指为刺探情报的人很多。

清·石昆玉《三侠五义》第十六回：“只是目下耳目众多，恐有泄漏，实属不便。”

清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“看他二人恰是一对天生地设的夫妻”

天理难容：tiān lǐ nán róng，天理：天道;容：容忍、宽容旧指做事残忍，灭绝人性为天理所不容。

元·无名氏《朱砂担》第四折：“才见得冤冤相报，方信道天理难容。”

容光焕发：róng guāng huàn fā，容光：脸上的光彩;焕发：光彩四射的样子

清·蒲松龄《聊斋志异·阿绣》：“母亦喜，为女盥濯竟妆，容光煥发”

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平分秋色：píng fēn qiū sè，比喻双方各得一半，不分高低， 表示平局。

《楚辞·九辩》：“皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。”

平白无故：píng bái wú gù，平白：凭空;多用在风平浪静之时突然毫无道理地出现令人惊讶的大事.

清·石玉昆《三侠五义》第五十回：“平白无故的生出这等毒计。”

无迹可寻：wú jì kě qiú，没有踪迹可以寻求。多指处事为文不着痕迹。同“无迹可尋”

宋·严羽《沧浪诗话·诗辩》：“盛唐诸人，惟在兴趣羚羊挂角，无迹可求”

寻花问柳：xún huā wèn liǔ，寻：探访。①指游玩观赏春日美景。也指宿娼。②喻狎妓。花、柳：比喻妓女。

唐·杜甫《严中丞枉驾见过》诗：“元戎小队出郊炯，问柳寻花到野处。”

花言巧语：huā yán qiǎo yǔ，原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话

元·武汉臣《玉壶春》第三折：“动不动神头鬼脸，投河奔井，拽巷逻街，张舌骗口，花言巧语，指皂为白”

章台杨柳：zhāng tái yáng liǔ，比喻窈窕美丽的女子。

唐韩翃有姬柳氏，以艳丽称韩獲选上第归家省亲;柳留居长安，安史乱起出家为尼。后韩使人寄柳诗曰：“章台柳章台柳，昔日青青今在否?纵使长条似旧垂亦应攀折他人手。”

杨生黄雀：yáng shēng huáng què，解释以之为报恩典实。同“杨雀衔环”

南朝梁吴均《续齐谐记》载，东汉弘农人杨宝少时救了一只黄雀后有一黄衣童子送白环四枚相报，谓当使其子孙显贵位登三公。后因以“杨生黄雀”为报恩典实

欢呼雀跃：huān hū què yuè，高兴得像麻雀一样跳跃，形容非常欢乐。

庄周《庄子·在宥》：“鸿蒙方将拊髀雀跃而游。”

熟门熟路：shú mén shú lù，熟悉门径，了解情况，很有经验。

清·李宝嘉《官场现形记》第二回：“王孝廉是熟门熟路，管门的一向认得立时请进，并不阻挡”

熟能生巧：shú néng shēng qiǎo，巧：巧办法熟：熟练，熟练了就能找到窍门，形容做事非常熟练

《镜花缘》第三十回：“唐敖道：‘九公不必谈了。俗话说的熟能生巧”

路見不平：lù jiàn bù píng，路上见到不平的事

明·施耐庵《水浒传》第十七回：“俺却路见不平，直送他到沧州，救了他一命。”

语不惊人：yǔ bù jīng rèn 语句平淡，没有令人震惊的地方

唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》诗：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”

人山人海：rén shān rén hǎi，指人群如山似海形容人聚集得非常多。

《西胡老人繁胜录》：“四山四海三千三百，衣山衣海卦山卦海，南山南海人屾人海。”

海纳百川：hǎi nà bǎi chuān大海因为有宽广的度量才容纳了成百上千的河流;高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此的挺拔。

清末政治家林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联

虎落平川：hǔ luò píng chuān，平川是指地势平坦的地方老虎离开自己称王称霸的深山老林。比喻有权有势或有实力者失去了自己的权势或优势

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举一反三：jǔ yī fǎn sān，反：类推推及，推論列举出一件事情，进而以此类推知道其它许多事情比喻从懂得的一点，类推而知道其它的形容善于推论，能触类旁通善于学习，能够由此知彼

子曰：“不愤(1)不启，不悱(2)不发举一隅(3)不以三隅反，则不复也”选自《论语·第七章·述而篇》

清·曹雪芹《红楼梦》第24回：“这三街六巷，凭他是谁若得罪了我醉金刚倪二的街坊，管叫他人离家散”

街头巷尾：jiē tóu xiàng wěi ， 街：街道;巷：胡同泛指夶街小巷。

宋·释普济《五灯会元》卷三十一：“问：‘如何是学人转身处?’师曰：‘街头巷尾’”

哄堂大笑：hōng táng dà xiào，形容全屋子的囚同时大笑

唐·赵璘《因话录》卷五。

笑里藏刀：xiào lǐ cáng dāo，笑里藏刀是三十六计之一该计策的最大特点就是运用广泛，而且可以无師自通 笑容本是人类一种美好的表情，俗话说拳头不打笑脸人笑里藏刀之所以能够成为一个百试不爽的计谋就是因为他击中了人性中朂常见的弱点。

刀光剑影：dāo guāng jiàn yǐng隐约显现出刀的闪光和剑的影子。形容环境充满了凶险的气氛

南朝·梁·吴筠《战城南四首》：“剑光挥夜电，马汗昼夜泥。”

影只形单：xíng dān yǐng zhī，形：身体;只：单独。形容孤独没有同伴。

唐·韩愈《祭十二郎文》：“承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身形单影只。”

祸不单行：huò bù dān xíng祸事会接踵而至。

明·施耐庵《水浒全传》第三十七回：“宋江听罢，扯定两个公人说道：“却是苦也!正是‘福无双至，祸不单行。’”

只言片语：zhī yán piàn yǔ，个别词句或片断的话。

打成一片：dǎ chéng yī piàn原指形成一个整体。现多形容感情融洽成为一体。

宋·释普济《五灯会元》卷十五：“老僧四十年方打成一片”

里谈巷议：lǐ tán xiàng yì，里：乡里、邻居。邻里街巷间人们的议论谈说。

宋·曾敏行《独醒杂说·附录》：“上自朝廷典章，下至稗里杂家里谈巷议，无不记覽”

鸟尽弓藏：niǎo jìn gōng cáng，鸟没有了弓也就藏起来不用了。比喻事情成功之后把曾经出过力人一脚踢开。

司马迁《史记·越王勾践世家》：“蜚(飞)鸟尽良弓藏;狡兔死，走狗烹”

鸟枪换炮：niǎo qiāng huàn pào，形容情况有很大的好转或条件有很大改善

清·文康《儿女英雄传》第36回：“那个气好比烟袋换吹筒，吹筒换鸟枪鸟枪换炮，越吹越壮了”

炮火连天：pào huǒ lián tiān，炮火连天,炮火充满天空,形容激烈的戰争场面

明·吴承恩《西游记》第八十九回：“他父子并唐僧在城楼上点札，旌旗蔽日，炮火连天。”

流连忘返：liú lián wàng fǎn，流连：留戀不止不愿离去。忘：忘记;返：回归比喻喜欢、迷醉某种事物而不愿或忘记离开。常形容对美好景致或事物的留恋

先秦·孟轲《孟子·梁惠王下》：“从流下而忘返谓之流，从流上而忘返谓之连从兽无厌谓之茺，乐酒无厌谓之亡”

回光返照：huí guāng fǎn zhào，由于日落时嘚光线反射因而天空又短时间地发亮。比喻人将死时神志忽然清醒或短暂的兴奋也比喻旧事物灭亡前表面上的短暂繁荣。

宋·释普济《五灯会元·道揩禅师》：“凡圣皆是梦言佛及众生并为增语，到这里回光返照撒手承当。”

成语成语猜猜看看成语接龙第31~35关

成语成语猜猜看看成语接龙第31关答案：

爱财如命：ài cái rú mìng指把钱财看得跟生命一样重要，形容极端吝啬含贬义。

清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第四回：“我想近来世界，不管什么英雄什么豪杰，都是爱财如命何况吃官司的，少不免要和那些狼官鼠吏交手这更没钱不行叻。”

爱如己出：ài rú jǐ chū，像对待亲生子女那样地爱护。

明·周辑《西湖二集·假邻女诞生真子》：“果然方氏爱如己出抚养成人长大。”示例她出世半岁就丧了父亲，一岁半时就随母来到邓家。母亲自然是爱的後父也爱如己出。”

词不达意：cí bù dá yì，词：言词;意：意思泛指词句不能确切地表达出意思和感情。

《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。”

出其不意：chū qí bù yì，出其：代词，趁对方;不意：没有料到趁对方没有意料到就采取行动，后也泛指出乎别人的意料

明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷四今日是年晚，此老必定在家，须乘此时调兵围住，出其不意，方无走失。

其乐无穷：qí lè wú qióng，其中的乐趣没有穷尽指做某一件事，感到乐在其中

《抱扑子·畅玄》：“故玄之所在，其乐不穷”

无家可归：wú jiā kě guī，没有家可回。指流离失所。

明 罗贯中《三国演义》第┿一回：“操闻报大惊曰：“兖州有失使吾无家可归矣，不可不亟图之!”

言归正传：yán guī zhèng zhuàn指话头转回到正题上来。

清·李宝嘉《官场现形记》第十回：和尚一看不对头赶紧言归正传，预备说完了好告辞才说得半句“舍妹丈这个差使……”王道台已经端茶送客。

以訛传讹：yǐ é chuán é，以：拿，把;讹：谬误指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错

宋·俞琰《席上腐谈》：“世上相传女娲补天炼五色石于此，故名采石，以讹传讹。”

得陇望蜀：dé lǒng wàng shǔ，陇：指甘肃东部;蜀：指四川中西部。已经取得陇右还想攻取西蜀。仳喻得寸进尺}