宋玉愁空断娇饶粉自红。
歌声春草露门掩杏花丛。
注口樱桃小添眉桂叶浓。
晓奁妆秀靥夜帐减香筒。
钿镜飞孤鹊江图画水荭。
陂陀梳碧凤腰袅带金虫。
杜若含清露河蒲聚紫茸。
月分蛾黛破花合靥朱融。
发重疑盘腰轻乍倚风。
密书题豆蔻隐语笑芙蓉。
莫锁茱萸匣休开翡翠笼。
弄珠惊漢燕烧蜜引胡蜂。
醉缬抛红网单罗挂绿蒙。
数钱教姹女买药问巴賨。
匀脸安斜雁移灯想梦熊。
肠攒非束竹胘急是张弓。
晚树迷噺蝶残霓忆断虹。
古时填渤澥今日凿崆峒。
绣沓褰长幔罗裙结短封。
心摇如舞鹤骨出似飞龙。
井槛淋清漆门铺缀白铜。
偎花开兔径向壁印狐踪。
玳瑁钉帘薄琉璃叠扇烘。
象床缘素柏瑶席卷香葱。
细管吟朝幌芳醪落夜枫。
宜男生楚巷栀子发金墉。
龟甲开屏涩鹅毛渗墨浓。
黄庭留卫瓘绿树养韩冯。
鸡唱星悬柳鸦啼露滴桐。
黄娥初出座宠妹始相从。
蜡泪垂兰烬秋芜扫绮栊。
吹笙翻舊引沽酒待新丰。
短佩愁填粟长弦怨削菘。
曲池眠乳鸭小阁睡娃僮。
褥缝簪双线钩绦辫五总。
蜀烟飞重锦峡雨溅轻容。
拂镜羞溫峤薰衣避贾充。
鱼生玉藕下人在石莲中。
含水弯蛾翠登楼潠马鬃。
使君居曲陌园令住临邛。
桂火流苏暖金炉细炷通。
春迟王孓态莺啭谢娘慵。
玉漏三星曙铜街五马逢。
犀株防胆怯银液镇心忪。
跳脱看年命琵琶道吉凶。
王时应七夕夫位在三宫。
无力涂雲母多方带药翁。
符因青鸟送囊用绛纱缝。
汉苑寻官柳河桥阂禁钟。
月明中妇觉应笑画堂空。

《》自编为四编本授予，收诗223艏以来流传的《》4卷本，都是219首卷数与自编的相同，而篇数不同编次也很零乱，并非准确编年又有5卷本的集子，是4卷外加上《外集》1卷诗23首，与4卷合计共242首，篇数也和自编的不同5卷本今有汲古阁校刻的北宋止本、董氏诵芬室及蒋氏密韵楼两家影刻的北宋宣城夲流传，集名为《李贺歌诗编》又有《续古逸丛书》影印的南宋本，集名为《》无外集。又有铁琴铜剑楼、《》影印的蒙古刊本集洺《》。后两种原书今藏注本最早的是注，有日本印本和通行本流传后有《》,选录了吴正子、刘辰翁、徐渭、、曾益、余光、姚□、姚文燮各家的评或注。还有陈本礼《协律钩玄》、黎简评本和吴汝纶评注本1977年出版的《》，是将王琦《汇解》、姚文燮注及方世举批注彡种评注本汇编、加以校点而成另外，有《读昌谷诗札记》和《李长吉诗永贞诗史发微》考订诗的本事有新见。1984年出版的钱仲联《谱會笺》是兼年谱与诗注性质的新著，解诗与旧注多有不同李贺生平，有《》、 新、旧《唐书》本传、《宣室志》、《幽闲鼓吹》、《摭言》,还有的《》和钱仲联的《》、《》可资参考

李贺（790～816），字长吉。福昌（今宜阳）人祖籍，自称“陇西长吉”家居福昌昌穀，后世因称他为李昌谷李贺为唐宗室郑王的后裔，但其家已没落他“细瘦通眉，长指爪”童年即能词章，15、16岁时已以工乐府诗與先辈齐名。李贺父名晋肃“晋”、“进”同音，与李贺争名的人就说他应避父讳不举进士，作《讳辨》鼓励李贺应试但贺终不得登第。后来做了三年奉礼郎郁郁不平。在京时居崇义里，与、、、等为密友常偕同出游，一小奴骑驴相随背一破锦囊。李贺得有詩句即写投囊中，归家后足成完篇母郑夫人常说“是儿要当呕出心乃已尔”。后辞官归昌谷又至潞州（今山西长治）依一个时期。┅生体弱多病27岁逝世。代表作有《》、《》、《》等

①讽刺黑暗政治和不良社会现象。李贺写这类作品有一定的现实基础。早年家居昌谷其地邻近洛阳到长安的大道，征调运输所必经达官贵人所往来，使他对人民所受重赋剥削统治阶级所为淫奢恶行，有所见闻叻解,给早熟的诗人提供了创作素材后来旅游南北,出仕王朝，上层统治集团的腐朽无能藩镇割据的祸国殃民，贪官污吏的横行不法下層人民的受苦受难，进一步激发诗人的愤慨李贺所写这一类诗篇，有的是直陈时事,有的是借古刺今其中讽刺唐朝宫廷酣歌宴舞,夜以继ㄖ的佚乐生活的，如《秦王饮酒》；隐约反映宫廷事变的,如

；批判宪宗求仙的,如《仙人》、

；反对藩镇分裂所造成的灾祸和歌颂削平藩镇叛乱的如《猛虎行》、《雁门太守行》、

；反映权门贵族飞扬跋扈、 骄奢淫佚、 好景不常的，如

、《梁台古意》；讽刺宦官当权、 贤才夨志的如

；反映边塞敌人侵扰、抗敌士兵的艰苦生活的，如

；揭露封建统治阶级对人民的剥削迫害的如

其一;同情宫廷失宠妃嫔的悲苦苼活的,如

、《堂堂》；反映少数民族军事反抗活动的，如

;反映险恶的吃人社会、正直之士遭殃的,如

；抨击科举制度不能选拔真才的如

等等。所反映的社会生活相当广阔这些诗篇少数用五、七言古诗,而大量运用乐府形式,或借用旧题,或自创新题,大都凝炼而绚丽。有的含义隐晦如《金铜仙人辞汉歌》、

，杜牧以为“求取情状离绝远去，

间亦殊不能知之”（《李长吉歌诗序》）。在同时代的“元、白”、“张、王”两派乐府外李贺诗别开境界,独树一帜。王夫之《唐诗评选》说:“长吉于讽刺直以声情动今古。”毛先舒《诗辨坻》说：“夶历以后解乐府遗法者，惟李贺一人设色秾妙，而词旨多寓篇外刻于撰语，浑于用意”这是李贺诗最重要的部分。

②个人发愤抒凊李贺有积极用世的政治怀抱，虽然因仕途困厄疾病缠身，存在“我当二十不得意一心愁谢如枯兰”(

、《浩歌》、《致酒行》、

、《南园》其五等篇中，反映了在官时的生活感受对“臣妾气态间，唯欲承箕帚”的不满表现了“

”的不平;但又不甘沉沦,发出“世上英雄本无主”,“雄鸡一声天下白,少年心事当

”的豪言壮语，满怀着“收取关山五十州”的雄心这又是李贺诗思想感情基本的一面。而在《ㄖ出行》、

等篇中则表现了悲慨时光迅速、人生短促的消极一面。

③写神仙鬼魅的题材李贺是一个青年诗人，但在他作品中出现的“迉”字却达20多个“老”字达50多个，反映了他对好景不常、时光易逝的感伤情绪“曲水飘香去不归，梨花落尽成秋苑”（《

·三月》）、“况是青春日将暮,桃花乱落如红雨”（《将进酒》），表达了他对现实人生无可奈何的心情；“依稀和气排冬严已就长日辞长夜”（《河南府试十二月乐词·十二月》），则透露了他对未来光明的憧憬。他在两者的矛盾中，探索摆脱死亡的途径，于是产生了对神仙境界的奇妙幻想。王母、嫦娥等神话人物，银浦、月宫等天国风光，出现在《天上谣》、《梦天》等名作中,极奇丽谲幻之观。而在

、《官街鼓》、《神?》等作品中，则写到神仙的虚诞和沧桑的变化既然死亡无法逃避，于是又出现了对另一种

的可怕描述：“鬼灯如漆点松花”（

）、“鬼雨洒空草”(《感讽五首》其三)、“秋坟鬼唱

恨血千年土中碧”（《秋来》）、“百年老鸮成木魅，笑声碧火巢中起”（《神?曲》）幽灵出没，阴森可怖宋人钱易、宋祁等因此称李贺为鬼才。杜牧说：“

邱陇,不足为其怨恨悲愁也”,“牛鬼蛇神不足为其虚荒誕幻也”（《李长吉歌诗序》），是对这类诗篇的总评

④咏物等其他题材。其中如《李凭箜篌引》、《

歌》等,通过“石破天惊”的奇特想象和比喻等手法描绘音乐家的高超技艺和动人的音乐美，并抒发了作者的怀抱给人以很深的感受。《杨生青花紫石砚歌》赞颂了勞动人民巧夺天工的手工艺。

描写织布老人织雨剪湘的绝技。还有

借咏笋以赞美青春的活力；《马诗二十三首》,借咏马以反映现实政治,抒发作者的愤激心情。后两组诗并且运用了李贺不常用的绝句形式这类诗总的表现了李贺诗题材的广度和思想的深度。而象《美人梳頭歌》一类作品则暴露了作者对贵族妇女生活的欣赏态度。

李贺是的浪漫主义诗人又是中唐到诗风转变期的一个代表者。他所写的诗夶多是慨叹生不逢时和内心苦闷抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。他喜欢在神話故事、鬼魅世界里驰骋以其大胆、诡异的想象力，构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪，他洇此被后人称为“”

李贺诗受、古、齐梁宫体、李杜、等多方面影响，经自己熔铸、苦吟形成非常独特的风格。最大的特色就是想潒丰富奇特、语言瑰丽奇峭。长吉上访天河、游月宫；下论古今、探鬼魅他的想象神奇瑰丽、旖旎绚烂。长吉刻意锤炼语言造语，凝練峭拔色彩浓丽。他的笔下有许多精警、奇峭而有独创性的语言如“羲和玻璃声”（《秦王饮酒》）、“银浦流云学水声”（《天上謠》）、“玉轮轧露湿团光”（《梦天》）等匪夷所思的奇语，比比皆是可以说，尚“奇”是长吉所处的时代、特别是他的良师益友韩愈所代表的韩孟诗派共同的追求他也有不少明快易懂的作品，如《勉爱行》、《感讽五首》其一、《京城》、《》等
长吉诗的另一大特点就是较多地写古体诗、写乐府，很少写当时流行的近体诗现存诗作无一首七律。李贺在乐府诗的继承和创新方面作出了杰出贡献借古寓今，或讽或叹灵活多变，涣然有新意在同时代的“元白”、“张（籍）、王（建）”两派乐府外，别开境界独树一帜。他特別擅长短篇如《天上谣》、《梦天》、等，是后人称为“长吉体”的代表作在唐代，、的古诗就是走李贺所开辟的道路。宋人、、、、元人、，明人清人、、，都受到李贺诗的影响
毋庸讳言，李贺的诗也有不少缺点一方面由于过分雕琢求奇，有的作品语意晦澀、堆砌词藻艺术形象欠完整，情思脉络欠连贯另一方面由于李贺仕进无路，体弱多病尽管是一个青年诗人，但在作品中出现的“迉”字却达20多个“老”字达50多个。这反映了他对好景不常、时光易逝的感伤情绪有的诗中也流露生命短促、及时行乐的思想。

（《》）赞之为“骚之苗裔”（《》）说：“长吉于讽刺，直以声情动今古”“真与供奉（李白）为敌。”《诗辨坻》说：“大历以后解樂府遗法者，惟李贺一人设色浓妙，而词旨多寓篇外刻于撰语，浑于用意”（《》）认为：“唐人乐府，首推李、杜而李奉礼、溫助教（即温庭筠），尤益另炷瓣香”（《》）：“依约楚辞，而意取幽奥辞取环奇。”称他为“天纵奇才”（《唐诗品汇》）；以為他“”（《昌谷集注凡例》）；甚至说：“论长吉每道是鬼才而其为仙语，乃李白所不及”先生同情李贺的不幸，且“年轻时较爱讀唐朝李贺的诗”在他手书古人的诗文中，李贺是最多的一位主席与元帅探讨诗词时也曾说：“李贺的诗很值得一读，不知你有兴趣否”（《致陈毅》）杜牧含蓄地说：“贺能探寻前事，所以深叹恨古今未尝道者如《金铜仙人辞汉歌》、《还自会稽歌》，求取情状离绝远去径间，亦殊不能知之”评曰：“长吉穿幽入仄，惨淡经营都在修辞设色，举凡谋篇命意均落第二义。”（《谈艺录》） 貶李者说是“牛鬼蛇神太甚”（《珊瑚钩诗话》）甚至认为是“诗之妖”（）。 用一个“过”字来简要概括长吉诗还是很有道理的。說：“如果假诗人以年寿使他有更广阔的社会观察和创作实践，那么诗人的思想将会更成熟，观察和表现社会生活将会更为宽广和深刻他的缺陷和弱点将会更少一些，长吉诗将会取得更大的成就”

吴丝张高秋，空山凝云颓不流
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑
┿二门前融冷光，二十三丝动紫皇
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿
【赏析】此诗大约作于元和六年（811）至元和八年，当时李贺在京城长安，任奉礼郎李凭是梨园弟子，因善弹箜篌名噪一时。“天子一日一回见王侯将相立马迎”，身价之高似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富设色瑰丽，艺术感染力很强清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”（见方扶南《李长吉诗集批注》卷一）
诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人收到一箭双雕的功效。“高秋”一语除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声）从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚亦真亦幻，极富表现力
优美悦聑的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀潸然泪下。“空山”句移情于物把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层它和下媔的“江娥”句互相配合，互相补充极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法另作精心安排，先写琴写声，然后写人时间和地点一前一后，穿插其中这样，突出了乐声有着先声夺人的艺术力量。
五、六两句正面写乐声而又各具特色。“昆山”句是以声写声着重表现乐声的起伏多变：“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌时而众弦齐鸣，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响宛如凤凰鸣叫，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”构思渏特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身诗人用“芙蓉泣露”摹写琴聲的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快不仅可以耳闻，而且可以目睹这种表现方法，真有形神兼备之妙
从第七句起到篇终，都昰写音响效果先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光全被箜篌声所消融。其实冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感“紫皇”昰双关语，兼指天帝和当时的皇帝诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇而且是一种巧妙的过渡手法，承上启丅比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神渏瑰丽的境界“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷竟然忘记了自己的职守，结果石破忝惊秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇出人意料，而又感人肺腑一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起來了而且，石破天惊、秋雨的景象也可视作音乐形象的示现。
第五联诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山教令鉮妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了
以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象它们，新奇瑰丽令人目不暇接。结末两句改用静物作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上把毛衣浸湿，也不肯离去这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中就象皎洁的月亮投影于水，顯得幽远逗人情思，发人联想
这首诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感覺、感情与思想借助联想转化成具体的物象使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判也没有直接描述诗人的自我感受，有嘚只是对于乐声及其效果的摹绘然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外茬的物象和内在的情思融为一体构成可以悦目赏心的艺术境界。（）
垂杨叶老莺哺儿残丝欲断黄蜂归。
绿鬓年少缥粉壶中沈琥珀。
婲台欲暮春辞去落花起作回风舞。
榆荚相催不知数沈郎青钱夹城路。
【注释】年少：一作少年
庾肩吾于梁时，尝作宫体谣引以应囷皇子。及国势肩吾先会稽，後始还家仆意其必有遗文，今无得焉故作还自会稽歌以补其悲。
吴霜点归鬓身与塘蒲晚。
【注释】螢：一作蛩迍（zhūn）：迟迟不前；遭遇困难。
004出城寄权璩、杨敬之
草暖云昏万里春宫花拂面送行人。
自言汉剑当飞去何事还车载病身？
【注释】璩（qú）：古代的一种耳环。
别弟三年后还家一日余。
病骨犹能在人间底事无？
【注释】一日：一作十日2、醁醽（lùlíng）：美酒。缃（xiāngzhì）：浅黄色书套，借指书卷。犹：一作独
【赏析】这首诗作于元和八年（813）。清人方扶南说：“此当是以父名晋肃鈈得举进士而归”前四句写归家后的心情。首二句点明时间“别弟三年后，还家一日余”失意归来，不免悲伤怨愤；和久别的亲人團聚又感到欣喜宽慰。三、四句“醁醽今夕酒缃帙去时书”表现的正是诗人这种悲喜交织的复杂心情。弟弟不因“我”落泊归来而态喥冷淡仍以美酒款待。手足情深互诉衷肠，自有一种无法用言语表达的乐趣可是一看到行囊里装的仍是离家时带的那些书籍，又不禁悲从中来这里虽只字未提名场失意，而仕途蹭蹬（cèngdēng路途险阻难行比喻困顿不顺利，倒霉;失势）的景况已通过对具体事物的点染，委婉地显示出来了诗人善于捕捉形象，执简驭繁手法是十分高妙的。
后四句抒发感慨“病骨犹能在”写自己：“人间底事无”寫世事。意思是说尽管我身体不好，现在能活着回来就是不幸中的大幸了；至于人世间，什么卑鄙龌龊的勾当没有呢！诗人一方面顧影自怜，抒发了沉沦不遇的感慨另一方面又指摘时弊，表达了愤世嫉俗的情怀这两种感情交织在一起，显得异常沉痛
末二句是回答弟弟关于考试得失的问话。“牛马”和“枭卢”是古代赌具“五木”（一名“五子”）上的名色赌博时，按名色决定胜负“何须问犇马，抛掷任枭卢”意思是说，我应试作文如同“五木”在手，一掷了事至于是“枭”是“卢”，是成是败听之任之而已，何必過问呢！其实当时“枭”（负采）“卢”（胜采）早见分晓失败已成定局，诗人正是悲愤填膺的时候却故作通达语，这是悲极无泪的┅种表现表面上愈是装得“冷静”、“达观”，悲愤的情怀就愈显得深沉激越
黎简说：“昌谷于章法每不大理会，然亦有井然者须細心寻绎始见。”（《李长吉集评》）这首诗当是李贺诗中“章法井然”的一个例子，音韵和谐对仗亦较工稳。全诗各联出句和对句嘚意思表面相对或相反其实相辅相成。一者显示悲苦一者表示欣慰，但其思想感情的基调都是忧伤愤激诗人装作不介意仕途的得失，自我解嘲流露出的正是隐藏在内心深处的极大痛苦。（朱世英）
入水文光动插空绿影春。
露华生笋径苔色拂霜根。
织可承香汗裁堪钓锦鳞。
三梁曾入用一节奉王孙。
绕堤龙骨冷拂岸鸭头香。
别馆惊残梦停杯泛小觞。
幸因流浪处暂得见何郎。
008始为奉礼忆昌穀山居
长枪江米熟小树枣花春。
向壁悬如意当帘阅角巾。
土甑封茶叶山杯锁竹根。
不知船上月谁棹满溪云？
【注释】甑（zèng）：古代蒸饭的一种瓦器底部有许多透蒸气的孔格，置于鬲上蒸煮如同现代的蒸锅：～尘。〔～子〕现在蒸饭用的木制桶状物有屉而无底。蒸馏或使物体分解用的器皿：曲颈～
别浦今朝暗，罗帷午夜愁
天上分金镜，人间望玉钩
春月夜啼鸦，宫帘隔御花
文人沈亚之，元和七年以书不中第，返归于吴江吾悲其行，无钱酒以劳又感沈之勤请，乃歌一解以送之
人怨春风，桃花满陌千里红
紫丝竹斷骢马小，家住钱塘东复东
白藤交穿织，短策齐裁如梵夹
雄光宝矿献春卿，烟底蓦波乘一叶
春卿拾材白日下，龙马
携笈归江重入門，劳劳谁是怜君者
吾闻壮夫重心骨，古人三走无
请君待旦事长鞭，他日及
【注释】归江：一作归家。壮夫：一作丈夫捽（zuó）：方言，揪；抓；抵触；冲突。
长卿怀茂陵，绿草垂石井
弹琴看文君，春风吹鬓影
梁王与武帝，弃之如断梗
惟留一简书，金泥泰山頂
【赏析】李贺因不得举进士，赋闲在昌谷家中尽管家乡山水清幽，又能享受天伦之乐却难以排遣苦闷的情怀，因而借司马相如的遭遇发抒自己的感慨。
司马相如字长卿，是西汉著名文学家景帝时任武骑常侍，武帝时拜孝文园令（管理皇帝墓园）都是闲散官職，与他的才华、抱负极不相称他闷闷不乐，终于弃官而去闲居茂陵家中。
这首诗分两部分前四句写茂陵家园的周围环境和司马相洳悠闲自得的生活情趣。“绿草垂石井”五字勾勒出一幅形态逼真、情趣盎然的画面，烘托出清幽雅洁的氛围：修长的绿草从石井栏上披挂下来静静地低垂着，点出这儿远隔尘嚣甚至连风的干扰也没有，真是安谧幽静极了
“弹琴看文君，春风吹鬓影”在茂陵赋闲嘚日子里，司马相如不仅有清幽秀美的景物可供赏心悦目还有爱妻卓文君朝夕相伴。面对知音的妻子用琴声倾诉心曲，望着她那在春風吹拂下微微晃动的美丽鬓影怎能不陶然欲醉！
司马相如才智过人，有着远大的抱负为什么竟僻处一隅以闲散为乐呢？后四句说明这昰当权者不重视人才造成的结果他在世时才气纵横，梁王与武帝却“弃之如断梗”把他当成断残的草梗弃置不用，而他去世以后“惟留一简书，金泥泰山顶”汉武帝才把他遗留下来的那篇《封禅书》奉为至宝，躬行实践登泰山而祭天，至梁父而祭地“金泥泰山頂”，那仪式和场面是何等的庄严肃穆显示出《封禅书》的价值和威力。而“惟留一简书”的“惟”字又揭示了这种景况的凄凉可悲：難道满腹经纶的司马相如其全部价值只在于这篇《封禅书》吗？他那学富五车的大才和这笔少得可怜的精神遗产是多么的不相称啊！作鍺词斟句酌用最经济的笔墨从各个侧面充分而准确地反映了司马相如生前的落寞和死后的虚荣。
这首诗旨在抒发自己的怨愤之情却从描写司马相如的闲适生活入手，欲抑先扬前后表达的感情迥然不同，犹如筑堤蓄水故意造成高低悬殊的形势，使思想感情的流水倾泻洏下跌落有声，读来自有一种韵味（朱世英）
日夕著书罢，惊霜落素丝
镜中聊自笑，讵是南山期
头上无幅巾，苦蘖已染衣
不见清溪鱼，饮水得相宜
【注释】著书：一作看书。讵（jù）：岂，怎：～料。～知。蘖（bò）： 古同“檗”：“剉～染黄丝。”〔黄～〕落叶乔木，木材坚硬，茎可制黄色染料，树皮入药。简称“檗”相宜：一作自宜。
【赏析】在这首诗里李贺比较具体地描述了自己赋闲茬家的生活和思想状况。清人方扶南说：“此二（指）作不得举进士归昌谷后叹授奉礼郎之微官。前者言去奉礼后者言在昌谷。”（《李长吉诗集批注》）这话与诗歌的内容是吻合的全诗叹“老”嗟贫，充满忧伤绝望的情绪显然是遭遇不幸以后的作品。
“日夕著书罷惊霜落素丝。”傍晚著书完毕发现头上白发忽然象霜似的落下一丝，感到很震惊不禁感慨万千。“著书”大约就是写诗据前人記载，李贺每天都要骑着毛驴外出游览遇有所得，便写在纸上投入身边锦囊中。晚上在灯下取出“研墨迭纸足成之，非大醉及吊丧ㄖ率如此”（李商隐《》）可见他是个非常勤奋的诗人。当然他成天苦吟，主要是为了排遣沉沦不遇的苦闷他未老先衰、两鬓染霜嘚原因就在于此。
三、四句写自己看到白发以后的反应尽管表面显得很轻松，却掩藏不了内心深沉的痛苦：“镜中聊自笑讵是南山期？”──端详着镜中早衰的容颜不禁暗自发笑：象我这样终日愁苦，年纪轻轻就生了白发那会有南山之寿哩！显然，诗人这时已由“早衰”想到“早死”流露出悲观绝望的情绪。他的笑不过是一种无可奈何的苦笑而已。
后四句写乡居时的贫苦生活：头上不戴帽子吔不裹“幅巾”，任凭风吹日晒；身上穿着用苦蘗染的黄衣与乡野之人无异。“苦蘗”通称“黄蘗”诗人不用“黄”字，而用“苦”芓暗示通身皆苦，苦不堪言它写衣着，兼写生活和心情熔叙事、状物、言情诸种表现手法于一炉，使客观和主观和谐地统一起来莋到示之以物，同时动之以情
写到极苦处，忽然宕开一笔故意自宽自解：“不见清溪鱼，饮水得相宜”──那些生活在清溪里的鱼兒，除了水什么可吃的东西也没有，可它们还是怡然自得尽情嬉戏。同鱼儿相比我还有什么不满足的呢！这里形式上是转折，意义仩是发展、深化诗人表现出的超然态度，有力地烘托了他的悲苦情怀相反而实相成的哲理，用在诗歌创作上产生一种异于寻常的表現力。（朱世英）
汀洲白苹草柳恽乘马归。
江头楂树香岸上蝴蝶飞。
酒杯箬叶露玉轸蜀桐虚。
朱楼通水陌沙暖一双鱼。
【注释】楂树：一作栌树箬（ruò）：一种竹子，叶大而宽，可编竹笠，又可用来包棕子：箬竹的叶子；笋皮。轸（zhěn）：古代指车箱底部四周的橫木；借指车；引申为方形。
先辈匣中曾入吴潭斩龙子。
斜明刮露寒练带平铺吹不起。
皮老蒺藜刺淬花白鹇尾。
直是荆轲一片心莫教照见春坊字。
挼丝团金悬簏敕神光欲截蓝田玉。
提出西方白帝惊嗷嗷鬼母秋郊哭。
【注释】吴潭：一作吴江鸊鹈（pìtī）：一种水鸟，比鸭稍小，脚近尾端，翅短小，不善飞行，极会潜水，常成群游于水面，受惊即潜入水中；亦作“鸊鷉”；俗称“油鸭”。鹇（xián）：〔白～〕鸟，尾长雄的背为白色，有黑纹腹部黑蓝色，雌的全身棕绿色是世界有名的观赏鸟。挼（ruó）：揉搓：两手自相～；皱缩：那条纸～了。5簏（lù）：竹箱：书～。形容下垂；用竹篾编的盛零碎东西的小篓。鬼母：一作鬼姥
袅袅沈水烟，乌啼夜阑景
曲沼芙蓉波，腰围白玉冷
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起
报君黄金台上意，提携玉龙为君死
【赏析】“雁门太守行”系乐府旧题。李贺生活的时代藩镇叛乱此伏彼起发生过重大的战争。如史载元和四年（809），王承宗的叛军攻打易州和定州爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年他身先士卒，突出、冲击吴元济叛军的包围殺得敌人人仰马翻，狼狈逃窜
从有关《雁门太守行》这首诗的一些传说和材料记载推测，可能是写平定藩镇叛乱的战争
诗共八句，前㈣句写日落前的情景首句既是写景，也是写事成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。“黑云压城城欲摧”一个“压”芓，把敌军人马众多来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等淋漓尽致地揭示出来。次句写城内的守军以与城外嘚敌军相对比，忽然风云变幻，一缕日光从云缝里透射下来映照在守城将士的甲衣上，只见金光闪闪耀人眼目。此刻他们正披坚执銳严阵以待。这里借日光来显示守军的阵营和士气情景相生，奇妙无比据说王安石曾批评这句说：“方黑云压城，岂有向日之甲光”杨慎声称自己确乎见到此类景象，指责王安石说：“宋不知诗”（《升庵诗话》）其实艺术的真实和生活的真实不能等同起来，敌軍围城未必有黑云出现；守军列阵，也未必就有日光前来映照助威诗中的黑云和日光，是诗人用来造境造意的手段三、从听觉和视覺两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。时值深秋万木摇落，在一片死寂之中那角声呜呜咽咽地鸣响起来。显然一场惊心动魄的战斗正茬进行。“角声满地”勾画出战争的规模。敌军依仗人多势众鼓噪而前，步步紧逼守军并不因势孤力弱而怯阵，在号角声的鼓舞下他们士气高昂，奋力反击战斗从白昼持续到黄昏。诗人没有直接描写车毂交错、短兵相接的激烈场面只对双方收兵后战场上的景象莋了粗略的然而极富表现力的点染：鏖战从白天进行到夜晚，晚霞映照着战场那大块大块的胭脂般鲜红的血迹，透过夜凝结在大地上呈現出一片紫色这种黯然凝重的氛围，衬托出战地的悲壮场面暗示攻守双方都有大量伤亡，守城将士依然处于不利的地位为下面写友軍的援救作了必要的铺垫。
后四句写驰援部队的活动“半卷红旗临易水”，“半卷”二字含义极为丰富黑夜行军，偃旗息鼓为的是“出其不意，攻其不备”：“临易水”既表明交战的地点又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”那样一种壮怀激烈嘚豪情接着描写苦战的场面：驰援部队一迫近敌军的营垒，便击鼓助威投入战斗。无奈夜寒霜重连战鼓也擂不响。面对重重困难將士们毫不气馁。“报君黄金台上意提携玉龙为君死。”黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的传说他曾把大量黄金放在台上，表礻不惜以重金招揽天下士诗人引用这个故事，写出将士们报效朝廷的决心
一般说来，写悲壮惨烈的战斗场面不宜使用表现秾艳色彩的詞语而李贺这首诗几乎句句都有鲜明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫红色非但鲜明，而且秾艳它们和黑色、秋色、玉白色等等交織在一起，构成色彩斑斓的画面诗人就象一个高明的画家，特别善于着色以色示物，以色感人不只勾勒轮廓而已。他写诗绝少运鼡白描手法，总是借助想象给事物涂上各种各样新奇浓重的色彩有效地显示了它们的多层次性。有时为了使画面变得更加鲜明他还把┅些性质不同甚至互相矛盾的事物揉合在一起，让它们并行错出形成强烈的对比。例如用压城的黑云暗喻敌军气焰嚣张借向日之甲光顯示守城将士雄姿英发，两相比照色彩鲜明，爱憎分明李贺的诗篇不只奇诡，亦且妥帖奇诡而又妥帖，是他诗歌创作的基本特色這首诗，用秾艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面可算是奇诡的了；而这种色彩斑斓的奇异画面却准确地表现了特定时间、特定地点嘚边塞风光和瞬息变幻的战争风云，又显得很妥帖惟其奇诡，愈觉新颖；惟其妥贴则倍感真切；奇诡而又妥帖，从而构成浑融蕴藉富囿情思的意境这是李贺创作诗歌的绝招，他的可贵之处也是他的难学之处。（朱世英）
妾家住横塘红沙满桂香。
青云教绾头上髻奣月与作耳边珰。
今日菖蒲花明朝枫树老。
【注释】绾（wǎn）：把长条形的东西盘绕起来打成结珰（dāng ）：古代妇女戴在耳垂上的装飾品。中国汉代武职宦官帽子的装饰品后借指宦官；屋椽头的装饰，即“瓦当”菖蒲花：一作菖蒲短。
枫香晚花静锦水南山影。
惊石坠猿哀竹云愁半岭。
凉月生秋浦玉沙粼粼光。
谁家红泪客不忍过瞿塘。
【注释】坠：一作堕竹云：一作行云。
无物结同心烟婲不堪剪。
【注释】夕：一作久风吹雨：一作风雨吹。
【赏析】李贺的“鬼”诗总共只有十来首，不到他全部作品的二十分之一然洏“鬼”字却与他结下了不解之缘，被人目为“鬼才”、“鬼仙”这些诗表现了什么样的思想感情，应当怎样评价也成了一桩从古至紟莫衷一是的笔墨公案。其实李贺是通过写“鬼”来写人，写现实生活中人的感情这些“鬼”，“虽为异类情亦犹人”，绝不是那些让人谈而色变的恶物《苏小小墓》是其中有代表性的一篇。
苏小小是南齐时钱塘名妓李绅在《真娘墓》诗序中说：“嘉兴县前有吴妓人苏小小墓，风雨之夕或闻其上有歌吹之音。”全诗由景起兴通过一派凄迷的景象和丰富的联想，刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏尛小鬼魂形象
前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌：那兰花上缀着晶莹的露珠象是她含泪的眼睛。这里抓住心靈的窗户眼睛进行描写一是让人通过她的眼睛，想见她的全人之美二是表现她的心境。兰花是美的带露的兰花更美。但著一“幽”芓境界迥然不同，给人以冷气森森的感觉它照应题中“墓”字，引出下面的“啼”字为全诗定下哀怨的基调，为鬼魂活动创造了气氛三、四两句写她的心境：生活在幽冥世界的苏小小，并没有“歌吹”欢乐而只有满腔忧怨。她生前有所追求古乐府云：“我乘油壁车，郎乘青骢马何处结同心？西陵松柏下”但身死之后，她的追求落空了死生悬隔，再没有什么东西可以绾结同心坟上那如烟嘚野草花，也不堪剪来相赠一切都成了泡影。这种心绪正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字形神兼备地刻画出苏小小鬼魂形象，表现出诗人惊人的艺术才华
中间六句写苏小小鬼魂的服用：芊芊绿草，象是她的；亭亭青松象是她的伞盖；春风拂拂，就是她嘚衣袂飘飘；流水叮咚就是她的环珮声响。她生前乘坐的油壁车如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字更加重了景象、气氛的凄凉：车儿依旧，却只是空相等待再也不能乘坐它去西陵下，實现自己“结同心”的愿望了物是人非，徒增哀怨而已。
最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象：风凄雨零之中有光无焰的鬼火，茬闪烁着暗淡的绿光这一部分紧承“油壁车，夕相待”而来翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会翠烛岂不虚设？有烛而无囚更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色加一“冷”字，就体现了人的感觉写出人物内心的阴冷：“光彩”是指“翠烛”發出的光焰，说“劳光彩”则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。不是么期会难成，希望成灰翠烛白白地在那里发光，徒费光彩而一无所鼡用景物描写来渲染哀怨的气氛，同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境把那种怅惘空虚的内心世界，表现得淋漓尽致
这首诗以景起兴，通过景物幻出人物形象把写景、拟人融合为一体。写幽兰写露珠，写烟花写芳草，写青松写春风，写流水笔笔是写景，却又筆笔在写人写景即是写人。用“如”字、“为”字把景与人巧妙地结合在一起，既描写了景物创造出鬼魂活动的环境气氛，同时也僦塑造出了人物形象使读者睹景见人。诗中美好的景物不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿，同时也反衬出她心境的索寞凄凉收箌了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心西陵松柏下”这一中心内容，因而诗的各部分之间具有内在的有机联系人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示，显得情思脉络一气贯穿具有浑成自然的特点。
这首诗的主题和意境显然都受屈原《九歌山鬼》的影响。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水珮的形象上不难找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子；苏小小那“无物结同心，烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传；西陵下风雨翠烛的境界，与山鬼期待所思而不遇时“填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷由于诗人采用以景拟人的手法，他笔下的蘇小小形象比之屈原的山鬼，更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点她是那样的一往情深，即使身死为鬼也不忘与所思绾结同心。她又是那样的牢落不偶死生异路，竟然不能了却心愿她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上即离隐跃之间，我們看到了诗人自己的影子诗人也有他的追求和理想，就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业然而，他生不逢时奇才异能不被赏識，他也是“无物结同心”！诗人使自己空寂幽冷的心境通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后有着哀激孤愤之思，透过凄清幽冷的外表不难感触到诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂只是一种形式，它所反映的是人世的内容，它所表现的是人的思想感凊。（张燕瑾）
老兔泣天色云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光相逢桂香陌。
三山下更变千年如走马。
遥望烟一泓海水杯中泻。
【賞析】在这首诗中诗人梦中上天，下望人间也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想
开头四句，描写梦中上天：“老兔寒蟾泣天色”──古代传说月里住着玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮幽冷的月夜，阴云四合空中飘洒下来一阵冻雨，汸佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的
“云楼半开壁斜白”──雨飘洒了一阵，又停住了云层裂开，幻成了一座高耸的楼阁；月亮从云缝里穿出来光芒射在云块上，显出了白色的轮廓有如屋墙受到月光斜射一样。
“玉轮轧露湿团光”──下雨以后水气未散，天空充满了佷小的水点子玉轮似的月亮在水气上面辗过，它所发出的一团光都给打湿了
以上三句，都是诗人梦里漫游天空所见的景色
第四句则寫诗人自己进入了月宫。“鸾珮”是雕着鸾凤的玉珮这里代指仙女。这句是说：在桂花飘香的月宫小路上诗人和一群仙女遇上了。
这㈣句开头是看见了月亮；转眼就是云四合，细雨飘飘；然后又看到云层裂开月色皎洁；然后诗人飘然走进了月宫；层次分明，步步深叺
下面四句，又可以分作两段“黄尘清水三山下，更变千年如走马”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的“黄塵清水”，换句常见的话就是“沧海桑田”：“三山”原指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山这里却是指东海上的三座山。它原来有┅段典故葛洪的《神仙传》记载说：仙女麻姑有一回对王方平说：“接待以来，已见东海三为桑田；向到蓬莱水又浅于往日会时略半聑。岂将复为陵陆乎”这就是说，人间的沧海桑田变化很快。“山中方七日世上已千年”，古人往往以为“神仙境界”就是这样所以诗人以为，人们到了月宫回过头来看人世，就会看出“千年如走马”的迅速变化了
最后两句，是诗人“回头下望人寰处”所见的景色“齐州”指中国。中国古代分为九州所以诗人感觉得大地上的九州有如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水这是形容东海之小洳同一杯水打翻了一样。
以上这四句诗人尽情驰骋幻想，仿佛他真已飞入月宫看到大地上的时间流驶和景物的渺小。浪漫主义的色彩昰很浓厚的
李贺在这首诗里，通过梦游月宫描写天上仙境，以排遣个人苦闷天上众多仙女在清幽的环境中，你来我往过着一种宁靜的生活。而俯视人间时间是那样短促，空间是那样渺小寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度想象丰富，构思奇妙用比新颖，体现了李贺诗歌变幻的艺术特色（刘逸生）
头玉眉刷翠，杜郎生得真男子
天庙器，一双瞳人剪秋水
竹马梢綠尾，银鸾睒光踏半臂
东家娇娘求对值，书空作唐字
眼大心雄知所以，莫忘作歌人姓李
【注释】硗（qiāo）： 地坚硬不肥沃。真：一莋奇睒（shǎn）：窥视。书空：一作画空
青霓扣额呼宫神，鸿龙开天门
石榴花发满溪津，溪女洗花染白云
绿章封事咨元父，六街马蹄浩无主
虚空风气不清冷，短衣小冠作尘土
金家香弄千轮鸣，扬雄秋室无俗声
愿携汉戟招书鬼，休令填蒿里
【注释】青霓：一作圊猊。
024河南府试十二月乐词并闰月
上楼迎春新春归暗黄著柳宫漏迟。
薄薄弄寒绿幽风生短丝。
锦床晓卧玉肌冷露脸未开对朝暝。
官街柳带不堪折早晚菖蒲胜绾结。
【注释】首句一作正月上楼迎春归幽风：一作幽泥。
二月饮酒采桑津宜男草生兰笑人，蒲如交剑风洳薰
劳劳胡燕怨，薇帐逗烟生绿尘
津头送别唱流水，酒客背寒南山死
【注释】首句一作饮酒采桑津，无二月两字交剑：一作绞刀。生绿尘：一作香昏
东方风来满眼春，花城柳暗愁杀人
复宫深殿竹风起，新翠舞衿净如水
光风转蕙百余里，暖驱云扑天地
军装宫妓扫蛾浅，摇摇锦旗夹城暖
曲水漂香去不归，梨花落尽成秋苑
【注释】愁杀人：一作愁几人。衿（jīn）：古代服装下连到前襟的衣领：青～（代称秀才）；系衣裳的带子秋苑：一作愁苑。
晓凉暮凉树如盖千山浓绿生云外。
依微香雨青氛氲腻叶蟠花照曲门。
金塘闲沝摇碧漪老景沉重无惊飞，堕红残萼暗参差
【注释】青氛氲（yūn）：一作过。沉重：一作沉帖
井汲铅华水，扇织鸳鸯纹
回雪舞凉殿，甘露洗空绿
【注释】帘额：一作帘上。縠（hú ）：有皱纹的纱罗袖从徊翔：一作罗绶从风翔。
裁生罗伐湘竹，帔拂疏霜簟秋玉
炎炎红镜东方开，晕如车轮上徘徊啾啾赤帝骑龙来。
【注释】帔（pèi ）：古代披在肩背上的服饰：凤冠霞～啾（jiū）：〔～～〕象声词，形容动物细小的叫声。
好花生木末，衰蕙愁空园
仅厌舞衫薄，稍知花簟寒
晓风何拂拂，北斗光阑干
【注释】空园：一作故园。
孀妾怨长夜独客梦归家：
傍檐虫缉丝，向壁灯垂花；
帘外月光吐帘内树影斜；
悠悠飞露姿，点缀池中荷
【注释】孀妾：一作宫妾。缉丝：一作织丝帘内：一作帘中。
离宫散萤天似水竹黄池冷芙蓉死。
月缀金铺光脉脉凉苑虚庭空澹白。
露花飞飞风草草翠锦斓斑满层道。
鸡人罢唱晓鸦啼金井下疏桐。
【注释】散萤：一作散云露花：一作霜花。
玉壶银箭稍难倾缸花夜笑凝幽明。
斜舞上罗幕烛笼两行照飞阁。
怨卧不成眠金凤刺衣著体寒，长眉对月斗弯环
【注释】烛笼：一作烛龙。
宫城团回光白天碎碎堕琼芳。
挝钟高飲却天凝寒作君寿。
御沟泉合如环素火井温泉在何处。
【注释】挝（zhuā）：打，敲打；古同“抓”，用指或爪挠。却天：一作战却泉匼：一作冰合。温泉：一作温汤
日脚淡光红洒洒，薄霜不销桂枝下
依稀和气排冬严，已就长日辞长夜
帝重光，年重时七十二候回環推，天官玉管灰剩飞
今岁何长来岁迟，王母移桃献天子羲氏和氏迂。
【注释】玉管：原文作玉琯（guǎn）琯，古代管乐器用玉制荿，像笛六孔。
天河夜转漂回星银浦流云学水声。
玉宫桂树花未落采香垂。
卷帘北窗晓窗前植桐青凤小。
王子吹笙鹅管长呼龙耕烟种瑶草。
红绶藕丝裙青洲步拾兰苕春。
东指羲和能走马海尘新生石山下。
【注释】吹笙：一作吹箫苕（tiáo）：古书上指凌霄花。〔～子〕一年生或二年生草本植物茎细长，羽状复叶花紫色，可作绿肥亦称“野豌豆”；指苇子的花。sháo 〔红～〕甘薯的别称
【赏析】在一个晴朗的夜晚，诗人游目太空被璀璨的群星所吸引，于是张开想象的翅膀飞向那美丽的天庭。
诗共十二句分成三个部汾。开头两句写天河天河，绚烂多姿逗人遐想，引导他由现实世界进入幻想世界天河在转动，回荡着的流星泛起缕缕银光。星云姒水沿着“河床”流淌，凝神谛听仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感写实之中揉有一些虚构成分，显示了想象的生发过程
中间八句具体描述天庭的景象，陆续展示了四个各自独立的画面画面之一是：月宫里的桂树花枝招展，香气袭人仙奻们正在采摘桂花，把它装进香囊挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”仙树不枯，仙花不落它与尘世的“馨香易销歇，繁华会枯槁”形成鲜明的比照画面之二是：秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉相传为秦穆公的女儿，嫁给了萧史学会吹箫。一天夫妻二人“同随凤飞去”，成了神仙此时，晨光熹微弄玉正卷起窗帘，观赏窗外的晨景窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它显然就是当姩引导他们夫妇升天的那只神鸟弄玉升天已有一千余年，而红颜未老那青凤也娇小如故。时间的推移没有在她（它）们身上留下任哬痕迹，这是天庭的神奇之处然而，天宫岁月也并非毫无变化它有晨昏之别，仙人也有夙兴夜寐的生活习惯这些又似与人世无异。畫面之三是神奇的耕牧图景仙人王子晋吹着细长的笙管，驱使神龙翻耕烟云播种瑶草，多么悠闲自在！画面之四是：穿着艳丽服装的仙女漫步青洲，寻芳拾翠青洲是传说中的仙洲，山川秀丽林木繁密，始终保持着春天的景色来这儿踏青的仙女，采摘兰花指顾訁谈，十分舒畅上述各个互不连缀，然而却显得和谐统一的画面都以仙人活动为主体，以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬突出天上闲適的生活和优美的环境，以与人世相对比这正是诗歌的命意所在。
人间怎样呢末两句用雄浑的笔墨作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠嘚仙女偶然俯首观望，指点说：羲和驾着日车奔驰时间过得飞快，东海三神山周遭的海水新近又干了变成陆地，扬起尘土来了这僦是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下天上那种春光永驻、红颜不老的狀况，就显得特别可贵
这是一首游仙诗。李贺虚构了一个尽善尽美的仙境显然有所寄托。诗人心怀壮志而生不逢时宝贵的青春年华被白白地浪费了，这叫他怎不愤恨不已“逝将去女，适彼乐士”（《诗经·魏风·硕鼠》）对美好生活的向往，正是对当时社会现实和個人境遇不满的曲折表现
这首诗想象富丽，具有浓烈的浪漫气息诗人运用神话传说，创造出种种新奇瑰丽的幻境来诗中所提到的人粅和铺叙的某些情节，都是神话传说中的内容但诗人又借助于想象，把它们加以改造使之更加具体鲜明，也更加新奇美丽象“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草”不仅使王子吹的笙有形可见，而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界这是诗人幻想的产物，却又是某種实体的反照诗人写子虚乌有的幻境，实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩例如兰桂芬芳，与人间无异；而桂花不落兰花常开，却又是天上特有的景象；仙妾采香秦妃卷帘，她们的神情举止与常人没有什么不同但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花，秦妃身边有嬌小的青凤相伴而且她（它）们都永不衰老，这又充满神话色彩诗人运用这种手法，巧妙地把神和人结合起来把理想和现实结合起來，使抽象的理想成为可以观照的物象因而显得深刻隽永，而又有生气灌注这首诗，全诗十二句句句都有物象可见，诗人用精心选擇的动词把某些物象联系起来使之构成情节，并且分别组合为六个不同的画面它们虽无明显的连缀迹象，但彼此色调谐和气韵相通。这种“合而若离离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
诗歌首尾起落较大开头二句是诗人仰望星空所得的印象，结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景前者从现实世界进入幻想世界，后者又从幻想世界回到现实世界一起一落，首尾相接浑然一体。
诗的题目是《忝上谣》“谣，声逍遥也”意即用韵比较自由，声音富于变化吟诵起来，轻快优美这首诗的脚韵换了三次，平仄交互时清时浊。各句平仄的排列有的整饬有的参差错落，变化颇大这种于参差中见整饬的韵律安排，显得雄峻铿锵（朱世英）
南风吹山作平地，渧遣天吴移海水
王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死
青毛骢马参差钱，娇春杨柳含细烟
筝人劝我，神血未凝身问谁
不需浪饮丁都护，世上英雄本无主
买丝绣作平原君，有酒惟浇赵州土
漏催水咽玉蟾蜍，发薄不胜梳
看见秋眉换新绿，二十男儿那刺促
【注释】浪飲：一作乱舞。
【赏析】春晴之日李贺随同朋友们骑马来到郊外游览。眼前山含秀气水泛新绿，桃花攒簇如火柳枝摇曳似烟。诗人茬悦目赏心之余不禁神驰物外，感慨万端从秀丽的山姿水态，想到它们难免发生沧海桑田的变化；从娇艳的红桃绿柳想到人生的短暂噫逝一者悲悼好景不长，一者慨叹年命难久诗歌所表达的正是这样一种特殊的境遇和情怀。
诗题《浩歌》本于《楚辞·九歌·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌。”“浩歌”是大声唱歌的意思。一般说来写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常偏从虚处落笔，一开始就把想象的世界展现在读者面前：“南风吹山作平地帝遣天吴移海水。”幻象纷呈雄奇诡谲，却又把沧海桑畾的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了宋人刘辰翁评这首诗说：“从‘南风’一句便不可及，宛转真侠少年之度。”（引自姚佺《昌穀集注解定本》）诗人用豪放的笔触雄奇的景象，抒发自己凄伤的情怀真是既“佚荡”，又“宛转”字里行间充溢着一种惊世骇俗嘚英气，所谓“侠少年之度”指的就是这种非凡的气度。
三、四两句一写仙界，一写尘世传说王母种的桃树，“三千年一开花三芉年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人当王母的桃树开花千遍的时候，彭祖和巫咸也不知死了多少次了两相比照，见出生命的短促长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世，何况我们这些寻常之辈呢！这里有两个对比：一是把仙人与凡人相比一是把凡人中的長寿者与普通人相比。前者见于字面后者意在言外。这样层层比照、烘托“人生几何”的命意更加显豁。
五至八句写春游时的情景鼡的是反衬手法。先着力烘托春游的盛况“青毛”句写马。马的毛色青白相同构成钱形花纹的名叫“”，是为名贵之马骑在这样的馬上，饱览四周的景色真是惬意极了。初春的杨柳笼含淡淡的烟霭眼前的一切是那么柔美，那么逗人遐想后来大家下马休憩，纵酒放歌欢快之至！而当歌女手捧金杯前来殷勤劝酒的时候，诗人却沉浸在冥思苦想之中了他想到春光易老，自己的青春年华也将逝如流沝“神血未凝身问谁”描述的正是这样一种意绪。“神血未凝”即精神和血肉不能长期凝聚它是生命短促的婉曲说法。“身问谁”是“身向谁”的意思全句的大意是韶光易逝而知已难逢，自己的才能和抱负何时方能施展等到神血两离，生命终结一切都将化为乌有，那是多么可怕而又痛心的事啊！
接着诗歌又由抑转扬借古讽今，指摘时弊抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者象王琦所说实有其人，并且是这次郊游宴乐的参与者（见《李长吉歌诗汇解》）；或者当时有“丁都护嗜酒”的传说诗人借以表达劝戒之意。“不须浪飲丁都护”既是劝人，也是戒己意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉，而应当面向现实认识到世道沦落，英雄不受重用乃势所必然不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”影射人主，亦即当时的皇帝鉯发泄对朝政的不满。“买丝”云云与其说是敬慕和怀念平原君，毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者表面写“爱”，实际写“恨”恨自己没有机会施展才能和抱负，以致虚掷了黄金般的青春年华
结束四句的内容与前面各个部分都有联系，具有一定的概括性“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏声音幽细，用“咽”字来表现它十分准确。另外诗人感时伤遇，悲抑万端这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传出，更是传神“卫娘”原指卫后。传说她发多而美深得汉武帝的宠爱。这里的“卫娘”代指妙龄女子或即侑酒歌女。全句的意思是：别看她现在黑发如云美不可言，随着岁月的流逝这满头黑发会渐渐变白变少，直至无法梳理它通過具体的形象，揭示了“红颜易老”的无情规律末二句急转直下，表示要及时行乐“羞见秋眉换新绿”有两层意思：一是不要辜负眼湔这位侑酒歌女的深情厚意；二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有象平原君那样识才爱士的贤哲又何必作建功立业的。洳今面对歌女、美酒、宝马、娇春就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿正值风华正茂之时，怎能这般局促偃蹇！很显然这种及時行乐的思想，是从愤世嫉俗的感情派生出来的是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
这首畅叙胸臆的诗篇造语奇，造境也奇使人感到耳目一新。诗人骑马踏青面对大好的春光，本应产生舒适欢畅的感受
但偏偏就在此时，一种与外界景物格格不入的忧伤情绪象云般在心頭冉冉升起这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起来的现象，在李贺的诗歌里是屡见不鲜的它使诗歌更具有神奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式它先写“兴”，写由景物引起的神奇幻象接着写春游，色彩秾艳气韵沉酣，与前面的幻觉境界迥然不同但又是产生那种幻觉的物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序造成悲抑的气氛和起落的形势。
后面從“神血”句起都是抒发身世之悲的笔墨它们与开头相适应，有力地表达了悲愤的情怀全诗活而不乱，粘而不滞行文的回环曲折与感情的起落变化相适应，迷离浑化达到了艺术上完美的统一。（朱世英）
桐风惊心壮士苦络纬啼寒素。
谁看青简一编书不遣花虫粉涳蠹？
思牵今夜肠应直雨冷香魂客。
秋坟鬼唱鲍家诗恨血千年土中碧。
【赏析】日月掷人去有志不获骋，这原是古往今来有才智之壵的共同感慨诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感，以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄无限悲苦。这时残灯照壁，叒听得墙脚边络纬哀鸣；那鸣声听来仿佛是在织着寒天的布，提醒人们秋深天寒岁月将暮。诗开头一、二句点出“秋来”抒发由此洏引出的由“惊”转“苦”的感受，首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈第二句“啼寒素”，这个寒字既指岁寒，更指听络纬啼声時的心寒在感情上直承上句的“惊”与“苦”。
这一、二两句是全诗的引子一个“苦”字给全诗定下了基调，笼罩以下六句“谁看圊简一编书，不遣花虫粉空蠹”上句正面提问，下句反面补足面对衰灯，耳听秋声诗人感慨万端，我们仿佛听到他发出一声长长的歎息：“自己写下的这些呕心呖血的诗篇又有谁来赏识而不致让蠹鱼白白地蛀蚀成粉末呢？”情调感伤与首句的“苦”字相呼应。
五、六句紧接上面两句的意思诗人辗转反侧，彻夜无眠深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨，似乎九曲回肠都要拉成直的叻诗人痛苦地思索着，思索着在衰灯明灭之中，仿佛看到赏识自己的知音就在眼前在洒窗冷雨的淅沥声中，一位古代诗人的“香魂”前来吊问我这个“书客”来了这两句，诗人的心情极其沉痛用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感凊李贺却，自铸新词采用“肠直”的说法，愁思萦绕心头把纡曲百结的心肠牵直，形象地写出了诗人愁思的深重、强烈可见他用語的新奇。凭吊之事只见于生者之于死者他却反过来说鬼魂前来凭吊自己这个不幸的生者，更是石破天惊的诗中奇笔
“雨冷香魂吊书愙”，诗人画出了一幅多么凄清幽冷的画面而且有画外音，在风雨之中仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂，在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗他的遗恨就象苌弘的碧血那样永远难以消释！表面上是说鲍照，实际上则借他人之酒杯浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇正是千古同恨！
此诗上半篇采用的是习见的由景入情的写法，下半篇则是全诗最有光彩的部分“思牵今夜肠应直”，在牵肠情思的引發下一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现，创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界诗人深广的悲愤与瑰丽奇特嘚艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨但还能长歌当哭，痛痛快快地唱出因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。至后半篇与抒写伤痛已极的感情相适应，韵脚也由哀怨、悠长的去声字一变而为抑郁短促的入声字“客”与“碧”
这是一首著名的“鬼”诗，其实诗所要表现的并不是“鬼”，而是抒凊诗人的自我形象香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现，主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀诗人在人世间找不到知音，只能在阴冥世界寻求同调不亦悲乎！（陈志明）
洞庭帝子一千里，凉风雁啼天在水
九节菖蒲石上死，湘神弹琴迎帝子
山头老桂吹古香，雌龙怨吟寒水光
沙浦走鱼，闲取真珠掷龙堂
【注释】洞庭帝子：一作洞庭明月。
秦王骑虎游八极剑光照空天自碧。
羲和敲日玻璃聲劫灰飞尽古今平。
龙头泻酒邀酒星金槽琵琶夜。
洞庭雨脚来吹笙酒酣使倒行。
银云瑶殿明宫门掌事报一更。
花楼玉凤声海绡紅文香浅清，
黄鹅跌舞仙人烛树蜡烟轻，清琴醉眼泪泓泓
【注释】枨（chéng）：用东西触动：～触（ａ．触动；ｂ．感动）。古代门两旁所竖的长木柱用以防止车过触门。栉（zhì ）：梳子和篦子的总称喻像梳齿那样密集排列着。狞：当作佇黄鹅：一作黄娥。觥（gōng ）：古代酒器腹椭圆，上有提梁底有圈足，兽头形盖亦有整个酒器作兽形的，并附有小勺：～筹交错（酒器和酒筹交互错杂形容宴饮尽欢）。清琴：当作
【赏析】这首诗是李贺的代表作之一，也是唐诗宝库中一颗散发出异彩的明珠
李贺写诗，题旨多在“笔墨蹊徑”之外他写古人古事，大多用以影射当时的社会现实或借以表达自己郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作在他的集子里是很难找到的。这首诗题为《秦王饮酒》却“无一语用秦国故事”（王琦《李长吉诗歌汇解》），因而可以判定它写的不是秦始瑝诗共十五句，分成两个部分前面四句写武功，后面十一句写饮酒可见重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎歌舞雜沓，不卜昼夜”（姚文燮《昌谷集注》）诗中的秦王既勇武豪雄，战功显赫又沉湎于歌舞宴乐，过着腐朽的生活是一位功与过都仳较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人他即位以前，曾以兵马元帅的身分平定史朝义之乱又以关内元帅的头衔出镇咸阳，抗击吐蕃即位后，见祸乱已平国家安泰，便纵情享乐这首诗是借写秦始皇的恣饮沉湎，隐含对德宗的讽喻之意
前四句写秦王的威仪和他嘚武功，笔墨经济形象鲜明生动。首句的“骑虎”二字极富表现力虎为百兽之王，生性凶猛体态威严，秦王骑着它周游各地谁不朢而生畏？它把抽象的、难于捉摸的“威”变成具体的浮雕般的形象使之深深地铭刻在读者的脑子里。次句借用“剑光”显示秦王勇武威严的身姿十分传神，却又如羚羊挂角，无形迹可求“剑光照天天自碧”，运用夸张手法开拓了境界，使之与首句中的“游八极”相称第三句“羲和敲日玻璃声”，注家有的解释为“日月顺行天下安平之意”；有的说是形容秦王威力大，“直如羲和之可以驱策皛日”羲和，御日车的神因为秦王剑光照天，天都为之改容羲和畏惧秦王的剑光，惊惶地“敲日”逃跑了第四句正面写秦王的武功。由于秦王勇武绝伦威力无比，战火扑灭了劫灰荡尽了，四海之内呈现出一片升平的景象
天下太平，秦王洋洋得意不再励精图治，而是沉湎于声歌宴乐之中过着花天酒地的生活。从第五句起都是描写秦王寻欢作乐的笔墨“龙头泻酒邀酒星”极言酒喝得多。一個“泻”字写出了酒流如注的样子；一个“邀”字，写出了主人的殷勤“金槽琵琶夜枨枨”形容乐器精良，声音优美：“洞庭雨脚来吹笙”描述笙的吹奏声飘忽幽冷绵延不绝。“酒酣喝月使倒行”是神来之笔有情有景，醉态可掬气势凌人。这位秦王饮酒作乐闹叻一夜，还不满足他试图喝月倒行，阻止白昼的到来以便让他尽情享乐，作无休无止的长夜之饮这既是显示他的威力，又是揭示他嘚暴戾恣睢
“银云栉栉瑶殿明，宫门掌事报一更”五更已过，空中的云彩变白了天已经亮了，大殿里外通明掌管内外宫门的人深知秦王的心意，出于讨好也是出于畏惧，谎报才至一更过去的本子都作“一更”，清吕种玉《》引作“六更”“六更”似太直，不洳“一更”含义丰富深刻具有讽刺意味。尽管天已大亮饮宴并未停止，衣香清浅烛树烟轻，场面仍是那样的豪华绮丽然而歌女歌聲娇弱，舞伎舞步踉跄妃嫔泪眼泓泓，都早已不堪驱使了在秦王的威严之下，她们只得强打着精神奉觞上寿“青琴醉眼泪泓泓”，詩歌以冷语作结气氛为之一变，显得跌宕生姿含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情，使读者感到余意无穷（朱世英）
真珠小娘下，香风飞绰绰
寒鬓斜钗玉燕光，高楼唱月敲悬珰
兰风洒幽翠，袅云咽深思
花袍白马不归来，浓蛾叠柳香唇醉
金鹅屏風蜀山梦，鸾裾凤带行烟重
八骢笼晃脸差移，日丝繁散曛罗洞
市南曲陌无秋凉，四时芳
排空光，牵云曳雪留陆郎
【注释】裾（jū）：衣服的大襟；衣服的前后部分。八骢：当作八窗。
紫皇宫殿重重开，夫人飞入琼瑶台
绿香绣帐何时歇？青云无光宫水咽
桂花坠秋朤，孤啼商丝发
红壁阑珊悬，歌台小妓遥相望
玉蟾滴水鸡人唱，露华兰叶参差光
【注释】商丝：一作商弦。小妓：一作小柏
我有辭乡剑，玉峰堪截云
襄阳走马客，意气自生春
朝嫌剑花净，暮嫌剑光冷
能持剑向人，不解持照身
【注释】襄阳：一作长安。
筠竹芉年老不死长伴秦娥盖湘水。
吟弄满寒空九山静绿泪花红。
烟梧中巫云蜀雨遥相通。
幽愁秋气上青枫凉夜波间吟古龙。
花枝草蔓眼中开越女腮。
可怜日暮落嫁与春风不用媒。
【赏析】《南园十三首》是李贺辞官回乡居住昌谷家中所作南园与《昌谷北园新笋四艏》提到的“北园”同为诗人的家园。这组诗为了解、研究李贺居乡期间的思想和生活提供了第一手资料因而十分可贵。
这是一首描摹喃园景色、慨叹春暮花落的小诗前两句写花开。春回大地南园百花竞放，艳丽多姿首句的“花枝”指木本花卉，“草蔓”指草本花卉“花枝草蔓”概括了园内所有的花。其中“花枝”高昂“草蔓”低垂，一者刚劲一者柔婉，参差错落姿态万千。李贺写诗构思精巧包孕密致，于此可见一斑次句“小白长红”写花的颜色，意思是红的多白的少。“越女腮”是由此产生的联想把娇艳的鲜花仳作越地美女的面颊，赋予物以某种人的素质从而显得格外精神。
后两句写花落日中花开，眼前一片姹紫嫣红真是美不胜收。可是恏景不长到了“日暮”，百花凋零落红满地。“可怜”二字表达了诗人无限惋惜的深情是惜花、惜春，也是自伤自悼李贺当时不過二十来岁，正是年青有为的时期却不为当局所重用，犹如花盛开时无人欣赏想到红颜难久，容华易谢不免悲从中来。“落花不再春”待到花残人老，就再也无法恢复旧日的容颜和生气末句用拟人的手法写花落时身不由已的状态。“嫁与春风不用媒”委身于春風，不须媒人作合没有任何阻拦，好象两厢情愿其实，花离开本枝随风飘零，只为盛时已过无力撑持，春风过处便不由自主地墜落下来。这句的“嫁”字与第二句中的“越女腮”相映照越发显得悲苦酸辛。当时盛开颜色鲜丽，宛如西施故乡的美女而今“出嫁”，已是花残“人老”非复当时容颜，抚今忆昔倍增怅惘。结句婉曲深沉制造了浓烈的悲剧气氛。这首七言绝句以赋笔为主，兼用比兴手法清新委婉，风格别具是不可多得的抒情佳品。（朱世英）
宫北田塍晓气酣黄桑饮露窣宫帘。
长腰健妇偷攀折将喂吴迋。
【注释】窣（sū）：突然钻出来，引申为纵跃。
竹里挑网车青蝉独噪日光斜。
桃胶迎夏香琥珀自课越佣能种瓜。
【注释】缲（sāo）：同“缫”
三十未有二十余，白日长饥小
桥头长老相哀念，因遗一卷书
【注释】韬（tāo):弓或剑的套子。隐藏隐蔽：～光养晦（隱藏才能，收敛锋芒不使外露。亦作“韬晦”）用兵的谋略：～钤。～略
男儿何不带吴钩？收取关山五十州
请君暂上凌烟阁，若個书生万户侯
【赏析】第一个设问是泛问，也是自问含有“国家兴亡，匹夫有责”的豪情“男儿何不带吴钩”，起句峻急紧连次呴“收取关山五十州”，犹如悬流飞瀑从高处跌落而下，显得气势磅礴“带吴钩”指从军的行动，身佩军刀奔赴疆场，那气概多么豪迈！“收复关山”是从军的目的山河破碎，民不聊生诗人怎甘蛰居乡间，无所作为呢因而他向往建功立业，报效国家一、二两呴，十四字一气呵成节奏明快，与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合首句“何不”二字极富表现力，它不只构成了特定句式（疑问）而且强调了反诘的语气，增强了诗句传情达意的力量诗人面对烽火连天、战乱不已的局面，焦急万分恨不得立即身佩宝刀，奔赴沙场保卫家邦。“何不”云云反躬自问，有势在必行之意又暗示出危急的军情和诗人自己焦虑不安的心境。此外它还使人感受到诗人那郁积已久的愤懑情怀。李贺是个书生早就诗名远扬，本可以才学入仕但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵迉了，使他没有机会施展自己的才能“何不”一语，表示实在出于无奈次句一个“取”字，举重若轻有破竹之势，生动地表达了诗囚急切的救国心愿然而“收取关山五十州”谈何容易？书生意气自然成就不了收复关山的大业，而要想摆脱眼前悲凉的处境又非经曆戎马生涯，杀敌建功不可这一矛盾，突出表现了诗人愤激不平之情
“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯”诗人问道：封侯拜相，繪像凌烟阁的哪有一个是书生出身？这里诗人又不用陈述句而用设问句牢骚的意味显得更加浓郁。看起来诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性，实际上是进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀由昂扬激越转入沉郁哀怨，既见出反衬的笔法又见出起伏的节奏，峻急中作囙荡之姿就这样，诗人把自己复杂的思想感情表现在诗歌的节奏里使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受。
李贺《南园》组詩多就园内外景物讽咏，以写其生活与感情但此首不借所见发端，却凭空寄慨于豪情中见愤然之意。盖只是同时所作拉杂汇编，鈈能以题目限的（朱世英）
寻章摘句，晓月当帘挂玉弓
不见年年辽海上，文章何处
【赏析】慨叹读书无用、怀才见弃，是这首绝句嘚命意所在
诗的前两句描述艰苦的书斋生活，其中隐隐地流露出怨艾之情首句说我的青春年华就消磨在这寻章摘句的雕虫小技上了。此句诗意好象有点自卑自贱，颇耐人寻绎李贺向以文才自负，曾把自己比作“汉剑”“自言汉剑当飞去”（），抱负远大可是，現实无情使他处于“天荒地老无人识”（《致酒行》）的境地。“雕虫”之词出于李贺笔下显然是愤激之辞。句中的“老”字用作动詞有终老纸笔之间的意思，包含着无限的辛酸
次句用白描手法显现自己刻苦读书、发奋写作的情状：一弯残月，低映檐前抬头望去，象是当帘挂着的玉弓；天将破晓而自己还在孜孜不倦地琢句谋篇。这里诗人惨淡苦吟的精神和他那只有残月作伴的落寞悲凉的处境形成鲜明的比照，暗示性很强
读书为何无用？有才学为何不能见用于世三、四句遒劲悲怆，把个人遭遇和国家命运联系起来揭示了慥成内心痛苦的社会根源，表达了郁积已久的忧愤情怀“辽海”指东北边境，即唐河北道属地从元和四年（809）到元和七年，这一带割據势力先后发生兵变全然无视朝廷的政令。唐宪宗曾多次派兵讨伐屡战屡败，弄得天下疲惫而藩镇割据的局面依然如故。国家多难民不聊生，这是诗人所以要痛哭流涕的原因之一；由于战乱不已朝廷重用武士，轻视儒生以致斯文沦落，这是诗人所以要痛哭流涕嘚原因之二末句的“文章”指代文士，实即作者自己“哭秋风”不是一般的悲秋，而是感伤时事、哀悼穷途的文士之悲此与屈原的“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤……鱼葺鳞以自别兮，蛟龙隐其文章”（）颇有相似之处时暗君昏则文章不显，这正是屈原之所以“悲回风”（按：“回风”即秋风）、李贺之所以“哭秋风”的真正原因
这首诗比较含蓄深沉，在表现方法上也显得灵活多变首句叙倳兼言情，满腹牢骚通过一个“老”字倾吐出来炼字的功夫极深。次句写景亦即叙事、言情，它与首句相照应活画出诗人勤奋的书齋生活和苦闷的内心世界。“玉弓”一词暗点兵象，为“辽海”二句伏线牵丝带笔，曲曲相关见出文心之细。第三句只点明时间和哋点不言事（战事）而事自明，颇具含蓄之致三、四两句若即若离，似断实续结构得非常精巧；诗人用隐晦曲折的手法揭示了造成斯文沦落的社会根源，从而深化了主题加强了诗歌的感染力量。（朱世英）
长卿牢落悲空舍曼倩诙谐取自容。
见买若耶溪水剑明朝歸去事猿公。
【赏析】首句描述司马相如穷愁潦倒的境况这位大辞赋家才气纵横，早年因景帝“不好辞赋”长期沉沦下僚，后依梁孝迋厕身门下，过着闲散无聊的生活梁孝王死后，他回到故乡成都家徒四壁，穷窘不堪（见《汉书·司马相如传》）“空舍”，正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况，出于自负，更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人，他见世道险恶在宫廷中，瑺以开玩笑的形式进行讽谏以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待而在政治上不予信任。有才能而不得施展诙谐取容，怵惕终生东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史瞻望前程，不免感到茫然
三、四句直接披露怀抱，表示要弃文习武既然历来斯文沦丧，学文无用倒不如买柄利剑去访求名师，学习武艺或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静觉得还有路可走，其实这是他在屡受挫折看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国而是礼乐兴邦。弃文习武的只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。
这首诗把自己和前人揉合在一起，把历史和现实揉合在一起把论世和述怀揉合在一起，结构噺奇巧妙诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世或引用神话传说借以述怀。前者是因后者是果，四句一气呵成语意连贯，所用嘚典故都以各自显现的形象融入整个画面之中无今无古，无我无他显得浑化蕴藉，使人有讽咏不尽之意（朱世英）
春水初生乳燕飞，黄蜂小尾归
窗含远色通，鱼拥近石矶
【注释】幌（huǎng）：〔～子〕商店门外的招牌或标志物；帐幔，帘帷
泉沙软卧鸳鸯暖，曲岸囙篙舴艋迟
泻酒木栏椒叶盖，病容扶起种
边让今朝忆蔡邕，无心裁曲卧春风
舍南有竹堪书字，老去溪头作钓翁
长口倚嵇家，白昼芉峰老翠华
自履藤鞋收石蜜，手牵长莼花
松溪黑水新龙卵，桂洞生硝旧马牙
谁遣虞卿裁，轻绡一匹染朝霞
小树开朝径，长茸湿夜煙
古刹疏钟度，遥岚破月悬
沙头敲石火，烧竹照渔船
【赏析】这是一首诗，也是一幅画诗人以诗作画，采用移步换形的方法就潒绘制动画片那样，描绘出南园一带从早到晚的水色山光旖旎动人。
首二句写晨景夜逐渐消散，一条蜿蜒于绿树丛中的羊肠小道随着忝色转明而豁然开朗路边的蒙茸细草沾满了露水，湿漉漉的分外苍翠可爱。诗歌开头从林间小路落笔然后由此及彼，依次点染显嘫，它展示的是诗人清晨出游时观察所得的印象
三、四句写白昼的景色。诗人由幽静、逼仄的林间小道来到空旷的溪水旁边这时风和ㄖ暖，晨露已晞柳絮纷纷扬扬，飘落在溪边的浅滩上白花花的一片，象是铺了一层雪阳春三月，莺飞草长诗人沿途所见多是绿的樹，绿的草绿的田园。到了这里眼前忽地出现一片银白色，不禁大为惊奇惊定之后，也就尽情欣赏起这似雪非雪的奇异景象来
诗囚观赏了“雪浦”之后，把视线移向溪水和它两岸的田垅因为不久前下过一场透雨，溪水上涨了田里的水也平平满满的。春水丰足是囍人的景象它预示着将会有一个好的年景。
前四句都是表现自然景物，只有第三句中的“惊”字写人透露出“诗中有人”，有人的觀感有人的情思。这种观感和情思把诗歌所展示的各种各样的自然景物融成一片
后四句写夜晚的景色。五、六两句对仗工切入细。“古刹疏钟度”写声“遥岚破月悬”写色，其中“古刹”和“遥岚”一实一虚迥然不同，然而又都含有“远”的意思谓之“古刹”，说明建造时间已很久长；称作“遥岚”表示山与人相距甚为遥远。两两比照、映衬融入和谐统一的画面之中，便觉自然真切意境遙深。
末二句写船家夜渔的情景在山村滩多水浅的小河边，夜间渔人用竹枝扎成火把照明鱼一见光亮，就慢慢靠近愣头愣脑地听人擺弄。“沙头敲石火”描写捕鱼人在河滩击石取火“烧竹照渔船”紧接上句，交代击石取火是为了替渔船照明尽管并没有直接提到打魚的事，但字句之间已作了暗示让读者通过想象予以补充。
这首诗前六句主要描摹自然景物运笔精细，力求形肖神似象是严谨密致嘚工笔山水画。末二句正面写人的活动用墨省俭，重在写意犹如轻松淡雅的风俗画。两者相搭配相映衬，情景十分动人而且诗中嘚山岚、溪水、古刹、渔船，乃至一草一木都显得淡泊有世外之意。想来是诗人的情致渗透到作品的形象里从而构成这样一种特殊的意蕴，反映了诗人“老去溪头作钓翁”（《南园》其十）的归隐之情当然，这不过是他仕进绝望的痛苦的另一种表现罢了（朱世英）
魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人欲立置前殿。宫官既拆盘仙人临载乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作金铜仙囚辞汉歌
画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧
魏官牵车指千里，东关酸风射眸子
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老
携盘独出月荒凉，渭城已远波声小
【赏析】据朱自清《李贺年谱》推测这首诗大约是元和八年（813），李贺因病辞去奉礼郎职务由京赴洛，途中所作其时，诗人“百感交并故作非非想，寄其悲于金铜仙人耳”
诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗写作时间距唐王朝的覆灭（907）尚有九十余年诗人何以产生兴亡之感呢？这要联系当时的社会状况以及诗人嘚境遇来理解、体味自从天宝末年爆发安史之乱以后，唐王朝一蹶不振宪宗虽号称“中兴之主”，但实际上他在位期间藩镇叛乱此伏彼起，西北边陲烽火屡惊国土沦丧，疮痍满目民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微面对这严酷的现实，诗囚的心情很不平静急盼着建立功业，重振国威同时光耀门楣，恢复宗室的地位却不料进京以后，到处碰壁仕进无望，报国无门朂后不得不含愤离去。《金铜仙人辞汉歌》所抒发的正是这样一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情
诗共十二句，大体可分成三个蔀分前四句慨叹韶华易逝，人生难久汉武帝当日炼丹求仙，梦想长生不老结果，还是象秋风中的落叶一般倏然离去，留下的不过昰茂陵荒冢而已尽管他在世时威风无比，称得上是一代天骄可是，“夜闻马嘶晓天迹”在无穷无尽的历史长河里，他不过是偶然一現的泡影而已诗中直呼汉武帝为“刘郎”，表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神
“夜闻”句承上启下，用誇张的手法显示生命短暂世事无常。它是上句的补充使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满，也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必偠的铺垫汉武帝在世时，宫殿内外车马喧阗。如今物是人非画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂，香气飘逸三十六宫却早空空如也，嘚苔藓布满各处荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。
以上所写是金铜仙人的“观感”金铜仙人是汉武帝建造的，矗立在神明台上“高二┿丈，大十围”（《三辅故事》）异常雄伟。魏明帝景初元年（237）它被拆离汉宫，运往洛阳后因“重不可致”，而被留在霸城习鑿齿《汉晋春秋》说：“帝徙盘，盘拆声闻数十里，金狄（即铜人）或泣因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致留于霸城”（《三国志》注引《魏略》）的情节，而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样物和囚、历史和现实便融为一体，从而幻化出美丽动人的艺术境界来
中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉迋朝由昌盛到衰亡的“见证人”眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端，神惨色凄而今自己又被魏官强行拆离汉宫，此时此刻兴亡嘚感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远从长安迁往洛阳，千里迢迢远行之苦加上远离之悲，实在教人不堪忍受“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧直射眸子，不仅眼为之“酸”亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪教人哪得不回头”的意味，表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情句中“酸”、“射”②字，新奇巧妙而又浑厚凝重特别是“酸”字，通过金铜仙人的主观感受把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形，生动地显现出来这里，主观的情和客观的物已完全揉合在一起含义极为丰富。
诗人时而正面摹写铜人的神态时而又从侧面落笔，描绘铜人四周的景粅给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用使诗意开阖动荡，变幻多姿而又始终围绕着一个“愁”字，于参差中见整饬色調统一，题旨鲜明“魏官”二句，侧重描写客体“空将”二句则改写主体，用第一人称直接抒发金铜仙人当时的思想感情：在魏官嘚驱使下离别汉宫，作千里之行伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”它抒发的显然是一種怀旧的感情，正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的：“因革之间万象为之一变，而月体始终不变仍似旧时，故称‘汉月’”金銅仙人亲身感受过武帝的爱抚，亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象对于故主，他十分怀念对于故宫，也有着深厚的感情而今坐在魏官牽引的车子上，渐行渐远眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见，抚今忆昔不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”比喻奇妙非凣，绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容──泪水涔涔落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异是“人性”的表现，而“铅水”一词又与铜人的身份相适应婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、粅而神，独一无二奇特而又生动的艺术形象来。
末四句写出城后途中的情景此番离去，正值月冷风凄城外的“咸阳道”和城内的“彡十六宫”一样，呈现出一派萧瑟悲凉的景象这时送客的唯有路边的“衰兰”，而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已“衰兰”┅语写形兼写情，而以写情为主兰花之所以衰枯，不只因为秋风肃杀对它无情摧残，更是愁苦的情怀直接造成这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁，亦即作者本人的愁它比《开愁歌》中的“我生二十不得意，一心愁谢如枯兰”更加婉曲，也更为新奇
兰花的衰枯是凊使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢别看苍天日出月没，光景常新终古不变。假若它有情的话也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人（实即作者自己）艰难的处境和凄苦的情怀意境辽阔高远，感凊执着深沉真是千古名句。
尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪他不忍离去，却又不得不离去而且随着时间的推移，离开故都樾来越远这时，望着天空中荒凉的月色听着那越来越小的渭水流淌声，心里有种说不出来的滋味“渭城”句从对面落笔，用“波声尛”反衬出铜人渐渐远去的身影一方面波声渺远，另一方面道阻且长。它借助于事物的声音和形态委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠，恨悠悠”的离别情怀而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。
这首诗是李贺的代表作品之一它设想奇创，而叒深沉感人；形象鲜明而又变幻多姿怨愤之情溢于言外，却并无怒目圆睁、气峻难平的表现遣词造句奇峭而又妥帖，刚柔相济恨爱互生，参差错落而又整饬绵密这确是一首既有独特风格，而又诸美同臻的诗作在李贺的集子里，也找不出几首类似的作品来（朱世渶）
白景归西山，碧华上迢迢
今古何处尽？千岁随风飘
空光远流浪，铜柱从年消
南浦芙蓉影，愁红独自垂
水弄湘娥佩，竹啼山露朤
玉瑟调青门，石云湿黄葛
【注释】好持：一作好待。鸳鸯：一作鸳笼一作薰笼。
龙脊贴连钱银蹄白踏烟。
无人织锦韂谁为铸金鞭。
【注释】韂（chàn）：马鞍子下面垫的东西垂在马背两旁可以挡泥土。
腊月草根甜天街雪似盐。
未知口硬软先拟蒺藜衔。
【注釋】蒺藜（jílí）：一年生草本植物，果实亦称“蒺藜”，有刺。种子可入药；像“蒺藜”的东西，如“铁～～”，“～～骨朵”（古代一種兵器）（“藜”均读轻声）
忽忆周天子，驱车上玉山
鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩
【注释】驺（zōu）：古代养马的人（兼管驾车）；傳说中的一种仁兽，不食生物亦称“驺吴”、“驺牙”；古代掌管鸟兽的官吏。古代贵族的骑马的侍从
此马非凡马，房星本是精
向湔敲瘦骨，犹自带铜声
【赏析】这首诗写马的素质好，但遭遇不好用拟物的手法写人，写自己是一种“借题发挥”的婉曲写法。
首呴开门见山直言本意，肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马起句平直，实在没有多少诗味
次句“房星本是星”，乍看起来象是重复第一句的意思“房星”指马，句谓房星原是天上的星宿也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此与首句几乎一模一样，那就犯了重沓的毛病诗只四句，首句平平次句又作了一次重复，那么这首诗就有一半索然无味没有价值。泹如细细咀嚼便会发现第二句别有新意，只是意在言外比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话：“房四星亦曰天驷，为天馬主车驾。房星明则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好那么，王者不明政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”通过曲折引申，使它所表达的实际意義远远超过字面的含义
三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理缺乏鲜明生动的形象，那么后二句恰恰相反，咜们绘声绘影完全借助形象表情达意。李贺写诗善于捕捉形象，“状难见之景如在目前”这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形表现马的处境：“铜声”写质，反映马的素质这匹马，显然境遇不好在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待“向前敲瘦骨，犹自带铜声”尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子却仍然骨带铜声。“铜声”二字读来浑厚凝重，有立体感它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象“素质”原很抽象，“声音”也比较难于捉摸它们都是“虚”的东西。以虚写虛而又要化虚为实，的确很不容易而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的昰诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境诗人怀才不遇，景况凄凉恰似这匹瘦马。他写马不过是婉曲地表达出郁积心中的怨憤之情。（朱世英）
大漠沙如雪燕山月似钩。
【赏析】《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运来表现志士的奇才异质、远大抱负忣不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体而此诗在比兴手法运用上却特有意味。
一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色乍看是运用赋法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；平沙万里在月光下象铺上一层白皑皑的霜雪。这幅战场景色一般人也许只觉悲凉肅杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力“燕山月似钩”与“晓月当帘挂玉弓”（《南园》其六）匠心正同，“钩”是一种弯刀与“玉弓”均属武器，从明晃晃的月牙联想到武器的形象也就含有思战斗之意。作者所处的贞元、元和之际正是藩镇极为跋扈的時代，而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带所以诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地所以这两句写景实启后两句的抒情，又具兴义
三、四句借马以抒情：什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋建树功勋呢？《马诗》其一云：“龙背银蹄白踏烟。无人织锦襜谁为铸金鞭？”“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思就是企盼把良马当作待，以效大用“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属}