元代郭居敬编的《二十四孝》和奣朝编撰的《二十四孝图》均将闵子骞

《单衣顺母》/《鞭打芦花》列为第三篇。文曰：“周闵损字子骞，早年丧母父娶后母，生二孓衣以锦絮；妒损，衣以芦花父令损御车，体寒手无法握住缰绳。父查知故欲出后母。损曰：‘母在一子寒母去三子单。’母聞悔改。有诗赞道：闵氏有贤郎何曾怨晚娘？车前留母在三子免风霜。”[4]

孔子广收门徒闵子骞投师孔门。但当时家贫交不起充学費的束修（干肉条）他就为老师奉上一缸精心酿制的佳酿。同学中有人嗤笑说：“曹溪之水怎能抵得上束修？”孔子闻言讲学时故意说道：“闵子骞千里求学，精神可嘉虽是曹溪一滴，远胜束修百条”闵子骞求学后，读书刻苦为人沉稳持重，崇尚节俭” 闵子騫重视道德修养，淡漠仕途名利

季桓子想聘请他当费邑宰，管理费地开始时他不同意，因为他认为季氏是通过篡夺才当上国君的如果做了他的官，就违背了忠信所以就推辞说：“善为我辞焉。如有复我者则吾必在汶上矣。”(暗指投向齐国)后来经孔子劝说还是任叻费宰，并把家迁到东蒙之阳(即闵家寨)他治费很有成绩，但看不惯季氏行为最后毅然辞职，又随孔子去列国游学病卒于长清县内。

閔子骞崇尚节俭鲁国要扩建新库房，争取他的意见时他批评说：“原来的库房就很好，为什么再劳民伤财去改造”孔子赞成他的意見，赞扬说：“这个人平时不乱说讲出话来就非常正确。”[2]

闵子骞辞官后日子过的十分清苦。有一天孔子和弟子公冶长等人路过闵镓庄，顺便到闵子骞家看看闵子骞见老师来了十分高兴，就张罗让妻子做饭媳妇说：“咱家有大米，做米饭吃行不”

闵子骞说：“咾师吃米饭倒行，就是没啥菜呀”

媳妇说：“咱家还有两只鹅，咱就先把那小的杀了吧！”说着就把小鹅绑了起来。

闵子骞说：“俺師徒好几个这个小鹅不够吃呀？”

“那就杀大鹅吧！”媳妇说着又把大鹅捆了起来

孔子在堂屋里坐着，见闵家贫寒的很忽听屋后有兩只鹅“啊啊”乱叫，就问公冶长：“公冶长你通鸟语，你听听你闵贤弟家的鹅说什么呢”

公冶长竖起耳朵听了听，说：“是闵贤弟見咱师徒来了要杀鹅给咱吃。两只鹅打谱杀一个大鹅给小鹅说：‘俺死以后，你要好好给东家看家白天防着黄狼鼠，夜里小心花狐狸没娘的孩子要学会照应你自己。’小鹅说：‘俺死后你甭哭来也甭烦，俺就像一个短命的小孩子你甭哭坏了身子，没人侍候你伱也得好好给东家把家看，白天防着黄狼鼠夜里小心花狐狸。’”

孔子听了公冶长的话就说：“你去给您闵贤弟说，一对鹅哪个也別杀，他要杀咱就不在他家吃饭了。”

闵子骞最听孔子的话赶紧把两只鹅放开了，鹅站起来扑拉着双翅“鹅鹅鹅”地朝闵子骞施礼，闵子骞说：“你甭谢俺是堂屋里的老师不叫杀你的，你去谢谢老师的不杀之恩吧！”

两只鹅来到孔子脚下往上点了三下头就要走。孔子说：“二鹅回来往后下河不准你把鱼虾伤，你想活来它也想活头上我给你按个红疙瘩，从今后你们鹅族要吃青草仁义！”

鹅遵叻孔子之命，从此以后就只吃青草，不逮鱼虾了

传说闵子骞的儿子闵沃盈平时不听话。闵子骞年迈的时候嘱咐儿子：“我死了之后，要用个石匣（即石棺材）” 闵沃盈问他：“你学问这么高，看好穴地（墓地）了吗”闵子骞说：“一直往南走，抬到高山就行”

閔子骞死后，闵沃盈想：我一辈子都没听老爹的话这次可要按他说的办。于是请人雕凿了一个石匣又请人抬着寻找有高山的地方。当來到济南柳家店时天近黄昏，大伙又累又饿于是把石匣放下，便在柳家......余下全文>>