总体上说，南方人比较讲义气，心细；缺点：比较小气，斤斤计较，攻于心计。北方人相对于南方人来说，通常比较大方、好爽；缺点：有时候比较野蛮，不讲理。

但以上说法并不准确。每个地方都有大方的、豪爽的、讲义气的、细心的，每个地方也有斤斤计较、野蛮的。不能以地区判断一个人。要想了解一个人，必须通过交往才能够知道。

如何区别南方人和北方人说普通话

七月一天，我漫步在北京东长安街靠国家公安部一侧的人行道上。突然，听到我的身后有一对气质像教师模样、操着很标准的普通话的男女在问路：

“请问国家博物馆北门在哪？”

我正准备回答，一看这对气质像教师模样的男女是在问我身边的那位四十岁开外的中年人，我便立即停止了准备的回答。殊不知我身边的那位四十岁开外的中年人可能不是北京当地人，而是来北京参观游览的，他面有难色地摇了摇头，回答了一句：

“不好意思，我也不知道”。

这时，我便“义不容辞”地主动担当起了回答那对气质像教师模样的男女的问话的义务。我抬起左臂指着前方约200米左右那人头攒动的地方说：

“喏，就那！我也要去那，你们随我一块走吧。”

那对气质像教师模样的男女听罢，便彬彬有礼地道谢：“谢谢你！谢谢你！”

“你们是南方人吧！”我和那对气质像教师模样的男女一边走，我一边问道。

“你为什么说我们是南方人呢？”那女的说

“就凭你们刚才的问话呀！”我说。

“难道我们刚才问话的普通话说得不够标准吗？”那女的自恃自己的普通话说得地道标准，满脸狐疑的问我。

“你们的普通话倒是说得非常好。”我说

“那你有又依据什么来判定我们是南方人呢？”那女的紧逼着问道。

“依据两点。”我说，“第一，南方人和北方人一个最大的区别就在于，北方人的方向感特别的强，而南方人就基本没有方向感。说话中就能充分地体现出来。”

“你们知道前面是国家博物馆吗？”我指着左前方的国家博物馆问道。

“知道呀？我不是在问国家博物馆的北门在哪吗？”

“你们知道这里是东长安街吗？”

“如果知道这两点，像你们刚才提出的这样的问题，北方人是不会提出来的。”

“因为北方人的方向感非常地强。他们知道自己站在东长安街，即自己是站在东方，前方则肯定是西方。知道了东西方，难道还不知道北方吗？”

那女的感叹我的分析。继而她又问道；“那你说的第二点呢？”

“第二点就是你们道谢时说的话。你们不是说‘谢谢您’而是说‘谢谢你’。在这个语言环境下，北方人肯定是要用‘您’而不会用‘你’的。南方人说话是‘您’‘你’不分的。既然你们在这种特殊的语言环境下还是用的‘你’，而没有用‘您’，那你们就肯定是南方人无疑了”

那对气质像教师模样的男女听了我的这般分析，连忙频频点头，无不佩服赞叹。

后来一打听，这对普通话说得非常地道标准且气质像教师模样的男女不但是南方人，还是我的湖南老乡！他们是湖南省怀化市某个中学的教师，夫妻二人是利用暑假假期的机会来北京旅游来的。

由于我国多年来，一直强化推广普通话，以及各级各类学校普遍使用普通话教学，我国人民特别是在广大知识分子阶层以及文艺界、服务业等特殊行业的普通话水平普遍提高。但是，仅从看他说普通话是否标准地道这一点来区别一个人是南方人还是北方人是远远不够的。还要认真捕捉他说话的语言习惯和词汇，这是从说普通话这一点来区别一个人是南方人还是北方人的至关重要的元素。

我在北京已经定居十多年了，而且已经“混”上了一个北京户口，在我的不少南方朋友看来，我的语音已经非常“北京人”了。但我说的话，还是有不少的地方被“土著”的北京人听得出来我是南方人。这就是我的话语中仍然“残留”、夹杂着个别南方人的语言习惯和词汇。

笔者闲来无事时，随意罗列搜集了这样一些语言习惯和词汇，并列举了一些例句进行了南北方语言习惯和词汇的对照。虽然只是挂一漏万，但我觉得，了解和掌握了这方面的知识，对于通过听一个人说普通话，就能区别他是南方人还是北方人是非常奏效的。虽然这例子只是这些南方人和北方人普通话语言词汇习惯的极小的一部分，但管窥蠡测之后也还是足可以说明好这个问题的。 

附录：《南方人和北方人说普通话时语言词汇习惯对照一览表》

南方北方的划分,一般以秦岭、淮河为界,也就是所说的华北与华南.华南、
华北大体对等分割中国自秦以后形成的传统疆域,总面积约在三百万至四百万平
方公里之间.华北,中国北方也；华南,中国南方也.这里所讨论的华北,不能
遗漏有时被划入“大西北”中的一部分,即陕西、甘肃、宁夏；而华南,也应该
加上归到“大西南”的四川、贵州、云南.为了方便叙述,习惯上,整个陕西、
河南都划为北方,而不论是否秦岭以南；整个安徽、江苏也应该都划归南方,亦
不论是否淮河以北.但本文有时为求“精确”,讨论明代以后问题特地将安徽一
省严格按淮河南北划分,这是要预先说明的.在南北分治分裂时代,我以为应以
南北王朝各自实际控制的疆域为界.如春秋战国,楚吴越的版图皆为南方,包括
现今河南之相当一部分.三国时期,魏国为北方,包括它所统辖的长江以北广大
地区. 在清代以来形成的大中国版图上,南方除海岛台湾外仍基本保持传统区域不
变,但北方的范围大大扩张了.关外的东北（满洲）,长城以北的蒙古,塞外的
新疆,高原的青藏,都应划归北方,――可称之为大北方.西藏虽位居西南,但
“第三极”的地理环境,使其无论从习俗、文化、宗教,或是生产和生活方式上,
完全呈现北方民族的特性.历史上,西藏与南方王朝关系较为淡漠,而与北方王
朝交往甚密.仅此也可以看出,中国领土的伸缩变迁,主要系于北方.大北方占
去中国现有面积的绝大部分,南方仅占260余万平方公里.
最早的南北之分,大概是远古时代的炎黄大战.按《中国历史大辞典》的说
法,炎帝居于姜水（陕西歧水）,应该是北方人.黄帝没说是哪儿人,但他与炎
帝同为少典之子,也应该是北方人.其实他们两位的籍贯,至今没弄清楚.光是
炎帝的生卒地,就至少有西部（陕西）说、东部（山东）说、中原（湖北随县）
说及南部（湖南）说几种.如果以南北论,则所谓西部、东部和中原都属北方,
只有湖南属南方.近年有学者考证,古代文献中支持炎帝是南方人的说法极多,
计有屈原《远游》、《列子》、《礼记》、《淮南子》、《北虎通》、《帝王世
纪》、《绎史》、《拾遗记》,地方志《茶陵补志》、《衡湘稽古》、《嘉禾县
学记》、《元和郡县图志》引《南岳记》等等,而说炎帝是北方人的仅有《国语
?晋语篇》一种.（林河《古傩寻踪》,湖南1997年）不知为什么,人们恰
恰选中这一种为“正统”说法.文献记载的炎帝南人说,又应分两种,不可混淆,
一是生于南,二是卒于南.如果仅仅卒于南,还不能认为他就是南人,因为有可
能是失败后放逐于南方的北人.
依据中国古代的神话传说,结合现代科学的发现,我们可以大致清理出一条
脉络：从非洲来的原始人,经东南亚一带进入中华大地,由南向北扩散开来,经
过漫长的岁月,逐渐形成以长江流域为主体的江南文明,和以黄河流域为主体的
中原文明.长江流域因地理、气候较优,文明的步伐曾长期大幅超前于黄河流域,
但黄河流域吸收了江南文明的农耕技术并使之制度化,终于后来居上.炎黄之战
是南人与北人的第一次较量,也是中华大地上第一次大规模的战争.这场战争,
黄帝领导的北人赢得了胜利,同时也使得中原文化从此在这片土地上占居正统、
春秋时,南方的吴、越、楚三国相继壮大.尤其楚国,率先自立为王,与北
方的周王室分庭抗礼,还吞并数不清的大小国家,版图急剧扩张.到战国时,楚
国的领土北逾河南中部及淮北,东至山东半岛,西抵陕西,西南曾略巴、黔中,
征服滇池四百里地,面积可比甚至一度超过北方六雄之总和,实际上形成“南北
朝”的局面.“南朝”为楚国,“北朝”为齐、秦、魏、赵、韩、燕诸国.楚国
的强大还不仅是国土辽阔,经济、科技也是最发达的,远非北方可比.当时最有 实力横扫六合统一中原的国家,是楚国而非北方任何一国.