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谁知道这是个什么管子？
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M币7329专家10
在修理设备时发现这个管子处于导通状态，但查不到它的资料，那位大师知道这是个什么管子，用什么可代换？
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M币1558专家6
开关管&&mos管 应该是75A电流， 680V耐压
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M币333专家7
75n68&& 原装FBM75N68 70V 80A 电动车控制器MOS管
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M币333专家7
75A,N型场效应管,耐压65V
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M币10089专家996
MOS管 75N68，数字补丁啊。
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M币8711专家3
原来是摸死管啊，什么设备啊？上介图
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M币8760专家5
电动车控制器里面拆！
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回 apple1860 的帖子
:开关管  mos管 应该是75A电流， 680V耐压 ( 13:09) 你让IGBT 颜面何存啊~~~哈哈哈
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M币164654专家434
回 wtwan 的帖子
:你让IGBT 颜面何存啊~~~哈哈哈 ( 17:44) 哈哈，看到这参数，心里一惊，这货逆天了！转而一喜，科技进步太快了。。。。
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M币1290专家2
场效应管，电动车控制器，充电器常见
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更新于& 21:18
这管子连接那么长，在水里。抽水吗？不像排水吗？也不像是个什么情况？
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发表于 11:30
浮力下面有网吧
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发表于 11:32
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发表于 11:33
引用:1浮力下面有网吧网做什么？看不到
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发表于 11:34
引用:1打泥浆什么是打泥浆？
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发表于 11:36
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发表于 11:37
送混凝土的
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发表于 11:40
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发表于 11:40
引用:1送混凝土的送到河底下吗？有水，也凝固不了
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发表于 11:42
引用:1送混凝土的引用:2送到河底下吗？有水，也凝固不了对岸不是有个工地吗
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发表于 11:46
引用:1送混凝土的引用:2送到河底下吗？有水，也凝固不了引用:3对岸不是有个工地吗对岸没有吧，这有座桥在建，但现在半边甚本上建好了，以前却没有
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发表于 11:54
引用:1送混凝土的引用:2送到河底下吗？有水，也凝固不了引用:3对岸不是有个工地吗引用:4对岸没有吧，这有座桥在建，但现在半边甚本上建好了，以前却没有第一张照片一排房子前面不是有个坑
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发表于 12:05
引用:1送混凝土的引用:2送到河底下吗？有水，也凝固不了引用:3对岸不是有个工地吗引用:4对岸没有吧，这有座桥在建，但现在半边甚本上建好了，以前却没有引用:5第一张照片一排房子前面不是有个坑那是河岸，种树的吧，这条河还没挖好哪
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发表于 12:07
泥士直接打到东海边，
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发表于 12:08
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恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
发表于 12:15
挖河船泥浆通过这管子直接排到十一条
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发表于 12:29
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冷漠非我意，热情已消逝！
发表于 13:52
引用:1泥士直接打到东海边，这离东海还有十余公里
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发表于 13:52
引用:1污水管污水没必要这么长吧
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发表于 13:53
引用:1挖河船泥浆通过这管子直接排到十一条十一条？
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发表于 13:54
引用:1不知道正常
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发表于 14:33
顺着爬过去
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生活别烦恼，一起来笑吧!
发表于 16:02
引用:1顺着爬过去那是高手才行
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发表于 16:02
泥浆都排河里了
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发表于 16:06
引用:1泥浆都排河里了河还要挖的，这样不是搞反了吗
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发表于 17:36
引用:1挖河船泥浆通过这管子直接排到十一条引用:2十一条？难道不是吗
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发表于 19:23
引用:1挖河船泥浆通过这管子直接排到十一条引用:2十一条？引用:3难道不是吗不知道什么是十一条
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发表于 20:56
远程排泥浆，挖河用的
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发表于 21:02
泥浆输送管
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自己的笑容才是人生最美得风景！
发表于 21:10
引用:1挖河船泥浆通过这管子直接排到十一条引用:2十一条？引用:3难道不是吗引用:4不知道什么是十一条那一条河知道吗
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Ctrl + Enter 快速发布管子与老子：谁才是诸子之魁？-谈界管子与老子：谁才是诸子之魁？作者：谈界发表时间 ：
管子与老子皆为“诸子”成员，论及他们少不了要说到“诸子百家”。“诸子百家”这一概念，由汉代好事者提出，分得好坏如何、合理与否暂且不论，先看看其本来情况，据有关史料，西汉司马迁在《史记》中引述了司马谈(司马迁之父)对学术流派的见解，司马谈把先秦以来的学派总归纳为六家，即:阴阳家、儒家、墨家、法家、名家、道家。《汉书》将百家分为儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家十家，这便是初期的诸子百家提法。在诸子中，管仲管子可谓诸子之首，在他之前，上溯200多年前，直到公元前1000多年才有文武、姜尚、鬻子等，但除《周易》《六韬》等外，也没什么巨制宏篇，二、三百年间，鲜有拔萃者，直到管仲出现；管仲之后百十年间，学术上再一次进入真空，几乎听不到领军者，直到李耳老子出现，可见老子是承前启后的重量级诸子人物。毫无疑问，管子、老子两家，实属诸子中杰出者，同时老子与管子相隔时间最近，也因此老子受管子影响最大，故在此一并谈谈。现根据史料和有关传说，权将两子，主要从出生、出身、学业、职业、业绩、著述等方面作以比较，旨在明辩方向，去伪存真，辅助学习研究。就真知灼见而言，事实上，许多“子”只能说是“浪得虚名”，不值一谈，不过，历来上士寡，下士众，这些“子”广被众捧罢了。说好就让他们说吧，别争论！“下士闻道大笑之，不笑不足以为道也”，其实下士后还有下下士，下下士闻道，大骂之，不骂不足以为道也。见仁见智，自然为美。从生时上看，管仲（管子）约公元前723年-公元前645年，李耳（老子）约公元前571年—公元前471年，管仲长李耳152岁，管仲去世74年后老子出世，生辰上两人差了好几代人呢。管仲之于老子，犹如曾国蕃之于70年后出生的小科员，前者肯定不知后者，前者的著述不受后者影响；但后者必知道前者，后者的著述很可能受前者影响。知道、影响的程度因人而异，但李耳作为掌管文书的吏，对于管仲这一大国之相的书文言行等，具有知道的充分条件，因此李耳有受益于管仲思想言行的可能。如果李耳是好学之人，必然研究有关管仲的书文言行，从中寻找管仲不以兵车九合诸侯、一匡天下的答案。这么说来，管仲与老子或存在师徒关系，《道德经》或源于《管子》。个别糊涂虫妄言《管子》有些内容就《道德经》编改而成，简直是小看了《管子》成书前管仲的功业和智慧，也小看了《管子》成书期间及之后的许多藏书、编书者的学问和道德。颠倒祖孙黑白，误人误事啊！从出身上看，管仲父为齐国大夫，管仲出身官宦之家，李耳出身没有明确记载，仅有传说，间接说明李耳家庭没有多大社会地位，从传说上看也只是乡村农户人家。管仲出身明显优于李耳，早期来讲，管仲的社会地位和受教育的程度理应高于李耳。从学业上看，管仲虽然幼时父亲离世，但仍然受到良好教育，在正规的学校修完学业。据传，李耳在乡间学了3年后，由商老师举荐入周求学3年，而后供职于守藏史。管仲与李耳都受过良好教育，学业有成。管仲虽然正规教育，李耳私授加求教，但是也都算是学业有成吧。从职位上看，管仲先为公子纠师，再为大夫，为相，稳居相位达42年，累计在齐国地位显赫55年。而李耳为周守藏史，掌管书籍文书，只能算是吏，连官都不是。管仲地位崇高，一国之中，仅次于齐王，一呼百应。李耳官职卑微，位低权小，人微言轻。
从业绩上看，由于管仲身居相位，一人之下，万人之上，一言一行影响广远。从政期间，大兴改革之措，大举尊王攘夷之旗，不以兵车，九合诸侯，一匡天下，建天下人受益的千秋功业，其功绩影响到整个周天下。而李耳只是在守藏室为一吏，其职责只是保管书籍、文档完好，地位卑微，权小言轻，其功绩没有什么记载，想来大不了哪去，只能见素抱朴啦。两人这方面的差距，不说，大家也可以对照现实想得到。
从著述上看，管仲为相42年，期间有多少讲话、工作部署、奏疏，又有多少门生、粉丝，甚至各种班底，有关他的言行、功业、著述，必须是车载室量，当然还有他一手创办的学馆，随便某方面的对话，也要万言以上，而且是实践检验的真知灼见。可惜，时代变迁，战乱纷争，大都遗失、散落，所幸在汉代，刘向父子搜集整理，编成《管子》一书，用刘向的话说：“《管子》书，务富国安民，道约言要，可以晓合经义”。无疑《管子》是管仲治国平天下理论与实践的结晶。李耳身为一吏，身份的原因，工作期间不会有多少硕论宏辞，当然也不会有人去记载他的言行，著述想来也不会有，历史上没有这方面的信息，其著述主要是《道德经》，是他走到函谷关时，说是关尹请他书写的，在楼关台一直写，凭借本人多年博览群书的渊博知识，回想总结先贤的言论、功德（当然也包括管子的），写了一段又一段，整理成81章，共5000来字。这就是《道德经》，又称《老子》，后人认为是处世、为人、修身、养命的法则。《管子》和《道德经》均经后人整编，分别反映了管仲管子和李耳老子的思想，两书均对后世影响深远。一个是近16万字，侧重于务实。一个是5000字，侧重于务虚。《道德经》的精神内容，《管子》早有涉及，如“以无为之谓道，舍之之谓德”“道也者，动不见其形，施不见其德，万物皆以得，然莫知其极。”比比皆是。说了这么多，孰轻孰重，只能是因人因事而异，个人揣量吧。但就二人著述而言，《管子》为源，《道德经》为流；务实看《管子》，论道读《老子》；两者结合看，会另有一番理解。若说相较，如李耳在世，让他自己和管仲比，我想他想都不敢比，更不会比，管仲对他来说既是先祖辈的，是先师，又是举国瞩目的相，高官，他一小吏，只是写了篇5000字的文章，如何敢于管仲争锋？当然老子是“善者不辩，辩者不善”的，他一定不会与先贤相较的。个人拙见，期在引玉！相关文章猜你喜欢上海市黄浦区心理咨询师协会恰逢栀子花开企业教练岳东昕悦心理聚贤给#统计代码正在加载验证码......
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