平投不亏的作强之官 伎巧出焉;制式的问题?

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《素问·灵兰秘典论》云:“肾者,作强之官,作强之官 伎巧出焉出焉。”对肾这一官,我思考了很多年直到近年才觉得对这个问题逐渐清晰起来。

要弄清这一官的作用还是先得从文字着手。首先是“作强”“作”的意思应该比较清楚,就是作为、作用

这里关键是“强”的意义。强哉矫!“强”是什么

强在这里有两层意义。第一层是本義即米虫也。如《玉篇》云:“米中蠹”又如《尔雅·释虫》云:“强,虫名也。”所以,强的第一层本义就是指的米中的蠹虫

米中嘚蠹应该大家都见过,它像人体的什么器官呢就像男性的生殖器。这个东西就叫“强”

为什么呢?因为肾主二阴从这第一层的涵义,已经很清楚地将肾与外阴与生殖器联系起来了。既然肾为作强之官那当然就与生殖相关。

大家想一想在天下的诸多作强之官 伎巧絀焉中,还有什么是比生殖繁衍更大的作强之官 伎巧出焉这样一个大作强之官 伎巧出焉又谓之造化,故王冰释云:“造化形容故云作強之官 伎巧出焉。”

第二层是引申义就是坚强,刚强强硬之义。我们看人身的哪一部分具有这样的性质呢

只有骨头!人身中最刚强,最坚硬的东西最能胜任强力,重力的东西非骨莫属。

所以强的含义,第一是生殖器第二是骨。而肾主骨肾主外阴。因此肾為作强之官,是再合适不过的

肾主水,水是至柔的为什么它反而能作强?这个道理十分深邃我们看《老子·四十三章》云:“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”

《老子·七十八章》云:“天下柔弱莫过于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。”

肾主水,又主骨水与骨好像风马牛不相及,可是在人身上它们却扯到一起了所以,人身中至柔和至坚的實际都聚集在肾里。又至柔又至刚,刚柔结合在一起了你说能不生作强之官 伎巧出焉吗?

因此在肾这一官里,真正体现了《老子》“天下之至柔驰骋天下之至坚”的理念。谁说医道不同源呢医道确实同源。

作强之官 伎巧出焉说深了就是人的生殖繁衍能力,是人嘚造化功能说浅一些,则为技艺、工巧一类

说深的能不能离开刚柔?我们生殖器的功能就最好地体现了这个刚柔说浅的,技艺、工巧能离开刚柔吗

同样需要刚柔的结合。所以将整个肾的功能特征作一个归纳,就是这个“作强之官作强之官 伎巧出焉出焉”。

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是《黄帝内经》吗... 是《黄帝内經》吗?

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《黄帝内经素问.宣明五气篇》中有“肾藏志”;《黄帝内经灵枢.脉度篇》有“肾气通于耳”;“肾者,作强之官作强之官 伎巧出焉絀焉”出自《黄帝内经素问.灵兰秘典论篇》。

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应该不是黄帝内经但内经上有这个内容

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