这几个字是什么？这几个字是什么？发挥木材百家号自从昨天晚上六点看到这个问题后，犯了强迫症，一直在思考这是什么字，都到半夜两点还在查，还在想，晚上睡觉也是再猜测这是什么字。今天早上终于有点眉目，首先吧，看着像甲骨文或者篆书，但仔细一看又有所区别。所以它应该不是正规的字体，是在原有字体基础上进行了艺术的变化。所以我猜测这四个字是：玄妙无比！下面就开始一本正经的胡说八道。根据我个人的理解，它的每个字都不是单纯的字，作者为了形象美观进行了添加或者删减。比如说第三个字，乍一看特别像是繁体的无，但仔细一辨别，发现都少一竖和一点，也许这是作者故意这么做的。还有第一个字，看着特别像小人，但可以肯定的是，小人的胳膊和腿应该是加在原有字上面的，那么去除掉小人的胳膊和腿之后就是玄字了。最后一个明显就不是字，但是他有一个显著的特征就是左右完全对称，很自然联想到比这个字。最开始创造比这个字的时候就是两个相同的东西放在一起对比，虽然比的甲骨文和篆书比较简单，但我还是认为这个字是比字。对于这个字体，我认为它不是单纯的哪种字体，应该是艺术字体，是作者自己的一个特色。之所以字体如此形象飘逸，也许就是为了衬托字体所表达的意思：玄妙无比！让观者发挥想象尽情的去猜，当有所眉目时，心理恍然大悟，确实很玄妙啊！这就是作者写这些字的奇特之处。这让我想到了《道德经》中所说的，道可道非常道，以及玄之又玄，众妙之门。也许有作者故弄玄虚的成分吧。对于这种，我们看看就好，不必太当真。世间的万事万物本来就很难说清，存在即是道理！以上就是我的胡说八道，还是等高手来解答吧，我终于不用再纠结这四个字了，就冲它对我一晚上的影响，不得不说，确实妙！本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。发挥木材百家号最近更新：简介:关注你身边的，传达你最想的。作者最新文章相关文章塚。这是什么字_百度知道
塚。这是什么字
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冢【zhǒng】，从勹（bāo）、豖（chù）声。高坟也。音亍。基本字义1、坟墓：古冢 荒冢 衣冠冢 青冢 丛冢2、长（zhǎng ）：冢子（长子）冢嗣（嫡长子）&冢妇（嫡长子的妻子）冢息（长子）3、大：冢君（大君，对列国君主的敬称）&冢祀（帝王在宗庙举行的大祭礼）4、山顶。
冢 zhǒng简体字：冢基本字义1、坟墓：古冢 荒冢 衣冠冢 青冢 丛冢2、长（zhǎng ）：冢子（长子）冢嗣（嫡长子） 冢妇（嫡长子的妻子）冢息（长子）3、大：冢君（大君，对列国君主的敬称） 冢祀（帝王在宗庙举行的大祭礼）4、山顶
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太字去掉一点不是大字？请大家帮忙想
太字去掉一点不是大字？请大家帮忙想一下。谢谢！
那是&人&字,去掉&一&和“、”不是“人”么？
是&大&字!为什么大家都想得那么难呢?因为如果想得到的是&大&字,当然&quot...
是&大&字!为什么大家都想得那么难呢?因为如果想得到的是&大&字,当然&太&字要去掉一点喽!
人,太”去掉“一”“、”
是人字因为去掉了一和点
“太”去掉“一”“、”是“人”。
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您的问题，这样的文字，是“陆进”、“地方制”；喜欢就可以当一个品种收藏！
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您好日日有见才（财）【出处】苏州唐寅园相传唐伯虎独创的汉字‘日日有财’【释义】原义为“日日有见才”，勉励自己每天要勤奋。意思是说每天都会学到新的知识。后被人们延伸为日日有才，日日见财。亦通“日日有见财”，“日日有财见”。合体字，和“财”一样读音希望回答可以帮助您
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。猜猜下面这个是什么字？ 答案：闲的蛋疼。
近来，很多书法家都遇到过朋友发来询问同样或者类似的一些恶俗的“书法作品”，水准低下，见之恶心，却不忍拒朋友之意，又或者是不忍朋友无知懵懂，故强忍憎恶耐心讲解之。
但这些破字既不能称为书法，也不能称为篆书，纯属胡写，篆法错、无笔法，作者纯粹就是个书法门外汉。
系列“作品”如下
“飲鄉共舞”
“飲鄉共舞”
这个也是“飲鄉共舞”
猜猜下面这个是什么？
答案：闲的蛋疼。
正好，把这四个字送给垃圾字制造者。
随着朋友圈的快速传播，特别提醒大家：垃圾字再次卷土重来，请远离垃圾字，不问不睬，不当傻子！
江湖书法是没有任何书法基础，完全靠自创的书体。
我们将符合前人书写经验的称之为“书法”，这种维度之外的、自创的字体就称之为“江湖体”。
书法为何会和“江湖”扯上关系？从抽象的角度来理解，江湖就是一定的社会历史环境，多半指民间、退隐。
“江湖书法”为什么会存在？
民俗的泛化
人的内心深处具有信仰与敬畏的神性愿望。
神性中不可避地包含神秘主义，利用书法所固有的神性，营造“神秘主义”，逐渐演变成一种扛着书法名义的“社会巫术”，为“江湖书法”的流行做了铺垫。
世俗的名利
由于物欲的膨胀，江湖人士开始炒作，将自己包装成“明星”，成为“明星”，自然有商业价值，导致商业社会中由此滋生出各类怪胎。
恶俗的伎俩
“江湖书法”披上民间卖艺杂耍的外衣，上演多管毛笔齐下，摆出各种奇特的姿势，铺开巨大的宣纸写，写几千米甚至上万米的长卷，申报吉尼斯纪录，显示非常人所能为，因而被视为“巨人”或“超人”。
庸俗的看客，审美缺失
一些社会媒体对与“江湖书法”有关的现象或人物，不做分析和反思，趋之若鹜，大加膜拜，甚至将其捧为书法大师，营造轰动的“新闻效应”。
书法正道难进，缺乏标准
现代社会，书法变得越来越热门，社会大众出现对书法理解的隔膜，不懂书法而附庸风雅，热爱书法却认识不到位。
身处竞争激烈的社会环境中，有一种追求肤浅和庸俗的需要，于是世人不再拒绝浑水式的大众快感，而是积极地去追求。
那些时尚的、消费性的、松弛神经的娱乐也就成了主要的艺术消费品。
评判的标准已不是公认，而是自我认定，想怎样就怎样，就要和别人不一样。
说穿了，“江湖书法”只是一种毫无门道的乱象。
江湖书法乱象
一是作者不知传统为何物，从不临帖，信笔涂鸦。
从此类作品当中看不到任何传统经典碑帖的影子，稍好点的还多少有些时下名流的影子，更多的只是任情使性，横涂竖抹。缺乏品位，格调低下。
逼写毛笔字
二是字中有画，字画结合本来是一种民间艺术，有其独特的淳朴审美和受众群体。
但基本不纳入专业书法书写的范畴。
如果也称之为书法，则显得不伦不类，恶俗不堪。
“巨笔”表演
其形式往往是大体写出一个似是而非的轮廓，比如写“龙”则缠来绕去，涂上龙头，画出龙尾，写马则四蹄腾空，昂首嘶鸣。
凤字如此，虎字如此，鸡字如此，牛字如此，猴头寿亦如此，非字非画，非画非字，俗不可耐。
按孙过庭《书谱》中所讲的，就是“云蛇云露之流，龟鹤华英之类”。
三是不按常规书写，明明有手，却要用脚。
明明有手有脚，却要用口。明明有右手，偏要用左手。
什么左右开弓、倒立书写、悬空书写、闭目书写、喷射书写、水中书写、一笔空心字书写等等。
或者动辄就来个百米长卷、千米长卷，或者径丈大字、十米二十米甚至五十米大字等等。
形式、方法无奇不有，作品往往一塌糊涂，属于故弄玄虚，糊弄外行。
书法形式探讨本来是好事，但是无论你采取什么手段书写，要想被人认可，你必须要让落在纸上的那些字，既有传统功底，又有一定的审美情趣。
一句话，效果要好。
否则，就是废纸一张，不过是据此唬人，骗取掌声和钱财而已。
“大师”在名片上印上许多骇人的头衔。
诸如国际名人书画某某协会、亚洲艺术某某联合会、全球华人艺术家联盟之类的噱头，以及名誉主席、会长、理事之类高、大、上的头衔等等。
或者就是获得过某某国际大奖，被评为世界艺术精英、最具收藏潜力大师等等……
总之，什么漫无边际的头衔，都敢往自己头上戴，唯独没有一个是正规而经得住推敲的。
“大师”作品集里面充斥各种自撰或一些小报记者撰写的吹捧文章，极尽吹嘘之能事。
上嘴唇在天，下嘴唇在地，什么话都敢说，什么牛都敢吹，不是无知就是故意。
除此之外，就是和一些官员、企业老板、书画名流、文学大腕、影视明星等等的合影，大部分是在一些公开的社交场合硬蹭的，有的甚至是利用电脑技术合成的。
实际上人家根本就不认识他，以此装神弄鬼，狐假虎威，抬高自身。
“大师”把自己和当代著名书画家的作品资料汇为一册。
资料多从网上下载，自己掏钱在一些小印刷厂违规印制。或者与启功、欧阳中石、沈鹏等等书法界大家并列，称之为“当代书法X大家”，或者与刘文西、刘大为、何家英等绘画界名家并列，称之为“当代美术X大家”。
总而言之，想方设法也要把自己和那些担任中国书协、中国美协的主席、副主席或社会公认的名家大腕联系在一起，混淆视听，浑水摸鱼。
“大师”大多着奇装异服。
或者留长胡子、长头发，或者干脆剃个光头。
当然，有此类外貌特征者并非都是沽名钓誉之徒，其中亦有不少真材实学者。
但也的确是江湖书画家的一大特征。
说话高声大气，走路昂首阔步，大话连天，趾高气扬。
这类人见了能给自己办事的领导、老板，却是另外一副嘴脸、满面春风、小心翼翼、溜须拍马、唯唯诺诺……
对此，请大家不要盲目轻信。
看头衔首先要看是否是正规单位授予的，除了高校和社会公认的中国书协、中国美协、中国艺术研究院、国家画院和各省书协、美协之外，什么国际的、亚洲的、全球的、联合国的、各大洲的协会、形象大使，大多都是无稽之谈。
即便是某些高大上的单位授予的，也要对照其作品进行综合分析。
对一些出版物也不可不加分析地轻信，决不能一看是印刷品，就信以为真。
再来看看江湖书法“作品”
“华夏第一龙”
“天下第一马”
这种“流俗作品”较容易吸引：
1、一些书画艺术修为薄弱的爱好群体；
2、对书画艺术缺乏辨识能力的普通民众；
3、一些文化层次较低的暴发户、企业主（一些企业或工厂会参与相关活动，有些企业老板将画着龙头的“天下第一龙”，或画着马头的“一马当先”这样的挂办公室，洋洋得意）；
4、一些喜欢“新鲜事物”、但对艺术修养不高的老年人。
这些需求，成就了这种“恶俗作品”的消费市场。
这些“作品”的共性是：
书中有画，画中有书。
实质恶俗不堪，而“创作”这些“作品”的人自诩或互捧为“XX一绝”“XX双绝”“写意书法家”等，写的作品大多标榜为“天下第一X”“中华神笔X”等，他们粗暴地演绎了对书法的不敬。
究其行为表现：
1、此类“大师”不临帖，一看笔法便露馅，字迹歪扭瞎颤抖，薄弱功底落款见；
2、章法毫无讲究，随意搭配胡乱来，盲目“创造”，自诩创新；
3、书画功底双无，丑不单行两不像；
4、印章一塌糊涂，错字频现，毫无刀法可言；
5、纸张不讲究，篇幅讲究大，越大越长越多越好。
究其性情本质：
1、忽视临帖、创新第一；
2、夸夸其谈，自诩第一；
3、不求上进、名利当先；
4、性情狭隘、不容批评；
5、自以为是，孤芳自赏。
书法史上从来没有靠花哨成功的大师。
面对这样的流俗现象，提升自身鉴赏与辨识能力更为重要，最重要的方法就是深入传统，多看、多读、多汲取传统书法营养，从传统书法里建立起端正厚实的审美观。
在书法道路上，凡是背离传统精华而盲目创新的人，凡是不想踏实临帖而投机取巧的人，凡是“没学会走就想奔跑”的人，都会融入不堪之流俗。(部分资料来源：书法空间)
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