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如有任何意见或建议，请及时。一字的五行属性,一的繁体字怎么写,康熙字典一的意思
<meta name="description" content="一字,一的五行属性,怎么写一的繁体字意思【一字释义】一 （指事。“一”是汉字部首之一。本义：数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量）同本义 [one]一，惟初太始道立于一，造分" />
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掌握一的繁体字怎样写，先了解一的五行属性怎样?康熙字典一字的意思、部首和笔画，一是不是繁体字，才好取一的好名字。
一意思及五行属性的解释：
yi一的五行属性土,一的繁体字一的笔画1【一字释义】一 （指事。“一”是汉字部首之一。本义：数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量）同本义 [one]一，惟初太始道立于一，造分天地，化成万物。――《说文》一也者，万物之本也。――《淮南子?诠言》抱一而天下试。――《老子》故一人有事于四方。――《书?君]》。传：“天子也。”一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。――汉?贾谊《过秦论》一夫夜呼，乱者四应。（公元九二年六月，李存d妻刘皇后听信宦官
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,请访问组词大全zuchi.Qcrx.Cn ┊ Chengyu.qcrx.cn&>&&>&起名五行用字 15:05:11作者：azg16803祥安阁风水网　　中国特别重视，一个好的名字会使人增加愉悦感和良好的印象。那么你知道的用字是怎样的吗？下面我们就来看看以下文章吧！起名五行用字　　五行大全　　1、&土&字旁的常用字：　　土（tu3画）士（shi3画）吉（ji6画）坚（jian11画）圻（qi7画）均（jun7画）志　　（zhi14画）声（sheng17画）坪（peng8画）坤（kun8画）城（cheng10画）垠（yin画）埔（pu10画）袁（yuan10画）基（ji11画）培（pei11画）喜（xi12画）塑（su13画）嘉（jia14画）增（zeng15画）境（jing14画）熹（xi16画）　　懿（yi22画)　　2、&金&字旁的常用字：　　金（jin8画）钟（zhong20画）钊（zhao20画）钢（gang16画）钧（jun10画）钰（yu13画）钱（qian16画）钲（zheng13画）铁（tie21画）铃（ling13画）镭（hui21画）鑫（xin24画）钎（qian11画）钐（shan11画）钏（chuan11画）　　3、&氵&字旁的常用字：　　汇（hui13画）汉（han15画）江（jiang7画）汕（shan7画）沣（feng22画）沅（yuan8画）沐（mu8画）沛（pen8画）沙（sha8画）沂（yi8画）沦（lun13画）沁（qin8画）波（bo9画）治（ahi9画）浈（zhen13画）浏（liu19画）　　洲（zhou10画）洋（yang10画）泳（yong9画）泓（hong9画）泽（ze17画）洁（jie16画）洵（xun10画）洛（xun10画）涛　　（tao18画）津（jin10画）浦（pu11画）涓（iuan11画）海（hai11画）湘（xiang13画）　　渤（bo13画）滋（zi13画）渲（xuan13画）湄（mei13画）滟（yan28画）滢（ying19画）　　溥（pu14画）源（yuan14画）滔（tao14画）溪（xi14画）溢（yi14画）溯（su14画）滨　　（bin18画）溶（rong14画）潇（xiao21画）漩（xuan15画）漾（yang15画）演（yan15画　　）澎（peng16画）潮（chao16画）澳（ao16画）潞（lu17画）濮（pu18画）流（liu11画　　）润（run16画）浚（jun11画）清（qing12画）鸿（hong12画）淇（qi12画）淅（xi12画　　）淞（song12画）淦（gan12画）渊（yuan13画）淮（huai12画）淳（chun12画）涵　　（han12画）温（wen13画）澈（che16画）潘（pan16画）潼（tong16画）　　（ying20画）瀚（han20画）灏（hao25画）　　4、&木&字旁的常用字：　　木（mu4画）术（shu11画）札（zha5画）朴（pu16画）机（ji16画）权（quan22画）杜（　　du7画）材（cai7画）村（cun7画）杏（xing7画）杉（shan7画）极（ji12画）杞（qi7画　　）杨（yang13画）李（li7画）林（lin8画）枝（zhi8画）东（dong8画）松（song8画）　　杭（hang8画）杰（jie12画）柏（bai10画）柳（liu9画）柱（zhu10画）树（shu16画）　　桂（gui10画）桢（zhen13画）桥（qiao16画）格（ge10画）栩（xu10画）梧（wu11画）　　彬（bin11画）梅（mei11画）梓（zi11画）梁（liang11画）柯（ke9画）柄（bing9画）　　栋（dong12画）栎（li19画）柠（ning18画）桐（tong10画）桦（hua18画）桃（tao10画　　）校（xiao10画）桉（an10画）根（gen10画）梵（fen11画）棋（qi12画）（chun13画）　　椒（jiao12画）森（sen12画）楠（nan13画）榄（lan25画）槐（huan14画）榆（yu13画）　　　　简析用字的问题　　木：柔忍、仁慈、曲直；代表汉字：良、仁、贤、忠；代表部首：木、艹。&　　火：明亮、发光、摇摆；代表汉字：亮、光、明、辉；代表部首：日、火。&　　土：容纳、承载、稳固；代表汉字：德、安、堂、圣；代表部首：土、山。&　　金：刚硬、坚强、杀伐；代表汉字：刚、正、利、锋；代表部首：钅、刂。&　　水：智慧、寒冷、流动。代表汉字：文、慧、海、泉；代表部首：氵、雨。　　例1：杰字五行是什么？　　很多人认为&杰&字五行属木，因为&杰&字中有&木&，但这种认识是有偏差的。杰字下边的四点水是&火&字演变过来的，杰字上半部分为&木&，木生火，火强于木，所以杰字主五行属火，次五行为木。杰的词义杰出、卓越、出类拔萃等，也是五行中&火&向上、明亮的特性。　　例2：荣字五行是什么？　　艹字头+木部首，荣字五行一定为&木&了吧？非也，荣字字义主要有光荣、兴旺、兴盛、荣耀等，这些都是五行中火的属性。另外，荣字繁体字为&荣&，头上有两个&火&字，结合字义，因此荣是火中含木的汉字，因木生火，荣字整体来说火旺。　　例3：玉字五行是什么？　　玉的基本词义：玉是石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成玉石、器、玉玺等。 　　　《说文》中记载：玉，石之美者，有五德，润泽以温，仁之方也。这方面玉具有&土&的容纳承载之属性。&　　最早的五行起源说，认为石、水、木、火、土等五种元素是自然界中最基本的物质，后来演变为金（石）、水、木、火、土。玉既是石头的一种，是为坚硬之物，所以玉字的五行含有&金&的属性，但为&阴金&。另外，玉从土出，土生金，也表明玉有金五行的属性。&　　所以：&玉&字的五行属性是&土&中有&金&。　　另外，汉字的五行有强弱之分，这点要注意。如：江、河、湖、海、洋这几个字的主五行都为水，但是有强弱之分、大小之分。不要听说命局缺水就一味的补水，还要看水的大小，宝宝的命局适不适合等等。推荐阅读：　　　　谈走出起名用字五行的误区　　1、 从汉字的音韵上来区分，简单说，就是五音：　　五音又称五声。最古的音阶，仅用五音，即宫、商、角、征、羽。&五声&一词最早出现于《周礼&春官》：&皆文之以五声，宫商角征羽。&而&五音&最早见于《孟子&离娄上》：&不以六律，不能正五音。&　　《灵枢&邪客》中把宫、商、角ju&、征zhǐ、羽五音，与五脏相配：脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应征，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。相传是由中国最早的乐器&埙&的五种发音而得名。　　汉字的音韵很难掌握，从前曾经有人专门研究过，不过比较复杂，就没有流传下来。　　2、从汉字的内涵来区分　　汉字的内涵应该好理解，比如日字的意义表达的是太阳，五行当然为火，川字为流水，五行当然为水；比如玥字，它是宝珠的意思；五行应该就是土了；　　3、按汉字的偏旁部首来区分　　其实部首也可以说 是字意的 延伸，我们知道，带有火的汉字，具有火的五行特征；汉字带有水的，具有水的五行特征；带土的汉字，具有土的五行特征；带金的汉字，具有金的五行特征；带木的汉字，具有木的五行特征。　　4、正确认识字的五行的双重性　　如果你认为一个字的五行是单一的和孤立的，那么，你就大错特错；造成这种原因呢是汉字的复杂性导致的，比如沐，你可以认为他这个字五行属木，也可以属于水；不足为怪的这类字很多，比如漫，字就是有水有火；这种字五行本身就相冲； 还有一些字，不但具有两种五行特征，而且它所表现出来的特征是相克的，这个要怎么办呢？比如&淡&字，一水俩火，初一看火应该站主五行，但是仔细分析，淡字有淡水之意，没有淡火的意思，所以它应该是水，淡化东西的，使某些东西由强到弱。由此判定，水抑制火，这个字应该是水占主五行，火为次五行，可以把它当水来使用。像这一类形的字只要结合其形状，再仔细分析其含义，问题就不大了。　　所以说如果带有这些偏旁的汉字，很容易区它的五行特征。　　5、认识阴阳才是硬道理　　在宝宝起名的过程中，在字五行的选择当中，只要没有超出阴阳的范畴，都是可以的；比如宝宝八字缺火，你选择的字为木，是完全可以的，五行中木为火之母。推荐阅读：分页：1猜你喜欢相关文章：copyright &
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，是指运用各种方法将人或物指定一个便于识别区分的名称，凡人必要取名，取名必分姓与名，姓名既是人的符号，又是人们彼此相区别相联系的一个记号，自古以来，人们对自己姓名十分珍视，我国的姓与名，经历了漫长的演变过程，才发展到了今天人们所惯用的姓名。作为一个符号的姓与名，虽然不能决定人的命运，但它却一直带有时代的信息，铭刻着文化观念，留下了家族血统的烙印，凝聚着父母对孩子的深情厚意和殷切期望，隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求，它对人生起着潜移默化的作用。名字是家庭教育的起步，是父母对孩子人生前景灌注着人生信念的名字，将规范、作用和影响着人的一生。
词目：起名拼音：qumíng　详细解释1. 取名号；命名《汉书·高帝纪上》“ 高祖 ， 沛 丰邑 中阳里 人也，姓 刘 氏” 颜师古引 三国 魏 张晏曰：“《礼》諡法无‘高’，以为功最高而为 汉帝之太祖，故特起名焉。”《儒林外史》第二回：“开蒙的时候，他父亲央及集上新进 梅 朋友替他起名。” 萧红《死场》十三：“对！招集小伙子们，起名也叫‘革命军’。”又如近代辛亥革命元老、中国现代教育奠基人何子渊（清同治3年生），字临淑，号：东汉；父辉吉公当时给他取大号时即寄寓其子别忘“光复汉室江山”。2. 得名；获取名望；晋 伏义 《与阮籍书》：“若弃圣背贤，必不离乎狂狷；凌荣起名，则不免乎穷辱。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“后 汪大尹 因此起名，遂钦取为监察御史。”
取名综合分析
　　姓名是我们每个人的第一张名片，虽然只是个文字符号，但它具有信息能量及文字的全息理念。一个恰到好处的佳名、雅号，在本质上应当是一种与时俱进，受时尚文化规定影响的高雅文化，应当是一幅赏心悦目的山水画，是一首语言凝 练、内涵丰富的好诗。它能给我们好的暗示导引，给我们增加能量，激励上进，使我们奋发图强，力争上游，为我们的事业成功助一臂之力。从这个意义上来说，好的名字，总是以最简练的语言来表达最深刻的意境。 　　给宝宝起名除结合传统生辰命理外，还要考虑现代使用习惯！ 　　现在网络上流行的给名字打分纯属娱乐！姓名学是一个系统的学问，人们通常取名改名只注重姓名的文字意义和读音，其实，并非如此简单，一个好的名字应该兼顾各个要素。 　　一个符合命理五行、数理格局的吉祥名字，对一个人的健康、婚姻、事业有极强的灵动力和暗示力，增进人与社会的和谐相处。我们相信传统文化，但我们不迷信命运，取（改）一个吉祥的名字是调整命运的一个有效方法，但不能取（改）名后，坐等好运来临，那是不可能的，也是不现实的，取（改）名后也需努力奋斗，找准目标拼搏下去，好运才能降临”。
凡人必要取名 取名必分姓与名
　　姓名既是人的符号，又是人们彼此相区别相联系的一个记号。自古以来，人们对自己姓名十分珍视，我国的姓与名，经历了漫长的演变过程，才发展到了今天人们所惯用的姓名。在我国古代，并不是一开始就使用姓与名的，而是先有姓氏，后有名、字、别号等。 　　“一个响亮的、优雅的、有品位的名字有利于社会交往，提高亲和力，增强人际关系，有利于事业发展。古人说：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”确实是这样。中国人历来讲究取名。中国人重视名字并非无缘无故。在中国人的心目中，名字在人的一生中具有重要意义，并非只是一个没有实际意义的符号。 　　“作为一个符号的姓与名，虽然不能决定人的命运，但它却一直带有时代的信息，铭刻着文化观念，留下了家族血统的烙印，凝聚着父母对孩子的深情厚意和殷切期望，隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求，它对人生起着潜移默化的作用。瑞名轩周易起名馆老师说：名字是家庭教育的起步，是父母对孩子人生前景的信息密码的锁定，是强化个人愿望或社会责任的“固化剂”。灌注着人生信念的名字，将规范、作用和影响着人的一生”。
取名喜欢的部首
田：里、惠、思、福、富、等有（田）字形与部首[1]。一：平、原、亚、等有（）字形与部首。宀：富、宏、安、宇、宜、等有（洞穴）字形与部首。厶：闳、宏、雄、弘、等有（）字形与部首。草：莉、芊、芃、苏、黄、等有（草）字形与部首。禾：程、秉、等有（）字形与部首。《》丑、未正冲（蛇与羊正冲）蛇：肖蛇可用蛇=并驾齐驱。两蛇共拉一车，做事轻松。羊：美、羔、羚、羡、义、等有（未）字形与部首。《》丑、午害（自古以来白马怕青蛇）马：南、凭、冯、蚂、码、许、等有（马）字部首。
取名不喜欢的部首
日：旬、旭、景、曜、曙、昌、等有（日）字部首。白：皓、的、皈、皇、泉、皆、百、皋、皎、皖、暟、等有（白）字部首。人：介、界、借、仁、任、令、等有（人）字部首。糸：红、绥、纶、绿、网、等有（糸）字部首。彡：杉、彤、形、彦、彩、彬、等有（彡）字部首。巾：市、布、布、帆、希、帖、等有（巾）字部首。山：岑、岱、岳、岸、峒、岛、等有（山）字部首。王：玉、玖、玲、珂、珊、珠、等有（玉）字部首。大：汰、钛、呔、奇、奕、美、等有（太）字部首。心：惠、应、志、忠、快、怡、等有（心）字部首。军：辉、运、挥、晖、煇、裈、等有（军）字部首。
起名生辰八字之喜忌在姓名学中，同样含有阴阳五行相生相克的关系，这种阴阳五行的变化，如能弥补先天八字的不足，能使当事人的命运由坏向好的方面变化；相反，假如后天的姓名，阴阳五行的关系对其先天八字起了助纣为虐的作用，那么，这个人的命运亦将由好而向坏的方向改变，关键时候还可能带来严重灾祸。正所谓一命 二运 三风水 四名号 五读书。所以，后天取名，在这过程中的作用排到第四位，不可轻视。为此，古人有训与其给子万金，不如赐子好名。在实际操作中，取名时应先排出当事人的生辰八字，看其喜忌，喜用神在取名字时要优先考虑。切不可将忌神排在姓名中，否则，将杀人于无形之中。
王姓男，八字中喜火忌水，则可将其五行配置定为土火土，或土火火，而千万不可配土金水或土水土。这是取名时要考虑的首要原则。以上蛇宝宝起名宜忌用字仅作参考，起名时必须结合宝宝出生时的生辰八字以及等情况，一切以协调四柱中日主的五行力量为中心，再根据周易八字数理才能给蛇宝宝取个适合的好名字，所以宜忌用字只作参考不能起名以之为标准一概而论。
宝宝取名原理
八字起名字，首先要根据八字四柱来看五行的平衡，判定五行喜忌。八字中每个要素分别对应“金木水火土”五行之中的一个，强则抑之，弱则补之。这个“抑”和“补”就是要巧妙利用五行相生相克的原理（五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金）达到五行的平衡。五行缺水，名字中就尽可能用水属性的字。五行土过旺，而缺木，就需要尽量用木属性的字来起名字。不过，也要注意不能补得太过。一般来说，生辰八字所含金、木、水、火、土这几个属性，如果某一个属性出现了两个，就是适中的，多于两个为“旺”，少于两个为“弱”，没有的则为缺。
取名几大误区
一、命中少啥补啥，常见人起名会看命格中少啥就补啥，如少水就会用水字旁的字，其实正确的是应该看命格中的喜忌，如果命格中喜水则在名字中补水。
二、命格中喜忌五行，是不必一定要用火字旁的字或水字偏旁的字，如果在数理中用也是一样的，如名字中的三才配置，人格，总格这些属性也是重要的。
三、名字中的笔划要以康熙字典的为准，有些特殊部首按规定笔画计算。不是以简体字来划分的。
四、大巧若拙，大智若愚，真正好的名字一般看起来平常但有寓意的那种，起名要避免标新立异，特别是少用冷僻字为好，这样的名字看起来特别，但对人的运势没有助力，反而显得不随和。
五、每个生肖只是代表了这个人出生的年份，所以生肖上忌用哪些字仅供参考就可，很简单因为起名者属猪，不代表起名人也具有猪的属性，具体的还得看出生日的命理五行。
六、商铺起名在五行中要首选催财的数理为佳，所选的字也要利于经营者的财运为好，因为商铺的目的就是为了求财，所以即使名字数理再吉祥，不能催旺财运的话，那也是没有多大效果，只代表了顺利，不代表了钱财收益。
七、姓名测评的软件所打出的分，分数高只代表这个名字没有犯不利的数理，不代表这个名字就是适合自己的，不代表就是自己可以用的好名字。
需要美好的意境
在取名的时候，既需要美好的意境，也需要名字发音好听，才能让人容易记住。例如说“悦月”一名，“悦”字寓意高兴，甚有祝愿孩子快乐的美好愿望，而“月”代表月亮，更有美好的意境。两者结合甚是巧妙。另外两字同音（读起来甚有温柔善美的感觉，便让人一听则铭记在心。
避免使用消极字
有一些家长为自己的刚出生的伤残孩子取含有“生理缺陷”词的名字，希望他们“贱名长寿”，也希望他们长大后能够正视自己的生理缺陷，自立自强。
于是，“陈歪嘴”、“王瘸子”、“李半瞎”、“张二拐子”等诸如此类的名字便应运而生。虽然父母给伤残的孩子取这类名字的初衷是好的，但他们却没注意到日益成长的孩子在使用名字时，总是在一遍遍地强化自己具有生理缺陷的意识，在与同龄人交往时，往往更加自卑和失落，这给原本伤残的身体中注入更多的不良刺激，使之深陷痛苦与孤独中，无力自拔。因此，这种与“生理缺陷”相关的名应当慎取。
一、 姓名用字寓意不吉；二、姓名的五行与宝宝命理五行相克；三、 姓名的三才配置相克；四、姓名的五格数理不吉；五、 名字整体意境不吉；
蛇年宝宝取名
肖蛇不喜欢的部首水：清、沐、永、承、等有(水)字形字意。土：培、均、壅、城、等有(土)字形字意。禾：棱、稚、穆、稳、等有(禾)字形字意。麦：麦、面、等有(麦)字形字意。米：粉、米、精、等有(米)字形字意。豆：豆、丰、登、灯、等有(豆)字形字意。人：仁、伶、俯、佰、俊、等有(人)字形字意。日：明、光、垙、晃、耀、珖、驲、鈤、等有(日、光)字形字意。
蛇年宝宝起名宜用哪些字
(1)宜选用有“口”、“宀”部首，因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，并可以栖息、冬眠，在洞穴钻来钻去，悠游自如，洞穴内是其江山。如：容、口、可、呈、吴、周、品、哈、喜、乔、嘉、严、四、回、因、国、园、圆、图、团、宅、安、字、富、宁、宝、宽。
(2)宜有“木”之部首，蛇亦喜欢上树，有升格变成龙之意味。如：木、本、杰、杏、杉、材、东、林、松、桐、格、桔、栩、栋、枫、森、柏、荣、桥、树。
(3)宜有“乡”、“系”、“衣”、“采”、“巾”等象征着披上彩衣的部首，可转化为龙，有升格意味。如：彤、形、彦、彬、纪、约、纷、练、纬、缘、绩、缤、祝、市、师、帆、采、释。
自古以来，人们就非常重视取名。
　　古代贤哲尹文子说过：形以定名，名以定事，事以验名。这就 　　是说，观察辨别事物、人物必先定名而后才可以成事。荀子也曾说：“名有固善，径易而不拂，谓之善名。”意思是说：名有完善之名，平易好懂而不被人误解之名，可以说是好名。为了起一个好名，年轻的父母总要翻开厚厚的辞海、辞源，搜肠刮肚，绞尽脑汁，试图为自己的宝贝起个好名字，正如近代资产阶级启蒙思想家严复所说：“一名之立，旬月踟蹰”。在一定的社会环境下，名字甚至可以决定人的前途和命运。清代同治七年，时逢全国科举考试，江苏考生王国钧，名列前茅，荣幸参加殿试，本为一等，因慈禧太后见他的名字与“亡国君”谐音，大为不满，马上下旨降为殿试三等。王国钧被发往安徽任知县，又被议改任教职，在山阳县任教官20年，才以才干卓著被选任云南某县令，未上任便去世。清代光绪三十年，直隶人刘春霖参加科考名列进士三甲末等，因其名“春霖”有春雨之意，再加其姓与“留”谐音，很受慈禧太后青睐，她认为此人名字吉祥，符合自己恩泽永垂的心境，便下旨将刘春霖拔为甲等第一，成为清代最后一名状元。 　　唐代诗人李贺，也因受父亲名字的牵连而身受其害。才华横溢的李贺在准备参加全国大考之时，有人诋毁他，说李贺的父亲名晋肃，而“晋”与进士的“进”同音，是犯讳的。李贺遂不敢去应试。更为惨烈的是，清代雍正年间的礼部侍郎查嗣庭，仅因牵涉帝王之名，终至家破人亡，惨不忍睹。他出任江西考官，取《诗经》中“维民所止”一句为科考试题，竟被人诬为心怀叵测，暗示雍正要被砍头，其根据就是“维”字为“雍”字去掉头，而“止”字为“正”字去掉头。最后不仅自己病死狱中，而且惨遭屠尸枭首。虽然这都是在封建社会中与严格的等级制度有着密切的关系，但也足以见名字对于一个人的重要性。要取好名，首先要名正，名正才能言顺。宋代大名士苏洵，曾为其兄正名而专门写下一篇典范之作，题目是《仲兄字文甫说》。苏洵的仲兄（二哥）名叫苏涣，字公群。苏洵读《易经》之后认为仲兄之名字不妥，建议用“文甫”来取代“公群”。苏洵在文章中论述人生哲理，倾注了他的人生信念，是一篇笔力雄健的正名之作。
如果名字不正，言传则不顺
　　有时还会留下笑柄，贻笑大方。明朝熹宗时大宦官魏忠贤，本是一个无赖，原名李进忠，事奉宦官魏朝而改名。他与熹宗的奶妈客氏私通，因客氏之故而得熹宗信任，渐掌朝政。他广结羽翼，遍置死党，朝中排斥打击正直忠臣，朝外压迫东林名士。媚事者竟拜伏呼他为“九千岁”，各地督抚为他建生祠以祀。这样一个大奸贼，既不忠，又不贤，最后落下一个千古骂名。因为魏与未同音，魏忠贤岂能有好下场。南宋大奸臣秦桧，字会之。秦桧为人阴险，本性残忍，喜好谀言，大肆迫害忠良，冤案不可胜数，其中以陷害岳飞等最为昭彰。其所作所为，正好与他的名“桧”相吻合，“桧”是一种刺柏，浑身是刺，到处刺人。 瑞名轩周易起名馆姓名学专家说：“虽然好名配好人不是绝对的，但我们要力求名正言顺，正如儒雅风流的苏东坡所说，“世间惟名实不可欺”。现在，我国独生子女家庭中年轻的父母们为了孩子宏途无量，飞黄腾达，在名字上就开始苦思冥想、引经据典了。一个好的名字，蕴含着一种期望。 　　名正是金。有了正名的意识，便可以取好名。何谓好名？虽然“见仁见智”，但有一点是大家共识的，那就是名字作为社会交往的工具，要接受社会实践的检验。名字不仅仅是自我评价问题，还有一个他人审美、社会评价的问题。根植于中国优秀传统文化的名称，符合中国人的心理需求，是中国人的审美情趣与民族认同的反映。我们应力求做到人如其名，名以正人”。 　　古人刚生下不久就有了名，长大以后要取字，两者相连，通称名字。关于二者的作用，清朝人王应奎曾说：“古者名以正体，字以表德。”意思是说，名是用来区分彼此的，字则是表示德行的。二者性质不同，用途也不大一样。一般说来，古时候，名是阶段性的称呼，小时候称小名，大了叫大名。等有了字，名就成了应该避讳的东西，相称时也只能称字而不称名。 　　名与字在多数情况下共同构成一个人的代号，尽管用途不尽相同，二者之间还是有联系的。古人大多因名取字，名与字内容毫不相干的情况几乎见不到。 　　古人除有名、字外，又多取号以代替名字。号是一种固定的别名，又称“别号”。早在周朝时，人们就已经开始取号。对此，《周礼》解释说，号为“尊其名更为美称焉”，意思是说，号是人在名、字之外的尊称或美称。早期的号具有这一特点，有号的人多是那些圣贤雅士。如老子别号广成子、范蠡别号鸱夷子皮等。先秦时期有名字又有号的人并不太多，至秦汉魏晋南北朝时，取号的人仍不很多，名载史籍者仅有陶潜别名五柳先生、葛洪别号抱朴子等数人。但是，到了隋唐时期，伴随着封建国家的强盛和文化的高度发达，在名、字之外另取别号的人也逐渐多了起来。如李白号青莲居士、杜甫号少陵野老、白居易号香山居士，皆属此类。到了宋代，取号之风又有进一步的发展。人们熟知的《水浒传》108将个个都有别号，正是代表着当时的社会风气。
明清人更把取号视为一种时髦，上至皇帝，下至一般黎民百姓，几乎人人有号。正如清人凌杨藻在《蠡勺编》一书中记载的那样，其时“闾市村垄，嵬人琐夫，不识字者莫不有号，兼之庸鄙狂怪，松兰泉石，一坐百犯；又兄‘山’弟则必‘水’，伯‘松’则仲必‘竹’，不尤大可笑也哉。近闻妇人亦有之，向见人称‘冰壶老拙’，乃嫠媪也”。甚至一些落草为寇的盗贼也有别号。如上述书中举了一个县官审案的例子，就十分能说明问题。这一例子说，一位县官在审理一桩窃案时，责难犯人为自己开脱罪责，犯人突然说道：“守愚不敢。”县官不解其意，一问左右，才知道是犯人在自称别号。 　　在用字上，取号与取名、字不同，大多不受字数多少的限制。从已知的历代别号来看，有2字号，也有3字、4字号，甚至还有10余字、20余字的别号。如清代画家郑板桥的别号就有12字，即“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。至于宗教界的一位叫释成果的法师，别号的字竟达28个之多，即“万里行脚僧小佛山长统理天下名山风月事兼理仙鹤粮饷不醒乡侯”。一个人的别号竟然用了近30个字，真可谓古今一大奇观。 　　因为古人取号有较大的随意性，并且不必加以避讳，因此，也就在一定程度上刺激了饱受文字狱和避讳之苦的明清人，促使他们在名字之外更取别号来表现自己。当时的大多数人都取一个别号，但有些人的别号也有好几个。如清初画家石涛法名弘济，别号清湘道人、苦瓜和尚、大涤子、瞎尊者，达4个之多。 　　综上可知，我国古人的称谓远比现代人复杂，他们有姓名又有字、号。这种姓名字号的并存，既适应了当事人不同年龄阶段和不同情况下的需要，也为中国的姓名文化增添了新的内容。 　　1.起名字。 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“ 汉高帝 十一年，封 靳彊 为侯国，后立屯农，积粟在斯，谓之 羊肠仓 。山有 羊肠坂 ，在 晋阳 西北，石隥萦行，若羊肠焉，故仓坂取名矣。”京剧《龙江颂》第七场：“我爹娘生下我，取名叫 盼水 。” 　　2.求取名声。 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》：“夫今之人，务利而遗道，其学其问，以之取名致官而已。”《宋史·道学传一·周敦颐》：“ 黄庭坚 称其‘人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名，而锐于求志’。”
　　公安部2007年6月出台了《姓名登记条例（初稿）》，已由公安部研究起草完成，并下发各地公安机关组织研修。公安部相关业务部门人士称，“条例”还在研究过程中，现在只是个初稿。
子女起名立新规父母双姓可同用
　　《姓名登记条例（初稿）》中首次对公民起名作出硬性规定：公民应当随父姓或者母姓，但允许采用父母双方姓氏。子女采用父母双方姓氏时，可按照双姓起名，但不算作复姓，按照目前我国现有1601个姓氏计算，这种做法将新增128万个双姓，从而缓解大姓人口姓名重复的问题。 　　从我国实际情况来看，允许子女随父姓或母姓，提倡采用父母双方姓氏，既可以表明子女与父母双方的家族和血缘关系，同时对于解决大姓人口的姓名重复问题，也具有积极意义。
取名用字有限制
　　对于公民取名用字，应当在一定前提下予以必要的限制。《条例》规定：姓名不得含有下列内容：1、损害国家或者民族尊严的；2、违背民族良俗的；3、容易引起公众不良反应或者误解的。 　　考虑到我国姓名所用字数中单姓的通常为二至三个汉字、复姓或者采用父母双方姓氏的多为三至四个汉字，《条例》规定：除使用民族文字或者书写、译写汉字的以外，姓名用字应当在两个汉字以上、六个汉字以下。比如：丈夫姓郑，老婆姓付，他们就可以给孩子取名“郑付贝克汉姆”。 　　《条例》规定，姓名不得使用或者含有下列文字、字母、数字、符号：1．已简化的繁体字；2．已淘汰的异体字，但姓氏中的异体字除外；3．自造字；4．外国文字；5．汉语拼音字母；6．阿拉伯数字；7．符号；8．其他超出规范的汉字和少数民族文字范围以外的字样。
变更：改名一生只有一次
　　《》规定子女采用父母双方姓氏时，可以按照双姓起名，不算作复姓，一旦实施，很多父母可能就会打算将子女的名字进行更改，而《姓名登记条例(初稿)》中同时还规定，为了防止滥用姓名权，频繁变更名字现象的发生，条例实施后，我国年满十八周岁的公民申请办理名字变更登记的，以一次为限。《条例》还规定，出具虚假证明材料申请办理姓名登记或者姓名变更登记的，由户口登记机关给予警告，并处500元以下罚款。骗取姓名登记或者姓名变更登记的，处800元以下罚款。
姓名字与号详情意义
　　古人取名字，名与字之间是有一定意的意义上的联系的，互相映衬，互相补充。 　　例如：屈原，字平，原为名，平为字，平与原二字相连。 孔融，字文举，融为名，意为融会贯通，文举为字，文章一举成名，文星高照。 白居易，字乐天，乐天与居易，相辅相成。 　　号，有很多古人除了有姓有名有字外，还有号，号是我国姓名文化中一个很有趣味的现象，广义的号有多种，有别号、绰号、谥号之分，号是自取的，也有别人赠予的。狭义的“号”是一个人的别字，又为别号。别号在文人中比较流行，名与字一般有一定的联系，而号与名无任何限制，别号始于唐，盛于宋，而亡于清。 字与号在清末以后，随着中国文化的变迁，很少再有人沿用，而逐渐被笔名、艺名、绰号等取代。
姓名是代表符号
　　“姓名伴随人一生一世。人从呱呱坠地，便有了自己的姓名，并带着它进入社会活动。姓名的直接功能便是作为姓名所有者与他人相区别而独有的代表符号，供人们称呼，供人们识别。姓名是一个人独特的代表符号。不仅仅是一个体生命的简单代称，还代表了人许多更本质的内涵，包括品格、职业、出身、文化程度、形象、社会地位、乃至优点和缺点。即人与人交流时，通过姓名传递各种信息”。 　　比如说陈景润，我们知道他是我国证明了哥德巴赫猜想的数学家；拿破仑，我们就想起他是小个子的法兰西大军事家。 　　同时，作为一个代表符号，因为其社会性，姓名又具有法律意义：一个经公安机关登记，有了国籍、户籍（特定国家的公民和特定社区的居民）的姓名，又成了人身内容的一部分，它代表着人的权利（包括公民权、名誉权等）、义务（必须遵守法律、进行社会活动或从事某种职业的法规政策）。
　　伴随社会的进步和中华民族传统文化的发展，姓名亦从发端到演变，逐渐赋予宏富、复杂的内涵，从简单的“代号”嬗变为包含心理学、社会学、历史学、民俗学、文字学、文学、美学、音韵学、易学等内容的“综合文化”。
1、姓名的传承性
　　姓名的产生形式（一般为长辈为晚辈命名）就揭示了一种血缘关系，一种家族关系，可谓为“传宗接代”；表示姓氏的继承，又表示家族成员之间血脉相连，表明生命基因的延续。尤其，人们长期按“字辈谱”命名的方式，更是有浓厚的宗族观念和文化特色，表达着几代人甚至数十代人之间的血缘亲合关系，把人的个体生命延续意识和家族亲缘关系传承下去，形成家族坚不可摧的亲和力和凝聚力。
2、姓名的意愿色彩
　　根据汉字丰富的内涵，人们赋予姓名形形色色的含义。父母都希望自己的孩子走正道，能有所作为，在为子女取名时往往寄寓美好的期望。因此姓名又凝聚着对新生命的深厚情谊和殷切期望，也隐喻着不同的理想抱负、情趣、爱好与追求：有的希望光宗耀祖，有的希望吉庆安康，有的希望成就一番事业……，不一而足。
3、姓名的时代性
　　人之取名，沿于时尚，因时而变，与社会背景、环境、形势及时代精神风貌密切相关。我们仔细研究人名演变的历史就会发现，名字的起用与一定社会的政治、经济状况息息相关。从封建社会人们追求功名富贵到建国后“建国”、“国庆”、“ 超英”、“文革”、“卫东”等弥溢浓烈的政治色彩，再到当今社会姓名追求标新立异、与众不同。在名字中都折射出不同时代特定时期的人文氛围和价值取向。 　　●姓名的包装功能 　　在平常的社会交往中，高雅、深邃的名字，往往会给人留下美好的印象，妙如诗、美如画、醇如酒， 　　令人难以忘怀。而庸名俗字则给人一种不愉快的厌恶心理或排斥感。一件很平常的东西，经精美的饰物包装，就会收到非凡的效果。 　　语音的优美多变，字义的丰富玄妙；字形的多姿多彩——以灵活生动和气韵传神的汉字，选择富有时代内涵和审美情趣的好名字，足可以装饰人生，增添异彩。 　　孔子曰：“名正则言顺”，名正是金，好名远扬。天下父母，谁不望子成龙？给孩子起个好名字是走向成功的开始，是为子女开运的最佳选择，常言道：赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。一个好的名子不仅要符合易理，蕴含吉祥，更要具有音调韵率之优雅，诗词文赋之内涵。起好名，就找好起名公司。 　　古人云：名正言顺，名不正则言不顺，言不顺则事不兴，事不兴则业不旺． 　　姓名不仅代表一个人的符号．而是关系人一生的健康．婚姻．财运．官运及人世间多种利害关系等一系列信息的透视．忆往昔多少达官贵人改了名字，看今朝又有多少明星大款和成功人士改了名字，难道这都是游戏和巧合吗？那可不是．其中必然有他的道理和玄机．一个人或一家公司的名字，非常关键，确实关系到他（她．它）一世的兴衰．吉凶祸福名和利全在其中．因此人人都要把握自己和后代的命运，不要错过机会，及时为自己和孩子选个好名字．为自己的公司选个好名字．趋吉避凶，完美吉祥．走向辉煌．平安．富足．自由．快乐走好人生的全部旅程．----- 　　“字”的产生，是出于避讳，也就是尊崇长辈的伦理需要。古代人在祭祀神灵和先祖的时候，为了表示恭敬，不敢直接称呼先祖的名，这样就产生了字。因此，“字”实际上是表示尊敬的人名。瑞名轩专家介绍一些：取名注意事项
　　俗话说，闻如其名，中国人对取名颇为讲究，名字就相当于招牌，一个人的名字可能跟随一辈子，一个企业的名字可能伴随企业发展的历史，好马配好鞍，好品牌配好名字，做成品牌老字号，方能万古流芳。 　　1、无论取何名字，都不要有凶 恶、不吉利的字和字义　 　　2、先查清楚先天四柱是否有缺项，排出取名者的八字，找出五行喜忌，取名时要补偏救弊。如：鲁迅先生在《闰土》一文中写道“闰土，五行缺土，取名闰土”只不过不是在字义上加土，正确的方法是姓名内涵数理中取五行是土的笔画。 五行存在相生相克，故起名时需根据其八字判断其五行中哪个属性强哪个属性弱，以下是五行相生相克对照表及含义。 　　五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 　　五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 　　五行相生含义: 　　木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 　　火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 　　土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 　　金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水,所以金生水. 　　水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 　　五行相克含义: 是因为天地之性 　　众胜寡, 故水胜火. 　　精胜坚, 故火胜金. 　　刚胜柔, 故金胜木. 　　专胜散, 故木胜土. 　　实胜虚, 故土胜水. 　　五行生克制化宜忌: 　　金: 金旺得火, 方成器皿. 　　金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 　　金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 　　金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 　　火: 火旺得水, 方成相济. 　　火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 　　火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 　　火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 　　水: 水旺得土, 方成池沼. 　　水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 　　水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 　　水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 　　土: 土旺得水, 方能疏通. 　　土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 　　土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 　　土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 　　木: 木旺得金, 方成栋梁. 　　木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 　　木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 　　木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 　　3、字音选择： 　　（1）、避免姓和名的声母、韵母相同，如“汪文微”，“包波邦”。 　　（2）、避免姓名的字音与不雅之词语谐音。如李思、韩渊、史诗、杜子达等名字，看字义都很文雅，但容易在口语里读成你死、喊冤、死尸、肚子大等。 　　（3）、避免姓名的四声相同，如柳景选，全是三声，张湘霜，全是一声，读起来不顺口。 　　4、字义选择： 　　（1）、不要用太俗的字，如李二，胡平娃等。 　　（2）、不要取太洋化的名字，如玛利，亨利，约翰等。 　　（3）、不要用太冷僻的字，周鞫。 　　5、 字形选择： 　　（1）笔画不宜太多。 　　（2）名字的部首、偏旁要避免相同，如江波澜，佟信修。 　　（3） 注意字型的肥、瘦、长、短、强、弱、虚、实。 　　肥：施、圆、丰、赐、态、备等，行动较笨重。 　　瘦：七、小、干、卜、子、于、卡、千，虽有活力，但较弱小。 　　长：草、芥、申、奇、平、辛、竹、芽，能伸不能屈，知进不知退，缺乏忍耐力。 　　短：四、土、正、也、山、丘、生、女，毅力强但不佳，难得贵人扶持。 　　强：奋、成、泰、威、兴、猛、武、飞，好动，易热易冷，擅长交际，果断。 　　弱：穿、意、美、梦、花、苗、姿，被动，欠果断。 　　虚：幽、亢、已、门、口、空，缺目标，无所适从，难达志愿。 　　实：国、福、昌、室、宜、凤、凰、尊，稳定，较保守，勤从事，稍顽固。 字型的选择应配合先天八字。八字过刚则取柔弱，八字过弱则取强、肥来助之，余以类推。 　　现代取名的八大标准： 　　1.根据出生的时间，列出生辰八字，分析四柱干支关系，理清阴阳五行生克，细察季节时令特点，找出八字喜神用神。 　　2.按八字五行喜用，姓氏特点，参考大运流年走势，依照《中华现代姓名学》理论，三才，五行，数理全面考虑，找出最佳取名格局,取名数理男女有别（女性慎用21。23。33等数理）。 　　3.影响人生各个阶段的数理尽量全部为吉，包括：基本运势（人格）、上半生运势（地格）、下半生运势（总格）、辅助运势（外格），特别是三才的配置，除受先天八字的影响不能配备“大吉”外，也一定要配“吉”数或半吉。三才与人格（基本运势）绝对不能为凶。 　　4.名字的文字含义要新颖、典雅、响亮动听，特别要注重“字”五行的凶吉，这是一般取名网站所忽视的，还要结合中华传统取名文化，选择五行字意（姓名学含意）全吉的取名用字。 　　5.选择符合生肖喜用的偏旁文字给以起名。 　　6.一些特殊命例实在不能取到全吉之名时，应把半吉部分放在外格（辅助运势），女性可放在总格，家庭条件好者可放在地格。做到以大局为重，取舍有别。 　　7.名字的五行要自成体系、必须与先天五行完美结合，相互补充，名字的五行可补先天五行的不足或八字需要的缺行，特别是取名选字五行与八字五行喜用有时是有区别的，八字五行喜用是固定的，而取名五行是灵活的，并可无中生有，通过合理配置，可让八字与名字，如同一个人的躯体与精神，相得益彰。 　　8.取名注重创意性、独特性、艺术性，实用性。真正做到“数”“理”“形”“音”“义”并重，三才，五行，八字合理兼顾，并易于记意，签名，让其引导您的事业成功，家庭美满，身体健康。
　　五格剖象法也叫“日本五格剖象法”，是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁根据中国易学数理学开创，因此五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。传播到韩国，东南亚，中国台湾、香港等地。在中国大陆，五格剖象法通过和中国传统易学原理的结合，上世纪九十年代由中国命运分析学者方晨等规范总结和实践，以康熙字典笔画作为姓名学笔画基准，形成完善的符合中国姓名传统的姓名分析方法，结合中国传统姓名学，成为中华姓名学的一个重要组成部分。命运分析学学者方晨认为：五格剖象法只是姓名学的一个组成部分，五格对姓名的应用和诱导起到关键作用，但是要配合姓名的其它要素，仅仅分析五格是片面的，所以国内有很多专家斥其为&伪法&. 　　五格数理是依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并以其所谓的81灵动数，来推算人的各方面运势。 　　所谓五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女取名时不妨参考；如果自己目前的姓名数理配置不理想，也没有必要去改户口本上的名字，可以用笔名、常用名去补救，原著上说，最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。
　　1、从人格与外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况； 　　2、从地格数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。 　　3、从总格数理可推断人在中年以后的人生历程。 　　4、从天、人、地三格数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否。 　　5、天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。 　　6、人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。 　　7、从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。
五格计算方法
　　五格剖象姓名学计算方法 　　易经的精髓是阴阳五行（木、火、土、金、水）1、3、5、7、9属阳；2、4、6、8、10属阴。 　　姓名有多种，复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名。 　　计天格法：如是复姓，姓的笔画相加，得出天格数；如是单姓，姓的笔画加一得出天格数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。 　　计人格法：人格，又称&主运&，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。复姓复名姓氏的第二个字笔画加名的第一个字的笔画；复姓单名姓氏的第二个字加名的笔画；单姓复名是姓的笔画加名字的第一个字笔画；单姓单名是姓名相加的笔画数。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。 　　计地格法：地格：由名字全部笔画数构成，称为&前运&，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。 　　计总格法：总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称&后运&。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。 　　计外格法：外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。 如果是单姓单字名，外格数总是2，如李刚，外格是2。 　　计算出了姓名的五格后，就是给五格配上阴、阳。数字超过十的只留个位数计算。如：15为还原成5，属阳土；52还原成2，属阴木，此类推。 　　得出阴阳关系后，再分辩五行的相生相克关系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 　　天格：代表双亲、长上、事业、名誉；单独化表其本人之气质，女性依附丈夫生活，又有代表丈夫吉凶之暗灵作用。代表童少年运。（按：包含职业之意义。）
天、人、地格三才配置
　　天、人、地三才配置对人的身体状况、婚姻家庭及人的基础运和成功运具有重大影响。 　　天、人、地三才数理只计1-10的数，取10模（只计个位数）若个位数为0，则按10计。 　　人格与天格的五行关系反映发展运，人格与地格的关系反映基础运，人格与外格的关系反映人际事业运。 　　姓名学是一个系统的学问，人们通常取名改名只注重姓名的文字意义和读音，其实，并非如此简单，一个好的名字应该兼顾以下十二个方面的要素：
一、生辰八字之喜忌（命理）
　　在姓名学中，同样含有阴阳五行相生相克的关系，这种阴阳五行的变化，如能弥补先天八字的不足，能使当事人的命运由坏向好的方面变化；相反，假如后天的姓名，阴阳五行的关系对其先天八字起了助纣为虐的作用，那么，这个人的命运亦将由好而向坏的方向改变，关键时候还可能带来严重灾祸。正所谓：“一命、二运、三风水、四名号、五读书”。所以，后天取名，在这过程中的作用排到第四位，不可轻视。为此，古人有训：“与其给子万金，不如赐子好名”。在实际操作中，取名时应先排出当事人的生辰八字，看其喜、忌，喜用神在取名字时要优先考虑。切不可将忌神排在姓名中，否则，将杀人于无形之中。例如：王姓男，八字中喜火忌水，则可将其五行配置定为：“土火土”，或“土火火”，而千万不可配“土金水”或“土水土”。这是取名时要考虑的首要原则。
二、五格剖象法（本篇另附）
　　五格剖象法也叫日本五格剖象法或者五格破相法，是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁根据中国易学数理学开创，因此五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。1936年由台湾留学日本的白玉光（又叫白惠文）带回台湾翻译推广，后来流行于韩国，东南亚，中国台湾、香港等地。在中国大陆，五格剖象法通过和中国传统易学原理的结合，上世纪九十年代由中国命运分析学者方晨等规范总结和实践，以康熙字典笔画作为姓名学笔画基准，形成完善的符合中国姓名传统的姓名分析方法，结合中国传统姓名学，成为中华姓名学的一个重要组成部分。命运分析学学者方晨认为：五格剖象法只是姓名学的一个组成部分，五格对姓名的应用和诱导起到关键作用。
三、出生年干
　　一生人出生的年干，就犹如一棵树的树根。要使这棵树成材，枝繁叶茂，首先要坚实的基础，要有发达而扎根于土的根系，这就叫根深蒂固。只有根深蒂固，才能枝繁叶茂。在取名时，千万不可伤其根：年干。并在此基础上，还应多于呵护，多于照料，才能这棵生命之树经风雨吹打而不折不挠，经阳光雨露而枝繁叶茂。例如，1984年出生的人，当年为甲子年，甲为阳木，如其不受损并得以照料，该甲木可长成参天大树而成栋梁之材。在取名时，字型中不可见刀、剑、斧等字型，因为利刀伐木，不利成长。又：甲庚相冲，字型中不可见“庚”等字型。甲木宜扎根于土，又“甲”与“己”合，故字型中宜带“己”、“已”等字型。余类推。
四、生肖属相与字型
　　，是木星在地球当年的方位。它代表着不同的信息，不同的能量，我们祖先则用“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥”这十二个字来表达，这就是所谓的十二属相。因为它的作用原理是天体对球的引力，属于天文学的知识体系，所以它有着十分科学的理论依据。在取名时，应根据当事人的属相，在数理五行字型等基础上综合考虑。例如：属鼠的人。老鼠属于脊椎哺乳类动物。自古以来，老鼠就与人类生活结下不少“恶缘”，人们都讨厌老鼠。故有“老鼠过街，人人喊打”之说。老鼠生性狡猾、奸诈，喜阴暗之地，喜夜间出没，喜以五谷杂食为食。老鼠怕猫、怕人、怕狗（也有狗拿耗子之说）、怕蛇。在十二地支中子鼠为水，方位在北方子鼠与午马相冲，子鼠与未羊相害。鼠与牛六合，与申（猴）辰（龙）三合。所以，属鼠的人在取名字时，应首先避开“马”、“午”等字型偏旁，如“骏”“杵”，因为子午相冲；应避开“羊”、“未”等字型，因为子未相害。
如“翔”、“群”、“未”等。应避开“火”、“灬”之字型，因子为水，水火不相容。如“炳”、“烈”、“煜”、“熊”等字。应避开“日”、“光”字型，因为老鼠见光危险多。如“日、明、晶、晴、辉”等字。应避开“之”、“几”、“弓”等字型，因为这些字型有蛇形，蛇吃鼠。如：“达、邓、强、张、弛”等字。应避开“亻”、“彳”字型或编旁。因为老鼠怕人。如“伟、任、仲、徐、律”等字。应避开“苗”、“犭”等字型偏旁。因为老鼠怕狗、猫。如：“犬、犲、苗”等字。老鼠宜用的字有“米”“谷”象征有吃；宜用“宀”“广”“穴”象征有家、有洞穴、安全。宜用“艹”“禾”利于躲藏。宜用“王”“君”，因为老鼠排行第一，可称王，象征权力和威严，象征贵人运旺，财运好，处处顺畅。宜用“”“示”“采”等型，如“彩、布、级、帏、礼”等字，象征老鼠喜欢披彩，华丽其身。其余属相类推。 　　（此点值得商榷。从传统命理上说，生肖与字形一般没关系。把生肖动物拟人化是教条的望文生义，是近几年快餐文化的伪作，与命理无关。命理是八个字，岂有一个年支定喜忌的道理？ ）
五、字义字形
　　凡在取名时，人们均寄托着美好的希望和企盼。尤其是父母给自己小孩取名，望子成龙，乃天下父母的心愿。每个家庭都会根据自己家庭的喜恶对小孩寄予满腔希望。但是，姓名一般只有三个字，而其中的姓是不可以轻易改变的，从我们民族的习俗而言，你姓什么，就象征你继承谁家的祖宗香火，随父姓，即属于父亲这边的血脉；随母姓，即属于母亲那边的血脉。而剩余的两个字，要表达出父母的这种希望寄托，确实不易。 　　首先要选字吉祥健康，意义好；其次是组成词组后的词意要好，要连惯，要吉祥；既不可太俗太露，又不可牵强附会；既要寄于厚望，又要寓意深刻；既要型美义美，又要音美艺美。 　　其次，在取名时，应避开一些过于丰满，过于缩小的字型，如艳、卜字。 　　瑞名轩周易起名馆老师说：“在取名时，要充分考虑意象，力求完美。不要取带洋味的名字。如“丽莎”“玛利”“珍妮”等等。因为我们中华民族有自己悠久的历史和灿烂的文化，有自己的道德、伦理和价值观，取一个不中不洋的名字，缺乏亲和力，不利于建立良好的人际关系。再说，我们汉字，有着形、义、音美，在成词后有着独到的文化内涵和深刻寓意，洋味名字纯粹求读音，没有词意可言，也会给人怪异、不舒服的感觉，从而影响到一个人的运 气和事业”。 　　不要取太俗气的名字。如王有财、李富贵、张狗蛋、何翠花、王菜姑等。这样的名字会在今后的社交中使当事人产生自卑心理，给人看不起。 　　不要用生僻字。如蘧、赜等。中国文字是象形文字，人们不解字象，何解人象。一般而言取名用生僻字的人，多数性格孤独、内向，不善交流，在社会上声誉受损，个人发展多有阻碍。 　　在取名的文字取义方面，可取以下意义：1、学识渊博；2、济世安民；3、智力超群；4、事业有成；5、财源广进；6、姿容俊美；7、幸福美满；8、健康长寿；9、一帆风顺；10、品行高尚；11、名望卓越；12、意志坚强；13、慕古贤良等等。
　　读音好的名字，能给人以其直爽坦诚、和蔼可亲之感。取名时，姓名应易读易记，朗朗上口，好听响亮。 　　1、声母的配合：应几个不同的声母组成字（词）组，忌三个字同一声母。如：江姓，如：“江海涛”，该名就较有特色，三个字均带三点水，字义又为水，气势宏大，读音为江的声母J，海的声母H，涛的声母为T。但如果叫“江骄坚”，则三个声母都是J，实在不好读。 　　2、韵母的区别：姓名的韵母也应加以区别，否则不雅。如：王姓，如叫“王玉华”，则读音较好；但如果叫“王商广”，则韵母都是“ang”，不佳。 　　3、谐音：谐音有两重意思，一是与本地方言的谐音，二是与普通话的谐音。如：张世光，就较好听，但如果姓“杜”，就是“杜世光”与“都死光”谐音；“王君智”比较好听，但如果姓“韦”，叫“韦君智”，就与“伪君子”谐音。当然，如能将此谐音巧用，则也能起到很好的积极作用，并且寓意深刻，发人深省，如：“潘峰”，与“攀峰”谐音，有攀登高峰之意；“文彦博”与“文渊博”谐意，有学富五车，才高八斗之意。 　　4、音调:所谓音调就是指平仄，我国对联、古诗词的读音就讲究平仄。一、二声为平，三、四声为仄。同是平音不响亮，同是仄音太沉重。应平仄配合，读起来才朗朗上口，好听好记。
　　在数理中，奇数为阳，偶数为阴。在取名时，笔划数中的奇偶均予以合理搭配。在易学理论中，纯阴不发，孤阳不长。就仿佛我们人类，假如都是男人而不见女人，或都是女人不见男人，就谈不上阴阳交配繁衍后代。同理在取名时，纯阴纯阳都不利发展，不利命运。在中医理论中，阴阳失衡就会得病。中医治病，旨在调理阴阳，平衡阴阳。所以，阴阳平衡理论在取名时同样重要。一般以三个字的姓名为例，阴阳阳，阳阴阴最吉；阴阳阴、阳阴阳次吉；阴阴阴、阳阳阳最凶，余此类推。
八、五行生克与八字配合
　　姓名学中的数理五行，是以十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为依据，1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、10为水。其中奇数为阳，偶数为阴。这种阴阳的关系在我们人体内的表示为：1、2为肝胆系统，3、4为心血管系统，5、6为脾胃消化系统，7、8为肺等呼吸系统，9、10为肾、泌尿系统。五行相生，则象征凡事通达血气流畅；五相相克，则象征凡事阻隔，做事不顺，身体不佳。
九、姓名卦理
　　八卦六爻，是人们用以预测的一种常用方法。用这种方法，则可证明所取名字的凶吉，预测何时发生什么事等。其起卦的方法有多种，其中常见的方法有：以人格数作上卦，以地格数作下卦可预测其姓名是吉凶；以总格数上卦，以地格数为下卦，可预测一生中的吉凶。再根据其六爻变化的法则，便能准确预测何年何月何日发生何事。
十、姓名与父母的生肖
　　根据十二地支相生相克，相刑相合，相冲相害的理论，在小孩取名时，要兼顾其父母的生肖属相。如假如其父母有一个是肖马的，则因子午相冲，这小孩的姓名中就不能带“子”字，如：“孜、字”等；不能带“丑”字，因为丑午相害；如“牧、牡”等；不能带“马、午”，因为“午午”自刑。
十一、不能与父辈同字
　　在取名时，应将家中长辈的名字列在一边，小孩取名一般而言不能与父母、祖父母，舅舅等同字，以视对长辈的尊敬。但也有特殊情况，可巧妙化解此类问题，使小孩起名带有纪念意义，如父亲名叫“王大海”，小孩则可取“王敬海”，则象征晚辈对父辈的敬仰推崇。如在取名时能兼顾以上十一个方面的因素，再在此基础上或以成语为提纲，或以古诗词为内容，或以古圣贤为楷模，或以某种吉祥之意为追求目标，就一定能取一个较完美的好名字。祝您有好名，祝君有好运！
十二、符合三才配置
　　在取名时，通过考虑本人的八字等基本信息之外，还有更重要的一点，就是要把天时、地利、人和三个方面的因素融合到名字中去，最终取好的名字能规避一些伤灾、使人生之路更顺畅，起到增运的效果。
一、起名不选多音字　　小女孩董茜（音&倩&）一入学就闷闷不乐。第一次点名，老师叫她董&西&，从此小伙伴们给她起了绰号，不再叫她正确的名字。这都是多音字惹的祸 。专家指出，多音字让人读起来无所适从，在起名时最好避免。
二、名中勿用生僻字
　　近代学者章炳麟给自己的女儿取名四个&工&字排成方块，即古&展&字。由于用字太偏，难倒了不少人，包括女儿的老师，弄得很尴尬。今天的人由于名中生僻字计算机无法录入，在户口登记、办理证照、银行存款、邮局汇款、购买保险、民航购票以及办理其他业务时，遇到麻烦的例子比比皆是。专家说，人名看似个人的事，却有很强的社会性。名中滥用生僻字、不规范字，不但会造成很多不必要的麻烦，而且会影响交际。
三、起个双名不易重
　　幼儿园里1个班就有3个&王伟&，以至于老师和小朋友不得不用大、小、胖、瘦加以区分。中央电视台的节目主持人中就有一男一女两个&杨柳&。&张颖&是个不错的名字，可是在上世纪80年代末，仅北京市就有4000多个&张颖&。重名会带来一些麻烦甚至危害，而双名可使重名率大大降低。根据国家语委1989年对第三次全国人口普查资料进行的抽样调查，单名重名率为67．7%，双名重名率为32．4%。因此，专家建议最好不要起单名。
四、尽量回避常用名
　　如果一个人叫&京生&，他很可能出生在北京；如果叫&沪生&，他大概生在上海。根据国家语委对第三次全国人口普查资料进行的抽样调查，57万人中，叫&建国&的有630个，叫&建军&的有610个。而叫&桂兰&的人有1084个，叫&桂英&的更多达1336个。专家建议，起名的模式不要太雷同，使用率极高的人名用字也应尽量回避。目前一些地方父母给新生儿申报户口时可以先通过计算机查询有无重名，这一做法值得推广。
五、名字不要同声调
　　张湘江&，&冯晴岚&，&苑蕴玉&，这些三字声调全同的名字，读起来是否觉得有些平淡呢？&沈含章&、&孙汉清&是不是读起来抑扬顿挫、跌宕起伏？专家研究发现，三字声调全同的名字仅占所抽取样本的5．2%，这表明人们在取名时，有意无意中遵从了声调变化的规律。专家还建议，名字的尾音最好是平声，因为上声字响亮程度相对差一些。
六、声韵选择要讲究
　　几个声母发音部位相同地字，如果放在一起，读起来就有些费力；如果韵母也相同，就更加拗口。&南尼兰&，&李尼丽&，&孙存春&柯克和&，读起来像不像绕口令？专家提醒，起名时最好不要全部选用n和l，z、c、s与zh、ch、sh这些发音部位相同的声母。要想名字响亮动听，选字的韵母很关键。专家说，名字带有含鼻音的韵母读起来响亮，&昂&、&良&、&光&、&鹏&、&东&之类含后鼻音韵母的字尤其响亮；在非鼻音韵母字中，韵腹即主要元音开口度大的，如&达&、&帅&、&瑶&、&宝&，响亮程度较高。
七、字型结构有变化
　　名字不但常读，而且常写。专家建议，名字选用的字结构不要太单一。像&国园园&、&林杨桦&、&吕昌晏&这些名字写起来略显单调，缺乏变化的美感，还可能影响人们对签名的识别。
八、避免谐音意不美
　　起名时如果谐音运用得巧妙，会使人感到含蓄，不落俗套。但是，起名者有时只注意了所选用的字本身的意义，却忽略了与名字谐音的词或词组可能是贬义的。专家指出，范婉&（饭碗）、&侯岩&（喉炎）、&胡丽晶&（狐狸精）之类谐音不美以及&温泉&、&沈阳&之类容易在文中造成歧义的名字，起名时应该避免。
九、名字男女要有别
　　一位男士出差开会时经常被当成女宾安排接待，令他如此尴尬的是他有个十分女性化的名字：王兰英。专家说，名字的性别差异随着文化的历史积淀逐渐得到社会的认可，形成了一种社会习俗，家长起名时不能不考虑性别因素，否则在使用时可能会遇到麻烦。专家还指出，名字的审美标准中，性别是一个重要的因素。试想，如果小伙子第一次与姑娘约会，只闻姑娘芳名，他更愿意选?张万有&、&刘胜利&，还是&谢静淑&、&陈婉莹&？
十、国人姓名勿崇洋
　　&田中慧子&，这是位日本友人吗？不，她是个姓田的中国小姑娘。专家说，现在为给孩子起个独特的名字，越来越多的父母想出四字名，这不失为一种尝试。但是，&田中慧子&、&李约翰&、&张彼得&这种容易让人误解的名字还是应该慎用，中国人的名字最好具有中国特色，体现中国文化。 　　一个响亮的、优雅的、有品位的名字有利于社会交往，提高亲和力，增强人际关系，有利于事业发展。一个符合命理五行、数理格局的吉祥名字，对一个人的健康、婚姻、事业有极强的灵动力和暗示力，增进人与社会的和谐相处。我们相信传统文化，但我们不迷信命运，取（改）一个吉祥的名字是调整命运的一个有效方法，但不能取（改）名后，坐等好运来临，那是不可能的，也是不现实的，取（改）名后也需努力奋斗，找准目标拼搏下去，好运才能降临。
列出待起名人或者企业法人的四柱命局，根据四柱找出用神，喜神 　　
根据姓氏排列各种五格数理，组合变化，同时，将四柱用神、喜神之五行转化为姓名学所规定五行之数理加入其中，按重要程度、先后顺序补在人格、地格、总格、外格，找出最佳配置，如果是企业取名或者命名还应注意被取名公司的五行属性，根据行业类给一个五行不想冲且五格全吉的名字建议 　　
根据第二步可知名字第一字与第二字的笔划数为几，然后根据繁体字（以《康熙字典》或《取名专用大字典》为准）上(第一字)下(第二字)各排列两行,每行十几字即可。 　　
将上下两排字相互组合几对，兼顾字义、字形及音韵几方面，并避开不良谐音，粗俗不雅等组合，选出最佳组合。 　　
选新名后，应将新名与此被起名人或者公司法人的四柱八字，写在一张白纸上，多叫多念，以使新名尽早产生作用。
　　姓名学乃渊源于我国祖先哲学思想是我国的国粹，孔子曰：“名正言顺”虽属一句简单的话，其含意己暗示人之于姓名上的重要性。古代有句名言：“有其名必有其实，名为实之宾也”。在《说文》一书中，训义“名为”“命”名自命也”。在古时，许多学者虽对命理作研究，可惜只是究文字义而未加以发展，更没有与《易经》综合起来而结合成一门专门的学问。后来，各代仕人虽有补充，详加说明，终没有被人重视，而作异端邪说，只是民间流传使用仅作算命之法。以致，此风流传日本，渐渐风行，始正式呈现姓名学的源流。迄十八世纪末，十九世纪初，日本熊崎健翁氏将姓名学作为有系统的整理，并美名称为“圣学”，实为中国姓名学。而研究此学的门生却给予“圣学生”的学号。之后，此风传于新加坡、澳门、台湾、香港、韩国等地，渐传至我国东北逐成今日姓名学。
起名原则姓名是影响人生的一个重要因素。适合自己的姓名，能补其不足、改善命运，使一生更加顺利。一个适合自己的好姓名应符合什么条件呢？好名的标准，也就是起名时应该遵循的原则：
一、姓名补益八字
姓名应恰当地配合本人的生辰八字。取名前应对生辰八字进行推算，找出命中的喜用神（有利的五行），选取适合自己八字的汉字。通过姓名对命运加以补救，起到改善人生的目的。这是起名首先要考虑的内容。
有些人不懂八字，认为命中缺什么就在名字补什么，这不完全对，有时会起到相反的作用。
如果命中缺的正好是八字忌用的，越缺命越好，怎么还要补呢？
如果命中多的，正好是八字喜用的，当然越旺越好，为什么在名字中不用呢？
因此起名时，不能只简单的看八字缺什么就补什么。一定要找专业人员推算八字，算准八字喜什么、忌什么。
二、姓名五行相生
姓名用字在补益八字的前提下，还要考虑五行相生，最佳配置是：姓名用字五行都为喜神，并且五行相生。
但姓氏五行为八字忌用，怎么办？姓氏是祖辈留下来的，这不可改变。没有特殊情况不要改姓氏。
姓氏五行为八字忌用时，名字的五行一定要用八字喜神，并且让姓氏五行生名字的五行，这同样是补益八字的。名字的五行也可以克姓氏的五行。忌神被克制，当然也是吉的。但一定要注意：姓氏五行为忌神时，一定不能克名字的五行，这是冲克八字的，是凶。
例：八字喜土金水。姓氏为张时，张字五行为火，姓名用字可以是：张(土)(金)；也可以：张(水)(金)。一定不能用：：张(金)(水)
注：汉字的五行是由字义、起源和偏旁等定的，和笔画没有任何关系。
三、姓名数理吉、得分高
简单的讲，数理就是姓名用字笔画，或是由姓名用字笔画计算得出来的。
起名时，姓名数理（天、地、人、外、总格等）要吉，并且姓名数理总评得分要高。
姓名数理计算方法是九十年代初从日本引进的，其实是日本从中国购进原材料加工成产品后又反销中国，必竟是中国的原材料，这种方法是有一定效果及价值的，现在大多数的专业取名公司和专业取名人士主要都是用的这种方法。
计算姓名数理的方法，我们网站有介绍。计算方法比较简单。我们网站的姓名测试程序，就是计算的姓名数理吉凶及得分。
数名数理的计算方法有先天的缺陷，，其中用到的汉字笔画，有的按繁体字计算的，有的是按简体字计算的，还有的是按康熙字典上计算的，不同的偏旁有不同的解读。没有一个统一的标准，很不严谨，因此姓名数理得分娱乐性质成分多一些，对人生运气的影响少一些。
现在计算汉字笔画都是以“康熙字典”上的字为准的。
四、姓名读音朗朗上口
就是名字叫起来要流畅响亮、读起来上口，不能跟绕口令似的。并且谐音要吉利，不要有不良的谐音，如：范统、史贞香。
好听好记的名字从心理学上讲，叫首因效应，是给人的第一感受，一次就能记牢，永世不忘，有好事自然会首先考虑到自己。
五、姓名寓意深刻
名字要有比较好的寓意， 就是字义要吉利，组合起来要有好的意义意思，或寄托某种理想或赋予某种祝愿。名字有暗示的作用，积极向上的名字总能给人朝气蓬勃的感觉。
六、姓名字形简洁易认
名字的字形要吉利，字形要搭配美观，利于签名设计；不能生僻、难认，应利于书写和辨认。
七、起名注意的问题：
1、忌生僻的字。2、忌不辨性别的名字。3、忌和家族长辈同字4、忌谐音不雅的名字5、忌充满稚气的名字6、忌花枝招展的名字7、忌一字多音的字8、忌太洋化的名字姓名只是影响人生，不是决定人生好名字配好命运如锦上添花！坏名字配好命运如美中不足！好名字配坏命运如雪中送炭！坏名字配坏命运如雪上加霜！
起名先天因素 　生辰八字是一个人的先天因素，先天因素加后天环境等于我们通常所说的“命运”，起名首先必须通盘了解四柱学。
　《四柱学》的精髓是阴阳五行。从古至今，一直是以天干地支来记年、月、日天干：甲、 乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。甲、丙、戊、庚、壬 属阳；乙、丁、己、辛、癸 属阴。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。子、寅、辰、午、申、戍 属阳；丑、卯、巳、未、酉、亥 属阴。天干五行和方位：甲乙东方木；丙丁南方火；戊己中央土；庚辛西方金；壬癸北方水。 地支五行方位和四时：寅卯东方木，主春；己午南方火，主夏；申酉西方金，主秋；亥子北方水，主冬；辰、戍、未、丑中央土，主立春、立夏、立秋、立冬。天干五合：甲己合化土；乙庚合化金；丙辛合化水；丁壬合化木；戊癸合化火。天干相冲：甲庚相冲； 乙辛相冲；壬丙相冲；癸丁相冲；戊巳土位中央，无方向不冲。天干相克：甲、乙木克戊、己土；丙、丁火克庚、辛金；戊、己土克壬、癸水；庚、辛金克甲、乙木；壬、癸水克丙、丁火。地支相合：三会局：寅卯辰三会东方木；己午未三会南方火；申酉戍三会西方金；亥子丑三会北方水。三合局：申子辰三合化水局；亥卯未三合化木局；寅午戍三合火局；己酉丑三合化金局；辰戍丑未四库合 化土局。三合局力量仅次于三会局。地支六合：子丑合化土局；寅亥合化木局；卯戍合化火局；辰酉合化金局；己申合化水局；午未属太阳火阴阳合化火局。地支相刑：无恩之刑：寅己相刑；己申相刑；申寅相刑。持势之刑：丑戍相刑；戍未相刑；未戍相刑。无礼之刑：子卯相刑；子午相刑；卯午相刑。自刑：辰刑辰；午刑午；酉刑酉；亥刑亥。地支相害：子未相害；丑午相害；寅己相害；卯辰相害；申亥相害；酉戍相害。年柱排法：排年柱不是农历的正月初一是一年的开始，而是以农历的节气为新旧年的交接点。（月柱同）“八字”在命理学中“中和为贵”八字中和的命主大多一生富贵，身体健康，家庭和谐，一般不会有太多的变化。过强或者过弱的八字难免一生坎坷，劳碌奔波。但是中和的八字实在是少之又少，绝大多数的人八字都不尽人意。通盘了解八字中五行的强弱，用行之有效的后天方法来弥补和中和，尽可能的化解和减轻生命中的各种灾难。姓名学就是这种行之有效的方法。　　中国象形字源于自然界的“物”，其本身就具有生命之灵气。当文字成为人的姓名，公司的名称时，常常寄托着人的乞求和希望，更暗示着天地对人、对公司的信息诱导力。先贤尹文子有“形以定名、名以定事、事以一名”之说，可见，名似虚而实，既实且传神。千百年来，姓名学流传至今，为广大群众所信、所爱，自有其道理。　　姓名能影响运，是根据“数”与“音”的威力。名称之文字，由点和线组合而成，即数之根本。换言之，文字即数。数为灵之表现。古人有“天数”、“数之所定”、“天数难逃”等说法，可见数即命运，命运即数。世人有经过努力，而终不成功，或在幸福中突遭凶变，此等人之姓名必有缺陷。若有人疑问：姓名若能影响人之命运，则同名同姓之人，其命运必同，为何实际上有差异？这并非姓名学理论上之矛盾，实为影响人的命运者，除姓名外尚有四柱八字配合汉字关系。所谓命运者，乃命与名之合体，互相为用。八字好比身体，姓名好比精神，精神旺则身厚，精神弱则身弱，精神长存则身生，精神枯竭则身死。此即姓名与命运之关系。　　古人有道：“汝巧非汝能，我拙非我愿。”实乃被姓名数理上无形中之神秘力量所诱导暗示，受凶名之灵动力所影响，有此名必有此命。凶名招致凶运，良名招致好运，为理所之当然。也许有人会问，那同姓同名之人，其命运必相同，为何实际上却有差异呢?这非姓名学理论上的矛盾，而是影响人的命运的因素，除姓名外尚有先天八字配合的关系，所谓命运者，乃是命与名之合体，两不可分，互相为用，这就是姓名与命运的关系。　　姓名的暗示诱导力，足以支配人生的命运，的确是事实，并非可疑。姓名凶者，常陷病弱、逆境、磨难、婚姻坎坷、劳碌奔波、多劳少得等。故凡悲叹不幸者，必速改换富有吉庆暗示的良名，以享幸福，免置自己于不幸之中。或现在较顺的幸运儿，若名中有其他凶数者，亦须要考虑改名，以免将来命走败运，坎坷不顺，毕竟“天有不测风云，人有旦夕祸福”。如若本名不吉，而有其他常用别称或别名数理良好者，亦可多加利用，收效化吉，不一定都改户籍之名，以免多费手续。 　　总之，凶名招凶祸，吉名为成功之基。如命运(八字)与姓名俱好，则吉上加吉，凡事自然吉人天相，百谋顺遂，福寿双全。如命运坏姓名亦坏，则凶上加凶，凡事困难重重，穷困潦倒终生，甚至遭急难急死之虑，真乃雪上加霜。如命运好而名坏，则减命中福份，每每逢吉变凶。如命运坏而名好，则补救于后天，诸事会逢凶化吉。所以，人人不论其先天命运好坏如何，都一定要选好大吉大利的名字以补救或辅助之，方能获得人生之富贵长寿也。}