教你读懂狗狗的情绪：狗发出呜呜的声音是什么意思
人类有语言，狗狗也有它们的专属语言。狗狗往往通过支支吾吾的声音去表达它的思想，我们有时候会在狗狗睡觉的时候听到它发出呜呜的声音，有时候会在白天听到它发出呜呜的声音，到底这个声音是什么意思呢，日常中狗狗发出的各种声音都是哪些意思呢，小编来给你介绍一下如何从它的表现上去观察它是喜悦还是伤心，这是一件非常有意思的事情哦。
1、喜悦犬不停地跳动，身体弯曲，用前腿踏地或者尾巴使劲地左右摇摆，耳朵向後方扭动。大型犬还可能把前腿抬起，去舔主人的脸。有的犬可能表现出过分喜悦，情绪失禁，这种情况多发生于幼年犬，随着年龄的增长而逐渐消失。犬在喜悦的时候发出的叫声是一种明快的「汪汪」声。
2、愉快在心情愉快、兴奋、对人表示好感的时候，其表现要比喜悦的时候稳定，只是慢慢地摇尾巴，喉咙中发出轻微的「呜呜」声，有时也会不停地舔主人的手和脸。
3、撒娇犬在撒娇的时候，会用鼻子发出「呵呵」的声音。在请主人宽恕而撒娇时，则会把尾巴垂下来。而在它想得到什麽，或者要催促主人和它一起玩时，会轻轻地摇动尾巴，不再垂下去。
4、愤怒犬在愤怒的时候，全身僵直，四肢伸开，犬毛倒竪，同时嘴唇翻卷，露出牙齿，发出威胁性的「呜呜」声，以恐吓对方。尾巴也会轻微的摇动，耳朵竪立着朝向对方。
5、悲伤在悲伤的时候，会发出「咕咕」、「呵呵」的叫声，表示希望得到主人的接近，以「诉说」自己的哀伤、痛苦和不幸。在这种时候，犬也会低垂着尾巴，以求救的姿态摩擦主人的身体。
6、警觉犬在警觉的时候，耳朵会竪立起来，一点声音也不放过，嘴里会发出"汪汪"的叫声。在外敌接近的时候，则发出连续的「汪—汪一汪汪汪一」叫声。
7、恐怖犬在恐怖的时候，因感到恐怖的不同程度，会不同程度地垂下尾巴。把尾巴完全卷到两腿中间时，则表现出极端地恐怖，耳朵也扭向後方，呈睡眠状态，全身紧缩成一团。恐惧、害怕的时候狗狗自然是会大声的呜叫的。这不仅仅是狗狗为了吓退敌人，同时也是为了给自己壮胆，给主人提醒呢。
8、寂寞在寂寞、百无聊赖的时候，全身松弛而瘫软，像打哈欠一样，发出「啊啊」的声音。有时候为了舒缓情绪，宠物狗也会对天长啸，呜呜的叫起来。
9.吃饱喝足的狗狗也会没事呜呜的叫两声。有时候就像人一样，酒足饭饱后，就会发出满足的叫声。
10.狗狗肚子饿、嘴馋的时候，有的狗狗在你接近狗粮或者放狗狗零食的位置，甚至是靠近狗狗的食盆时，它会短促地朝你汪-汪-汪汪地叫几声，以及不停地摇尾巴，那是在告诉你：主人，我要吃东西啦！这时候可以喂点狗粮给它，不要过多地喂食零食，以免造成挑食的坏毛病，平时可以吃些蛋黄、羊奶粉、钙粉来补充营养，羊奶粉最好用幼犬猫代乳粉，成分接近母乳，狗狗吃了更容易吸收；钙粉可以买点宠大速溶钙维素，因为是3效合一的，能同时补充多种钙质、维生素和微量元素。
11.生病、受伤、痛苦的时候，当然也是会叫的。通过叫唤，舒缓自己疼痛，同时也提醒主人，自己受伤应该得到救治拉。像一些常见的狗狗感冒发烧，肠胃不适等狗狗都会呜呜地有些痛苦的叫声，感冒发烧的狗狗可以用些宠物药感咳灵，肠胃炎、消化不良、拉肚子的狗狗可以吃点狗狗专用益生菌，如宠大益生源。
总之狗狗呜呜的叫，其原因会有很多。对于家长而言，要知道狗狗为什么呜呜的叫，那么仔细的观察是必须的咯。平时多多的与狗狗交流互动，知道狗狗更多的习性、脾气个性，以便于在狗狗吠叫的时候能更快的找到其中的原因。
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翻译研究| “传神”翻译标准视域下的八种《乡愁》英译赏析
作者：张如莹，刘绍忠
　　发布时间： 11:25:56
　《英语世界》曾推出余光中《乡愁》及英文译本：
作者简介：
张如莹(1985? )，女，广西北海人，桂林电子科技大学职业技术学院助教，主要从事跨文化交际等研究;
刘绍忠(1963? )，男，广西桂林人，文学博士，哲学博士，桂林电子科技大学外国语学院教授、硕士生导师，主要从事语言学与应用语言学等研究。
摘要：“传神”翻译标准是由著名翻译家傅雷提出的，近年来人们越来越推崇这个文学翻译标准。文章用这个翻译标准来赏析余光中《乡愁》诗的八种英文译本，试图甄别出哪一种译本更加值得点赞和推荐。
关键词： 余光中;《乡愁》;英译本;赏析
Abstract： Recent years witnessed a mounting embracement in “chuan shen” as a criterion for assessing translations of literary works. By using the well -known Chinese translator Fu Lei’s “chuan shen” framework as a yardstick, this paper probed into the strengths and weaknesses in 8 versions of translation of Yu Guangzhong’s poem “Xiang Chou”.
Keywords： Xiang C E recommendation
《乡愁》[1]是台湾诗人余光中()漂泊异乡，从海外回到中国后所作的一首现代诗。生活的奔波让人疲惫不堪，与亲朋故友的一次次聚散离合，使得诗人常生伤情和感叹。1971 年，阔别故土20 多年的余光中，就是在极度思乡的心境下，写下了这首满怀深情、深受华夏儿女挚爱的诗。诗人将“乡愁”描写得淋漓尽致，表达出作者对故乡和亲人，对祖国深深的眷恋之情，更体现了诗人对中华民族早日统一的美好心愿。
诗人赋予了诗歌美的意境和生命，不仅赢得了读者，也引来了诸多翻译工作者的跃跃欲试，努力地要拿出此诗的上好译作来。近年来就出现了此诗的多种英译版本。文章的讨论涉及《乡愁》流传在网络和媒体上的八个不同的英译本，主要以傅雷的翻译“传神”论[2]视角，从措词和句式选用两个层面来剖析译本之间的倾向及其达到的效果。
二、“传神”及其他文学翻译标准
说文学翻译是翻译领域中的重要组成部分[3][4]，恐怕是很少有人会持反对意见的。可是，要问究竟文学翻译的标准是什么，这却是比较有争议的。可以说，直至今天，还没有一个令大家一致认可的文学翻译标准。不过，经过反复比较，学者们似乎倾向于比较经典的结论，像严复() 的“雅”[5][6]，钱钟书()的“化”[7]，以及傅雷()的“传神”[2]等，认为它们比较有说服力[8][9][10][11][12]。
“雅”，是严复翻译三标准“信达雅”之一。其中，“信是最基本的，指译者要如实表达原文之意，即忠实于原文;达是对译文行文的主要要求，指译文应该通顺;雅即译文的典雅或译文要有文采。”[6]对“雅”标准的推崇者，自然众多而难以一一罗列;“雅”之于文学翻译的重要性更是不言而喻，为大家所熟悉，无须举例。所谓“化”，指信雅兼具。这是钱钟书关于翻译的标准。具体包括三点主张：一是译作的内容要准确，所译意思要体现原文和作者意图;二是译作要装有读者，做到通俗易懂;三是译作的风格要得当，表述规范，通顺自然。钱钟书一辈子津津乐道、身体力行他的“化境”翻译思想，以下他译的例子就是一条佐证：
One man was maimed in his legs,while another has lost his eyesight.The blind man,taking the lame man on his shoulders,kept a straight course by listening to the other’s orders.It was bitter ,all-daring necessity which taught them how,by dividing their imperfections between them,to make a perfect whole(一跛一盲，此负彼相，因难见巧，何缺成全)[7]。
不难发现，钱老的主张及其实践，确保了他的英语译文在形式上保持了跟原文的整齐程度，读起来琅琅上口，原文意思的转达准确完整，译文地道、自然。什么是“传神”?这恐怕是最能反映著名翻译家傅雷翻译思想的概念了。它大致体现了傅雷翻译理论的三个维度：
(一)翻译中如何选材的维度
选择什么样的原作或材料来翻译，这是译者首先要考虑的基本问题。傅雷主张选择具有时代意义和反映时代精神的作品和素材来翻译，因为这样做一方面能体现时代主题，反映社会经济文化发展的风貌和趋势;另一方面又符合读者的期待，能够满足读者的需要。
(二)翻译中如何处理好理解、表达与读者“三元关系”的维度
任何翻译理论和实践，都离不开对理解、表达与读者这个“三元关系”的认识和处理。傅雷认为，所谓对原文的理解，实质上就是要求译者做到把原作品“化为我有”，而要达到这个境界，译者要耐心地、细心地熟读原文。他主张译者动手翻译之前，要反复阅读原作，直到完全熟悉原文，包括原文的思想、感情、气氛、情调等方面之后才动手翻译。傅雷还认为，好的翻译表达要做到“传神达意”，具体要做好三点：一是练习中文写作，二是反复修改，三是重视译文及索引、后记、注解、译文序言等附件。
(三)翻译中如何实现神与形和谐的维度
既要实现译作与原作在意思上的通达，又要达到二者之间“看起来像”的形似，这是很难处理的一对矛盾。傅雷倡导这样的理念和处理办法：努力做到神与形和谐，就是首先要重视译作能够真正传达原作的本意和灵魂，即传神，这是译者第一位的工作。在此基础上，继而追求译作与原作形式上的相似和对等，即形式美，这是摆在译者面前第二位重要的事。因此，在傅雷看来，神形和谐，永远是翻译的最高境界，永远在路上，对这一标准维度的追求，应该是译者所选择的最有挑战性、最有价值和意义的精神生活。还有别的多种文学翻译标准，这里只简单地介绍了三种。其中，严复的“雅”字主张，让人稍有过于宽泛之嫌;钱钟书的“化”字标准，稍显过于抽象;唯有傅雷的“传神”之说，让人觉得较为准确和在理。
三、“传神”标准视角下8 种《乡愁》英译本的词、句翻译赏析
一般都认为，译者对词语的理解和表达是篇章翻译的基础[13][14][15][16]。准确地理解和翻译一个单词，能够体现译者对这个单词的指称意义、联想意义、文本意义、社会文化意义、情感认知意义等的把握和提取，对优秀译文最终的总体实现起到关键性的作用。[13][14][15][16]Newmark[17]指出，翻译的过程大致经历4 个心理步骤：一是源语文本步骤(SL text level)，也叫语言层面的步骤(level of language)，要求译者不断地、来来回回地去检测他的语言理解和表达;二是指称步骤(referential level)，就是要求译者一边理解原文(给单词跟客观世界进行匹配或指配意思)、一边心里翻译(打腹稿，心里琢磨着用什么单词和句子表达)、一边准备译出来(正式说出来或写出来)的过程;三是衔接的步骤(cohesive level)，就是要求译者确保翻译中结构上语法正确，思想上前后一致，情调上上下统一;四是通顺自然步骤(level of naturalness)，就是要求译者使用普通的词汇，符合情景的得体语言。显而易见的是，在整个过程中无不涉及译者的选词和配义。
下面，我们首先看看《乡愁》英译者们是如何处理词的层面翻译问题的。
1.《乡愁》英译措辞
八种译本中，选词比较整齐， 基本上就是在Homesickness(朱曼华、赵俊华、陈文伯[18])和Nostalgia(余光中、杨钟琰、Rewi Alley、张智中[19]、许景城[20])中选择“乡愁”的表达法。其实，该词的含义也比较具有文化色彩，似乎还可以有别的选择来传达中国人特有的乡愁感情内容和特征。
2. “乡愁”的比喻
比喻最能烘托作者的强烈情感[17]。原文里，诗人把莫名的“乡愁”作了语境化的概说，针对它阶段性的变化呈现，概括为比喻，即“乡愁”是“小小的邮票”“窄窄的船票”“矮矮的坟墓”和“浅浅的海峡”。八种译文，处理的策略是这样的：“小小的邮票”：a stamp(余光中等7 人)、a postage stamp(Rewi Alley);“窄窄的船票”：a ticket(陈文伯)、a boat ticket(余光中、张智中、Rewi Alley)、a ship ticket(赵俊华、许景城)、a shipping ticket(朱曼华)、a traveling ticket(杨钟琰);“矮矮的坟墓”：a grave(余光中、杨钟琰、Rewi Alley、陈文伯)、a tomb(张智中、张俊华、许景城、朱曼华);“浅浅的海峡”：a strait(余光中、张智中、许景城、RewiAlley、陈文伯)、a sea beach(朱曼华)、a channel(杨钟琰);可见，“隐喻”体现了译者所作的概括，同时也框定了他们看世界的视野。
3.量词英译：一枚、一张、一方、一湾
量词的使用，很大程度上取决于它们背后跟着的名词及这些名词所指称的事物对译者记忆的映射和保存时限。所以，诗人看到的“邮票”是可以用“枚”计数，“船票”可以是“一张张”的，“坟墓”一般是“方”的，“海峡”则是“弯”的。然而，如何准确传达这些实物的同时，把其代表东方式观察和认识的形状特征一并传达，却是会难住人的!八种译文基本上都是简单地用了一个“a”，然后借助紧跟着的形容词来传达名词的数量和特征。这样的译文，很难说清楚哪个比较好，谁是仲，谁是伯。但是有一点是不用质疑的：汉语借助量词的使用，把其后面的事物名词表达得精准形象，生动活泼，增强了读者对它们文化的认知感。
(二)句子与结构
关于句子与结构的翻译论述，不论是英译汉的，还是汉译英的，可谓不胜枚举。其中最经典的观点是，不论从句子的长短看，还是从里面的词序的选择看，无不隐含了原文作者的用意或意图(intentionality)，译者不可对此掉以轻心，随意处理[14][15][16]。接着，我们分析一下八种《乡愁》英译版本是如何在句式层面做出处理的。
1.“小时候”的英译
八种译文中，有六种处理：During my childhood(朱曼华)，When I was young(余光中),As a boy(赵俊华)，when I was a child(杨钟琰、陈文伯、张智中)，in my childhood(Rewi Alley),as a child(许景城)。除了赵俊华和余光中，其余都用了关键词child。表面上，尤其是不看上下文，似乎这些措辞都没有问题。然而，放到全文考究就显得有问题了。因为诗人是把人生分成四段，贯彻其中的共同行为或心理就是“乡愁”。这样看来，选择一个适当含糊或模糊的词来表达“小”，似乎有考究了。赵俊华突出了作者的性别，使用了boy 这个词，而余光中使用young，一是避免了说“乡愁”跟性别有关，同时young 跟后面的人生其他阶段的关系和“乡愁”内容就有了不同。
2. “长大后”的英译
八种译文中，不论是说成When I grow up (朱曼华)，When grown up (陈文伯、赵俊华)，Then Iwas a grown-up(杨钟琰)还是When I become an adult(张智中)，As an adult (许景城)，主要措辞有二个：adult 和grown up。这两个措辞的共同点是描写了状态或结果，而忽略了过程。只有余光中和Rewi Alley 使用的是：When I grew up，既强调了过程，也凸显了变化。
3. “后来”的英译
八种译文处理的办法比较有分歧：And then (朱曼华)，But later on(余光中)，Later on(赵俊华、张智中)，During the later years(杨?琰)，Later(Rewi Alley，许景城)，Then(陈文伯)。这个里面最关键的是要译出人生的阶段转折及其伴随的surprise。可见，还是作为作者的余光中对原文的意义和意图作出了很好的传达。
4. “而现在”的英译
八种译文的处理情况如下：Today (赵俊华)，Now(许景城、陈文伯)，And now(杨钟琰，Rewi Alley)，But now(张智中、朱曼华)，And at present(余光中)。我们认为，余光中的处理最好、最传神。因为他强调了“目前” 和 “此时此刻”，暗含了对迄今为止还处于分离状况的两岸同胞的关切心情，更是暗示了对这种现状的不满和对现状改变的期待。
5.整体结构认知与安排
许景城：处理成连词短语+句子+现在分词短语。对源语的这种结构认知和布局以及英译，让人感到明快和深刻。尤其是用一个分词短语结构(connecting, linking,wailing,separating)把每个诗节的后两行用意思给以传达。
陈文伯：把前面两诗节分别用两个完整的状语从句传达，让人觉得流畅，而后两个诗节分别用两个简单句和并列句加现在分词短语来表述，又让人觉得变化。
杨钟琰：对比或者说对仗的特点很明显。整齐而短句多的特点，加上Hither 和Thither，Now 和Yonder 的使用，给读者以强烈和深刻的印象。
Rewi Alley、赵俊华、张智中：对照也十分有力。
朱曼华：句式灵活变化大，但给人稍有结构欠整齐的感觉。
余光中：句式稳定，给人以严谨、严肃的印象，以及“诗人”平素的叙事和伤感的流露。
以上我们初步讨论了余光中诗歌《乡愁》的八个不同的英译本，主要从选词和句式两个层面分析了这些译本对原文的处理异同，以及这些不同处理构成的“传神”程度。我们发现，总体而言，译者们都做到了忠实原文，使得译文读起来跟原文的基调一致。这是基于原文是译者们(除了Rewi Alley 以外)母语的缘故。然而，由于英文是译者们的外语(除了祖籍为新西兰的Rewi Alley 以外)，译者们相互间的英译，在选词和句式处理和使用层面就显出差异了。包括口语化倾向(如陈文伯)、句子结构随意松散(如朱曼华)、庄重(如杨钟琰、许景城)、慎重(如Rewi Alley、赵俊华、张智中)。从译文传达的语用分量看，要首推余光中的译本。可以说，这在一定程度上印证了傅雷关于译者会中文写作与确保他翻译得“传神达意”的必然联系。
参考文献：
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[19] 张智中.乡愁[J/OL]. .
以上内容源自：张如莹，刘绍忠.“传神”翻译标准视域下的八种《乡愁》英译赏析[J].《桂林师范高等专科学校学报》.32.4(2018), 71-74.
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